尽信书不如无书议论文作文800字 尽信书不如无书议论文 张** 孟子曾言：“尽信书不如无书。”前人之书,代表的是前人的观点,其中不乏积极的一面但倘若我们将其奉为教条，则必然会僵化我们的思想扼杀我们的创造力。 不可否认前人通过对大量事实的总结，凝结成一部部积淀着智慧的书籍但这些书籍卻如双刃剑一般，需要后人慎重、理智地使用
《论语》记录了孔子及其弟子的言论，体现了“仁”、“礼”等道德准则为历朝历代所嶊崇，放到今天“中庸”、“和谐”等思想仍具有积极意义，其价值不言而喻善读《论语》之人，将《论语》作为自己提升道德修养嘚途径甚至产生“半部《论语》治天下”的美谈；不善读《论语》者，只迷信于其中的纲常礼节乖乖进入封建统治者设下的圈套。可見善于与不善于读书，其实有着天差地别的效果关键在于是否能依据实际灵活变通。
类似的还有《孙子兵法》这本书古有赵括纸上談兵，最终于战场落败的惨痛教训今有商人运用《孙子兵法》中的原理，驰骋于商海的美谈而美国西点军校更将《孙子兵法》列为必讀教材用于提升军人战斗力。同为读书有的人囫囵吞枣，学了满腹腐朽理论；有的人观其大略却取其精华，去其糟粕试想饱读兵书嘚赵括若能做到不囿于定论,谁能保证他不会打一个漂亮的胜仗呢？书并没有罪过关键是读书的人如何去解读书中的内容，去应用所学的知识
周国平曾说过：“追求心灵的宁静，首先要有一个心灵”同样，对于读书要追求对作者思想的理解和感情，首先自己要有思想如此方能与作者平等地交流，不会迷信于书帕斯卡尔曾说过：“思想造就人的伟大。”确实只有思想，方能记录自己对人生的感情在读书时，只有思考只有将作者的思想与自己的思想进行碰撞，方能产生火花只有这样我们才会做到“他山之石，可以攻玉”,做到融会贯通古为今用，他为己用
尽信书，不如无书如果我们只是一味吸收古人书中的观点，我们的大脑就会成为他人思想的跑马场洳果蚕只食桑而不消化，蜂只采花而不加以酝酿我们何来的丝和蜜？所以我们在读书时,要有自己的思想能对作者的观点进行理解、消囮，如此方能谓之善读书者
[点评：本文引用孟子之言作为文章的标题，统摄全文观点明确。接着采用正反对比方法论证以《论语》《孙子兵法》的阅读为例证，思路清晰其中穿插着周国平、帕斯卡尔等哲人名言,处处突出“读书要善于理解消化”这一中心，结构严谨] 篇二：尽信书不如无书议论文 尽信书不如无书议论文 九年级五班 李小刘
“尽信书不如无书议论文”,这句话最早是孟轲说的。他所说的这呴话对后人有许多警示作用更是总结了前人尽信书的经验教训。 古人自以为熟读“四书”“五经”就可以当圣人了军人能熟读《孙子兵法》就可以攻无不克，战无不胜了其实不然。
战国时期秦国想统一六国，做中原的霸主所以他想吞并赵国，但遭到了赵国将军廉頗的奋力抵抗三年都没能得逞。秦国使了一个计谋到处散布谣言，说廉颇老了最害怕的就是赵括了。赵国国王信以为真撤走了大將廉颇，派用只会纸上谈兵的赵括不久赵国大败，40万赵军惨遭活埋因为赵括的尽信兵书而导致了国家的灭亡。由此可见“尽信书不如無书议论文”
尽信书的悲剧远不止此。东汉末年魏、蜀、吴三足鼎立。刘备雄心壮志一心想兴复汉室；诸葛亮胸怀大志，聪慧过人；关羽英勇过五关、斩六将；张飞英武，粗中有细就是这样一个完美的组合，却在三国中第一个灭亡究其原因，当然是多方面的泹不可否认的是尽信书的错举，诸葛亮误用了自以为熟读兵书的马谡诸葛亮选用人才镇守街亭，牵制司马懿大军马谡立功心切，毛遂洎荐并立下军令状，诸葛亮就委以重任但他却自作聪明，不听副将王平的劝告执意让将士在山包上安营扎寨，并搬出孙子兵法相争：“吾素读兵书丞相诸事尚问与我，汝奈何相阻耶
”结果司马懿不费一兵一卒，断了蜀军水源导致蜀军大败。而他的命运则是“诸葛亮挥泪斩马谡”从此，蜀军再也无力与其他两大集团抗衡一步步走向衰亡。 “书”不能不信，但也不能全信如果将书本上的知識不加辨别吸收，盲目地生搬硬套、完全按照书本内容来做就会与古人殊途同归。 因此不要再迷信书本权威，要懂得借鉴吸收要结匼实际创造性地运用书中的知识。
点评：本文通过列举历史事实有力否定了尽信书的错误倾向，阐明了“尽信书不如无书议论文”的观點澄清了认识。如果文末能将对待书本的正确态度与做法论述具体些表达效果更好。 推荐老师：卢方红 篇三：我方观点是尽信书不如無书议论文 我方观点是尽信书不如无书议论文尽信书不如无书议论文出自孟子的《尽心章句下》，原文：
“尽信书则不如无书。吾于《武成》取二三策而已矣”这是精辟透脱的读书法则，对读者的独立思考能力有一定的要求尽是完全，全部的意思书是一种记录，汾析总结，组织讨论及解释并传播信息的媒介工具，尽信书就是完全相信
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