鲁智深寺院在寺院里做了哪些不适当的事情至少举例十件事

《水浒》中我最喜欢的人就是魯智深寺院了。

“路见不平一声吼该出手时就出手!”我一直认为,这两句是为鲁智深寺院量身定做

鲁智深寺院是施耐庵着力刻画的┅个人物,更是《水浒》一百单八将中最为出彩的一个明朝李贽在点评鲁智深寺院三拳打死镇关西时激动地在书上眉批道:仁人、圣人、勇人、神人、罗汉、菩萨、佛。在李贽的眼中在儒释道各家,鲁智深寺院都堪称最高境界

作者施耐庵同样也给予了鲁智深寺院最好嘚赞誉,他写鲁智深寺院六和塔坐化“自迭起两只脚,左脚搭在右脚自然天性腾空”。烧化时径山大惠禅师主持,“五山十刹禅师都来诵经”。这阵仗可以看出,鲁智深寺院绝对不是一般僧人

大惠禅师给鲁智深寺院的法语是:

鲁智深寺院,鲁智深寺院起身自綠林。两只放火眼一片杀人心。忽地随潮归去果然无处跟寻。咄!解使满空飞白玉能令大地作黄金。

这一法语仿佛让我们看到鲁智深寺院自绿林奔袭而来,他怒目圆睁两眼放火,心中升腾着满腔杀气他要铲尽世间罪恶之人,打尽人间不平之事因嫉恶而慈悲,為情义而行侠其刚直真纯世人自然无法跟寻。所以施耐庵给了鲁智深寺院最高的褒奖:解使满空飞白玉,能令大地作黄金他终成善果,坐地成佛

那为什么在一般人眼中粗鲁狂放杀人放火的莽汉,却如此受作者、李贽、金圣叹等人的喜爱杀人放火的鲁智深寺院,又怎能修成正果呢

应该说,施耐庵从一开始就对鲁智深寺院的相貌进行了很认真的描写希望鲁智深寺院在广大读者心中留下善缘,树立┅个美好的印象:生得面圆耳大鼻正口方,身长八尺腰阔十围。这么一看鲁智深寺院的面相确有几分菩萨气息,面圆耳大鼻正口方之人,怎么看都应该是良善、慈悲之人但是鲁智深寺院到底是怎么回事儿,从一开始就活成了人们心中凶神恶煞、怒目金刚的样子呢

这还真不能怪鲁智深寺院,谁让他碰到的事情都是那么令人愤怒、让人无法淡定呢一个卖肉的,竟霸占欺诈民女还自称郑大官人,嫃是岂有此理怎能不打他几拳让他长长记性;两个差拨,竟受人钱财要半路谋害自己的林冲兄弟,岂不让人气破肚皮又怎能不出手楿救,不一路相送又怎能放心;一个草寇,竟强娶民女不给他一顿拳打脚踢,让他吃些苦头又怎能解气;瓦罐寺内,凶僧恶道毁了寺院玩弄女人,欺压老僧又怎能不吃一禅杖,挨一戒刀……

只能说万恶的社会有太多不平之事,生生把一个心慈面善的鲁智深寺院憤怒得满脸杀气但是,金翠莲妇父女被郑屠欺压不止鲁智深寺院知道;差拨要害林冲,林冲还替他们说话;草寇强娶民女凶僧恶道占据寺院,官兵都禁他不得在别人视而不见、忍气吞声、无可奈何之事,偏偏他鲁智深寺院不能容忍!“禅杖打开危险路戒刀杀尽不岼人”!嫉恶如仇,强压不了心中的怒火!对善良有多慈悲怜悯对凶恶就有多厌恶痛恨!三拳下来,竟把人打死了想想心中能有多恨!为了兄弟,一路相随野猪林及时出手,救人性命“杀人须见血,救人须救彻”一不做二不休,千里送林冲!这份赤胆诚心让人动嫆!更有只身入虎穴单身救史进,为了自己的史家兄弟他连自己的性命都不顾!三次救人,鲁智深寺院两次丢掉自己的饭碗一次差點丢掉自己的人头。想想无论是做提辖,还是看菜园都是极适合他的工作,既能施展武艺又自由自在,但鲁智深寺院从来没有考虑過自己连性命都在所不惜,何况饭碗行侠仗义,急人所难他从来都是奋不顾身。

这份悲悯的菩萨心从他在瓦罐寺里的表现也可看絀。饿了一天的鲁智深寺院来到寺中,抢了老和尚的饭吃当他听老和尚说他们也饿了三天时,“便撇了不吃”如果是李逵,管你几忝没吃我吃饱了再说!特别是,当他听老和尚说崔道成丘小乙毁了寺院时提起禅杖便来相问;凶僧恶道说是老和尚们毁了寺院,他又懷疑老和尚们说谎折回来再问;听了老和尚辩解,再去找崔丘二人饿着肚子一对二便打将起来。那份迫不及待的心情后面是对良善嘚守护,对正义的捍卫

初读此处时,心里暗笑花和尚的傻竟被这双方耍得团团转。等真正懂了鲁智深寺院时不由对他肃然起敬。当姩武松血溅鸳鸯楼该杀不该杀的共杀了一十五口,夜走蜈蚣岭时二话不说,就先杀了开门的小道童好没来由!相对于武松的滥杀,魯智深寺院却完全不同他不是武松,更不是李逵他的禅杖戒刀,只杀奸邪凶顽的坏人绝不会轻拿人命,何况是寺院的僧人施耐庵昰何等的爱惜鲁智深寺院,在招安后鲁智深寺院随宋江捉王庆擒方腊时施耐庵竟然让鲁智深寺院在战场上两次失踪!第一次跌进缘缠井,在里面一天时间外面一个月已经过去;第二次追赶夏侯成,在山林中迷了路被一个老和尚指点,在草屋里坐等方腊两次失踪,鲁智深寺院都避过了战场上最残酷的厮杀是啊,鲁智深寺院的禅杖戒刀是杀向恶人的即使在战场,也尽可能地减少对无辜生命的戕害

所以,鲁智深寺院确确实实是“两只放火眼一片杀人心”!杀人放火的表象后面,则是鲁智深寺院对邪恶的痛疾对良善的悲悯。没有嫃正的慈悲情怀又怎能有面对邪恶的满腔怒火,又怎能有除之而后快的杀人之心在那个上有昏君佞臣,下有恶霸土匪的黑暗社会老百姓命如蝼蚁,任人践踏有多少人变了本性,作了爪牙有多少人变成聋子瞎子,唯求自保但鲁智深寺院一路走来,惩了恶扬了善,痛快了人心彰示了人性。就连智真长老再次见到智深时也说“徒弟一去数年杀人放火不易”,宋江俗人不知长老是真心疼智深,反去解说“虽是杀人放火忠心不害良善”,不过这句也是真所以,鲁智深寺院又怎能不是仁人、圣人、勇人、神人、罗汉、菩萨、佛呢

鲁智深寺院不仅是行侠仗义的英雄,也是搞笑蠢萌的憨汉子在《水浒》中,鲁智深寺院是最具文学色彩的一个形象也是《水浒》Φ最有看点的一个人,只要他一出场故事绝对成为经典传奇。这个行走在江湖之中杀人放火的英雄在本性上,却是一个鲁莽简单最具嫃纯性情的人

他因打死了镇关西,在赵员外的推荐下去五台山出家。在五台山的师傅们看来这件事本身就很搞笑。一般人眼中的和尚都是像唐僧那样文弱窈窕玉树临风的面善之人,而鲁智深寺院首先外形上的反差就实在太大了。你看到过一个怒目而视满脸凶煞五夶三粗的莽汉要出家当和尚吗逗什么逗,有这样的和尚吗所以,五台山的师傅们竟然拒绝鲁智深寺院出家不接收他当和尚。当然他們说了不算智真长老法眼通天,一眼看出鲁智深寺院“上应天星”收了!

刚入寺院的鲁智深寺院,《水浒》中有一段妙趣横生的描述:

鲁智深寺院回到丛林选佛场中禅床上扑倒头便睡。上下肩两个禅和子推他起来说道:“使不得!既要出家,如何不学坐禅”智深噵:“洒家自睡,干你甚事!”禅和道:“善哉!”智深裸袖道:“团鱼洒家也吃甚么鳝哉!”禅和子道:“却是苦也!”智深便道:“团鱼大腹,又肥甜了好吃那得苦也?”

听到鲁智深寺院这几句话估计菩萨都会忍不住笑出声来,真个无知贪吃的胖和尚心里嘴里呮想着吃。不过我觉得鲁智深寺院这和尚做得也真是不容易,一个好酒吃肉的人天天素食斋饭;一个好拳动脚之人,静守寺院清规這一忍就是四五个月。实在忍无可忍“嘴里都淡出个鸟来”,只好下山抢了一桶酒喝等摇摇晃晃上得山来,那简直是菩萨将倒、金刚欲摧偏着门子不识时务,不仅相拦还要打他,又怎的不让鲁智深寺院一阵风扫山门打将起来长老赶来阻止时, 智深却立刻酒醒明白撇了棒,还向前来打个问讯向长老告状道:“智深吃了两个酒,又不曾撩拨他们他众人又引人来打洒家。”这神情这言语,完全昰一个无辜学生在老师面前告状的节奏不过说得也有理,鲁智深寺院确实没有去撩拨他们所以智真长老就好生安抚学生道:“你看我媔,快去睡了明日却说。”

到此处鲁智深寺院的自然真纯之态已跃然纸上。随性而为简单纯粹,想喝酒就喝你打我就还过去,心裏委屈就告状虽然犯了清规,关键是他根本就没想到三皈五戒说犯规还真牵强。而第二次大闹五台山更将他的鲁莽直爽不拘小节展現无遗。

三四个月又转眼过去天气转暖,鲁智深寺院出得寺门“看着五台山,喝彩一回”这五个字,写尽鲁智深寺院的豪爽和情怀看看其他和尚,天天闭目念经低头坐禅,谁能为自然山川喝彩过而鲁智深寺院就开了佛眼,看到了最真的自然他听得丁丁当当声傳来,便下山打禅杖戒刀来到集市,再次痛饮大嚼喝荤酒,吃狗肉上得山来,撞坍了半边亭子打碎了山门金刚,搅得众僧卷堂大散和一二百僧人大打出手,长老到时鲁智深寺院又叫道:“长老,与洒家做主”

这一段,真是绝妙地解读了鲁智深寺院的名字:鲁達 鲁莽通达。鲁智深寺院确实是鲁莽之人刚直简单,他没有复杂的思虑不懂得清规戒律;没有老谋的算计,只凭着内心的指引率性洏为如此简单又怎能不通达?如此简单通达又怎能不智深?

来看看鲁智深寺院在桃花村的表现吧小霸王周通要强娶刘太公的女儿,被鲁智深寺院一顿拳打脚踢教训了一通和李忠一起上了山寨,又劝周通道:“你却不知他只有这个女儿养老送终,承祀香火都在他身上,你若取了教他老人家失所,他心里怕不愿意”句句在理,何其通达!后来在大相国寺的菜园里收服了一干泼皮。泼皮们天天買酒肉与他他也便要还席,有来有回极通!忌讳乌鸦叫,干脆将树连根拔起彻底解决问题,鲁莽简单的背后蕴藏着智慧

简单就是智慧。然而人心弯弯曲曲水,世事重重叠叠山当一个人陷入弯曲重叠之中时,他就无法做到通达更谈不上智慧了。而鲁智深寺院僦因为鲁莽简单,不会考虑那么多的繁琐细节自然通达一切。又比如在桃花山上李忠、周通要下山给鲁智深寺院抢劫盘缠,而鲁智深寺院眼看的满桌的金银宝器他们却不给,偏偏要舍近求远于是一气之下收尽桌上金银,从后山一滚而下逃了!看到这里,你肯定会囧哈大笑还能有比鲁智深寺院更简单更可爱的人吗?

这样我们就能理解为什么鲁智深寺院从来没有考虑过自己的饭碗问题,其实是他根本就想不起来!提辖当不了了当和尚菜园呆不了去二龙山。哪里讨烟蓑雨笠卷单行一任他芒鞋破钵随缘化!简单真纯的性情,让他哽接近禅佛

“漫揾英雄泪,相离处士家谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍赤条条来去无牵挂。”鲁智深寺院这颗天孤星表潒鲁莽简单,刚直纯正内心却满含慈悲,普度众生他嫉恶如仇,行侠仗义惩恶扬善,奋不顾身他是名副其实的“酒肉穿肠过,佛祖心中留”可爱更可敬。

然而这样的人何其少啊!正因为少而更觉其可贵。天孤星一个“孤”字,是不是正是作者对此的感叹呢總之,鲁智深寺院这样一个既有喜感又有正义感的花和尚会被人们代代传说。

}

上天涯也不是一天两天了只是從前一直都是只看不说,昨天忽然接到我大舅的电话让我想起从前做假和尚的岁月,不胜唏嘘于是就想着来八一八我从前做假和尚的哪些岁月,就当做是自己的一份回忆吧


  我是个80后,属鼠JX人,呵呵我现在回想起来也对自己从前从事“和尚”这份职业感到惊奇洏不可思议,可是我却实实在在地做了1年多的和尚这其中的经历肯定是我这一生都无法忘却的吧。

  现在坐在电脑前我想到太多,那就先从最早开始8吧

楼主发言:1次 发图:0张 | 添加到话题 |

  MARK。。。。。。。。

  靠和尚都有假的,骗香火钱太无恥了。

  真的假的寺院都这样了?
  真是国将不国妖孽横行啊!

}
知道合伙人文学行家 推荐于

百度知道17级帮助1000万人以上

一、传统价值观念视角下鲁智深寺院的人物形象特点

  文艺作品中总是蕴含了作者或一定时代的道德观、价值观,以儒家思想特别是程朱理学为代表的中国传统价值理念对鲁智深寺院大多持肯定褒奖的态度李贽从假道学观念出发, 把他看作“佛性反昰完全的人”;金圣叹认为他是“上上人物、人中绝顶”;燕南尚生《新评水浒传》认为他是“才大心细之人”。[ 分别见:李贽忠义水滸传一百回总评,《水浒资料汇编》北京,中华书局, 1980年, 第91页;金圣叹读第五才子书法,同上, 第34页燕南尚生,新评水浒传同上, 第51页。]《水浒传》作者施耐庵不吝笔墨夸饰他行侠仗义、路见不平拔刀相助的美德, 赞扬他的勇武、直率, 张扬他不受佛门戒律约束的叛逆个性

參加工作2年来,时刻以全心全意为人民服务的宗旨刻苦学习勤奋工作,高度的责任感、使命感和强烈的事业心

  1、爱恨分明见义勇為,扶危济困嫉恶如仇。

  鲁达这一性格是贯穿始终的鲁智深寺院

  从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。当他傾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后就非常同情关心他们,主动赠送银两亲自保护他们逃离虎口。而对郑屠则怒不可遏当即就要去咑死他。由于史进、李忠的竭力劝阻才暂时按下心头怒火金家父女逃离虎口后,鲁达来到郑屠肉铺以买肉为名,当众戏弄郑屠杀他嘚威风,激他与自己斗打

  在“拳打”时,对郑屠采取“应口”要打“讨饶”也要打的不调和态度,三拳便将他打死为民除了害。鲁达与金家父女素不相识与郑屠也无个人恩怨,他的作为充分表现了他爱憎分明的立场见义勇为的高贵品质和对受压迫者扶危济困,对压迫者嫉恶如仇的性格特点

  2、慷慨大方,仗义疏财

  了解了金家父女的不幸遭遇后,虽然自己与他们非亲非故却马上主動提出要给金老盘缠让他们回东京。当李忠不爽利地只摸出二两银子时鲁达便认为李忠不仗义,将那二两银子丢还他

  3、率直粗犷,勇而有谋胆大心细。

  为了防止店小二去追赶一向暴躁的鲁达,竟在店门口“坐了两个时辰”“约摸金公去得远了,方才起身”

  惩治郑屠,也不是一到就动手而是采取先激后打的策略,造成口角斗殴的架势让郑屠手持剔骨尖刀先动手,将他引到街上當众质问郑屠,让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动鲁达本意是痛打惩治郑屠,不料失手打死面对意外,他随机应变遇险不惊,從容不退却他假意道:“这厮诈死,洒家和你慢慢理会”“一头骂,一头大踏步走了”鲁达这些行为,充分体现了他勇而有谋胆夶心细的性格。

你好嫉恶如仇,性格分明是真正的汉子。

不贪财不好色不是真正的英雄豪杰。

只是可惜没有远见卓识跟了宋江这個软蛋,革命工作不彻底最后自食其果,被迫回归佛门令人有点可惜!

不过,没有坚定的信念只靠讲江湖义气的一群乌合之众不足鉯成大事,也是意料之中的结果!

不过水浒传中的人物其实也不是历史人物的真实在现,只是一些文人笔下随意刻画的形象 但是还是鈈够完美,甚至有些可悲

}

我要回帖

更多关于 鲁智深寺院 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信