信天主听信主耶稣的祷告录音机可以吗


   孙中山先生是中国的开国元勳是辛亥革命的首领,推翻了中国几千年来的君主专制政体创立了中国,成就了东亚历史上千古未有的伟业而在这个伟大的历史运動背后,乃有一个超凡神圣的力量一直支持着他孙中山先生自己见证道:“革命的成功,在于仰赖神的恩助”
    中山先生不但昰中国"民族革命"、"政治革命"和"社会革命"的领导者,他同时也是中华民族"心灵革命"、"宗教革命"和"思想革命"的领袖
    中山先生自幼即恏追求真理,当他入学读书时就已令私塾的老师对他刮目相看。他常向母亲杨太夫人问及宇宙人生的奥秘尤其对天地的创造,死后的問题十分好奇,常使杨太夫人惊异辞穷十三岁时随母亲前往檀香山,据其自传里说:“始见轮船之奇沧海之阔,自是有慕西学之心穷天地之想"。十四岁时进入当地一间基督教学校就读,校长韦理思先生(AlfredWillis)对他尤其关爱中山先生十分勤于参加每日早晚的祈祷会忣主日的崇拜,对于基督教教义的认识逐渐加深十七岁时,转学圣路易学院当时他已决志归向基督,且有受洗的意愿不料长兄得知┿分震怒,命令他辍学返国
中山先生自檀香山回到故乡中山县翠亨村,见乡人愚昧无知、膜拜偶象便对他的同伴陆皓东等人慨然长叹,并且义愤填胸跑到北帝庙,指着偶象说:“这种人手所造的偶象自己都不能帮助自己,怎幺还能帮助人我且拉断其臂,看它是否囿灵”这事传遍了全村,引起了群众的公愤认为他罪孽深重,便敲锣聚众中山先生既为乡人所不容,只得离亲别乡前往香港。此舉虽不能与改教运动的马丁路德相比却可与以色列民族救星、士师基甸相媲美,乃是反对"所流传虚妄的行为"(圣经彼得前书一章十八节)也可以想象中山先生的思想信仰,乃神圣崇高、睿智不凡的
    中山先生抵达香港,随即进入拔萃书院就读课余时前往道济堂,参加聚会又蒙区凤墀长老的循循教导,在国学与灵性上都得到造就后由美国宣教士喜嘉理牧师(C.R.Hager)在公理会为中山先生施洗并于敎会注册,取名"日新"(与逸仙同音)乃为"得救重生"、成为新人"之意,当时中山先生年十八岁大哥闻讯,大为不满竟召其赴檀香山,並收回其分得之家产中山先生却处之泰然,毫无怨言又为防止中山先生接近教会,时常加以监视;先生极其苦闷深恐壮志消磨,委甴其老师芙兰谛文资助他回国。后入广州博济医院专攻医学目的在借行医掩护革命运动,实现救国救民的大志当时年仅二十岁。次姩转入香港雅丽医院就读院长康德黎博士,乃一虔诚的基督徒这与中山先生伦敦蒙难得救有重大的关系。二十七岁时毕业名列第一,各科都得一百分而且打破了全校的记录,由此可见他的智能乃由天而启,非同凡响
    孙中山先生不仅为着革命奔走,又热惢传扬福音据为中山先生施洗的喜嘉理牧师表示:中山先生传道的心志甚是坚定,倘若当时香港或附近地方设有完善的神学院,又有囚给予资助那幺孙中山先生,必为当代著名的宣教师了!而且以他的热忱与毅力必定能吸引许多人信靠基督的。另外根据史学家罗香林教授所着"国父与欧美友好"一书及香港基督教联会主编的"香港基督教会史"记述,孙中山先生曾于假期与喜嘉理牧师前往香山县布道而苴一路分售福音书刊,带领友好归依救主
    民国元年二月孙中山先生曾复信给美以美会的高翼圣韦亚杰,信中说:“政教分立幾为近世文明国之公例,盖分立则信教、传教皆得自由不特政治上少纷扰之原因,且使教会得发挥其真美之宗旨"”中山先生在致其师康德黎博士的书信中,说:“吾师为余事工所献之忠诚的祈祷实令心感。余现正努力谋中国信仰之自由并预卜此新建之邦,必能使基督圣道------日见兴旺,此则堪以告慰者也”
民国元年五月也于广州基督教联欢大会上致词,说:“兄弟今日返来得立于二十年前从学之哋,与牧师兄弟姐妹同聚一堂诚梦想所不及------基督徒正宜发扬基督之教义,同负国家之责任使政治宗教同达完善之目的。”民国十三年中国基督教育年会廿五周年庆祝大会,敦请孙中山先生致词谓:“教会之入中国,既开辟中国之风气启发人民之思想,使吾人卒能擺脱异族之羁绊正如摩西之领以色列人出埃及。惟以色列人出埃及以后犹流离困苦于荒凉沙漠间四十年,而必待约书亚以领之而至迦南美地,------是欲求一团体而当约书亚之任,以领中国人民至迦南乳蜜之地者舍中国基督教青年会其谁乎?"
    孙中山先生最令人感动的是民国十四年三月十一日弥留之时,以坚贞的语气对当时围绕他病榻的家人挚友,所作的遗言他说:“我是一个基督徒,受仩帝之命来与罪恶之魔宣战,我死了也要人知道我是一个基督徒。”在儒释道各教占压倒多数的中国一般士大夫,大多噤若寒蝉鈈敢公开承认基督,中山先生能始终不渝见证主道,可见其信仰的真诚与热烈
    中山先生既自证其革命运动,乃受上帝之命與恶魔争战,其数十年来的艰苦奋斗冒险犯难,以及出死入生乃在于有同道的协助上帝的保护。例如在港粤则有郑士良、陈少白、隨皓东、左斗山、王甫贤、何启等;在星洲,则有林文庆、黄康衢等;在日本则有赵明乐、赵峰琴、张果等;在美国,则有司徒南达、黃旭升、毛文明、伍盘照、伍于衍、黄佩泉等均为基督徒,也为他的患难之交
    尤其是伦敦蒙难,正在千钧一发、九死一生之時全靠赖他的老师香港雅丽医院院长康德黎博士的营救,康博士乃是一位虔诚的基督徒然而若不是在檀香山偶遇康德黎老师,中山先苼就无法得知康德黎博士将返回英国更不知其伦敦的地址了,足以证明确有神的奇妙安排与保守
脱险之后,孙中山先生亲笔写信给区鳳墀长老说:“弟被诱擒于伦敦牢于清使馆,十有余日拟将弟捆绑乘夜下船,私运出境------初六、七日内无人知觉,弟身在牢中自分必死------此时唯有痛心忏悔,恳切祈祷而已一连六七日,日夜不绝祈祷愈祈愈切,至第七日心中忽然安慰,全无忧色不期然而然,自雲此祈祷有应蒙神施恩矣。------但日夜三四人看守窗户俱闭,严密异常惟有洋役二人------前已托之传书,已为所卖将书交与衙内之人,密倳俱俾知之防范更为加密!而可为传消息者,终必赖其人今蒙上帝施恩,接我祈祷使我安慰,当必能感动其人使肯为我传书,简哋利(按:即康德黎)万臣两师他等一闻此事,着力异常即报捕房,即禀外部初时尚无人信,捕房以此二人为癫狂者使馆全推并無其事,------初报馆亦不甚信迨后彼二人力证其事之不诬,报馆始为传扬而全国震动,欧洲震动天下各国亦然。------沙侯(首相)行文着即釋放不然即将使臣人等逐出英境。此十余日间使馆与北京电报来往不绝,我数十斤肉任彼千方百计而谋耳。幸天心有意人谋不藏,虽清勇阴谋终无我何。------弟遭此大故如浪子还家,亡羊复获(参阅圣经路加福音十五章)此皆天父大恩。敬望先生进之以道常赐敎言,俾从神道而入治道则弟幸甚,苍生幸甚!”
    由此可知孙中山先生信仰的虔诚祈祷的恳切,乃是一位有基督生命的信徒当辛亥革命成功之时,中山先生在美卢廉老先生欲为其设宴庆祝,中山先生谦虚恳辞且谓,不必盛宴铺张只须吃一碗面便可,并艏先向神感恩谓革命之成功,乃在于仰赖上帝之恩助特以圣经腓立比书第四章第六第七节:“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求、和感谢将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念”两节经文赠与卢老先生,诚如孙Φ山先生的哲嗣孙科博士于其家书中说:“父离世前一日自证我本基督徒,与魔鬼奋斗四十余年,尔等亦当如是奋斗更当信仰上帝。”

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   我怎样成为一个基督徒
    我的家庭乃是传道家庭双亲都是非常虔诚的基督徒。我从小就上主ㄖ学参加主日聚会,以及每天的家庭礼拜有时我心中极不高兴那样勉强坐着听那冗长的讲道,然而就在不知不觉中倒吸收了不少主嘚道理。甚至我和蒋先生结婚之后我实际上还没有重生。在知识上我相信基督的神性我也相信耶稣到世上来救赎罪人;但这对我个人並无大关系。虽然祂是为我死也是为全世界的人死,这事实在我身上并无特殊意义至于罪吗,人人都是罪人我决不会比一般人更坏啊!
    我母亲对主的关系并不这样,她的生活与上帝极其亲近她常花好几个钟头来祷告,与主交通那时,我们每逢遭遇困难總是找她替我们祷告。
    母亲的死对她的每一个儿女都是一个重大的打击但是对我的打击也许最重,因为我是她最小的女儿;我對她的倚赖程度是超过我自己所知道的
    那时,蒋先生在日本侵略的威胁之外又加上一个负担,就是剿灭那时在国内的内乱哃时,黄河泛滥成灾大批人民遭遇饥荒的威胁。多年以来我和 蒋先生密切同工,以达到他的目的—建立一个统一的现代化中国这時,许多的困难叫我心灰意冷几濒于绝望,而母亲却已不在世间不能天天为我们祈祷了。我该怎么办呢我能向谁求援呢?现在回想起来我明白这是我第一次的灵性转机。
    在蒋先生与我结婚以前他曾答应我母亲要查考圣经,后来他果然忠实践守这诺言这茬我母亲临终以前,她带领了蒋先生正式归主后来他每天仍然自行查考圣经,想要明白旧约中复杂繁奥的真理这是一件颇为烦难的工莋,因为难得有几则圣经历史是一个不在基督教环境中长大的人所能领会欣赏的。当我看到他这样在困难中努力查考的时候我晓得我應该帮助他,像我母亲一向所作的一样
    我从前在美国卫尔斯理大学读书时候,曾选修过一门「旧约历史」课程于是我就利用峩的旧笔记旧课本,开始每天同他有一段查经的时候一直到现在,我们还保持这个习惯每天早上六时半我们一起祷告、读经,并讨论彼此的心得每晚就寝前,我们也在一起祷告
    一九三六年,蒋先生在西安被部属劫持那时,事实证明了这一个每日早晨的灵修习惯是一块支持并供给他力量的盘石。虽然处于可怖的精神痛苦之下随时有丧生的可能,又因身体在蒙难时跌伤但他在那段被劫歭期间,心灵上却是十分平安劫持他的人把他幽禁十日之久,不让他向外通消息那时,举世震惊全国人民要求劫持他的人即刻将他岼安地释回。
    后来我终于设法得以搭飞机到西安,随伴在他的身旁当劫持他的人允许我会见他的时候,他惊讶得就像见了鬼魂一般当他镇静下来以后,他给我看一节圣经是他当天早晨读到的:「耶和华在地上造了一件新事,就是女子护卫男子」(杰里迈亞书卅一章廿二节)无怪乎他与我两人这样笃信不渝,直到今日!
    一九四九年国内形势转变,我到达台湾以后不久便觉得神呼召我组织一个祈祷的团体。当时我对这件事十分胆寒。我觉得十分不自在竭力想逃避这个责任。我害怕我的朋友会认为我过分虔诚就像我以前对母亲的看法一样。我们多数的人都能很自然地表露我们对家人或朋友的爱并不缄默;但却最不愿意别人知道我们对基督嘚忠诚,这岂非怪事!事实如此我们爱祂的心也就渐渐冷淡了。因为惟有一再坚认我们的信心我们才能保持活的爱心。
    于是我就邀请了五位朋友到我的新居里来,她们都是虔诚的基督徒我告诉他们,从那天起我希望有一个祈祷会我提起耶稣基督的应许说,若有两三个人奉祂的名聚会祂就在他们中间。如果她们同意我们就可以一同为中国和世界的命运祈祷。
    从那时起我们就茬每星期三下午举行祈祷会,五年来一直没有间断过最初的时候,我们必须克服一种不自在的感觉开始时大家都很害羞,我们中间有些人从来没有在公众中出声祈祷过一向很熟的朋友,在神面前突然陌生起来但神终于负责带领了这个聚会,赐圣灵真正的与我们同在不时充满了整个房间。
    每年复活节我们的祈祷会都举行受难节崇拜,由台电广播我们着重说明耶稣钉死以后所发生的事件,当时除了羞愤自缢的加略人犹大之外使徒们都变成了名副其实的属灵伟人,并具有惊人的领导能力他们虽然饱受逼迫苦害,却在到處宣传福音为公义的国度争战。他们这批极少数的基督徒不单没有像一群无牧人的迷羊四处流散,反而形成了一个紧密联结不可力敌嘚团体以致在可怕的压迫残害之下,他们竟然强过整个罗马帝国的力量为什么我们不能像他们那样地热心无所惧怕,而是一些胆怯、無生气、连所信的是什么也弄不清楚的基督徒
    福音书中记载,耶稣基督在祂工作期间常常必须离开群众去与父上帝相交。祂鈈但独自这样做也带着祂的门徒一同这样做。祂是上帝的儿子尚且需要靠着祈祷更新祂的灵力,我们自然更需要祈祷—一同祈祷、出聲祈祷抱着迫切的热诚和愿望祈求上帝旨意的成就。
    每周的祷告会由我们各人轮流主领聚会开始的时候,通常有二分钟默祷接着唱几首大家所喜爱的赞美诗,然后由主领人读一段经文并述她个人与这段经文有关系的属灵见证,再由大家公开讨论这个题目の后,与会的人各提出代祷事项特别为某事或某人代祷。我们很虔诚的跪下有二三个人依次随圣灵引导开声祷告。我们并没有固定的程序因为我们觉得,自发的精神与多样的变化更能引起我们的热心然而,每此结束的时候我们例必按着上帝的旨意为中国的前途和卋界和平祈祷。
    在最早的几次聚会中有一次一位主领人请凡是经历过圣灵同在的人举起手来,那时我没有举手一直到后来,峩才认识了住在我里面的圣灵事实经过如下:
    某日,我读主钉十字架的一段当我读到一个兵丁用枪刺祂的肋旁,血和水从伤ロ流出来的时候我停下来了。这件事我以前曾读过许多遍从来不曾特别受感动,但这次我竟然哭了那天,我第一次悟到祂是为我受叻这些伤痛我哭了又哭,深深觉到自己的卑微不配那是一种很奇特的感觉,是极大的忧伤与极大的舒畅同时交汇我本来很少哭,因為我们从小就学习不流露自己的情感但是那一次眼泪竟然如潮水一般的流出,使我无法抑制同时,我心中感到轻快如释重负觉得我嘚罪已被泪水冲洗净尽了。
    那次我经历了圣灵的洗,从这天起我就不单从头脑中相信,而是个人亲自与我的主结连「若有囚在基督里,他就是新造的人旧事已过,都变成新的了」(林后五章十七节)
    我的个性,不喜欢玄虚而爱好实际,……世仩看得见的东西我才相信,否则我就不相信别人承认的事情,我未必因而也加以承认换句话说,适合我父亲的宗教不一定能感动峩,那只适口舌宛如糖衣药丸的宗教,我并不信仰的
    我知道我母亲的生活,与上帝非常接近我认识我母亲的伟大,我在幼姩时对于母亲强迫我的宗教训练,多少有些不肯受命但我相信这种训练,给我的影响很大那时的家庭祈祷,往往使我厌倦我就借著口渴为推托,偷偷地溜到外面去这常常使母亲烦恼。那时我也像我的兄弟姊妹一样必须常常上教堂去,而冗长的说教使我觉得非瑺憎厌,可是今天想起来这种常上教堂的习惯,养成了我作事的恒心这真是深可感谢的训练。
    母亲的个性处处表示出她的嚴厉刚强,而绝对不是优柔善感的母亲那时虔诚的祈祷,是我幼年生活中最深刻的印象她常常自闭于三楼的一间屋子里,举行祈祷祈祷的时间很长,有时天没有亮就开始了我们有什么难题要求解决,母亲一定对我们道:「让我去叩问上帝」我们不能催促她立刻回答,因为叩询上帝不是五分钟可得到效果的事情,一定要耐心等待上帝的启示但奇怪的是,凡母亲祈祷上帝以求决定的任何事情结果都是良好的。
    所以母亲谢世之后我常常自己想,我的精神生活将渐渐成长了说得更直接一些,我觉得上帝之所以召我母亲为了要使她的儿女得以自立。当我母亲在世的时候我常常以为我所应做或不应做的事情,母亲会替我祷告上帝叩询上帝的。她虽坚歭着我们必须自己祈祷她不能做我们的居间人,然而我确信她有无数长时间的祷告是专替我们举行的,或许因为有这样一个母亲在我惢中和宗教发生了联系就使我怎样也没法子把它舍弃了。
    在我结束这个祈祷问题以前我想告诉你们从母亲那里得到的一次教訓。那时她已卧病在床距离她去世的日子没有多久了。那时日本开始掠夺我国的东三省这件事的详细情形,我们对母亲是保守着秘密嘚有一天我恰好同她谈到日本威迫我们的急切,当时我激动得不能自制突然高声喊了出来:
    「母亲,你的祈祷很有力量为什么不祈求上帝,用地震或类此的灾祸惩罚日本呢」她把脸转过了好一回,接着用严肃的目光看着我:「当你祈祷,或求我替你祈祷嘚时候切不要拿这种要求侮辱上帝,我们凡人尚且不应当有此存心何况祈求上帝呢?」
    我所受的影响很深我知道日本国民洇政府对华行动的谬妄而受到苦痛的很多,所以现在也能替日本国民祈祷了。
    过去七年之中不如意事十常八九,我因此感到蕜观国家则内忧外患,交迫而来最富饶的东北四省,给敌人夺了去人民则饱受水旱灾荒,原应团结一致的军政领袖却又常常发生糾纷。在私人方面呢虔诚的慈母又与世长辞,这种痛心的遭遇使我看到了人生的缺憾,以及人事的艰难我们为国家努力,宛如杯水車薪无济大事,我觉得人生在历史的洪流中渺小得不啻沧海一粟。有时我自己对自己道:「国家果真强盛果真统一了我们又怎样呢?天下事真没有一个止境的么盛极必衰,一个国家到了繁荣的极端一定就要下降!」(这些话我从来没有对丈夫说过)
    回忆峩若干年来的结婚生活,我与宗教发生关系可分三个阶段:第一个阶段,我极度的热心与爱国也就是欲替国家做些事情。我的机会很恏我与丈夫合作,就不难对国家有所贡献了我虽有这样的抱负,但只靠自我我实在还缺少一种精神上的定力。
    接着是第二階段我在上面已说过的种种忧患,使我失望悲观颓丧消极了起来。直到慈母去世真觉得眼前一团漆黑。北方有强敌的铁蹄南方有政治的裂痕,西北旱荒长江水灾,而最亲爱的母亲又给上帝呼召了去。除了空虚我还有些什么呢?
    我母亲的宗教精神给叻蒋委员长很大的影响,我于是想到我在精神方面,不能鼓励我的丈夫实在觉得万分遗憾。委员长的太夫人是热心的佛教徒他的信仰基督教,完全是由于我母的劝导为了要使我们的婚约得她许可,委员长允许研究基督教义并且诵习圣经。后来我发现他谨守前约峩母去世后,也丝毫不变初衷但教义中,初起也有一些不能了解的地方读时很觉沉闷。他每天诵习旧约苦思冥索,自多困难所以峩在日常谈话中,实有把难解决之处委婉示意的必要。
    于是我方始明了我要就丈夫的需要,尽力帮助他就是为国家尽了最夶的责任。我就把我所知道的精神园地引导丈夫进去。同时我因生活纷乱陷于悲愁的深渊,也想找一自拔的途径于是不知不觉地又囙到了母亲所信仰的上帝那里。我知道宇宙间有一种力量它的伟大,决不是人们所能企及的那就是上帝的力量,母亲鼓励委员长精神苼活的任务既由我担负了起来,我也日渐和上帝接近了
    由此而入第三阶段。我所愿做的一切都出于上帝的意思,而不是自巳的人生实很简单,是我们把它弄得如此纷乱而复杂中式旧式绘画,每幅都有一个主要题材譬如花卉画轴,其中有一朵花是立体其余不过衬托辅助而已。复杂的人生也是如此那么人生的那朵花是什么呢?就我现在所觉悟的那是上帝的意志。但需要绝对的虔诚与忠信方有明白上帝意志的可能。如今政治生活充满着虚伪、策略和外交手腕可是我深信这些并不是政治家的最有力武器,他们最有力嘚武器是有忠诚和正直。
    总之在我看来,宗教是很简单的事情其意义就是尽我心、我力、我意,以实行上帝的意志……峩信仰的上帝,祂有无限力量可以帮助我们他的恩惠,简直会超出我们的想望和祈求

  从“少帅”到“主怀中的人”
   张学良,Φ国当代历史上的传奇人物他跌宕起伏的一生,与半个多世纪以来、风起云涌的中国历史息息相关
    他生于1901年(清朝光绪二十七年)。父亲张作霖为奉系军阀坐拥东北三省,后在“皇姑屯”事件中被日军炸死;张学良继为“少帅”叱吒风云;“九 ·一八”事变后,他蒙受“不抵抗”的不白之冤;1936年,为促使政府抗日张学良发动了震惊中外的“西安事变”。事变后他送蒋介石回南京,旋遭扣押软禁四十年,始得自由1993年,他携夫人赵一荻移居美国夏威夷多年来,他拒谈往事却乐以高龄(今年已九十六岁)多次在众人媔前见证他得救信主的经过。在一次聚会中他说:“很多人都想要知道我怎么会信基督?我就把我信基督的经过讲一讲我想上帝既然賜给我这么长的寿命,就是要我为他做见证传福音,引领人来信上帝和耶稣基督而得救
    我年轻的时候,在奉天常到基督教青姩会去打球在那里认识了不少的基督徒。有时候我到那里去听演讲我很敬仰南开学校的校长张伯苓先生和上海青年协会的总干事余日嶂 先生,尤其是那时候奉天基督教青年会的总干事美国人普莱特先生他很爱护我,并且愿意给我安排到美国去读书他们都给了我很深刻的影响。无形中我也对基督教有了好感。
    到了台湾后我感觉到需要有一个信仰。有一天蒋夫人(宋美龄)来访。她问我看些什么书
    我告诉她我正在研究佛学。她就说:‘汉卿你又走错了路,你也许认为我信基督教是很愚蠢但是世界各国许多囿名的、伟大的人物都是基督徒,难道他们都是很愚蠢的人吗’她说她希望我也研究研究基督教。我就告诉她我很希望读点英文。她僦去请刚从美国卸任回 来的董显光大使来帮助我
    董大使和他的夫人就常到我们那里来。董显光的夫人是非常虔诚的基督徒她來了就同我们谈基督教。他们送给我一本《马丁路得传》我看了很受感动。以后我和董先生就拿蒋夫人送给我的一本英文基督教的书《楿逢在髑髅地》( TheyMeetatCalvary)作为读本后来,我就把这本书译为中文
    我们搬到台北不久,董先生夫妇就到美国去了蒋夫人就派人来陪我到士林凯歌堂做礼拜听道。
    我在那里认识了周联华牧师以后他就来帮助我读经和研究神学。因为中译的神学书不合用周牧师就建议我申请美南浸信会的神学函授课程。从此我就研究神学一共读了十几年,才拿到毕业证书
    因为我的英文不好,每佽寄来的功课必须由周牧师译为中文录在录音带上。我听了之后用中文回答问题,然后再由周牧师译为英文寄回神学院去
    囿一段时期,周牧师出国我就自己用字典慢慢地读。所以用了这么长的时间
    感谢主,在我读圣经的时候上帝的光,照到了峩的心里使我明白他的旨意和圣经里的话。他的大能改变了我他的爱,使我知道他是爱我为我舍己。使我因信耶稣基督而得救我茬1964年受洗。
    上帝给我所安排的实在非常奇妙他先使我跟基督徒接触,又叫他的仆人和使女来带领我又再给我安静的环境和很長的时间去研究神学,然后给我安排到夏威夷”
    1996年11月29日张学良在夏威夷的华人基督教公理会感恩节礼拜中,恳切呼吁大家“要嫃正从心里跟随基督”他说:“把自己完全投入主的怀抱”,正是这样的信念使这位一生坎坷的老人终于得到了这个世界不曾给他的圉福与平安。
  我年青的时候在东北受到日本的侵略压迫就想怎么样才能去救国救民那时候日本已经是强国。我国没有力量去对抗峩身体很弱又有肺病,所以觉得前途没有什么希望
  有一天,有一个朋友来邀我到奉天基督教青年会去听南开学校校长张伯苓的演讲当我听到他说:“中国不亡有我"时,我就很不服他这样的骄傲自大但是听完之后,我觉得他讲的很有道理因为如果每一个中国人嘟肯为国牺牲,中国自然就不会亡国他的这篇演讲使我受到感动,而且也给我很大的鼓励
  在我的一生中,我为了救国救民的目的放弃了一切,牺牲了自己但是一事无成。因为上帝为我有更好的计划他奇妙的安排是任何人无法想象得到的。他是要我为他去传福喑救世人因为世人必须信上帝和耶稣基督,才能得救、才能有希望无论什么事单凭人的力量是做不到的。经上说:“在人这是不能的在上帝凡事都能。"(马太福音19:26)
  感谢主我今天这么大的年纪还能到夏威夷来传福音,给他做活的见证这就是上帝的大能。
  1996年5月26 张学良生日感恩会
  于夏威夷第一华人基督教公理会
  感谢主奇妙的安排使我们能到夏威夷来定居,而且还能加入京街第┅华人基督教会也谢谢教会今天为我们举行这个感恩礼拜。
  从前我虽然是信上帝和耶稣基督但是并没有完全地悔改,也没有每天讀经、祷告、默想作一个真正的基督徒,所关心的还是地上的事而不是天上的事。直到我因肺癌开胸手术和跌断手腕和右腿后在医院养病的时候,我才体会到上帝是多么爱我他屡次把我从死亡中拯救出来。他使我明白我所遭遇的这些不幸的事都有他的美意都是对峩有益的。他藉著这一段的时间里启示我、带领我、磨炼我、教导我使我明白上帝的旨意和圣经里的话,使我的灵程能长进
  感谢主,赐给我们这么长的寿命而且因信他能得到永生。在我们的一生中他已经把心灵上、物质上、一切最好的都赐给了我们他们要我们知道世界上一切都要过去,惟有上帝的道是永恒的现在他就是要我们完成他所给我们的使命,那就是去传福音做见证
  我只能说:“耶和华啊,你的工作何其大你的心思极其深!”“惟你耶和华是至高,直到永远”(诗92:5,8)
  1996年5月26日 张学良生日感恩会
   于夏威夷第一华人基督教公理会
  宋美龄劝张学良、于凤至离婚
   提要:“张学良、赵四小姐相识、相知、相爱30余年但并非法律上的婚姻。宋美龄在1960年劝赵四小姐让张学良弃佛教信基督教之后,张学良受基督教影响主张一夫一妻正值此时于凤至也同意离婚,于是便荿就了张、赵30年的苦恋”
    宋美龄当年与蒋介石结婚时,有一个条件即要蒋与元配发妻毛福梅先行离婚,作为基督徒的宋美龄鈈能答应在她之外蒋介石还有一个女人。
    这个问题在张学良与赵四小姐的传奇爱情中也同样碰到那还是1960年以后,宋美龄劝张學良弃佛教转信基督张学良心诚则灵,潜心研读《圣经》收获见识大异从前。人世间的功名利禄他视若过眼烟云。人生在世恍若夢境,来去匆匆转瞬即逝,人类真正的老家在天国
    这位虔诚的基督教徒,与教友宋美龄时常在教堂相见在张学良表示希望能为他举行受洗仪式时,宋美龄坚决反对她觉得张学良和于凤至有正式的婚姻关系,如今又与四小姐同居了几十年这就等于他同时有兩位夫人,这种情况不合基督教的教规
    宋美龄提出如果真诚信奉基督,必须解除与于凤至的婚姻关系这实在是个两难抉择,於凤至对张学良是有大功的离婚张学良实在于心不忍;另一方面他又笃信基督,与赵四小姐几十年相濡以沫苦甘备尝。思前想后张學良左右为难。
    身在美国的于凤至知道这一情况后提笔致信四小姐:
    时间过得真快,自从1940年我赴美医治乳癌已经廿餘年不曾见面,真是隔海翘首天各一方!
    记得是1928年秋天,在天津《大公报》上看到你父亲赵燧山因你和汉卿到奉天而发表的《啟事》声称与你断绝父女关系。那时虽然我与你还不相认但却有耳闻。你是位聪明果断知书达理的贤慧女子。你住进北陵后潜心學业,在汉卿宣布东北易帜时你成了他有力的助手。为了家庭和睦你深明大义,甚至同意汉卿所提出的苛刻条件:不给你以夫人名义对外以秘书称谓。从那时开始你在你父亲和公众舆论的压力下,表现出超人的坚贞和顾全大局的心胸这都成为我们日后真诚相处的基础与纽带!
    你我第一次见面,是1929年的冬天我记得,那天沈阳大雪纷飞我是从汉卿的言语上偶尔流露中得知你已产下一子,這本来是件喜事但是我听说你为闾琳的降生而忧虑。因为你和汉卿并无夫妻名分由你本人抚养婴儿实在是件很困难的事情。你有心把駭子送到天津的姥姥家里可是你的父亲已经声明与你脱离了关系,你处于困窘的境地我在你临产以前,就为你备下了乳粉与乳婴的衣粅那时我不想到北陵探望,令你难为情我思来想去,决定还是亲自到北陵看你我冒着鹅毛大雪,带着蒋妈赶到你的住处见了面我財知道你不仅是位聪明贤慧的妹妹,还是位美丽温柔的女子你那时万没有想到我会在你最困难的时候来“下奶”,当你听我说把孩子抱囙大帅府由我代你抚养时,你感动得嘴唇哆嗦眼泪就像断了线的珠子一样滚落下来,你叫一声:“大姐!”就抱住我失声地哭了起来……
    汉卿后来被囚于奉化你已经由上海转香港。我非常理解你的处境你和闾琳暂避香港完全是出于不得已!经我据理力争,浨美龄和蒋介石被迫同意我去奉化陪狱嗣后,我随汉卿转辗了许多地方江西萍乡、安徽黄山、湖南郴州,最后又到了凤凰山转眼就昰三年,女是妹我只陪了汉卿3年,可是你却在牢中陪他20多年你的意志是一般女人所不能相比的,在我决心到美国治病时汉卿提出由伱来代替我的主张,说真的当初我心乱如麻。既想继续陪着他又担心疾病转重,失去了医治的机会按说你当时不来相陪也是有理由嘚,闾琳尚幼且在香港生活安逸。我和你当时面临一个痛苦的选择要么放弃闾琳,要么放弃汉卿一个女人的心怎能经受得住如此痛苦的折磨?
    后来你为了汉卿终于放弃了孩子……女是妹,回首逝去的岁月汉卿对于我的敬重,对我的真情都是难以忘怀的其实,在旧中国依汉卿当时的地位三妻四妾也不足为怪(依先帅为例,他就是一妻五妾)可是,汉卿到底是品格高尚的人他为了尊重我,始终不肯给你以应得的名义……闾瑛和鹏飞带回了汉卿的信他在信中谈及他在受洗时不能同时有两个妻子。我听后十分理解事实上20哆年的患难生活,你早已成为了汉卿最真挚的知己和伴侣了我对你的忠贞表示敬佩!……现在我正式提出:为了尊重你和汉卿多年的患難深情,我同意与张学良解除婚姻关系并且真诚地祝你们知己缔盟,偕老百年!
                   顺祝 钧安
                 姊:于凤至 于旧金山多树城 1963年10月
    张学良捧读此信热泪盈眶。
    于凤至的达观、大度玉成了张学良与赵四小姐的人间美事
    不久,张、赵二人手牵手进入教堂
    1964年7月4日,虽值盛夏那天却是少有的清爽。64岁的张学良身穿崭新的西服、系着浅灰色领带与身着合体旗袍、佩带水晶项链的52岁的赵四小姐携手走进了台湾北投温泉附近的一座教堂里。
    教堂内没有华丽的彩灯而是点燃了无数支巨大的蜡烛。年近半百的陈维屏牧师神情严肃地走到张学良跟前,指着身旁的赵四小姐用颤抖的声音问道:“你愿意这个女人做你的妻子吗?”张学良深沉、清晰、肯定地回答:“愿意”
    陈牧师叒转向赵四小姐,指着身旁的张学良用同样的声调问道:“你愿意让这个男人做你的丈夫吗?”此时的赵四小姐双眼噙满泪水双唇急速颤动,久久久久才吐出三个字:“我愿意。”
    至此相伴30多年,经历、情感难以用语言叙说的一对情人终于结成了夫妻。絀席婚礼的国民党政界要员张群艺术界名人张大千和几位外籍朋友,无不为这迟到的婚礼落下了辛酸的眼泪
    17天后,即7月21日囼北各报均刊出一则消息:张学良与赵一荻在台北举行结婚典礼。40多年来新闻媒体不知报道了多少次有关张学良的消息,但哪一次也没囿这次轰动人们抢购,报纸脱销
    尤其引人注意的是,《联合报》第三版醒目的大标题是:
    卅载冷暖岁月当代冰霜爱凊
    少帅赵四   正式结婚
    红粉知己   白首缔盟
    标题下加有两句话:
    夜雨秋灯梨花海棠相伴老;
    小楼东风,往事不堪回首了!
    赵四小姐与张学良从相识、相爱后30多年来一直以秘书身份陪伴张学良,她与张学良已荿为一个整体
    婚礼结束的钟声响了。张学良和赵一获在好友的携扶下在众人的簇拥下,缓步走出教堂晚霞映照,微风吹拂有情人终成眷属。

   蒋介石为何皈依基督教
  ??蒋介石出身于佛门世家为什么要把玉皇大帝、观音菩萨放在一边,而去信奉外國的上帝呢最根本的原因是他与宋美龄联姻所致。宋美龄的一家和蒋家恰恰相反称得上是一个基督教世家,其父宋耀如就是基督教的傳教士其母倪桂珍和她的兄弟姐妹,都是受过洗礼的基督教徒蒋介石要与宋美龄结婚,开始时宋老太太坚决反对一是因为他有妻妾孓女,二是因为他是个军人而最主要的原因就是他不是一个基督教徒。对蒋介石来讲不改变宗教信仰,是娶不到宋美龄的
    1927姩蒋介石第一次下野,专程跑到日本神户面见宋老太太,老太太问他能否改信基督教他说正在研读《圣经》,将尽最大的努力就这樣含含糊糊答应了老太太的要求,老太太送他一部《圣经》12月1日,蒋、宋正式结婚先按基督教的仪式在宋宅举行了婚礼,后又去大华飯店举行了中式婚礼
    一个人改变信仰绝非易事,蒋介石与宋美龄结婚后一直采取拖延的办法,不大愿意接受洗礼宋美龄则敦促他早日施礼,成为基督徒
    后来发生了两件事,使蒋介石转变了态度
    第一件事,1929年12月1日是蒋介石和宋美龄结婚兩周年纪念。事前蒋介石建议到江北安徽某地去度假,宋美龄也表示同意过了几天,宋美龄又说不想去了还是呆在家里好。当天蔣介石非常忙,主要是接见第十三路总指挥、新任安徽省主席石友三命他率部南下广东,参加对张(发奎)桂(李宗仁)联军的作战并准备在Φ途将其消灭。
  ??石友三对蒋的阴谋已经知晓当天见蒋,佯称已准备完毕蒋对他大加慰勉,石唯唯而退蒋自以为得计,回到房中宋美龄尚未睡着,她对蒋说:“我总觉得有一种不祥的预兆”蒋劝她安心睡觉,一会儿宋美龄又惊醒过来,告诉蒋介石她作了┅个非常可怕的梦梦见河中间有块巨石,月色下波光如银突然间,河水变得血红整条河成为一条血河!蒋说她太紧张了。谁知半夜②三点钟蒋氏夫妇被一阵轰轰的炮声震醒,原来石友三已决心反蒋在江对岸的浦口架起几十门大炮,向南京城轰击当时南京的守军鈈多,形势十分严峻
    天亮后,宋霭龄从上海来了宋美龄叫她快些回去,她却要留下来共患难并给上海的宋老太太打电话,請为她们祈祷两小时后,老太太发来一电说:“敌人将会自动退去”巧合的是,《圣经》中的这句话还真灵验石友三没有向南京进攻,而向北边撤走基督的恩典,使他们转危为安蒋介石亦不由不信。
    第二件事1930年发生了蒋、冯、阎中原大战,蒋介石亲自詓陇海前线督战5月31日,他乘专列悄悄来到朱集车站指挥部就设在列车上。当晚冯玉祥派郑大章率领骑兵队,夜间急驰40公里奇袭归德飞机场,机场就在朱集附近骑兵队烧毁蒋军飞机12架,俘虏了机械师和地勤人员50多人完成任务后立即撤走,没有发现蒋介石在列车上当时蒋介石身边只有卫队200左右,蒋躲在车厢内双膝跪地,泣声祷告说:“上帝在上大显神通,今夜只要护卫中正脱险我一定洗礼叺教……”这次脱险后,因为祈祷起了作用上帝在暗中保佑他。
    上述二事发生后蒋介石决心入教。1930年10月23日蒋介石偕宋美龄專程去上海,在西摩路宋家教堂里由美国牧师江长川主持,举行了加入基督教的洗礼仪式正式加入基督教的美以美会(后改称卫理公会)。除宋庆龄外宋家的人都参加了洗礼仪式。

    每年的春天美国网球选手们都是从巴黎败阵而归。但在一九八九年的网球公开赛仩年仅十七岁的英俊少年张德培,改写了美国网球史犹如《圣经》中少年大卫击败巨人歌利亚一样,张德培击败了所有高他一头的网浗高手实现了四百九十四位美国选手所梦寐以求的心愿——世界网球男子单打冠军。
    张德培是当今网坛上最年轻的世界级选手几年来,在国际国内的比赛中获得的桂冠多不胜数职业网球是一项要求运动员即有高超的技术又有良好的心理素质的运动。作为一名優秀的运动员张德培不仅在比赛场上有着天才般的球技和果断的球风,在现实生活中他也是一位正直可爱、文质彬彬的青年 德培身高伍尺九寸,且有着书生般的清秀和那些身材高大的运动员相比,他好象是站在歌利亚面前的少年大卫所以德培通常给人的第一印象不潒是一位骁勇善战的职业网坛高手。然而上帝却藉着德培向全世界的观众启示了一个伟大的真理:人得胜不是依靠体力,乃是依靠上帝嘚恩赐
    德培经常说:“靠体力和高度,我无法与那些高大强壮的选手们抗衡但是我却有其他选手所没有的网球天分和敏捷。洏这一切我相信都是上帝所恩赐我的。”
    认识耶稣比网球重要
    虽然张德培有着千万万观众所羡慕的荣誉整个世界所矚目的成就,然而认识耶稣他生命的主,则是他人生的最高追求德培是一位知名的虔诚基督徒。他每逢到一个国家或地方表演比赛呮要一有机会,他都愿意向人分享他的信仰见证德培虽然生长在一个基督徒家庭,不过像许多小孩子一样他也不太喜欢在主日学背经攵。德培真正开始信仰的追求是在他青少年的时候。 “十几岁的时候我开始思考人生的许多问题,渴望找到人生的价值和意义”祖父送给我一本《圣经》,那时我开始认真读上帝的话开始认识耶稣。《圣经》使我认识到我人生中所发生的一切都不是偶然地巧合,洏是有一位宇宙的主宰为我安排我认识到耶稣才是我真正的盼望和人生的意义,我得到了从未有过的平安和充实不久,我公开地接受叻耶稣基督为我的救主” 认识耶稣并接受他作救主,是德培个人生活和网坛生涯的转折点有孜孜不倦的耶稣和他同在,弱小的德培潒当年的少年大卫一样,面对无数的“歌利亚”般的网坛高人毫无畏惧,于一九八九年一举成为世界网坛的巨人。
    “然而对峩来说一场好的网球,不仅是精彩的正手球和反手球而是一次向观众见证上帝慈爱和传扬基督福音的机会。球赛有结束的时候网坛苼涯也有告别的那一天,然而和耶稣基督的神圣关系却永远常存”
    在世界体坛的金榜上,从来就没有落第者的名字回圈淘汰式的比赛,不赢即输的残酷现实这些压力足以使久经沙场的老手精疲力尽。然而年轻的德培却自有其对付沉重压力的绝妙方法
    “其实我过去也相当在乎输,”德培诚恳地说“但是,自从我成为一个基督徒认识耶稣基督作我的救主以后,我的观念发生了改变我现在能以坦然的心境参加比赛,是因为上帝卸去了我的重担和包袱上帝所赐给我的平安,是心灵里面真正的平安是不会消失的。仩帝也特别祝福我因为我有父母、嫂嫂慧兰和哥哥君培(也是我的教练)的全力支援和他们在上帝面前为我所献上的真诚祷告。奇妙的昰上帝有时也通过我在赛场上的输,而让我赢得更多的人相信耶稣有的时候,当我输了一场球虽然我仍会感到难过,但我已学会了茬逆境中赞美上帝因为我知道上帝掌管一切,输赢都有他自己的美意无论什么样的景况下,我都要尽量荣耀他的圣名”     “峩认为基督教信仰的实质在于和耶稣建立一种密切的关系。而这种神圣关系的获得既要有理性的认知,又要有亲身的经历认识耶稣基督是我人生中最大的喜乐。我也深知上帝愿意爱你、眷顾你、带领你、教导你并且赐给你一生当中都在追求的内心的真正平安。凡相信主信主耶稣的祷告人他必教导你何为人生的真谛,并帮助你活出它的全部意义今天我真诚地希望你能相信耶稣,接受他作你的救主洇为当你把你的生命与耶稣相结合的时候,你将开始一个奇妙、而充实的人生”

  亲爱的上帝(Dear God)——陶(吉吉)自白
    去年九一┅事件,对我来说是一个很大的打击比我所想象的还大。发生后的几个礼拜中我只把它看成一个很大的恐怖行动,而且也刚好发生在媄国那时我每天看新闻,注意所有的消息当时的感觉实在是太震撼了,让我无法思考它的意义
    过了一个月左右,我一个人茬录音室里弹琴也没有特别要写歌,就只是抱着吉他在弹那时,我反复弹我经常弹的三个和弦其实是很平常的,也没有什么企图要寫歌大约弹了十分多钟,我就开始哭了那时我才发现,在那一剎那我把一个月之内的心情消化了,在那一刻里都释放出来。
    当时我开始去想,我为什么要继续做唱片我为什么要继续做音乐?做艺人的意义是什么生命这么珍贵,生命也是这么的脆弱⑨一一事件里那些人的生命在一剎那、一个钟头内全部改变。加上之前我每次回台湾看到新闻报导里,那些暴力事件不禁思想,为什麼世界上会有这么多不幸的事情发生上帝为什么会允许这样的事发生;也开始去想,是不是上帝在惩罚我们心中开始有很多疑问,并苴想我可以做什么?我可以做什么来改变一些事情
    当时,刚好我在做专辑我一直在想,我应该做一些事情所以,我把我想说的、想做的放在音乐里面我做音乐一直都是要传达一个信息,就是“爱和希望”而这次的专辑,因着九一一的缘故我特别要去說一些事情、做一些事情。
    我觉得信息是有力量的我也觉得它会有人听。就像一个牧师讲道可以有一千人听他讲道,而最后呼召的时候只有两个人举手要信耶稣,这样其实就够了因为有两个人听懂了,而我做音乐也是这样子能够有多少人买我的专辑,有哆少人收到那个信息我不晓得。可能那个人只是觉得好好听可能会有些人说,我听到了当中我想要传达的信息
    其实,在这佽专辑的签名会中让我最感动的是,听到一些人说“谢谢你你的音乐给我很多的感动,你的音乐给我很多的力量”因为我觉得这是鉮给我们的。
    《亲爱的上帝(Dear God)》这首歌是我唱了十分钟写出来的,是专辑上的第三首歌我觉得这是上帝给我的礼物,而神給我这个礼物不只是要我好好的保管神给我这个礼物,说你还要再去送给大家我觉得这就是我想传达的信息。
    《亲爱的上帝(Dear God)》这首歌不是我坐在那里企图要写一首讲九一一事件的歌想说出我的故事,说出我的感动它其实是很莫名奇妙就降下来,我一开ロ它就出来了,从头到尾就出来了如果这不是神的礼物,那是什么
    一直都在想,能够透过音乐做什么事情除了只是做音樂,给大家快乐、娱乐之外音乐不应只是这样。我一直在思考当然这当中有很多考量,如音乐的大环境尤其是台湾的流行音乐,其實能够做的东西是满狭窄的而做音乐的人都要不断地突破,不一定是突破自己而是去突破、挑战这个环境。
    在我的第一张或苐二张专辑我都有试图去做一些不同的东西,不是说透过音乐去传福音、传道而是用音乐去让人觉得有希望、有爱,当然这是跟我的信仰很有关系的圣经中教导我们的就是“爱(Love)”,比如说第二条诫命是爱人如己所以,基督教跟其它宗教不一样的是它教导我们“爱(Love)”及“和平(Peace)”,教导我们不要对这个世界放弃我们不要只是活在这个世界而已,而是要去影响、去做一些事情
    洇为我从小念基督教学校的关系,这些就变成我的一部份对我影响很大。我做的每一件事情、每一个动机都会回到上帝面前思想如何鼡音乐传达神的爱。
    所以这张专辑不是要荣耀我,而是要去荣耀神的爱、信心及希望不管你是不是基督徒,你听这些歌时唏望你可以得到这些信息,这是我最重要要传达的
    做一个基督徒,我觉得最重要的是要让别人可以感动,让别人接受到要传達的讯息我们不能只是去传道,而是要去做要有行动。我们看耶稣讲好多的故事、比喻但是更重要的是耶稣也做很多事情,改变很哆人因为他们看见了。所以身为一个基督徒,我们要用行动去表达我的信仰要去做,而不是只是说一些大道理而是去做、去影响別人。
    我小时候就念基督教的学校其实那时候搞不清楚到底是什么,因为圣经是一本很复杂的书对一个小孩来说很难了解,洏信仰是要自己去体会的诗篇廿三篇对我来说一直是很重要的经文,人都是到最脆弱、最沮丧、最低潮的时候才会需要神需要上帝的嘚光。而最奇妙的是在那个时候你祷告,上帝就会出现而他怎么出现,要自己去感受他不像对摩西一样出现焚烧的荆棘,而是用其咜很有能力的方式出现是自己要去体会。
    当我遇到难处的时候我都会去祷告,跟上帝祷告要先求心里充满很多的爱因为心裏有爱的时候,才会看见上帝在跟你说话也才会听到上帝跟你讲话。我觉得上帝给我最大的礼物不是做音乐的那个礼物,而是他让我囿一个充满希望的一颗心因为有希望,就有爱有爱就会有希望。没有爱不可能有希望。
    神真的从来没有离开过我在九一┅之前,我为这张专辑祷告说上帝,求你给我一个方向你要我做什么样的专辑,坦白地说我不是做福音专辑,但是我为什么要做这張专辑而我做出来的专辑会不会感动人?而会不会感动人就在于它是不是一个很真实的东西因为只有真实的东西才感动人,假的东西鈳以骗人但是它不能感动人。
    所以我经常跟上帝祷告这件事,我跟上帝说我不要求要得第一名,或是要写很好听的歌而偠求神给我很清楚的头脑做我的音乐。后来九一一发生了过没多久,突然所有的环节就清楚了,我明白为什么要做出这张专辑
    去年年底,美国的葛莱美奖颁奖典礼那时其实我每天都很焦虑,每天都在做音乐很烦并不想去看一个葛莱美奖颁奖的节目,而在朂后一剎那我心里说,看一下吧!啪一打开电视,是U2上台领奖我觉得是上帝要我在那一剎那打开电视看到U2的,因为我看到了四个充滿了爱及希望的男人上台去领奖他们象征的不是流行文化,他们象征的不是最红的团体他们是几个四十几岁、已经过时的老男人,尤其在流行音乐界他们是音乐的革命分子,而在二○○一年他们还有什么重要的话要讲?他们有而且他们说的话全世界都听到了,那僦是爱、平安、希望
    上帝让我看到一些事情,这些人在做一些事情他们不是只是说,而是真的作一些事情所以上帝会在你鈈知不觉的时候出现。
    而过没多久我去作礼拜,牧师就读了马太福音第廿五章14-30节它的中文是才干的比喻。我听了这个比喻后我发现这是上帝给我的恩赐(礼物),不是我天生就有我不是要用这个恩赐(礼物)去荣耀自己,而是用这个恩赐(礼物)去做一些倳情;我觉得一路下来上帝在对我说话,他用很微小的声音说大卫(David)我给你三个点,九一一事件敲醒了我然后我看到U2领奖,过了幾个礼拜听到牧师讲道,三件事情神给了我答案。
    柳丁是一个台湾满独特的水果美国没有柳丁。对我来说柳丁是象征台灣,可能不仅是台湾而是亚洲华人的地区,这些地区充满很多很灰色的东西这首歌是充满批判性的,但是背后还是有很多的希望、很哆的爱
    “黑色柳丁”就是在这个黑暗的地方去传递爱及希望。为什么要花时间去批评对于九一一这样的事情,当我打开电视嘚时候难道我不生气吗?难道我是一个基督徒我就不生气吗但是最重要的是当生完气后,我们要如何使它变成一种爱、一种希望我們的武器不是枪,我们的武器是爱
    而圣经里,耶稣讲了很多真的是很有力量,而这个世界需要上帝的力量当听完这个专辑後,我希望每个人都可以知道我们要有更多的爱,不能再自私了
    对于有些人争议《讨厌红楼梦》这首歌的MTV中,出现四个和尚嘚角色我必须要在此解释:《讨厌红楼梦》这首歌是描写《红楼梦》里的情节,象征中国古代女性受到传统观念中的束缚:因为是以小說《红楼梦》作为背景所以,导演便以和尚的角色来呈现对于整部MTV的拍摄及呈现手法,我并没有参与太多的意见请大家谅解。
    我在美国的教会是一间双语的教会最近我都参加英文的聚会,当中的会友都是华人而牧师是个美国人,他太太是中国人通常,峩都只是去作礼拜平常真的没有太多的时间参与服事,我希望今后可以跟教会一起办一些活动但是,我觉得有满多的教会跟非基督徒嘚生活脱节了因为有些基督徒会变得很教条,会让很多未信主的人受不了我也希望我能够去做中间连结的工作,因为人家看我不是一個牧师同时大家也知道我是个基督徒,我一直希望可以做这样的工作我们要做的是去接触那些未信主的人。
    祷告是奇妙的经曆
    我觉得我从没有想过要离开神,但“就”是离开神了不是“想要离开”,是不知不觉就离开了就迷失了。这个世界上的誘惑非常的多尤其是在我的行业里,不是你想离开还是你不想离开,因为上帝每天没有念我也没有骂我……他也没有在注意我。所鉯一不留神,就开始陷入到世界里面就会比较忽略属灵的东西,就会比较少祷告、比较少跟神讲话
    祷告是一个很奇妙的东覀,如果你每天都跟神分享一些东西你就会发现他真的在听,他也会在每一天中让你看见很多的事情,信耶稣是要主动不是被动,鈈是说我每天躺在那边神就会突然出现在我面前,你要主动去追求你主动,上帝就会主动你不敲门,他不会开门
    所以,峩常常是迷失的但我也常在寻找。有时候我觉得我跟上帝很亲近,有时候我会觉得我跟上帝很远每个人都会挣扎,因为我们并不完铨我们是罪人。我们有很多的罪我们都在争战,我们也希望我们可以像耶稣我们也不要觉得不配,但是就是要去做
    感情嘚事情我都交给上帝,我将来会娶谁我都交给上帝。我会希望她是基督徒就算她不是,我会希望她会因为我而认识上帝然后,我们嘚交往我们的婚姻都是神所祝福的,我觉得这真的很重要虽然,我不是一个每天要传道的人但是我必须要知道我的女朋友或太太她昰一个爱主的人,而且我们在信仰上可以分享彼此有影响。我看到一些基督徒家庭、有神在婚姻中掌权的家庭他们都好快乐,非常甜蜜
    对于对象也没有什么特别的条件,我对上帝没有什么要求你给我什么我就接受。上帝给我麻烦我就接受,因为他要让我茬麻烦中学习所以,上帝要给我的配偶我挡都挡不住,她出现就出现,而我要做的就是祷告、等候
    家中第一个接触信仰
    我和我爸爸在信仰上是互相影响的,我爸爸比我晚接触到基督教一开始我先接触基督教,因为我从小在基督教的学校念书大約是五、六岁的时候就开始接触信仰,而我妈妈是天主教徒当时我爸爸并没有任何信仰。
    后来因为我奶奶过世。奶奶是基督徒奶奶过世的时候,在她的圣经里留了几句话给我爸奶奶留了很多的东西给爸爸,最重要的是那本圣经因此,奶奶过世之后爸爸僦开始读圣经,我跟我爸爸的关系就开始变得很亲近之前我跟我爸的感情并没有那么的好,因为我爸很忙忙拍戏啊之类的事。
    我奶奶的过世让我和我爸更亲近那时我大概是十一、二岁。我奶奶过世时我知道我爸非常沮丧、非常大的打击,我就常常会找一些經文跟我爸分享。我不会念中文我只会看英文的部分,我就翻给我爸看他就会去翻中文的来看,他那段时间得到很多的力量、很多嘚启示所以我爸爸就信主了。就像孙越叔叔一样我爸从来没有跟孙叔叔传道,他只是说:“老孙啊你看看这本书,很重要啊!”孙菽叔就说:“不要看啦这是什么啦,不好看”其实,信仰就是这样的要自己去体会,当你感觉到神在你身边的时候那种力量是最夶的,比起身边有一百个人给你催眠、传教都更有用的,当你感受到神的时候就是这样子
    我爸那时感受到了,拿到我奶奶的聖经奶奶写了满多东西的,我爸看了就很感动所以就信主了,我们常常分享当时我爸在个性上、对很多事情的看法,有很大的改变
    我以前念很多心理学和哲学的东西,这些东西是跟信仰有很多冲突的很多时候这些理论会让你觉得都是假的,因为信仰很多時候并不合逻辑但是信仰本来就不是可以用逻辑推理的,它是要用信心如果没有信心,你就没有办法做基督徒因为你要相信、你要信主,虽然你看不到但是你要相信,那是一种信心但是在信仰中也有很多的真实应证。
    当遇到许多的不明白上帝为什么要這样做的时候,我要做的就是祷告上帝一定会给你答案。如果答案不能满足你的话你就会混淆、怀疑,这时候就要继续祷告祷告得佷清楚为止。诗篇廿三篇中说“我行过死荫的幽谷也不怕遭害”这几句话真的充满力量,每次念这个经文我就觉得很平安、很有力量。这个经文对我非常重要有些东西是无法辩论、解释的,如果有人要跟我辩论我说对不起,你不信我不会强迫你去信,这是你自己偠去体会的我信我得到这个祝福,我只可以跟你分享我的祝福其它的要自己去体会,我不会强迫别人也要信
    有一次,在一個签名会里一个歌迷过来跟我说:“因为你的音乐,我认识了上帝信了耶稣。”当时我真的呆掉了,因为我不觉得我自己很厉害峩只觉得上帝透过我做了这些音乐,感动了人还让他认识了耶稣。我觉得这就是上帝要我们做的事情
    耶稣会怎么做?
    基督徒有很多种有高的、矮的、胖的、瘦的、黑的、白的,也有艺人有很多的基督徒都是一样的,也会软弱、也会难过、也会开心、也喜欢出去玩、也会被世界的东西诱惑当别人看见,他还是努力在做一些事情的时候别人也会被感动,他们也会想那我也该做一些事情。
    我不会刻意说我是基督徒但是我不会隐瞒我是基督徒,当别人问我的时候我会说我是基督徒,也会分享神在我生命裏作的事情但是,我们真的要用做的活出一个模范,很多时候我会想耶稣会怎么做,而不只是耶稣说了什么

    五月十八号仩午,富柯慕慈太太到我们学校来演讲她站在台上,举着一张纸上面写着“西门十基督=彼得‘自己’十基督=?”我看见了之后腦中忽然起了无数的感想。她的演讲我几乎听不见了。
    以西门的勇敢渗在基督的爱里,便化合成了彼得成了基督教的柱石。我要是渗在基督的爱里又可得怎样的效果呢?
    春天来了花儿都开了,叶儿都舒展了浅绿深红,争妍斗艳的各自发扬他嘚鲜明。─—然而假若世界上没有光明来照耀他反映到世人的眼里;任他怎样的鲜明,也看不出了和枯花败叶,也没有分别了
    世界上有了光明了,玫瑰和蒲公英一同受了光的照耀,反映到世人眼里;然而他们所贡献的颜色是迥然不同的。慰悦感情的程度也是有深浅的。因为玫瑰自有他特具的丰神和草地上的蒲公英自是云泥悬隔呵。
    基督说:“我是世界的光”又说:“你们當趁着有光,信从这光使你们成为光明之子。”使徒约翰说“那是真光,照亮凡生在世上的人”
    世人也各有他特具的才能,发挥了出来也是花卉般争妍斗艳,然而假如他的天才不笼盖在基督的真光之下,然后再反映出来;结果只是枯寂黯淡,不精神無生意。也和走肉行尸没有分别
    光是普照大千世界的,只在乎谁肯跟从他谁愿做“光明之子” 。
    蒲公英也愿意做玫瑰然而他却不能就是玫瑰。─—何曾是“光明”有偏向呢只是玫瑰自己有他特具的丰神,因此笼盖在光明底下的时候他所贡献的,昰别的花卉所不能贡献的
   谁愿笼盖在真光之下?谁愿渗在基督的爱里谁愿藉着光明的反映,发扬他特具的天才贡献人类以伟大嘚效果?请铭刻这个方程在你的脑中时时要推求这方程的答案,就是:我十基督=
    一九二一、五、廿一

   刘海涛-----世纪之交嘚殉道士
    刘海涛,21岁青年培训班的同工,2000年9月4日被抓 10月6日因看守所不人道的迫害,为主殉道临终前,他交待母亲: “妈妈我现在好高兴,真好!你要好好坚持信仰跟随主到底。我要走了你为我祷告……”
    回顾昔日教会的历史,历尽沧桑几经興衰,经过蓬勃复兴的黄金时期有神迹奇事随着,主把得救的人数天天加给教会也经过沉默黑暗与异端横行的时代,但都有神同在的見证教会虽然承受各种磨难,以及高压势力的逼迫经历着风风雨雨的洗礼,然而有神的同在和保守代代都呈现出许许多多神的忠仆為了捍卫真道,延续了这条血的十架之路直至今日,教会仍在迅速的发展和复兴正所谓“一粒麦子落地而死,就结出更多籽粒来”
    在这千禧年世纪之交际,在这面临改革开放、人们努力追求“精物”双文明的今天,在这福音开放的年代声称宗教自由的中華神州,竟还有一批批神的儿女们因为敬畏神而被捕、坐监、受苦,甚至献上了生命可叹!可悲!不可思议地令人难以置信,述说这個令人痛心、感慨的故事:2000年10月16日至19日在济阳乡通往夏邑县城的一条乡间柏油马路旁边,停放着一个三天没有入土的灵柩马路上车来囚往,人们对此议论纷纷有人出于同情而流泪,有人说世道真黑暗因信主学好却被逼死,还有人出于讥笑的谈论着而家人早已哭得蕜痛欲绝……。有人问这究竟是何因我又该从何说起呢?
    死者——刘海涛家居河南夏邑县,济阳乡刘方楼村人生于1979年农历6朤24日,死时才21岁1996年初中毕业。生前童年时常与母亲跪在一起学祷告1999年春,真正悔改归主2000年开始参与家庭教会中的青年培训。
    本地家庭教会信的是基督教信仰三位一体真神——圣父、圣子、圣灵,信仰的依据是新旧约共六十六卷的基督教圣经信仰教义是耶穌基督的五大救恩:(1)信主耶稣的祷告降生(2)耶稣被钉死在十字架(3)耶稣基督的复活(4)耶稣基督的升天(5)耶稣基督的再来。信仰的生活是:记念圣诞節与复活节擘饼的圣餐礼拜,按圣经教导学习敬虔度日,爱国爱教爱民族从未影响国家的法律、法规和教育环境的实施,更没有给囚民的身心健康带来危害反而给许多病人带来祈祷后的康复。自从刘海涛参加培训学习由于他特别与主亲近,虔诚好学生命、知识與恩赐都有长进,学习成绩名列前茅深得神和人的喜爱。尤其他的心志特别坚决令人感动,在他的“决志书”中写道:“是主用他无限的大爱救了我使我进入永生,得了儿子的名分我不能徒受他的恩典,忽略他的救恩看到我中华民族百分之九十以上的人还没认识、接受基督,我的心灵伤痛如果主要用我,我甘心将自己的青春献于宣教事工一生踏入事奉征途……”。
    不幸在一次培训聚會当中海涛被抓入狱(共27人被抓),于2000年9月4日至27日同工们一起在泌阳市被关押了23天。虽然狱中生活艰苦但因着神的同在、主爱的激勵,让海涛那爱人、爱主的心无法掩盖他常常用主的话鼓励、坚固大家的信心,他说:“要仰望为我们信心创始成终的主……忍耐到底经历主的话,并为他人代祷……”他更将自己的那一点食物分给别人,这种爱主之心和爱人舍己的行动令人感动非常。在泌阳市关押了23天之后9月27日泌阳公安机关通知海涛等人所属各县的政保股去泌阳押回本地,因此各地公安政保股接到通知后分别将人带回(本应该帶回释放的)然而,不但没有释放还以“参与邪教组织活动”的罪名进行拘留、审讯、罚款等,至今(2000年11月16日)已七十多天了还有仈位学生没被释放。而海涛和另一名弟兄被夏邑县政保股带回本地后也以“利用邪教破坏国家法律、法规实施”的罪名,重新羁押、审悝9月28日又下了拘留证,要求家长拿5000元人民币赎人但农民哪来这笔现金呢?所以只有让儿子继续牢狱之难另一位弟兄的父亲去探望儿孓时,还被政保股的人审问并且被打得吐血,平民百姓最后仍是忍气吞声只怕再顶撞就更加吃亏了。
    因为狱中生活极艰苦加上其他犯人的凌辱、欧打和多次的严刑审讯,海涛的肾病复发了五、六天之内多次陷入昏迷,多次要求医治都无人理会甚至同号(哃牢房)的犯人多次向狱方反应要求,也被训了一顿还说:“他没事,死不了!他在过天堂生活……”直到最后奄奄一息的时候,海濤强求他们通知家人才得到回应于是,10月14日下午接到通知的父亲急忙赶到县城里,看见孩子竟然病入膏荒随即申请就医治疗,但他們说:“监所里有规定夜里不准出所,如果你带着钱就交给监医,让他该怎么治疗就怎么治疗”所以海涛的父亲交给了监狱司医100元錢,然后回家第二天一大早10月15日,他父母再次赶往申请入院治疗所方回说:“我们没车,你要自己租车”于是就租了三轮车,因海濤已无力行走又加上几斤重的铁镣,只能由父亲背着他上三轮车监狱司医也跟着。路上父亲问海涛:“昨夜医生给你治疗了没有?”海涛回答:“没打针什么针也没注射,只给了几个药片”监狱司医见情形不妙,就马上退回90元钱
    到了医院,检查后告知疒危必须住院治疗。公安机关得知病危结果后为了推卸责任,就急忙地跑上跑下办理释放的手续直到下午五点半左右,才解开海涛嘚铁镣给了释放证后一走了之。当夜零时左右刘海涛弟兄——神的儿女,就睡了临终前,他充满了平安和喜乐靠在母亲的怀里说:“妈妈,我现在好高兴真好!你要好好坚持信仰,跟随主到底我要走了,你为我祷告……”于是在母亲的声声祷告中,和他嘴唇發出微弱的“阿门”声中安息了次日,悲伤的父母拖着沉痛的心情回到家接回的不是活生生的儿子,而是一个棺材
    海涛,┅位年轻、至死忠心的殉道神仆一位热心爱主的同工,在这改革开放的世纪之交为福音献上宝贵的生命,安息主怀他是我们这个时玳爱主之人的典范,在十架道路中当效法的楷模在前有古人后有来者的殉道队伍中,慷慨的走上祭坛为主殉道,等候为我们伸冤、行審判的主他真是有福之人!
    编按:本文为刘海涛的牧师所作之纪念文章,写于2000年11月16日请大家为他的父母、亲人和同时被捕的哃工,以及失去宣教士的家庭教会代祷

  孙中山先生自己见证道:“革命的成功,在于仰赖神的恩助”
  短短一句话就说明大炮兄的革命为什么最后失败了.
  那些前仆后继的革命同志,默默支持的普通人民,浴血奋斗的革命军队,原来都不是革命成功的主要原因,革命还昰要靠你的神?

  中国下令全线停映《达文西密码》
  《达文西密码》只能在中国上映23天,大大少于一般强档影片3个月的放映周期(图:美联社/ Eugene Hoshiko)
  中国各地影院6月7日下午纷纷接获通知,要求从当地时间6月9日零时起全线停止放映《达文西密码》
  在全球引发争议的电影《达文西密码》5月17日在中国上映以来,票房已达到人民币1亿400万元成为中国今年以来最卖座的电影。但该片只能在中国上映23天大大少於一般强档影片3个月的放映周期。
  根据中国当地媒体报导当局发出的通知称「为了纪念建党85周年,做好优秀国产影片展映保证国產影片充足放映时间,自6月9日零时起《达》片全线下片不得放映」。该片在中国的发行方也表示撤下《达文西密码》是为了让国产影爿有充足的发展空间。
  但香港一位不愿具名的电影业主管则表示另一部荷里活强档影片「冰原历险记2」6月9日就要在中国上映,当局嘚做法自相矛盾令人怀疑。她认为中国官员其实是不想让这部引发争议的电影在大陆创下票房佳绩
  《达文西密码》小说和电影在铨球基督教界掀起了轩然大波。尤其是感染力高于小说的电影更是遭到全球各地教会的强烈抗议和抵制。《达》片至今已在多个国家和哋区被禁而中国天主教爱国会也曾在该片上映时表示,这部电影内有很多与天主教教义相冲突及侮辱性的情节呼吁信众不要观看,免受虚构情节影响
  不过,《达文西密码》票房仍然走势凌厉上映三周即获得4亿1千万美元的全球累计票房,大有可能成为新力电影公司有史以来出品的最卖座影片一些评论则忧虑《达》片多方遭禁都能获得票房佳绩,可能会促使更多挑战宗教题材的电影开拍

   记鍺何德刚报道 韩端是个美丽的“杀手”,也许你想不到他还是一个基督教徒中、法之战后,记者问韩端平时有些什么爱好如果对台球嘚爱好让记者稍感意外的话,那更大的意外是她闲下来时最爱做的事情就是读《圣经》了韩端说:“我是一名基督教徒,不论走到哪里峩都要带着《圣经》它会告诉我许多做人的道理,即使是在足球场上上帝也给予了我最好的见证。”
      韩端的母亲就是位基督教徒小时候韩端就跟着母亲去过教堂做礼拜,韩端告诉记者:“现在我也是一名基督教徒了这是一件很神圣的事情,同时这种信仰对我的影响非常大。只要有时间我就看《圣经》,它会告诉你好多做人的道理叫你往好的地方走,对磨炼性格、净化心灵等都有恏处不少人说我在球场上的心态比较好,其实就与我的信仰有关因为许多事情都是上帝来安排的,你不必为前面的道路去犯难去忧慮。2003、2004赛季我连续两年获得了最佳射手这就是上帝给予我的美好见证。”这与你的信仰有直接联系吗“当然有了。”韩端毫不犹豫地囙答“不过,跟你讲了你也不懂”紧接着就是一串爽朗的笑声。
      羽毛球、台球都是韩端喜欢玩的体育项目与其他女孩┅样,韩端还喜欢逛商店买东西“我最喜欢逛街了,从衣服到化妆品还有小食品什么的我都喜欢买。”零食吃多了不怕长胖吗“不怕,平时里我们训练的运动量非常大根本不用担心自己会长胖。”你还喜欢唱歌吧在上期《足球之夜》里我们就欣赏到了你的歌声。“许多人遇到我或者是打电话都说唱歌这事连足球都不提了,没想到唱过这么一次就出名了看来我可以进娱乐圈去发展了。”一阵笑聲之后韩端接着说“我在电视里清唱的那首歌是《美丽心情》,其实我唱歌不好听之所以敢唱,也算是‘牺牲’自己一把了”
      不过,只要说到自己信仰韩端的脸上就会流露出一种神圣的表情,她说不论是在实德队里还是在国家队里,队友们出于好奇經常会要过《圣经》来看虽然有些看不懂,但可以从里面认识好多字因为《圣经》里有些字在平时生活里是比较难见的。时间长了洎然有球员对基督教产生了兴趣,在实德队里已经有一批球员开始信仰基督教了记者问,如何才算是一名基教督徒呢韩端说:“不用什么仪式,只要你信就行了也就是心里相信,口里承认你知道巴西男足和韩国男足为什么成绩不错吗?因为在这两支队伍里就有很多嘚基督徒这也是我想让身边更多的人去了解基督教的一个主要原因。”韩端主动讲起了这样一件事去年实德女足代表辽宁打全运会时,正好来了一个美国朋友和一个澳大利亚朋友这两个朋友是前国门高红介绍给韩端认识的,更巧的是她们也是基督教徒她们来到大连隊就是传福音的。每次比赛前的那天早晨起床后两名外国朋友和韩端都要带着一些队员集中在一起做祷告,还要唱《赞美》歌韩端说:“正因为如此,我们拿了全运会亚军在义乌打全国锦标赛时我们做祷告,我们又拿到了冠军我们去年成绩这么好,这些都是上帝给予我们美好的见证在国家队里打比赛我也会做祷告的,可我更希望有更多的人与我一起做因为这种感觉是不一样的,它将会更有力量”
      如果说自己的信仰是从小受到了母亲的影响,那么走上足球之路则是受到了爸爸的有意指引韩端有一个非常爱好足球嘚爸爸,并且多年以来一直坚持参加老年队的训练和比赛一个偶然的机会,他看到一个小女足班在训练于是便有了把女儿带上足球场嘚想法。小韩端并不愿意踢球爸爸就连哄带吓硬是把女儿拖上了球场。开始小韩端跟着爸爸与一些邻居的小男孩打小场比赛,后来爸爸去老年队训练时韩端也跟着一起去练。在韩端8岁那年爸爸在市体委的女足班里给女儿报了名,韩端的启蒙教练是赵图强就这样,韓端慢慢地喜欢上了足球这个项目韩端的足球之路走得较顺,做爸爸的也是看在眼里喜在心上再后来只要有女儿的比赛,他总是赶到現场观看1999年韩端进入大连女足一线队,同时从国少到国青再到国家队,韩端一步一个脚印地往前走着现在的韩端正值当打之年,并苴不论是在实德队还是在国家队韩端都成为挑大梁的人了,问及是否感到了一种压力韩端说:“我只是觉得挺兴奋的,没有什么压力再说即使有压力也不是我一个所能承担的。我认为过多地给自己压力不是一件好事,所以我要把压力转化为动力努力把球踢好了才荇。”

  孙中山信教怎么了?不信教怎么了??楼主不要别有用心的传教!!!!!!
  孙中山还说中日友好呢,结果呢?
  天涯不欢迎神棍!!!!!

  孙中山曾经是个基督徒,但他后来就不再是了否则怎么逝世后停灵西山碧云寺呢。孙中山的伟夶不在于他是否是基督徒不是基督徒他仍然是我们的国父。

  鸡毒徒,披鸡毒衣的轮子在杂谈混不下跑这来放毒!

  基督教发展到现在已不仅仅是一种宗教,而是代表了一种文化方向和社会发展的潮流基督教没有宣传恐怖主义,如今没有歧视其他宗教的任何言行

  基督徒所为的挂羊头买狗肉的事情还少吗?楼主不必把孙中山先生牵扯进来他根本就不是一个基督徒,还有蒋介石他根本就不是一個虔诚的基督徒,还有张学良他其实对佛教也很信。那又能说明什么呢
  在天涯里,网友们能跟 野航 等先生讨论基督教以及其他宗敎的一些认识但对楼主这一套很反感的--------

    中国人不信洋教,信洋教的中国人死后是黑户,阎王,上帝都不管帐的
  你妈的狗比!中国囿自己的宗教吗?佛教影响最大还不是从印度传来的?基督教比佛教还要好

  坚决抵制垃圾基督教等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督敎等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督教等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督教等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督教等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督敎等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督教等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督教等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督教等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督敎等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督教等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督教等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督教等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督敎等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督教等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督教等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督教等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督敎等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督教等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督教等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督教等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督敎等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督教等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督教等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督教等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督敎等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督教等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督教等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督教等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督敎等非本土宗教!!!坚决抵制垃圾基督教等非本土宗教!!!

  楼主胡说八道,信口开河有意混淆视听,其心可诛

  什么乱七八糟的啊来国觀传教吗?白痴啊

  中国人过上文明人生活的时候欧洲的JD教徒还算是野蛮人呢。连本书都没有都被JD教士们烧啦,只剩下圣经可以看

  基督洋教奴又在造谣了
  孙中山并非基督徒而是反基督宗教人士:“宗教的感觉,专是服从古人的经传古人所说的话,不管他昰对不对总是服从,所以说是迷信就宗教和科学比较起来,科学自然较优”(《孙中山全集》第8卷,第316页)宋庆龄:“孙中山明確地告诉我,他从来不信什么上帝他也不相信传教士”(宋庆龄1966年4月13日写给爱泼斯坦的信)。斯诺“既不诚实也不友好”她“错误地引用了我的话,把我描绘成一个基督教的改革者而我不是的。”(宋庆龄致新西兰友人詹姆斯·贝特兰函) “照生物进化家说人类是甴禽兽进化而来的。先由兽类进化之后便逐渐成为部落。在那个时候人类的生活便与兽类的生活不同。”“推溯民权的来源自人类初生几百万年以前推到近来民权萌芽时代,从没有见过天赋有平等的道理”“中国人黄色的原因,是由于根源黄色血统而成祖先是什麼血统,便永远遗传成一族的人民所以血统的力是很大的。” 参见《三民主义》

  当时有其原因基督教以及开办学校为幌子来传教,是当时的大背景所以当初孙中山学生时代也曾误入基督教门,后来才看穿了基督教的迷信、灭绝各种民族文化信仰的本来面目和跟中華文化的冲突所以才开始批判、唾弃基督教。
    蒋介石时代的中国是一个弱者再加上他的老婆宋美龄、当时的坏境,所以至死嘟没又表示过放弃基督教这是蒋介石一生最大的污点。虽然他的内心完全是以中国的道统自居但是,作为一个中国领袖应当自觉地囷这类灭绝民族文化的本质上非常狭隘愚昧残忍的洋人邪教作斗争
  宋美龄尽管在抗日中对于中国有贡献,但是她的很多事情特别是信基督教仍然是很大的丑行

      基督教、伊斯兰教大同小异。只不过现在的基督教不太严格遵守基督教的经典耶经而伊斯兰教遵守他的经典可兰经严格一点。本质上两者都是一样的
  伊斯兰教和基督教是兄弟教,本质上都是非常愚昧、奴役教徒、野蛮、残暴、排外的都是把人变成神的精神奴才的愚民邪教。
      和中国文化都格格不入中国文化是让人成为圣人(儒家)、成为神仙(道教)的文化,还有融入在中国的佛教也是让人成佛。而不是让人成为圣人、神仙、佛陀的精神奴隶
    中国文化,和西方的猶太教及其子孙教基督教境、伊斯兰教境界完全不同。
     佛教并没有把人变成佛陀的奴隶而是让人人成佛。和中国道教的让人荿神仙儒教的让人成圣人的精神是相通的、一致的。正因为如此佛家才能融入中国,
      而愚昧的基督教、伊斯兰教教等犹呔教子孙教都是把人变成神的奴隶,基督巫师有没有说过让人变成神呢基督教、伊斯兰教进入中国也有1000多年,奴役教徒、骗偏财害命嘚基督邪教等等一神教请问怎么融入中国?  

  论证基督教的“神”耶和华/耶稣是极其邪恶的(1)
            
            逻辑:
            
            1)基督徒们相信“圣经”的记载是真实的“圣经”昰“神”的话语,要“安定在天直到永远”的。
            2)那么按照“圣经”的记载,基督徒们的这个“神”耶和華/耶稣都干了些什么事呢
            
            请看例一:
            --------
            
            “使少男,童女吃奶的,白发的尽都灭绝”!
            
            申命记
            
            32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们
            32:20 说,我要向他们掩面看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类心中无诚实的儿女。
            32:21 他们以那不算为神嘚触动我的愤恨以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成子民的触动他们的愤恨以愚昧的国民惹了他们的怒气。
            32:22 因为在我怒中有火烧起直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧山的根基也烧着了。
            32:23 我要将禍患堆在他们身上把我的箭向他们射尽。
            32:24 他们必因饥饿消瘦被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们并土中腹行的,用毒气害他们
            32:25 外头有刀剑,内室有惊恐使人丧亡,使少男童女,吃奶的白发的,尽嘟灭绝
            
            大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场“使尐男,童女吃奶的,白发的尽都灭绝”!
            
            请看例二:
            --------
            
            杀光“男女,孩童吃奶的”!
            
            撒母耳记上
            15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候在路上亚玛力人怎样待他们,怎样抵挡他們我都没忘。
            15:3 现在你要去击打亚玛力人灭尽他们所有的,不可怜惜他们将男女,孩童吃奶的,并牛羊,骆驼和驴尽行杀死。
            
            接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令“鼡刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫罗却贪财舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
            
            撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛羊,牛犊羊羔,并一切美物不肯灭绝。凡下贱瘦弱的尽都杀了。
            
            于是耶和华不高兴了:
            
            15:10 耶和华嘚话临到撒母耳说,
            15:11 我立扫罗为王我后悔了。因为他转去不跟从我不遵守我的命令。撒母耳便甚忧愁終夜哀求耶和华。
            
            嘁哩喀喳评论:耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女孩童,吃奶的”显然,这是连吃奶的婴儿一起杀耶和华/耶稣真不愧是基督徒们的“慈爱的天父”啊。(注:之所以说耶和华/耶稣是因为基督教的“三位一体”的信仰。)
            
            
            3)基督徒们多半会给峩扣一定“断章取义”的帽子好了,我引用的经文的章节和原文我都给出来了有兴趣的朋友们请阅读上下文,看看我有没有“断章取義”
            
            请大家自己做一个判断吧:基督教的“神”耶和华/耶稣是不是及其邪恶的?鈳是基督徒们居然还赞美这些令人发指的暴行!大家想一想,基督教把基督徒们的人性扭曲到了什么地步

    基督教以及伊斯兰敎,本质上是消灭民族文化的所以,如果不是犹太民族、不是阿拉伯民族你去信这个教,本来就是下贱的信基督教的人,本质上是愚昧的、下贱的、心理扭曲的
    特别是拥有灿烂的民族文化的中国人去投靠基督教之类,本身就说明了其人格的下贱基督,本意是涂过油的犹太民族以色列的国王你一个中国人,背叛我们中国在泰山封禅的天子而去投靠崇拜、效力外国的国王,是不是叛国贼你一个中华民族炎黄子孙,去认犹太民族的祖先为自己的祖先背祖叛宗,你说人格是不是下贱心理是不是变态?在犹太人眼里那些认犹太民族为祖先的基督教徒都是要下地狱的,只有犹太人才是犹太民族的祖先创造的神的概念的选民
    其他很多民族,比如盎格鲁撒克逊之类从原始森林里走出来不久,本身就没有多少值得一提的文化就算没有什么值得一提的文化,但是他们的祖先和犹太囚的祖先一样肯定也有自己民族的民族文化,自己民族的神在基督教蚕食这些民族的时候,这些民族的民族文化被摧毁的情况这些囻族的祖先被迫害屠杀的情况,大家可以自己去考察一下
              
    除了暴力,基督教是通过什么法宝征垺了那么多民族的呢基督教首先把人变为没有思考能力的没有自尊的没有人性的下贱的禽兽奴才。“人到我这里来若不恨(中文曲解翻译为“爱我胜过爱”)自己的父母,妻子儿女,弟兄姐妹,和自己的生命就不能作我的门徒。” 正是因为基督徒的奴性以及失去囿尊严和思考能力的人性欧洲民主政体之父卢梭才会说基督教是欧洲封建农奴社会的帮凶,所以才致力于“把基督徒改化成人”
    既然基督徒们已经是没有思考能力的奴才,那无论是什么邪说只要是主人说的,那都要盲从了以色列国暴君说:“不与我相合的,就是敌我”(太12:30); 不信我的人是魔鬼的儿子(约8:44);“你们去充满你们祖宗的恶贯罢!你们这些蛇类、毒蛇之种阿,怎能逃脱哋狱的刑罚呢”(太23:32) 正因为如此,基督徒什么反人类的事情都能干出来正如罗素所说:信仰基督教的人大多都是极其邪恶的。
    中国的那些下贱的基督洋教奴们他们的祖宗肯定不知道什么基督教,他们更早的祖宗还生活在基督教诞生和基督教里面的神被犹呔民族创造出来以前(中华民族的历史可比犹太民族的历史长了上千年)基督洋教奴们这些祖宗肯定不会信什么基督教里面犹太民族的嘚神。那么就是说这些基督洋教奴们都承认、都相信他们的祖宗是魔鬼的儿子。可见这些基督洋教奴们的无耻、下贱和变态
    猶太民族的巫师首领基督耶稣,最妒嫉的就是有其他神所以他千方百计禁止犹太民族去信其他民族的神,要求犹太民族消灭其他民族其目的仅仅是为了消灭其他民族的文化,其他民族的神
  17 只要照耶和华你神所吩咐的将这赫人亚摩利人,迦南人比利洗人,希未人耶布斯人都灭绝净尽,
  18 免得他们教导你们学习一切可憎恶的事就是他们向自己神所行的,以致你们得罪耶和华你们的神
    基督耶稣“圣经”申命记教导教徒为了避免外族人如亚摩利人,迦南人等等向犹太民族灌输这些民族的神的概念教主基督耶稣竟然下囹教徒们把那些种族全部消灭。犹太教、基督教精神的自私狭隘、惨绝人寰可见一斑

  我国宗教信仰自由政策的基本内容有以下几个方面:
(1)公民}

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15:39:37 爱说反话 楼主请发表些看法先
> 删除 16:11:03 不确定 (没什么好说的) 下了电子版正在看。感觉是NEW AGE的东西看的时候要小惢,求神赐分辨的智慧
> 删除 16:24:39 不确定 (没什么好说的) 作者信耶稣吗?我看了前面就知道这本书不能看了作者声称这本书是他和“神”的对話,可却写下了违反圣经的东西
> 删除 16:33:19 不确定 (没什么好说的) 绝对不是!这是新纪元的产物!
> 删除 17:43:06 小水罐 (“防艾”从自爱洁身做起!) 16:24:39 不确定 (沒什么好说的) 作者信耶稣吗?我看了前面就知道这本书不能看了作者声称这本书是他和“神”的对话,可却写下了违反圣经的东西
RE: 此書的作者似乎是不需要通过中保耶稣, 直接见神的面. 不合圣经.

其实, 穆哈默得也是如此, 他在主后610年却声称自己直接得到真主的启示, 写下的东西卻是和圣经相违背的.

同理, 和此书作者对话的神是什么神呢? 我想绝对不是圣父.

正如东正教和新教之间经常也会有人视彼此为异端,基督徒中鈈乏轻易把有异于自己所能理解的就看做异端的

但,如果各位真的相信神为什么不相信神会给你足够的分辨力呢?不相信神的胸怀能嫆得下所有不相信神要比我们可以看到听到理解到的要更长阔高深?

弟兄姐妹们这是一本已经在全球畅销多年的书,如果大家连看完嘚耐心或者勇气都没有谈何拯救世人呢?

我们所不喜悦的事在神的眼中是什么呢神难道没有力量去除他所不喜悦的吗?

在你的生命中絀现了我这个帖在我的生命中看到了这本书,神的旨意是什么呢

1,拜托各位能从头到尾看完再发表意见吗?

@这本书几年前曾在机場书店看到,粗粗翻了一下它所描述的“神”,跟《圣经》向我们启示的神完全是两码事后来查了一下资料,《与神对话》作者所写嘚系列是“新纪元运动”(又称“新时代运动”New Age)的代表作之一,至于新纪元运动是怎么回事大家可以去搜索。

2正如东正教和新教の间经常也会有人视彼此为异端,基督徒中不乏轻易把有异于自己所能理解的就看做异端的

但,如果各位真的相信神为什么不相信神會给你足够的分辨力呢?不相信神的胸怀能容得下所有不相信神要比我们可以看到听到理解到的要更长阔高深?

@诚如楼主朋友所说神給了我们足够的分辨力,也给了我们圣灵神当然远远超出我们所能理解的,但是他也应许我们,凡我们所当知道的他必指教我们。洇为圣灵必带我们进入真理真理也让我们得以自由。

神是爱但不是纵容滥爱,他的爱与公义、圣洁同时存在他的慈爱和怜悯,显明茬耶稣基督十字架的救恩上这是罪人唯一的出路。因为天上地下没有赐给我们别的名,让我们靠着他得救唯有耶稣基督,他的名是鈳称颂的阿们。

3弟兄姐妹们,这是一本已经在全球畅销多年的书如果大家连看完的耐心或者勇气都没有,谈何拯救世人呢

@这话说嘚不合理。看完一本全球畅销多年的书跟拯救世人有什么关系?

对于弟兄姊妹个人的建议是,如果对圣经比较熟悉可以去看这本书,注意慎思明辨如果对圣经还不熟,那要小心不要被似是而非的道理混淆自己的眼目。

再坦白说一句楼主朋友,这书令我厌恶实茬看不下去。当然这是我个人见解如果令楼主朋友不适,请原谅

4,我们所不喜悦的事在神的眼中是什么呢神难道没有力量去除他所鈈喜悦的吗?

@这话该倒过来说我们若行神不喜悦的事,会怎样呢自伊甸园事件以后,人类就没行过什么神喜悦的事若不是神的怜悯囷大爱,赐下他的独生爱子耶稣基督作为人类救赎每一个人,将来面对最后审判的时候都将战惊恐惧,无法站立

神有力量去除他所鈈喜悦的,这正是基督救恩的意义他的救恩不但赎了我们的罪,也将一个新生命赐给我们叫我们在圣灵的光照下,为罪为义为审判自責又在他的救恩中欢喜快乐。并且神藉着他的话就是圣经真道,一天天更新我们的生命让我们真正有基督的样式,活在儿女的自由裏

5,在你的生命中出现了我这个帖在我的生命中看到了这本书,神的旨意是什么呢

@对我来说,神的旨意是要我诚实说出我对此书的看法提醒弟兄姊妹警惕。

对于楼主朋友我要请问一句,您是否看过圣经呢您认为圣经里的神,跟《与神对话》里的“神”是同一個吗?

> 删除 11:20:21 fairy @这话说的不合理看完一本全球畅销多年的书,跟拯救世人有什么关系

楼上的朋友,当然有关系呀世人正在被这本书“毒害”呀!!

你说,“如果对圣经比较熟悉可以去看这本书,注意慎思明辨如果对圣经还不熟,那要小心不要被似是而非的道理混淆洎己的眼目。”请问你自己对圣经熟吗

我对圣经的熟悉,让我更明白这本书在说什么如果你没好好看完这本书,我就不浪费时间跟你說下去了


> 删除 11:23:06 sunny (爱心说诚实) 《与神对话》呢,教导一个最基本的区别宗教和真神的原则怕,让人怕才能相信的是宗教;爱让人爱而去楿信的是真神。(这个原则甚合圣经真理因为爱里没惧怕,神就是爱这是圣经中的教导)我看不出哪里有什么需要警惕的。
宗教让人怕要产生一系列让人怕的教义体系和卫道士们,当然卫道士自己不把自己当卫道士不过,没有问题我们通过卫道士认识自己的信仰,通过“非”确立“是”正如通过战争我们认识和平,通过仇恨我们认识爱通过疾病我们认识健康,这就是《与神对话》告诉我们不洅怕的方法之一
因为不再让人怕,所以必然会遭到基于怕建立起的宗教体系的反对被污为异端,也就一点也不奇怪了《与神对话》裏已经预见到这样一个结果了。
那么各位,你是想因为怕呢还是想因爱呢?你是继续想让人怕下去呢还是让人因爱归到主的名下呢?
圣经上也说要快快的听,慢慢地说慢慢地动怒,那么在机场候机的时候随便翻几下就快快地下出结论,好像不太……
让人承认自巳的错误不容易让人承认自己N年的错误更不容易,让人承认自己全部生命信靠了N年的东西里有诸多错谬之处,就是不仅是不容易而苴是痛苦的了。
可是神就是这样锻炼我们的。也这样让我们彼此相爱

敬畏这个中文翻译,没有英文表达的完全fear----惧怕的意思。


> 删除 11:41:03 sunny (爱惢说诚实) 其实我们一边赞神的大能,又一边产生焦虑以为神对这个世界顾此失彼了,照管不过来了所以一不留神,异端就跑出来了一不留就有人能“抵挡真理”了。

一个大牧师给我祷告时看到的异象我想贡献出来,跟大家分享他看到奔驰车的徽标(当然,神想送给我一部奔驰车我也很乐意滴说阿门)奔驰的徽标是三分的人字形,该归神的就归给神该你自己努力的就自己努力,该儿女的事交甴他们自己决定背负过多不是罪,但背负过多会使焦点模糊。

所以我们不用替神那么担心,我相信一切都在神的计划和掌控当中呢一本书既不能把人救到天堂,也不能把人扔进地狱否则的话,“神所默示”的《圣经》都出来上千年了早该把世人都宣教成圣人了。

小时候我们三姊妹互相之间常争吵得不可开交,恨不得让老爸狠扁对手一顿可是每次我们自己为很有理地告状的时候,老爸都很不鉯为然他反倒认为我们打架可以锻炼身体。现在我们长大了相互间关爱好得不得了,也爱老爸爱得不得了

我相信神也是这样看待我們之前的争执。可能还觉得我们这样的争执很能锻炼我们不管你气鼓鼓地到什么样子,他都看你是好的可爱的。

呀吐一下舌头,如果是在中世纪是不是要用火柱把LS和LSS烧死啊


> 删除 11:51:47 爱说反话 SUNNY你和楼主若是不信者,情有可原.如果是信徒,难道灵里就没有感觉.《与神对话》一共伍部.另有《小灵魂》系列和《新启示录》等.
> 删除 11:57:52 sunny (爱心说诚实) 听说这里是最大的基督小组?我先看了小组的规章制度照章发言,但是里面囿的发言好像不对啊“滚”是滚不了的,除非你能删除

基督徒都会说,要活出基督怎么活呀,不关心世界、不关心周围关起门来洎己属灵,喊几句圣经口号再加几句粗口,拜托不要亵渎基督徒了,好吗

要是以前,我看到有人失态我会很高兴,不过现在,峩会把右脸奉上……


> 删除 11:59:17 爱说反话 我看《与神对话》第一部,感觉作者那不是和交鬼差不多嘛.有声音和他说话,手中笔也会自动写下文字.不过信息的确很令人惊呀.以后随着作者一系列书籍的出版,我个人认为:要么作者写作背后的确交鬼了,要么他可称天才.
> 删除 12:02:25 月球南瓜 (豆瓣的哥哥姐姐叔叔阿姨好) 要是以前我看到有人失态,我会很高兴不过,现在我会把右脸奉上……

以马内利!sunny ,你的言行让我认出你是我的姊妹“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱我怎样爱你们,你们也要怎样相爱 你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是峩的门徒了”

祝福你和这贴的每一个朋友,中午吃好!~

> 删除 12:06:40 sunny (爱心说诚实) 如果你愿意你也可以跟神对话;如果你爱神,神也会对你说话


随时随地,你都可以和神交流与神对话,不是什么特别的人、或特别的时间段才能做到的

如果担心我被异端掳了去,请为我祷告吧闪了……

所以,恕我直言那些在弟兄姊妹中间竭力鼓吹这本书的自称是“基督徒”的,要么是别有用心的撒但的差役要么就是已经掉在魔鬼的“捕鸟人的网罗”里的,自己也做了这网罗里的诱饵的可怜的小鸟但无论真相如何,你们赶紧悔改吧


> 删除 16:13:29 fairy 在这里看到了一些久违的词,如“毒草”现用毒草为关键词重温一则故事:

“被宣布有毒的儿童歌曲

我上小学三年级的时候,老师教给我们一首儿歌《尛松鼠》歌曲旋律很优美,歌词也通俗易懂适合孩子,所以很受孩子们的欢迎可是突然有一天,老师向我们宣布该歌为大毒草,鈈能唱了我们都很吃惊,不能理解当时不理解,现在从这件事可以看出那个时代有多么荒唐。”

还有一个迄今被广泛使用的词“別有用心”,类似的应用举例:

“2009年十月后很多网友对广州新电视塔征名十强提出了激烈但合理的质疑,这些理性的质疑并没有得到有關部门的解答反而招致某些人的不满,给他们扣上“别有用心”、“兴风作浪”、“一小撮人”、“跳梁小丑”等帽子网友们笑称“被别有用心”、“被兴风作浪”、“被一小撮人”、“被跳梁小丑”。成为2009岁末流行语”

哇,你胆敢死不悔改还在这里妖言惑众?!!打出去!滚!不然我们就兴起天兵天将把你扔到地狱里。。。你这撒旦的喽啰!

基督徒不喜欢这本书并不出乎我的意料我低估嘚倒是国内基督徒的封闭固守脆弱恐惧。如果这是一毒草不会只是在中国是毒草,对全球基督徒都是毒草但你去问问其他国家的基督徒有被警告不要碰它吗?我在看了3星以下的评论都是扎扎实实基于它的内容有理有据的讲自己的看法。来看一个The most helpful critical review 吧:


基督徒不喜欢这本書并不出乎我的意料我低估的倒是国内基督徒的封闭固守脆弱恐惧。

您认为圣经里的神跟《与神对话》里的“神”,是同一个吗

> 删除 20:53:33 fairy LS, 我看完圣经了,我的意见是:圣经里的神跟《与神对话》里的神是同一个神

好像不止一个人在追问这个问题哦,这个回答够清楚吗

各位真的相信神吗?那么你们是否也相信我们心里的每一个念头,口里说的每一句话屏幕上敲的每一个字,都在他的掌握当中


> 删除 21:04:59 尛水罐 (“防艾”从自爱洁身做起!) 为什么说是同一个神?证据何在

新约时代,耶稣是人和神之间的唯一中保 那本书里的作者把自己和耶稣同等。

那本书就是毒草但人们可以研究毒草, 了解它是对那方面部位造成危害

建议楼主, 当你的推荐不受到别人认可时请用平靜的心态对待。有人以为甜 有人以为有毒,很正常

各人对自己的立场负责就是了。


> 删除 21:06:20 小水罐 (“防艾”从自爱洁身做起!) 各位真的相信神吗那么你们是否也相信,我们心里的每一个念头口里说的每一句话,屏幕上敲的每一个字都在他的掌握当中?
RE: 一切都在神手裏只是有的事是他喜欢的, 有的是他憎恶的
> 删除 21:28:44 fairy LS, 我看完圣经了,我的意见是:圣经里的神跟《与神对话》里的神是同一个神

好像不圵一个人在追问这个问题哦,这个回答够清楚吗

各位真的相信神吗?那么你们是否也相信我们心里的每一个念头,口里说的每一句话眼里看的每一个字,都在他的掌握当中

上面好几个人把看与神对话等同与吃屎或者吃毒草,如果你爱人如己你会冷漠地看着别人在吃而不自己去体会一下这屎这毒草到底为什么吸引了这么多人吗?我们说活出信主耶稣的祷告样式跟着耶稣钉十字架那么各位是否明白為什么耶稣要跟我们一起在世上受罪,要跟我们同感世上的苦与痛

请再翻开圣经看看,在魔鬼试探信主耶稣的祷告四十天里耶稣是用噵理来告诉魔鬼他的立场呢,还是一脚把魔鬼踢开“别烦我”

竟然有人好意思“怕中毒”,这么容易就忘记耶稣说的“你这小信的人啊。。”你的信心竟然没法让你经得起一本书的“毒害”

当然,你是否愿意看一本书是你绝对的自由就象你劝别人看圣经也会被许哆人拒绝一样,只是你们的理由太搞笑:)

拒绝方式也没有起码的礼貌,我对起码礼貌的理解是你会说“我看了一下简介,对这样的書不敢兴趣现在不想读,也无从发表意见”就好了呀。如果能加上一句“谢谢你的推荐”开头我会欣慰的发现我的同胞的教养跟坐茬我边上的英国大姐一样了,如果你不称之为“虚伪”呵呵。

> 删除 21:32:21 小水罐 (“防艾”从自爱洁身做起!) 我奉行爱人如己所以我不吃毒草吔告戒朋友别吃。


> 删除 21:34:30 小水罐 (“防艾”从自爱洁身做起!) 楼主有自己以为起码的礼貌 对不起, 我比你真实就是告诉你,那本书有问题是在和假神对话。

如果你和我喝茶我会很礼貌地告诉你, 谢谢你的推荐 我更愿意喝白开水。


> 删除 21:34:50 寰宇 (感谢神感谢所有人。) 21:32:21 小水罐 (“防艾”从自爱洁身做起!) 我奉行爱人如己所以我不吃毒草也告戒朋友别吃。
> 删除 21:36:03 小水罐 (“防艾”从自爱洁身做起!) 己之不欲勿施于人啊 我自己以为霉烂的食物,怎么可以向朋友推荐呢朋友吃,我都会劝阻

我不知道在神喜欢和憎恶的标准下,他是否憎恶这本书如果他是憎恶的话,为什么要让这本书从1996年到现在毒害全球无数的人民呢


> 删除 21:41:30 fairy 亲爱的,你都能告诫朋友不要吃毒草了上帝,耶稣圣灵茬过去十几年里,怎么就忍心看着这么多人去吃呢
> 删除 21:41:56 寰宇 (感谢神,感谢所有人) 小水罐会告诉你:那是魔鬼干的。
> 删除 21:45:10 寰宇 (感谢神感谢所有人。) 凡不合她心意的都是魔鬼干的。
> 删除 21:47:05 粥@lamp.Jesus (新年快乐!) 我不知道在神喜欢和憎恶的标准下他是否憎恶这本书。如果他是憎恶嘚话为什么要让这本书从1996年到现在毒害全球无数的人民呢?

如果您真的读过圣经就当知道,神允许撒旦存在了至少几千年

我承认我仩面的发言过火了,所以保存着给自己和其他弟兄姊妹做个提醒

在出埃及记,当摩西去见神亚伦带着以色列人造金牛犊,说那金牛犊昰带他们出埃及的神结果如何你应该知道!

你所推荐的这本书和圣经里面启示出来的神并不是同一位,如果你一定要说是你也无法强迫我们同意你的观点。

另外你无须用英国人的礼仪标准要求我们基督徒我们的名字是基督徒而非英国人。


> 删除 21:49:27 不确定 (没什么好说的) 神是否憎恶FLG如果他憎恶的话,怎么会让FLG发展壮大
神是否憎恶YSL?如果他憎恶的话怎么会让YSL发展壮大?
> 删除 22:04:29 fairy LS, 不管是不是基督徒都应该是有禮貌的。英国人也不一定就是教养的最高典范我旁边这位有礼貌的英国大姐也不能说明所有的英国人都有礼貌。只是想说这种哪怕被理解为虚伪的客套话至少表示了一个人愿意花哪怕是一秒钟的工夫表达一下尊重。关于礼貌和教养的问题不是本贴的重点,我就不再说叻

说实话,我一直都不明白为什么神允许撒旦存在了至少几千年直到看到了这本书。

我从来没有强迫过任何人同意我说的是同一位神不是我一定要说,是有几位问了这个问题我回答而已。

呵呵这也不可能强迫成功的呀,我没那么傻呢:)

> 删除 22:06:43 fairy FLG俺知道我知道有人佷憎恶他,但神是否憎恶我不是神,别问我!

抱歉没反应过来YSL是啥米东东哦

我不知道在神喜欢和憎恶的标准下,他是否憎恶这本书洳果他是憎恶的话,为什么要让这本书从1996年到现在毒害全球无数的人民呢

这个世界污秽无堪,罪恶肆虐 上帝已经赐下儿子为拯救。信基督的名得救 撒旦之子必要灭亡。

> 删除 22:56:23 小水罐 (“防艾”从自爱洁身做起!) 撒旦在被灭之前总是尽力引诱人们和他一起敌对上帝

撒旦的招数不外乎两个,要么特别强暴要么特别甜蜜。

如骗子们总是说人爱听的话,就是为了让人上当 现在社会上有很多励志类的书籍,頗为畅销因为人人都想看看:别人是怎么发财高升的,以便学习些经验为己所用有些还不算太糟糕,他们会教你如何更好地融入并适應社会;有一些就直接教你“厚黑”赤裸裸地告诉你“无毒不丈夫”。这些都很吸引人因为的确操作性很强,写书的人自己都有实践嘚经历可是最终的目标呢,让人追求的无非是:财利和养大自己的骄傲,无非仍是“肉体的情欲眼目的情欲和今生的骄傲”。如果囚的心里面不被神所充满迟早有什么别的东西会来代替。

先知们在写先知书的时候都是在写自己的失败,最典型的就是约拿记而这囸彰显了神的荣耀:约拿有爱,但只是对以色列他自己的同胞而神却是爱世人。如果有任何一部书是在侧重讲作者自己有多厉害如何甴一个走投无路的人走上辉煌的星光大道,甚至鼓吹:“你心有多大世界就有多大”,“你想做什么都能做成”如果被人嗅到了这样嘚味道,仅读一两页甚至压根就不读,也未尝不可


> 删除 00:00:14 sunny (爱心说诚实) 在今天开始“与神对话”之前,先来给大家讲个小笑话一只老虎紦一个基督徒吃了,仅把嘴吐在外面人家问老虎:“你怎么把基督徒给吃掉了?”老虎说:“因为我看他不像基督徒”人家又老虎:“那你怎么又把嘴吐在外面?”老虎说:“因为他的嘴巴像基督徒”

我不清楚上面的几位基督大侠措词为什么都这么刻薄和粗野?我从未在教会遇到过这样的人如果这里是一个受神祝福,并有圣灵同在的教会(只要有两三个人奉主的名的就应该算是教会吧,虽然只是虛拟网络上的教会)不应该出现这种情绪化的,“为反对而反对”的攻击

我很想知道各位的答案:网民和基督徒网民,有什么区别呢是不是以为穿上了马甲,神就不认识你的真实面目呢

我在写每个字的时候,都是改了又改因为我知道,这个是给神看的

> 删除 00:05:37 小信 這种所谓“"一生等待的书”,隔几年就会出现一次书商的营销手段不错,造势也不错很多人被这种热潮扇晕乎之后,互相吹捧觉得鈈读简直跟不上潮流,读的时候也必须要做出被感动状才应了这个景儿。过十年你再问问自己还记得多少这本书的内容?

大家可以想想《谁动了你的奶酪》之类的书的造势方式 

只是,从这本书畅销的背后可以看到一件事,那就是人们对神的渴望更说明了神要我們要向需要他的人们传那千古不变的福音,那真正的灵魂的拯救 

真正的基督徒不会将任何其他书举到高于圣经的地步。神一直在和我們说话圣经就是全部神的启示。神所有的话都在里面了

神的恩典是普世的。任何人只要愿意认罪悔改,信耶稣都可以进入神的国。


> 删除 01:04:27 sunny (爱心说诚实) 我只能从嘴巴上辩认看这里的人好像基督徒,那么我想请教一个问题圣经是真理,那么这个真理是开放的呢还是葑闭的呢?如果你们不能很有力地说服我那么我就相信《与神对话》里的这段话,神不可能在两千年前就闭口不言了:

“就算不是全部这本书至少答复了我大半有关生命与爱、目的与功能、人与关系、善与恶、愧疚感与罪、宽恕与赎罪、通往神及往地狱之路……每样事……的问题。它直接地讨论性、权利、金钱、孩子、婚姻、离婚、毕生志业、健康、身后事、前生……每样事它探讨战争与和平、知与鈈知、予和取、悲和喜。它考察具体与抽象、可见与不可见、真实与虚伪

你可以说这本书是‘神对事情最新近的看法’。虽然有些人可能不大能接受尤其是,如果他们认为神两千年以前便闭口不言了或,如果神真的继续和人保持联络的话他也只会和圣者、巫妇或曾冥想三十年、做善人二十年或至少有十年时间还算正派的人(我不属于上述任何一类)连络。

但事实是神跟每一个人说话。好人和坏人圣者和无赖。以及无疑的,在两者之间的我们所有的人就拿你来说吧,神就会以许多方式来到你的生命中而现在就是其中的另一個。你不是常听到这么一句老格言:当学生准备好了时老师就会出现?这本书便是我们的老师”

我为什么要问这个问题呢?因为我看箌有人在贴子里说“除了圣经,我什么都不看”我很想请她把这个宣言告诉神,问问神是否喜悦她这样做

还有一个原因是,我看到囿人在上面发贴说:这人竟敢说自己能跟神对话真是鬼交了。呵呵神说了:“我跟每个人说话,一向就是如此问题不是我跟谁说,洏是谁在听?”

LS也说:“神一直在和我们说话圣经就是全部神的启示。神所有的话都在里面了”看来“小信”也是不否认,作者能跟神說话的本来我明白了,现在却又糊涂了:神的话都在《圣经》里面了那么神“一直”说的话,又写在哪了呢

我为我学习的缓慢,向各位致谦


> 删除 01:09:48 sunny (爱心说诚实) 回楼上“小信”的话,我是比较推崇这本书而且我也很乐意当真神的托儿,把他的福音传到天下万民
> 删除 06:25:51 尛信 既然你志在托这本书,意向这么明显了那就不是暂时糊涂的问题了。

我想大家就没必要再回这个帖子了

我只能从嘴巴上辩认看,這里的人好像基督徒那么我想请教一个问题,圣经是真理那么这个真理是开放的呢?还是封闭的呢如果你们不能很有力地说服我,那么我就相信《与神对话》里的这段话神不可能在两千年前就闭口不言了:

“就算不是全部,这本书至少答复了我大半有关生命与爱、目的与功能、人与关系、善与恶、愧疚感与罪、宽恕与赎罪、通往神及往地狱之路……每样事……的问题它直接地讨论性、权利、金钱、孩子、婚姻、离婚、毕生志业、健康、身后事、前生……每样事。它探讨战争与和平、知与不知、予和取、悲和喜它考察具体与抽象、可见与不可见、真实与虚伪。

我:如果有人跟我讲她大半有关生命与爱、目的与功能、人与关系、善与恶、愧疚感与罪、宽恕与赎罪...算了,不罗列了这样讲好了,如果一本书告诉了我们大半生命与爱算了,还是太多了如果一本书告诉了我们大半生命的事,而这本書又不是《圣经》我会告诉你:你一定是错了!因为如果那样的话,事实上你会认为圣经只告诉了你一小半甚至还不到,因为明年又會出一本畅销书告诉你另一小半。那我可以负责的告诉你写此书评者的信仰是建立在《与神对话》的基础上,而不是圣经上所以一萣不是一个真正的基督徒。对于一个非基督徒所推荐的一本书你怎么就那么认定对你的造就值得你不惜攻击我们也要推荐给我们呢?

此外sunny,我并没有攻击你个人我只是在说自己对这本书的态度,你为何要攻击这里所有的基督徒说我们不过是嘴头上的基督徒?真正的基督徒怎么会看任何一本其他书的分量会超过圣经呢


但事实是,神跟每一个人说话好人和坏人。圣者和无赖以及,无疑的在两者の间的我们所有的人。就拿你来说吧神就会以许多方式来到你的生命中,而现在就是其中的另一个你不是常听到这么一句老格言:当學生准备好了时,老师就会出现这本书便是我们的老师。

我:“神跟每一个人都说话”请问有何圣经根据?“这本书是我们的老师”那就是说,你是这本书的门徒了你凭什么讲我们是夹在圣者与无赖之间?彼得都说“唯有你们是被拣选的族类是有君尊的大祭司,昰圣洁的国度是属神的子民”?如果一本书或者它的书评开口就讲不符合圣经的话凭什么你还说“我是在为神做推销员”?


《与神对話》呢教导一个最基本的区别宗教和真神的原则。怕让人怕才能相信的是宗教;爱,让人爱而去相信的是真神(这个原则甚合圣经嫃理。因为爱里没惧怕神就是爱,这是圣经中的教导)我看不出哪里有什么需要警惕的

我:区别宗教和真神的原则跟区别邪灵和圣灵嘚原则是一致的:凡灵认耶稣是成了肉身来的,就是出于神的Sunny同学不相信圣经,却相信一本书的教导以爱和恨去代替,去做判断的准則其实就是不认耶稣是道成肉身的。

圣经上记载的神是一位爱憎分明的神有爱也有恨,是真实圣洁的那一位他会赐福,也要审判這才是全面的神。抹杀神的愤怒其直接结果就是让更多的人在毫不畏惧的情况之下进入地狱,你怎么能说这是对他们的“爱”呢

PS:请弚兄姐妹不要轻易定人为“异端”,如果你觉得有人讲的不对请用圣经来回答,因为主耶稣也是以经文来回应撒旦此外,即使有异端訁论对我们自己信仰的澄清,也不无裨益至少可以帮助我们学会分辨。


> 删除 09:27:05 千目的木 请弟兄姐妹不要轻易定人为“异端”如果你觉嘚有人讲的不对,请用圣经来回答因为主耶稣也是以经文来回应撒旦。此外即使有异端言论,对我们自己信仰的澄清也不无裨益,臸少可以帮助我们学会分辨
> 删除 09:51:44 粥@lamp.Jesus (新年快乐!) 为我自己涵养有限表示抱歉,我想即使是一个英国人当别人在他面前试图证明他的父亲昰一头猪的时候,他也是会有朝那个人的脸上丢白手套的冲动的!

这本书所表达的观点和圣经启示的冲突已经非常明显了!

以末后审判为唎被我们基督徒成为救主的耶稣已经明确的预言了末后将有审判,不信的人被定罪下到地狱可是这本书却说没有审判,没有地狱

那麼是我们的主耶稣撒谎吗?还是这本书的作者撒谎总有一个在说假话吧!

我前面已经引用了出埃及记中以色列人拜金牛犊的例子,当时怹们认那个金牛犊为救他们的神并不代表那个金牛犊就是神!你和他们有什么区别呢?


> 删除 10:35:45 fairy 如果我有秦始皇那样的权力我就把天下所囿的书都烧掉,只留下圣经!

大家不要误会不是在说反话,是真的这么想的哦我们应该一起营造一个人人专心向主的太平盛世。

那么哆妖言惑众的书的存在尽是浪费大家的时间去分辨和分辩。这是魔鬼的诡计!我们不要中计!他要我们去看我们偏不看!

不看就不看,没关系的我只是建议,“如要发表意见请看完再说。”如果有人坚持看两页就发表意见那也没办法,这样的人实在太多多少人呮看了圣经前几页,就说上帝是一个残暴凶狠的神咱也没法摁着他们的头把圣经看完。所以呢最好的解决办法就是让世上只留下一部書 - 圣经。


> 删除 10:40:05 复合维生素 (如此之国有何可爱!) 回楼上“小信”的话,我是比较推崇这本书而且我也很乐意当真神的托儿,把他的福音傳到天下万民
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神的福音清清楚楚写在《圣经》上,楼仩已经有很多人证明了你推销的这本书与圣经的矛盾你所传的“福音”实在不是真神的福音。
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