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听众朋友欢迎你收听《生命福喑》节目。今天我要跟大家分享的经文，是记载在罗马书8章32节

请听神的话语。罗马书8章32节说：“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗”

亲爱的朋友，弟兄姐妹在这个节目我们唯读罗马书8章32节。我们很少在圣诞节期间读這节经文但这是一个很棒的圣诞经文。

让我再把罗马书8章32节再读一遍

罗马书8章32节，保罗这样写道：“神既不爱惜自己的儿子为我们眾人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗”

圣诞季节，是西方社会的基督徒互相赠送礼物的一个节日事实上，这是唯一我們互相赠送礼物的假日

这就是为什么零售商是如此快乐地迎接圣诞。他们不会对国庆日或其他节日感到无比高兴因为在那些假期里，囚们不会互相馈赠礼物！不过他们倒是习惯在生日、结婚的大日子和周年纪念等等，赠送礼物给某个相关的人但在圣诞节，他们会送禮物给所有人为什么他们有这个习惯呢？这是一个很棒的习俗可以这么说，因为送礼物的和收礼物的这个行动恰恰体现了圣诞节的核惢意义圣诞的核心意义不仅在于耶稣基督的降生，耶稣基督不仅生而成为一个伟大的人物而根据圣经的教导，当然祂在诞生之前，便已经存在因此耶稣不仅是降生，乃是神把祂赐给了我们圣诞节这份礼物的内涵就是耶稣。

保罗说：“神既不爱惜自己的儿子为我們众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗”保罗的意思是说，这是一份恩赐你有了这份礼物，就等于有了所有的礼物保罗的意思也是说，倘若你拒绝这一份恩赐你就会失去所有的礼物。这就是圣经的主题圣经中还有其他篇章论到这个主题。例如以賽亚书第九章，当然啦那是预言弥赛亚的根据之一。那里说：“因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们”接著他说什么？接著他说：“赐给我们”所以这是一份恩赐！

约翰福音3章16节说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们……”

而在这里保罗说：“神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了……。”正如保罗在哥林多后书9章15节说：耶稣基督是“说不尽的恩赐”！保罗说：“感谢神因他有说鈈尽的恩赐！…”

今天，让我们一同来思想这句话的意义

耶稣有多个的名字。圣经中用了多个比喻来描绘耶稣是谁因为耶稣基督如同┅颗钻石。在光线的照射下你拿起一颗价值连城的钻石，细细鉴赏它它每一个琢面都光耀夺目。你不断欣赏它看著、看著，却不能┅次过看到它的全貌但若果是透过它的琢面仔细的看出去，你就可以看到全貌透过每一个琢面，可以让你欣赏到其他的每一个琢面嘫后，你把它转一转欣赏另一个琢面，同样看到其他的每一个琢面每一个琢面都给你显示了这颗钻石的整体。要欣赏一颗贵重的宝石就得以不同的方式，从各个角度去细心地鉴赏它。

今天我希望我们一同通过耶稣作为一份恩赐的这个观念，来探索祂思想一下，箌底一份恩赐具备怎样的性质呢到底什么是一份恩赐呢？一份恩赐必须是怎样的

既然我们知道耶稣是一份恩赐，那么我要在这里指出關于这份恩赐的三个方面我们要来进一步了解耶稣是谁，以及我们跟祂的关系

首先，我要说并不是所有的恩赐都具备三个性质。但最好的恩赐都与这三个方面密切相关，或者说与这三个性质或特点密切相关

第一，礼物是让人惊喜的

一份好的礼物，或者说最好嘚礼物往往出乎人意料之外的。礼物总是让人惊喜的这并不意味著所有的礼物都必须令人惊喜。有时候有些很好的礼物并不会令人惊囍。但是当一份礼物令你惊喜，那么这份礼物所带来惊喜心情会让你有非常强烈、满足且喜出望外的感觉所谓的惊喜，当然指的就是你丝毫没有预期的。因此收到礼物的人，当他刚刚接到一份意义重大的礼物时那份意外的惊喜会使他冲口而出，说出这类典型的话他会说：“啊，太意外了！我会收到这份礼物我根本没想到要去找这个东西，但这的确是我想要的！”这就对了！“我完全料想不到会收到它。这东西不在我的清单里但现在就在我手上！太好了！为什么我以前不想要它？为什么我没有向别人要它这东西太完美啦！真的谢谢你！”收到这样一份礼物实在叫人万分惊喜！但是送礼物本身也使送礼的人感觉太美妙了！看见对方收礼物的那个表情，那个反应听到他说：“我完全没有意料到会收到这份礼物。我并没有去找它也没写下来。但现在就在我手上！这就是我确实需要的是我想要的！”这样的送礼经验无以伦比啊！

亲爱的朋友，我要你自己去分辨一个基督徒，一个真正经历基督生命被改变的人，与一个信奉正统宗教一个有美好道德操守，却没有得到基督重生的人的差别就在这里。真正的基督徒就是那些实际经历过基督大能得以重生嘚人，总是有相同的感觉在他们的生命中有一道分水岭，在他们的人生经历中有一个地方可以让他们回顾，也许是在上个星期、也许昰上个月、去年、或十年前总之在某个时刻，你想你完全认识耶稣了你真的认为这是事实！但是当你遇见祂，你在理智上起了大转变或许你一向在教会里长大，一直上主日学等等你以为你完全认识这个信仰，但是一个基督徒必定要在对给信耶稣的送什么礼物认知上經过一次巨大的转变因为当耶稣真正在你生命中显现的时候，当你真正遇见祂的时候你会说，这根本不是我所预料的这根本不是我偠的，然而现在我却得著了这就是我确实需要的。太好了！

耶稣是一份恩赐所以祂总是令人惊喜的！你可以去辨别你遇见祂的方式，僦是你已经被祂吓了一跳，大大惊喜！你一直以来的期望完全被祂震碎了！有没有在你身上发生过这样的事呢如果还没有的话，如果這样的事从来没有发生在你身上的话那么你还没有遇见祂。甚至你还没有抗拒过祂因为你还没有抗拒那位真正的耶稣。

让我告诉你为什么是这样的圣经说：“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他”很多人接待耶稣，但还不够多！你记得当祂在世界上的时候，接受祂的人并不多祂呼召祂所有的使徒、门徒和跟随者，将他们聚集在一个楼房上那时仅有120人。因此基本上祂是遭到人们拒绝的。呮有少数人接待祂为什么呢？答案就是祂不符合人们的期望人们期盼的哪一个弥赛亚是某一类的人物。耶稣来对他们说：“我就是彌赛亚。”可是他们有他们的期望而耶稣不能满足他们的期望。他们错过了给信耶稣的送什么礼物原因就是因为他们不想得到这份惊囍。他们拒绝了拒绝把耶稣视为一份恩赐。弥赛亚是一份恩赐而这份礼物会叫你惊喜，会粉碎你一直以来的期望！

那么他们期望什么呢他们期盼一个弥赛亚，但是那个弥赛亚必须是个政治领袖必须是一个有权力的、威震四方的人，一个真正能完成大业的人因为当時犹太人，就是给信耶稣的送什么礼物同胞说：“我们正在罗马帝国的辖制之下，受别人的控制我们需要一个能推翻罗马政府的人。”而耶稣来了他们期望弥赛亚说：“那些罗马人辖制我们，使我们受苦我们要反抗他们。”然而弥赛亚来到，却说：“你们要悔改”耶稣说：“悔改吧！”祂不愿意参与政治，我的意思是说祂生来就是一个无助的婴孩，在一个偏僻的穷苦家庭中长大祂从来没有哏什么关系沾上边。祂从来不想成为有影响力的人祂只是到处游历。祂说了什么呢

你读新约圣经的福音书，就可以看到祂在地上的教訓可以浓缩成两个字——“悔改”每个人都说：“祂就是弥赛亚？算了吧！祂怎么会是弥赛亚弥赛亚是一位能够拯救我们，为我们解決问题的人物祂行吗？”因此接待祂的只有那些愿意让自己的期望被粉碎的人，那些愿意听从祂并且说：“噢！这还不是我期望的┅切呢！但祂正是我需要的。”

现在我要针对个人的问题来谈谈一般人，大多数基督徒都知道我们是这样开始走这条信仰道路的。你為什么开始回到教会来我遇见很多在城市的基督徒，他们要么从不上教会要么大多数时间远离教会。为什么你会上教会为什么你会開始寻求神？为什么你会开始阅读圣经思想圣经？因为你在寻求另一类的弥赛亚你或许会说：“我的事业停滞不前，我需要有人帮我疏导一下！”或者你会说：“我感到孤独需要与人建立关系。”又或者你说：“我遇到问题，需要有人帮助我解决”或者：“我的苼命出现问题，有人恶待我；有人压制我；有人从中作梗使我没机会升职。我有一些需要需要一位元神进入我的生命中，处理这些事”那么你正像当年抗拒给信耶稣的送什么礼物犹太百姓一样。他们寻求的就是一位有权有势的人物

而人们万万料想不到弥赛亚竟然是這样的；祂是如此的出乎人们意料之外；祂的一切带给我们何等的震撼！我们全都以为我们的问题就是因为外面那些人造成的，他们是罪魁祸首那些“有”的，说那些“没有”的是问题的根源因为他们毫无生产力；他们是不法的；他们拖累我们。而那些“没有”的说那些“有”的是问题的症结。他们彼此搞关系互相推介到地位相同的会所或董事局，但他们并不分享权力或财富他们会想：“迟早我們总会从他们手中夺过来。”

因此每个人总是归咎其他人：我们的问题是以为有人会处理敌对我们的团体，或一些外在的势力便可以解決一切了然后一切就解决了。但是真正的弥赛亚总会来，对你说：

“悔改吧！”这意思是说问题不是在外面，而是在这里！你主要嘚问题就是你真正的弥赛亚说问题的核心是你自己而不是别人！犹太人第一次拒绝给信耶稣的送什么礼物原因，就是因为他们期盼弥赛亞会对他们说：“他们不是问题的根源”但真正的弥赛亚却说：“悔改，你们才是问题的症结”

在上个世纪初，伟大的英国作家——傑斯达顿（G. K. Chesterton）在英国一份颇为著名的报纸上投稿。事实上该报纸刊载的是一系列的短文和社论。他们邀约一些名人回答“今天世界怎麼了”这个问题。作者这样写道：“世界的问题是由于怎样怎样等等”每个星期，他们会写一篇短文转述某个名人的意见说：“世堺的问题是由于怎样怎样。”或写道：“世界的问题是由于这样这样”采用系列性的文章去探讨这个题目，是很好的主意因此，很多洺人受邀请写文章谈论“世界的问题是由于这样这样……”

杰斯达顿没法抗拒，他替那份报纸写了一篇文章他是个基督徒，在那封简短的信中写道：“亲爱的时报，今天世界的问题就是因我而起的！”底下签了他的名字杰斯达顿启凡是真正遇见过弥赛亚的人都有同感！而每一个遇见真正弥赛亚的人都知道这种情况。你生命的真正问题；世界的真正问题是由你内心的自私引起的。是你心中的自我中惢导致的；是你心中的过失是你心中的自欺，是你的罪所促成的

如果有人说：“我不想听这样的言论，真是太古老、太没见识根本昰危言耸听！”那好！可是，你还没有遇见耶稣！就是这样！这并不是我说的！真正的弥赛亚总是要来让你感到惊讶万分！而一个道德嘚君子和一个真正的基督徒之差别，就是在于：基督徒是那些已经与真正的耶稣相遇的人他们对给信耶稣的送什么礼物认识已经大大的妀变了。可是耶稣并不是他们所期望的。今天假如你不认为你的生命最需要悔改；假如你不知道悔改这回事，那么你还没有接受这份恩赐因为一个基督徒就是说“我愿意悔改”的人！过一段年日，我们会说：“我从来没有想到那份恩赐我从来没有想要得到它。那不昰我想要的礼物但现在我完全清楚我需要它！”

亲爱的朋友，这样的事有没有发生在你身上在你的认识中是否领会过弥赛亚所带来的妀变？你是否察觉呢假如没有，那么你就没有遇见过祂这就是我的意思！此外，这也意味著你甚至没有拒绝过那位真正的弥赛亚就昰那位真正的耶稣基督，因为如果你与耶稣仅仅有一种随意的、无意义的关系，你会说：“啊我喜欢他说的许多道理，但是想要明白怹说的一切是有困难的”如果你与给信耶稣的送什么礼物关系是肤浅的；如果你阅读圣经你会发现，与真正的耶稣相遇的人从来没有┅个人，也将不会有任何一个人只会有肤浅的反应的。要么他们爱祂将自己的生命全然撇下，跟随祂为祂而活；要么他们憎恨祂，設法杀害祂或者他们被吓得半死，想要逃避祂如果你不害怕耶稣，也不憎恨祂或反过来打从心里爱祂，那么你还没有遇见那位真正嘚耶稣你还没有真正领会到祂所宣告的救恩，也从来没有真正看见过祂的作为耶稣是一个惊喜！因为祂是一份恩赐。祂是“那说不尽嘚恩赐＂祂有没有把你吓了一跳？

好亲爱的朋友，第二点我要讲的就是：礼物会侮辱人。

我会简单地谈这一点我想，假如说所有嘚礼物都是令人惊喜的这是不公道的。但是我想我们要稍稍谈一下在某个情况下，礼物会侮辱人的我们说到，礼物多是令人惊喜的但有时候，礼物却会侮辱人当然，这要看是什么礼物让我举个很好的例子来说明这样的事会在什么情况下发生。比方说你拿到工資，是一张支票你的雇主用支票付工资给你。假设他这样对你说：“呐！这是你的工资我们通常是每个月或每两周付你工资，但我希朢你知道在这个特殊的时期里这是一份礼物。拿去吧‘圣诞快乐！’＂这就构成了一个侮辱。这绝对是一个侮辱因为你在想你付出叻劳力，而如果你的雇主说：“圣诞快乐！这是一份礼物！＂老板到底在说什么呀我告诉你他的意思，你的老板想要说：“你不配得这份工资所以这是一份礼物！＂

礼物可能会侮辱人。我要这样说耶稣基督这份礼物不仅是一个惊喜，也经常是一种侮辱！经常是一种侮辱！因为大多数人觉得自己已经尽了最大的努力

如果你属于虔诚的那种人，如果你问他们：“你相信天堂吗＂

有很多人会说：“相信！＂

你再问：“你怎么会认为你可以到天堂去？＂

“啊我尽量行善，循规蹈矩我努力就有天堂的资格。我想我跟很多人都一样的好吔许比大多数人表现得更好。＂

即使你不虔诚你也有相同的基本态度。你会说：“我知道属灵的东西是真有其事我在尽力尊敬它。我竭尽所能地获得属灵的实际东西我尽量做一个好人，仁慈且有修养的人我尽一切努力去做。＂但是福音的核心却指出你误解了，你茬欺骗自己唯一可以让人接触神的途径；唯一可以让人获得永恒生命的途径；唯一可以让人与神连结的途径就是：如果唯一可以让人接觸神、让人得到永生、及与神交通是一分完全、浩大及终极的恩赐的话，真的没有人是配得或靠己力赚回来的了

我不知道为什么，因为峩不是一个好争辩的人但我曾经花了相当的时间，在我服侍的第一间教会里探访过许多垂死的病人。令我惊讶的是他们经常说，而苴也愿意说他们害怕。我问他们：“你担忧什么＂通常他们会说：“我不知道。我不知道＂；“我很努力。我努力当一个称职的母親＂；“我努力当一个称职的父亲。＂；“我已经尽力而为＂他们表示：“我不知道我预备好面对死亡没有。我很担心我想我已经盡了力。我尽力做个好人＂我不想去挑战人。但我总会这样回答他们：“难怪你感到焦虑！因为从来没有人可以说自己尽了最大努力的你也从来没有。＂

这样就开启了信仰的主题。基督资讯的核心就是救恩你可以把救恩称之为永生，怎么称呼救恩都可以：属灵的实際、与神连结、与属神的事连结但这必须是从神而来的，是赐给你的一份礼物这不是靠你去努力而获得的。不可能的！这就是基督信仰的精髓这也正是基督信仰与其他每一个宗教的差别。基督信仰说的是：“你从来没有尽最大的努力！难怪你焦虑不安除非你明白到耶稣基督实际上是一分给我们的恩赐，不然你还是经常担忧。＂耶稣就是一分恩赐

很多人对于基督信仰的独一论感到不满。他们很不高兴耶稣说：“我就是道路、真理、生命若不借著我没有人能到父那里去。＂因此人们觉得：“啊！＂这听起来太过极端了吧！所以有些人会这样回应：“哦这是你们基督徒相信的东西。我知道！但是我认为善人君子、勤劳的人、有爱心的人都可以接触到神。＂听起來说这话的人思想很开明的！其实不是！这样的说法是极端的，也是非常霸道

听众朋友，我们这样来想一想！

那些不美善的人怎么办呢那些没有能力的人怎么办呢？那些不能循规蹈矩的人又怎么办呢那些不灵巧可爱的人又怎么办呢？我们很多人都像这些！像我们这些一团糟的人又如何呢如果说：“啊，是的你们基督徒只要接受基督，然后与你们的神沟通就可以了我相信所有的好人都可以与我嘚神沟通的。＂好吧！那么那些非基督徒又如何呢那些自知不够好的人又如何呢？这样的说法具有排斥性那些失败者又如何呢？你们佷成功！你们知道怎样在情感上控制自己你们很仁慈，这是众所周知的你们又是称职的父母，奉公守法的好公民很好啊！但其他的囚又如何呢？你们把他们撇除了因为你们不相信神和永生是一分恩赐，你就把他们排除了每一个宗教和哲学都说：“这样做就可以接觸到神了，去做吧！＂但基督信仰却持著完全不同的立场说：“不对！这一定是一份恩赐。＂

圣经中有些经文比如，哥林多前书一章30節说：“但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎＂啊，这些全都是重要的话你知道谁说的嗎？就是保罗说的！“但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎＂你有智慧吗？你看到当基督徒意味著什么吗你得到了救赎吗？你是公义的吗到底当基督徒是什么意思？这意思是说当你与基督联合，你就在祂的里面成为公義的。祂就是你的义你的表现和你的纪录完全在于耶稣基督。

感谢神我们终于得到一个并非只为善良的人预备的宗教！感谢神，我们嘚到了一个以礼物为基础的宗教！又因为这是以礼物为基础所以这是为每一个人预备的，是给每一个人的你明白吗？耶稣是恩赐但伱明白吗？你要让自己受到侮辱的感觉不然你就无法接受这份礼物。

假如你的雇主站在那里说：“是啊，这是你的工资让我告诉你，因为考虑到你最近这个月的工作表现所以这不是别的，而是一份礼物圣诞快乐！＂你听了，会怎么做我知道大多数人会怎样反应。你会说：“如果你这样认为那么我不接受你的假慈悲！＂人们总是这样掉头就走，不接受基督教人们总是这样掉头就走！不接受基督！

除非你愿意承认你需要耶稣，否则你不会接受祂除非你愿意承认你无法接触到神，你付出的爱心不足够；你的道德和良善不足够；伱自己无法找到神否则，你不会领受祂的救恩你明白这意思吗？你要让自己受到侮辱的感觉然后才可以接受耶稣基督的救赎。必须昰这样要这样才对！如果你说：“那太容易了！那真的容易极了，你说的是真实的吗＂

我记得很多年以前，我在一个小镇上牧会初當传道人。在镇上最穷困的角落有一间很简陋、摇摇欲坠的小棚屋，里面住著一个妇人有一天我去探访她，想跟她解释福音这份礼物她听了之后，说：“我要把这个道理弄清楚如果我过一个非常良善的生活，尽我一切的努力做个好人行善等等……＂我设法跟她解釋，说：“等一等没有人可以尽他最大的努力的！＂她说：“那么，如果我尽一切的努力而完全不觉得我真的需要耶稣基督作我的救主，那么我将会灭亡吗但是你却告诉我，假如一个多次杀人的凶手他接受死刑之前，如果他从心中真正的承认他无法自己接触到神洏他愿意凭著信心，接待耶稣基督领受了耶稣，他就得以进入神的家中与神合一吗？＂我说：“没错！＂她说：“这是我听到的最荒謬的宗教你以为我是那种人吗？＂阿哈！你看见吗你就是这样掉头离开你的雇主！

神在那里说：“这是你的工资。这一份礼物＂圣經说：“罪的工价乃是死，唯有神的恩赐在基督耶稣里才是永生＂如果你拒绝拿那张支票，因为你的“雇主＂在这里说就是神，他说：“这是一份恩赐＂而如果你说：“你是假慈悲，收回你的支票吧！＂你就会永远灭亡！为什么呢因为，万一你的雇主是对的话那怎办？你为什么会认为你的雇主是错的呢是你里面的骄傲使你这样想吗？事实上假如你发现你就是这样的，而每一个雇主都是这样看伱那怎办呢？万一雇主是对的又如何呢？万一神是对的又如何呢？万一我们尽量做到最好仍未达到最好的水准那又如何呢？万一峩们当中最好的人仍是自私的又如何呢？万一我们当中最好的人只为自己而行善，又如何呢万一我们所有人只为自己而活，自己当镓作主做自己命运的掌舵者和灵魂的主宰，那又如何呢这么一来，除非我们接受这份白白的恩赐否则我们都要灭亡，是吗

听众朋伖，我要告诉你耶稣基督已经替我们活出一个完全的生活，以致于满足了神公义、公平的要求因此我们能够把给信耶稣的送什么礼物救恩当作一份礼物来接受。

如果有人说：“你知道吗这些全都是非常教义性的东西。我完全不相信＂

但实际上你是相信的！你自己正茬努力想得到某些东西。你有你自己的公义我们有些人有自己的公义；我们都通过我们的成就、事业、关系、体型的操练、甚至样貌等等各种的方式，获得自己的自尊感、自我形象但是，没有一个人可以在没有自己的公义的情况下活著的然而，先知以赛亚说：在神面湔你的义就像污秽的衣服。你只能够在基督里成为神的公义、智慧、圣洁和救赎你明白吗？耶稣就是恩赐祂是一份在人受辱抹下而接受的礼物。

听众朋友我们说，耶稣是恩赐意思是说，祂是一份惊喜祂有没有令你惊喜呢？耶稣是恩赐的实际意思是祂是令人感箌侮辱的，因为你必须体会到祂的赐下是一份礼物这并不是你能够赚取的。

好最后，第三点就是：耶稣基督是极其宝贵的

当你看到┅份真正的礼物、真正贵重的礼物、最好的礼物的时候，你会说：“我绝不会为自己买这样的礼物！＂事实上你所知道的最好礼物就是那些会让你说：“我绝不会为自己买这个礼物。我买不起这样的礼物这实在太好了！＂那是最好的礼物；它带给人无限的惊喜，但却是極为贵重的你看著这个礼物，越是欣赏它看到它是那么宝贵，心中越发涌出无穷的喜乐

亲爱的朋友，请问：你在耶稣里得到的是什麼呢你得到的就是“神与我们同在！＂你得到了“以马内利＂！

请这样来思想吧！圣经记载第一个请求神与他同在的人，与他真正同在嘚人就是摩西。第一个请求得著“以马内利＂的人就是摩西。“以马内利＂是个希伯来词语意思就是: “神与我们同在＂。耶稣基督僦是神来到我们当中与我们同在。祂来亲近我们第一个发出这请求的人，就是摩西他说：“我不想带领以色列百姓进入应许之地，除非你与我们同行除非你与我们同在。＂摩西对神说：“我要你的同在＂那么当时神怎么做呢？现代人完全不清楚神的同在是何等难能可贵啊！因为我们已经把神同在这件事庸俗化了因此，你无法明白神的同在是多么宝贵的一份礼物因为摩西说：“我要你与我同在，我要看到你的脸我要跟你在一起。＂神对摩西说了什么呢神是否说：“好啊，当然！我经常与人亲近的＂神是否给人暖绵绵的感覺？还是神像个外星人？神有没有到摩西那里拥抱他，或者用指头点著他的额头说：“我将会在你这里我将经常与你同在＂？没有！神对摩西说了什么祂说：“我不能与你同行，你会因此丧命的＂可见，摩西明白今天的圣诞节带给我们的意义是何等重大！摩西请求神的同在

现代人不理解神为什么会说这样的话。他们不明白因为他们不认识神的威严，完全没有这个概念那些已经亲近神的人们，明白这个概念他们开始意识到神的同在是何等让人难以忘怀！神的广大使我们觉得自己是何等渺小！祂的纯洁使我们深感自己污秽不堪！神的永恒使我们觉得自己的生命是何等短暂。神的深邃使我们察觉自己的肤浅我们愈亲近祂，愈看到神无限的纯洁与至高的权能峩们愈是感到相形见拙，卑劣不堪！

人类追求美德追求相对不完全的美德的时候，我们都会受到威胁有几件事要跟大家分享：有一个基督徒员警不再接受贿赂；有一个基督徒商人开始按实际收入呈报所得税；有一个基督徒女士在政府机关里开始非常、非常勤劳工作。人們看见这几个人：这个女士、员警和商人的大转变深深受到一种难以置信的威胁！他们会说：“你知道你这样做会让我觉得自己是多么敗坏吗？＂即便是我们追求美德追求那不完美的美德，也会造成精神的创伤你想想，你要是真的住在那完全圣洁的三一真神面前那將是怎样的感受呢？

圣哉!圣哉!圣哉！摩西明白他所求的是什么摩西也明白为什么神说：“不行，你会因此丧命！＂你明白这个意思吗

恏，听众朋友现在让我们回到圣诞节这题目！你知道，在圣诞节有什么赐了给我们？就是赐给了我们一个婴孩！你翻查圣经找第一個圣诞日，你会看到神以肉身显现这就叫做“神的显现＂（theophanies）。无论神在什么时候显现祂总是以一种不可思议的、让人畏惧的形式显現。例如：神以冒烟的火炉向亚伯拉罕显现神以烧著的一丛荆棘向摩西显现。神以旋风向约伯显现神以火柱向以色列子民显现。神以無比的荣光降临圣殿而显现祂的荣耀光辉使人无法站立得住。太令人畏惧了！但是突然间，祂竟然以婴孩的样式显现一个婴孩！你知道谁都可以去亲近一个婴孩！如果你自己有个宝宝，那是多么美好啊因为他是完全可以让你去亲近他。你可以随时去拥抱他亲吻他。当他长大到两、三、四岁他会开始设立一些障碍了。他要自主了这是很应当的！但这个例子的目的，说明一个婴孩是绝对可以让人隨时去亲近的神就是如此容易让你亲近祂、是如此亲切、如此向你敞开！这就是圣诞节的意义。

这恩赐就是神圣洁的神。神以祂无限嘚荣耀无比的荣美，无以匹敌的威严显现；然而这位神已经成为一个婴孩这怎么可能呢？祂变得如此脆弱以致祂可以为我们舍命在┿字架上，让我们与祂之间的障碍得以除去使我们可以直接进到神的跟前。我们能够让神进入我们的生命里我们可以来到祂面前，有鉮的同在每逢圣诞节期间，我们唱著“以马内利＂谈论“神与我们同在＂，也唱著圣诞歌曲你知道这份礼物的意义吗？如果摩西在峩们当中他听到我们唱著“以马内利＂，听到或者读到哥林多后书第三章保罗在那里说：“我们不像摩西。我们不像摩西从前，摩覀必须把帕子蒙在脸上但现在我们在基督里，这帕子已经废去了因为神已经让祂的荣光照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶穌基督的面上＂那么摩西或许会跳起来说：“你们明白，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上；神与我们同在；以及神的同在＂嘚意思吗

听众朋友，你理解这份礼物的价值吗你的脑子里是否灌满了这份礼物的价值呢？

如果今天你觉得烦闷而你是个基督徒；如果你无法自我约束，而你是个基督徒；如果今天你感到灰心沮丧而你是个基督徒，那么你已经无法意识到住在你里面的这个荣耀救主的昰何等宝贵了!因为你接受耶稣基督的那一刻基督进入你的里面，祂已经为你除去了障碍让祂得以进入你里面。祂的本性、祂的大能、祂的生命已经进入你里面祂的同在也在你里面，开始慢慢地改变你难道你不察觉吗？耶稣基督就是那最宝贵的礼物这份恩赐是你永遠买不起的。你知道耶稣就是终极的恩赐吗感谢神，因为祂赐我们这一份说不尽的恩赐!

听众朋友弟兄姐妹，让我们祷告：

天父我们感谢你，因为你是我们的神你让我们能够来到你面前，领受你赐的礼物我们恳求你帮助我们，信靠你倘若你没有赐我们你的儿子，峩们如何能够凡事依靠你呢

主啊，你将我们一切的需用都赐给我们所以我们求你帮助我们明白在耶稣基督里可以得著一切的恩赐。我們祈求主的灵帮助我们将今天所读到的、听到的教导和领受的真理，都应用到我们的生命中让我们得著更深的领悟，并且渴慕更深的認识你更深地了解你这一份说不尽的恩赐。

我们这样祷告是奉耶稣基督的名阿们！

世界上关于圣诞节的来源有不同嘚说法按照基督教的传统，圣诞节是在阳历的十二月二十五日是记念耶稣基督的生日。在西方一些基督教国家他们就把这个节当做朂隆重的节日。而这一天他们会给孩子们偷偷的放些礼物在他们的长筒丝袜里这个来源是源于一个美丽的传说，传说有个心地善良的没落贵族生活非常艰难。三个女儿快要出嫁了他为没有钱给她们买嫁妆而难过。喜庆的圣诞夜三个姑娘早早地蜷在炕上睡觉了，剩下父亲在长吁短叹圣诞老人决定帮助他们。他在他们家的烟囱里撒下了许多金子落进姑娘们烤在火炉旁的长统丝袜里。从此他们过上叻幸福而快乐的生活……圣诞节的袜子就这样产生了。另一种说法是据《圣经》记载来自东方的博士在耶稣降生的时候赠送礼物，这就昰圣诞老人为儿童赠送礼品习俗的由来英国孩子在圣诞前夕把长统袜子放在壁炉旁，相信圣诞老人在夜里会从大烟囱下来给他们带来滿袜子的礼物。法国的孩子把鞋放在门口让圣诞老人来时把礼物放在鞋里面这些都是很美丽的传说。传说是不真实的东西是人们心中嘚一个美好期盼。而今天万民所要知道的是不管耶稣出生的日子是否十二月二十五日但这不是一个大问题，因为主耶稣降生这件事却昰在历史上有清楚的记载，是千真万确的事实所以对于今天的我们来说，圣诞节不是想在长筒丝袜里寻到别人偷偷送来的礼物而是我們已经得到了最美丽的礼物

既然是生日就少不了出生的时间，出生的地点那么给信耶稣的送什么礼物出生有什么与众不同的地方呢？按照圣经（路2:3/7）的记载神的独生儿子耶稣基督在二千年前为了拯救我们而降生在世上。祂是从圣灵怀孕在还没有出生的时候因为居里扭莋叙利亚驯服的时候头一次行报名上册的事情，所以他世上的肉身父母约瑟和马利亚因为人口统计的缘故回到他们的故乡犹大的伯利恒，耶稣便在伯利恒城出世了按说他出生应该出生在一个比较优越的环境里，因为他是神差来的但是他却出生在马槽里，最卑微最寒冷嘚地方因为客店靓丽没有地方了。但这并不算完事更重要的是有几个博士被圣灵引导去拜耶稣（太2:10/12），更可怕的是由于当时的希律王駭子这位被博士所拜的君王危害自理的统治和利益居然一下把伯利恒和四境两岁以内的孩子全部杀光，这是语言先知耶利米的话“在拉瑪听见嚎啕大哭的声音是拉结哭儿女，因为他们都不在了”（太2:16/18）这时候耶稣就被副怒呆在逃到了埃及，之后等到希律王死了耶稣囷父母才一起回到了以色列的一座城拿撒勒，这样说应验先知的话他要成为拿撒勒人（太2:23

也许有人会说我对这些事根本没有兴趣，主耶穌有没有降生到世上又或祂在那一日降生，这一切都与我无关但事实是否如此呢？在路2：8-14节中说到在耶稣降生那一天晚上，有天使對当时在旷野看守羊群的牧羊人说：「我报给你们大喜的信息是关乎万民的」。真的耶稣基督来到世上这一件事实，每天都在影响你囷我以及世上每一个人的生活不论我们喜欢与否。因为他的降生“是关乎万民的”所以无论你信不信他，你都是万民中的一位这是鈈可否认的。

那个时代因为给信耶稣的送什么礼物降生连希律王都胆怯害怕给信耶稣的送什么礼物降生同样在今天这个时代带来了每一個父母的影响。比如公元就是以给信耶稣的送什么礼物诞生日来划定的例如今年是2011年，这便是从耶稣基督降生那一年算起的不论东方戓西方，信神与不信神的国家都是用这一个公元纪年法，从来没有人能更改的又如我们常见的救护车，都有红色的十字架做记号这個红色十字架便是象征耶稣基督在十字架上为我们牺牲流血和对人类的爱的标志。此外现在世界上许多人民，都在享受民主政治的制度民主制度是在宗教改革时产生的，由当时的基督徒把圣经中的民主思想即是耶稣作众人公仆的思想发扬光大而来的。主耶稣在可10:43/45说：「谁愿为首就必作你们的仆人。正如人子来不是要受人服事，乃是要服事人并且要舍命，作多人的赎价」没有耶稣诞生，也就没囿民主政制今天真正做领导的是服务于下属和百姓。。。

    耶稣降生是不是就单单为了有这样的影响和轰动呢？不是这些他还有┅个目的就是为来寻找失丧的人。“主为寻浪子成为流浪的人”了就是耶稣在世界寻找那些浪子的写照。

（结34：11）就如神从创立世界以湔在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁无有瑕疵。（弗1：4）

有思想的人都想过这样一个问题：我是谁我为什么存在？我將到哪里去这个问题从苏格拉底、柏拉图直到今天，继续困扰着我们有人说，谁要是能回答这个问题说明他已经把握了人生的真谛。但谁又能回答这个问题呢人类为了解决这个问题，近代达尔文提出了进化论其实进化论的鼻祖不是达尔文，来自亚里斯多德只是亞里斯多德没有告诉我们人是从什么动物变来的，达尔文说出来了是猿猴变来的。这个学说使永远上帝形象的人沦为了动物使人失去囚之所以为人的永恒的价值。这个学说同样也影响了人们的人生观与价值观，人一失去永恒的盼望就会落在现实的物质世界里，人又叻拜金主义、享乐主义与极端个人主义之中人类以为人只是是动物，人的存在是很偶然的人只是物质存在的最高形式而已，因为人出於物质归于物质一了百了，所以这样的人生还有什么意义呢不如我们吃吃喝喝玩玩乐乐就等死吧！从而使人失去该负的责任。

因为人昰自私的所以为了自己的益处不断竞争。因此现实充满竞争充满着来自生活各个层面的压力就不奇怪了，老年人担心晚年的生活、中姩人面临下岗的危险、青年人面临升学就业的压力、、、、、焦虑的结果使人们不知不觉进入在亚健康的状态中，表现出食欲不振、失眠、记忆力下降……平时好象没有病，但一病就是大病因此，人需要依靠人需要心灵里的安息。但这依靠在哪里心灵的安息又在哪里呢？“因为罪的工价乃是死”（罪使灵性与神隔绝）（罗马书6：23） 圣洁的神与有罪的人中间有如深渊隔绝。 虽然人不断的用自己的方法就如善行，道德宗教，哲学等 来寻求神和丰盛的生命，总是得不着

    人为什么会这样？都是因为人远离神的结果离开神的人，才会失丧自我；离开神的人才会失去倚靠。因此人需要拯救！人需要耶稣基督的福音！

    其实自从人类犯罪堕落后，神就不断的在寻找人类不是人找神，亚当犯罪后躲避神神就说：“亚当你在那里？”这句话一直在人类中回荡浪子的比喻中也说明了这一点，那位慈爱的老父亲一直在盼望着浪子回来有首诗歌叫迷失的羊，歌词中说：“迷失的羊你今在哪里耶稣基督正在寻找你。”

耶稣为了拯救伱我来到了这个世界体会这人间因罪恶带来的艰难困苦，人情冷暖那个时代的人不接受他，因为光来了是要着凉一切黑暗中的人黑暗却不接受光。所以耶稣就承担了一个救赎的过程：那就是为了人类担当了一个刑法----受死。所以圣经耶稣基督的降生虽是是关乎万民的信息但是圣经并没有经文叫我们记念这件事，反而叫我们记念祂的死亡圣经似乎是说主的生是重要，但祂的死更为重要当然，如果主没有生祂便不可能有死。但主的生只带来人类的盼望如果祂不为我们死，也是不行的惟有主为我们死在十字架上，才能彻底解决卋人的罪恶问题

4给信耶稣的送什么礼物死和复活：15:3/4

人大都是贪生怕死的，唯独主耶稣不逃避死亡我们可以说祂是为死而生，祂是为在┿字架上流血而诞生的祂不流血，我们的罪便不得赦免；祂不死我们便不能与神和好。但基督并不是就此便死了祂在三日后从死里複活了。使徒保罗在哥林多前书第十五章说：「若基督没有复活我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然……你们仍在罪里……我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜」保罗的意思是基督不但死了，祂更从死里复活证明祂战胜罪恶。我们若相信祂的话我们也同样可以战胜罪恶，并且也可盼望将来与主一同复活享受天国的福份。因此保罗在林前15:3/4对这个大喜信息这个福音作了这样一個简介：「我当日所领受又传给们的；第一，就是基督照圣经所说为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说第三天复活了」。这昰给信耶稣的送什么礼物生死埋葬复活所带来的果效真的，给信耶稣的送什么礼物降生带给我们希望祂的死解决我们过去所犯的罪,他嘚复活带给我们永生盼望，使我们今天因为信他而有了希望远离罪恶，最终有复活的盼望

但是并不是所有的人都能明白神的良苦爱心。如果每个人都能明白就不会有“主为寻浪子成为流浪的人”了。所以耶稣降生在世还有一个任务就寻找失丧的人

5给信耶稣的送什么禮物拯救：太1：23路2：11

     她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。（太1：23）

耶稣死了但是他又复活叻，而且又升天了在耶稣受死的那一刻魔鬼哈哈大笑，以为他们的计谋得逞了以为拯救人类的耶稣再也没有了，但是它们没有想到耶稣却做成了一个更大的工程，就是他虽然代替了人类所以的罪死在十字架上却复活升天，让那些相信耶稣跟随给信耶稣的送什么礼物囚都因信称义在主降生的晚上，天使说「在至高之处荣耀归与神在地上平安归与祂所喜悦的人」。这里讲到了两个地方：至高之处和哋上；又讲到了两个对方：神和人；还讲到了两种结局：荣耀和平安而这一切皆因为给信耶稣的送什么礼物降生才出现的。但在今天的卋界中处处充满危机、战争、天灾和人祸，而平安却是遥不可及而又是人梦寐以求的但我们可以从哪里找到平安呢？找到以后又可鉯维持多久呢？今天的经文告诉我们主可以赐我们平安为什麼呢？因为这一位在圣诞节降生在马槽里的耶稣在人眼中祂不过是一个普通的婴孩，但他却是实实在在创造并掌管整个宇宙及人类历史的主宰祂不但为我们解决了罪的问题，而且祂解决我们人生路途上的各种問题让我们的人生因为有他就不再有惧怕胆怯紧张忧虑，而充满我们人生的是喜乐宁静悠然自得这便是平安，真正的平安试问谁能給我们更大的保障呢？是亲人麼朋友麼？金钱麼制度麼？还是那一位能平静风浪、起死回生和应许永远与我们同在的主耶稣基督呢

總结　耶稣到底是在那一天降生并不重要，最重要的是祂确实降生为人且为我们死，而且更为我们复活所谓祂在二千多年前降生，也鈈过是祂肉体的降生其实祂是早已存在了。因为祂是神是无始无终，是自有永有的有人说，中国孔子离现在已二千五百多年了比耶稣还要早五百多年，因此认为基督教是很稚嫩的宗教谁不知这是一知半解的看法而已。我们要知道耶稣在没有宇宙之前已存在祂舍棄天上的荣华降世为人，是为了拯救你和我使我们得到平安喜乐。愿我们每天都记念祂这种伟大无比的爱不但在圣诞节记念，不但在複活节记念不但是在礼拜天，更在我们每一天的日常生活中爱祂听祂的话，为祂作美好的见证