文：刘军（作者原创授权）

《》第八十一回，玉华州三个王子见悟空等三人施展神威，佩服的五体投地，也是机缘巧合，三个王子手持的兵刃居然和悟空等无异，遂想拜三人为师，学习武艺。这一拜师可不要紧，惹出一场祸事来。

这其中的玄机又在哪里呢？

要说这个祸就出在拜师上。拜师，拜师，惹出一群狮子来。虽然有些臆断，但确实这一集有一语双关之意，西游路上妖精多，什么牛精、虎精、不在这集出现，偏偏拜师拜出群狮精来。

在过去西游的剧集里狮子精也曾出现过，如乌鸡国的猁狮精、狮驼岭的三魔之一青狮精，单场出镜的数量远没有玉华州这一回的多，达到了八只，其中的老大九头元圣更是BOOS中的终极大佬。也该着唐僧师徒有此一难，本来九头元圣隐居，收了一群徒子徒孙安享晚年，有意不想和取经团队为敌，却偏偏因为主动上门送死才惹怒了九头元圣，带着一群狮子精前来寻仇。

九头元圣是一只九头狮子，这里是不能称他为九头狮子精的。因为这只狮子已经到达了超凡入圣的地步，这哥们要说有多厉害，还得从它的主人说起。

九头元圣的主人居住在“妙岩宫”尊称为太乙救苦天尊。

这尊大神可不得了，是个跨界的神仙。他在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞渊帝君。”若遇到困难，只要祈祷天尊或“诵念圣号”，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，白日升天”。天尊在道教中具有崇高的地位。道教师祖最多也就是一气化三清，这位大神居然能横跨天界、人界、地界、外道、水界五大，且在每个都有自己的化身，你说有多牛。

不过，这位大神虽然横跨五界，他最牢固的根据地却在地界，这里的地界是指地下世界，也就是鬼界或地狱界。我在之前的文章里曾简述过，佛和道之争不是简单在于天庭和人间，鬼界同样存在势均力敌的争斗，完全不是我们想象一家独大的局面。

地藏王菩萨之所以能控制地府，是因为座下有一神兽谛听，能辨听世界万事万物，这等于掌握了轮回审判大权，故此可以让十殿阎罗唯命是从。当人死后变成鬼，首先要接受的就是阴司的裁判，根据前生功德和罪孽进入六道轮回。但又一则例外，就是堕入地狱界的恶鬼，因为罪孽深重，是很难渡的。

这么大难度的事，对于太乙救苦天尊来说，却相对容易了一些，因为他也有一只神兽，那就是九头狮子。这头狮子只要怒吼一声，就可以震开地狱九幽之门，放里面的恶鬼脱离苦海，地狱中被视为罪孽最深重的血池，也会在九头狮子的配合下，生出金色莲花，解救恶鬼转世。的神兽和的神兽就像一对克星，谛听根据罪孽裁判，把恶鬼打入地狱再由地藏王度化到西方极乐世界，这叫挖个坑把你推进去，再捞你出来，虽然难度大，但捞出来一个就肯定皈依一个。而九头狮子不管你谛听推下去多少个，吼一嗓子，就直接带到东方净土世界，挖了地藏王菩萨的墙角。所以发宏愿，地狱不净，誓不成佛，也是和这个太乙救苦天尊在地狱里跟他争“粉丝”有很大原因的。

说到这里，我们就知道了，九头元圣不是简单的神仙坐骑，他虽然私自下界，却没有为妖祸害一方，而是招收一帮徒子徒孙，静享超凡入圣，为人师表的快感。

回到本文主题，老师真的不是这么好当的，等本是戴罪之身，应当一心一意西行取经才是任务的根本，可忘了本，自以为是的当起老师来，耽误了取经，自然就惹来一群狮子精得祸事来。反观这位已经超凡入圣可以从地狱渡鬼的九头元圣，放着本职工作不做，也跑到人间来当老师，虽未堕入魔道，且已经离正道远矣！它所居住的洞府名称就是吴老爷子可以取的，借以对九头狮子当老师传道一群杂毛狮子做了最大讽刺。

九头元圣所居住的山叫“万灵竹节山”，可想而知，纵有千万之灵性，碰到竹节乃不通之意。“九曲盘恒洞”所谓曲折盘错，道法不直是也。

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