基督教地上的管家，因魂生命还没重生，都喜欢妄称自己有灵，亵渎神。所以神就叫他们“看是看见，却不晓得；听是听见，却不明白”。二，

宇宙中最珍贵的就是生命，然而真正生命不是物质，而是看不见的灵和魂，物质的肉体是必死的。

灵和魂虽然都称为生命，同属一种元素，但魂属地而灵属天；魂只局限在人的单体中运行，要想知道另一个单体人的意识，就要使用舌头震动空气、磨擦对方耳膜来交流信息，但是得到的往往都不是对方心中的意念。

而灵能识透万事，任何一个单体隐藏而不露的心思意念都能穿透，并能推动宇宙有规律地运行。

哥林多前书2章10节：只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。

这灵就是圣父口里的气，圣灵就是神。他使这么大的宇宙保持有序状态，没有它生灵会灭绝、星系很快就会解体。所以有灵就能管理地球、管理宇宙，还能参透万事, 又能知道神那里的深奥事。

圣灵是以意念感应交流的，能摇控每个人的行为，能知道神的心思，万事都能参透,住在永远不死的真体里面的管家。所以真有神的圣灵赐给你，别人未讲出口的话，你都能知道。

使徒行传13章9－10节：扫罗又名保罗，被圣灵充满，定睛看他，说：“你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子、众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗?

使徒保罗未被圣灵充满之前，与世上所有的人都一样，只是个已死的魂生命。所以除了世界上肉眼能见的物质，什么属灵的真事都看不见，才会与基督为敌。但是被圣灵充满后，能看穿属魂人都看不见的灵界“魔鬼的儿子”的真相。

创世记3章22节：耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”

这生命树所结的果子，就是永远不死的真生命，真生命就是神的圣灵。当初神造万物都有灵，唯独赐给人只有一个属地的魂生命，没有赐给人有灵。

因为神恩赐给天使们都有灵，有灵就能知道宇宙一切的真事；但是天使长就因有了灵就骄傲起来，与神同等为强夺。神是公义的，知罪犯罪自称是神堕落了就必死。

神为了拯救人类，不再重走堕落天使的老路也被灭绝，造人的时候就不将圣灵直接按置在人类的身体内。

而是生命树的果子放在园中，要人的信心和顺服、预备灯油去摘果子；等待新郎的座席，让圣灵住进来成为神的殿。

神称魔鬼只叫蛇，而称神家中的领头羊、法利赛人却称毒蛇。所以在神的眼中，人类其实比魔鬼更恶。若是亚当夏娃就有灵，那么人的死就不只是一个魂生命，而留着肉体赶出伊甸园。恐怕比堕落天使就更悲惨；人的身体也要被神除灭，现今世上就没肉身的人了。

但是就因为只有一个属地的魂生命，什么真事都看不见，蒙昧无知犯了该死的罪，神还要差遣爱子作担保。

若是亚当夏娃就有灵，小小蛇的灵能迷惑创造主神的灵、亚当夏娃还会不听神的话吗?

诗篇139篇20节：因为他们说恶言顶撞你，你的仇敌也妄称你的名。

灵就是神，神的名是极其圣洁、十分尊严而神圣的。即使神的道，作成属土的肉身降到这污秽不洁的世界，也是由童贞女所生。而且主耶稣基督从来不自称是灵，与神同等为强夺。那么一个不是童贞女所生的人，可自称是灵吗?

启示录13章6节：兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名并他的帐幕，以及那些住在天上的。

创造主用了四种方式造人，而神用男女性结合的第三种造人方式所造的人，竟敢篡改《圣经》，把被拯救、得救恩的被造者、尘土的人当创造主上帝。妄称神的名亵渎圣灵，是永远不得赦免的大罪恶，想得救的人敢妄称神的名吗?

当年虽然神没赐给亚当、夏娃圣灵，但魂生命是活的。神宽容地给亚当、夏娃什么都可吃，甚至将生命树的果子──圣灵就栽在园中间。等待亚当、夏娃用信心摘去吃；唯一只点名一种善恶果，神的命令：“吃的日子必定死”。

因为知法犯法的魔鬼，已被神定性为死罪进入兽中蛇身上的灵，却要引诱夏娃，神赐下放在园中的永远生命圣灵──生命果不去吃，偏偏要她吃神明白禁止的善恶果。夏娃因轻看创造自己的主，意识里被蛇所诱惑，吃下禁果魂生命就死了。

马太福音12章31节:所以我告诉你们:人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。

在恩典时代，神给亚当夏娃的后裔也是这样：宽容到了极点；“一切的罪和亵渎的话，都可得赦免”可以吃；神还赐下道成肉身的主耶稣基督，拯救亚当夏娃的后裔魂生命重生的生命果，回到起初有生命树的原点上。

同样神命令“惟独亵渎圣灵，总不得赦免”，唯一只一种点名严禁偷吃的禁果。警戒神的孩子们已一千多年了。今天也同样中了魔鬼蛇的灵的诱惑；栽在神的国度《圣经》里、生命树上等待人类的信心去摘重生的果子不去吃。被兽制服借用夏娃后裔的口亵渎神的名、践踏圣灵，犯了神第三条诫命“不可妄称神的名”，吃了神警告“吃的日子必定死”的亵渎圣灵的恶果。又进入第二次的真死，再没有第三次了。

以赛亚书14章14－15节：我要升到高云之上，我要与至上者同等。’然而你必坠落阴间，到坃中极深之处。

整本《圣经》里作最可悲的一件大恶事；敢妄称自己是神的唯独只有魔鬼，被神撇在地上成了兽，等待末日送进地狱的火湖里。

若连自己是灵是魂都不认识，一个得着主耶稣肉身的人为什么还要走夏娃的老路，随便夸口、与至上者同等，撒谎自己是灵呢?

罗马书7章11－13节：因罪趁着机会，就藉着诫命引诱我，并且杀了我。这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁的、公义、良善的。既然如此，那良善的是叫我们死吗?断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉着良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。

因被蛇的灵引诱，人类违背了神，吞吃了禁果，魂生命就死了。律法时代神为了拯救人类，赐下的诫命也是圣洁的、公义、良善的。但是人却因罪趁着机会，就藉着诫命引诱“我”，并且杀了“我”。

现今神赐给人类的律法时代已经过去了，恩典时代神为了拯救人类，赐下的圣灵也是圣洁的、公义、良善的。但是人却同样因罪趁着机会，藉着圣灵引诱“我”，并且杀了“我”，而妄称神的名，亵渎圣灵，更显出罪是恶极了。

马太福音24章14节：这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。

只要读过《圣经》19个圣灵充满，律法时代只有4个充满，而且还是智慧的灵充满。其中恩典时代15个圣灵充满中，主耶稣的肉身生母玛利亚都没有圣灵充满；那怕就说是属地的小学生，也会看见神作事从不胡乱、都有目的。

事实主内的前辈都是像使徒保罗一样忠贞不渝，想为主作一点事；没有一个愿意不归耶和华为圣，故意歪曲《圣经》给魔鬼作帮凶、荣耀自己。

因为《圣经》就是神的灵，魂是死的就无法进入属灵的境界；所以只有魂生命重生复活与属灵的《圣经》相融合，就不会看见《圣经》圣灵二字连在一此就妄称神的名亵渎圣灵了。

《圣经》明白启示人，现今恩典时代，神恩赐给地上凡信他的人都是轻省的担、能作的事。

就是这末了的日子，凡生灵包括“天使、人、魔鬼”都围绕“把天国的福音要传遍天下”的大使命，只要把主耶稣的名传遍天下人人都听见。

羊都听懂主人的话，信与不信下步都是神的灵在作工。使徒时代结束后一直至今，不再有任何重担要人挑，也不再有圣灵充满在人心中，因为圣灵已经在《圣经》里。

以弗所书2章8－9节：你们得救本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。

无奈现今圣灵充满时期早已结束，所以神的忠心仆人却再也看不见灵界的真相。因信都得救，都能得着一钱银子。为免人走高傲自大自夸自己是“灵”的撒旦老路，所以现今无需让人看见更多的真事。

所以不论用任何的话作借口，一个想得救的人，就要禁止自己的舌头不要妄称神的名亵渎圣灵。

因为神的话就是圣灵、神要人知道的万事都已经放在《圣经》里。只要魂生命的重生、就能与圣灵融合进入《圣经》认识神，就能得着神的引导，看清圣灵是神的。就不会被蛇的灵诱惑荣耀自己、篡改《圣经》亵渎神，因为神的话是话的。

彼得前书1章13节：所以要约束你们的心（原文作“束上你们心中的腰”），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。

《圣经》已明白告诉人，要得生命，约束你们的心，不要自夸越过神；谨慎自守，守住《圣经》给你的恩赐，预备好灯油作自己的事；专心盼望，忍耐等候在神的家里。

可怕的是，就因《圣经》“灵魂”二字连在一起，至今神在地上的家中，就嫖窃了上帝的灵归为自己所有，任意摆布，妄称神的名亵渎圣灵，却光明正大地作为《圣经》真理教训小羊一直到今天。

罗马书11章17－21节：若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁，你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。你若说，那枝子被折下来是特为叫我接上。不错，他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住。你不可自高，反要惧怕。神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。

神是橄榄根，以色列是橄榄树上的原枝子，外邦人则都属野橄榄。而这野橄榄枝子因信了主耶稣基督，被接在神的橄榄根上。

生怕“野橄榄枝子”不明白，神对野橄榄的外邦人重复警告二句话：“不可向旧枝子夸口；你不可自高”；一件事：“反要惧怕”。

按《圣经》的正意，这里的“夸口”，就是一个魂生命还未重生，血气生的“野橄榄枝子”竟然自夸自己是圣灵生的。“自高”就是一个魂还是死的被造者，竟敢妄称创造主神的名亵渎圣灵。

加拉太书4章28－29节：弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。当时，那按着血气生的，逼迫了那按着圣灵生的，现在也是这样。

神要造就凭着应许属基督女人的后裔──原来的枝子；同样借着亚伯拉罕的使女夏甲也造就属血气生的后裔野橄榄枝子。

诗篇 9篇20节：耶和华阿、求你使外邦人恐惧．愿他们知道自己不过是人。〔细拉〕

《圣经》的话是属天的，属天的都是先有信息后有结果；所以《圣经》早就对野橄榄外邦人作了警告：“反要惧怕、恐惧”。结果野橄榄外邦人真的就是跌跤在不知道“惧怕和恐惧”上，爬到十字架的顶上，高傲自大“天歌灵歌、男基督女男基督、父亲上帝母亲上帝”自称是神都出来了，因为不知道“自己不过是人”。

神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你，而这外邦的“野橄榄枝子”蒙昧无知的，神并不监察；但是“自高而不惧怕”亵渎圣灵的源头神必不爱惜。

马太福音 21章29－30节：他回答说：‘我不去’，以后自己懊悔，就去了。又来对小儿子也是这样说。他回答说：‘父啊，我去’，他却不去。

神造人为的就是要人“惧怕”敬畏神、荣耀创造主。这恩典时代的今天；主耶稣的这个比喻，神家中还停留在律法时期不悔改的“大儿子”就是指；刚硬的心‘我不去’的以色列。

按《圣经》本该没有通过主耶稣基督这个天梯，没有人能到天父那里去，他们都得死。但是他们却因“惧怕”敬畏神、荣耀创造主。有尊主为大的行为；从未与魔鬼犯奸淫，从未触犯过诫命妄称神的名、亵渎过圣灵的以色列十二支派十四万四千受印的童身，包括严守诫命，紧跟主耶稣与主同工的忠心仆人保罗、彼得等使徒们，这次大患难之前都要被提。

而神特别启示的“小儿子”，指的就是野橄榄外邦人；嘴上回答的确十分甜蜜‘父啊，我去’。但是妄称神的名、亵渎圣灵的都在没有“惧怕”敬畏神、荣耀创造主的，唯独只有野橄榄外邦人中才有的行为。

所以一直到今天撒旦运动同一个灵的追“圣灵充满”，已经进入第四波的灵恩运动，掉进异端的找不到“大儿子”以色列子民，希奇的都是外邦人作这些事。

罗马书11章25－26节：弟兄们,我不愿意你们不知道这奥秘(恐怕你们自以为聪明),就是以色列人有几分是硬心的,等到外邦人的数目添满了,于是以色列全家都要得救。如经上所记：“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。”

这恩典时代的今天，以色列的犹太人刚硬的心还停留在律法时期不悔改。本该没有通过主耶稣基督这个天梯，没有人能到天父那里去，他们都得死。

路加福音12章10节：凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。

以色列人的家中虽然天天盼望弥赛亚，弥赛亚真的来了把他钉上十字架干犯了人子，已无知到了透顶的，但是现今为制作第三圣殿所用的器具；大祭司的纯金冠冕上也是按摩西所定的制作顺服神，刻上希伯来文“归耶和华为圣”不敢自夸。从不犯诫命妄称神的名、不敢亵渎圣灵，就是未与魔鬼犯奸淫的童身。所以“等到外邦人的数目添满了,于是以色列全家都要得救”。

神是公义的，所有属基督的野橄榄外邦人，就因为被蛇的后裔妄称神的名亵渎圣灵的酵所玷污，都要经大患难火的洗礼，还要拯救到天父方舟里面去。

但是作魔鬼帮凶还刚硬着不能按《圣经》的话悔改，妄称神的名、亵渎圣灵当作《圣经》真理教训群羊作成酵的源头，将要待一千年后接受大审判时才能醒来。