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　　【摘 要】人的本体论存在应当是基于精神追求，而不是基于肉体欲望追求的。具有道德是人之为人的根本属性。美德是立身之本，是为师之本。对于教师而言，应当具有美德且以教育和培养学生具有美德为首要义务，并以此促进社会和谐。

中国论文网 /9/view-4143074.htm　　【关键词】人的本质；教师；美德

　　文明是社会之魂，美德是立身之本。具有美德是人之为人的根本属性，也是作为一名合格教师的根本要求。
　　为什么说美德是立身之本，是为师之本，是人之为人的根本属性呢？这源自对“人的本质”的本体论探讨。显然，从本体论角度来说，人的本质属性是一个拥有崇高精神追求的存在物。人是一个奇怪的存在者，当我们过分注重物质层面时，我们的精神追求必然失落。现代社会物质越来越发达，但是人类的精神文明并没有随着这种空前发展的物质文明达到一个空前高度的水准——人们道德文化水平的日益退步已经是中西方社会共同面临的最大困境。
　　正如黑格尔所说，“人生活在两个世界中：在一个世界中人具有他的现实性 （实在性），这方面是要消逝的，这也就是他的自然性、他的舍己性、他的暂时性；在另一个世界中人具有他的绝对长驻性，他认识到自己是绝对的本质。”有限与无限的悖论是人类存在的本原性结构，也是人类独特的存在方式，人类不可能将生活的意义诉诸于自然因果法则，因为他是具有精神自由的存在。就物物质生活和精神生活之间的距离来说，神的生活无限地高于物的生活，而这种距离究竟有多大，将直接展示出人性的分裂程度有多深。
　　人为什么活着？这可以用一句话来概括：人为了价值（意义）活着。那么什么是价值呢？通常的意义上我们用“自然”来指称除心灵和精神之外的“物质实在的总体”，或者说是“存在之所是”，这就是康德所说的“头顶的星空”或者我们通常所说的“是然”（What it is）。而“价值”是与“自然”相对照的存在，或者说是精神的、理想的、道德的或“应然”（Ought to be）的存在。价值的本质在于它作为人类内在追求目的的“应然”性质，这是它与实然的自然的根本区别所在。正如康德所认为的道德形而上学是真正的形而上学一样，如果我们承认（也应当且必须）人是一个具有崇高精神追求，在终极的层面上精神追求高于物质追求的存在物的话，那么价值的体现就必然且只能体现于人类崇高的精神追求上，而道德的具有就是理所应当的事情了，因为精神境界的高低无疑就是道德水平的高低。
　　当然，这里的“道德”是广义的，从中国传统文化的角度来说，“道者，一达谓之道也”。“道”的最初意思是指人所走的道路，后来引申为技艺和方法，而作为哲学范畴又多在“宇宙万物的本原、本体”以及事物运动变化所遵循的规律、事理等意义上来使用，因有天道、人道的说法。传统中国哲学以“天人合一”为最高境界追求，而“天人相通”、“天人感应”，故“天道”实际上往往被当作了“人道”的基础和背景，所以虽然《易经·系辞下》说“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，但是先贤亦说“道在器中”、“道器一体”，“百姓日用即道”。“德”者，得也，所谓“外得于人，内得于己”，这是指主体获得的对天道、人道的体悟和肯认。“道德”二字连用，在儒家经典中首见于《周易·说卦传》和《荀子》，这二处所说的“道德”分别指行为合乎天地阴阳变化的规律，以及与此相类的各种社会关系（具体而言，就是由“礼”所规定）的规范。
　　不可否认，经过改革开放数十年的发展，我国社会发生了天翻地覆的变化，取得了令世人瞩目的辉煌成就，不过，就当下来说还是存在着一些突出的道德问题，比如“为富不仁”，从2008年震惊世界的四川大地震可以看出，既有捐出血汗钱的农民工、乞丐，也有惺惺作态甚至一毛不拔的富翁、名流。尤其痛心的是，当代人缺乏基本道德观念，不忠不孝、不仁不义者比比皆是，社会上为了挣钱抹杀良心的行为触目惊心（毒奶粉事件只是冰山一角），有的人甚至连最起码的道德底线都没有，对很多丑恶现象不以为耻，反以为荣！
　　可以说，当代人的道德缺失已经到了一个惊人的地步了，而这些不良思潮正在深刻地影响这作为国家栋梁的青年学生。国人（及学生）的错误思想集中体现在两个方面：一是捡西方的糟粕。不可否认，西方的民主、自由、公正、理性等好的理念对我国的进步产生了巨大的影响，但是西方社会中的一些不良思潮也产生了不好的影响，譬如拜金主义、性自由思想。拜金主义导致的后果很明显：爱情、亲情、人伦、道德都在金钱的强大冲击下土崩瓦解，人们为了挣钱不择手段、丧失人性，乃至不惜以身试法，真正应了那句“人为财死，鸟为食亡”的古话。不过，西方社会同时具有深厚的宗教情结，大富豪往往也是大慈善家，显然金钱在西方并不是惟一的价值标准。二是传统道德的丧失。在捡西方糟粕的同时，中华传统道德丧失的程度是空前的。这种传统道德丧失的结果是对西方的民主、自由等好的理念不能正确分析对待，反而以极端利己主义的态度进行曲解，甚至诱发出人性中最冷漠、最恶毒、最疯狂的部分。正是这些不良思潮的侵蚀，所以很多学生缺乏基本的道德修养，因此无法竖立正确的人生观、价值观、人际交往观，在学习、生活、社会交往中无法摆正自身的位置，无法找到及实现自身的价值，从而导致产生心理疾病，甚至走上极端（譬如每年毕业时分，媒体上总有学生因不堪压力而自杀的报道）。
　　那么，如何从根本上对症下药呢？显然，使人人都具有美德是解决社会问题的根本途径。而在这个根本途径之中，教师的责任尤其重大，因为学生是未来国家的栋梁，是建设国家的生力军，如果不能把学生教育好，那么整个社会的道德文明水平就会下降，整个社会就会退步。
　　“师者，传道、授业、解惑也。”就目前来说，作为一名教师，要时时刻刻想到“传道”的崇高职责；无论是文科还是理工科的教师，除了教授学生科学知识外，还必须加强道德教育，不仅自身要具有美德，而且还要让学生都具有美德，这是教育的重中之重。《高等教育法》第五条规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”如果我们忽视了自身美德的修养，忽视了对学生进行美德教育，那么我们培养的可能就不是社会主义事业的接班人和建设者，甚至从大学走出去的学生还可能成为造成社会动乱的不稳定因素。
　　学高为师，身正为范。在这之中，学校老师自身具有美德是至关重要的，美德是为师之本，是立身之本，如果教师自身都没有美德，那教出来学生的思想素质就可想而知了。作为教师，尤其必须做到知行合一，学问越高，德行越高，只有这样才能言传身教，为人师表，从而更好地将学生培养为有美德的社会主义建设者和接班人。
　　理念是实践的先导，要想自觉地成为有美德的人，首先必须具有坚定的信仰，即相信人之为人的本质在于人具有道德。换言之，对人的存在的形而上学定位应当成为一种信仰，因为如果没有对自身精神崇高性的坚信，就很难在纷繁复杂的、充满了各种错误言论和各种物质诱惑的社会环境中保持美德。学问只是知识，并不必然产生美德，如果没有坚定的人的精神崇高性的信仰，不仅可能缺失道德，甚至还有可能走向“学问越高，人品越低”的邪路上去。
　　所以，作为信仰的人的本体论定位是具有美德的基础。人是具有崇高精神追求的超自然的存在，人之为人的本质属性就在于具有美德；只有树立了这种正确的关于人的本质的观念，才能在实践中为践行道德律提供坚强的信念支撑，才能自觉、自律地遵守道德规范，做到“穷则独善其身，达则兼善天下”，甚至“鞠躬尽瘁，死而后已”。
　　[1]笔者注：许多国人（包括学生）甚至连《论语》听都没听过，古人强调的忠、孝、仁、义、礼、智、信等道德观念早已被抛到九霄云外去了。当国外觉得中华传统文明非常好，可以解决世界危机的时候，我们却把自己的宝贝当作糟粕。西方的文化有着自身的传统，西方文化不可能全盘搬过来适应中国，中国需要自身的文化底蕴来接受西方文明。

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　　附：有关仙家报仇的冥界条文

　　天庭有仙条六重十八轻（略），最重者天雷诛灭，轻者上方斟酌判定，以至于灭道打回原型，重新修炼。上方管理仙族非常严格，铁面无私与人间法律可谓天渊之别也，绝对没有贪污腐败之说。

　　三太爷与众仙族设定的仙条，总共是三章，包括仙缘十二条、正仙章十二条、散仙章十二条，共计三十六条。其中

　　仙缘章十二条，即是关于报仇的规定：

　　1.有侵犯我等修仙之地者，可以报应。2.有伤我身体者，可以报应。3.有害我性命者，可以报应。4.无辜损坏我等小庙者，可以报应。5.凡是与我等结下任何缘分者，可以收为香童。6.凡人身上长有邪骨者，可以收为香童。7.凡人心善无恶迹，仙缘浓厚者，可以收为香童。8.恶心损害我身体者，可以折磨。9.恶心杀害我等而不知忏悔者，可以夺人生命（但要有分寸）。10.对我等不恭敬而有恶言恶行者，可以折磨。11.故意坏我洞府毁我堂庙杀我子孙者，恶报其人。12.有恩与我等无论是何人者，皆应厚报其人并其子孙。

　　天生万物、皆有所用，神与仙是有区别的：神是管理各级秩序的公务员，他们行使着权力，主宰天地大政方针是神的责任；仙们一般称散仙，散落在各地为黎民百姓指点人生、趋吉避凶、化解灾难，同时执行神的部署、意图，所以对神的世界能够产生影响。

　　在天界，玉皇管“神”，王母管“仙”。玉皇统领各级神灵，行使天界所赋予的权力；王母管理各级仙灵们的秩序，铨优汰劣，每年一度的蟠桃会就是为了奖励各方各界的大仙们。据说当年孙悟空不懂规矩硬闯蟠桃会，遭到了惩罚，他的弼马温官职虽小，且未入流，但也属公务员系列，所以下界的马匹没有不怕他的。因为他属于神，也就不在王母的邀请之列。但孙悟空心中无毒，嫉恶如仇，除暴安良，屡屡立功，后来经过如来佛祖点化修成正果，被封为斗战胜佛！直到现在也是明察秋毫，每当发现天庭派下的人员，把握不好自己的行为，而犯桃花运时，他都要现身警示！

　　世上没有绝对的自由，也不可能有真正的自在。散仙们事实上都在神的管辖之内，只要你不出格、不越界，神对仙的行为一般是不会干预的。但是如果出格越界，神是要管的,仙都有自大和攀高枝的特性，一是自认为法力无边，抱怨一身的本事没处使，满腹经纶没处用；二是爱和天界的神搭关系，自称与天界的领导不是亲戚就是朋友。

　　神与仙的区别在于：神相当于人间的各级干部，负责掌管隐态秩序，协调显态秩序。神大多由人修成，它的成因不外乎以下几个方面：

　　（一）是原有的根基加上累世累劫修行；

　　（二）是由铨选而来，领导们评定；

　　（三）是靠自己争取，打拼出来；

　　（四）是靠推举，生前为某一方做出贡献，恩泽某地的人物，身后受到当地百姓的拥戴，得到香火供奉；

　　（五）是靠引进，引进外来的具有先进思想的、能带来社会进步、使黎民百姓受益的神灵。因此，一部神仙的系谱，兼收并蓄，不断吸收，同时也在裁冗汰劣，逐次否定。否定那些过时了的、不能解决百姓问题的、不再推动社会前进的神灵。正是因为神仙的系谱是不断增减变化的，神位既可以升任，也可以降职，更可以解聘；仙籍可以获得、也可能丢失，隐态世界才充满了竞争。仙虽自在，但存在风险，有很多不确定因素；神虽辛苦，但名正言顺，顺序提拔，前途有望。因此大多数的仙们还是希望跻身于神的行列，它们先找准人的目标，经过多年的运作，一般在人的能量级低的情况下，或是大病一场，伺机附到人身上修炼，这样节省至少几千年修行时间。等能量提高了，转为人身，再由人修成神。那些大仙们为何要出马征战？为何要积功德、争香火？就是为了进入神的行列而在努力奋斗！因此我们要正确理解大仙，它们本意都是在帮人、助人、渡人，为人化灾解难。但由于大仙源自动物灵体，缺乏对现实世界的理解能力，不能正确的助人，会被人的贪欲误导而违反天规，因此真正害人的不是大仙，而是人！那些立堂领仙的人们，如果不能认识到这一点，为了一己私利去害人，或为了酬金帮助客户设局害人，最终会毁了自身修行，也毁了跟随修行的大仙。

　　大仙仍未出欲界，很容易被欲望牵引，这就需要有人来指点，避免大仙因一点点的成功、一点点的业绩而停留在掌声鲜花和笑声中，停留在钱堆里，那就会成为沉舟，待千帆竞过，则悔之晚矣！

　　神与仙的最大不同是在投生人道以后，与人的生命体结合的相对牢固，且具有较高的能量。他们是担负管理显隐两态的使者，很少会发生附体现象，他们也可以通灵，但通灵的方式是运用超自然力的眼、耳、鼻、舌、身、意等各种神通，也有的是以超人的智慧引领时代。但因前生源自神的世界，自然也会有性格上的缺陷，好在“神”投生为人具有自我控制能力，能够接受指点修正缺点。而往往为神指点迷津的却是那些通灵的大小“地仙”们，“地仙”指点“天神”，“土地公”给“孙大圣”领道，高层领导要走访基层找思路。这就是上下呼应，神与仙共生共存、互为依托的关系。历史上那些由“星宿”下凡而成就伟业的帝王将相们，有哪位没在发迹之初得到“地仙”们的指点？所以，大家不要轻视仙家们，尤其是那些地仙，他们也有超凡的能力！

　　可指点归指点，权力还在“神”的手中，只有神才有任免权力，才可以为仙家批文封号。因此出马立堂的一个重要规则：就是要有神权的法师立堂封号才灵验，大仙们才能合法的施展才能；或者是在立堂的同时供奉观音菩萨、三清四御也可以，大仙只有以佛菩萨或神来依托才有合法的地位、才能有效的开展工作。

　　修行也是个艰苦的过程

　　综合上面分析，如果属于上述出堂度人的使命，要真能顺利出堂，实在是不容易。前进的路一步比一步艰难和坎坷，魔难重重，要经受住考验！比如:仙家在暗中指导你寻仙问道，寻找堂口师傅的过程中，往往有很多人不但找不到真正能指点得道的师傅，反而碰上了邪魔邪灵的堂口。当你遇到此情况，一般有身体难受，而且对此邪灵仙也有不好的印象，感觉无缘。。。。如果灵悟性高的话，快快离开此邪灵堂口，再也不要和那些邪灵人员联系。因为你呆久了，他把属于你的灵性的“人马”，拉到他那归为他的队伍。现实中很多这类人，灵性不够，而跟随的仙又不能立刻现真身告诉他，陷进去又增加许多折磨。所以修行就是要靠悟，靠智慧！没悟性、没智慧，修起来是很可怕的！就像观音菩萨普门品中提到的，遇到水、火、风、刀、鬼难等等，一心称念菩萨圣号，即得解脱。多多读诵领悟其中含义，增加智慧，做个健康开心的人！这也是为什么好的仙家师父往往会引导它的目标归依佛门或道门呢?就是因为佛门、道门中有智慧经典，有智慧慈悲无形的法师指引，这样能大大的提高该人能量，避免走弯路、闯邪堂，节省修行时间。愿带有仙缘的朋友们，个个能得佛光普照，消除业障，智慧增长，修成正果，早日得道度众生！

　　有些被邪灵堂看中，它们设法吸取你的能量，用歪门邪道让你主动去它堂口坐一坐、聊一聊，你身体立刻舒服，反之就会很难受。这是你周围已经被这些邪灵仙鬼安插了内线间碟，让你在家里经常闹心，情绪波动很大，脾气也很大，身体不舒服，这就是那些邪灵仙们搞的鬼！当然了，也包括自己身上的仇家仙和怨亲债主。所以修行是一个艰苦的过程，这些人很痛苦、很无奈、很被动的承受身体和心理的煎熬，有一些被搞得神经出现问题，所以，真诚的请看到此篇文章的朋友，跟自己对对号，属于这类人，好好学佛、拜佛，忏悔、放生，常念南无阿弥陀佛，常念南无观世音菩萨，常念跟自己有缘的佛菩萨圣号，有条件的最好多读《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，此经不长人人

　　此经不长人人可读，每天能坚持读诵21遍，百病万恼一时消灭，寿命延长福德无尽。读后回向给自己累生累世怨亲债主，祈求他们的谅解，消除业障，相信你们会好转起来！

　　说了这么多，仙鬼是如何影响人的运气、生活，给人造成种种痛苦的呢?

　　简单地说，是靠影响人的思维来完成的。前边文中也提到过，祖上家族延续的因素，这些人在人间曾经给人看过事，也能为老百姓解决一些问题，过世后成为碑王，仍然找到后代求得供奉续前缘。类似这些应讲清道理，须有大法力者，根据其功德大小、个人意愿，看安排到哪里修行或转世，一般能力者是做不到位的。因为在隐态秩序上，碑王只能依附在一个地方，收受香火，不能上天入地，正常轮回。

　　凡是被大仙附体的人，主要原因都是生命实体的质量不高，能量不足，更谈不上强健的体魄，既使逞一时之能，终究难免覆灭的命运。大仙附体者可以通达阴阳，可以沟通隐态世界，可以为他人指点人生、化解灾难，但一定要安贫乐道，不要心生妄想。

　　身上有仙，无论是报恩还是报怨的，都不赞同以出堂方式为最终目的。因为，当前时值末法时期，邪灵鬼怪烽涌四起，害人不浅。而我们是凡胎肉眼，不能因为痛苦就拼命的去找“高人”，找“明师”，如果顺利找到真正的高人，恭喜你！如果你找到了邪灵魔家去，怎么办？有的人身上的仙被邪灵给扣了，仙成了邪灵的奴隶，而人成了他的傀儡，人仙皆受罪！所谓的人带仙、仙带人，你若没有智慧，走不对路，仙也跟着受罪！仙若没有大智慧，人也会被他们指导错误。而且就算全是报恩的仙，可他们天天占着你的身体，在给你串窍，它们的情绪和性格，左右着你，全反应在你身上、心理上，他们心情不好，你也跟着不好，他们有什么坏习惯，你也随之，这叫臭味相投！还有自我吗？再有，仙家在暗，你在明，你是属于被动的，它想怎么指导就怎么指导你。如果是报恩的仙，那肯定是指导你向好的一方面去，这值得赞叹！可要是报怨的仇仙，你又不知是仇是善，它们指导你去干坏事，影响你思维去做不该做的事情怎么办? 这也给自己种下因果，同时也犯了身语意的罪业！仙家在人身上修行，能省几千年时间，但是一旦它收够香火升级了，就离体而去，此人多半身体骨瘦如柴，能量下降，弱不禁风，据说百年后找不到归宿。故奉劝那些想得到神通的人，不如下功夫自修，带着跟你有缘的仙灵一起修，即使得到的功能慢些，那也是自己的真功夫，别人是靠不住的！

　　南无阿弥陀佛。解我很多迷惑。顶礼楼主！诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。勤修慈悲喜舍四无量心，佛道无上誓愿成，众生无边誓愿度，南无阿弥陀佛！感谢楼主！

　　终于知道为什么诸事不顺还容易生病了。。。。

　　一是孩子本身，无论是在学的，还是走上工作岗位的，如果你了解了自己的身世，当不由自主烦躁不安时，选择换个环境，学会自我调控。比如出去散散步、做做运动、到海边瞭望，让心胸宽广；找个知心的同学、朋友聊聊天，释放压抑的情绪；最好能读读经咒之类，也许收到意想不到的效果。不仅能开发智慧，还能改变思维，灵魂得到升华、菩萨护佑！民间视观音为有求必应、大慈大悲、救苦救难的大菩萨，对于没有基础的人，推荐读通俗易......
　　------------------------------你说的这些，和我的孩子太像了，能給我你的qq或微信号吗?我急切需要得到你的帮助。

• 同意，不管在哪都不能变了本心阿，大多时候命运是掌握在我们自己手里的
• @cecilia_lin 不相信人能掌握自己的命运，命运的存在，已经否定了人有自由意志。
• 去了极乐世界当然永不会退转，快乐无穷！即使是六道轮回中最好的天界，也毕竟是轮回，福报享尽一样堕落，天界不可留恋，六道无可留恋处！一定要发愿去极乐净土！
• 记得临终最后一念一定要在阿弥陀佛上！想着去净土！一定可以去！
• 评论 ：对，命运就是定好了我们该有怎样的意志。
• 因为是五浊恶事才适合修行啊。所谓修行就是受苦受难。所谓难就是落难。有句话叫落地的凤凰不如鸡。在人之下把自己当人，在人之上把别人当人。你不相信的不一定不存在。

　　请问那些附体犯罪杀人放火的 因果谁背着 附体的灵体还是被附体的受害者呀 人间尚且犯了精神病免于追究任何责任 天道会否判受害者背着呢

　　有兴趣的朋友，可以加我们学佛QQ群：

　　老师傅，您在哪个庙清修啊，是不是累了，开始关心凡尘？

　　（四）爱情波动大。我们知道大机关是有权利无责任，小部门是有责任无权利。因此，来自天道的孩子们前世运用权利惯了，自以为是，但情商不高，往往婚姻爱情不理想，易于情绪化，命带桃花较多，生活放纵，热度过后另见新欢，不能自主。在挫折和
　　感觉是在说我……这些症状……我全有……从小头疼……

　　当我们在静心诵经时，这世间有多少人在不幸的婚姻里苦苦挣扎；当我们在幸福安睡时，多少人却在病苦中煎熬；当我们开心地分享学佛的喜悦时，多少人却在徘徊要不要自杀.....为了让更多的人听闻佛法，了脱轮回。请加入我们吧。心上莲花学佛5群 ，群号：

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　　忽悠，明明妖邪作乱，还神仙下凡，你以为神仙闲的蛋疼呀

　　闯邪堂，走弯路，被邪灵跟着。头脑混乱。着相。我说我在北京说句话，千里之外都有人知道。

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　　天神下凡竟然过不好人的生活，难道天神也是走后门上去的？不知道天神的修为是怎么算的？

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　　（一）投生到条件比较好的家庭或者自带财富。出生后家庭经济条件明显改善。这些是来自权力机关的天道往生群体，有选择投生的优先权，多数投生到生活条件比较优越的家庭。没有优越家庭生活条件的，会因天道孩子的到来经济条件迅速改变，给家庭带来财富，民间称为是“来报恩的”。既然是从拥有权力的大机关出来的，表现在这些孩子身上往往会具有“自命清高”的特征，如果是来自天人（阿修罗）界，那就会性格偏执，听不得反对意........
　　妈吖，每条都中，我没算过，一直都以为这些是自己的缺点要努力改正，可是很难改，难道真是命？？

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　　女孩在12岁以后，男孩在14岁以后精神涣散，注意力不集中，成绩大幅下滑，呈现人格分裂或抑郁症状；大学期间，在大一、大二之间容易出现性格障碍；能够读到大学毕业的，不适应社会生活，孤僻、偏执，缺乏对生活的热爱，缺少工作的能力。失去生活信心，感觉生活没有意义是天道孩子共有的特征，在这些孩子身上往往会有不同的印记（胎记）。

　　我得天，这简直在说我。

　　从小学到高中学业一直顺利，高三突然精神异常了。

　　大一刚开学就遇到了鬼打墙，大二去看病去了邪灵堂口，在路上走路觉得是阴阳路。

　　我五年前好像是人格分裂，后来好肋

　　有些被邪灵堂看中，它们设法吸取你的能量，用歪门邪道让你主动去它堂口坐一坐、聊一聊，你身体立刻舒服，反之就会很难受。

　　这是你周围已经被这些邪灵仙鬼安插了内线间碟，让你在家里经常闹心，情绪波动很大，脾气也很大，身体不舒服，这就是那些邪灵仙们搞的鬼！

　　我去那个邪灵堂口看病之后，左手手掌根部起了一个大疙瘩，现在都没有下去。

　　而且再也没有和“仙家”交流的思维，好像被什么挡住了，

　　就跟手机屏蔽器似的，不能接收信号了