渡渡供养佛,药王菩萨在哪除了烧香还有什么?

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楼主,我是一个学佛多年的人,你听我说几句。 不顺,原因都是自己造成的。是你曾经(前世和今生)做的恶业,感召的恶报。表现就是诸事不顺。所以,改运之道。也要靠自己。只有自己改正过失,多行善事,才能为自己消灾获福。你不改过不行善,找通灵的人,只解决一时,解决不了根本的。另外,从佛法的角度来说,香烧成什么样,其实并没有神秘性在里面。因为佛菩萨对我们的教导都是明示,明明白白地教导我们如何做人,如何做事,如何修行(修正心灵与行为)。如何正确的达成心愿。不会用香相来暗示你什么的。烧香磕头,有祈福效果,但这不是佛法的重点,学佛的重点落实佛菩萨对我们的教导:诸恶莫作,众善奉行。你做一件善事,持之以恒,佛菩萨知道了非常高兴,比你上100柱香供100个果还要高兴!改运获福的效果还要好!天佑有德之人,积善积德佛菩萨自然帮助他。无善无德之人磕头烧香是很难灵验的。佛菩萨是至高的境界,不会贪求世间之供养,我们上香供养只是表示恭敬,表示要学习佛菩萨的思想,行为,要止恶,行善。这是烧香的主要目的!因为佛法主要讲究因果规律,就是善有善报,恶有恶报。我们此时此刻所受的苦,都是前世今生的恶业所致,我们此时此刻享受到的快乐,都是前世今生善业的成熟。是自己作的善,让我们达成心愿,让我们快乐,是自己作的恶,让我们诸事不顺,让我们痛苦。这是快乐和痛苦的根本原因。所以说命运是自已造成的。所以,命运的改变,主要也要靠我们自己,说到这里。楼主是否已经明白,佛菩萨济世救人的方式,以神力护佑是次要的,主要的方式,是教导我们一套行为标准,让我们做个大善人,从而自己改变自己不好的命运,走向幸福圆满的康庄大道。楼主试想,一个人犯了错误被关监狱里,受了很多苦,佛菩萨能用神力瞬间毁掉监狱,还他自由吗?不能,对吧,只能教导他一套行为标准,让他改过,然后争取减刑。所以“教化万民”,这是佛菩萨渡人的主要方式。楼主应该是初学者吧,其实学佛的内容还有很多,不光是烧香,还有吃素,放生,忏悔,持戒(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒)、念佛、念经、持咒(念佛念经是佛门大善)等。后者才是重点。后者的消灾改运获福的力量更大!因为后者表明你按照佛菩萨的教导实践了,力行了。这些也是佛门消灾解难除病改变命运获得平安吉祥之正道。比方说佛门五戒吧,佛言,行上品五戒十善者,来世可以升天,行中品五戒十善者,来世还可以为人,免入三恶道受苦。楼主你看,上天堂还是下地狱,这都是自己的行为造成的。念佛诵经有什么用呢。且看经书:《观世音菩萨普门品》中是如何说的:或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心。(解怨)咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还著于本人。 (解恶咒解毒害)或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害。(辟邪)众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦。(寻声救苦)楼主你看,称念《观世音菩萨普门品》与观世音菩萨圣号,效果不错吧。再看大善行:助印经书及造像的十大功德 1、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者亦得转轻。 2、常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾,悉皆不受。 3、夙生怨怼,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。 4、夜叉恶鬼,不能侵犯,毒蛇饿虎,不能为害。 5、心得安慰,日无险事,夜无恶梦,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。 6、至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。 7、所言所行,人天欢喜,任到何方,常为多众倾城爱戴,恭敬礼拜。 8、愚者转智,病者转健,困者转亨,为妇女者,报谢之日,捷转男身。 9、永离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。 10、能为一切众生,种植善根,以众生心,作大福田,获无量胜果。所生之处,常得见佛闻法。直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。楼主你看,上面的福德,福报,都是自己修来的,不是求来的,楼主想要心想事成,吉祥如意,还须按照佛菩萨对我们的教导,实地去修啊。附一点,孝顺父母是人间大善,不孝是很折福的。孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色,所以我们以后要对父母以柔心对待,讲话轻声细语,语气不要凶。最后,楼主要是有兴趣,可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了宇宙人生的起源,道理,我们凡人如何离苦得乐之道,很是值得我们学习。最后祝愿楼主平安,健康,吉祥如意 阿弥陀佛!
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运气得找通灵的人解,香火只是提醒有事,早点化解,
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。在中国,佛教作为主流宗教,从古至今,在人们心中都有着非常重要的地位。每逢初一、十五,香客都会纷纷到本地的寺庙里去烧香,有的祈求健康,有的祈求财运有的。祈求学业等等等等……
烧香的人虽然很多,但是真正懂得如何烧香的人却少之又少,有时候如果烧香时触犯了某些规矩,不但不能够为家人和自己带来好运,还有可能招致灾祸。
有人可能会说,烧香讲究的是「心诚则灵」,但在这里我想说的是如果连烧香最基本的规矩都不愿意学的话,又怎么能够体现出「心诚」呢?
今天就给大家说一些关于在烧香时应该注意的一些讲究,希望对朋友们能够有所帮助。
一、首先进入寺庙前要注意以下几点:
1、进寺庙前不能吃荤腥
2、是进寺庙前要洗净双手,特别是刚上完厕所的话,如果有条件的话最好能够沐浴
3、女香客在进入寺庙之前要注意穿着打扮,不要穿过于暴露的衣服。
4、女性在例假期间最好不要进入寺庙。
二、在寺庙里如果看到别人正在拜佛,千万不要从别人的前方路过。这不但是对别人的不尊重,更是对佛菩萨的大不敬。
三、烧香应该烧几根香?
我们经常见到有人在寺庙烧香时,手里捧着一大把香,好像香烧的越多,自己的愿望就越容易实现。我们要搞清楚烧香的目的并不是要贿赂佛菩萨,所谓一注清香透彻,苍穹万兆祥光照大千。烧香是一种与佛菩萨进行心灵感应的方式。嗯,正常来说,烧香三支足矣。三支香,分别代表戒,定,慧。
在拜佛的时候一定要保持一颗虔诚的心,因为在烧香时你已经达到了和佛菩萨心灵相互沟通的阶段,你的心意,佛菩萨都能够看到。但相对的,如果心里面有一些混浊的想法,佛菩萨也都能看的一清二楚。
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声明:该文观点仅代表作者本人,搜狐号系信息发布平台,搜狐仅提供信息存储空间服务。智渡法师:我现在工作不顺利、面临着生活压力,不知该怎么办?
  佛门信众问:我现在工作不顺利、面临着生活压力,不知该怎么办?请法师开示  智渡法师答:&1、念经明理,开阔眼界、扩大知识面,读诵《吉祥经》、《业报差别经》等。  2、放下面子和我慢,磕头忏悔、思过知恩。 今天端午节给菩萨烧香的时候看到其中一支香突然闪了一下火光.
问题描述:
今天端午节给菩萨烧香的时候看到其中一支香突然闪了一下火光.听妈说她给菩萨上了六柱香,烧剩两炷长香的时候我刚好起床出来看到其中一炷香突然闪了一下火光又继续,请问这是什么征兆吗?
问题解答:
有几种原因吧:1、香里面有易燃的颗粒或杂质,烧的这种易燃的杂质就会更旺一些,就会闪一下火光;2、风或气流吹到那柱香,增加它周围的氧气,它暂时旺一些,就会闪一下光;3、什么神灵或佛菩萨在无量众生中特别的眷顾你,显灵了;4、你眼花了.你自己觉得那些可能性大就是那些了.
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左手持烛,约成四十五度角,右手用力一次扇灭
香:是佛教的供养仪物之一.烧香供佛,当然是一种诚敬的礼仪、福德的庄严.不过我们还要能够藉物徵心,体认自性的功德.《观心论》说:“烧香者,亦非世间有相之香,乃是无为正法之香;薰诸臭秽,断无明恶业,悉令消灭.其正法香有五种:一者戒香,所谓能断诸恶、能修诸善.二者定香,所谓深信大乘,心无退转.三者慧香,所谓常於身心,内外观察
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是你的心在这时有问题了,其实本来没有什么问题.金刚经上说,凡所有相皆是虚妄,你着相而心动了,就这么简单.是风动还是幡动?仁者心动.
楼主,就你说的一点点,是没办法揭开的,比如,你拜的是什么菩萨,蜡烛是按什么样的方式去放置的,还有楼主的性别,是你拜还是你看见的. 再问: 我拜的是观音和财神,是我父亲上的香,我发现蜡烛烧没了,我是女的 再答: 那你看见的,就好兆头啊,你的桃花运要来临了,呵呵
有很多朋友把自己看香或者自己上香过程中,香的燃烧情况,拿来和我交流.从中我发现很多人存在着一个认识上的误区,认为知道了香的具体的燃烧情况、香火的火势、香灰的延展,我们就能给出详尽的解释.这种状况说明了对看香认识的表面化.如果我们把上香时的燃烧状况,称为香的语言,它是我们和仙家师父(佛、仙、神)进行交流的提示性信息.看香
老人们说,端午节是门前悬挂的艾草,菖蒲,可以驱鬼辟邪,求得平安;青年们说,端午节是河上的一条条龙舟,可以尽情展示自己;小孩子们说,端午节是腰上挂着的一个个香袋,每一个都装有一个童趣的心.只要拥有过她的人,哪怕只听过她的故事,都会有刻骨铭心的感觉,我又岂能例外.端午节是我们这块神州大地上的一个传统节日.到了那时,可热闹了
和端午 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还. 国亡身殒今何有,只留离骚在世间.端阳采撷玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪.骑父稚子香囊佩,粉俏媳妇把景撷.端午节 其一狂龙背上百夫坚,一道浮光箭离弦.逐浪争先谁愿后,铜锣擂鼓震滔天.端午节 其二此欲乘龙觅屈原,江中掠影撒魂幡.倘若君能明我意,真身一叙诉衷言. 端午节 其三菖蒲桃柳
  代表天地人!不正确 看了以下的你应该会明白  香时以一支为宜,若要上三支香,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染.上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛.  一柱敬我佛,教我脱苦恼;二柱敬我法,学做正气身;三柱敬众僧
只要恭敬虔诚烧香,就会吉祥,不必关注香燃烧的情况. 如果进一步,积极地积德行善、孝亲尊师,运气一定会好转,风水也会转吉.
香三个为宜.这代表戒,慧三无漏学;表示支持佛,法,僧三宝居民.这是最成功的,文明的香火支持.香并不多,你的心脏真诚,所谓“烧香三个文明,尊重 - 片真诚的心脏”一般在香就行了三大殿的前面. - 以后的香香炉着火应在中间插入的第一支香的中间插入,心中默念:支持佛像,睡眠无风扇;香右侧第二支插入,冥想心中:支持法,不是邪恶
老人们说,端午节是门前悬挂的艾草,菖蒲,可以驱鬼辟邪,求得平安;青年们说,端午节是河上的一条条龙舟,可以尽情展示自己;小孩子们说,端午节是腰上挂着的一个个香袋,每一个都装有一个童趣的心.只要拥有过她的人,哪怕只听过她的故事,都会有刻骨铭心的感觉,我又岂能例外.端午节是我们这块神州大地上的一个传统节日.到了那时,可热闹了
“烧”通“捎”“香”通“信”烧香就是捎信,也就是给死去的人保持信息沟通.另外,人们认为魂魄像烟一样,烧香的烟是向上的,象征着升天的人的魂魄能收到.
今天,妈妈带我和表弟去游览了一次安庆最有名的振风塔,振风塔可好玩了,真有意思! 刚进振风塔所在的院内,就可以看见似巨人般的振风塔了.振风塔是由七层小塔筑成的,高耸入云.十分壮观.遥看,它仿佛是《封神榜》中李靖手中的玲珑宝塔,有灵气,有神力. 买了门票,就可以进大堂了,我迫不及待的拉着妈妈的疾步走向大堂.只见大堂内十分肃
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江南的生活有许多诗性的细节,有“夜深还过女墙来”的旧时明月,有黄梅时节的细雨和青草池塘的蛙鼓声,还有春秋时序中的莼菜、鲈鱼和茨菰,以及所有在江南大地上曾鲜活过的一切有声、有形、有色、有味的事物.作者试图用一种现代性的中国话语去建构一个古典人文江南,书中汇集了众多论述相关专题的论文,仿古线装本的装帧很养眼.中国的桑蚕文化
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按照我国的传统习俗,每年春节及农历初一、十五等日期,广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯.为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行,以满所愿,故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家,以祈共沾法益.\x0d寺院是佛教徒培福修慧的场所,古称丛林,通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛,是古印度净饭王的太子,后出家修行,在
普通人敬香要用左手持(据说右手不净,普通人杀生大多用右手),三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福.而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香.先烧香再叩头.烧香的话,应该是左手拿香,右手拿烛.烧香时,先用自己的火点燃香,要越旺越好,人们就常说香火旺盛嘛.左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖.作揖后,
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