豆丁微信公众号
很抱歉，该文档已经被删除了...先到其它地方遛一圈吧！
您可以在豆丁搜索您要找的内容
您可能感兴趣的文档
& DocIn.com Inc. All Rights Reserved 豆丁网
扫描下载APP
扫描关注豆丁网
微信号：doudingwang
随时赢取精美礼品甚深微妙——《般若心经》释义开示（内附：佛说圣佛母般若波罗密多心经:全经结构）
我的图书馆
甚深微妙——《般若心经》释义开示（内附：佛说圣佛母般若波罗密多心经:全经结构）
不论我们在研学什么经论，首先应该研究其经或论的名称。在古印度有百千种的地区方言，就等于你们中间人有福建话、北京话及广东话等等不同的方言一样；佛陀的教法主要以二种语系文字被记录流传，即梵语系与巴利语系。〈般若心经〉的原文属于梵语系大乘经典，不论是藏语或中文的译本都是从原有之梵文原版翻译过来的。在西藏的译经传统中，凡译为藏文之经典必然会先把经文之原文经名刊印列明，例如这〈般若心经〉原经以梵文抄录，在藏语译本之经文前就印明了梵语经名Bhagavati&Prajna&Paramita&Hrdaya，这是为了列明译文有其印度原经依据来源，而并非西藏之论作或伪经；没有原经依据的译经是不被承认的。传统上，另外会记录原经有多少章、多少节、多少字等等细节，以防后人混淆正法、制造伪经及增删经文等情况，这些都是为确认法源清净的传统制度。
梵语经名中之Bhagavati一词意为‘出有坏母’（注：中国译经师施护之译本经名中译作‘佛母’），‘出有坏’（Bhagavan，亦译作‘薄伽梵及‘世尊’）是佛陀的一个尊称指佛陀由众苦中超出、具有一切功德、已破坏一切烦恼有漏。
‘般若波罗密多’（梵语Prajna&Paramita）意为‘智慧之圆满’或‘渡彼岸智慧’与‘空性’有直指之关系。
‘心’（梵语Hrdaya）在这里指的是‘心要精华’的意思。
全个经名的意思就是：‘智慧之圆满的心要精华—出有坏母’。
佛陀依众生不同的根器程度与不同的需要，开示了众多的法门，其中一部分称作‘般若’部的开示；在这系列的开示中，有多部长短与程度深浅不同的版本，〈般若十万颂偈经〉（即〈大品般若经〉）、〈般若二万五千偈经〉（即〈信咒般若经〉）、〈般若四千偈经〉（即〈小品般若经〉）及〈般若三百偈经〉（即〈金刚经〉等，在这系列的经典中，佛陀开示了最究竟之教授，三世诸佛之微妙心髓证悟；出有坏母般若波罗多心（简称〈般若心经〉）是这系列中最精简的一部经典，故被称为〈心经〉，即指它是一切‘般若’部教法之心要精华。‘般若’部教法是教授空性的开示，而空性之证悟是欲求解脱自在的小乘行者与欲证无上佛果位的大乘佛子都必须达致的，不论你修持的目的是了成佛还是为了得到解脱自在之境，你都必须证悟空性，成就‘般若’。在普遍情况下，&‘出有坏’（或‘出有坏母’）是我们对诸佛之尊称，但在这经名中，‘出有坏母’这个名称被用作经文之尊称；因为修行者必须证悟了‘般若’空性方可成佛，诸佛可以说是由‘般若’而出生，所以‘般若’被譬为三世诸佛之母；这部经开示‘般若’部妙法，所以才被称为‘佛母’（‘出有坏母’）。
经文原来之梵语名称现已解释过了。有学识的学者往往单阅经论之全名已能了知其内容的大概要点与等点，在看到〈般若心经〉的梵文原名时，他们可以从而当下知道这部法典乃由佛所开示、与‘空性’有关，而且十分精简。
（注：〈出有坏般若波罗密多心〉为梵语原经名与藏语译本经名直译，在中国历代以来有不少译本，以下所列以供与释义内容对照之中译经文为宋施护译本，其译出之经名称为〈佛说圣佛母般若波罗密多心经〉，与梵文原经始有小异之处，特此指出；法师于释经名时乃依原梵语经名所说。）
释经文——
现在说到经文的内容了，依据传统，应先说佛陀当年作此座开示之背景（即&‘序分’然后再释述此座开示之主体（即‘正宗分’）：
释佛陀开示是经之背景（序分）——
【如是我闻　一时世尊　在王舍城鹫峰山中　与大苾刍众千二百五十人俱　并诸菩萨摩诃萨众　而共围绕】
《甚深微妙》开示之科判
[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&
喜欢该文的人也喜欢第三方登录：宗萨仁波切：《心经》开示
宗萨仁波切
心经（来源：资料图）文：宗萨仁波切这是一个科技高速发展的时代，医疗体系也进步了。我们的沟通系统让我们如此繁忙。我们变得所谓有效率的同时，也有了“压力”。在某种程度说，这也是非常堕落的时代。一些普世价值、对家庭伦理的价值观都在减弱。这也是人们不再思考表象之下的深意的时代。我们甚至忘记了思考以后会发生什么，孙辈会吃到什么我们也不在意。虽然这个时代如此堕落，但看到各位在周日大早听教法，我觉得很欣慰。从世俗的眼光来看，可能找不到比这个更无聊的主题了，这也是最不能让大家产生利润的主题。你对目前拥有的一切，觉得有些不自在，有不安全感，这是我们内在的佛正在踢我们，其实是一种佛陀的加持（blessing）。这个时候，你能来听佛的教法，这是你积累的功德的示现。我可能是最没有资格和诸位分享佛陀教法的人。心经是一个经典，佛陀的教法只能由初地菩萨以上的菩萨来诠释。他是个什么样的人呢？他能在一刹那思维十万件事物，得出十万个问题的答案，面见十万个佛，也能对十万众生教导教法。我惟一的特质，是对佛陀的教法有些虔诚心。同时，这个教法也是大乘的心髓教法。般若波罗蜜多心经，是不能用我们特二的逻辑去分析和用概念来思维的。以我们的能力，要分析这么深的教法是非常弱的。我只希望借这个机会和大家探讨。首先，我要调整自己的动机，来和大家分享教法，不是为了让大家留下我是个好老师的印象，希望利益到大家，其次，希望所有的神、鬼、恶鬼、龙、阿修罗都能来听。希望你们，想要追随佛法的人，也调整自己的动机，和自己内在的慈悲能够沟通。禅坐：不要进行任何的祈请，不要观想，不要持诵经咒。学习不做任何事情的艺术。我们已经做的太多。如果我们做的一些事情可以带来正面的影响，我们早就成菩萨了。现在坐直、你的心可以去莫斯科，也可以留在香港，不用想什么主题……我们作为人类，有一件事做得不够的，就是思维。我们也思维，但思维的都是外在事物。如果只是坐着，对大多数人来说，可能难以忍受。我们人有很多不喜爱的事物，有两样我们特别不喜欢：无聊和孤独。但它们又彼此相关。无聊与孤独，来自于很根本的不安全感。所谓的不安全感不是股市崩盘或者脑子里长了肿瘤，而是对存在的不安。是我坐在这儿吗？我是他的什么人吗？我是她的男朋友吗？我对她来说，是什么呢？我需要给到他什么信息吗？有的人想来想去到最后甚至要用剃刀割自己，这都是因为关于存在的基本不安全感。当然这种非常根本的不安全感，从表面来说，不是很明显。我们已经成功地在表面上对这种不安全感麻木，但并不表示它消失了，它是所有不安全感的国王。我们有各种各样的学位、社会工作，帮我们麻木根本的不安全感。芥辣对麻木不安全感特别有作用。我们购物，各种体位和各种情趣玩具，我们注册加入一些俱乐部，还有各种白金卡，贵宾卡，但这些东西只会麻醉我们意识的灵敏度。就像现在有一种治疗头痛的药，麻木脑神经，所以我们感受不到头痛。由于根本不安全感一直在那里，这就是为什么你早餐时心情良好，到了晚餐时，心情又变得非常坏。今天让你不高兴的事，可能第二天又让你变得很高兴。都是因为这种根本的不安全感。为什么我们无法去除这种根本的不安全感？我们没有兴趣去热爱孤独和无聊。书店那些畅销书没有教你如何爱上孤独和无聊。我们是很孤独的吗？是的。你也会很孤独。但是没有人跟你分享这事儿。我们和情人一起去了京都，看到樱花烂漫，以为共享了樱花的盛放，但这种事永远不会发生，因为你和你的情人从来不会看到同样的东西。你的观点，也不是我的观点。在现在的世界，讲心经有什么用呢？我们不是在讲很抽象的世界和平，和谐之类的概念。心经甚至能教你如何购物完后没有罪恶感，心经可以帮你教养小孩，你所教养的小孩面对的世界和我们面对的世界将是不一样的。我们所有的洗脑的工具都已经落后五十年了。我们别说五十年之后怎样，连明天怎样我们都不知道。心经可以帮助我们欣赏亲友之间的关系。并不是说，心经具有超自然，超现实的能力。心经就像一个符咒。一些特别的字音，你念很多遍后，就会产生力量，我们就叫它真言或者陀罗尼。般若波罗密多咒是一切咒中的无上的咒，没有比它更高深更好的咒了。字面上讲，心经也有护佑的意思。保护大家免于各种的病苦。大家可能会问，它如何保护我们？因为所有的问题都是由人类营造的概念，以及对概念的僵化理解产生的。你产生了一个念头，比如你有个葡萄柚。因为我们没有觉醒，无法全然地看待葡萄柚。我们能看到葡萄柚的颜色，但我们能看到它无常的那一面吗？我们能看到它的缘起吗？我们能知道葡萄柚是个概念吗？我们对于葡萄柚就变成了一个僵化的概念：这葡萄柚从哪里来的？亚洲的？欧洲的？好吃不好吃，我们就被这些概念带跑了。
正文已结束，您可以按alt+4进行评论
相关阅读：
看过本文的人还看了
点击关注“腾讯佛学 ”
扫描左侧二维码即可添加腾讯佛学官方微信；
您也可以在微信上搜索“腾讯佛学”，获取更多佛学资讯。
[责任编辑：waltergao]
热门搜索：
Copyright & 1998 - 2018 Tencent. All Rights Reserved慈法法师心经开示_腾讯视频
三倍流畅播放
1080P蓝光画质
新剧提前看
1080P蓝光画质
纯净式无框播放器
三倍流畅播放
扫一扫 手机继续看
下载需先安装客户端
{clientText}
客户端特权:
3倍流畅播放
当前播放至 {time}
扫一扫 手机继续看
副标题要不要
副标题要不要
副标题要不要
副标题要不要
副标题要不要
副标题要不要
副标题要不要
副标题要不要
副标题要不要
副标题要不要
副标题要不要
副标题要不要
副标题要不要
副标题要不要
副标题要不要
副标题要不要
副标题要不要
副标题要不要
副标题要不要
副标题要不要
副标题要不要}