怎样念地藏经治病-菩提树下
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怎样念地藏经治病
&& 菩提树下&&
我已有妇科病3年了，下腹一直痛，坐卧行站都痛，连带着腰也一起酸痛，面色枯黄，原来大家都说我很白。阴道口还长了很多肉刺。
我去医院检查，医生说没什么大问题，我说可是我很痛，她说我们查不出来原因，不明原因的痛，她就只给开了止痛的药。这根本不能解决问题啊。
我想不看了，可能是业障，我就诵地藏经，可是我刚学佛一个月，不知怎样诵地藏经治病，比如怎么发愿，怎么回向，回向给病吗？诵的时候注意什么，什么情况下会影响诵读效果，要求病解脱吗等等，希望有哪位活菩萨能慈悲开示。阿弥陀佛。该篇内容就是由（ftsx.net）小编为各位整理 怎样念地藏经治病
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为什么读诵地藏经一个月了家人和自己都生病呢
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不知道什么原因读诵地藏经快一个月时老公突然发烧生病还说家里有不干净的东西，我这两天也突然血压高不舒服
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“世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木，作其龛室。是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十？一者、土地丰壤，二者、家宅永安，三者、先亡生天，四者、现存益寿，五者、所求遂意，六者、无水火灾，七者、虚耗辟除，八者、杜绝恶梦，九者、出入神护，十者、多遇圣因。世尊，未来世中，及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。”
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“复次，普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语，百千罪状！能于是十斋日，对佛菩萨、诸贤圣像前，读是经一遍，东、西、南、北百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在、未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋日每转一遍，现世令此居家，无诸横病，衣食丰溢。
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TA的每日心情开心 08:14签到天数: 15 天连续签到: 1 天[LV.4]偶尔看看III帖子积分精华
南无阿弥陀佛！
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虽然地藏经28种利益，有眷属得利益的圣言，但是这都是读经之人因三宝之力资益眷属，
但是眷属若于诸种恶业无所节制，杀生吃肉无有息止，乃至其余种种恶业，不加忏悔改正，其诵经效益，则被恶业所障。
故而，一边读经，一边劝化眷属学佛，该恶向善，才是持久增益之道。
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南无阿弥陀佛，南无地藏王菩萨，我自从诵上地藏经之后看见荤食就恶心现在已经食全素了，家里这种人难以劝化啊自己都皈依十几年了还对佛菩萨的神德威力持有疑问，真是难以调伏的刚强众生啊
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看来智慧是多重要啊。。。。师兄你读经，把很多重大的灾祸变成发烧感冒这样的小病给“重罪经报”了。这是好事，应该高兴，有什么可烦恼的呢？& &&&为了师兄增加信心，把相关的经典转几个：
修身修戒、修心修慧后，会有这些重业轻报的现象，你有过吗？
--《大般涅槃经》
复次善男子。菩萨摩诃萨复有亦知亦见。菩萨摩诃萨知诸众生修身修戒。修心修慧。是人今世恶业成就。或因贪欲、嗔恚、愚痴。是业必应地狱受报。是人直以修身修戒、修心修慧。现世轻受。不堕地狱。
云何是业能得现报。忏悔发露所有诸恶。既悔之后。更不敢作。惭愧成就故。供养三宝故。常自呵责故。
是人以是善业因缘。不堕地狱。现世受报。所谓头痛、目痛、腹痛、背痛、横罗死殃。呵责骂辱、鞭杖闭系、饥饿困苦。受如是等现世轻报。是名为知。
《金刚经》：
& && &“复次，须菩提！若善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”。
《大方等大集经》：
　　善男子，释迦如来娑婆世界，若有众生受持禁戒，敬信三宝，咨启妙法，读诵书写得欢喜心，以是因缘，即得过于三恶道业。若有未来重恶之罪，即现在受苦，小遇头痛，若失财物、眷属离坏、恶名远闻，若被打骂，则得除灭。
《僧伽吒经》： （读经或修福后做噩梦）
药上菩提萨埵白佛言。世尊。云何初发意菩提萨埵而见梦也。佛告药上菩提萨埵言。善男子。初发意菩提萨埵。于其梦中多见怖畏。何以故。净一切业不可以身而受众苦。以是罪故梦见怖畏。
《佛说大乘智印经》卷第四
复次弥勒。若诸菩萨于往昔中。造不善业应堕恶道。于彼未来末世之中法欲灭时。闻是法门。好乐受持。以是因缘。或以病苦怖畏交煎。先世罪业即得除灭。
诸根不具。受诸苦恼。生邪见家。颛愚聚会。生下贱家。为人所使。生贫穷家。衣食歉乏。生悭贪家。不能拯济。若有所说。人不信受。王法所加。怨敌会遇。亲知厌弃。心多忧恼。慈悲法会。而多障阻。纵欲说法。人不乐闻。所欲资生。饮食衣服。卧具医药。及看视人。不逢惠施。贫穷亲附。豪富弃捐。或被恶人来相娆乱。憎嫉残害。所修善法。不能增长。或于梦中。见诸恶相。 以是轻微诸苦逼迫。先世罪业即得消灭。
《不空罥索咒经》
彼人若能一日一夜断食诵此心咒。彼人重罪现世轻受。或一日间得寒热病。或复二日或复三日或复四日。或复七日得寒热病。或复眼痛或得耳痛。或唇齿疼痛或舌齶疼痛。或复心痛或复腹痛。或膝痛或胁痛腰脊肋痛。或患支节疼痛或得痔病。或大小便利不通或下痢。或患手足或头。痛或患疮癣或患白癞大癞甘疮疱疮反华疮恶毒疮月食疮。或得羊癫诸鬼病等。或值咒咀野道种种言说。或为他作而反着之。或为已作而更着之。或被枷禁系在牢狱或被他打或被他杀。或他期克骂詈毁辱或被诽谤。世尊我今略说。或值身口意业逼切 。或夜得恶梦。以现受故彼等恶业悉得除灭。
《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》
即梦见诸天室寺舍，或登高山，或见上树，或于大池中澡浴，或见腾空，或见与诸天女娱乐，或见说法，或见拔发剃发，或食酪饭饮白甘露，或渡大海江河，或升师子座，或见菩提树，或乘船，或见沙门，或见居士以白衣、黄衣覆头，或见日月，或见童男、童女，或上有乳果树，或见黑丈夫口中吐火焰，共彼斗得胜，或见恶马、水牛欲来抵触，持诵者或打或叱怖走而去，或食乳粥酪饭，或见苏摩那华，或见国王。若不见如是境界者，当知此人前世造五无间罪，应更诵满七十万遍，即见如上境界，应知罪灭。
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所以当我们遭遇困难逆境时，不妨多看看佛经怎么说，增长我们的智慧，让我们破迷开悟！
============1、佛经很多地方提到重罪轻受======================
《大般涅槃经》
& & 善男子，或有重业可得作轻，或有轻业可得作重，非一切人，唯有愚智。。。。。。有智之人以智慧力，能令地狱极重之业现世轻受；愚痴之人，现世轻业地狱重受。
& & 善男子，一切众生不定业多，决定业少。以是义故，有修习道；修习道故，决定重业可使轻受，不定之业非生报受。善男子，有二种人：一者、不定作定报，现报作生报，轻报作重报，应人中受在地狱受；二者、定作不定，应生受者回为现受，重报作轻，应地狱受人中轻受。如是二人，一愚二智，智者为轻，愚者令重。善男子，譬如二人于王有罪，眷属多者其罪则轻，眷属少者应轻更重；愚智之人亦复如是，智者善业多故重则轻受，愚者善业少故轻则重受。
《得无垢女经》
　　除恶菩萨曰：“我心安住观察如色，如是若入舍婆提城，若彼众生有恶业行应受报者，彼见法故现世轻受。”
《不空罥索神咒心经》
若彼复能经一日夜。受持斋戒诵此咒心。所作罪业现世轻受。
《大般若波罗蜜多经》
所住之处人非人等不能损害，唯除宿世定恶业因现在应熟，或转重恶现世轻受
《佛藏经》
教离杀生舍其杀业。于佛法中而得出家无有障碍。得出家已近善知识得沙门果。是人现世轻受罪报。不障圣道得免三涂。
《庄严王陀罗尼咒经》
若复此人由先恶业。财命色力内外所资悉皆短乏。所求不遂亲爱别离。国土荒残王贼衰难。由此经力现身轻受。或暂头痛或得恶衣恶食。或遭骂詈及余毁辱。往诸业障即自消除。
《大宝积经》
　　时，无垢施女谓离恶趣菩萨：“善男子，汝言我作是念：‘诣舍卫城，愿令城中若有众生应堕恶趣者，尽使现世轻受，速脱苦恼。’如来说业不可思议，此不可思议业可速断耶？若可断者，则违如来所说；若不知云何而能轻受速断？若能断者，于无主法中汝则是主，若能断者亦当能不断。”
　　离恶趣菩萨答无垢施女言：“我以愿力故能令轻受速断。”
　　离恶趣菩萨，作是念言：“我当令舍卫城中，若有众生应堕恶趣者，尽使现世轻受，速脱苦恼。”
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远报近受，重报轻受。若能坚持，否极泰来。师兄加油！
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TA的每日心情奋斗 11:40签到天数: 1 天连续签到: 1 天[LV.1]初来乍到帖子积分精华
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
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谢谢师兄我会一直坚持下去的，南无阿弥陀佛！南无本师释迦牟尼佛！南无地藏王菩萨
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请问师兄：我每天上午诵一部阿弥陀经 七遍心经 一部观世音菩萨普门品和大悲咒三遍，晚上一部地藏经这样可以吗
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TA的每日心情开心 01:17签到天数: 239 天连续签到: 4 天[LV.7]常住居民III帖子积分精华
殊胜。完全可以！
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TA的每日心情开心 02:29签到天数: 2 天连续签到: 2 天[LV.1]初来乍到帖子积分精华
读地藏经要吃素读啊，要是实在没有信心先读别的经如净土五经等，过一段时间再读地藏经。
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TA的每日心情开心 02:29签到天数: 2 天连续签到: 2 天[LV.1]初来乍到帖子积分精华
对了我没读地藏经也感冒了，全家都生病了和读经是没有关系的这么多读经的没有全家都生病的
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我读了地藏经就食素了，就因为读地藏经特别顺畅读的特别舒服，只是家人都感觉家里害怕可是我感觉很好
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TA的每日心情擦汗 11:30签到天数: 44 天连续签到: 5 天[LV.5]常住居民I帖子积分精华
楼主读《地藏经》！
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TA的每日心情开心 11:37签到天数: 2 天连续签到: 1 天[LV.1]初来乍到帖子积分精华
于一切时一切地，至心诵念地藏菩萨圣号，必得利益。
诵地藏经只会越来越好，不必纠结这些事儿，这些小问题也不一定跟诵经有关系。
持戒修善，依教奉行，才是佛菩萨的好弟子。
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南无地藏菩萨摩诃萨
南无地藏菩萨摩诃萨
南无地藏菩萨摩诃萨
Powered by看到一个某某说念地藏经可以治各种疑难杂症病。【2012吧】_百度贴吧
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看到一个某某说念地藏经可以治各种疑难杂症病。
一个某某说念地藏经可以治病。我说念浪哩个浪经可以治千病万病，癌症绝症。某某回复我说，他可以笑我吗？我真是纳闷了，你的那个经可以治病，我不反驳，因为我不知道不做评论浪哩个浪经你不知道而已。你笑啥别怂，叫呀
来来，大家平平理，
看图不说话。
其实就是转移人得注意力用信阳来平衡内心的恐惧如果免疫系统好的话会痊愈就像有的绝症患者拿到了健康通知书以为自己没事了心情愉快过段时间就真的好了，不过念经我觉得算了吧
你居然信了……唉果然宗教总是先对这类人下手
清纯中有些妩媚 还是我喜欢的脸型 给个赞
lz跟一个癔症大傻逼了较真干嘛
那傻逼已经彻底疯了
可以治神经病
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如人饮水，冷暖自知。以前一直以为老虎打不过藏獒，可笑
医院不服。都去念经。医院怎么赚钱
信，当然可以治疗疑难杂症，但就算有也是极少数的，如果说念经可以让人心里平静从而让身体保持在比较安稳平和的状态还行，但那标题明显有误导性，看了就恶心，虽然楼主有在贴里说在治疗无望的时候念，但也是不起眼的一层楼，通篇在夸如何神奇，然而也只是网上道听途说的事例，别人质疑就说别人怎么知道是假的，我想说你又怎么知道是真的，佛曰不妄语，都没去求证就夸夸夸，这是犯戒，另若有人慧根不足信了有病不治只念经，结果死了那就是间接杀人，是造业。好了，就说这么多。
念地藏经的人有神鬼护持，还有小鬼替你守财，爱信不信，不信绕道好了，我们这一个女的长年念诵地藏经，不但财源滚滚，孩子还特别争气，人家一年光房租就得收4、50 万，儿子在银行上班，家庭幸福惨了，羡慕不？
地藏经治好了我的异性恋
地藏经？一般人别念，初学佛狗也别念。想要见鬼可以多念。
人家信，你无权管。否则如果人家信念力战胜病魔。你要阻碍了。他病好不了怎么办？人家无权，无势，无财，无人爱。谁来管他？你管？只有他自己能救自己。人家又没有信心，只有找一个依止物来建立信心，你还要阻止？其实也是没办法的办法。所以别阻止这些可怜人，应该给他们信心。所以不要阻碍别人，那是人家自由。
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为何一念《地藏经》就中邪、生病或生事呢？
为何一念《地藏经》就中邪、生病或生事呢？
&昨天在共修群里回答了群友很多问题，其中之一就是关于念《地藏经》会引起很多负面效应的问题。说起来有点不可思议，为何这么一部大藏经典居然会让很多念诵它的人中邪、生病？家庭失和？甚至夫妻离散呢？我告诉大家，因为这是一部专门超拔地狱众生的经典，是佛陀在忉利天通过给他的母亲说法而专门说给地狱众生听的一部经典。
&《地藏赞》里有两句话叫做：“明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门”！明珠象征光明，锡杖象征法力的权杖。大家看下地藏菩萨的像就知道了。地藏菩萨是一手托明珠，一手持锡杖站在莲花上，你只要一念地藏经，就等于替地藏菩萨行使了他的权法，地狱大门就会打开，众生就会蜂拥而至，投奔给他们诵经修法的人！假如这个人读经的发心，并不是利益众生的菩提心，而是自求安乐，自私自利的祈求之心，那无论读经者是男是女都会被地狱众生压住，这个压住，一是指身体，二是指运气！身体被压就会生邪病，运气被压就会生邪事！于是读经者及他的家人周围，就会出现各种诡异难解的不吉之事了。。。
&由此可知，读经的发心很重要！也就是说你是为谁读的《地藏经》很重要！笔者写博快奔9年，多年来，因读《地藏经》而倒霉的诸多网友经常找笔者咨询，问我，他们应该怎么办？对此现象，笔者一直处于密切观察之中。在笔者看来，如果你还没有修行的功德，还不知道或没发起真正的救度众生的菩提心，那你最好先别念《地藏经》而改修其他经典。知道吗？功德是一种正能量，也是一种法力的象征，如果你尚不具备这种功德和法力的话，那你是救度不了众生的，反而会被众生反制，所以，才会出现那些诡异的事而令你自己和你的家人不安。
&佛陀之所以说法49年，完全是随顺众生而做的。佛所介绍的法门有八万四千种，因为众生就有八万四千种，这个“种”指的是众生的心态与根基的差别相距很大！所以，大家修法要对机，也就是要找到适合自己的法来修，不要人云亦云，人家念什么你也跟着念什么，还发愿多少部，结果不但没见效果，却遭反噬之厄运，那就太愚蠢了。更严酷的是，还将面临“请神容易，送神难”的局面，知道吗？凡是历经千辛万苦找到你的众生，一般都是仇家，它们报不了仇怎么会轻易离开你呢？故此，大家修法也要小心才是！
今年，是笔者每天诵经修法的第11年，《地藏经》我早已读过400遍，抄写过9遍焚化以利有情。经过十多年的修行摸索和实践，我还是得要特别推荐我们老上师仁祥老和尚所传授的《四臂观音烧施供养法》也就是《烟供》，对于超拔大家身上的众生具有无与伦比的巨大利益，因为效果实在是太好了！笔者要不是8年修烟供法的功德积累，是没有能力为大家主法火供的，即使我接了火供这个法也是修不了的！
&烟供法本里，上来就是念发四无量心，这就是发菩提心呵呵。另外在我们读诵经文的同时烧烟上供下施，不但诸佛菩萨护法前来受供加持，三恶道众生也来受食。知道吗？众生就爱闻焦烟香气，对于它们来说，那烟气就是千载难逢的美食、美味，无论地狱众生还是孤魂野鬼都能得到饱足，同时闻法解脱，投生善道。一个小小的仅读诵25分钟的法本，就能广行上供下施，承事供养诸佛菩萨、护法和利益无边有情，这个巨大的功德你说厉害不厉害呢？！所以，我们仁祥老上师总说，常修烟供法是修真正的大乘佛法，是确保你生时改运增福慧，临终往生极乐世界的大乘佛法！因为那些受了你常年恩惠的众生都会成为你的护法，而与你一同前往西方极乐的！
&当然也有与这个修法无缘的人，那是他自己的福报不够，才不能修这个法。祈愿众生都能智慧大开，修烟供法，得到真正的解脱！阿弥陀佛！
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。妙祥法师：破除念《地藏经》的错误观念。晚上能否念诵“大悲咒”和《金刚经》、《地藏经》？我身体挺好，为什么时不时的受到一些亡者的干扰？
&&首推于&14.02.20
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地藏菩萨妙难伦化现金容处处分。三途六道闻妙法四生十类蒙慈恩。明珠照彻天堂路金锡振开地狱门。累劫亲姻蒙接引九莲台畔礼慈尊。稽首本然净心地无尽佛藏大慈尊。南方世界涌香云香雨花云及花雨。宝雨宝云无数种为祥为瑞遍庄严。天人问佛是何因佛言地藏菩萨至。三世如来同赞叹十方菩萨共皈依。我今宿植善因缘称扬地藏真功德。居士问：如果在家诵《地藏经》，招来外魔，我们修持得不好，能否给他们送走？请师父开示。妙祥法师答：《地藏经》不会招来外魔，是把我们的心魔给变成佛。所以说《地藏经》是清除心魔的。所以我们应该在家诵，不但不会招来魔，而且我们周围变得更清净。即使修持得不好，它也会有功德的。居士问：有人说，每天晚上放《地藏经》给众生听，给自己过世的亲人听，对吗？妙祥法师答：《地藏经》是给自己讲法的，是度自己的。我们度了自己，也就度了他人了；度了他人，也就是度了自己。什么是自己？离一切相就是自己。我们不要老想给众生听，应该是给自己听。我们念也是给自己听，给谁放也是给自己听。我帮助谁都是帮助自己，帮助别人就是帮助自己，度别人成佛就是度自己成佛，天下无处不是自己，这才行。所以说有时候晚上放《地藏经》，这不管晚上放，白天放，什么时候放都可以。但主要是自己念《地藏经》。现在我们利用机械化，机械化自然有它方便的地方，同时也带来很多的毛病。它有一个代偿性，就是说最后你变得愚痴和傻了，不会动弹了，也不会动脑子了，也不会念佛了。你全靠机械帮你念佛，最后往生的时候，你也去不了，只能机械去，所以说这种东西有时候害人。我们千万要注意，虽然它有很多的方便的地方，我们应该加小心，不上当。科学越发展，人的思想有时候越落后，就在这里。我们被这些机械所代替了，这不合适的。虽然有时候弘扬佛法很快、很早，有它的好处，但它带来的弊病也是非常非常大的。科学的发展说明我们业力在变化，在加重，越来越不朴实了。把我们所修的功德全换成这些机械了。这要加小心。居士问：我对佛家也不怎样么信，就是《地藏经》这本经，经常念有没有什么，有好处没？妙祥法师答：这个《地藏经》是我们末法众生的一个法宝。因为它是一部孝经，它是佛在忉利天给母亲讲的，所以它非常吉祥。《地藏经》是讲地藏王菩萨发了大愿，要度一切众生远离苦海，不光度我们世间人，包括地狱众生也度，它像大地一样能救度一切众生。所以这个经是好的，是吉祥的，什么时间诵都是非常好的，而且越诵越好。不管我们有多大的嗔恨心，一诵《地藏经》，它马上就消失了，而且它的感应力又非常殊胜。过去我在本溪闭关前，我和一个师父住在茅蓬里。有一天这个师父就上山去了，而且晚上很晚也没有回来。我那时候很着急，因为山里有山洞，怕他掉进去回不来了，我很担心，就上山去找。上山找，天都黑了也找不到。那时候就念地藏王菩萨圣号，当念了一会儿的时候，就发现山上有手电筒光在移动，往山下移动，这时候心就安然了。后来这个手电光移到中间就不动了，不管怎么的，终归是看到手电光了，心里就放心了，就回到住地。当回到住地的时候，这个师父早已经到了住地，原来那个打手电的根本就不是他，他是从相反方向回来的。所以说，地藏王菩萨能解除我们的痛苦，使我们一切的厄难都变为吉祥。所以末法时期称念地藏王菩萨圣号，诵《地藏经》有无量的功德。居士问：有些老年居士病了，本人或家属请他们念《地藏经》，有的病好了。他们这么做如法吗？有人说在家居士只许念佛，做上述佛事是大恶，请开示？妙祥师父开示：就是说有些居士或老年居士有病了，家属请他们念《地藏经》，病好了。这个互相念经，互相帮助一下是可以的，这是允许的。但是这个如不如法呢？这个问题我是这么看的：《地藏经》本身是很好的一部经，特别不错，特别是讲到孝道。但是我们把《地藏经》看成是一部驱鬼神、治病的经，这种看法是不正确的。特别是听说搞了一个《山西小院》，诵《地藏经》还是诵什么经，后来病都好了。这些东西有时候，怎么说呢——有的已经不像佛法了。佛法的意思是：《地藏经》也好，佛所有的经，都是让我们觉悟，让我们能够了脱生死，这是我们的大事。佛法并非为世间法服务的，不是为了治病，为了身体健康，佛才讲这些法，并不是这个。佛讲的是让我们知道这个大因缘，有一个大事情要做的，那就是了脱生死。现在有很多人把《地藏经》当成治病的经，驱鬼神的经，这就违反了佛的本意，这样做就不如法了。如果一个人想增加道业，而且为了了脱生死，让听者能够生起欢喜，能够知道世事无常，知道因果，这样做是如法的。如果把《地藏经》当成驱鬼神的经，搞什么附体了，搞这些东西，这都是不如法的，都是违反佛的本意。“有人说在家居士只许念佛，做上述佛事是大恶。”这句话就不准确了。在家居士不光是念佛，也可以参禅，更主要的应该是持戒修行。居士也要成佛的，是不是？成佛不是一个法门就可以的，而是需要各种法门来成就。所以说“做其它佛事就是大恶”，我看这个说法不准确。他讲的是不是上述有的拿《地藏经》当成述说鬼神的经去处理了？他可能看到起的这个作用不好才那样说，是不是说的这个方面？大家应该注意这个方面，现在有很多的大仙，所谓的大仙，就是世间人，利用《地藏经》来骗取钱财，所以大家应该警惕。居士提问：师父请问，烧七那天是诵《地藏经》还是诵佛号，请解答。妙祥法师答：烧七，可能是人死了以后有四十九天往生的机会，要给做功德。不管你诵《地藏经》，还是念佛号都很好。但是更应该加一条，要诵《菩萨戒》。诵戒，对死人很有帮助，多放生。有的人没有受菩萨戒，怎么办？请已受菩萨戒的老居士给诵，这都可以的。这个法门应该加入进去。不是说念佛不好，也不是说念《地藏经》不好，念哪个经都好，如果我们再加戒律就更好了，戒律是最清净的，众生最需要的是戒律。居士问：请问法师，在坟地给亡人念《地藏经》可否？妙祥法师答：是可以的。因为我们有时候还忘不掉世间的习性，对父母还有一个孝心，对老人有个孝心，我们能够不去烧纸，去念《地藏经》已经就很不错了，很好。居士：上次来庙上，有的人念《地藏经》，还有人去告诉他，说：晚上念不行，你能应付的了这些？妙祥法师答：越晚上念，功德越大。因为晚上我们的心里状态都是贪嗔痴重的时候，所以我们更应该念。居士问：师父，地藏王菩萨本愿经咒，“嗡 普拉玛尼搭弥斯哇哈”念一百零八遍，是能否相当于读一遍《地藏经》？妙祥法师答：经咒是不是相等，主要是看你打不打妄想。你要不打妄想，就等于读《地藏经》；如果你打妄想，就你读《地藏经》也不算你真读。居士问：还有一个，就这个念《地藏经》的问题。有的人说晚上念《地藏经》不行，你要是把那些冤亲债主都引来，你送不走。那么念这个经到底行不行？妙祥法师答：念《地藏经》啊，晚上念功德更大，因为我们本身的心里活动，在晚上就已经堕落到畜生道、饿鬼道、地狱道。我们念经不是给别人念。所谓的冤亲债主就是我们心里的贪嗔痴，我们通过念《地藏经》去掉我们的贪嗔痴，去掉我们的不孝心，这就是超拔，这就是度众生。居士问：我身体挺好，为什么时不时的受到一些亡者的干扰？像是病了一样，但又没有实病，经过一些处理就好了。妙祥法师答：因为我们产生了幻觉。就是说这些不正确的观点，所谓的“仙”啊，“附体”啊。甚至用《地藏经》——现在有一种方法，用《地藏经》来给附体做一些“托儿”，这都是不正确的。我们要知道唯心所造，一切世界都是唯心所造。所谓的附体是我们在不能正确地理解时，接受别人错误的说法，产生的暗示作用，所产生的一种幻觉。这种幻觉就会影响我们的心理。当我们心理受到影响以后，我们的执著就会影响到生理。你比如说，像练气功的人一样，他说：“哎呀，现在我身上发冷。”他想像今天发冷，说：“我再披件衣服才好呢！”今天想，明天想，想来想去，他浑身就会发冷。最后即使不想他也冷，甚至披个棉袄也发冷。这个想像的能力很强的，它会影响生理活动。所以说为什么气功有时候非常兴盛呢？让很多人着迷呢？就是利用了意念力。所以说有时候感觉到练气功确实身体好啊，确实有一种感觉，那都是意念力的作用。佛法是去掉所有的知见和想法，包括意念力。意念力是什么？是妄想的变化。有时候我们不知道意念力是妄想，以为随着意念力走，能达到某一个境界。那只是盲人往前走，掉到哪里都不知道，他想走出这个深渊不可能的。所以佛讲啊：“知见立知，即无明本。”意念力是什么呢？就是知见，就是无明。所以必须放下它，看破它，不再用这个意念力，我们才能走出这个误区。“知见无见，斯即涅槃。”我们在这个修行道路上，首先要知道什么是无明？你不知道无明，就像一个军人似的，不知道敌人在哪，你盲目的开枪能打到敌人吗？打不到的。所以说你必须知道敌人在哪。也就是说我们知道生死路上就是念念生死。什么是念念生死？就是我们不断地起心动念，我们的知见就是我们的生死。所以必须克服它才能脱离这个生死的根源。所以说大家在修行道路上一定要注意这个问题。佛讲的一切法都是为了去掉知见。所以说我们应该严持戒律去修行，这样必然能走上正确的道路。
居士问：在家居士可不可以看《楞严经》或者《妙法莲华经》等？另外在家居士白天忙，晚上可不可以念《地藏经》？妙祥法师答：这都是可以的，都非常好。在家居士能看《楞严经》，必然我们会生起正念，成佛的。还有《妙法莲华经》，都非常好，是可以看的。晚上也可以诵《地藏经》。晚上念《地藏经》更好，为什么？因为我们有很多的妄想和恐惧，如果我们念《地藏经》，很多的恐惧心反而消失了。不是外面有魔鬼，我们心中有魔，我们心中的魔一到晚上它就要显现出来，所以说晚上一诵《地藏经》，我们的心魔就消除了。居士问：我想请您开示一下，现在的说法不一样，有的说晚上不能念诵“大悲咒”和《金刚经》、《地藏经》，师父您看晚上能诵不？妙祥法师答：能诵。诵《地藏经》不会招来鬼。晚上天黑了，为什么天黑？因为我们心里有鬼，天才黑的。为什么世界会出现黑天？就是因为我们心里有黑暗，所以虚空才有黑天，本来是没有黑天的。我们诵《地藏经》就是克服我们心中的这个鬼念、不正确的念头，所以越是晚上诵《地藏经》越好。《地藏经》是要把所有的鬼变成佛，《地藏经》就是这个意思。不是说：我一诵《地藏经》就把鬼招来了。诵《地藏经》不是给别人诵，是给我们自己的心诵，让我们的心来成佛。所以《地藏经》在什么时候诵都没问题。
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