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《金线之路》——文殊佛母传（作者：慈云）
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《金线之路》前言
　　没有信仰的民族是没有希望的，因为世界就是佛教的世界，我国是圣贤之地，礼义之邦。随着国家和人民对佛教的重视，佛教事业也在逐步发展，为了弘扬道德、弘扬优秀民族文化。
　　本书讲的是六万年来，人类经过了半个周期后，由于人心大变，世界一切也都在大变，世间灾害也在加重，为了救助众生，文殊佛母先差弥勒下凡，开荒下种，把菩提种子撒向人间，法劝善众，后文殊佛母又带诸佛菩萨，满天全圣，受尽千魔万难，一心创建金线大道，把佛法传在民间，教化众生一心向善，共发菩提心，把世界重新建成极乐美妙的大同世界的故事。
　　书中同时也告诉人们，佛在民间，人类必须觉悟人生，发菩提心，，行利他行，忘功绝私，就能避除一切灾祸。
　　大乘佛教积极入世救世的精神，大公无私正与伟大的***思想融合，极乐大同世界的建立，也是人类的远大理想和愿望。
　　艺术的首要作用是道德作用，使古典哲学与文学艺术相结合，帮助读者如何做人，这也是作者的写作目的。
　　本书不是讲灾害，而是讨论灾苦发生的原因，人心乱才是大乱的原因，只有改变人心才能改变世间的一切，这是本书一个特点。
　　因为是讲仙佛的故事，故事涉及到地府和天宫。
　　所以第一章，先用佛家观点写了世间的起源，目的是遵从“从远远发来的写作观点”。
　　故事从大明朝说起，朱元璋当上皇帝，他知刘伯温是修道人又能掐会算，一日朝毕，留下刘伯温，朱元璋先问自己江山的命运，后提到佛道方面，刘伯温告诉他未来大道，有不像僧、不像道的人掌未来金线大路，后来又通过吕洞宾与韩湘子在崂山下棋论道，也说明燃灯佛掌教九劫已成过去，释迦掌天盘十八劫三千余年将终，不久该弥勒尊佛掌八十一劫，共六万余年。
　　第二章：写济公佛来在海上，心情沉闷，见红日想到释迦佛，因他的智慧第一，掌天盘三千余年，如今就要离去了，把世界一切要带走，忽见海上有一股怨气，漂浮在海面上，原来怨气是从地狱发出的，济佛想：地狱无私，为何有怨气发出？于是来在崂山，又会同吕洞宾，韩湘子到丰都地狱找地藏王问清原因，地藏王讲因六万年来，众生在流转轮回中，舍本性随心机，失去道德、仁义、积怨造孽甚深，到如今要清算，也讲出一些隐情和天上的机密。
　　以上两章，是通过仙人的预言，说明未来佛要出世，也为弥勒佛的降世做了铺垫，为故事发展打下伏笔。
　　第三章：写老主玄元古佛传下绵绡玉旨，差无生佛将凡下收渡女男，天盘圣事过紧，无生佛先差弥勒下凡，开荒下种，把菩提种撒向人间，大明万历年间，弥勒降落在河南府白杨县杨家庄，姓李名廷玉，唐王之后，六岁母亡故受尽魔难，十四岁时，无生佛变一分贫婆前去亲自点化，后又派老君佛为他传下真诀真法。
　　第四章：写弥勒（李廷玉）在陈家湾接下老君佛十承大法、心中高兴，不慎迷了路途，夜宿在土地庙中，回想起自己的母亲，睡着后见黑白二鬼各背一个死尸进来，后二鬼发现原来有一个死尸是个醉鬼，二鬼为争抢醉鬼之肉，发生争执，一鬼把醉汉一只胳膊，拉断吃了，廷玉这时挺身而出又有后土娘娘显圣，才治服了二鬼，醉汉得救。那醉汉躺在地上心想，我的身体都换了，我究竟有身体，还是无身体呢？哪是真我呢？后向廷玉请教，廷玉觉得他提的问题很深，一时难以回答。
　　第五、六章：写李廷玉（弥勒）修炼过程，写的是人身内部的事情。
　　大多认为，人身内部不好写，今试写这段奇事，虽言语粗俗，却把修行路上各种魔考剖出，嘱咐修道之人修行要认清和经的住各种魔考，否则退了道心，重凡情，犯了归戒，冤孽入窍，坠落苦海，后悔也晚矣。
　　原来人身也是一个小世界，心为国王，肺、肝、脾为三司官，肾为大海，涌泉为海底，脐中为一太君，昆仑山指人头部，双行树指双眉，头为古寺，黄庭宫即丹田（肚脐下），乾道指的上丹田，田氏指下丹田，乾为父，坤为母。十二重楼指喉咙管。婴儿、姹女是人的性和命，性住在泥丸宫，命住在丹田，黄婆指阴阳勾通之意。
　　人修炼金丹，静坐洗手净面，抱决丹田，向泥丸宫请性，性为金珠，到达丹田与命（命名红珠），配合聚一宝丹，落在肚脐内炼一气，后下落父母宫（下丹田）养成形，也就是故事中的乾得宝。
　　乾得宝在修炼过程中，要战胜私心杂念，面壁九年，后受心王派遣，闯三关、去往灵山拜佛求取真经，请文殊佛母传下真诀真法。
　　乾得宝先来在海底（涌泉），后又得到善神和刘海大仙的护佑，终于战胜了彭倨、彭质、彭娇等众魔，闯过三关。
　　这时，李廷玉明了心性。
　　第七、八章：写李廷玉明心见性后，智慧大开，知道人类当初，人人都有一颗金子般的心，人人都是大丈夫，做事光明磊落，并无君子小人之别。
　　后来，由于人心大变，在无知无觉中失去了良心，人兽不分，人鬼不分，到处可见疯狂的人群，到处都是奇异的景象。
　　人们的心里在悲叹，千万张嘴并发出绝望的呐喊，快救救这个世界吧，救救受磨难的人们吧！
　　大地母亲也发出痛苦的**、呼唤，这种种呼喊使人胆战心惊，把天空震裂。
　　廷玉决心做一个大丈夫，大医王，用佛法的甘露滋润人们那创伤的心，把菩提种撒满人间，把世界建成极乐莲花世界。
　　他在天快要破晓的时候，又听到一群群的妖魔，仙众在寻找他。
　　在一个偏僻的小山村里，一群强盗劫了村中的大户人家，人们跑进一座道观，一个青年告诉人们一个秘密，说他在五台山见到了文殊菩萨，文殊菩萨对他说‘弥勒佛已来在世间，在燕南赵北广置福田，撒下幸福的种子，只要找到他，就可种下六万年的幸福。
　　第九章至第十五章：写廷玉（弥勒）明心性后，常感觉到人们的呼救声，魔鬼的哭闹声，廷玉心急如焚，发下菩提心，建金线大道，普救众生，不慎得罪了乡间十大恶人，为了免遭迫害，这才外出周游乾坤，寻访大德之人，一佛出世，十魔来磨，在受尽种种磨难后，李廷玉来在辉县云桥寺清茶会。
　　因为寺中遂办为人不正，嫉妒贤能，李廷玉略有过失就要加罪，廷玉不服，不久离开该寺，来在山东辛集，在刘家店当了工人，郭永胜见廷玉炼功，放出白光，知是佛临凡，拜在廷玉门下，后来在刘家店廷玉又收下郜皇代等弟子。
　　第十六章至二十四章：写师徒发心建精舍，救患难，后又收姬秀林、张兴帮、邱三来、柳青莲等几个弟子，也受群魔的侵扰，后（弥勒）廷玉带弟子去朝拜五台山，拜见文殊老母，山上灵迹甚多，最后在佛加持下明了心性。
　　康熙初年，由于吴三桂谋反，为了让皇上支持佛教，信奉佛教，廷玉决定带弟子前往两军阵前，为国效力，显神通，屡立战功，收服吴三桂后，回师北京，康熙封廷玉为国师，康熙帝又颁发他护道榜文，又送他神伞一根，允他十三省普渡，后收一个弟子名叫洪亮，本是朝内二品大官，这洪亮为人正直，为官清正，得罪了朝中八大奸党，还有国老索三，廷玉被奸贼所害，七十三岁涅槃回了圣天。
　　第二十六章至二十八章：写地藏王离地府，赶往灵山，路上忽闻一股奇香，不解其意，到碧霞宫中向无生佛启请原因，佛母为她讲三佛定劫的经过。
　　原来从盘古开天，十二万九千六百岁为一元，一元分为十二会，天开于子，地辟于丑，人生于寅，因此天佛造定五百劫数，十佛轮流掌教，各治乾坤，过去七佛掌过三百一十九劫，余下一百零八劫，分青阳、红阳、白阳三期，又名过去、现在、未来三极世界，青阳无极圣贤劫由燃灯佛掌九劫，一千五百年限，红阳太极**劫三千七百余年，共十八劫，由释迦佛掌天，白阳星宿劫共八十一动，六万余年，该由未来弥勒掌教，治化乾坤。此香名穿天进斗香，又叫天花了竟香，也名如意九莲香，此香从三佛定劫，无极掌教动了一次，后来太极掌教又动了一次，今动此香宫中定有大事。
　　众菩萨闻得灵山会上鐘鼓齐鸣，急忙来在聚真门，会齐众圣祖仙真，进入宫中。
　　无生佛讲已至未法时期，人心大变，早失去道德、仁义，一切唯心造，人心坏，世间灾苦无边。
　　又有地藏打来文表，地狱暴满，怨气冲天，只等未劫下凡，齐把帐要还。
　　因此，老主拟金旨一道，将丰都和地狱一齐打开，八百万凶恶鬼尽都投胎，叫他们到阳世各讨各债，善也清，恶也清，一毫不该，借大清改民国大清大算，善归数，恶归数，两下分开。
　　这就慌了众仙佛，为挽救这个世界，推迟灾期，文殊、观音、地藏、普贤、白衣众菩萨发下菩提心，齐赴瑶台，为众生恳求老主爷玄元古佛，愿下凡去评自己功德救渡众生，老主爷准本，观世间菩萨又到玉帝宫中恳求玉帝，晚降灾星，玉帝看在众佛面，这才准了这重恩。
　　为了救渡九十二亿原初，在民间建立金线之路，创造出极乐美妙的新世界，老主命无生佛接了圣旨带满天全圣一齐临凡，重新立功修炼，功圆果满重新回天排班，众仙圣无不惊恐，恋恋不舍离了灵山珠宝宫殿，去东土投凡。
　　文殊母落世在河北赵州所管史家嘴，家有百万之富，父王秉，母褚氏，七岁不幸父母双亡，跟随舅母姑母长大，一十五岁嫁到庞庄，丈夫魏兴，生世兄弟二人，婚后生下一子名广兴，十九岁又克夫主命染黄泉，守妇连寡，十年干旱，受尽艰辛，千死百活。
　　一日在定中，有金童玉女引导她来在一个美丽的地方，遍地生莲，山上奇树异花无数，空气十分洁净，水质细滑，喝在口中非常甘美，并无半点污染，大地平正，麦生七穗，地下珍珠、宝石、金银无数，人无贪着之心，心地柔软，人人佛面佛心，十分俊美，无诸疾患，寿命很长，原来这里是二十五世纪，世界已成为极乐妙美新世界。
　　佛母心有所悟，从此努力修行。
　　再说无生佛母在天宫，心想自从接了老主绵绡御旨，头差弥勒古佛下凡，开荒下种，救渡女男，二差满台诸佛菩萨祖圣仙贤，一切全祖下去了，直到如今一个不回，又差下九天仙女齐将下凡，个个转世投胎认母，嫁夫认主，贪恋红尘，永不回来。因此无生佛母决定亲自下凡，变一贫婆，叫街讨饭，草里寻针，找寻女男。先来在曲阳灵山。
　　老圣母来在世间，苦说苦劝，一概儿女不认根，因此心中悲痛，血泪淋淋，找着三仙姬调河两岸，变一贫婆卖绒线，来在庞庄村中，找到文殊佛母。
　　无生佛口对口、面对面交代事情，教她三支神令，传与她真修炼吸气养气，四句真八句妙前三后三，点龙虎掛大剑背走连成。
　　文殊母根基深认天道努力看经，拜子午共卯酉昼夜苦修，内魔退，急坏了妖魔，天魔又投下十条毒计，阻他修行。文殊母将红尘一刀断恒心稳意，下苦功整一年，战胜一切魔难，无脱衣无上炕，广在坛前，忽听头部一声响，心性大明。
　　佛母明心性，观音菩萨，地藏菩萨，普贤菩萨，白衣菩萨聚在一起，五大菩萨共发菩提心，共建未来金线之路，女众接圣事不能成功，得大众了外场四海扬名，领道人李玉兰又进了魏门，李玉兰她本是洪君佛转，排的是弥勒衔，为治后天，后又收下旧道原人数十名，个个都是九转十生真佛，帮助佛母办立事情。决心把金线大道建成，把世间变为极乐莲花世界。
　　作　者：　慈　云
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　　御书房君臣议金线　宁海洞吕祖泄天机
　　古诗云：混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。
　　子天丑地人寅出，算来如今六万年。
　　却说这宇宙混沌未分，未有天地之前，原是空空寂寂，深沉幽静。然而静极生动，从无中而生有，有生于无，有无之外自有妙道，永远长存，灵照于宇宙之间。
　　盘古开辟世界，十二万九千六百年为一元，一元分为十二会，天开于子，地辟于丑、人生于寅，到如今已是六万余年。
　　有人说世界就是佛的世界，可在这个世间大舞台上。佛又扮演什么角色，在这六万年中，至少在这数千年中，有多少仙佛来在世上，又发生了哪些显为人知的故事。
　　那就请听我讲一些三世佛母——大智文殊菩萨的故事吧。
　　故事从公元一三六七年说起，这一年，朱元璋率大军连联取胜，后决战姑苏城，东吴最终土崩瓦解，这时有人认为称帝的气象已经形成，李善长等人认为，时不可待。于是在众人劝说下，朱元璋令军师写祭文禀告上天。于至正二十八年正月四日上午，举行了登基仪式，改元洪武，国号大明，册封文武百官，大宴群臣，众臣山呼万岁。
　　这日早朝，朱元璋对百官言道，众卿有事早奏，无事归班散朝。原来这护国军师刘伯温本是四正文佛降临凡间，一直在修道用功，朱元璋知刘伯温精于占算之数。于是早朝已毕，只留军师刘伯温在书房议事。
　　此时的朱元璋刚刚当上皇帝，正是春风得意之时，君臣来在书房对坐，上有内侍献上茶点，朱元璋微笑言道：“今我朝新主，朕有些事不明，还望先生指教。”
　　刘伯温道：“陛下请直言，臣遵命就是。”
　　朱元璋道：“我想自古三皇五帝治世，具是天上仙佛临凡，不知朕是何星转化？”
　　刘伯温说：“臣岂敢泄漏天机。”
　　朱元璋道：“联恕你无罪，但说无妨。”
　　刘伯温答曰：“我主乃火帝真君临凡。”
　　“那我朝有多少年限？朱元璋又急忙问道。很显然，朱元璋很关心自己天下的命运，他希望大明朝万万岁，但他也明白，天下：分久必合，合久必分。没有恒远不变的朝代。
　　刘伯温微笑言道：“我主万子万孙。”
　　朱元璋只当军师不敢实言，意在恭维，却不知军师这是句双关语，暗中道出明朝的气数，大明天下到万历之孙崇祯为止。
　　朱元璋听了军师言语，只是轻轻一笑，又接着问道：“不知我朝共有多少年限？”
　　刘伯温答道：“论年限，我主基业可比盛唐。”
　　朱元璋听了，脸上露出满意的神色，喝了几口茶，又接着言道：“朕幼年曾出家学道，曾读过一本《法珠林》，书中讲佛在世为正法时期，此期教法住世，依教修行，即能修成仙佛，佛涅槃也可一千年内为像法时期，也有一部分可修成仙，像法过后为三期未法未劫时期，这时正法衰颓，法弱魔强。虽有修行人，而不能修成佛果。因这时，真道已失，大道玄机真理已蔽于暗云密雾之中。
　　书中还讲，未法时代，僧风浊乱，魔也在此时混入佛门，其情状约有五乱：
　　1、出家跟俗家学法；
　　2、俗家上坐，出家人处下；
　　3、俗家说法，出家说法无人接受；
　　4、魔家理论在世间为真道谛，佛法正典，自为不明；
　　5、出家人蓄养妻子、奴仆、受诤讼，不成佛教。
　　朕认为，儒释道乃国家三宝，定不可失。佛又从不舍弃一切众生，有邪就有正，有魔定有佛，但未来大道在何方，不知由何佛传下，何人当兴，请军师指教。”
　　刘伯温向朱元璋施一礼，微笑言道：“和尚倒把佳人要，真可笑，真可笑，女嫁僧人时刻到。
　　陛下问未来大道何人传下？
　　有诗为证：不像僧，不像道。
　　头戴四两羊绒帽。
　　真佛不在寺院内，
　　他掌弥勒未来道。”
　　朱元璋又问：“弥勒佛临凡降在哪里？是否落在皇宫为太子，或落宰相之家？”
　　刘伯温道：“未来教主降临凡间，不落宰相共官员，不在皇宫为太子，不在僧门共道院，降落寒门草舍内，燕南赵北散金丹。
　　而且真人下世，也定要遭一番磨难，或者家不富有，或是多灾多病。”
　　朱元璋问：“即为佛传法治道，上天应暗中护佑，为何家不富人多灾？”
　　刘伯温道：“他若家富人兴，目空一切，轻慢了贫贱善男信女，怎能进步？还不误了大事。”
　　朱元璋道：“即是这样，真佛下世岂不要受奔波之苦？”
　　刘伯温道：“衣食二字也不过于亏他，真佛下界虽受一些磨难，但百炼成钢，况且他在世积下阴功，他的后人一定兴旺发达。功圆果满回天后，位列头班。金童玉女韦陀护法站立两边，仙风飘飘三月三，九月九同赴蟠桃大会间，乘云而来，驾鹤而往，永享六万年清福。修到如此乐境，道气长存，不生不灭，岂不休哉？”
　　刘伯温又继续说道：“未劫时年，妖魔精怪也转凡，妖怪都要显手段，啜哄迷人要成真，妖城立下三百六，哄进城去吃人心，庙里泥像会说话，狐狸精灵要吃人……
　　末劫时年，万圣下界，千祖临凡，普天星门罗汉群真，天地间一切神邸都要临凡，纵然他是天上诸佛诸祖转世也难躲此劫。若遇不着未来金线之路，得不着佛母的真诀真法，不修善德，也削了他的果位……”
　　说到此处，刘伯温双眼含泪，铁石人听了也伤心。
　　沉默一时，君臣又谈论一阵别的事情，天色不早，君臣相别，刘伯温别驾回府。
　　战争结束了，朱元璋成了皇帝后，也成了孤家寡人。在战场上，刘伯温能掐会算，足智多谋。但生活中，却是一位十分善良，为人有信、刚强正直之人。他厌恶朝中那种勾心斗角、尔虞我诈的生活，何况还有人在暗中总想加害他。他曾几次向陛下恳求告老还乡，但朱元璋舍不了他，所以总不应允。
　　因此刘伯温在朝中也没有具体职务，每天除了家中一些应酬，和朋友交谈之外，就是在书房读书、用功暗修大道。
　　由于他根基深厚，自从明了心性后，也常去各地游览，在崂山又结识了吕洞宾、韩湘子等仙人。
　　这日中秋佳节，下午天气沉闷，刘军师早早用过晚餐，来到书房，脱去本壳，离了逍遥堂院，不觉向黄海方向而去。因为他喜欢大海，喜欢大海那宽广的胸怀。
　　一时间，不觉来在黄海海面上空，心境顿感清亮起来，而且心量也在不断向外扩展，向下看，碧绿的海面，像丝绸一样柔和，微荡着涟漪。向上看，天空一片净蓝，举目远眺，天水相连，无有穷尽，他分不清哪是天，哪是海，哪是他的心，他感到自己的心与大海、与蓝天融为一体，充满宇宙间。
　　回想往事，这几十年跟随主公南争北战，受尽艰辛、将心使碎。如今天下大局已定，朱元璋成为一国之君，便渐渐崇信奸侫，冷落功臣，有时甚至滥杀无辜，不免心中又是一阵惨然。
　　在大海北岸，出现一片山峦，这就是道家的崂山，因其僻处海疆，人迹罕至，常有仙人在此出没，又冬无严寒，夏无酷暑，素有“神仙之宅”的美称。
　　崂山南面，东西都是碧蓝的大海，大海就像一位慈母，以它那宽广的胸怀，深情的拥抱着崂山，有时波浪连成道道白色圆环，像朵朵白莲花在崂山四周环绕，海水拍打着海滩，又像是母亲思念儿女发出的呼唤。
　　在海边，海洞前对坐两人，相貌清奇，神情飘逸，一团祥光瑞气裹住身体，原来是吕祖洞滨与韩湘子二位大仙正在对弈。
　　歌曰：暗暗摆下一盘棋，全凭士相马共卒。
　　五个小卒头里走，四相战马跑如飞。
　　各人安排寻出路，一步走错输了棋。
　　二仙正以棋喻道，讲论这棋中的故事，谈玄说妙。见刘伯温走来，三人相见，互相寒暄一阵，坐定后，刘伯温问二公在此讲论何道。吕祖言：“正在下棋取乐，又论道，只等收缘结果。”
　　提到道字，刘伯温想起一个小儿歌，一定是仙家所言，不知其中有何深意，于是对吕祖言道：“我临辞朝！见小儿唱一歌谣，歌中言道‘燕家红，水里明，猜着的，成佛祖，猜不着，闯四生，　不知其意，请吕祖讲明。”
　　吕祖道：“燕是燕南赵北之地，家是未来弟子以在家修行为主，父母团圆，妻子作伴，贫也修的，富也修的，老也修的，少也修的，强也修的，弱也修的，男也修的，女也修的。
　　红是红阳劫。释迦佛掌天盘年限将满，奉天差下千佛万祖尽落在五方八地。
　　水里明是叫修行人遍马江湖找金线，找不着的瞎修行，不断释迦这条绳，枉在道中行一程。”
　　洞滨道：还有个小儿两手拿着两块瓦片，对相打着，口里念歌说道‘光嚓嚓，光嚓嚓，三个和尚死了俩儿，又无香又无纸，跑到坟上拉泡屎’你可知其意？”
　　刘伯温轻轻摇头。
　　吕祖接着说道：“两个光字、两个嚓字”是四相端正，性命一光，五灵二光治就三光，三光现出万物皆见。”
　　‘三个和尚死了俩’说的是燃灯佛掌教九劫已成过去，释迦佛掌教十八劫将终，后该弥勒尊佛掌教八十一劫，共六万余年。
　　‘又无香又无纸’乃是指未来金线大道最难寻，真传难遇，未来善男信女如不上金线，得不着未来真诀真法，临危四贼八阻，冬月还好如夏日亡故，不出三日，臭气难闻，岂不是如拉泡屎也。
　　若有善男信女子，访着金线，归依佛门会得佛真法，点开天门，性命双修，调神定气，走玄关，临终之时性走金门，托腮、搭胯、蜷腿，冬不僵尸，夏不臭气，性出昆仑，涅槃成真。这就应了小儿歌谣。”
　　吕祖又接着说道：“还有一个卖锁歌曰：
　　‘卖锁来，卖锁来，什么锁，黄金锁，怎么开，扫帚疙瘩錀匙开。”
　　刘伯温问怎么讲。
　　吕祖道：“佛母差弥勒佛下凡，领金丹口气十万五千余零，卖的是未来金线大道，天堂果位，金丹口气是九九八十一劫种就得天堂根源。”
　　刘伯温问：“锁是什么锁？”
　　吕祖道：“释迦佛将人性合自周朝锁到如今，金丹口气乃是钥匙，若遇名师一指性命通天彻地，岂不是黄金锁也。”
　　刘伯温问道：“此道比金玉还贵，为何说扫帚疙瘩钥匙？”
　　吕祖道：“以前大道落在皇宫，好比山上水往下流，顺转乾坤，如今富贵之人多不信，所以佛要换肩，把金丹气卖与种田农人，是把这贫儿贫女看成贱物扫帚疙瘩。
　　还有八句佛语：
　　金丹无影山前卖，佛仙星宿谁不爱；
　　我卖金丹无人买，遇着人买我不卖；
　　时至斗金买不起，如今不如泥瓦块；”
　　湘子道：“未后之道我也临凡，替佛传法、替祖传道。单等弥勒开荒下种，萌牙出土，共要临凡，恐怕失了神仙体，玉皇大帝下九天，王母娘娘也临凡，修就未来星宿劫，八十一劫得安然。”
　　吕祖道：“正是，到时我们都要临凡，同在无影山前。”
　　三人在此论说时年，共谈未来金线大道，不觉时间已晚，天上乌云较多，月亮时隐时现，四外很是沉静，但能听到海浪轻轻击打石壁的声音，又像是有人在呼喊、叹息。海上一片漆黑，更显得深不可测，令人不安。
　　刘伯温不敢久留，怕家人着急找他，于是起身告辞，说毕，袍袖一举，人影俱杳，吕祖与湘子仍在那里下棋。
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　　济公佛解疑访地府　地藏王打表上西天
　　且说济公佛每天绕地球走三遭，忠臣孝子他全保。中秋节傍晚来在大海之上。
　　这时海面上那疲惫的太阳已不是原先那样神采奕奕，而且不时有朵朵乌黑的云团，像一群恶魔缠绕遮盖着它，正向大海深处缓缓沉落。
　　由于天空黑云在增多，风也不大，他感到十分沉闷。
　　又看了看红脸的太阳，心中想到红阳佛释迦佛，他可是世上最有智慧的人，自从他知道苦行不是道后，便把身体调理好，这才悟出了像起性空的真理，明了心性。
　　明心见性后，他修建精舍，就如同为自己修建了佛殿，他在精舍内为善男信女讲说世间真谛，后弟子们为他著书立说，使善男信女通理通义，智慧大开，在修行上少走了多少弯路，涅槃回天后列于众佛上首，又掌天盘这三千余年。
　　回想当初在世之时，我也发下大愿，苦修大道，也曾为佛道舍去万贯家财，一生事事不贪，惩恶扬善，只因看破红尘，人心可畏，世人难劝难度，让我心碎，所以借酒消愁，只说是酒肉穿肠过，我佛心中留。修心不修口，因而喝酒吃肉，戒律不清，后又收了几个恶弟子，受了他们的牵连，回天后佛虽不惩罚于我，但也没有提拔，至今仍是个罗汉位，只是人们爱护我，尊称我为济公佛。
　　想到此他暗下决心，一定把酒戒掉，单等弥勒来世，助他收渡原人，多积一些功德，早入佛班。
　　红阳在大多数人不知不觉中，就要沉没了。不久世界到处黑洞洞的，世间的一切都将被他带走了，被黑暗吞没了。大地将发出震颤声。
　　人们盼望有一个美好的明天，盼望着白阳从水面升起，给人们带来光明和幸福。
　　可明天到底是什么样子，未来是什么样儿？
　　他想到盘古开天那时的美好世界，那时人形色端严，人人依道而行，身带光明，德充溢四方，人无邪念，公而无私。由于人们的福德业力，大地平正，水质充足甘甜，空气清新，阳光柔媚，田间自然生出五谷，味道也十分鲜美，又有黄龙下世，凤凰飞来。万物浑然一体，大家都不用心机智巧，何从分君子小人。
　　他又想到弥勒极乐世界，那更是一个美丽无比的世界，那里的人十分善良，空气更加新鲜，吸一口会感到口中发甜，那里的水有八种味道，十分细滑、轻柔，而且水的养份比世上牛奶的养份还高，喝这种水还能治病。如眼有病，用水洗一洗，就会痊愈，光明如初……
　　未来世界一定是莲花极乐世界，那时的人们都有十善功德，福德业力，那里的环境十分美好，所以那时的人寿命很长，又无灾无病。这一点他是能肯定的。
　　可弥勒尊佛与佛母未来降生在何处，如何才能把这个污秽的世界变为极乐净土，他心里明白，那可是天机呀！修道也得说根基深修的好的人可知道一些，一般人怕是一无所知，就连弥勒与三世佛母文殊菩萨来在这个世上，空间有多少次，遭受了哪些磨难和艰辛，恐怕也少有人知。
　　一群海鸥的惊叫声打断了他的遐想，前面出现一座山，四周海面上飘着一重重恐怖的黑云，像一个巨大的纱罩，把海面一下遮住了，从海下又传来一阵阵呼喊声，悲叹声。
　　他想起来了，这里是大金刚山地狱，海面上的黑云原来是从海下地狱中发出来的股股冤气，越聚越多，停留在海面上。
　　他想，地狱无私，更不会冤枉好人，正是恶有恶报，为什么会有冤气发出呢？这其中定有缘故，这事一定要查个清楚　。
　　看今日天色已晚，上午在海上又遇到海盗抢劫渔家财物，正有些烦闷和疲劳。因此他决定明日去地宫寻找地藏王，解除疑因，想罢脚下五彩祥云加紧，直向南赡部洲中华大国飞来，准备先找个地方歇息一晚再说。
　　不一时，来在黄海海面，前面就是崂山，远远发现在宁海洞前有一伙人正在谈论。
　　原来吕祖他们讲说道言，被宁海洞中修炼的两位神仙听到了。于是来在吕祖和韩湘子面前说道：“二位上仙，小仙有礼了。我叫豹春雨，紧接着他又指了指身边的一位女仙人说：“这是我妻子，名叫虎金莲，我们在宁海洞已经修炼了五千多年，燃灯佛掌教我们没有入道，释迦佛掌教我们也没入道，这次弥勒掌教六万年，如再不入道，我们也难躲此劫，岂不白修白炼了。再说，我们也是佛母儿女呀！也与人的地位是平等的，佛母收渡原人，不知对我等如何安排？我们决心这次上佛金线，保佑善人治立后天，尊天命，为佛立功，功圆果满，早回灵山。可未来金线最难寻，请二位大仙多指点。”
　　吕祖安慰他们：“不要心急，佛母自有安排，不久弥勒下凡，你们可到燕南赵北访金线，弥勒定会设法收众仙的。”
　　二仙听了十分欢喜，谢过二大仙离去。
　　济公佛来到宁海洞前，见是吕祖和韩湘子正在下棋，心中欢喜，口中念道：
　　“真是巧，真叫妙，二仙下棋又谈道；
　　今日有缘来山前，不见个礼儿是不道。”
　　二仙抬头看时，见是济佛脚踏五色祥云而来，急忙起身相迎。
　　这老济佛一路口渴，见桌上有玉液琼浆，也不客气，抓起一瓶直向口中倒去，吕祖笑道：“我知济佛常以酒代茶，今日因何不见你的酒葫芦？”济佛用手擦了擦嘴说道：“惭愧！惭愧。如今我已把酒戒，为的是末劫助佛立功！”
　　湘子问道：“济佛今日风尘仆仆，不知从何而来？”济公佛答道：“我每日环绕地球四处跑，忠臣孝子我全保。”又说了几句闲话。
　　济佛起身向四外看了看，此时倒是皓月当空，大海已经沉睡了，只有几处道观闪着灯光，忽隐忽现，说道：“我去庙里睡觉了，明日还要办事去。告辞！告辞！跑了，跑了。”
　　吕祖一把把他拉住，说道：“慢走，你明天去办什么事？用不用我们帮忙？”
　　济佛把找地藏王的事一说，吕祖道：“今日天色已晚，不如我们就在这宁海洞中打坐论禅，明日一早，我二人陪你一同前往，你看如何？”济佛闻言大喜。
　　于是三人来在洞中打坐、炼丹，不觉东方发白，大地也渐渐明亮起来，三人收功，洗嗽完毕，吕祖与济佛商议道：“泰山一带有一热恼大地狱，这里直辖地府十殿各司，似阳世之最高审判司院。凡是十殿有何疑难，未能解决，即移送到本殿办理，地藏王也可能在这儿，不如先去那儿看看？”老济佛同意。于是三位起身，化一道白光，直往泰山热恼大地狱而去。
　　来到热恼大地狱前，泰山王接报，带众官书员排班迎接，向前礼拜。济公佛说明来意，泰山王道：“地藏王不在这里，可能在丰都地狱，众位上仙如去狱内查访，我可陪同前往。”
　　他们都来过这里，知道凡在世间贪婪无度，贪欲像疯狂的烈火的人，来到此间，忌妒魔又助他暗中使出阴剑，损人利己。他们一般性情暴躁，时常怒火冲天，善于投机取巧，趁火打劫。结果心中燃烧的怒火也就成为导火索，最终把他们引向热恼大地狱来。
　　热恼大地狱是火的世界，是正义惩罚邪恶的世界，这里狱墙是用最佳碍火砖砌成，一片片碍火砖铺成的地板，火热通红，罪魂走过无不滚地哀叫，新押来的罪魂看见前面的情形，皆惊恐的放声大哭。
　　有的罪魂为了寻找狱牢，匆忙便进入一个大铁屋中，刚刚进入屋中便起了大火，门也关闭，罪魂们被烧的鬼哭狼嚎。有的狱牢，罪魂双手被烙烫，欲缩不能，焦烂不堪，他们大都是生前风流，轻薄过路女性的流氓。
　　有的地方设整排大釡，底下阴差正猛烈燃火，罪魂被阴差所押用铁叉叉入体内，瞬间罪魂变成一具白色骷髅。他们是世上的强盗、杀人犯、**犯、贪污犯，及忤逆天理之人。
　　这里悲泣声和绝望的叹息声响彻无星的空间，恶有恶报，而且要用加倍的恶果来抵偿。
　　大仙们也悲悯他们，想搭救他们，但神通不敌业力，只能告诉他们，罪孽还要用等量的悔恨来洗净，用忏悔代替悲鸣与哀叹吧，这是唯一减轻痛苦的方法。
　　三位大仙都不忍再见到那悲惨和毛骨悚然的场面。于是他们告别泰山王，向丰都地狱方向而去。
　　来在丰都地狱，见枉死城冤魂很多，怨气很重。在狱官带领下，来在一囚牢。
　　只见在肮脏的地上有很多小儿，有的满身鲜血，有的肢体不全，有的躺在地上哭啼不止，悲泣声和号哭声构成的喧嚣，虽不让人惊恐，却让人心里感到振颤，似有一个发硬的东西塞在心间，一股心酸的血水涌向双眼，他们可都是孩子呀！他们还太柔弱，根本没有一点抗争能力，他们为什么来在这里？
　　湘子即问狱官：“是否意外亡故的人都要到枉城？”
　　狱官道：“也不尽然，像那些忠臣孝子，为了保国卫民阵亡的三军将士，可谓牺牲小我，完成大我。虽是杀生破戒，还会受到特别关照。
　　所以自古那些为国为民的忠烈之士，所做的创举惊天地、泣鬼神，回天后有的投生福地，有的上升天界，成佛做祖。”
　　湘子又问道：“这些小儿不幸夭亡，真是太可怜了，为什么不叫他们早早超生？”
　　狱官道：“枉死者为何不能早早超生，原因很多，三言两语难以说清，有的是等未来弥勒佛，有的还另有隐情，还是请上仙们去问讯地藏王菩萨吧！”
　　于是三仙来在地藏宫，地藏王得知他们的来意后，长叹一声说道：“中华道德文化，原本天地精气所凝，故能历久弥新，万年不断。
　　可叹众生，自投奔东土以来，在六万年生死流转中，逐渐离开大道去作为，舍本性而顺心机，从而失了德。
　　后五帝倡导仁义，圣人治世，又赠与众生孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八件宝贝。近古由于奸邪的人多，正直的人少，仁义也丢失了，又失去了这八件宝贝。
　　近古以来，人心大乱，心中失去光明智慧，无明烦恼增聚，结怨造孽堆山填海。
　　地府有条件将世人所结恩怨，冤冤相报，以证因果循环之理。如前生受人恩惠，感恩未忘，得今出世报答；或前生受人凌虐，或竟至死，怨气未消；也准他出世报复，正所谓杀人偿命，借债还钱，德报德，冤报冤，可这冤冤相报何时了。
　　因此，我佛大善大悲，曾屡次下凡，劝化善男信女持五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不贪酒)，修十善，怕的是儿女坠入深渊，怕的是误了种福日限，怕的是佛门闭，再想修还要等六万年后，佛再次封神排班。
　　有的善男信女善心发现，归顺我佛金线，一人得道九祖升天，敬立佛堂后，在佛前发下大愿，佛又准他写下二道勒令文表，一张天榜上标了名号，一张竞上幽冥地府，超拨三代亡灵出苦，闫天即发批票，地府抽了名号，掛出善牌，找出三代亡灵，本性亡灵交与四值功曹，亡灵从此翻身归天。
　　这便引起众鬼魂的不安，有的声称某人是我的仇家，他如今被超拨升了天界，永不回来，所欠我业债如何尝还？因此狱中各处渐渐的悲声四起，只惹的丰都城鬼哭满街。
　　这个说他欠我杀身命债
　　那个说他欠我拐骗钱财
　　这个说他欠我银钱借贷
　　那个说他欠我风流情怀
　　有狐黄长白柳齐要命债
　　齐跪倒森罗殿，齐要讨债，少停。”
　　济佛道：“既然如此，为何不让他们速速临凡，各清各债，早脱地狱之苦。”
　　教主道：“我怎不愿他们早早脱离苦海，但他们的怨家，有的升入天界，我无权叫他们下凡回来，即便有情去阳世投生，不遇怨家，怨债如何能清？因此，此事关联天地人三界及佛界，我一方不能做主。
　　因此万般无奈，我亲自打表去了西天，天佛告诉我一天机，要借大清改民国大清大算，将丰都和地狱一齐打开，八百万凶恶鬼尽都投胎，叫他们到阳世各讨各债，善也清，恶也清，一毫不该，善有善果，恶有恶报，两下分开。”
　　三位大仙听罢，心情也是一沉，无言可说。于是谢过教主，回到世间，只等弥勒下凡，助他渡化女男。
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第　四　章
　　李廷玉借宿土地庙　醉路人醒来论无我
　　且说李廷玉送走师父，这才发现红阳西下，只剩下晚霞染红的半壁苍穹。
　　此时廷玉的心像小鸟一样欢腾，今天的空气是份外清新芳香，大地也散发出香甜的气息。他又坐下来，回想老君佛对他的教导，虽然他有超人的智慧，但还是把师父传法的每一个细节都认真回忆了一遍，这样可记的更牢固些。
　　然后站起身准备回家，他辨别了一下方向，只记得师父是带他向东走的，他应该向西方回去，那才是归家之路。
　　于是他不顾路滑，快步往回走，他感觉身子很轻，脚下生风，像鸟儿在飞行。
　　夜幕就将降临，前面空气中又增加了一层轻柔的雾气，渐渐的二十步开外已经什么也看不清，乡间小路仍向前延伸，无有穷尽，他走了近一个时辰，仍不见杨家庄的影子，天又完全黑下来。由于雾气的原因，天更显的昏暗，他只得摸着黑儿，小心翼翼的向前走。
　　忽然前面不远处好像有一个人影，他感到一阵高兴，因为这半天也没碰到一个行人，又向前走了几步，发现那人原来是站在路边，身体不住的晃动，因为有雾，看不清那人的穿着和面孔。
　　他停住脚步，心想：这个人夜里站在这里干什么，他仔细看了看四周，这儿好像是一个坟地，那是个盗墓的坏人吗？想着他蹲下身子，想看个究竟。一阵微风吹来，那人身上发出沙沙的响声，但仍没动，这到底是个什么人哪？
　　他突然想起，一个好朋友的一件事：有一天，他朋友夜里出去炼功，夜空明亮，在路上走着走着，前面出现穿古装的一男一女，他开始以为是唱戏的信步田间小路。于是紧步赶上去，可那两人见有人来也加快脚步向一个坟地走去，他朋友也紧跟着进了坟地，可那两个人却转眼间不见了，他朋友说，那时心里想：可能是遇到鬼了。
　　前边的人影不是人，是鬼吗？
　　他想到这里，虽然不致于毛发皆竖，但心中也咚咚直跳，但又一想，我是男子汉大丈夫，有浩然正气，邪不压正，怎么能怕鬼呢？真是笑话。想到这里，他立即镇定下来。下定决心，一定要看明白，那究竟是人是鬼，一定是坏人或是恶鬼，我来跟他斗斗。
　　他低下头向地下看，用手一抓，发现眼前有根一尺多长的木棒，像是一根哭丧棒，他把木棒拿在手中，看那人仍站在那里，他一个健步来在那人身后，举棒如剑，一招拦腰锁玉带向那人身上打去，只听扑的一声，那虚假的人像随声倒地，廷玉仔细看时，原来是坟头上插着的一个引魂幡被打倒在地。真是可笑，他索性坐在坟头上休息了一会儿。看四周仍是静悄悄的，雾倒是小了些，天空也闪出耀眼的群星，那是天的眼睛，正神秘的眨着眼看着他。
　　休息了一阵儿，他站起来，又顺着大道向前走去，大约又走了一个时辰，仍见不到杨家庄的踪影，心想一定把道走错了，前面又出现一大片黑影，像一座宅院，走近了才知那是一座小庙。心想不如在庙里歇歇，等天亮找着路再走。
　　他从小就喜欢庙宇，记得三四岁时，母亲就带他到村外玉皇庙里去玩，他并不惧怕那栩栩如生的神像，反而很喜欢，也喜欢庙中的那雕梁画柱的房屋，喜欢那里来往欢乐的人群。
　　后来他长大了，每当来在庙中，总会给他很多奇妙的感觉，那里幽静的环境，神秘的气氛，一种发自内心的崇敬，使人敛气宁神，一切烦恼都会放下，那疲惫的心灵一时得以放松，这时就会有一种物我两忘，天人合一的感觉，不知不觉，心商、德商、智商都会有很大提高。
　　如今人们清楚，庙中的佛典，是人类文化最高成就，是人类的瑰宝，是人类文化的发源地，从某种程度上说，中华文化及至人类文化就是宗教文化，没有宗教就没有一切。
　　再近了，廷玉才看清，这是一座后土娘娘庙，后土娘娘是大地之神，是掌握阴阳生育万物之美与大地山河之秀的女天帝，与天上玉皇大帝相对应，正所谓“天公地母”。
　　庙门大开，看样子并没人看守，大殿里塑有后土娘娘圣像，殿内还散发着香纸的气味，庙窗的窗纸有人糊过，殿内倒是温暖的多。他在殿角发现有一片杂草，大概有人在这儿住过。
　　他坐在杂草上，确实有点累，晚上又没吃饭，他想起了已过世的母亲，她十分和善、勤劳，是世上最好的母亲，记得在自己七岁那年，母亲因过度劳累又吃不好，渐渐身体消瘦下来，但仍放不下家务，放不下儿子，她对儿子格外疼爱，在她眼中，孩子就是她的命，他母亲心里只有别人，从来不为自己着想。
　　父亲看着母亲身体一天比一天消瘦，心中也很痛苦，请了几位先生给看过，但一直也看不透。
　　廷玉记得那时自己懂事了，非常担心母亲的身体，父亲也伤心的对他说，如果没有了你母亲，我们的日子可怎么过。
　　在冬季一个黑暗的夜晚，他听到母亲轻轻的叹息声、**声，他心里非常难受，不知如何是好，他睡不着，躲在被子里偷偷的哭泣。
　　那时他还不知什么叫祈祷，他只是默默祈求老天爷和菩萨，快救救母亲吧，叫母亲的病好了吧！他暗暗发下誓愿，长大了一定做个有用的人，一定要孝顺好母亲，我母亲的罪苦，我替她承担。”寒冷的夜里，他把一条脚伸在被子外面冻着。直到把脚冻的发疼发木，又用小刀剌自己的肉，鲜血流出来，钻心的疼痛。他苦苦折磨自己，就是为了替母亲受苦，让母亲的病早点好起来。
　　可母亲的身体并没有转好的迹像，在一个黑暗的夜晚，他拉着儿子的手，用留恋的目光看着儿子，慢慢离开了人世。
　　从此，他憎恨黑暗，黑暗就是一个魔鬼，是它把母亲夺去，黑暗使人惛睡，使人失去理智；黑暗使人正邪难辨；黑暗给妖魔提供了机会；黑暗给人带来灾难；黑暗使人不能见到阳光；黑暗使万物不能正常生长。
　　但他也知道，黑暗终将过去，一个光辉灿烂的明天正等着人们。
　　母爱最无私、最伟大，如今他又得到天上佛母的关爱和信任，他太感动了，他决不能辜负娘亲们的期望，一定要努力做一个大丈夫。
　　同时他也认识到，人们虽地上有个家，然而老家却在天上，那才是真正的家。母亲也不是一个，大地也是人们的母亲，今晚，他来在后土娘娘庙，也是来在母亲的怀抱。
　　他感到身上有些寒冷，停止了遐想，他想坐会儿功，身上会暖和些，回想老君佛教他的打坐要领：盘膝、洗手净面、抱诀丹田、舌向上顶，请性入明堂，请命上行，与性在明堂相会，聚一宝丹，落肚脐黄庭宫练一气，气下落父母宫，在父母宫养成形，不多时，腹中温暖，全身也轻松舒适。
　　不知过了多时，万籁俱寂，朦胧间，由远而近传来沉重的脚步声，猛然一个黑影闪进屋来，像背着一个人，来在屋中，把背着的人咕咚一声扔在地上，原来是一俱死尸。看那人身材高大，身着黑衣，面目看不清，头发又长又乱。紧接着又闪进一个白影，又矮又粗，浑身上下一片白，手中也提着一个死人。
　　惊疑间，廷玉想到人们传说的显大神，半截梦，一高一矮，常在夜间出来。
　　对了，这不是人，这是两个诡计多端的凶恶鬼，夜静更深，只有他一个少年儿童，廷玉确实感到有点害怕了，怎么办呢？
　　提到鬼，大人、小孩都会感到恶心、憎恨。
　　廷玉平日最恨这些恶鬼，就是这些恶鬼，使人变的诡计多端，使心弄诈之风一天胜似一天，世道人情一日薄过一日，就是这些恶鬼使人的阳气消尽，阴气大盛，鬼势滔天。就是这些恶鬼，使在官的不顾国家人民的利益，只知贿赂。在普通百姓之间，孝道被废除，淫风被倡导，就是这些恶鬼，使人极端自私，不顾礼义廉耻，任意捣鬼，鬼心鬼肠。就是这些恶鬼，把偌大美好世界变成了鬼的阴暗世界。就是这些恶鬼使人心大乱，天下大乱，就是这些恶鬼给人们带来了无限灾难。
　　这些妖魔鬼怪不除，人民就不得安宁，有魔鬼就的斗，你不斗他就不倒，人有浩然正气就能避邪，人有慧剑就能扫灭一切魔鬼，人为什么要怕鬼哪？
　　何况，凡鬼都是死糊涂鬼，他们没有智慧，他们害怕光明正大，虽然外表看来他们势力高大，但心里没有阳刚正气，都是纸老虎。再者老君佛也告诉过他，凡做善事的人，也必有善神护佑，一切都不要怕，这时廷玉反而镇定下来，他紧握着拳头，目光注视着这两个恶鬼，心想着如何对付他们。
　　再说两个恶鬼进入庙中，并没注意廷玉，把死尸放下，坐在上面，喘着粗气歇了一会儿，然后拧下一条胳膊塞入血盆大口中，贪妄的嚼着，口中发出难听的响声，也散发出一股腥臭的气味。
　　廷玉在一边，见他们嚼着自己同胞的身体，吸着也许是前世父母的血，是那样的心安理得。感到一阵阵恶心，心中有一团火在燃烧，热血的波涛涌上心头。
　　就在这时，又一件奇事发生了，那个黑鬼身下的人口中发出痛苦的**声，黑鬼嘿了一声说道：“我说这肉这么好吃，这么鲜，原来是个活的，大概是个酒鬼吧！”
　　那白鬼听了，抢步向前，也想弄点新鲜肉吃，黑鬼把他推在一边说：“你干什么，这是我抢来的，滚！”
　　白鬼站住脚，没好气的说道：“你这黑王八蛋，真抠，你认为你抢了就是你的，你抢的也不是你的，少给我一点也不行。”白鬼说着，又过去抢，黑鬼又把他推在一边，说道：“不给，一点儿也不给。”
　　白鬼见黑鬼一点情面没有，口中小声骂道：“你真黑！你这辈子做鬼，下辈子还做鬼。”黑鬼也回骂：“你也不是什么好东西，你是个白眼狼。”二鬼骂着，准备各吃各的。
　　都别动，廷玉见二鬼又要吃，再吃那人也就废了，因此不顾一切喊了一声。
　　二鬼先是一惊，当他们看清就是一个孩子时，反而高兴了。
　　“哈哈！原来这还有一个活的，太好了！太好了！白眼狼，这个更鲜嫩，咱俩把他拾掇了我分你一半。”说着二鬼就要动手。
　　“我看你们谁敢动，你们如上前一步，我就念咒把你们化成浓血。”廷玉正言厉色。“你们这俩糊涂鬼肯定不知道，世上所有的人，在无数辈当中，每个人都做过你们的父母，你们在这庙堂圣地，竟厚颜无耻的吃你们父母的肉，我不惩办你们，后土娘娘也得惩罚你们。”
　　两个恶鬼听了廷玉言语，先愣了一下，心想：他只是一个小孩子，能有什么本事，谁听他胡言。想罢，又要向前。
　　就在这时，只见后土娘娘两眉间突然放出一道白光，如同打了一道雳闪，也照出了两个恶鬼的丑恶嘴脸，二鬼只觉一时间双目刺痛，视物不清，浑身酸软，差点栽倒。
　　他们这时真害怕了，战栗着给娘娘磕头，祈求娘娘大发慈悲，然后起来把死尸的一条胳膊拧下来，安在醉汉身上，带着死尸狼狈的逃出了庙门。
　　廷玉过来把醉汉扶起，醉汉慢慢活动了一下左胳膊，倒也没觉有什么异样，忙向廷玉致谢，又给娘娘磕头。然后对廷玉说：“我以前喜欢学习，也有点根基，明白一些道理，是酒鬼害了我，在它勾引下，我经常醉酒，才变的昏聩不明。
　　“我请教你”他喻义深长的说：“我的身体是自父母所生，如今被黑鬼吃去一条胳膊，现在我身上被换上了别人的胳膊，我还是我吗？我还存在吗？”
　　廷玉说：“你还是你呀！”
　　那人又说：“如果说现在我还存在，那么我不是指的我这身体，因我原来的身体已不完整。”
　　廷玉说：“可你的心还是你原来的心呀！”
　　那人说：“心念可分为前念，后念。即现前的念。前念心已灭，所以‘我’不是前念，后念的心还没有生，不能主宰我，所以后念也不是‘我’。心如流水，即生即天，不能自主，现在的心也刹那生灭，所以现在的心也不是‘我’。我究竟在哪里呢？”廷玉没回答，他又接着说：“圣人说，‘无我’，人只有懂得我是无常、虚假的，没有我和我所有心，忘了我而为一切众生，公而忘私，心量就会扩大，天人合一才能找到‘我’。可我一直找不到我。”廷玉觉得他讲的道理太深，心想：这是不是哪个大菩萨故意点化我呢？
　　那人说完，怕家人着急先离去了，庙中又恢复了平静。
　　廷玉在想：人生的真谛是什么？现在我是虚假的，真正的我在哪里，如何才能找到，他下定决心，一定要把这些事搞明白，他越想心中越乱，索性把心静下来，念头一起随即消灭，心安定了，他忘却了自我，感到自己与空间化为一体，他似有所悟，这是不是天人合一的初感呢？
　　不知过了多长时间，门外传来呼喊他的声音，原来他今夜没回家，家人找来了，他不知自己在庙中什么时间是做梦，什么时间是醒着，只好同家人一起回家　。
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　　黄庭宫婴儿配姹女　心头山群魔设毒谋
　　却说这李廷玉自从得了老君大法，每日读圣贤书,学做人.他习文又习武，早晚静坐，行的是沐浴功，丝毫不敢放松。
　　原来宇宙、世界就在人心中。头缘象天，足方为地。内有空种即是虚空，眼目为日月，眼开闭为昼夜，发为星辰。脉为江河，骨为玉石，皮肉为地土，毛为丛林等。据说这人身世界有一昆仑山，山前有块方寸地，有两行双林树排列整齐，在两行树中央有座千年古寺，名曰黄庭宫。年深久远，被那妖风魔雨损坏，失去光彩。时有天庭县十字街居住一人，姓乾名道字修德，娶妻田氏。乾修德为积阴功，以免乏子无后，去那黄庭宫烧香，见庙宇颇坏不堪，忽发慈善之心，发愿加工修缮，又盖下十二重楼，玲珑宝塔一座。庭内用黄金塑成三清佛祖神像，慈生老母，修德每日四时焚香，诚心恭敬外，又广施善财，为民救危解困，一时感动老母，叫那烈性女子将黄庭大门打开，与他送去一子。起名婴儿字金珠。修德夫妇欢喜不尽，更加恭敬虔诚敬神。
　　这日，夫妇正然净坐，忽见那黄婆婆一步走进黄庭宫内。乾夫人笑脸相迎让坐，问道：“黄婆婆轻易不来俺家，不知为了何事？”黄婆婆道：“我今来贵府，一来给你夫妇道喜；二来为婴儿说媒。”乾修德听说与婴儿作媒。心中欢喜，忙把菩提酒提壶酌上一杯，双手捧与黄婆曰：“叫你多费心了，别无可敬，先饮杯甘露水酒，如能成全此事，定有重谢。”“何敢，何敢，当无多谢。再说这也是做善事，常说宁拆十坐庙，不破一处婚。说媒成人之美，也是大功德。”
　　修德问道：“不知黄婆婆说的是哪家？“黄婆道：“就在本城里无影街玲珑塔后有一个人家，丈夫早丧。撇下一女由坤氏抚养，正与你的婴儿同庚，也是二八年华，但实言告之，只是家道贫寒一些，长的聪明伶俐，品貌双全，乳名姹女，字红珠。”乾修德夫妇闻言，满心欢喜，田氏言道：“只要是品行好，家境宽窄无妨。”黄婆说：“对，儿要贫妇，女嫁高门嘛。”“等说成了，把你请来，天天吃长生果，人参汤，叫你永享清福。”乾修德说道。
　　黄婆道：“你们放心吧，只管端身稳坐，咱是正大光明，只用一趟就成。”说罢转身离了乾家，直奔坤家。与坤氏说明来意，那坤氏也情愿与乾家结亲，只是提出一个条件：要求相亲，不能包办。黄婆满口应承。约定本月初一日男女双方在双林树旁约会，并规定暗语搭查对号。黄婆道：“我这就回去禀告乾家。三日后，婴儿和姹女在双林树旁会面。我就不多跑一趟了。”说罢起身告辞，田氏捥留不住。
　　转眼三天过去，初一日这天，双方拾掇的干干净净，漂漂亮亮，来到双林树间，婴儿早来一步，心中正疑惑，不知这姹女是何等品貌？只见一女子飘飘来到近前，恍若神妃仙子，一双凤眼，柳叶眉两弯，丹唇粉面，肌如凝酯，身材苗条匀称，心中自然欢喜，心想这世上真有这样标致的女子。再说这姹女一路来也是忐忑不安，不知这婴儿是何等之人。见一少年立在林边，面若中秋之月，色如春晓之花，眉如墨画，睛若秋波含情。姹女吃了一惊，心想：好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此。双方见过礼后，婴儿姹女互相对视一眼。婴儿说：“燕二归一。”姹女说：“眼圣心红。”搭上查对上号，二人一见钟情……
　　自从双方定亲，乾修德精神气旺，把下丹田黄庭宫清理干净，以做洞房。为了避风遮雨，把宫内外修缮坚固，窗户擦的光明如镜。挂上金灯、银灯、福寿灯、夜明灯、子孙灯，玉如意灯，有如日月照宫庭。择个良辰吉日，吹吹打打，两乘花轿，婴儿在前，姹女在后，来到黄庭宫。把新人接进宫中，拜过天地，又拜二老，双双进入洞房。
　　二人依依相偎，恩恩爱爱，如痴如醉，如鸡抱卵，似龙养珠，不知身之为我，我之为身。也是他祖上阴德，夫妻有缘，日久工深，朗朗真灵结就团，五气朝气聚灵台，先天种子已牢栽，恍惚杳冥结圣胎，玲珑明净，通彻放豪光，如春光明媚，光耀似白阳。
　　也是他夫妻有福德与善缘。幸遇三期普度得以高人指点，全家投入佛门，受持三归五戒，领受未来先天圣道。每日闲暇无事，打坐在丹房，洗手净面，抱诀丹田，暝目闭口。意不动虚心凝神，窍守而无守。若即若离，绵绵若存也不知神之为气，气之为神。呼则龙岭云起，吸则呼啸风声。温养圣胎。十月期满产生一子，取名乾得宝。乾得宝十二岁那年，一日闲暇无事，坐在丹房打坐，乾得宝一旁采药润苗，烧炼金丹。
　　古经云：道高一尺，魔高一丈。得宝正然烧火，另有一美貌女子来到宫前。
　　宫中有一人，名叫杂念。一时情不自禁出门，仔细打量这一婵娟，只见她头上宝冠珠翠鲜明，杏眼如秋水，柳眉如翠羽。肌肤香腻如羊脂，柳腰微展。百媚生添，真是赛西施，胜昭君，月里嫦娥一般。杂念看罢，忍不住口嘴流涎，心旗狂欢。
　　忽然，风飘仙乐，笙簧嘹亮空间，声音越来越近，入耳有说不出的美妙，五脏六腑有一团火，暖融融。又如吃了金丹，每一毛孔都欢乐无边。
　　举目观看，只见空中仙娥玉女，皆是荷袂蹁跹，羽衣飘舞，娇若春花，媚如秋月。刹时满天幽香。
　　只把杂念闹的情思荡洋，眼花缭乱，倒倒颠颠。骨软筋麻，如痴如醉。好似火团入炉，不觉融为一般。
　　迷蒙中又听那女子言道：“兄长啊，你看。这天女也为我们庆贺，为我们祝福，想必我们天生有缘。”说着转秋波，向杂念飞来一眼，又把杂念之醉的倒颠。心猿意马狂欢，恨不得向前，把姑娘一把抱在怀间。
　　他定了定神，向空中观看，这时仙女也不知何时退去。他想：难道这是在梦寐间？看红日高升，怎说是梦寐，很长时间，才定住神把魂魄找全。
　　杂念心想:哪个男人不***。女人身体最美，女人的身香醉人，爱有什么错？爱能使人幸福，爱能下继后世，繁衍子孙，再说哪个不是女人所生？自古哪个君王不是姬妾成群？
　　他又看了看那女子，想像着女人神秘的身体，想像着拥抱女人那洁白如玉，闪烁着银辉的、富有质感和弹性肉体的美妙之感，想像着那如胶似膝的感受，真是妙不可言，作神仙有什么好？只有傻子才不爱这个世界。只有傻子才不爱美女，只有傻子才会错过这美好的姻缘。
　　杂念想罢，问女子家住哪里，贵姓高名？家境如何？那女子见他有意，自然心喜。对杂念说道：“我家住心头山绛宫。名叫殷花，家中却也十分富有，骡马成群，有花不完的金银。”杂念说：“家中事一般我都可主，但婚姻大事还是要周全。待我禀明父母，再上门拜求。”那女子听罢告还。杂念恋恋不舍将女子送出很远。
　　再说乾得宝正在丹房采药润苗，烧炼金丹，忽听空中有人发言。得宝收功问道：“你是神？你是妖？为何来到庭前？”那人言道：“我乃护道善神是也。只因你先祖有德，根基深厚，你又是孝子。我小神才来点化于你。望你多修心，多积功德，经书多看，世间法若不通，动心便是私念。心不正杂念多，魔必现前，内念与外魔起诸般景现。稍不慎著了相，神耗灵散俗人一般。内魔生是因你七情作乱，有十恶与八邪六欲倒颠，贪求心，妄想心，名利心，嫉妒心，贡高心，不足心，日日增添。外魔是你前因造的孽端，也有的图你的灵吞了成仙，千万魔只要你内念不动。牢守着玄关（或下丹田）七宝灵丹，心不动魔法灭禅也安静。万像空，无贪求魔定无踪。德行厚，鬼神钦。诸天保佑。妖合魔，鬼与怪统化清风。望今后与杂念一刀两断，功不完德不备。怎登天榜？天条律不准他缺德升仙。说到此，闲余话并不多讲。还望你尊天命直上西天。”
　　善神走后不久，黄庭宫又出现一场大战。
　　再说杂念送走那女子回来，见兄长元神正坐在房间，便把那女子来宫的经过讲述一遍，不想元神听了眉头不展。叫声：“杂念！你听我言。虽说夫妇居室乃乾坤正道，但也不可贪，等炼功有了道，再婚嫁不迟晚。”杂念说：“我***并没有错。不能错过这好姻缘。”元神说：“爱应无私无限，不只***，还要爱国家，爱众生，爱父母，爱兄妹，爱儿女，这才是大爱。这种爱产生慈爱，由慈爱生无畏无私。这才是真正的爱，大爱无穷。至于你说的好姻缘，分明是你私心杂念，引来魔幻，哪有那好姻缘生在眼前。我劝你从今以后私心永断，也免得久以后坠落阴间。”
　　那杂念听此言又羞又恼，“虽然说先有你而我后来到，至如今我的好权比你高，你自想升天堂有什么好，妖魔也未必就下阴曹，依我说还是不分为好。咱们同住，自从你修了道，却总想把我灭消。为修道，这些年你没治田产，为修行诸亲友不把我看着，为修行你把银钱看淡，为修行你把田产散耗。为修道少酒肉，饭食不高。从今后，我劝你不修道为妙。再修道，想灭我？咱二人一定要大动枪刀。”
　　元神听了他言，大声言道：“我只说糊乱想是脾气毛病。谁知你暗地里杂念胡行，搅的我心内乱，志不坚定；干生意忙的我不想看经；不用功，得个空烧香；心不在意，只恐怕儿女怨，父母气生；众道友见我多不恭敬，都说我私心太重，阴谋计比谁都能。师父和善人不在门庭，我只说冤孽大该着还清。谁知你暗地里，害我不清。咱二人往日相交，你来我去，一失神你就想把我灭掉。从今后我劝你往后闪，我要出窍，立志向咱二人永无结交，假若你不悔改暗做主伤我修行，别怪我悬慧剑，手下无情！”
　　杂念听了直把牙咬：“你要升天界把我消尽都是使小钱说的大话，有本能咱当下就分输赢。打量你也不能把我灭清。”
　　两个人越说越恼，杂念一怒抽出妖刀。元神急把慧剑拔。杂念向前一步举火烧天，直向元神头上劈来。元神一不慌二不忙，右腿前迈一步，躲过敌之妖刀。右手中悬慧剑直截敌之手腕，两人一来一往，斗在一处。那元神好似昔日的存孝，杂念主就像三国的张辽。只杀的天昏地暗，日月光削，风雷滚滚似有群魔到，两人斗到百余合，终是邪不压正，那杂念渐渐气力不加。直累的盔歪甲斜汗流满面。只有招架之功，并无还手之力。只好虚砍一刀，跳出围外，口中大叫道：“今日算你赢了，但我决不服你，你等着。此仇必报，你欠的冤孽债一定要讨。”说罢，抽身便逃。
　　元神见杂念逃走，心生恻隐，不忍追赶，必竟原是一姓。于是收剑正气立好，此时风仍很大，远处雷声轰轰。似群魔乱吼，于是回到宫中将六门紧闭，气往下平，凝神定气，抓紧时候炼功。勤俭忍让，加力前行，时时小心谨慎杂念暗地发兵报复。但又一想，看天要下雨，不知这杂念去何处安身。
　　自说这杂念一口气逃出很远。看元神并没追来，这才松了口气，只觉浑身酸软，眼前发黑，定了定神才发现来在双林树前。于是坐在一棵树下歇息。心想：这些年来住在宫内，自在逍遥，吃肉喝酒，穿的是绵罗绸缎。今日被赶出宫门，如今叫我去何处安身？心中只恨元神，此仇如何能报？我只想一战把他斗倒，不想他修炼的功夫如此之高。如今后他再继续增高，哺乳三年。面壁九载，智慧大开，事理明了，仇更难报了。不如寻一些酒肉朋友，搬请援兵，早报仇冤为好。
　　可我没有几个真心的朋友，那些酒友都没本领，必须找有能量的人。他左右为难，冥思苦想，忽然眼前一亮，想起那个女子，心花怒放，这女子曾有缘与我会面，她有情我有意，我何不去投奔于她？共同商议报仇之事。听说有吴家几个兄弟也在心头山落草，也可做我的好帮手。此时心中欣喜，浑身也轻松起来，于是走出树林，过玉池绕过十二重楼，直奔心头山而去。
　　所谓心头山，其实上古之时，本无心头山之名，那时人心朴实、柔软、洁静，心田广阔无边，福德大悲之光普照世间，能破一切烦恼能除一切黑暗，心又如一支画笔，也画出了美好的大千世界。
　　也不知何年何日，由累劫无明之原，清静本然之心不觉忽一丝妄念，如澄澜之大海骤然风起，汹涌之洪浪滔天，又如那洁静的明镜上忽染微尘光明不能展现，也是那颗真心随缘，不守自性，一念无明初起，心田中忽生几株毒草，这毒草受日精月华，又生出三只毒虫，年深日久，修炼成贪、嗔、痴三个魔王，后又生出嫉妒、娇慢、多疑等众魔。
　　群魔住进心孔，心孔堵塞，除极少数上智之人外，中智之人心剩五孔，心穴可通。而下智之人七孔完，全阻塞，气明不通，人也变的诡计多端、狡诈无比，心量十分狭窄。心地月逐渐变的僵硬无光，心灯之光被魔鬼之邪气笼罩，如浓云遮日，大德智慧光明难现世间，因而心田生出百种疾病，如损人利已、见利忘义、以恶为能、自私自利、憎人胜已等等。致使贪欲之火烧尽善根，业动心风，吹残善法。
　　经云：一切唯心造，心外无别境，万事皆由心成，如觉明生爱，爱即是润，火性上蒸，融爱成水，一一业种非爱不生，一切世间非水不摄，爱心多，水足聚成大海，执心多即成深渊，风性生慢，娇慢之心增多，结为高山，爱心增多，娇慢心减少，抽草为木……火性生嗔，嗔恚增剧，刀兵兴起;贪欲增剧，引发饥饿；愚痴增剧，疾疫兴起。
　　老子云：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。由三毒魔及心生种种疾病，引导人们做下了种种恶业，必遭将来的恶报，为了恶渡众生，拯救人的心灵，也是人们恶心所造，这才化生出地狱及心头山。
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　　三司官本奏黄庭　乾得宝日闯三关
　　再说杂念来在心头山，那魔女殷花万分欢喜，镜台自献，与杂念结为夫妇，众魔庆贺，从此，杂念每日与殷花在宫中饮酒作乐，如胶似膝，一时间倒把一切事都忘了，转眼一个月过去了，殷花提意，应商量下一步对敌之策，杂念这才醒悟，原来这殷花本是大自由国一个魔女，也有些本领。晚上，众魔被召集在宫中，殷花对众魔说：“不久的时间，千佛万祖临凡，三期普渡，丰都和地狱也要打开，八百万凶恶鬼投胎下世，各讨各债，有山精和水妖、瘟神都要临凡，立邪教、称佛做祖，让人真假难辨，哄骗愚人。到那时，世上灾苦无边，人人迷性，个个魂飞。
　　“太可怕了，那有躲避的方法吗？”有魔问。
　　“我大自由国，金银财宝无数，美女娇娥如云，有万年享不尽的快乐，只要你们听我的，将来我都把你们带入天国。”
　　众魔转忧为喜，鼓掌狂呼：“头，我们都听你的，你说让我们做什么，我们就做什么。”
　　殷花又接着说：“不久有佛为救渡众生，要扫群魔，排万难，闯关越岭去圣天求取真经，我们一定要设法把他阻挡，磨炼他心志，重要的是还要让那些道志不坚、信心不足的人也成为我们的同伙，入天国享受万年快乐。把那些使心弄巧、自私自利、见利忘义、损人利已、损公肥私、无仁无义的小人送下地狱。”
　　各魔头都很赞同殷花的见解和主张，个个争先发表见解，显示自已的才能，一个个丑态百出，一时间把会场闹的乌烟瘴气。
　　杂念忽生一计，心想：只要那众生和修道人被酒色迷住，对财宝心生爱慕，失落欲海，整日只顾向钱，不知退后，必觉这忠信两件东西重了，防耐了抬脚迈步。于是把它丢在一边，如在欲海中，被粉黛娇娥弄的魄散魂飞，骨软筋酥，连性命都不要了　，礼义二字也定会丢掉，若再往那酒海中乱跳，饮得偏偏倒倒，脸青眼红，乱骂父母，不认尊亲，脚飘手软，举步艰难，必会将廉耻也丢失了。自然成不得人，更修不成道，想罢与殷花低语一阵，开始一同传令。
　　“命彭倨、彭质、彭娇三魔带魔兵去尾闾、夹脊、玉枕三关设阻，因此三魔能使人贪淫致死，嗔恚致病，愚痴至老，有此三魔各显其能，定会把那个取真经之人挡在关外。
　　命吴道、吴德、吴智三魔带兵到西牛贺州、北俱豦州、东胜神州、南膽部州四大部州都杀遍，愿与他战，就战上三五合，不愿与他战就把兵往后一退，把咱天罗地网拉起，命酒色财气把在四角，让迷瞪鬼，自在妖把在两边，让私欲、偏见把住左右、嫉妒、恨嗔守在前面，教这些淫欲、杀害、声色是非、争竟、分别、疑悔执着团团围困，把名利牌挂在当中，照满天下，我二人在心意门上压住后阵。让他们自已上钩，来一个拿一个，若来的慢的，把名利牌摇上一摇，晃上一晃，不用追杀，他们便自投罗网。
　　众魔各自领命散去，不表。
　　再说人身。人身也是国土世间，心为国王。肺、肝、脾为司马、司徒、司空三官；肾为大海，中有神龟呼收元气，行风倒雨，通气四肢，四肢为子民，脐中为太一君，太一君有八使即八卦，头为宗庙，国王在此治国化民。
　　若国王心行正法，百官乃百姓皆相随顺。四夷来朝，国泰民安，故五藏调和，六腑通适，四大安乐，人无诸疾恼，终保年寿。
　　若国一心行非法，则群僚作乱，互相残害，故四大不调，诸根阇塞，抱患致终。
　　群魔作乱，人民灾难深重，怨声载道，三司官一同上奏朝庭。
　　此日早朝，三司官启奏心王玩忽职业守，心魔作乱。国王将奏折之事讲明，望各爱卿献计献策，灭群魔，保国安民。
　　少顷，国师言道：“四无量心是菩萨常行，菩萨以四无量心之功德，故不横死。
　　如人深信因果，发菩提心，行利他行，六度万行为众生，也功德无量，会远离灾难。
　　我佛云：菩提心尤如良田，能长众生白净法，菩提心尤如净水，能洗一切烦恼垢；菩担心尤如大道，普令得入大智城；菩担心尤如良药，能治一切烦恼病；菩提心尤如福神，能断一切贫穷苦；菩提心如金刚神，能摧灭一切我见；菩提心如利矛，能穿一切烦恼；菩提心如坚甲，能护一切如理心；菩提心尤如勇将，能伏一切诸魔军；菩提心尤如兵杖；能防一切诸苦唯；菩提心如不死药，能令人无病永安；菩提心如除毒药，能消歇贪爱之毒。
　　因此，我主如能选拔一根深、大德之士闯出三关，去往灵山求取真经，请文殊佛母传下真诀真法。再请诸仙佛大力相助，方可扫灭群魔，以保国泰民安。
　　国王听罢大喜。但不知何人能胜此任？
　　太一君上前奏道：“我乡乾家有一大德，乾得宝，此人根基深厚，已面壁九年，宿有大志八百年前，他曾为僧成为三藏，奉御命取真经到过西天，此人定可担当此任。”
　　国王又是一阵惊喜言道：“即有此大德之士，明日我亲自出宫相请。”
　　当乾得宝得知国王的来意后，受宠若惊。国王如此恩宠，对于一个想发菩提心，宿有大志的人来说，为国为民是义不容辞的。国王又赐下护道榜文，命各地官员为得宝担供方便。次日国王与百官为得宝饯行，乾得宝辞别众人，取路直奔灵山。
　　却说乾得宝这一日来在海底边，他喜欢大海那深沉坦荡的胸怀，爱他不留脏臭的纯洁心灵。
　　时近下午，海面上那瘦倦的太阳已不是十分耀眼，风借着大浪的帮助，如暴烈的恶魔施展着魔法。海水由蓝变成了黑蓝，下午风小了，海面平静了很多。得宝来到九龙口，因为他要在这里转道上升到达尾闾关，他想洗了澡把全身洗净好去见佛，但九龙口流出的黑水把大海染成了黑绿色，海面上有几只大船，一群人在海里捞什么东西向船上装，他只好走出很远，好不容易才找到一片比较干净的海水，洗完后坐在半月板上把身体晾干。但觉得全身仍有一些酸臭的气味，于是他又跳　入水中再洗，身体晾干后还不干净，于是又洗了一遍，这叫三洗三晾。他在这里休息了一阵，然后经过九龙口，在酸臭的气味相伴下，来到尾闾关界地。尾闾关又名龙虚穴，曹溪路，河车路，气海门，朝天岭，上天梯等，两旁共有三条经路形成三岔之路，但到关边，必用口授天机，或善神护佑，方可过得关去。
　　且说彭娇领命直往尾闾关而来，经过鬼门关前见一群鬼。其中有老有少，有男有女，哭哭涕涕，不知为何。彭娇上前问道：“众位因何在这里如此伤心？”内中有个厉口灵舌的答道：“当初在凡俗，有人欠下我等命债，有的拐骗了钱财，也有狂淫欠下情债，种种不一。所以上司允许我等在此候着，单等无常到日，大报仇冤，忽听仇家今已修行入道，天榜标名，地府抽丁。永不到地府中来，我等含冤莫白，因而在此日夜涕哭。”彭娇心想，真是些糊涂鬼。于是对众鬼言道：“你等要报仇，为何不在曹溪路上等他或潜入他心中，害他成功，也能报了仇冤。”那鬼言道：“只恐我们也无此本领.”彭娇道：“你们如愿入伙，我可帮尔等报仇。”众人心喜，与群魔合兵一处，共往尾闾关。
　　再说乾得宝来在尾闾关前，见太阳已快落山，关门还未关闭。关外大道两傍有很多低矮的平房，得宝沉着不动声色的脸，隔道凝视。在大路西侧，也就是在那片平房的中部，他发现有一家小饭馆，门前挂着破旧招牌，他走了进去。这饭馆不大，只有三间门面。地面有些潮湿，迎门西北角有一长方形柜台，里面坐着一位五十来岁的妈妈，见得宝走进屋子。急忙站起，问道：“孩子，你是吃饭还是住店？”得宝问有什么吃的。妈妈接着说：“我这里有水饺和削面。你想吃点什么，都是五文钱一大碗。”得宝要了一碗水饺，觉得口渴，让老妈妈给沏壶茶。老妈妈说：“我们这里水不能用，水是从昆仑山纯净水。沏茶十分好喝，只是贵了点。也是五文一壶。”得宝有些愕然，但也好应允。于是妈妈命人去包水饺。亲自沏茶给得宝，老妈妈问：“你不是本地人吧？”得宝点点头。“你吃了饭如住店就住在我这里吧。后面就是店房，一间房也只收十文，我是一片好心。看你是个老实孩子。不能住在城里，那是富人区，店房虽然很多，但价钱很贵。听说住在那里，夜里常会有一些红头发，蓝眼睛的魔鬼进房吸人精血，有很多人就死在那里。”得宝谢过老妈妈。这时一位姑娘把饺子端来。得宝吃完饭，又向老人打听了一些情况，决定住在这里，于是付了饭钱。又向那妈妈要了一个房间。这时饭馆吃饭的人逐渐多了起来。
　　得宝走出店房，在离关不地方向关内观望，只见关内缕缕妖气冲天，人声嘈杂，有笙吹细乐之声。才知那饭店妈妈说的不假，于是回到店中。坐在床上，洗手净面，抱诀丹田，采药润苗，烧炼金丹。
　　一时，忽听得有人轻轻叩门，得宝开门见一武士立在门外，并不相识。于是问道：“壮士是找我吗?”那武士言道：“特来拜见。”“那就请屋中说话。”那人来在房中，对得宝施礼言道：“我是一山神，今日冒昧打搅，还望佛爷见谅。有所原由，说来佛爷就会明白。记的八百年前，我佛奉御旨西天取经，在西行路上，不慎损坏水袋，被困沙漠之中，是小神指引找到水源。想必我佛还能记的此事？”得宝这才恍然大悟。于是问道：“贵神今夜来见，不知所为何事？”山神言道：“小神年年想，日日盼，盼得就是我佛三期普渡，以成正果。今佛发下大菩提心，惊天动地，因此千里寻师来此，愿保我佛西行，随师修行，望师收讷。小神永世不忘我祖大恩。如有三心二意。冒名顶替，天打五雷劈。”
　　得宝听罢，十分惊喜。心想看他一片诚心我又欠他一份人情，哪有拒绝之理？于是欣然应允。山神心中大喜，急忙拜谢恩师收留之恩。得宝急忙将他扶起，二人又谈了一阵，便各自休息。
　　次日一早，在饭馆吃了点东西，与山神起身进关。此关共两道门，中间是居民，二人进了南门，一路躲过各种圈套，陷井，直奔北门。远远只见有三魔手中各提铁刀，带领群妖一字排开，挡在关前。见得宝与山神到来，也不答话，众魔一拥而上，将二人围在当中，得宝与山神只得各拨宝剑，合斗群魔，真是一场好战，妖风魔气冲天，昏天黑地，群魔仗着人多惭惭占了上风，正在危急，只听空中有人高叫：“得宝、山神不要惊慌，我仙前来助你。”众人看时，只见一人手托兵刃，身后跟定一个金蝉，金光闪闪，张开大口，怒视了群魔，山神惊喜叫道，是刘海大仙，得宝也大喜，由于刘海大仙加入战群，群魔不久显出败势，金蝉又吃掉几个小妖，三魔头见大势以去，只得带残兵败将逃走。三人也不追赶，急忙来到关前，但见关门有金锁一把锁住，刘海大仙拿出一串七宝金线，轻轻向关门门闩一柢，紧气不放，小腹之气送之，其锁自落。三人过了此关，不久来在夹脊关，得宝用力推开关门，三人又奔玉枕关，此关虽有铜墙铁壁，有刘海大仙相助，又仗着得宝神炉聚火，接缕冲赴，也终于过了此关，刘海大仙告辞，得宝千恩万谢，送走大仙。得宝二人在此休息一会儿，过透心，过劳宫，走两华门进去，会合在泥九宫中，参拜弥勒尊佛。佛大喜，令他下落莲尖，过古楼，在八卦炉中苦炼金性打开昆仑，出玄关。发菩提心，普渡众生。
　　一时，真人忽觉鼻口生香，其香气氦氖满室，黄庭宫金光四射，毛窍晶融，如日之初升于海，如珠之初出于深渊，耳闻一声霹雳，真神出了昆仑，向下看森罗万象，山河大地如同掌中，自此一气贯通，心性大明。不动，能知刮风下雨，上知天下知地中知人事，能随心所欲现身，能见能闻六道众生苦乐忧喜语言，从而惊动天地，万神欢庆，普地震动，群鬼惊恐。
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　　众生迷心失天国　廷玉见性显真心
　　头上花蕾绽放的天空，繁星簇簇。让人感到神秘莫测，白天大地受白日烈炎炽烤，好像仍在燃烧，冒着滚滚热浪，其中那盘古无常的夜，此时显得很宁静。天的眼睛——太阳和月亮，正陷入沉思。
　　廷玉从睡梦中醒来，望着天空心想：当初，是多么幸福的天国呀！那时，人人都有一颗金子般的心，心光如日月，人人都是大丈夫，做事光明磊落，性情委婉，不竟逐，不争夺，不强占本来属于天下的外物，世间没有贪得无厌的害虫。人们心地柔顺，不骄傲，不忌妒，遵循天地变化的自然准则，都把人之快乐作为自己的快乐，忘己无私，都希望兴办对天下百姓有利的事业。
　　因此，那时地气调和，土地松软平坦，水源充足。泉水味道比鲜奶还要甘美，气味比兰草、花椒还香甜，甘露及时降临，地气湿润，田土不用耕作、浇灌，五谷自然丰盛繁茂，树木能自然长成木料。所以，人们稍一劳作，就能满足生活所需。劳做或游乐疲倦时，就是喝一点泉水，精神和气量立即就会恢复，用河水沐浴，人的肤色光洁滋润如玉，香气飘溢，十几天才会清散。
　　人们大都临水而居，男女老幼互相敬慕，互相关爱，和睦相处，男女歌舞郊游，男婚女嫁，有喜有乐，也无衰老和悲哀愁苦。没有病痛，没有夭折，也无其它灾祸。人寿过千岁。天地一片祥和气象，故凤凰在天空飞舞，黄龙飘然而致。数万年间，人们就是生活在这样用善心编织的理想天国里。
　　后来，这个由甘露、香风和人类千百年理想的心丝织成的美丽天国，风向变了，空气变得渐渐浑浊，这里不再是清风丽日，而是污秽重浊，白日被浓云迷雾遮盖，空气变的停滞，其间搀杂着酸馊的气味，动物种种精灵的气息升腾上来，国园中似有一只巨兽在拼命挣扎喘气。
　　大约在数千年前，世上出现了几个魔王，又从呼啸的大海中升出无数巨兽，形状各异，有的如雄狮，有的貌若熊黑，还有的如鹰犬，它们兵合一处，将打一家，有的羽毛自躯干脱落，巨兽据后足而立，与凡人无异，其中一个首领模样的怪兽对它们大喝道：“弟兄们，孩子们，好好干吧！定会有你们的肉吃，有你们的官做。”众怪兽高兴而去，他们夜晚趁人们熟睡时，偷偷潜入人们心中，有的干脆把它们的兽心、魔心与人心对换。
　　从此，人们在不知不觉中失去了良心，变的越来越聪明，有了二百多种心，有了无数心眼；身体也变的勇猛无比，每当上阵交锋，他们会把道德、仁义、孝悌、忠信等护身法宝丢在一边，赤膊上阵，因为他们认为这些东西没有用，只会妨碍他们的行动。比如，他们理直气壮的占有大量财富，说这是为国为民作贡献，谁占有了大量财富，谁就是成功者，大英雄；谁大公无私，利他助人，谁就是傻瓜笨蛋；谁多占有女人，谁就是有本事；他们还把使心弄巧看成是人的大智慧，把诚实忠厚的人说成是窝囊废；还说无毒不丈夫，人不为己，天诛地灭；人就是高级动物，弱肉强食，是世间的自然法则等等。
　　从此，人们不但没了善心，又摹仿动物的行为，世间人兽不分，人鬼不分，到处可见疯狂的人群，到处可见奇异的景象。
　　廷玉想起一件事。那天，他刚进入一个大镇，忽然，从对面院中跑出一个青年女子。赤着脚，头发乱哄哄的，满脸污垢，见了来人劈头就问：“他叔，你看见我家小宝了吗？我真傻，真的，我知道雪天野兽在山里没有吃的会到村里来，我们这又没有山和野兽，所以，我一大早就开了门，我在院中洗衣服，小宝很懂事，他自己在门口玩雪球，不一会儿，我听得一辆马车急急跑过来，只听孩子一声尖叫，我赶忙跑出院子，天哪！只见我的小宝躺在了地上，这时从车上跳下两个大汉，把孩子抱上车，马车就飞奔而去。我在后面紧追，可越追越远，只听得小宝在车上痛苦的呼唤，我急疯了，回来招呼人去追，也没追上个影子，这十几天。我吃不下饭，睡不着觉，一心想着我的宝儿，有时困急了，打个盹，就梦见我的儿子回来了，只是一只脚还在流血。我后悔死了，都怪我没把孩子看好。你是从外面来的，你说，我的小宝在哪？他一定还活着吧？”
　　廷玉终于明白了，于是安慰大嫂说：“我虽没见到你儿子，但我相信你儿子一定还活着，他一定会回来的。”廷玉想起自己七岁丧母，从小受尽难辛。他总是把别人的疼苦看成自己的痛苦，于是取出一块银子塞给大嫂，这才匆匆离去，但内心比铅还沉重。
　　夏天的一个中午，空气像火团舔着地面。一个老妈妈躺在一间大房间的冰凉的地上，她柔弱的身体抽缩、佝偻、扭曲、枯瘦如柴的手拿着一块干粮正在慢慢向嘴里送，有几只绿头苍蝇围着她嗡嗡地鸣叫。
　　在她年轻的时候，为儿女们操了不少心。可现在她年迈了，双手颤抖无力，她那两个高贵的儿子都工作繁忙，妻妾儿女成群他们把老妈妈看为眼中钉，认为她糟蹋了粮食，哪有时间照顾她？只有女儿还算有点良心，每天给她送一次水和饭。她正如一盏油尽将灭的蜡烛，不久将被暴怒的狂风吹熄。
　　我们的大地母亲也像这位年老的妈妈。千万年来，她抚养了众多儿女，贪妄淘气的儿女把她身体上的血脉吸尽了，如今她已贫病不堪，浑身颤抖，遍身伤痛，不时发生痛苦的**，苦难充满了全部的空间。
　　开始，人们并没意识到什么。直到眼睛逐渐习惯了四周的黑暗，才能慢慢分辨出哪是鲜花、哪是毒草。但一时间人们感到茫然无奈，不知所措，因为人、鬼、仙、魔、佛本来都是一体。凡人岂能分辨得出哪是仙，哪是魔。
　　夜里的寂静逃遁了，人们的手脚找不到合适的位置，心里在悲叹，千万张嘴迸出绝望的执着的讷喊，在这一片混乱中拼命汇集在一起，想喊出郁积在他们心中的愿望，但他们却喊不出来，他们的嘶叫声杂乱无序，成为了没有意义的呓语。
　　突然间，从一个村子的一间普通屋子里，传来一声悲痛欲绝的叫喊，似乎要把人的心脏撕裂，“快救救这个世界吧！救救受魔难的人们吧！”这句话不是一个人的，而是全村人、全世界人民的共同愿望，也是大地母亲的痛苦呼叫。是大地底下传来的呼唤，这种呼唤能使人胆战心惊，把人们从睡梦中惊醒。
　　沉寂了一段时间后，哭声又起，又一次把大气从地面到天空震裂。但这次哭声中含着更多的愤怒与冤情，天哪！人怎么能说成是动物呢？人如果按动物的行为准则行事，那人还是人吗？动物互相残杀无罪　，因它没有别的选择，可人不行，因为人有智慧，有选择的余地，有理性。用善来使人服输。这才是人与畜生的根本区别。“佛母呀，你们在哪里？大慈大悲救苦救难的观世间菩萨，您在哪里？快来救救我们，大发慈悲吧！”人们被这痛苦的声音惊醒，狗发出魔鬼般的叫声，女人们抱紧自己的孩子，有的把头埋入丈夫的双臂中。
　　自从明了心性，廷玉就经常听到人们的呼唤声，每当听到这种喊声，他的心便难以平静，像一棵被狂风扫荡而颤动不已的小树，内心又不断燃起伟大希望的烈火，以至于经常夜不能寐，他的父母就住在他隔壁的一间屋子里。他们看到儿子夜里不能安睡，想他已经十五岁了，嗓音开始洪亮，两颊也微微显出了鬓须，热血在他体内翻腾，父母认为儿子已经不是小孩了，进入青春期了。
　　他的父母也和别人的父母一样，希望他早日结婚，生儿育女，子孙满堂，养家糊口，把日子过的红红火火，让别人都羡慕。再说村中与他同岁的人，好多已经成家两年，于是劝他早日选择一个新娘，但廷玉总是说，“这几年太忙，自己还小，等过几年再说吧。”
　　父母又怎能理解儿子的全部心思呢？
　　廷玉人长的很俊美，乌黑的头发，高高的鼻梁，长长的睫毛下一双凤眼充满柔和的光泽和黑暗，即有威摄力又非常温存、柔和，满脸都含着一种令人敬畏的魅力。因此，很多女孩也喜欢他。
　　廷玉也同别的男孩一样，同样也喜欢女孩。这也是一种天性，一个男人，一个女人结合为一体，是一件非常美妙神奇的事，互相投进对方的躯体，使人感到无比幸福快乐，感到这个世界是多么美好。
　　廷玉知道有好多姑娘喜欢他，希望能嫁给他做妻子。可是也不知什么时候，他暗暗爱上一个姑娘。她那美丽的眼睛，苗条匀称的身材，白皙的皮肤，高雅的气质，很快刻印在廷玉的脑海里，每当见到她，廷玉的心就会剧烈地跳动起来。“我寻找的就是她，她就是我要的人。”这是梦中的呓语，他希望天天遇到她，但又怕遇到她，他觉得她身上有一种温存的威摄力。
　　每当远远的注视着她时，廷玉心中就会有一种莫大的幸福感觉，他嘴很笨，不知道如何向她表达自己的爱。有时反而正话反说，用话语气她。当然更多的时候是想办法帮助她，想接近她。
　　但也许是自尊心太强，他总是自卑，没有勇气向姑娘表白，更不敢越雷池一步，只有默默地祝福她，祝福她永远幸福。并向爱他的女孩说声对不起。
　　因为幼年丧母，受尽艰辛，受尽磨难，廷玉很自卑，认为别人看不起他。九岁那年，他挨过一个比他大几岁的孩子的痛打，并抢走了他的玩具，但是他没有哭，只感到羞耻，他一个人躲在自家院子里想：有一天该如何洗去耻辱，证明自己也有超人的地方，决不是无志无囊的人。
　　当然不早婚还有很多原因，他通过用功学习，开阔了视野，有如大江流水奔腾千里之志。
　　廷玉七岁开始读书，先读了《三字经》、《百家姓》、《弟子规》，学习做人的道理，后又读了《四书五经》、《道德经》等，使他智慧大开。
　　圣人云：君子喻于义，小人喻于利。真正的人活在世上，　靠的是正直，舜和禹贵为天子，富有四海，却并不为自己。
　　他决心作一个对国家，对众生有用的人。作大丈夫，他想起母亲的病故，想到百姓的病苦，心想：医家能解除人民的病痛之苦，可行善积德。因此，他一度想做一个大夫，为百姓治病疗伤。
　　后来他看到人的心病更多，更难治疗，也对人危害最大，心想：人首先要学如何做人，还须用佛法的甘露去滋润那些已被创伤的心。需要佛的慈光驱散心中的污垢，让智慧的光明破除愚痴的黑暗。让道德、仁义重新回到百姓身边，人们才能真正康健。
　　他读了很多佛经。
　　《华严》经教导学者：“应恒顺众生。”平等饶益一切众生，鞠躬尽瘁为众生服务，净诸世界。
　　《普贤行愿品》说服务众生应“如母爱子”，如仆事主，不思回报，切实为众生疗治疾病。周济贫困，抚慰孤独鰻寡，便利来往行人，为利益众生而学诸技艺，乃至代众生受种种苦，令其解脱。
　　观音老母发愿救渡一切众生，当众生遭遇困难之时，只要诵念其名号，观世音菩萨即时观其声音，前往拯救。
　　文殊菩萨是三世佛母，也是无数佛的老师。他有教导众生发心成佛的誓愿。
　　佛母、佛、菩萨的圣迹使他感动万分，心像被巨风吹过的海面难以平静，多么崇高的境界。多么宽广的胸怀！多么大的慈悲心肠！谁能用语言表达出来？
　　可如今世间有些人，受种种诱惑，追求个人享乐，崇拜金钱，以愚为贤，贪污腐化，道德沦丧。在纸醉金迷之中迷失了人生航向。
　　随顺世俗的习惯，贪图个人名利，决不是智者所为，我一定要尊从佛母的教导，发大心去救助一切苦难的众生，为了使众生永无灾难，永无疾病，我要做大医王，治好众生心中种种疾病，为在生活的大海中迷失方向的众生指路导航，使他们脱离苦难，获得永远的幸福和快乐。
　　想罢，他觉得自己的肉体和精神与天地融为一体，起初瞬间，整个世界都好像围着他旋转，月亮向他微笑，他也看着月亮，觉的她好像正和自己说话，在这万籁俱寂的夜里跟他讲话，可是他又什么也听不见。继尔天上群星也围着他转，他的心不断扩大，心包着太虚，三千大千世界似乎在他胸中，众生都在他一念心中，他一动，无量众生都动。他一人发菩提心，无量众生也都发菩提心。廷玉心中欢喜，太妙了，一人心正，世界心正，他认为：若众佛共同努力，鞠躬尽瘁为众生，净化**国土，定能胜群魔，为众生编织出一个理想天国。人都是佛面佛心的天国，冬暖夏凉的天国。廷玉发下大菩提心，天地六神震动，众佛欢喜。
　　夜很黑了，廷玉不知什么时候才进入梦乡，他梦见那个由片片善心编织成的理想之国，太美妙了，廷玉想伸手触摸一下他的理想，但这一切都在夜色里闪烁了一下就不见了，从廷玉紧闭的眼皮下面，从他幸福的、半开半合的口里露出了笑容，那是从内心深处发出的微笑。
　　在梦中，他听到呼喊声。
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　　明心性廷玉发心　显神通恶人心惊
　　大地一片漆黑，贪睡的人们还没有察觉曙光的来临，廷玉已经起床，他洗脸净面，坐在床上，思絮万千，每当他静下来，就能发现很多人在寻找他。有男有女，有老有少，都是他的父母兄弟姐妹。在生活的欲海中迷失了方向，有人想寻找幸福的彼岸，但更多的人沉溺于欲海中，并不觉醒。
　　一定要让所有的人离苦得乐，获得永远的幸福，让大爱、福德充满人间，让真理之光照满人间。
　　他想起佛母的嘱咐，“你要多努力，丢下一个人我不依你。”但这个担子太重了，何况如今道德沦丧，人性被社会异化，人心颠倒，我将从何入手？多少天来，廷玉反复思考。要顺应众生的能力，运用种种方便，巧妙摄取教化六度万行。首先让人们增长智慧学会做人，深信因果，让人们明了生死灾病的宿因，懂得如何才能躲避和免除灾害，只有明白了这一切，众生才会生起信乐之心。
　　经云：菩萨世间法。出世间法无一不通，为了救济众生，还要勤学一切善法知识。
　　廷玉正沉思，黎明的阳光已普照大地。街门一扇扇的开启，村庄正在晨光中渐渐苏醒。细碎的声音慢慢从房屋、街道、树梢升起。一辆大车驶进村内，停在廷玉家门前，赶车人放下手中鞭子，在大门}