一，相关信息与哲学
宗教是随着社会的发展而不断变化的，最初是原始人对自然物的崇拜，随着氏族的形成，出现发图腾崇拜和祖先崇拜，氏族联合成部族后，又信奉部落神。进入阶级社会后，又发展为对一神的崇拜，最后形成了世界性的三大宗教。宗教，是以那些自然力量和社会力量在人们头脑中虚幻的、颠倒的反映所形成的思想意识，来统治与引导人们的行为。
哲学正式形成于奴隶社会。在代替原始社会后，生产力获得了一定的发展，当时农业、手工业、畜牧业生产和航海的需要，使人们逐步摆脱氏族宗教观点的束缚，把包含在这些科学知识中的哲学思想萌芽加以整理，使其理论化，形成了朴素的的哲学观点。
故此，宗教和哲学都是从总体上反映人与自然、人与社会、社会与自然这三种关系。哲学的形成比较晚一些，与宗教反映的意识水平不同，哲学是在自觉的、高级的、并具有逻辑性、系统性的意识水平上反映。也就是说，哲学是理论化的、系统化的世界观，更概括、更完整地表明人们对世界、对社会及其本质的总意识，从最一般原则的高度指导人们的社会生活实践。
二，哲学与其他各门具体科学
在人类知识的系统中，一方面，哲学和具体科学有着密切的联系，这不仅表现在哲学和具体科学都...
一，相关信息与哲学
宗教是随着社会的发展而不断变化的，最初是原始人对自然物的崇拜，随着氏族的形成，出现发图腾崇拜和祖先崇拜，氏族联合成部族后，又信奉部落神。进入阶级社会后，又发展为对一神的崇拜，最后形成了世界性的三大宗教。宗教，是以那些自然力量和社会力量在人们头脑中虚幻的、颠倒的反映所形成的思想意识，来统治与引导人们的行为。
哲学正式形成于奴隶社会。在代替原始社会后，生产力获得了一定的发展，当时农业、手工业、畜牧业生产和航海的需要，使人们逐步摆脱氏族宗教观点的束缚，把包含在这些科学知识中的哲学思想萌芽加以整理，使其理论化，形成了朴素的的哲学观点。
故此，宗教和哲学都是从总体上反映人与自然、人与社会、社会与自然这三种关系。哲学的形成比较晚一些，与宗教反映的意识水平不同，哲学是在自觉的、高级的、并具有逻辑性、系统性的意识水平上反映。也就是说，哲学是理论化的、系统化的世界观，更概括、更完整地表明人们对世界、对社会及其本质的总意识，从最一般原则的高度指导人们的社会生活实践。
二，哲学与其他各门具体科学
在人类知识的系统中，一方面，哲学和具体科学有着密切的联系，这不仅表现在哲学和具体科学都以现实世界作为自已的研究对象，而且也表明在哲学对其他具体科学的依赖上。
另一方面，哲学又和其他具体科学相区别，具有自身的特点。其他各门具体科学只研究世界的某一部分、某一方面的过程及其规律，而哲学则不同，而是关于整个世界的一般知识，是从各门具体科学知识中概括、总结出来的普遍结论。
供思考。
其他答案（共2个回答）
作用比认识自然界道理意义更加深远……
　　哲学与科学关系已经讲过了不再赘述，与宗教关系哲学不过在寻找答案而宗教已经在应用答案……
答: 哲学王思想是柏拉图政治哲学的核心，著名的“洞穴喻”以形象生动的方式表明了柏拉图政治哲学的基本理念，这就是：理想的国家具有唯一性，真正的哲学家适合做统治者；囚徒缺...
答: 可以.要一步一步走.
目前,但不很有用!在发达地区在城市还可提倡.
打个比方吧,20多年前有多少省市把英语为主课来上(我说得是义务教育这一段).
你看看,现在连...
答: 完全不适用。
答: 我觉得是为了社会稳定
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科学与宗教的关系
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你可能喜欢为什么大部分人宁可信宗教，也不去学习哲学... | 问答 | 问答 | 果壳网 科技有意思
为什么大部分人宁可信宗教，也不去学习哲学，二者功能上有什么区别？
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因为哲学是一门很高深的学问，不用学有所成，就是学到建立自己明确的哲学观都很难，但信宗教难度就低多了。越简单的越多人掌握，我觉得大概是这样吧。
很简单，哪个入门容易，哪个用户就多。哲学，科学都是要耗尽脑力去思考，做实验的。宗教呢，自然有传教者，牧师之流亲切地拉拢你入伙。
其实宗教和哲学的区别有时候并不是那么明确的。无论中西，都有很多以“哲学”的名义卖“宗教”内涵的东西。个人觉得，二者如果一定有本质区别的话，就在于宗教讲的是“信”，而哲学要求的是理性的“怀疑”。“怀疑”需要找到一个命题中可能的缝隙，而理性又要求这种缝隙是有迹可循的，如果足以驳倒命题，就应当驳倒命题，哪怕这个命题对你自己来说情感上很重要。怀疑需要更多的智力，而理性地面对怀疑的结果则需要反抗自己的私心，我想这两个原因是宗教比哲学更易于人们接受的原因吧。
大部分人信宗教了吗？佛教是一门很好的哲学。
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书 名: 科学与宗教
科学与宗教作　者：(美国)(EdwardGrant)爱德华·格兰特：出版时间： 2009: 3开本： 16定价: 36.00 元
内容简介/科学与宗教
许多人相信，中世纪基督教敌视科学——那时称为自然哲学——并阻碍了科学的进步。纵观从亚里士多德到哥白尼这一历史时期，我们可以发现，中世纪的神学家对学习自然哲学并不怀有敌意，而是持包容态度。如若不然，科学革命就不会也不可能发生。通过《科学与宗教:从亚里士多德到哥白尼(400B.C-A.D.1550)》，读者将会知道，今天的科学文化在多大程度上是植根于中世纪的宗教思想家的头脑之中的。《科学与宗教:从亚里士多德到哥白尼(400B.C-A.D.1550)》全面论述了中世纪科学与宗教的关系，并且为学者或一般读者提供了许多资料。
从对伽利略的审判到当年在学校中讲授进化论所引发的争论，再到当代关于干细胞研究的整个历史过程中，科学与宗教在许多方面相互联系着。许多人相信科学与宗教总是互相冲突，但是《科学与宗教:从亚里士多德到哥白尼(400B.C-A.D.1550)》表明情况并非如此。对于科学与宗教持续至今的（肯定的和否定的）相互影响的复杂形式，将为学者与普通读者提供一个合理的和可接受的总体看法。
作者简介/科学与宗教
爱德华·格兰特（EdwardGrant），美国印地安那大学著名的科学哲学和历史学教授。他的主要著作还有《近代科学的形成与欧洲中世纪》、《欧洲中世纪时期的》。
目录/科学与宗教
《译丛》总序
《格林伍德科学与宗教指南》总序第一章导言中世纪：野蛮无知的时代还是激动人心的革新时代？基督教诞生前希腊人的宗教与科学科学的普及第二章至第八章概述第二章亚里士多德和长达2000年的自然哲学的开端生平著作成就亚里士多德的宇宙和自然哲学自然哲学的范围第三章罗马帝国的科学与自然哲学前苏格拉底时期的自然哲学家希腊世界中科学的出现及其发展生命科学精确科学从罗马帝国到公元6世纪的希腊科学第四章基督教最初的6个世纪：基督教对希腊哲学和科学的态度和占星术基督教在罗马世界中的胜利基督教和异教的理智世界关于《创世纪》的评注（六日创世著作）：基督教对创世的理解第五章野蛮人入侵后新欧洲的形成拉丁百科全书作者西欧的最低潮12世纪的新欧洲新自然哲学的开端第六章中世纪大学和亚里士多德自然哲学的影响对亚里士多德自然哲学著作的翻译中世纪大学自然哲学文献的类型13世纪自然哲学与神学的关系神学是科学吗？第七章14～15世纪自然哲学与神学的相互关系1277年“大定罪”对自然哲学的影响中世纪宗教对自然哲学的影响自然哲学在神学中扮演的角色自然哲学与神学问互动的重要性及意义第八章拜占庭帝国、伊斯兰世界与西方拉丁语世界中科学与宗教的关系拜占庭帝国伊斯兰世界西方拉丁语世界原始资料（PrimarySources）参考文献（AmmtatedBibliography）大事年表主要人名与术语中英文对照表译后记……
文摘/科学与宗教
基督教诞生前希腊人的宗教与科学
从最一般的层面上说，本卷是对传统和基督教所分别体现的理性和启示之间的关系的一种研究。这是希腊知识的关系特征，即希腊知识要依靠人类理性的自然之光才能获得，而启示则与之相对立，是指宗教真理由上帝揭示，并在基督教信仰的基础上被接受。许多教父，特别是圣奥古斯丁，强调理性和启示之间的区别。然而，他们相信存在一种真理，并认为理性获得的真理与启示获得的真理一样好，这样一来，在自然知识和启示知识之间就存在基本的一致。然而，有一些特定的启示真理是超越理性的，只有靠信仰才能知道，某些启示真理能靠人类理性获知，但是其他的则不能。例如，上帝的存在是一个启示真理，也可能靠理性而被认识，就是说许多人认为上帝的存在可以单靠理性而不依赖于启示就能证明。理性不能获得的启示真理，如三位一体（Trinity）和道成肉身（），都是信仰的对象。尽管我们将会看到还存在其他激进的不同观点，但是刚才所描述的立场促使基督教徒们相信异教徒的希腊哲学和自然哲学是帮助理解《圣经》的有用的理性工具。最伟大的、最有影响力的基督教作者圣奥古斯丁坚持启示优于理性。就像一位哲学史家所说的那样：“奥古斯丁从来没有忘记达到真理的最安全的方式不是从理性开始，然后从合理的确定性到信仰；相反，达到真理的最安全的方式是起于信仰，然后从启示到理性。”（Gilson1938，17）罗马帝国后期，早期基督教世界中的科学与宗教的关系是涉及理性和启示的广泛关系的一个具体例子。在古代晚期，几乎没有基督教徒做过我们可以称之为科学的事情，但是大多数基督教徒发现不引进自然哲学就不能评论《创世纪》中的创世说（见第四章关于六日创世文献的讨论）。在本卷中，我将重点论述自然哲学并简单地讨论一下医学，这些是影响了宗教或被宗教所影响的学科。我将对技术天文学、光学和静力学这些精确科学所言甚少，由于这些学科大都是没有争议的，没有激起神学家的热情。尽管我将采用“科学与宗教”这种表达，但是在这里，“科学”一般指自然哲学，“宗教”一般指神学。大多数受过大学教育的人都至少对科学与宗教长期以来的相互关系有一定的了解，二者的关系并不能追溯到文明的开端。我们将看到科学与宗教的相互关系的真正开端始于基督教在罗马帝国的降临。这并不意味着在基督教产生之前，科学和异教徒
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