大风号出品
犹太人就是牛！别人的垃圾，自己的利器，改成超级武器碾压对手！
谢尔曼底盘以通用著称，那么都有哪些改型？射速最快的谢尔曼是哪个？看看这些魔改的车！前段时间“谢尔曼M1”的梗可谓火遍了整个军迷圈，作为这个梗的原型，M4谢尔曼中型坦克是二战中生产量最大的坦克之一。其产量高达49234辆，充分的展示了美国在二战时期令人发指的工业能力。▲M4谢尔曼因为其圆润的造型，被很多国内军迷称为“馒头”在二次大战期间，这款圆润憨憨的M4谢尔曼坦克堪称盟军阵营的主力坦克，其先后在美国、加拿大、苏联，英国、澳大利亚、自由法国、波兰流亡政府、中国等几乎所有盟军阵营所使用。身影也是遍布了从欧洲大陆到北非荒漠再到太平洋战场，比起德国的虎豹，量产机就是如此的霸道。尽管谢尔曼以可靠、坚固以及耐久性享誉世界，但也存在着火力不足等各种问题。于是各国广大“劳动群众”充分发挥了自己的想象力和创造力，对这款经典战车进行各种“魔改”。金刚不坏—M4A3E2谢尔曼JUMBO（巨无霸）“JUMBO”一词有巨无霸、巨大、特大号的意思，国内也有翻译为“小飞象”的，这个其实有点摸不着头脑。“酱爆”的炮盾的厚度达到152MM，正面装甲也有114-140MM厚。是美军二战参战的最硬坦克，也许后来的潘兴都没它硬。▲喝了假酒的“眼镜蛇王”号1944年冬季突出部战役期间，101空降师等被德军重重围困在巴斯托尼。这个绰号为“眼镜蛇王”的的车组可能喝了假酒，第一个打开缺口顶着炮弹冲进包围圈，事后特别自豪地在车身上涂了“FIRST IN BASTOGNE”（我是超威蓝猫第一个到巴斯托尼）。“眼镜蛇王”1945年在德国某地吃了点炮弹，车组弃车不知所踪。后来有人发现了这只尚可修复的酱爆，觉得有纪念价值，就拉回来修好了，现在丢博物馆赚门票钱了。日不落帝国的火力加强版—M4 Firfly（萤火虫）为了应对谢尔曼火力不足的毛病，英国佬灵机一动，决定将将17磅炮装上谢尔曼。不过为此也是绞尽了脑汁，不得不在炮塔后脑勺加了配重箱装无线电。通讯兵也滚犊子了，航向机枪取消，用来多装点炮弹。▲M4萤火虫的身管看着就极具威力当然效果还是非常好的，在西线经常打的汉斯的虎豹坦克嗷嗷叫，有消息说魏特曼大神的虎式也可能是被萤火虫打爆的。大炸比谢尔曼——T34多管火箭炮坦克美国佬解决火力问题的方式可能就没有英国人那么优雅绅士了，他们充分发挥了自己的创造力。直接将多管火箭炮装上了谢尔曼，根据火箭炮管数的不同分为T34、T34E1、T34E2三个型号，真是一言不合就来个齐射，充分发扬了美军火力至上的原则。▲“大力出奇迹”的火箭炮谢尔曼最强谢尔曼—以色列人改装的谢尔曼以色列人在1948年建国之后就一直受到周围一圈阿拉伯邻居的威胁，面对着阿拉伯国家无论是数量还是质量上都有着明显优势的坦克部队，精明的改装达人们就打上了战后庞大的谢尔曼的主意。在将车体翻修一新，换上新的动力装置，再搭配上新炮塔和从法国倒腾来的进口火炮后，二战老兵谢尔曼摇身一变，成了M50/M51超级谢尔曼，将阿拉伯的T54、T55、IS-3们打的落花流水。▲以色列“M51超级谢尔曼”，比它的先辈高的不知道哪里去了但“老干部”再怎么发挥余热也是有限度的，到了七、八十年代，这批谢尔曼也逐渐退出了现役开始封存准备退休了。就在这时，南美的智利因为和秘鲁杠上了，因为秘鲁购买了一批T55，智利决定也买一批坦克来做回应，于是就看上了犹太人手中的超级谢尔曼，真是一生之敌啊！▲HVMS身管虽然细，但是真的非常“锋利”按照智利人的要求，以色列人将其中比较老的M50再次进行了魔改。将主炮换成了最新的70倍径60毫米HVMS火炮，该炮性能超越了英国皇家兵工厂的L7，成为了名副其实的最强谢尔曼。然而除了魔改谢尔曼以外，想象力丰富的以色列人还有更多的“脑洞魔改”！▲以色列60年代的魔改百夫长仅从外观来看，你可能觉得以色列的百夫长仅仅是将原本的20磅炮换成了英国授权生产的L7 105mm炮版本。但事实上，其内部改造简直千变万化！发动机使用美国AVDS一1790系列的柴油机取代原来英国的汽油机，提升了近100马力。为了与发动机配套，传动装置用美国的CD一850一6液力机械传动取代原来的z51R手工变速传动。用效率更高的空冷制动系统取代原来的制动系统，还增加了自动灭火装置等其它部件，总计改装竟然达到2000处之多！▲魔改M60！以色列马戈其7C（Magach）以色列在60~70年代对一大批的美制M48、M60进行了大规模、大幅度的魔改！其产物马戈其系列坦克。该系列坦克除了换装L7主炮，更换了车长塔布局以外，还多次更换了先进的火控系统和发动机，并且挂载了大量的反应装甲。▲M60终极魔改！萨布拉Mk.2（Sabra）以色列会改坦克的名声在外，连土耳其的M60都送给以色列进行改造！诞生于2007年的萨布拉坦克可谓是M60的终极魔改版！在马戈其7C的基础上，萨布拉换装了以色列自研的120mm主炮MG253。不仅改进了火控系统和自动灭火、抑爆系统、烟雾弹发射器等系统，还换装了德国MTUKA-501引擎和朗克公司的304S变速器。以色列还是利用“废旧”底盘的好手！无论哪国的哪种型号的底盘，以色列总能改出花来！以色列真的无愧于“魔改之王”的名号！▲L-33罗姆(Ro'em)自行火炮是用谢尔曼的底盘改的▲同样改自谢尔曼的马卡姆（Makmat）160 mm自行火炮▲阿奇扎里特重型装甲运兵车，用俘虏阿拉伯军队的T-54/T-55底盘改装而成脑洞大开 人的无限创造力一款谢尔曼型坦克在半个多世纪里经历了如此多的改造，甚至在今天还在荧幕上再创造来娱乐大众，充分表现了人类的智慧与创造力，而在完美世界即将推出的DIY载具对战网游《创世战车》中，更是存在了无限的可能性，将你的创造改装能力发挥到极致。你可以在游戏中像以色列人那样放肆的修改你心目中的谢尔曼。▲《创世战车》中玩家创造的“谢尔曼M1”《创世战车》是由 Gaijin（蜗牛）公司开发，完美世界代理发行的一款DIY载具对战网游，游戏的核心是“玩家可以独立设计，自行创造战车进行对战”。在《创世战车》中，有500种以上部件，可以演变出675万种以上的搭配。无论是还原历史的坦克战车还是架空脑补的谢尔曼M1，在《创世战车》里都能实现。玩家可以根据自身喜好创造或是改装任意一款战车。真因为有了如此多的可能性和自由程度，玩家所创造出的任何一款战车，所遇到的每一个对手和队友，都有可能是游戏中独一无二的！▲“吞噬者”的概念与“火箭炮谢尔曼如出一辙你可以学习上文中的美军改造谢尔曼在上面加装火箭炮一样，把自己的战车堆满火箭炮，让火力说了算，见面一言不合就是糊你一脸，还有谁？▲高架狙击炮你还可以脑洞大开自己制作一辆高架狙击炮，开局就直接架起来，整个战场一览无余，挨个点名，只有想不到，没有做不到，脑洞更大的人往往能占得先机。▲只要你想得到，就能做得到▲你跑这么快，你咋不上天？如果你是速度飙车党，《创世战车》同样适合你，给自己心爱的战车装上几个火箭发射机，别说飙车了，直接上天都不是问题。毕竟这是个大力出奇迹的时代，动力足够，板砖都能上天。《创世战车》完全可以满足你的各种魔改需要。▲《创世战车》中创造还原的三号突击炮▲甚至惊现五菱宏光▲五菱宏光：我在创世等着你《创世战车》中更有14大类，50余种武器，20多种辅助装置，无论是主炮、机枪、导弹、无人机还是地雷、火箭弹、火焰喷射器，你可以自由的搭配选择武器武装你的战车。无论是赛车，重卡，还是坦克甚至是战机，只有想不到，没有创世战车实现不了的搭配。▲《创世战车》中琳琅满目的武器《创世战车》将于3月31日将开启“激擎内测”，点击下方的“了解更多”即可参与预约，创造无限的可能就在前方等待着你！
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军武次位面犹太人为啥这么强？十大全新角度解密犹太人成功基
众所周知，？那么犹太人，为啥这么强呢？今天思行享分享独家研究出炉的“十大全新角度全面解密犹太人成功基因”。
“爱的力量”
【分析视角：爱商】
由于母亲的启发和引导而成功的犹太人。
西拉德“原子弹之父”“核和平之父”，正是他和爱因斯坦的努力才使战后美国拉开了反对核军备竞赛的序幕。“许多人并不了解自己的一套价值观来自何处，而我的价值观来源却很清楚，这就是我母亲小时候给我讲的那些故事。我对真理的爱全部来源于这些故事，我乐于为‘拯救世界’做些事全部受这些哲理故事的启发。”
犹太大师弗洛伊德对母亲很孝顺，他在事业上的自信和乐观态度，很大程度上来源于母亲的影响。他曾说过：“母亲在同儿子的关系中，总是给予无限满足；这是最安全、最彻底地拜托了人类的既爱又恨的矛盾心理的一种关系。”由于对母亲的热爱，在弗洛伊德的一生中，他甚至没有指责过其他妇女。
“信仰的力量”
【分析视角：信商】
《旧约》是犹太人永恒的圣书，《塔木德》则是犹太人实际生活的指南。
犹太人的信仰是犹太教，对上帝无限敬畏，对人充分肯定。可以好不夸张的说，犹太人靠着犹太教的支撑，靠着对上帝的忠贞才能在流散中不被异族同化，在逆境中生存。他们坚信：他们是“上帝的选民“”，和上帝有永恒的约定，只要听从上帝的教诲，恪守《托拉》戒律，上帝就会拯救他们，返回他们的“应许之地”。一旦违背上帝的教诲，上帝就要惩罚他们。流散的苦难生活，正是上帝对他们所犯罪孽的惩罚；他们只有忏悔和改过，上帝才会宽恕他们。每一次磨难来临，他们依赖着对上帝的敬畏，顽强地生存下来。
“健康的力量”
【分析视角：健商】
犹太人从小就受到严格的健康教育，而良好的健康状况有益于成功。
保持身体的清洁被称之为一种宗教责任，洗脸洗手是一件宗教义务。
节制饮食和讲究饮食之法，是犹太人身体健康、长盛不衰的重要原因。
犹太人对蔬菜特别推崇，对鱼、蛋、枣和蜂蜜喜爱有加，独具慧眼很有科学见地。
犹太人提倡“适度得享乐，适度地工作。”
《塔木德》上说：“一张弓如果一直绷着，即使是钢做的，也会失去弹力。”同样，不管大脑多么聪慧，长时间地紧张，过度疲劳地思考，就会开始麻木。犹太人就是用八分的紧张和二分的松弛来保持最好的工作状态。
首先，一周工作六天，星期六则作为休息日停止一切工作。因为休息就是目的，所以那天他们不会大老远去游山玩水，等到回家已经筋疲力尽。
根据《塔木德》的规定，休息日的活动范围原则上是不超过一公里，也就是我们走15 分钟的路程。当然，这个规则在现在的犹太人当中已经没有什么约束力了。但是，作为一个思考方式，即以不疲劳为限，还是得到广泛地认同。
“犹太人没有自杀或劳累致死的”。
“意志的力量”
【分析视角：志商】
《塔木德》上说—等待的人，最终会得到一切。超越别人，不如超越自我。
公元135年，犹太人在抵抗罗马人的最后一次起义失败后，守卫贝塔尔要塞的守军亦全部自尽，绝不投降，再一次体现了犹太人大无畏的英雄气概。血与火的锤炼，坚贞不屈，这是犹太人历尽浩劫不灭的真谛之一。犹太拉比说：天才始于注意力。
一个弱小的民族在流散世界各地，寄人篱下的困境中，还能顽强地生存和发展着，并能保留本民族的传统，维持本民族的团结，还对世界的发展做出了不可磨灭的贡献，足见其意志力的强大。
在今天不少的犹太家庭，为了锻炼孩子，每逢冬天，幼儿都要赤身裸体在冰雪中滚爬跌打一定时间。天寒地冻，孩子冻得嘴唇发紫，浑身发抖，但父母们硬起心肠，决不会提前抱起自己的孩子。他们明白，只有这样才能锻炼孩子的意志，使孩子身心健康地成长。
“学习和读书的力量”
【分析视角：学商】
《塔木德》里有这样一句格言：“一个人要是没有知识，还能有什么呢？一个人一旦拥有知识，那他还能缺什么呢？”正因为如此，犹太人养成了全民好学，全民信仰知识的悠久文化历史传统，这自然是犹太人成功的第一黄金律。
犹太人认为兴趣是第一老师。
爱因斯坦从小就是一个弱智的孩子，直到四五岁时，还不大会说话，为了激发他的求知欲，父亲给他买了一件特殊玩具：指南针。他在玩这个玩具时，非常好奇，究竟有什么力量在起作用？据说，这个“奇迹”激发他以孩子最天真的方法去提出问题，30年后，对这一问题额回答导致宇宙结构观上的革命。
爱因斯坦从小就对呆板单调的学校教育极为反感，他不仅极不用功，而且在中学时多门功课不及格，他后来是靠自学上了大学。可是，这一切，却得到了爱因斯坦父母强有力的保护和支持。他们不在乎考试的分数和老师的评语，鼓励儿子走自己有兴趣的道路，这使爱因斯坦对父母终生感激。
犹太人在休息日，所有的商店、饭店、娱乐场所都停业，交通全部中断，每个人都必须在家中“安息”和祈祷，严禁走亲访友，但有一点是允许的，那就是买书和卖书。
在以色列，除了希伯来母语之外，大多数人都能讲流利的英语，全国有30加报刊分别用15种文字出版。
在犹太民族，一个14岁左右的孩子每个月都要阅读一本书，全国平均4000人就有一家公共图书馆。在犹太民中，学者的地位要高于国王。
“心灵的力量”
【分析视角：心商&灵商】
假如一个人看到痛苦的折磨已经降临自己，让他首先检讨自己过去的行。。。。加入没有发现任何过错，让他反思一下，他是否藐视过律法书。
与其他一些少数民族相比，犹太人大体上倾向于选择口头表达作为表达情感的一种方式，尤其是负面的或痛苦的经历。被迫害的历史境遇、种族隔离、和有限的生存条件，往往导致犹太人社会团体组织严密，他们感受到他们深沉的痛苦并相互简捷地表达这种痛苦。
根据马克o波罗夫斯基（Mark Zborowski）——研究痛苦文化的人类学家——进行的研究，犹太人对身体的不适，比非犹太人能够更迅速地作出反应。犹太家庭经常详尽地讨论各种争论点和问题，鼓励痛苦的人“宣泄”他们的情绪，通过交流使情绪得到抒发。
犹太人敢于直面苦难，并通过苦难来救赎自己。《塔木德》认为，“与幸福相比，人在苦难时更应该欢欣。因为，如果一个人终生幸福，这说明他也许犯过的罪尚未被宽恕，但是通过受难，人所犯的罪便被宽恕了。灾难是好事。”
在旧俄时代，一次军队到一个犹太学校征兵，全体学生都被征去了。在军营里，学生们苦练枪法，一旦战争爆发，大家都要上前线。
不久他们作为先遣不对被派往战区，突然，远远地出现了敌人的先头不对。这时，长官发出了命令，“准备……瞄准……开火！”但是，没有枪声。
“开火！”长官大喊，“你们没有听见吗？前面有敌人，开火！”
依然很安静，没有枪声。
长官已经怒不可遏，再一次问道：“你们为什么不开枪？”一个年轻人怯生生地回答：“报告长官，路上有人，开枪他们会受伤的！”
“怀疑和思考的力量”
【分析视角：思商】
犹太人有叛逆的品格，虽然对上帝很敬畏，却不乏对上帝的调侃和漠视。爱因斯坦说，犹太人的上帝就是对迷信的否定。
在犹太文化思想史出现了一大批激进的革命者，无不以其叛逆性和创造性著称于世。犹太人对异端的思想更加宽容，也就更易产生新颖的革命性的新思想和新理论。
《塔木德》说“怀疑比盲目信仰更值得肯定”。有智慧的人在学习知识的过程中，都抱着一种怀疑的态度看问题。对一切事情都要有怀疑的精神，即使面对权威，也要有胆量去质疑。犹太父母在孩子很小的时候，就鼓励孩子多问问题，这样不仅可以锻炼孩子的思维能力，更重要的是能培养孩子好学、好怀疑的精神。这种习惯会影响孩子一生，所以犹太人在做任何事情的时候，都敢于质疑。
犹太人让年轻人先发言；让年轻人去做事情，鼓励自己的新观点、新思维，拒绝僵化和保守。
犹太人在孩子很小的时候就经常启发孩子多提问，不管孩子提出什么问题，他们都会给以适当的鼓励，甚至是表扬。如果孩子向父母提出疑问，父母并不会立即告诉孩子问题的答案，而是先让他们自己去找答案，在孩子有了自己的答案后，父母再告诉孩子正确答案。这种启发式的问答可以锻炼孩子独立思考的能力，犹太父母就是通过这样的方式与孩子进行思想交流的，孩子既受到父母的教诲和指导，还可以和父母讨论，甚至可以和父母争吵。孩子们越会思考，提出的问题就会越多，争论的水平就会越高，这样才说明孩子已经把真正的知识学到手了。人们发现，犹太人所具有的出色口才和高智力水平，与此有密切的关系。
“勇敢的力量”
【分析视角：胆商】
“举个例子：在以色列，如果一个工厂的工人发现工序中有问题，他会直接去找拍板的老板说话，根本不用通过他上面的工头。”我问：“那么他的老板会怎么反应呢？特别是如果这个问题和他自己的愚蠢有关呢？”托娃说：“老板会欣然改正，立刻执行！”我又问：“那么，工人上面的工头不丢面子吗？”托娃笑了：“哪有这一说，大家都为了把工作做好。以色列的人民有胆量，政客有思想，社会体制有民主，这就是为什么以色列建国后社会和经济永远在迅猛发展。那么，为什么地大物博、人口众多的中国不能呢？只要是中国想做的事，没有做不到的。”
归结以色列经济结构特性，《耶路撒冷邮报》专栏作家辛格认为，一是犹太人的“chutzpah”性格，这个字意思是“胆量、厚脸皮、放肆无礼、魄力”。有人开玩笑说，以色列人是不懂“Excuse me”的民族，犹太传统文化鼓励争辩、发表看法与冒险挑战，“温恭谦退”可不是褒义词。辛格说，以色列企业也以创意见长，例如Icecure医技公司开发出液态氮治疗乳房肿瘤的技术，即将获得美国FDA许可上市，“液态氮不是新技术，‘冻死’肿瘤的点子是新的”。
“财商的力量”
【分析视角：财商】
犹太人享受赚钱的过程，他们这样形容自己――在赚钱的时候你就进入了一个游戏的世界，作为游戏的参与者，你要不停地和对手进行较量和角逐，你要采用一切办法和手段来胜过其他的人，你要超越所有的人，才能赢得最后的胜利。
著名的金融家摩根就拥有这样的赚钱观念：决不让赚钱变成一种沉重的负担，而是一种新鲜刺激的游戏。他认为只有这样的游戏心态才是良好的赚钱心态。
《塔木德》说：上帝把钱作为礼物送给我们，目的在于让我们购买这世间的快乐，而不是让我们攒起来还给他。
犹太人的经营原则是：没有钱或钱不够的时候就借，等你有钱了就可以还了，不敢借钱是永远不会发财的。
犹太人世代都在经商，经商成为他们改变人生的首选，因为他们知道只有经商才能赚取很多的利润，才能彻底改变自己贫穷的命运。
犹太人对顾客总能更是一视同仁，不带一丝成见。犹太商人声东击西，广为联系，熟悉了世界各地的市场行情，结交了天南海北的贸易伙伴，为钱走四方是犹太人的特性，做成了一笔又一笔的大贸易。
犹太商人最爱做的交易就是――既能帮助他人，又能使自己受益，只有从这种思路出发的生意，才是最有发展前途的生意。
犹太人经商，首先注重经商目标。他们在确立目标时，能切合个人实际和环境，决不会把自己的目标订得遥不可及。其次，确立目标后，他们决不会半途而废或者随意中止奋斗。
《塔木德》常说：赚钱不难，花钱不易。
理财的第一法则：拥有理财的意识。比如：我如何在更短时间内创造更多的价值？有什么方法可以降低成本并提升品质，我能否相处新的系统或制度？有什么新的技术可以提高公司的竞争力。
第二法则：如何维持财富，指出不超过收入，同时多方投资。
第三法则：增加财富。要把过去赚得的利润再投资，而不是花掉。
第四法则：保护财富。
第五法则：懂得享受财富。有时候，你得给自己一个奖励。
塔木德指出：“吝啬在有的时候和节约一样是一种优秀的品质。”
犹太人永远不讲排场乱开支；不怕别人说自己吝啬。
“社交的力量”
【分析视角：社交商】
塔木德上讲；“不要说话太多――要习惯倾听多过说话。”
在夸奖别人之前，决不夸奖自己。
为了更快地达成目标，必须懂得与人合作。永远不要嘲笑别人。
犹太父母告诉小孩：人不自利，会变成寄生虫；但只自利则会变成吸血鬼。
为人处事之道就是要真诚地对待每一个人，发自内心地去关怀他们。
愚蠢的伙伴比敌人还危险。
《塔木德》上说，倘若你想人家怎样对待你，你就以那样的方式对待人家。
说过的话就一定要兑现。
感情用事是犯错误的开始。
鼓励孩子走出家门。有尊重才有自信。不懂礼节就被瞧不起。
理解别人的痛苦。站在别人的立场上考虑问题。脱离集体便是恶。
《塔木德》说：“不要害怕与他们保持不同的立场。”
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以色列人的祖先希伯来人以前确实是生活在那里的，后来被灭了好几次国。。。。阿拉伯人是从罗马人手中夺取的这片土地。历史上恩恩怨怨说不清啊。
引用 的话：因为信仰不同呗，那个年代如果不信一样的神会被杀全家的。所以就有仇了。而且不光犹太人，阿拉伯人的祖先不也是被波斯奴役的？让波斯止步的是雅典联邦，那个时代波斯的地位和后来的奥斯曼土耳其帝国的地位应该相当，...犹太教，天主教，基督新教，东正教，伊斯兰什叶派和逊尼派，都信的是一个上帝。犹太教是原著党，认为其他的耶稣啊，穆罕默德啊都是编的。基督教认为耶稣是神儿子。伊斯兰教认为耶稣是神的使者，但不是儿子，穆罕默德是封印使者。什叶派和逊尼派争的是穆罕默德的继承人是谁。。。
引用 的话：犹太古国只是个借口，欺负阿拉伯人弱小是现实。个人觉得，犹太人是白种人，总要以欧洲为中心建国，但欧洲本土是肯定挤不进去的，谁也不买帐，连北非都不会白送犹太人，美洲是美国人的，亚洲普遍太远，撒哈拉以南太偏...不懂别瞎黑。人家犹太人是正统传承，而且那片土地在属于阿拉伯人的时代从来没建过国，犹太人一说要建国就起哄也要成立国家。
引用 的话：犹太人攻击阿拉伯人？有敏感词，自己去看吧：以色列建国是合情合理合法。合法:是联合国的决议，而且当时巴勒斯坦...香港是结果相反的同类型事件
引用 的话：不懂别瞎黑。人家犹太人是正统传承，而且那片土地在属于阿拉伯人的时代从来没建过国，犹太人一说要建国就起哄也要成立国家。没建立统一政权并不意味着当地人基本权利的缺失，西方殖民者对亚非拉土著人民经常用这种“理由”加以侵占和屠戮，是常见的殖民强盗逻辑。至于犹太人的“正统传承”，两千年前在此地居住过能够当做理由吗？欧洲版图该重新划分了吧。这更是站不住脚的强盗逻辑。
引用 的话：这就是好多人不理解的地方，耶路撒冷是犹太人的神选之地、圣地。大英帝国当年4000多万平方公里的殖民地，比耶路撒冷环境好、比耶路撒冷地方大、比阿拉伯人好欺负的地方多的去了，犹太人为啥不去别的地方，就死磕...如果犹太宗教里的“神选之地”、“圣地”可以当做侵占的理由，那有些宗教对非本宗教徒的极端态度，包括憎恨甚至杀戮，岂不也是值得尊重的选择了？YSL极端分子很欢迎这种判断标准。犹太人的“神选”概念不管多深厚、多虔诚，都只能停留在犹太教堂里，出了教堂大门就不被承认了，这是现代世俗对宗教的基本限制，否则天下大乱只在弹指之间。
引用 的话：如果犹太宗教里的“神选之地”、“圣地”可以当做侵占的理由，那有些宗教对非本宗教徒的极端态度，包括憎恨甚至杀戮，岂不也是值得尊重的选择了？YSL极端分子很欢迎这种判断标准。犹太人的“神选”概念不管多深厚...如果犹太人和突厥人或匈奴人一样，在离开中东之后，在其它地方建立过犹太国，或是中间有任何阿拉伯人在此地建立的国家声明了合法主权，当然另说。现在不是不承认巴勒斯坦人有建国的权利，很明显犹太人的要求是更合理的。
引用 的话：如果犹太人和突厥人或匈奴人一样，在离开中东之后，在其它地方建立过犹太国，或是中间有任何阿拉伯人在此地建立的国家声明了合法主权，当然另说。现在不是不承认巴勒斯坦人有建国的权利，很明显犹太人的要求是更合理...除了国家声明的“主权”，就不能“合法”了？没有成立国家政权的地区，就可以无视其权利？这不还是殖民地强权逻辑吗？2000年前在这里住过，2000年后还有权利要求占领当地？请问世上有这种道理吗？这是鸡蛋里寻骨头的古怪逻辑。
引用 的话：除了国家声明的“主权”，就不能“合法”了？没有成立国家政权的地区，就可以无视其权利？这不还是殖民地强权逻辑吗？2000年前在这里住过，2000年后还有权利要求占领当地？请问世上有这种道理吗？这是鸡蛋里...有没有主权，你说了算？那地方在以色列建国以前，就是英国人的地方，主权英国人爱给谁给谁，什么时候轮到你胡说八道？
引用 的话：如果犹太宗教里的“神选之地”、“圣地”可以当做侵占的理由，那有些宗教对非本宗教徒的极端态度，包括憎恨甚至杀戮，岂不也是值得尊重的选择了？YSL极端分子很欢迎这种判断标准。犹太人的“神选”概念不管多深厚...另外，到现在还死扯着宗教理由不放，不肯和解的是阿拉伯国家，大帽子你少瞎扣。犹太人正正当当的重回故土，殖民了一百多年，当时英国离开，同意分开建国，联合国1947年11月通过的分治决议，允许以色列建国踩着你尾巴了？你觉得离开时间太长，就不能建国，有哪一条国际公约支持？
引用 的话：也信奉伊斯兰教的原因？不管什叶派逊尼派，犹太人都是异教徒，还是主动过来抢地盘的。穆斯林不把犹太教和基督教当异教，是作为异端处理的，也就是认为上帝是同一个，信得有偏差。另外伊朗和以色列对骂起哄，其实是作为什叶派人少地小，为纾解一下自己过于孤立的处境。目前根本无意和以色列发生正面的军事冲突。
引用 的话：有没有主权，你说了算？那地方在以色列建国以前，就是英国人的地方，主权英国人爱给谁给谁，什么时候轮到你胡说八道？那又什么时候轮到你胡说八道呢？好好说话讲不出道理，就出口不逊，这算什么教养？引用 的话：另外，到现在还死扯着宗教理由不放，不肯和解的是阿拉伯国家，大帽子你少瞎扣。犹太人正正当当的重回故土，殖民了一百多年，当时英国离开，同意分开建国，联合国1947年11月通过的分治决议，允许以色列建国踩着你尾巴了？ 你觉得离开时间太长，就不能建国，有哪一条国际公约支持？你觉得2000年前的居住权可以延续到现在？又有哪一条国际公约支持？就事论事难道踩到你的尾巴了？有理说理，无理闭嘴。出口伤人是你恼羞成怒还是无理强辩？看你也回帖一千多了，怎么这点修养都没有？如果不会有礼貌的讲话，就不要来烦人了。
引用 的话：那又什么时候轮到你胡说八道呢？好好说话讲不出道理，就出口不逊，这算什么教养？你觉得2000年前的居住权可以延续到现在？又有哪一条国际公约支持？就事论事难道踩到你的尾巴了？有理说理，无理闭嘴。出口伤人是...没教养没常识的是你吧？明明联合国决议在前，以色列合法合理建国在后。全世界除了一些阿拉伯国家，包插美苏双方都予以认可。无视历史和现实，扯一堆歪理攻讦，还给扣上宗教理由的大帽子的，只有反以联盟和你这种人。以色列独立宣言以色列国独立宣言犹太民族是在以色列地形成的。在这片土地上，犹太民族的精神、宗教和民族特性得到了塑造；在这片土地上，犹太民族曾过着自由而独立的生活；在这片土地上，犹太民族创造了一种具有民族和世界意义的文化，并把永恒的《圣经》奉献给了世界。在被暴力驱逐出以色列故土后，流散到世界各地的犹太人对故土忠心耿耿，始终不渝地希望返回故土，在那里重新获得政治自由，从没有为此停止过祈祷。基于这一历史和传统联系，世世代代的犹太人为加强他们与古老家园的联系一直奋斗不息。在最近的几代人中，他们大批地返回以色列故土。无论是作为拓荒者和保卫者的老兵，还是作为突破封锁的新抵达者，这些犹太人使荒地变成了良田，复活了希伯来语，兴建了城市与村庄，并创建了一个具有自身经济、文化的不断发展的社会。他们希望和平，但也做好了保卫自身的准备。他们为该地区所有居民带来了进步的佳音，并决心获得政治上的独立。在西奥多·赫茨尔建立犹太国思想鼓舞下，第一届犹太复国主义者代表大会于犹太历5657年(公元1897年)召开，并公开宣布：犹太民族具有在自己的国土上恢复自己国家的权利。这一权利为日的《贝尔福宣言》所承认，后来又为国联的委任统治所肯定。而委任统治就是对犹太民族与以色列故土的历史联系，以及对犹太民族有权在那里重建民族之家要求给予的国际承认。在我们这个时代发生的导致欧洲几百万犹太人惨遭杀害的大屠杀再一次表明，为解决犹太民族无家可归和缺乏主权这一问题，有必要重新建立一个犹太人的国家。这个犹太人的国家将对所有犹太人敞开大门，并且确保犹太民族在国际大家庭中享有平等的地位。尽管面对种种艰难困苦和危险，在可怕的纳粹大屠杀中幸存下来的欧洲犹太人，与其他国家中的犹太人一道，从未放弃回归以色列故土的努力，从未放弃在其民族土地上享有尊严、自由和诚实劳动、生活的权利。在第二次世界大战期间，以色列故土的犹太人全力以赴，参加了爱好自由人民反对罪恶纳粹势力的斗争。他们以自己战士的鲜血，以自己对战争胜利的贡献，赢得了创立联合国诸民族一员的权利。日，联合国大会通过了一项要求在以色列故土建立一个犹太人国家的决议，并号召这一地区的人民主动采取一切必要措施来贯彻这项决议。联合国对犹太民族建立自己国家合法权利的承认是不容改变的。像所有其他民族一样，在自己的主权国家里自己决定自己的命运是犹太民族的天然权利。为此，我们，全国委员会的委员，代表以色列故土的犹太人民和犹太复国主义运动，在英国委任统治结束之日，在这里集会，根据我们天然的和历史的权利以及联合国大会决议，宣告在以色列故土上建立一个犹太人的国家---以色列国。我们决定：从今天午夜，犹太历5708年以珥月六日，即 日零时委任统治结束之时起到根据宪法产生的国家机关接管政权为止(不迟于日)，全国委员会将行使国家临时委员会的职权，它的执行机关——全国行政委员会将行使犹太人国家临时政府的职权。这一犹太人国家取名为以色列国。以色列国将向散居世界各国的犹太人敞开移居的大门，将全力促进国家的发展以造福所有的居民。以色列国将按照以色列先知所憧憬的自由、正义与和平原则作为立国基础，将保证全体公民，不分宗教、信仰、种族和性别，享有最充分的社会和政治平等权，将保证宗教、信仰、语言、教育和文化的自由，将保证保护所有宗教的圣地，并将恪守联合国宪章的各项原则。以色列国准备同联合国的专门机构和代表合作，履行日大会决议，并且为建立整个以色列地的经济一体化而努力。我们请求联合国协助犹太民族建立他们的国家，并接纳以色列加入国际大家庭。尽管几个月来我们一直遭到猛烈的攻击，我们仍号召生活在以色列地的阿拉伯居民起来维护和平，并在享有平等公民权利以及在各种临时和永久的国家机关中拥有相应代表权的基础上为国家的发展建设贡献出他们的力量。我们向所有邻邦及其人民伸出和平、和睦、友邦之手，敦请他们与已经在自己故土上独立的犹太民族以互助精神合作。以色列国准备在为整个中东的进步而共同努力中作出自己的贡献。我们号召散居在世界各国的犹太人团结在以色列的犹太人周围，协助我们完成移居和重建的使命，并同我们一道为实现世代以来的梦想——重振以色列——而奋斗。怀着对以色列磐石的信念，我们在今天，在安息日的前夕，在犹太历5708年以珥月五日，即日，在祖国的土地上，在特拉维夫城，在国家临时委员会的这次会议上，为宣言签名作证
引用 的话：没教养没常识的是你吧？明明联合国决议在前，以色列合法合理建国在后。全世界除了一些阿拉伯国家，包插美苏双方都予以认可。无视历史和现实，扯一堆歪理攻讦，还给扣上宗教理由的大帽子的，只有反以联盟和你这种人。...首先，什么叫没教养？讨论问题有对错、有偏颇，都是常见的认知倾向，这不叫没教养。恼羞成怒后出口伤人才是没教养。我可曾出口伤人？是不是你在63楼和64楼出口伤人的？到底是谁没有教养？暂且不说问题讨论的对错高低，光是看你出口伤人，就是没有教养的表现，不配和人讨论问题。
引用 的话：那又什么时候轮到你胡说八道呢？好好说话讲不出道理，就出口不逊，这算什么教养？你觉得2000年前的居住权可以延续到现在？又有哪一条国际公约支持？就事论事难道踩到你的尾巴了？有理说理，无理闭嘴。出口伤人是... 你满嘴胡说就有是有礼貌？另外什么叫“2000年前的居住权”？你再歪曲历史也得有个限度吧？“犹太民族具有在自己的国土上恢复自己国家的权利。这一权利为日的《贝尔福宣言》所承认，后来又为国联的委任统治所肯定。而委任统治就是对犹太民族与以色列故土的历史联系，以及对犹太民族有权在那里重建民族之家要求给予的国际承认。”历史上在巴比伦被虏事件之前，犹太人在耶路撒冷建立古犹太国那是真正的国家主权，阿拉伯人可是从来没建过国的。
引用 的话：没教养没常识的是你吧？明明联合国决议在前，以色列合法合理建国在后。全世界除了一些阿拉伯国家，包插美苏双方都予以认可。无视历史和现实，扯一堆歪理攻讦，还给扣上宗教理由的大帽子的，只有反以联盟和你这种人。...再看看你之前说的是什么内容： “人家犹太人是正统传承。”（57楼）你首先承认的是犹太人的“正统”，所谓“正统”无非是2000年前在那里居住过，这种荒唐的理由除了是个借口，什么也不是。 “那地方在以色列建国以前，就是英国人的地方，主权英国人爱给谁给谁”（63楼）英国人是殖民者，把殖民地给谁都不能得到被殖民人们的认同，难道要巴勒斯坦民众对英国殖民者出卖土地的行为俯首帖耳？说这是殖民地强盗逻辑真是一点都不错！简而言之，你所谓的“道理”，就是：1 犹太人对2000年前的居住地有占有权；2 英国殖民者对殖民地有分配权；可惜，这两条都不能得到认可，也不应该得到认可，二战结束后殖民地解放运动早就宣告殖民主义的终结。以色列建国的“合理合法”从来没有得到当地人民的承认，那是殖民者们强加给当地的。至于你长篇大论的“以色列国独立宣言”，只是强盗逻辑的狡辩，对被殖民人民而言毫无意义。
引用 的话： 你满嘴胡说就有是有礼貌？另外什么叫“2000年前的居住权”？你再歪曲历史也得有个限度吧？“犹太民族具有在自己的国土上恢复自己国家的权利。这一权利为日的《贝尔福宣言》所承认，后来又为...我什么话是“胡说”了？如果有什么话不同意，大家可以讨论，你出口伤人这种没教养的行为是一个意思吗？说了半天你还强词夺理，根本就不配和别人讨论问题。至于你说的犹太人“在自己国土上恢复自己国家的权利”，前面已经讲过，都是强盗逻辑。不过犹太人比你要强一些，至少会装个样子，不至于张口骂人那么没教养。
引用 的话：再看看你之前说的是什么内容：你首先承认的是犹太人的“正统”，所谓“正统”无非是2000年前在那里居住过，这种荒唐的理由除了是个借口，什么也不是。英国人是殖民者，把殖民地给谁都不能得到被殖民人们的认同，... 1.历史上犹太人在当地拥有的是居住权还是主权的问题，你就继续闭着眼睛胡说八道吧2.分配土地，允许以色列建国的不是英国人，是联合国。英国人只是提供了治下托管的那块土地。扯到殖民主义并不能体现你伟光正。还是劝你先查查文献，了解下历史，以为瞎逼胡说不会有人拆穿你吗？
引用 的话：
1.历史上犹太人在当地拥有的是居住权还是主权的问题，你就继续闭着眼睛胡说八道吧2.分配土地，允许以色列建国的不是英国人，是联合国。英国人只是提供了治下托管的那块土地。扯到殖民主义并不能体现你伟光正。还是劝你先查查文献，了解下历史，以为瞎逼胡说不会有人拆穿你吗？连“瞎逼”的脏话都冒出来了？看来你的教养比之前想象的还要低下，真是不知羞耻。你这样的货色，根本不配讲道理，和你讨论问题真恶心。
引用 的话：我什么话是“胡说”了？如果有什么话不同意，大家可以讨论，你出口伤人这种没教养的行为是一个意思吗？说了半天你还强词夺理，根本就不配和别人讨论问题。至于你说的犹太人“在自己国土上恢复自己国家的权利”，前面...《贝尔福宣言》+《国联委任》+《联合国决议》+各种考古和历史学证据，在你那里都是强辞，就你代表正义，你配讨论问题？你的就一句话就可以了。反正你说了算，联合国都是狗屁，历史真相也是狗屁，国际社会也是狗屁。
引用 的话：我什么话是“胡说”了？如果有什么话不同意，大家可以讨论，你出口伤人这种没教养的行为是一个意思吗？说了半天你还强词夺理，根本就不配和别人讨论问题。至于你说的犹太人“在自己国土上恢复自己国家的权利”，前面...你不光是个瞎逼，还整天装逼，和你这样的家伙说话，我都觉得羞耻。
引用 的话：你不光是个瞎逼，还整天装逼，和你这样的家伙说话，我都觉得羞耻。很高兴的看到，你的言行再清楚不过的表明了你是个没教养的可怜虫。
引用 的话： 1.历史上犹太人在当地拥有的是居住权还是主权的问题，你就继续闭着眼睛胡说八道吧2.分配土地，允许以色列建国的不是英国人，是联合国。英国人只是提供了治下托管的那块土地。扯到殖民主义并不能体现你伟光正。...联合国嘛，几大流氓的后花园而已。说到底，居委会不能投票让别人分隔你的房子自己住嘛
引用 的话：联合国嘛，几大流氓的后花园而已。说到底，居委会不能投票让别人分隔你的房子自己住嘛1.人间的公义只能是相对的，联合国是世界上最具普遍性、代表性和权威性的国际组织，安理会是调停和裁决机构，不是居委会。个人或某个国家关着门自定义国际事务的标准能有用？2.世界通行的国家领土取得方式分为先占、添附、时效、征服和割让。犹太人历史上多次在耶路撒冷及周边建过国，19世纪至今一百多年以来，又移民到这片土地上合法居住。而此地从未建立过任何被承认的阿拉伯人政权，以色列地区的犹太人在二战前却屡遭阿拉伯人屠杀。联合国决议让犹太人和巴勒斯坦人分开建国是合理合法的。这也符合国际法院在1951年渔业案判决中提出的“历史性逐渐强化(historieal consolidation)”概念。
引用 的话：联合国嘛，几大流氓的后花园而已。说到底，居委会不能投票让别人分隔你的房子自己住嘛最公平的就是“大国一致原则”。233来自
引用 的话：犹太古国只是个借口，欺负阿拉伯人弱小是现实。个人觉得，犹太人是白种人，总要以欧洲为中心建国，但欧洲本土是肯定挤不进去的，谁也不买帐，连北非都不会白送犹太人，美洲是美国人的，亚洲普遍太远，撒哈拉以南太偏...阿拉伯人也是白种人，并且血缘上与犹太人最亲。
引用 的话：最公平的就是“大国一致原则”。233这个确切说是“务实”吧避免再次出现大国之间兵刃相见的情况
引用 的话：阿拉伯人也是白种人，并且血缘上与犹太人最亲。印度人也是白种人，但常说的“白种人”可不包括这几个种族。俗语云：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，说到底还是利益驱使。耶稣还是犹太人呢，不妨碍欧洲人历史上一边信奉基督、一边歧视犹太人。
引用 的话：犹太教，天主教，基督新教，东正教，伊斯兰什叶派和逊尼派，都信的是一个上帝。犹太教是原著党，认为其他的耶稣啊，穆罕默德啊都是编的。基督教认为耶稣是神儿子。伊斯兰教认为耶稣是神的使者，但不是儿子，穆罕默德...其实信仰问题主要还是一个异教徒的问题，虽然他们信一个上帝，但是宗教教义不同导致他们互相指责为异教徒，而且背后也是有很多利益纷争的，宗教纷争也就是话语权之争，有了话语权就带来了利益，所以各个教派都是在争夺话语权，在那一片宗教和民族往往捆绑在一起，所以宗教之争有往往带着民族之争，而民族矛盾久了以后就会形成世仇（请参考印度和巴基斯坦，独立前还是很和睦的两兄弟，因为信仰的人数不同，所以话语权之争最后导致分家，分家的结果就是一场耸人听闻的大屠杀，现在他们两个还在对立，而他们的国民在40年代往往都是邻居、街坊、朋友。）归结到地，还是谁的拳头大就由谁来主导，但是主导不成功就打（现在以色列那边），主导成功往往就是一个大一统国家（看看我们自己就知道了，我们有那么多民族那么多宗教，还基本没啥乱子）。
以色列只是新时代的纳粹，就和昔日的德国纳粹没有什么本质上的不同，以色列的犹太人仰仗着美国这个靠山，肆无忌惮的对巴勒斯坦人展开武装攻击，F-16战机和战车所向披靡，而且不准巴勒斯坦人反抗，反抗即是恐怖主义。这是比旧帝国主义时代加了十倍、百倍不止的野蛮残酷。今天犹太人所做的，乃是从前纳粹党对他们所做的，而以色列总理则成了希特勒的分身。做为以色列靠山的美国，则成了更大号的希特勒，尽管他包装的比希特勒漂亮了一点。
引用 的话： 你满嘴胡说就有是有礼貌？另外什么叫“2000年前的居住权”？你再歪曲历史也得有个限度吧？“犹太民族具有在自己的国土上恢复自己国家的权利。这一权利为日的《贝尔福宣言》所承认，后来又为...这个阿拉伯人没建立过国家这个不对吧,历史上是有阿拉伯帝国的,也占领过耶路撒冷,没错耶路撒冷以前是犹太人的,然后是罗马帝国的,然后呢十字军也插了一手,阿拉伯帝国,埃及的萨拉丁,最后是奥斯曼帝国,再说了&贝尔福宣言&本来就是一国正式对第二国许愿第三国的土地....话说那个时候犹太人还没立国呢,日的宣言,英国占领的日期是日,日帝国才投降,在这么长的一段时间里,什么时候是自己的国土了,没声明主权?在那之前是英国人的主权?当然本身这种事情就是一笔烂帐,英国出于自己的利益发表了&贝尔福宣言&,也得到了国际社会的支持,你好好的建国就行了,什么时候联合国承认了耶路撒冷是以色列的.那我的感觉还是:一个流浪汉突然跑到别人家里说,有记载(圣经为证)你家在几千年前就是我的,而且你看这么多年我流浪在外也没在哪儿建个其他的什么家日子也过得不好,老让人欺负,现在我是战胜国的小弟了,所以你得把家里的地让给我,这里是我的了,不同意?大家都同意,你一战败国的屁民不同意有毛意义,啊不对,战后你们哪个国家的都不是了,全是我的了,什么这地方联合国没给我,不行,这是我家圣城,我家几千年前就住这里了,就是老子的,不给打你丫的,有本事再叫你的阿拉伯兄弟国家来帮忙啊,他们打得过我吗,不承认算了,反正我占了,首都就定这里了,管你们怎么说............而且'历史性逐渐强化',第一,犹太人建国是几千年前的事了,不能只看几千年前的法,之后从法理上也属于各时代占领过的国家,在一战时他是属于奥斯曼帝国的;第二,在漫长的时间里,犹太人因为反叛被罗马帝国赶走后这里的行使权别说不是犹太国家的(这个时候犹太还有国家?)甚至于从来不是犹太人的,犹太人只是其中一部分居民;第三,犹太人是请求建国,也就是说在当时犹太人并没有国家,没有国家没有主权什么都没有;上述三条,如果真要说什么历史性逐渐强化,反而说明了以色列就不应该在那里强画一块地说这里以后是我家了;反而是现在的耶路撒冷说不定得给历史性逐渐强化给以色列占走......话说耶路撒冷可谈不上是联合国承认的以色列领土,现在以色列不一样占着.所以我也不认为以色列建国能有多公平多公正,建国后的事儿我也看不出来有多公平多公正,最初的宣言里提到:'但要明确说明的是，不得伤害已经存在于巴勒斯坦的非犹太民族的公民和宗教权利，以及犹太人在其他国家享有的各项权利和政治地位。'至少阿拉伯国家就感觉不公平,不公正,要不为毛要打以色列,只是打不过罢了,巴的穆斯林居民也不觉得有多公平多公正,要不哪儿来的巴解..不管犹太人有多少理由,二战时有多惨,以色列对于巴地上土生土长的人民都谈不上什么公平公正,对于这些人来说,以色列建国也算不上什么合理.
引用 的话：这个阿拉伯人没建立过国家这个不对吧,历史上是有阿拉伯帝国的,也占领过耶路撒冷,没错耶路撒冷以前是犹太人的,然后是罗马帝国的,然后呢十字军也插了一手,阿拉伯帝国,埃及的萨拉丁,最后是奥斯曼帝国,再说了&...1.阿拉伯帝国那些明显不能算数的，并不是巴勒斯坦人所建的国家。现在的主权冲突是巴勒斯坦和以色列建国之间的事。2.并没有漫长的时间一说，提多烧掉第二圣殿之后不久，犹太人就被迫离开。但是他们19世纪开始陆续回到无主荒地定居，这些人同巴勒斯坦一样是合法的永久居民。3.耶路撒冷在决议上是共同拥有的。然而双方都不打算共享，这不影响双方建国的合理性。4.反犹找个别的理由就可以了，全世界也只有阿拉伯国家以宗教理由在反对以色列建国。
引用 的话：1.阿拉伯帝国那些明显不能算数的，并不是巴勒斯坦人所建的国家。现在的主权冲突是巴勒斯坦和以色列建国之间的事。2.并没有漫长的时间一说，提多烧掉第二圣殿之后不久，犹太人就被迫离开。但是他们19世纪开始陆...那里在19世纪的时候不属于任何国家？
引用 的话：那里在19世纪的时候不属于任何国家？英国托管，并无国家
引用 的话：英国托管，并无国家英国的殖民地喽~
引用 的话：以色列只是新时代的纳粹，就和昔日的德国纳粹没有什么本质上的不同，以色列的犹太人仰仗着美国这个靠山，肆无忌惮的对巴勒斯坦人展开武装攻击，F-16战机和战车所向披靡，而且不准巴勒斯坦人反抗，反抗即是恐怖主...的确如此。帝国主义和种族欺压是不分民族的，昨天被欺压，今天就欺压别人，只能暴露其丑恶；用昨天被欺压当做幌子，为今天欺压他人叫屈，更是恶劣。这和希特勒一边指责他国压迫德国、一边吞并邻国的行为，如出一辙。
引用 的话：印度人也是白种人，但常说的“白种人”可不包括这几个种族。俗语云：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，说到底还是利益驱使。耶稣还是犹太人呢，不妨碍欧洲人历史上一边信奉基督、一边歧视犹太人。无知的话最好去多念念书，而不是在这里信口开河。当然啦，对吃素的婆罗门来说低等种姓不算人，所以你这么说也就可以理解了。
引用 的话：无知的话最好去多念念书，而不是在这里信口开河。蒙着脸是知道自己羞耻呢？还是不知道羞耻呢？你是个缺爹养少娘教的垃圾货色，只能像个瘪三一样的言行。继续下贱吧，让大家看看你到底能有多贱。
引用 的话：英国的殖民地喽~英国当时是否有在巴勒斯坦地区进行殖民活动？当初全球殖民化，几乎所有没主权的地方都划界分割了，但不代表所有无主权之地都是这些国家的殖民地，经营一块地方是需要投资的，英国在那个时期已经没有多余的精力投资一块不毛之地了。所以你对“殖民地”这个概念是怎么定义的呢？
引用 的话：1.阿拉伯帝国那些明显不能算数的，并不是巴勒斯坦人所建的国家。现在的主权冲突是巴勒斯坦和以色列建国之间的事。2.并没有漫长的时间一说，提多烧掉第二圣殿之后不久，犹太人就被迫离开。但是他们19世纪开始陆.........呃,我没有说什么主权冲突,也没有谈巴勒斯坦人,实际上我认为所谓的巴勒斯坦人就是居住在巴勒斯坦的阿拉伯人(穆斯林)等等,就好像中国人有56个民族一样,很明显的这就是种族冲突...然后我反对的是,巴勒斯坦这个地区只有犹太人建国一说,当然你如果不承认这点非要说什么巴勒斯坦人没建过国我也没什么好说的.因为我所坚持的是一占领帝国对这个地区有主权,换句话说,从犹太人之后,,巴勒斯坦这个地区是有主的,不管这个主权是罗马人的,十字军的,埃及人的,你不要把它形容得跟犹太人被打败后,这个地方像块无主之地就等着英国人来占似的再次,我不是提过了19世纪时是奥斯曼帝国,现在演变成了土耳奇,1917年英国才占领这个地区这个时候应该是20世纪了,你完全无视了这期间掌握这个地区的各大帝国吗?再重复一下至到1917年以前巴勒斯坦地区,是有国家的.那么,请注意重点,我强调的还是主权问题,我的意思是犹太人被驱逐之后,这个地区连犹太人都变成了少数(只要统治者放宽了限制,他们中的一些信徒就会回到耶路撒冷),哪儿来的什么"历史性逐渐强化",实际上,就如同没有人能拿着清朝的地契对我说这房子这块地几百年前是我家的,现在我回来了,你给我出去,这正是"历史性逐渐强化"的条件之一,我反驳的是这点,跟犹太人什么时候回来,回来住了几年有关系吗?说句不好听的话,他们就算是用人把巴勒斯坦填平了,只要当时这地区还是奥斯曼帝国的,那主权就还是奥斯曼帝国的.1897年,奥斯曼帝国还在,犹太复国主义的地位在我看来就跟什么东~突,藏~独一样,《贝尔福宣言》发表时,英国还没占领巴勒斯坦地区,所以我认为这个宣言没道理,也没道德,合着犹太人拒绝非洲的地皮非要来巴勒斯坦就是对的,而当地的阿拉伯人既然敢不同意就是错的?我反过来问你,你是岐视阿拉伯人吗?关于第三点,请你先注意,我没说什么合理性,我是说没你说的那么公平,公正;其次,我说的是以色列建国后强占耶路撒冷这事做得也不地道.从头到尾这跟现在的巴解建立的巴勒斯坦国家什么事儿?关于第四点,我不是什么反犹先锋,我谢谢你,你不能说我认为犹太人在巴建国道理上占不住脚,以色列不应该强占耶路撒冷,就给我带个反犹的帽子,我是纳粹还是怎么的?我是赞同了大屠杀还是怎么的?我上次的回复是骂了犹太人?难道现在不承认耶路撒冷是以色列首都的国家都是反犹国家?当初在联合国决议上没投赞成票的都是反犹?最后,没有谁在反对犹太人建国,别人我管不了,至少我是认为犹太人把国建在巴勒斯坦是完全出于满足自己的宗教因素考虑,对当地的阿拉伯人极大的不公平..奥斯曼帝国是1922年正式灭亡,在这之前的复国行动,不管有没有英国的支持,在我看来都谈不上什么公平与正义, 总结下,犹太人在整个欧洲不太讨人喜欢,但人家有钱人多,在奥斯曼帝国没落时期,成立了一个组织想把巴勒斯坦(特别是耶路撒冷)给占下来,那个时候巴勒斯坦里犹太人还不多,他就就有钱出钱有力出力,鼓励各地的犹太人回到巴勒斯坦去,同时也勾搭上了英国人,这时英国人做出了公开的许诺把当时还是奥斯曼帝国的巴勒斯坦地区让给犹太人建国,1917年底,英国占领了巴勒斯坦地区,1920年正式接管,然后当地的种族冲突把英国人弄得头大,英国人又向阿拉伯人许诺,又向犹太人许诺,最后1947年扔给联合国处理,联合国成立了个委员会,这个委员会最后提了两个方案给联合国让其投票决定,一个是把巴勒斯坦分成两个部分,建立两个国家,一个犹太人国家,一个阿拉伯国家,犹太人同意,阿拉伯人不接受,随带一提,另一个方案是建立一个联合国家...因为投票结果出来了,所以就以色列自己建国了(1948年),当然阿拉伯人不同意就没建国,然后以色列一成立就直接被好几个阿拉伯国家围殴,不过以色列人战斗力强,几次战斗下来,把原本划给阿拉伯人建立国家的地方也给占了(1967年),耶路撒冷就更不用说了.在这么一系列的过程当中,我不管犹太人有千万种理由,哪怕是二战时期悲惨的遭遇,都无法掩盖在巴建国这件事儿不地道,从1897年,犹太复国主义打巴勒斯坦的主义开始,到《贝尔福宣言》,我们客观的看181号决议案,不说什么全民公投,你看分得公平吗?犹太人分得了多少土地,阿拉伯人分得了多少土地,资源分布又如何,犹太人和阿拉伯人的人数比又是怎么样,说实话阿拉伯人当时要真同意这方案才真是脑袋被驴踢了,再加上犹太人借181号决议案立国,立国后又不遵守其决议案的划分..在我看来还真没有哪里公平公正了,把事儿做成这样,还不让人说,一说就是反犹...我还真是呵呵了.而且,犹太人之所以能建国一是当时各大国之前的即得利益,二是二战时犹太人的遭遇让人同情,反正我是不信什么"在西奥多·赫茨尔建立犹太国思想鼓舞下，第一届犹太复国主义者代表大会于犹太历5657年(公元1897年)召开，并公开宣布：犹太民族具有在自己的国土上恢复自己国家的权利。这一权利为日的《贝尔福宣言》所承认，后来又为国联的委任统治所肯定。而委任统治就是对犹太民族与以色列故土的历史联系，以及对犹太民族有权在那里重建民族之家要求给予的国际承认。"
如果没有犹太人在一战二战中支持同盟国,如果没有二战那悲惨的遭遇,这事儿能成?PS:我们没有必要抓字眼,要真这样,你的各种回复也有自相矛盾的地方,另外我认为我并没有跟你讨论现在的什么巴以冲突啊,什么巴以的主权之争啊,什么阿拉伯国家不同意合解啊(话说阿拉伯人让以色列把耶路撒冷让出来,以色列肯吗?)..这个帖子的主题就是以色列建国这种事儿是不是不地道,是不是对当地的阿拉伯人不公平,以色列提出的:犹太民族具有在自己的国土上恢复自己国家的权利。这个主张是否合理,特别是这点,你说巴只有犹太人在这里建立过国家,宣布过主权..我们表示反对,,反对的理由是各时期各个占领的这地区的帝国都应该有相应的主权,同样的,在这片土地上生活了好几代的阿拉伯人应该和犹太人具有同样的权力,说句不好听的话,你这个诉求就跟拿着不知道哪朝哪代的地契就想让现在住在这里的主人滚蛋一样...你非要认为这是公平的,是正义的,那我只能说我们之间的公平诉求无法统一,因为你完全无视了阿拉伯人的公平诉求,但是请你记住,我是在对犹太人建国说三道四,并以我自己的见解觉得犹太人在这事上做得不对,但不代表我就成了什么反犹分子,更没有以什么宗教原因去反犹,.敢情犹太人还不能说了,一说就成反犹了,我再不反驳两句,你下次是不是直接叫我法西斯了?莫名其妙
就像一个黑帮分子在敌对帮派的大本营住着.........这真不算是妄想迫害症另外，功利一点，无情一点，客观一点，犹太人对科学的贡献对世界的贡献是有目共睹的，阿拉伯人（注意是人，不是地下的石油）貌似拖后腿了虽然我希望世界和平，希望犹太人和阿拉伯人和平相处，但是非要投票PK的话，我投犹太人一票，对不起= =
引用 的话：英国干的挺不错的，让宗教疯子和宗教狂热者去玩去，我们在边上看看戏就好，那边快输了就扶下。以色列要是挎了,恐怕全世界都不是绿教的对手.
引用 的话： 就像一个黑帮分子在敌对帮派的大本营住着.........这真不算是妄想迫害症另外，功利一点，无情一点，客观一点，犹太人对科学的贡献对世界的贡献是有目共睹的，阿拉伯人（注意是人...犹太人想获得尊重最必要的是摆正自己的心态总是以受害者自居的人没有好下场。所以对于犹太人个人表示批判性的支持，但是批判占多数。
引用 的话：犹太人想获得尊重最必要的是摆正自己的心态总是以受害者自居的人没有好下场。所以对于犹太人个人表示批判性的支持，但是批判占多数。我还真不觉得犹太人可怜，想想巴勒斯坦人，人家好好的住了这么久，来一伙人占了他们的地盘，哦，还是通过了当初的“殖民者”的授权。这群犹太人还叽叽歪歪自己多么的悲惨~惨个啥。也就是中国没遇见神对手。不然那么多殖民者也要授权别人来建国了。
引用 的话：貌似其中英国人的搅屎棍，贡献很大，不知道哪里来的热情，非要把犹太人都送过去。而且来说，事实占领优先于自古以来嘛这么想的话，感觉犹太人当年的做法，算不算是一种恐怖主义啊？因为欧洲包括英国，有很多犹太人，由于二战他们被抓走，等战争结束，他们回去，结果房屋财产都被当地人占了，当地人就不想他们回去，所以就想他们去其他地方
巴勒斯坦，据说意思是非利士人的土地。还有过迦南这样的称呼吧。
日本的垦荒团在满洲也生活的好好地，不过我们必须把他们赶走。
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