[转载]因果故事
58、环环相扣的世界&
&听一位朋友讲，他爷爷的哥哥是49年去台湾的老兵，九十年代才有机会回大陆来探亲，多次听他说起过自己大难不死的经历。
　　有一次乘坐飞机，已经办好手续。到了登机时间，突然拉起肚子起来，急忙跑去洗手间。这次拉得特别凶，在洗手间里根本出不来。刚站起来走到洗手间门口，又要折回去，反反复复跑了许多次。终于导致错过这趟航班。这趟航班起飞后不久即坠毁，全机人员无一生还。唯独他因为拉肚子错过航班，逃过了这场生死劫。
　　我读高一的时候在学校寄宿，住的是上下铺的床。平时一直都在靠墙的一头睡，那天晚上平白无故地想起来要掉头到另一头去睡，也是一年中唯一的一次睡在另一头。睡下不久，因为上铺同学打闹，铁床塌掉了。塌的是我平时睡的那一头，人如果象往常一样睡的话，就刚好砸在头上。铁的横梁加上两个人的重量砸在头上，断无生还的可能。我那天睡的位置，因为另一张床的阻挡，刚好形成一个空间，躲过一劫，毫发无伤。现在排自己八字，那段时间并没有严重问题，我父亲那时也没有损子之象，所以断不至于遭此大难，碰到也会躲过。
　　经常有人以集体性的灾难事故质问因果，难道这些人全部都该遭此劫难吗？答案是肯定的，该受此难的人，阴错阳差都会凑到一起；不该遇难的人，天缘凑巧都会逃过此劫。这种事例比比皆是，不胜枚举。
　　在战争或自然灾难中，死者成千上万，难道都是业缘所现？答案也是肯定的。他为什么刚好生到这个地方？为什么刚好赶上这场灾难？为什么同在劫难之中的人中，很多人躲过，只有他们没躲过？世间之事，看起来杂乱而随机，实则环环相扣，无一错漏。
&59、茶店的老板娘
　　因为经常买茶，认识了一位普洱茶做得很独特的小老板。
　　有一次她到昆明，打电话叫我去吃饭。请客的人点好了一盘醉虾，基本上都是半醉状态。满盘的虾还在不断弹跳。席面上我只认识她，所以也不好说什么，只是私下里劝告她别吃那些虾。之前我给人她排过八字，伤官是她八字中的忌神，当时大运逢伤官，流年也不利。这种情况之下，如果再吃得如此残忍，恐怕要招灾惹病。
　　但她特别喜欢这份菜，根本没将我的话当回事。一桌人中，就她吃得多，一边吃，虾子还在她筷头上弹动。
　　她回到普洱后，过了三天再联系她买茶时，她已得了肾积水，在医院里挂着盐水。我再次告诫她，并让她赶紧去放放生。她还是不信，谁没个病没个灾的？生病与吃虾，这是哪跟哪？结果本来不是很麻烦的病，两个多月都治不了，中医、西医、土方试个遍，还让远在大理的朋友寄偏方给她。整天灌药，但汤药就象荷叶上的水，基本对她起不了作用。
　　再次联系上时，我了解到这种情况，再次让她去放生。被那病折腾得够呛，这一次终于有点动摇了，病急乱投医，姑且一试吧。到菜市场买了一公斤多泥鳅，13、4元钱吧，骑个电单车跑到河里放了。放下去的那一刻，心里莫名感动，以前从没把那些小东西当过生命的，这一下突然觉得非常亲切。
　　也是从那天起，吃下去的药就管用了。很快开始好转，过了几天就康复了。过了不久，又主动叫上别人一起去放生。她是开普洱茶店的，后来回忆，每次放完生后，第二天生意就特别好。信仰对她而言是很遥远的事，但她对钱的感情特别深，于是开始信佛了。刚开始凡逢初一、十五，必定上寺院烧香，慢慢隔不了几天就去一次。很小气的一个人，到寺院也大方起来了。这样持续了近一年，生意也一反常态地做得特别顺。
　　今年有一次联系时，她告诉我准备接手一家国道旁边的农家乐，一边开餐馆一边卖茶，相互带动生意。我劝她别接手，因为她目前的生意顺，纯属烧香放生所至，实际上这条大运是很不好的。这样的差运，如果开餐馆，从事杀业，只怕会失去佛门的护佑，招来凶险。她反复考虑了几天，为利所诱，还是接手了过来。
　　过了半年再联系时，她的景况惨不忍睹，如同在地狱中打了个来回。她老公与餐馆的一个16、7岁的服务员混到一起去了，那小姑娘怀孕后，两人私奔2、3个月了，音信杳无。她妈妈过来帮她带孩子，刚走到店门口就遭了车祸，给她留下深深的悲伤与愧疚。她独自带着一岁多的儿子，艰难求生。那地方偏，年轻人耐不住寂寞，好不容易找到的小工，老是做不了多久就跑了。一个人照看着两家店面的生意，又当老板又当小工，生意又不好。而且价值数万的制茶设备又被人偷了，寄存在别人家的几万元钱的茶叶，人家说什么都不给她了。
　　一连串的沉重打击，都不知道她是怎样扛过来的。我问她烧过香没有，她说从接手餐馆后就再也没去烧过香、也没放过生，根本不想去。这是业障所至，业障重的人就是很排斥真正有利于自己的事的。
　　在商场之中，“无奸不商”似乎是一种普遍的说法，各种媒体中与培训组织所宣传的多半是手段决定成败。实际上不要只看到短时现象，也不要轻信了小说或媒体上的一些说法，文人没有实际商场经验，想当然尔。
　　在商业行为中，品牌形象、质量、服务等等始终是硬件，在上述条件差不多的情况下，才能谈感情。否则谁敢帮你？他们也怕担责任的。能当官多半是脑子很够用的人，安全与利益哪头轻哪头重，一般人还是分得清的----除了个别利令智昏的人。
　　关于商业竞争中，打压对方的情况，“各种手段无所不用其极”，倒让我想起我曾经的一个商业竞争对手。当时我们都是一家全球500强企业的供应商，他的市场份额遥遥领先，我们次之。他所用的手法就是这样，很多见不得光的事都干得出来。结果在他这么做的同时，他的市场份额在日渐萎缩，两年之后，因为一个很小的意外事件而出局，让我们都大跌眼镜。至今七年，无力回天。而我们早已取代了他，成为市场的主导者。我想他一辈子也想不到是因果在左右他。由此也让人不能不感慨，做人还是光明磊落一点的好。
　　在我十多年的商业经营中，太多次亲眼看到这种不择手段的人倒掉，也看到太多的钱权交易者不知所终，如太史公所言：“其兴也勃也，其亡也忽也”。在商场中，这些年看到了太多因果。因果无处不在，商场岂能超然因果之外？
　　前些天看到一家知名品牌推出一种金银花茶饮料，在中央电视台做广告，短短的广告辞中，自己没宣传什么，倒是顺带着来了一句：“不含夏枯草”，这不明摆着是黑王老吉吗？金银花与夏枯草扯得上什么关系？这就是不明因果的人干出来的事。暗箭伤人者，必被暗箭所伤。要是明智一点，赶紧将广告撤了才是正途。
　　再从大的方面讲，越是商业行为不规范的国家与地区，越是商品经济落后；而商业行为规范的国家与地区，多半商业很发达。由此也可反证不正当的手段对整体经济的影响，而整体经济是由个体经济组成的，说明个体经济由此所受的影响。
&61、身边那些事儿　　为什么一些人有很多问题，却不见恶报？我想有几个方面的原因：
　　1、站在你的角度上，只看到他不好的一面，而没有看到他非常好的一面。比如我就知道有的人有不少缺点，但他大孝，这种人是极受天地鬼神的敬重的。
　　2、福报太大。福报没损耗完毕是不会翻船的。
　　3、业报没有成熟。有的恶业成熟得快，有的要很长时间，发豆芽菜一两个晚上就搞掂，种树需要数十年才可成材。
　　说到这里，想起两个人。
　　我在前面提到过我的三舅妈。我三舅是公务员，在我的母系家族中，当时只有他们家最兴旺。三舅家是当时所谓的半边户，即夫妻一个在单位工作，一个在农村。三舅妈年轻时长得很漂亮，一身的小资气，虽住在村子里，但说话都是城里腔。她为人很不好，几乎与所有的亲戚朋友都合不来，而且最大的问题是大不孝。举一个例子，她与我二舅协议共同赡养我80多岁的外婆，一家十天轮流着供饭，两家人日子一天对不上，我外婆就饿一天。80多岁的人，一天能吃你多少？这两个人的心，就是那冰窖子。
　　前年我见到这个三舅妈时，一脸的薄命相，人难看得很，完全找不到当年的影子。相由心生，“人到中年以后，要对自己的脸负责任”，这话说得是太对了。她一个独儿子早几年染上了毒瘾，家里有这么个化钱炉，有多大的家底挡得住？三舅脾气越来越坏，厌恶她得要死，三天不打她一顿，好象任务没完成似的，晚上就在床上翻来覆去地睡不好。这是业力牵着他们这样。
　　二舅的报应更可怕。老了之后，就我所知都被儿子打过几次。舅妈跟人跑了，也没人管他，60多岁还是自己种田养活自己，最后一次独自在很偏僻的山里耕田时，死在山里，偶尔被人闻到恶臭才发现。不孝的果报，真是可怕得要命。从小过继到外县的大舅是个孝子，他一个人接外公到家中养老。我亲眼看到，有点什么好吃的，都是挑最好的单独给外公做一碗。大舅现在的家族非常兴旺，几个儿女在城里买了整幢的楼盘及门面，这在农村而言，差不多是最高境界了。
　　一些年轻不懂事的女人，还没过门就对公婆心存偏见，结婚后把公婆当死敌，得公婆多少好处都觉得心安理得，似乎别人都是哪辈子欠着她的。一丁点不合她的心意，一点小事不经意间得罪她了，就从此恨之入骨。这种人就是不知感恩，不孝与不知感恩，是人生最忌讳的两件事，是天地鬼神最为愤恨的。那晚景必定是非常凄惨，来世的果报更加可怕。更麻烦的事，不孝是一代传一代的，一点都不走样。儿女不孝是必然的，教育得多好都不管用，人算不如天算。不孝的人，其福报会快速被削减，家族随之衰败，这也等于害了她的儿女与家族。
　　我在某省因业务关系，接触过一个省直机关的负责人，那时他当了点权，那几年是玩命地捞钱。一次抓住我们单位的一点很小的问题。他一开口就向我要几万元的封口费。刚开始我看他来头不小，还在犹豫不决，在他眼皮底下的一亩三分地里混着，是不是花点钱买条路走？那天恭恭敬敬请他吃饭，茅台酒一喝，他以为自己在天上俯瞰众生，把我们当提款机了。说我们还有一个问题，得再加一倍；第二天一大早打电话给我，又说出一个问题，再加一倍。实际上是同一个问题，换了三个说法。我真是感慨，“欲壑难填”四个字真是为他量身打造的，我知道这个人是喂不饱的，干脆一分钱都不用喂了。幸好有点江湖经验，于是采取了一点措施，拿住他死穴，从此不敢找我的麻烦。
　　在那里的三年，我见他到处明目张胆整人捞钱，近乎疯狂的状态。第三年，一家单位终于被惹毛了，对他提起行政诉讼，当然是他败了官司，被单位处分了。紧接着，他开车带着一个小情妇出了车祸，车子废了，小情妇的两条腿被截肢，终身残疾。我离开那里时，他还是官司缠身，被那小情妇的家人告得焦头烂额。
　　这两个人，看他们兴盛时的那些年，你能想得到他们的结局吗？我小时候，要有人跟我说因果，我多半要拿我三舅妈的事反问他。几十年人生经验下来，我从没见过一个做恶事得善报的，至今没有见过一个例外。还是那句老话，土了点，但却是大实话：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。对因果要多一点耐心，要有深远一点的眼光。
&62、我家族中的故事
　　外公的事
　　我外公是湖北通城县人，生于上世纪初，年轻时自然经历过战乱。在日本侵华期间，我外公被日本军队抓去当了几个月伙夫，学会了一些日本话，竟然跟他们混得很熟了（很奇怪）。有一次，不知什么原因，日本兵将邻县的进口村全村人都集中在一起，拿着机枪要把他们全扫了。我外公冲出来，苦苦哀求。也许是他们命不该绝，也许是菩萨护佑，日本人竟因此将村民全放了。待日本兵走后，许多村民给我外公下跪，叩头。当时我外公外婆身逢战乱，贫无所依。进口村全村人凑米凑物找房子给他们安家。之后在进口村住了好几年，直至战乱平息才迁回老家。
　　外公懂得治无名肿毒。那时乡村贫穷，医疗条件差，些微小术，竟救人不少。小时候我在外公家住了几年，经常见到有人来求药。不管是白天黑夜，还是刮风下雨，外公拿起锄头就上山挖药。让来人在家喝茶等待。从不收人钱财，而且那时也没有以偏方求财的风气。有一个人病得很重，当时家人将后事都准备了，后来有人建议抬到我外公家来，经治疗，竟然起死回生。过了几年，有一次，外公到那家人附近耕田，遇上暴雨，离家又远，人牛俱饥寒困乏之极。于是找到那家，敲门进去，说明原因。并说：人倒没事，牛累了一天，求一把稻草给牛充饥。那人冷冰冰地拒绝了。外公默然而出。在别人阶檐下避一夜雨。回来后，抱怨了一阵，说再不给人治病了。后来有人求上门，照样拿起锄头上山去挖药。再几年，那人旧病复发，自知有愧，宁死不来我外公家就医。竟因之而终。我们也是后来才听人说的。
　　外公身体极强健，70多岁时生了一场大病外，平时几乎不生病，近80岁还自耕自食。最后几年，由我大舅供养，回到老家时，也是儿孙轮流孝养，最后无疾而终。去世的头晚，大家还一起看电视，外公看了一小会儿就去睡了。第二天早上，我表哥在窗外叫外公吃早饭，怎么喊都没有回应。心知有异，撬开门一看，外公已走了。当时侧身而卧，脸色红润，面容安详，形貌如生。
　　早几年，我妹妹开车出车祸，车翻到山坎下去了。当时已昏迷，奇的是竟无大碍，只是惊吓过度。醒后自述，翻车时清楚看见外公在面前，伸手将她接住。我那时还坚信惟物主义，倘不是我妹妹亲身经历，我绝不会相信有此奇事。
　　二舅的事
　　二舅很不孝顺。我这样说他心里很内疚，毕竟是我二舅。
　　前面说过，我外公自耕自食到近80岁。那时我还小，家境贫寒，继父脾气又不好。而且在我们农村，有儿子的情况下没有让女婿养岳父的道理。有一次二舅在我家吃饭时，我和我妈提出，二舅和三舅能不能帮外公将田种上。（大舅从小过继给人了，那边还有养父养母）。二舅当时就翻脸了，大声斥责我，说了一大堆，大意是我三舅得实惠多，自己不该管。
　　那时因我家庭变故，在外公外婆家前前后后寄养过几年。我亲眼见到我两个舅妈对公婆的冷漠，二舅对外公的斥喝。三舅是个有孝心的人，但很畏内，只偷偷地尽点孝。而且在工作，经常不在家。一些事情也不知道。那几年，我也经常受排斥。‘亲孙子不养，养外孙’，他们说。
　　外公那次生病后，兄弟三个商定好，由过继在外地的大舅独自孝养，外婆由二舅和三舅两家轮流每顿送一碗饭。记得是一家10天，轮流转。就这样，还有接不上的时候。两家对不上日子，外婆就饿一天。
　　后来孙子都大了，一部分成家立业了，孙子也分担一部分，这种情况才好一点。外公偶尔回老家，多是孙子养。大舅一家人都很在孝心，有什么好吃的，必定先挑最好的单独做一碗给外公，我亲眼见的。
　　外公去世时，家里正在做道场。二表哥象发狂一样，突然从房间冲出，对着他父亲肚子上狠狠打了一拳。我亲眼看到，二舅倒退好几米远才仰倒在地上。二表哥平时很文静，待人彬彬有礼。也孝敬我外公外婆。后来问他，他也说不出一个理由来，好象就是一下冲动。当时这事让我很是奇怪，莫非真有因果报应？
　　后来二舅老景极为凄凉。舅妈一夜之间跑了，五个儿子没有一个管他，也是自耕自食直到去世。其间还被几个儿子打过几次。我那五个表哥平时也很很懂礼节，待我妈很孝顺，有什么活，叫一声立马就到了。就是不喜欢他父亲，问他们，答复：老不争气，看不惯。后来在山里耕田时，死在山上，被人发现时，已经腐烂了。
　　而我的三舅妈，前年我回家过年时看到她，原来一身小资气的她，如今弄得人不人鬼不鬼的。脸色晦暗，面削无肉，己变成了典型的薄命相。她儿子前几年染上了毒瘾，老公极端厌恶她，隔两三天不打一次她就象任务没完成一样。那天见三舅妈在寺院，寺院的师傅有点修行，可能看到了她的业障所在，一见到她就让她赶紧去佛前忏悔，反省自己的原因。当时十多个人在一起，惟独跟她说这个话。看她哭哭啼啼，我都不忍心，但又不知道该怎么说。
　　而我大舅现在晚景极好，几个子女都在城里的步行商业街建了整栋的楼盘及门面做生意。对我们那农村来说，这已经差不多是最高境界了。
　　把这些事说出来，我都很有内疚感，毕竟他是我的亲二舅。他要是相信因果，我想他决不敢做这样的错事了。正因为如此，我希望这件事能引起一些人的警醒。让看到的人不要犯同样的错。能让少一个人受恶报，也多少有点功德。愿把这些功德全部回向给我二舅！
　　象这种情况，我不扯远了，就是我的生活圈子也很常见。我孤陋寡闻，象这种因造的这种果，报应来得又准确又快。就我所见所闻无一例外！只是人们至死不醒悟。另外就我孤陋寡闻的见识，我没见到一个因偷窃而致富，反而一个个穷愁潦倒。因工作关系，我接触过副厅及以下的许多官员，以及一些千万、亿万富翁，我暂时没发现一个不孝顺的。百万以下的就不好说了。总体感觉而言，富贵之人，多宽容大度，理性，多有仁慈心。也许有人举出若干为富不仁的例子，但我个人感觉那不是主体。也许我能逆向推断，没有这种德行就难有这场富贵。
　　在电视上，经常看到因儿女不孝而至老景凄凉。我在思考两个问题：一是，他们年轻时孝敬父母吗？也许我不该提这个问题，人家都到了这个份上。毕竟很多人是有前因才有此后果的。第二，我一点不恨那些不孝子孙，因为我看到了他们几乎是必然的凄惨结局，我发自内心的深深怜悯他们。
&63、弟媳的父亲
　　昨天按到电话，让我为一位兄弟的岳父测测吉凶。他岳父今年二月起病，一次吃鱼时卡过鱼刺。弄出来后，从此喉咙部位总是有异物感，非常不舒服。时间稍长，他自己也起过疑心，特地去市人民医院做了检查，说是淋巴问题，没有大的妨碍，开了点药吃着。但几个月过去，越来越严重，己经妨碍饮食了。这次再去检查，确诊是咽喉癌，已到了晚期。让我测吉凶，实际已没有多大意义，希望有个侥幸而已。他的八字是有一点问题，并不太严重。流年制杀太过，忌神在八字中根基不深，一般而言，仅主贫病及处境压抑而已，并不是致命的因素。我见过许多比他问题严重得多的人都安然过去了，他却遭此重厄。
　　那老人家60岁刚过，以前是位屠夫，经常杀猪的人。我们都知道，一般杀猪都是刺穿猪的咽喉致死。现在在咽喉上得这个病，让人不能不往因果上想。他一生不信鬼神，身体又极强健，几乎不生病，连感冒都少见。这次一起病，就是不治之症。年初检查结果出错，让他错过了最好的治疗时机，这就值得让人深思了---再好的医院，也不可能有百分之百的准确率，为什么这么致命的错误，刚好出在他身上？这恐怕与业力太重脱不了干系。业障太重的人，逃生的机会都不会有。
　　一些人杀生，从来不见恶报，只怕原因也在这里。恶报不显，是要累积起来，一次性地玩一把大的。我妹夫的姐姐在市场卖了几年的鱼，天天杀鱼，以前什么事没有。后来听人的劝，开始有点信佛。马上业报现前，老看到眼前有常人看不到的东西，吓得从此收手，不敢卖鱼了。这就是因为业障轻了，才有了改过自新的机会。这时候的业报现前，多半是重业轻报。没这个福报的人，连改过的机会也不会有，而会一条黑路走到底。一些人信佛后出问题，就动摇了对佛法的信心，这就是错误理解的问题了。
　　我父亲以前经常杀鸡，割鸡脖子，后来得的是颈椎病，被折磨了许多年。另外一个人，喜欢冷言冷语，比如只要听人一说起因果善恶等，就开始不分场合地冷嘲热讽。现在年纪轻轻，一口牙烂得不成样子，拔了好几个。这次又准备去拔牙时，我提起此事的因果，这才算是老实了，一声不吭。我的近亲之中，除了此人之外，还有两位都是那种刀子嘴豆腐心的，也就他们经常牙痛，拔了一颗又一颗。伤人者必自伤，有了作用力就就有反作用力。作用力越大，反作用力就越大。所以任何情形下的伤人都无异于挥刀自伤。
　　很多人不信因果，即使活生生的报应到头上，也还是强硬地选择不信。有人说信则有不信则无，可以说是自己骗自己。因果是一种客观规律，如同万有引力一样客观存在，不管是否相信，这种规律不会因人而易。不可能万有引力会信则有、不信则无的。
&64、耗不起的福
挡不住的祸
　　前几天听一位经销商讲，为了一个不大的项目的设备入围，请项目单位一位主管领导吃饭，让那位领导自己找地方、点菜。一个经济不算发达的城市，一顿饭竟吃掉他一万多元。事情成不成还不一定，项目又不大，能挣几个钱也说不清楚。这样做事，就是不近人情；这样的奢侈，就是在快速消耗他的福报，这种人的官是当不长的，他的福会很快耗尽的。
　　我认识一位实权人物，也是这样，在歌舞厅叫小姐，别人点一个小姐陪唱歌，他一次点四个小姐回酒店房间。日日酒会，夜夜弦歌，最高档的娱乐场所，最奢华的消费，花起客户的钱来如同流水。疯玩了两年，第三年因为机构变革，正当年华，什么都不是了。这就是将他的福报快速消耗掉了。估计他能找出无数个原因，但一辈子也找不到这个根本原因所在。
　　受贿的人，翻船的原因，也是所得超过了他的福报。超过越多，灾祸越大。
　　拿自己该拿的那份钱，才能睡得安稳、活得平安。
　　坐车在路上走时，经常可以见到一些收死猪死鸡的路边店，他们将这些死猪死鸡收过去加工，卖给不明真相的消费者。还经常见到一些在城市餐馆附近淘地沟油的，将这些油加工一下，卖给小食店。还有为了有个好卖相，在食品加工中加入有毒化学品的。这些行为，损害了很多的人。根据因果律，损害一个人，就有一份报应；为了点蝇头微利，损害无数人，这种恶报是大得无法形容的。
　　为什么有些人天天做这样的恶事，从不见报应？因为他已经不可救药，他的善根已经没有了。
　　一些人没学佛什么事没有，一学佛，什么坏事都不能做了，做了马上见报应。实际上见了报应就是抵消了罪业。报得越快，业力越轻，就象种子刚发芽就消灭在萌芽状态；拖得越久，如同种子长成了参天大树，那麻烦才大。没见报应麻烦最大，那是在积累、再积累……我们在日常生活中可以看到，一些老人老是病病歪歪，小病不断，但特别能活；而有的人从不生病，一生病就玩完。这就是身体的反应机能问题。不生病不代表没事，而是身体对疾病的反应迟钝，免疫系统不灵敏，那些病症只是没表现出来，而是在暗暗积累，直至崩盘的那一天。经常做恶的人也是如此，他的恶报不显，也是在积累，直至把自己玩废。
　　但凡进牢房的人，少数后悔做过的错事，大多数归结于自己的运气不佳、或哪一步没把握好。所以二进宫、三进宫的人数不胜数。出来后再犯事，总结上次失手的经验教训，再设计得周密一点，再小心一点，总是认为自己这一次一定能把握好，一定不会失手。
　　实际上，这些不是原因。受牢狱之灾的真正原因是业力。只要造了恶业，一旦恶业成熟，灾祸立至；或所得超过了福报，引来奇祸。不管设计得多好，总是有个差错在等着他，阴差阳错间，让他阴沟翻船。办案的警察不是神仙，他们也是在找你的漏洞，你的业力决定了你一定要留下这样或那样的差错，一定会让你有一个疏漏之处。不管怎么算，你算来算去算得过天意吗？
48、两家人的兴衰
　　前几天受同事所托，帮她姑姑去看看风水。她姑姑在昆明做生意，这次回老家公路边买了一块宅基地，让我参考一下这地方的风水、及建筑规划。她买的那块地，后侧有一家人的一片地紧邻着，是一块没有出路的死角。于是找到她，请她帮忙买下。她这人心软，本来用不上，还是以同等价格买下了。从风水角度而言，恰恰是新买的这块地，让地形格局得以改观。平平常常的一块地，变成很聚财的地方。同时向旁边一扩展，就得了玄武正脉。得了正脉如同八字用神得力，整个风水格调就高了。很多时候，助人即是助己。从小母亲经常教导我，“明里去，暗里来”，许多年后才体会到其中的智慧。
　　当然风水并非决定因素，仅仅是一纸说明书而已。从她这事上，也能看出其平时的为人。为人为善，自有天助。心地成就风水，如斯人方有斯地。从风水中可以看出，她家日后之持续兴旺是确定无疑的事。
　　同事经常聊起姑姑的事。这位姑姑平时老是被人拿住心软心善的“弱点”，经常吃亏。以前在农村，婆婆是村子里有名的悍妇，对待这位姑姑如同买来的奴婢，被打被骂是家常便饭。有一次婆婆将她锁在房间，几顿不让吃饭，还特意在家里守着。她老公好不容易等到老娘出去一下时，才借机偷偷地去送碗饭。窗格子太窄，饭碗递不进去，慌慌张张用手一把把抓着喂给妻子。婆婆回来时，吓得碗都砸了。从这件事上，足以看出这件婆婆的凶悍程度了。也可以看出这两口子心性之淳良。那时她两口子的个子比父母还高，在农村儿女顶撞与不敬父母都是很普遍的事，他们的心里就没这个概念，压根儿想不起还有这一辙。
　　老公心疼她，不得已带着妻子离家到昆明谋生。从打工开始，慢慢做小生意，后来越做越大。现在做工程，已是身价不菲了。这两口子待人热心，从她到昆明谋生开始，家里就成了一个免费旅馆与饭店，几乎天天有亲朋。在家里吃住几个月甚至寄住一两年的亲戚，从来没断过。
　　现在婆婆临到暮年，常年重病缠身，经常辗转于各家医院，痛苦不堪。公公脾气很坏，多少年来，隔不了多久就要打她一次。这小两口倒是有孝心，尽心尽力地赡养她，给她治病。但从她自己所受的种种痛苦看，何曾绕过了因果？
　　她婆家的四弟家境不好，就劝着他凑钱买了一台挖掘机一起做工程。那两口子开着杀鸡的店，供给餐馆。没时间、也没有关系去经营，就完全交给同事的姑姑了。她长期帮四弟从揽活到结算，全程打理。有时工程量少，就将自己的挖掘机闲着，将活儿让给四弟的挖掘机去做。就这样，还被四弟坑害一把。前两年，四弟临时有急用，向村子里的人借了一万元钱的高利贷。被她知道，担心四弟被坑。正好那个放高利贷的人还欠着她的钱，就帮四弟抵掉了。当面说得清清楚楚的，过了不久，四弟死活不承认有这回事了。就这样，至今还是在帮他尽心尽力地打理着挖掘机的生意，定期给他结算利润。因为她要撒手不管，四弟的挖掘机生意就做不下去了，她干不出这样的事。
　　象这类看起傻乎乎的事，她两口子经常在做。正如我同事说的，这种憨事，也只有她俩干得出来。所谓“心善人欺天不欺”，他们的生意之顺，如有神助，想做什么都能做成、做得好。亲戚中那么多聪明伶俐的人，就这最憨厚的两口子最为富足。
　　再回头说说她四弟的事。前面说了，她四弟专门杀鸡，供货给餐馆。从事的是杀生行业，心术又不正。自家嫂子一片好心，他都干得出如此不讲道义的事，平时之为人可想而知了。他进货记帐，经常玩心眼，喜欢在帐目上做点小手脚，多要少付。结果前些时候，家里的帐本没放好，被狗叨去撕扯得稀烂。被供货商们知道了，个个趁火打劫多要帐。外面欠的钱，人家也不认或少认了。物以类聚，人以群分。什么样的人，就有什么样的生活圈子。人算不如天算，几年苦心算计来的那点小利，还是从原路上倒赔出去，附带着将生意越做越差。所以说“君子顺手做君子，小人冤枉做小人”，如果排除现世积福的因素的话，各人的福报都是注定的。算来算去，到手的还是应得的那一些。为利益不择手段，并不能多得一分利益，只会平白无故地揽来一身的恶业。你说这小人做得冤不冤？
　　他四弟有一儿一女。儿子是有点缺心眼的人，现在半大小伙子了，成天在外瞎混。没钱了就回来要，从来都是语气恶劣地整一句“拿钱来”，父母刚将钱从口袋里往外掏，儿子一把夺了就走。你想想这种儿子，将来还能指望上？
　　他家女儿倒是会读书，当地县一中的高材生，一直成绩拔尖，看起来前途光明。旁边的人还好生奇怪，就这么一家人，怎么就养出这么个有出息的女儿出来了？去年放暑假时，女儿到昆明来帮父母杀鸡，认识了一个餐馆打工、经常来提货的小伙子，偷偷谈起了恋爱。等回去上学后，小伙子到县一中去找上她，将她哄回了贵州老家。那地方穷乡僻壤，小伙子腿还带点残疾，走路一摆一摆的。也不知道小姑娘哪根筋搭错了，书也不读了，一心要跟着他。她妈妈找学校要人时，嗓门又高，将女儿被人拐骗走的事，满学校大声嚷嚷，闹得满城风雨。后来好不容易将姑娘找回来了，再也没脸回县一中读书了，现在上着职业中专。家里唯一的指望，看得好好的锦锈前程，也算是毁得差不多了，这也算是这一家子业障现前吧。无论从因果、还是从现实的角度来分析，这一家子的未来，都不容乐观。
　　《易经》说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，这是前人在生活中总结出来的经验教训，岂虚言哉？
49、黑中介的故事
　　我有位朋友住在昆明黄土坡，他家附近有一个女人原来是做劳务中介的，专门给外地来昆明打工的人介绍工作。但这个行当不好做，因为用工单位招工，很少有找中介的。基本上都是在门口帖个招工启示，马上应聘者如潮，犯不着费这个事。在前些年的内地城市，什么都缺，就是不缺廉价劳动力。
　　于是她走上了与其他劳务中介一样的坑骗之路。凡来找工作者，以各种名义收取费用，与假工厂联合骗钱。到最后骗来骗去没借口了，就让人漫漫无期地等着----你说外地来找工作的人，谁等得起多久？他们本来就没钱，在城里一天有一天的花销。这样几年下来，她挣了不少钱，也算是发了点小财。
　　行骗之中，骗这些人的钱差不多是最恶劣的行为之一。一些农村来城里找工作的年轻人，本来身上的钱就少，再让她一骗，很多就差不多被逼上绝路了。我常看到一些年轻人当街要饭，如果不是非常明显的骗局，都愿意帮他们一下。给错了也损失不大，万一真是那种走投无路的人呢？
　　前两年这个女人鬼迷心窍地迷上了“推筒子”(当地一种赌博)，很快输掉了十二万。她老公本来就不是什么善男信女，这下的恼怒可想而知。很多次当街下狠手打她，打红了眼，旁边没有人敢过去拉。看到的人，没几个看得下去的。而且不久在外面找了一个女人，公开同居，孩子也不管了。又不让她离婚，要先将钱挣回来再说，否则就杀了她娘家全家人。他地痞出身，烂命一条，你敢赌他干不出来？女人也不敢跟他下这把赌。人倒霉起来，烧水都沾锅，现在母子俩的生活费都成问题，让她到哪里拿12万出来？现在的状况，可以说是求生不得、求死不能。几年下来，憔悴得不成人样儿。至今尚在这种噩梦般的境状中挣扎沉浮、苟且活着。不知她此时此刻，能否体会当年那些走投无路的打工仔的凄凉？
　　我不敢说她目前的境状，一定就是当年骗人的直接果报。但她那种心，招这种报，却是不昧因果。不是绝人，不入绝地。有不怕逼人上绝路的心，怎能不招被逼入绝境的果？
　　我总是一再劝人相信因果，就是因为见过太多这种人间悲剧，不忍卒见、不忍卒闻。常人畏果，智者畏因。一切行为，都是在造就自己的未来。如果暂时不能信佛，也万万不可藐视因果。这关系到我们当下与未来的一切，吉凶祸福、兴衰荣辱，皆在于斯。
&&&50、肇事逃逸的后果
　　前几天与一位朋友聊天时，听他讲起他朋友严律师的事。
　　那位朋友是他们当地的名律师，一次到附近的观音寺去时，里面有人喊住他，说是给他看点事。他以为碰到随便糊弄点钱财的人，也没在意。那人接着一句话就将他震住了，说他最近逃过一场生死劫难，他的一位亲人死于那场劫难之中。而他能逃过，是他眼中的一点仁慈救了他。接着那人说，他亲人去世的原因，是此前一年做过一件很不人道的事，遭了报应。
　　之前严律师对佛法并没有正信，也不了解因果。去庙里烧香只是当地的习俗，想求点福而已。这句话，才让他回想起那件事的来龙去脉，让他知道了因果的真实，以后才逐步走上了学佛之路。
　　那年夏天，严律师在湖南接了一件案子，与弟弟一起开车过去。走的是107国道，车过了韶关，快到湖南时，弟弟一面开着车，突然说身上阵阵地发冷，于是把空调关了。过了一小会儿，严律师突然觉得眼前变成白茫茫的（可以确定不是雾气），什么也看不到了，随即听到一声巨响，就昏过去了。等到醒过来时，才发现出了车祸，他们的小轿车与前面的卡车追尾，车顶掀掉了，弟弟半个脑袋没了。
　　严律师的弟弟出事前，是著名的**奶业的一个分公司的副总经理。出事一年前，他也是从107国道开车去湖南，途径湖南郴州时，在一处僻静路段处，车辆肇事，撞飞了一位骑摩托车的人。他刹车后，下车看了一下，伤者当时还活着的。经过一番紧张的掂量，他怕惹上麻烦，匆匆忙忙开车离开了现场。按到伤情估计，没有及时救治的话，那人是很难生存的。当时地处偏僻地带，现场也没有目击者，从法律上来讲，这事就算是逃过了。
　　大象无形，因果之道，周流六虚。事过一年，当他侥幸地以为一切都被永久尘封时，业报却以这种方式突然暴发了出来。如果当时有点良知，善加处理，哪会有这么惨烈的后果呢？
　　现在在开车的人群中，广为流传着撞伤不如撞死的说法，这就导致了经常在网络上曝出来的撞伤后的反复辗压事件，最极端的是药家鑫案中的那惊心动魄的八刀。
　　时下传统道德教育体系被完全抛弃，又没有一种新的能被社会广为接受的道德体系能取代，形成道德教育实际上的空白，就必然导致社会的整体沉沦。越来越极端的个案不时被曝出来，剌激着公众的眼界，是顺理成章的结果。每一个极端个案，都只是冰山一角而已，其背后都潜藏着多不胜数的受害事件。
　　《后汉书》中记载，杨震途经昌邑时，他曾经举荐的昌邑县令，为了表示感激他的知遇之恩，晚上送来“金十斤”，并说“暮夜无知者”。杨震拒绝说：“天知、神知、我知、子知，何谓无知！”传统道德观念的约束，加上相信举头三尺有神明，即使暗室亏心，也会如芒在背。传统文化及因果鬼神观念的的缺失，对社会是利是弊，不言自明。
　　在纪晓岚写的《阅微草堂笔记中》中，记载了一则见死不救的故事。安徽人蒋紫垣，在献县程家庄行医为业。他有一个解砒霜毒的秘方，非常有效。但这人太贪心，售卖高价，钱不够绝不下药。即使病人抬到家里，也坐视其死，不予施救，可谓是心如铁石。
　　后来蒋紫垣在房东家得急病去世，死后不久，生前的房东梦到他。说他因为在世时轻命贪利，曾经导致九人身亡。故而身受重报，悔之莫及。所以想办法来找到房东，告诉他解药的配方，请他流传出去，以减轻他的罪孽。
　　去年同事亲戚家也发生了一件类似的事。按近年底时，同事16岁的侄儿子突然离世了。那天他吃完晚饭后，被伙伴们喊出去打篮球，突然心脏病发作。当时有人听到他喊了一句，“快点拉住我”。伙伴们只顾着抢球，谁也没有注意到，随即看到他骤然倒地。待家人闻讯赶到，送往医院时，已经回天乏术了。
　　后来他的家人听到伙伴们的描述的事件经过时，说到他最后喊的那句话时，一家人都蒙了。终于没有能躲过去，事隔数年，当年的事还是以这种方式尘埃落定了。
　　那一年，这孩子与另外两个伙伴到水边玩时，一个孩子落入了深水中。在水里一面挣扎，一面大喊：“快点拉住我”。当时他抓起一根竹杆，准备伸给那个落水的孩子。这时听到另一个伙伴惊慌的喊叫，心里一害怕，将竹杆扔了，撒腿就跑。站得远远的，眼睁睁地看着那个孩子在水中挣扎，渐渐沉入了水底。这事告诉家人后，他与家里人一直心里有个很重的阴影。
　　过了两年，这孩子在学校上体育课时，突然昏倒。送到医院检查，查出患上了心脏病。这次打球，导致心脏病骤发，终于不治。
　　事后，他的家人议论此事时，一致认为此事与当年淹死的孩子的事情有关----他们如此肯定，也许还有其它的我未得知的依据。同事跟我讲这事时，也是以肯定的语气强调两件事的关连性。
　　我的看法，如果两件事真有关连的话，这件事也许只是多种因中的一种，对结果起了个叠加的作用。因果有一因一果，有多因一果，有一因多果。也许这孩子本来就业障重，这件事只是压垮骆驼的最后那把干草。如《地藏经》上说的：“譬如有人从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤，忽遇邻人，更附少物，以是之故，转复困重。”
　　这件事过去了几个月，我一直犹豫该不该记下来，在此之前几写几废。看历代野史笔记时，类似的见死不救而导致的果报，屡屡见诸记载。我想这种因果是客观存在的，这件事记录下来，应当对听闻者有点警醒意义。
　　想起前两年报导出来的大学生因救人落水，附近的船老大见死不救的行为、漠然置之的态度，已经令人悲哀。南京徐老太的案子发生之后，现在看到不少老人摔倒，路人纷纷躲避的报导，更是让人寒心。从低概率的极端例子上，也让大家都学“聪明”了，学会自保了。先不论其他因果，且说我们能否保证下一次摔在外面、或身临困境、求助无门的，不是我们年迈的父亲、母亲、爷爷奶奶呢？不是若干年后老态龙钟的我们自己呢？如果那时，身边熙熙攘攘的人流，个个如避瘟神，无一援手，那会是怎样的一种凄凉？助人自有人助，平时善于自保的人，只怕也会感招“聪明”而懂得自保的路人，只怕到了自己需要别人的援手的时候，也会感招出漠视与躲避。世态炎凉，人情冷暖，都是在自己平时的行为中一点一滴造就的。
& 52、口业　
&前几天，接到一位比较熟悉的女人的电话。在讲话的过程中，注意到她变得口齿不清了，结结巴巴的，往往一句话要停顿几次才讲得完。我这才想起，去年通电话中，就发现了这个问题，只是当时没太往心里去。
　　她以前通过考试，取得了国家正规的“导游资格证”，在云南西双版纳当了几年导游，自然是能说会道的人。几年前刚认识她时，说话非常流利。尤其是那种损人不带脏字的本事，让我印象很深刻。
　　那时有一个离了婚的男人对她有好感，有事没事就到她店里去闲聊。她心知肚明，却整天以玩笑方式拿他开涮。可以一损就是老半天，特别能说，让人根本没有还嘴的余地。说话又很有技巧，让人哭不得、笑不得、生气不得的那种。那男人可能是平时就磨得皮糙肉厚了的，也就不太计较。加上实在是看上她了，也许误认为打是亲、骂是爱吧，所以老是笑呵呵地听着。那时常到她店里去买东西，加之她常找我算八字，慢慢熟悉了。去的次数多了，这种场面也就自然见得多了。而且不光是对那个男人，对很多熟悉一点的人，她都是这样。老是听到她损完这个损那个，喜欢损人似乎就是她的本能与莫大的乐趣。
　　那时还注意到，说话时偶尔靠近她一点，就能闻到很难闻的口气。因为当地人吃东西口味重，我当时认为是吃多了葱、蒜、韭菜类，引起胃热的原故。后来注意到一位同事也是口气特别难闻。他是对社会最多不满的人，整天骂东骂西，从单位上司到国家领导，没有一个合他心意的。有一次坐出租车，也碰到这么一位司机，一上车就听他骂政府，骂社会，骂交警，一路都是愤愤不平。一面说话，口气极其难闻，整个出租车里都弥漫着很难闻的气味。联想到平时接触过的一些人，凡说话难听的、口业重的人，几乎没有一个口气不难闻的。
　　那位女子，几年不见她，现在变得连说话都不流利了，也不知她的口业严重到什么程度了。
　　对于表达能力不好的人，口气难闻的人，少吃荤类(指葱类、蒜类、韭菜、藠头等)，多诵佛号经咒。在网上与生活中，多以善巧方便讲讲导人向善的内容，多说柔和语、诚朴话，自然就能慢慢变得说话流利、口气正常了。
　&& 53、业报之差别
　　这个博客中，讲到了许多因果事例。也有人疑虑，为什么做同样的事，很多的人却并没有这样的果报？比如前不久谈到的，杀狗而导致不育的事例。身边很多人杀生，照样有孩子，这又怎么解释呢？
　　那一年“非典”来势汹汹，也只有一部分人生病，更多的人安然无恙。这是各人的身体素质不同的缘故。从八字而论，一定是八字或大运、流年中，五行中的金有较重缺陷的人，才会感染上非典。什么事都需要内因与外因的结合，才会产生相应的结果。而且同样的外因，在各人不同的内因之下，会产生不同的结果。
　　杀生的业报，不一定只会显现在后代身上，而是有可能显现在方方面面的。比如疾病、灾祸、官司、钱财损失等等。这也是外因与内因相互结合，产生不同的结果。恶报只会显现在自身最薄弱的地方。比如本身身体差，杀业就会导致重病；肝上有问题，就将肝病扩大化了，本来该患一次肝炎的，或许整出个肝癌出来，肝炎与肝癌可以是天地之别；肺上本身有点问题，就会在肺上叠加，感冒与哮喘也是有差别的；本身子女方面福报薄的，就会导致没有子女，或感生夭折、疾病、或不孝的子女等等。
　　果报之显现，还与人的时运盛衰有关系。运盛时福报容易成熟，运衰时恶报容易成熟。“时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑”的事，相信很多人都碰到过。单就恶报而言，人年轻时阳气重，什么事都扛得住。而年老或走衰运时，麻烦才接连不断找上门来，这时才是业果成熟的时期。
　　有的人对恶业特别敏感，什么坏事都不能做，一做了就立马见事。比如我自己就是这样，我对因果是有切身体会的。而有的人，做什么事都不显。不显不见得是好事，就象有的人小病不断，却特别能活；而有的人从不生病，一生病就玩完。不生病不表示没问题，只是身体机制对疾病的反应迟钝。疾病在暗中长期积累，身体经常处于亚健康状态。身体承受能力一旦超过极限，就会导致崩盘。
54、种瓜与种豆　
&一直从事的救助失学儿童的丛飞，前几年患胃癌，撒手而去。这次丛飞的妻子邢丹又在高速公路上遭遇横祸。夫妻前后双双离世，留下嗷嗷待哺的幼儿。让人不由得由此怀疑，真的“好人有好报”吗？虽然可以解释为因果通三世，但看不见摸不着的隔世因果，终究让人心存疑虑。好人命不长，似乎再一次得到了验证。但稍微深入了解，分析之下，丛飞夫妻之遭遇，并不违背因果规则。
　　丛飞与邢丹命受此难，必定是带来了寿命不长的业报。他们在生前，基本上都是资助失学儿童。这一生的善行，没有一样是有助于增长寿命的。我们知道，因果都是对等的，种瓜只能得瓜，种豆只能得豆。资助失学儿童，只能得到名誉、智慧与财富方面的回报，而与寿命增长与否是扯不上关系的。我们不能因为辛勤地种植了水稻，到头来抱怨自家水稻田里没开出雪莲花、也没长出野山参。
　　求财在于布施，求寿在于放生以及多救各种众生的生命，求美貌在于性情温和，求眷属美满在于多结善缘等等。这些不同的行为，一一对等地产生不同的结果。
　　再分析一下丛飞及邢丹的行善的果报。
　　从布施得财富报而言，丛飞生前的财富收入是很不错的，正是有这么丰厚的收入，才有可能资助那么多失学儿童。至于后面一度的经济困境，那是因为他的资助已经超过了他的最大承受能力。一肩担道义，只是担得太多太重。这也是他愿意舍己为人，舍小我而成就大众。“每年都会看到新的失学儿童，所以每年都会被新的资助对象所打动。这就像滚雪球，不知不觉越滚越大，以致现在力不从心。”
　　在丛飞去世前一年左右，已经是名满天下。时至今日，斯人已去，犹有生前身后名。子曰：“君子疾没世而名不称焉”，盛名也是一种很大的福报。
　　丛飞长期救助失学儿童，他生病一年期间，需要帮助之时，同样得到了媒体的关注、以及社会的热情救助。需要帮助的人多得数不胜数，能被社会普遍关注到的概率是非常低的。这也说明，助人者，人恒助之。
　　在丛飞去世后，丛飞的妻子邢丹，二十多岁就从一介寻常百姓，一跃而成为共青团深圳市委教育工委副书记，名重一时。这也同样是丛飞一生行善，所得现世福报之流泽。
　　至于他们的女儿，现在得到了社会及政府的极大关注，未来的光明前途是可以预见的。丛飞夫妻生前救助孤儿，身后自己孩子同样被社会极度关爱，这同样是对等的因果。
　　所谓种瓜得瓜、种豆得豆。与丛飞夫妇一生善行对等的果报，一一在生前身后显现无遗。未来世之福德果报，更是不可限量。
　　在我的帖子与邮件中，经常有人提到，自己的亲朋眷属，一生善良勤劳，为什么却不得善终？由此动摇了对善有善报的信心。因果是完全对等的，增加别人的寿命，才会回报于自己的寿命增加。回头想想，这些亲朋眷属在世时，做过多少有助于增加寿命方面福报的善举？你说你生病时吃过药了，病没吃好，就认为医药都是骗人的。问题是你得的是风热感冒，吃的却是治痢疾的药，能怪医药不起作用吗？种的牵牛籽，开的牡丹花，世间没有这种因果。外因方面，求长寿最有用的是放生。比如如果坚持不杀生，心无杀念，且经常放生，不管宿世因果如何，这一生都必定会尽其天年，不遭横夭短寿之报。放别人一条生路，天地之间自然有自己的一条路走。宿世的业力，也同样需要现世的助缘才能成熟的，心无杀念，就没有了杀业成熟的机缘了。
　　因果的模式是：因+缘=果。因是过去的既成事实，谁也回不到过去，所以以前的因是改变不了的。缘是“因”成熟所需的条件，就象种子需要水、阳光、土壤肥力这些条件才能发芽，这些条件是可以由自己控制的。改命如何改？就是从“缘”上入手。贪嗔痴是恶业成熟的沃土，善心嘉行是善业成熟的条件。让恶业的种子在沙砾与干旱中枯萎，让善报的种子在沃土与春风中茁壮成长，果实累累压枝低。
55、因果观念与社会底线　
&前两年，一位同事出了一次轻微车祸，摔倒后昏迷了一会儿。被送到医院后，两天花了五、六千元，还什么名目都没有。后来拿了片子出来，说是颅骨骨折，需要植入人造颅骨(写这篇文章时，再次了解了一下当时的情况)，必须当天手术，否则后果自负。让家属马上预交几万元手术费用。因为开颅手术风险太大，后遗症很多，于是家属有点迟疑不决。
　　通过另一位同事，找到另一家大医院当医生的朋友。看了一下病人及片子，明显没有任何颅骨骨折的迹象，于是建议他转院。那家医院说什么都不答应，换着人来，几轮软硬兼施、威胁利诱，就是不愿放人。家属强行转院后，到朋友的医院一查，脑震荡导致短暂休克而已。休息两天，花了400多元搞掂。
　　为了个“利”字，脑震荡也能给人整个开颅，置病人高风险及终身后遗症于不顾，这家医院真是令人无语。也许有人可以解释为误诊，但要求转院时的表演实在是太过赤祼裸、完全置斯文于不顾，让当事人不能不以恶意推测他们的意图。
　　我的一位远房叔叔是一家医院的退休医师，想发挥点余热，想到我当时所在的城市来开一家诊所。与他找诊所的一段时间里，算是掀开了黑幕的一角，开了眼界。三、五元钱一瓶的点滴进过来，卖人一百多的事就不细说了，毕竟还是真药，能治病--虽然患者花贵了点。举一个例子，有一个不懂医术的女人开了一家诊所，请了一位医生坐诊。但那位医生不懂妇产科，所以不会做人流等妇科治疗。这个老板哪里能让到手的钱不挣的？自己挽上袖子就上了，给人做人流，全然不懂或不顾这个手术的高风险。因为只是以前见过，所以根本就做不干净。做完手术后需要打消炎药，她给人打的是葡萄糖水，一点消炎药都没加---连几角钱进的抗菌素都不给人下一点。那女孩子就算过了这关，几乎可以肯定是终身不孕了。为了那么一点蝇头小利，毁了人家一生。她洋洋得意地描述这件事时，我当时忽然觉得她那风韵犹存的脸变得如此邪恶与狰狞。也为那些社会低层挣扎的女孩子深为痛心。因为没钱，只能去小诊所，一不小心就踏进陷阱，毁了一生。而且毁得不明不白，至死都不可能知道，起因是诊所的黑心老板为了多挣区区几元钱的蝇头小利。
　　也是那次，与我叔到一家小医院谈事，正好赶上医院的老板训斥手下的一位医生。因为认为我们是业内人，所以没有避讳我们。那位老板问妇产科医生，做一次人流能收入多少钱？那位医生迟迟疑疑地说，低的四五百，高的七八百。老板立即翻脸，开始骂人，说某某某做一个人流手术，想出办法收人六千多，人家还高高兴兴地感谢她。
　　还有对那些长期铺天盖地做广告的医院，我建议慎重着点，你想想那么高昂的广告费用从何而来？我知道不少这类的黑幕。在找诊所的过程中，诸如此类的事，见得很多。
　　现在的社会，这类似的黑幕比比皆是，曝光出来的仅仅是冰山一角。走到菜市场，有几样放心食品？都是为了一点点蝇头微利，置万万千千人的生命健康于不顾。看到新新鲜鲜的干鱼，一个苍蝇都不招，十有八九是加了农药当防虫剂，前几年就一止一次曝光这类事。青菜叶子上，一个虫眼都没有，恐怕也是打多了农药的结果。番茄的头儿尖尖的，那是打了激素的，很多人的各种器质性的病变就是这样吃出来的。紫砂锅里根本没紫砂，是黄土加工业原料的，用久之后有没有危害，只有天知道。电视购物中，许多产品假得可谓憨态可掬，电视台为了利益，照播不误。就在上星期，酒吧里的洋酒将我朋友一桌子的人全部喝进了医院，因为原料用的是工业酒精。卖几百元一瓶的假洋酒，做假至少也应当用食用酒精吧？当然也可以理解他们，因为一瓶酒下来，用工业酒精至少便宜好几分钱。
　　以前的绝大部分人都相信因果，相信举头三尺有神明，做事多少有点忌惮。现在缺失了这根底线，靠制度、靠人去监督，几乎没有可能性。以子女教育为例，你们俩口子，加上爷爷奶奶、外公外婆、老师、班干部都在监督着你那宝贝儿子，可这小祖宗给你闯的祸还少吗？就在你眼皮眼下，他都随时有可能给你整点事出来。妻子一对一地死死盯着老公，只要他有那个贼心，一不留神就会在外面偷了腥。说明起作用的不单是监督，更重要的是出于自觉。一对一的尽心尽力的监督尚且如此，有哪个政府能做到一对一或几对一的监督？经常有人说西方国家社会的稳定与富裕源于制度监督，恐怕失之偏颇。法制监督是一个方面，更重要的是人心的约束。请问那些文明国家，哪一个不是宗教盛行的国度？姑且不论这种宗教如何，但其对社会人心的约束力却是不可否定的。
　　经常有人很反感别人谈因果，说自己的行善是源于道德感。当然，我相信你的道德感，也很敬重你的道德感。但凭你的道德感就可以代替整个社会的约束力吗？那个诊所的老板娘的道德感又在哪里？那个将脑震荡整成开颅的医院的道德感又在哪里？那些往干鱼里加农药的人的道德感又在哪里？这些人若是相信一点因果，至少会有所忌惮。因果观念的缺失，对社会是利是弊，不言自明。
　　道德感是条靠不住的线，面对现实情况，压力、机会、合理化的想法，就能让这根线随时降低，随时消失。现在社会上，挑战社会底线的人越来越多，将其合理化的人更多。网上铺天盖地的诲淫诲盗的帖子，各种媒体错误的理念宣扬，就是在强化别人挑战底线的合理化理由。前几年云大的马加爵杀死几位无辜大学生的报导一出来，网上不乏同情与支持，马加爵一时俨然成了反抗命运的英雄。全然不顾及逝者家属彻心彻肺的伤痛与绝望。这些帖子，都是在为杀害无辜者找合理化理由。受此观念影响的人，以后只要不爽，就可以随时制造任何恐怖事件，祸及无辜。由此引发的种种恶业，该不该也由在网上推波助澜、扇风点火的你承担一部分？资讯社会，积福易，造恶亦易。
56、施舍与财富
　　我有位朋友在昆明小资扎堆的钱局街做了几年服装，店小乾坤大，也算是见识了许多人生百态。一些富家少奶奶，闲得发慌，就经常以逛街购物为消遣。高兴了自然要买东西；心情不好，更是疯狂购物填补空虚。家中有三五百件衣物及鞋子的很常见，一些女人说起自己家中的衣服与鞋子，绝大部分只穿过一次，还有许多买回去标签都没拿掉。她们并不是需要，只是在花钱的过程中填补心中的空。还有一个老顾客，养了一个贼靓的踢球的小子，到处飞来飞去给他捧场子，送车子讨他欢心。厮混了几个月，那小子傍到一个更疼他的姐姐，一脚揣了她。那阵子时常到朋友店里借“买”浇愁、发牢骚。象这种“购物癖”，越是在经济发达地区越多，这都是心理极度空虚的表现。这个时代，空洞空虚、急需填补的心太多。饱暖思淫逸，许多脑残级的事，都是心灵空虚惹出来的祸。
　　钱是个好东西，可有了钱不得见更快乐，心上的空洞哪里是钱能够填补的？有的人侥幸生得好命，到人世间就是来消耗福报来的。她们不懂得福报的来源，不知道福报也是有定数的。人的欲心是个永远填不满的黑洞，这个黑洞只会越撑越大。一味地索求，只会越来越空虚。这就要反其道而行之，学会与体会施予之乐。施予的过程中，那种快乐与满足感是只有亲身经历才能体会的。而且在施予的过程中，心态越来越阳光、越来越柔和，越来越安乐，这种心态就是在造就自己的未来。教育孩子的过程中，培养他的怜悯之心和乐于施予的习惯，才是交给孩子一把真正能打开好运之门的金钥匙。
　　财富从施舍中来，而富贵布施易，正是积福的优越条件。为什么不好好为自己积点福，让自己的生命进入一个良性循环之中呢？程派《锁麟囊》中有一段唱词：“我正富足她正少，她为饥寒我为娇，分我一枝珊瑚宝，安她半世凤凰巢。”富贵中人，一念善心就可轻而易举地做成很多善事，积下极大的功德。
　　这次在玉树地震的直播募捐晚会上，我注意到陈光标的气色，鼻子黄亮饱满如老蚕茧，较之上次露面时远甚。按相理而言之，这是财运极好的典型表现。我没有了解过他的经营状况，但从他的气色中，完全可以断定其财富横溢的程度。施舍就是下种籽的过程，种下的种籽，很快就能开花结果，而收成是远远多于种籽的。
　　许多富人都很喜欢布施。微软的比尔盖茨，福建福耀集团的曹德旺就是典型的代表。数十乃至数百亿捐助贫弱群体，这就是菩萨行。我与不少富人有过诸多交往，无一不是乐于施舍之人。许多人仇富，恐怕与不太了解有关。有的人处世低调，他们的善行只是不为世人所知而已。为什么一定要拿出点钱就满世界嚷嚷？陈光标的高调是为了带动社会的慈善行为，而更多人的低调是在积阴德，都是尚德懿行。比如在昆明投资的黄如论先生，其各种慈善捐资，至今累计已近10亿，但知道的人却并不太多。即使在昆明本地，随机去问，知道身边有这么一位大慈善家的人也比较少，远不及陈光标先生之如雷贯耳。
　　财富越施舍越多，而越贪越悭越少。乐于施舍就进入一个良性循环之中，贪求不足、分文不舍就会进入恶性循环之中。这种习气会生生世世延续下去，在轮回中成为一种自然而然的习性。富人好施，就是与生生世世带来的习气有关，这就是良性循环。
　　那这么说起来，贫寒之人是不是就没有了机会？布施还要看心态，贫寒人家，一念不忍之心，箪食瓢饮之微薄施舍，就是功德无边的善举。发心之诚切与否是最重要的。
　　实在没有财富施舍的人，种种帮助人的途径皆是布施。安慰人是无畏之施，献血是布施，做义工是布施，举手之劳帮人一把也是布施，看到导人向善的帖子帮顶一下也是布施...只要有心，种种布施途径无处不在。佛教之中的施食，就是最简易的积福之法。念几遍普召请真言及变食真言等，一次施食，千万饿鬼皆得饱足，甚至因此而得超度。如果有开了天眼，看到那种宏大场面，古代大富人家在大灾之年开赈灾场也不过如此。你想想这是多大的慈善行为？而所需不过七粒米、一小杯清水而已。当然，最重要的是发自内心的慈悲心。再贫寒的人家，一天也不会缺了这七颗米。一元钱的大米，够你天天施食一两年。而积下的福德，很快就能改变现世贫寒的状况，未来生生世世之富足更是不可限量。
57、再谈施舍与财富　　
&早些年我到广东、福建、温州等地时，非常感慨于沿海一带民众的公益心。在村子里，各种祠堂、寺庙、道路桥梁建设、碑刻等等，随处可见各种公益建设，都是村民集资修建的。其中很多是数百年的古迹，由此可见乐善好施之风不是从富足之后才兴起，而是古已有之。
　　而在内地，这种风气却很少看到，私家房屋的整齐与公众事业的破败，对比非常明显。在国家的“村村通公路”的政策实施之前，很少有村子能够集资修路，村里的道路多半很破败。也很少有寺院、神庙、祠堂等等，凡是需要集资建设的事，都比较少。
　　我们仔细观察，会发现凡是乐善好施的风气盛行之地，普遍比较富裕，这是一种良性循环。而很少有公益事业的地方，多半相对比较贫困。越不愿意布施就越贫穷，越贫穷就越生悭贪之心，这就导致了恶性循环。
　　为什么许多伊斯兰聚居区比较富足？比如中东、新疆等地，都是资源丰富、民众相对富裕。因为他们所信仰的宗教教义中，提倡将收入的十分之一捐出来做公众事业。布施生财富的因果规则，是不受宗教观念束缚的，只要做了，就会有相应的回报。喜好布施的人，自然会感生到资源丰富地方。至于因好争斗而感生战乱，这是另一个层面的问题了。
　　前不久有朋友问我，为什么佛法兴盛、乐于布施的西藏那么贫穷？我们都知道牛羊值钱，藏民家家户户的实际财富并不少，只是藏区的偏远与闭塞，不能让这些财富转变为现金而已。在藏区生活，大部分人的衣食丰足是没有问题的。再则，藏民普遍信藏传佛教，很重来世，故布施之回向多在于来世，其福报就在现世成熟的就少了。现在许多内地及海外地区，密宗勃然而兴，许多人闻即生信。一些人书都没读过几句，那么多那么难懂的藏传佛教咒语一学就会，也恐怕与轮回转世有关。黄庭坚说过：“书到今生读己迟”，我更乐于相信许多事是宿世种下的因缘。
　　为什么杀业那么重的地区生活能够相对富裕？财富与灾祸是两个不同的概念。布施对应的是财富，杀业更多是表现在疾病与灾难方面。欧洲自古以牧业为主，所以欧洲在历史上的烈性传染病的概率及烈度要远远高于中国等农耕区。工业革命兴起后，转向规模化养殖，直接从事杀业的人就少了，所以烈性传染病就没有远古时期那么猛烈了。医药的进步只是表象，更深层次的原因是业力使然。病随药长，疾病随时在与医学赛跑，阴阳永远会保持一种相对平衡的状态，不可能有一方长期占压倒性的优势。除非是从根本上消除了杀业，才有可能真正减少疾病以及战争。而藏区同样是牧区，但历史上的战乱与瘟疫却少得多，这是因为佛法观念的兴盛，在造业的同时，也在用佛教的方法化解罪孽。
&&&35、戏里红楼戏外人
　　《红楼梦》中有作者的生活痕迹，但毕竟是小说，所以不能以小说家之言，评断祸福。但看小说的人的欣赏倾向，却代表了一种观念。什么样的心性，就会理解与欣赏什么类型的人。看小说的人，也从来都是对黛玉的惠质兰心欣赏之至，却忽略了才气之下，掩盖的种种造就她的悲剧人生的性格缺陷。
　　比如书中有一个情节，周瑞家的顺着道，将十二枝宫花顺路送给各房姑娘。见了迎春与探春，“二人忙住了棋，都欠身道谢，命丫鬟们收了。”到了惜春那里，惜春与周瑞家的“大家取笑一回”，相互开着玩笑。贾家的三位小姐在这位下人面前，都没有拿什么主子架子，反倒是很谦恭与随和的。这也可以看出其平时的为人。
　　周瑞家的在黛玉处的得到的待遇却迥然不同。找到黛玉，说明来由，黛玉只看了一看，便问道：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”---需要说明的是，周瑞家的是顺着路一路送过去的，做法与言语上也都没有礼节不周之处。
　　看到这里，换了你是周瑞家的，你是愿意尊重贾家的三位小姐、还是黛玉？当时的情形是：“周瑞家的听了，一声儿不言语。”受不受人尊重是自己造就的。从这个细节上，可以看出黛玉的一些为人处世的态度，以及造成黛玉悲剧人生的原因。这宫花是薛姨妈送给各房姑娘的，别人都高高兴兴，黛玉却反而因此平添一肚子烦恼，也同时将这种烦恼转嫁到了别人身上。
　　林黛玉因家庭变故，投靠外婆与舅舅。贾府是将她当女儿养的，待遇与贾家三位小姐完全等同，一进门就分配了十多个下人侍奉着，后面又与贾府小姐一起搬入大观园，独住潇湘馆，可以说是受人恩深。但在小说中，却从来看不出黛玉有任何感恩之念，反而处处多心、多疑，总觉得或怀疑别人对不住自己。受人一滴水，也要知道来处，也要知道心存感恩，亲人之间同样如此。
　　在小说中，上文中“黛玉冷笑道”出现的频率非常高，动辄讥讽与伤害他人。如李嬷嬷所说的：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还尖。”这就是十不善业中的“恶口”，黛玉是小姐，下人自然没人敢驳她的面子，其他人也懂得尊重人，但只怕心里头各有各的想法。
　　黛玉的悲观也是造成她的不幸的原因之一。在贾府享受着千金小姐的福报，却因太多猜疑与敏感，平白承受着心上的煎熬。正是青春年少，花样年华，却无视春色满园，总有“花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人
”的悲忧。什么样的心境，自然会感召什么样的命运。乐观的人，命运往往向着乐观的方向发展；悲观的人，命运也会向着悲观的方向发展。黛玉寄人篱下，有点小心眼与伤感，有点小儿女性情，是可以理解的，但她却走得过了一点，终于造就了自己的人生悲剧。
　　《红楼梦》本是“将真事隐去，假语村言”。只是“假作真时真亦假”，书中的百态人生是一面镜子，看书的人落在什么境中，就照出什么样的心。欣赏黛玉的，自有几分黛玉的小儿女心性；喜欢宝玉的，自然见了男儿就觉得有三分浊气；有薛蟠的心性，理所当然会认为这厮有趣得紧；有了焦大的心性，就会大赞焦大骂街着实痛快。百样看法，百态人生。什么样的心，自然造就什么样的命。所以相亲的人，只要与对方去看几次电影，看他（她）在剧情中欣赏的人、以及所欣赏的处事态度，这就是真实心性流露，就基本不会看走眼了。
　　我看过一个专就周瑞家的送宫花一则讨论的帖子，回复的楼盖了几百层，多半觉得黛玉这种做法理所当然。戏里红楼戏外人，看法显现心性，心性决定命运，这也是这个时代，为什么有这么多悲剧的主角之一。
&& &36、何必问命
　　今天听人讲，因为她弟媳妇年前碰到意外之事，损了财，那天碰到她就开始诉苦，说是没钱过年。因为到了年关，她一念恻隐之心，就很温和地主动提出借4000元钱给她过年。她这人我很了解，是那种事事都为别人着想的人。她弟媳妇当时推辞没要，说是带孩子回娘家过年。过了几天却跑来骂她，就她这种做法是看她笑话，在她落难时故意以这种方式羞辱她。做人做到这个份上，实在是令人无语。
　　若是懂得感恩的人，不管需不需要，必定会理解她的善意，感受到亲情的温暖。在她看来，却变成了以这种方式羞辱她。估计在心里憋闷了很多天，老想不通，终于爆发出来了。看她的面相，两颊如同刀削过一样，典型的薄命相，晚景尤其凄凉。她这样的心，必生这样的命。
　　在与人的接触过程中，经常并不需要看面相、八字，同一件事，看他怎么的看法与做法，命就在其中。我在生活中留意观察过很多人，各人的心性与命运，几乎无一不符。若是遇事多阳光、理性、仁慈、善意、宽容、体谅的看法，处处与人为善，这种命绝不会差。若是事事偏激、极端、老是以恶意揣测别人，经常剑走偏锋，别人一件好事、一句好话或正常的话，在他看来却变成恶意；言辞做法，处处伤害别人，这种人生哪有福报可言？若求福，先问心，心变则命变。
&37、你就不能阳光一点吗？
　　论坛上有一个帖子，一位厨师讲他开餐馆亏损600万的经验与教训，以及一些餐饮方面的心得。回帖者之中，稍有点餐饮业经验的人，都看出了他的深厚功底，不断有业内人士在向他请教。但帖子刚一开讲，质疑之声四起，一些人追骂几个月，一直从种种角度质疑他，大有不骂倒不罢休之势。
　　发贴者是我海南的朋友，他是大师级的中国名厨。刚才我特意用他的名字搜了一下，网页上的关于他的报导非常多。他的情况我基本了解，帖子是写实的。只是涉及到具体的人物时，用了避讳的手法。那些质疑者毫无凭据的、不依不饶的质疑，我很是感慨：你就不能阳光一点吗？
　　凡红火的论坛，红火一点的帖子，几乎清一色都是深受吠影吠声、不依不饶的质疑声长期困扰的。
　　滴水见大千，从中就反映了一种不健康的社会心态。当然一个正常的社会，需要允许不同的声音存在。但普遍的不信任、普遍的不惮以最坏的恶意惴测一切的心态，将感生什么样的社会，可想而知。诸法心生，什么样的国民心态，必定造就什么样的社会环境。
　　前年深圳凤凰医院发生的“縫肛门案”，轰动一时，当时媒体与网络一边倒地支持患者陈默夫妻。事件过了一年多，一切尘埃落定之后，事实却证明这只是一场闹剧。迷雾散尽后的简单真相，令人无语。原来整个事件只是源于陈默的阴暗心理，那种近乎偏执的疑心。什么有力的证据、权威的鉴定结果、抬手就可在网上搜到的产妇痔疮方面的大量介绍，都打消不了他的猜忌。在他看来，全都是黑幕重重，大家全都是合着伙儿欺骗他这个“弱势者”。他这种心态，加上媒体的恶意炒作，以及同样心态的网民推波助澜，将本来很简单明了的事，炒得扑索迷离了。让人不由想起贾平凹说的一句话：“百鬼狰狞，上帝无言。”
　　事发前，陈默生活质量很不错，租住是高档公寓。一年多打官司打下来，生意没了，工作没了，屡次被迫搬家。现在他租住在深圳市城乡结合部，家里只有一些简单的日常用品。妻子疑似“抑郁症”，闹着自杀。按他自己的话说，他的生活基本被毁了。只是他能否想到，他那么阴暗的心理，该感生什么样的生活境况？
　　2007年北京孕妇李丽云临产，危急之时，他老公肖志军无论如何都不在手术单上签字。他认为医院是想坑害他们，他妻子没病，她只是感冒。现场有人猜测他是没钱，表示拿一万元钱给他，让他签字让妻子做手术。他依旧不同意，事后说：“他们说要给我钱，是在开玩笑，是在逗我的”。反正在他眼中，所有的人都是不值得信任的、都是恶意的。最后的结果是妻儿双亡，未来的他，恐怕也只能是孤独终身了。
　　前些天看到80后美女作家安意如在回应诸多质疑时的，她轻描淡写，淡然面对：“我觉得，人不能有被迫害妄想症。”这句话放到这些事上，是再恰当不过了。她是一种非常好的心态，所以才有了笔底的花语缤纷，生活中的名满天下。
　　还记得多年前，曾经有人问到一位很有名的女作家：假如你老公哪天与你离婚，你将如何面对这件事？她说：真有这么一天，我依旧会感恩他曾经给我的那么多的爱，感恩他给了我这么多年衣食无忧的生活。这句话让我深为感动，这般蕙质兰心的女子，上苍哪会有辜负她的理由？
　　我曾经在社会最底层挣扎过很多年，见过太多的人生百态。这么多年的经历下来，在与人的接触过程中，一些命好的人，普遍好说话一些，乐于相信人。而一些长期生活境况很不好的人，往往很难以正常思惟、正常方式去打交道。
　　《般若经》说：“种种世法，皆由心造。”什么样的心，感生什么样的生活环境。很多人总是怨天尤人，抱怨社会、埋怨命运。实际上很多事都是自己的心态感生出来。阳光、理性、谦和、感恩的心，自然感生充满善意的生活环境，而处处不惮以最坏的恶意惴测别人、阴暗的、不健康的心态，感生什么样的生存环境，可想而知。什么样的心，感生什么样的命，错位也错不了多久的。回过头来反省一下自己，是哪种心占了上风呢？
&38、心与境
　　我堂妹夫工作非常勤恳，好几年都被同事评为先进。但他有个很不好的缺点，管不住自己的嘴。我每年能见到他几次，几乎次次都要骂他的部门经理。在他心目中，这位经理就是尸位素餐，有他没他没区别。他说得似乎很有道理，这位经理很多具体业务方面的事都不懂，一些事离了手下人就没办法干。实际上这只是我这位亲戚不懂管理而产生的错误看法。经理层面的人，并不需要管理到细节，没必要事必恭亲。需要的只是善于用人，善于协调上下级关系，以及对整个部门的宏观把握，这方面这位部门经理做得算是不错的。
　　我这位亲戚在公司多年，面临好几次转到另一部门的机会---那是公司的肥缺，较之目前的收入三倍都不止，很多人趋之若鹜的。他的能力绰绰有余，每次对方部门都乐意接受，人事部门也答应办手续，但次次都卡在这位部门经理手上。每次不放人都有很正当的理由。这位经理可以说是妨碍他前程的人。实际上整个部门有一百多号人，有他没他没任何区别，但他的部门经理就是不能给他这个机会。
　　他的看法，估计传到经理耳朵里的可能性微乎其微。但不管对方知不知道，都不离因果。他对部门经理的诽谤，就是种下了恶因，恶因哪能结善果？所以次次卡在那里，就是必然的了。
　　在单位上班，顶头上司关乎着你的现实利益，也就是当下的福报。很多人与单位领导关系不好，你就要反省一下：从内心而言，你对你的领导看法如何？心都是相互感应的，人也是有很多面的。在你心目中，他是个好人，那他表现在你的面前的必定是好的一面；如果在你心目中，他是个无赖，那他表现在你的面前的必定是无赖的一面。境由心生，在你心目中对方是什么人，他表现在你眼前的就是哪一面。
　　如何改善与别人的关系？一方面观想，往好的方面观想他，找他的优点，忘了他的缺点；二是在任何人面前---即使是在自己家人面前，也从来只说他的好话；三是如果学佛，念经修福之时，别忘了回向一份给他。如此行去，没有改善不了的关系，区别只是根据业力深浅而时间长短不一而已。
39、相由心生
　　我的一位亲戚，多少年来，一直对她叔父一肚子意见。每每见面，经常说起她叔父的种种不是。从她的描述中，这位叔父处处看不起这位穷亲戚，有点为富不仁的意思。
　　后来有机会与她叔接触较多了，觉得这位老人不象是那种人。交往过程中通情达理，待人又善良，是位厚重长者。至少在我看来，他的地位与财富，与他的人格是完全对等的。他叔对这位侄女倒是没什么看法，也不多评论别人。偶尔谈起他与侄女一家的关系问题，他约略解释了一些误会。两方叙述的事实基本相符，但意义却完全不一样。
　　从侄女与叔父的角度出发，没有哪一方不对。侄女也并非有意诋毁叔父，她就是这么认为的。站在她的立场看问题，也许只能这样理解。从叔父的角度，又是另外一番景象。同样的事，得出的结论却完全不同。“横看成岭侧成峰”，你说谁对谁错？各人的角度不同，看法相异而已。
　　记得小时候，我家与邻居闹了矛盾，有一两年都不跟他家来往。平时看他们一家人，贼眉鼠眼的。家里丢了镰刀，第一时间怀疑是不是他们偷了，因为村子里没有比他们更象小偷的人了。后来关系好了。再看他们一家，觉得一言一行都透着亲切。
　　小时候看事比较简单，但长大了就一定客观吗？我看不见得。比如一些情侣，平时你侬我侬、郎情妾意，恨不得化到一起去。闹矛盾吵翻脸之后，再看对方，就恨自己瞎了眼，怎么就没看出对方是这样一个人。过了几天，气消了，又勾肩搭背腻歪到一起去了，觉得这世上没有谁比得上我的心上人。要说是对方在变，哪有这么快的翻云覆雨手？人没变、事没变，变的是我们的眼睛。
　　《韩非子》中记载了一个故事。战国时期，卫国的国君有一位妃子名叫弥子瑕。得宠的时候，一次母亲急病，她来不及禀报，假传圣旨，将卫君的马车驾回娘家去了。按理说这犯下是刖罪（砍掉腿的酷刑），但卫君不但没怪罪她，反而赞赏有加，孝心呐！再有一次，弥子吃桃子时，其中一个味道特别好，就将吃剩下的给卫君吃。卫君很感动，没有白疼她，有好吃的就想到我。后来失宠之后，卫君想到这两件事，大为光火，这个小蹄子，竟敢假传圣旨，还将吃剩的东西给我吃！这就是“余桃之罪”的典故出处。韩非子感慨道：“弥子之行未变于初也，而前之所以见贤，而后获罪者，爱憎之变也。”事还是那两件事，人还是这两个人，前后的意义却完全不同了。这就是看法改变了的原因。
　　这些事就说明了一个问题，象由心生。对方是怎么样一个人，不一定取决于对方的相貌好丑、言行表现，更多取决于我们如何看他，“他”只是我们心目中的“他”。同样一个榴莲果，有人看来是无上美味，另一些人却觉得恶臭不堪。同一个女子，是你眼中的路边草，却是他的掌中宝。我们凡俗众生，没有一个没戴有色眼镜。
　　我们经常觉得，某个人人品那么拿不出手，怎么就活得那么好？要风得风、要雨得雨的。我爹妈这么正直善良的人，怎么就处处不如意？放眼看去，世间不平事，常成心中块垒。这世上真有因果吗？真的好人有好报吗？“不识庐山真面相，只缘身在此山中。”我们平时看某某人如何如何，那是站在自己的角度去看的。别人也这么看吗？或换个角度去看，或再深入一点了解，还是旧时俏模样吗？
&40、感恩的心
　　前几年云南普洱大地震后几天，我到过那里。那次在乡村的朋友家去办事，在路边看到一位老妇人骂骂咧咧地将一块猪肉丢到水沟里去了。一打听，原来是香港一家民间慈善机构，分发给当地灾民的食品救济的一部分，每个人口分半斤肉，她家三口人分到一斤半。她嫌太少，又怀疑更多的肉被干部贪污了，所以将肉丢掉泄愤。
　　当地地震才发生几天，包括李连杰的壹基金在内的许多慈善机构就深入灾区，以各种方式救济灾民。我所见的，有发放帐蓬、大米、油、肉等。亲历灾区，那份感动是实实在在的。老妇人所在的村子基本上没有受灾，她家更是毫发无损，因为被划入灾区，也一视同仁地发放各种救灾物资。大家都高高兴兴地领，她却反而因别人的救济而生一肚子烦恼。你说她的人生能有快乐可言吗？是得亦烦恼，失亦烦恼，然则何时而乐焉？悲剧是怎么样产生的，视角不同，悲剧喜剧由此而生。她的悲剧的成因在于缺乏最起码的感恩之心。
　　《寿命是自己一点一滴努力来的》一书说：“任何宗教都不希冀对方的知恩、感恩与报恩。可是，面对一个不知恩，也不知感恩与报恩的人，所有的拯救工作都是自费心血的无底洞，因为这种人永远是无法绝处逢生的悲剧人物。”很多悲剧的造就，只是源于心态认识的问题。比如家庭之中，最常见的婆媳矛盾，若是双方皆有一份感恩的心，很多矛盾就可避免。很多人，别人乃至父母为自己所做的一切，都认为是理所当然的，是义务，认为他们这样做有他们的目的、利益，所以为其做任何事都打不动那颗铁石般的心。稍有不如己意，就恨之入骨，怨天尤人，似乎全世界就欠着自己的。
　　若是只知无底洞式的索求，从不知感恩，这样的人生必定是悲剧性的人生，父母能谅解你，社会不会这样宽容你，世人不会这样纵容你，因果不会因你而改变规则。若是只知道按常理去想，人的人生也就是平常人生，不会有格外的出彩之处。若是处处皆能发现感恩之处，时时心存感恩之心，这样的人，走到哪里不受人喜欢、谁不愿意帮你？不仅是人，天地鬼神也会暗中助你，让你绝处逢生，帮你更顺一点、再顺一点。
　　当你一勺一勺追着喂你幼小儿女饭菜时，你想得起来你的父母为你曾经做过的同样的事吗？这会儿你能想起来感恩你的父母，你的儿女将来也会触景生情，想起你对他(她)的点滴恩情。因果在哪里？在你一念之间。
　　你的妻子为你日夜操劳，你都看到了吗？你的老公为你遮风蔽雨，辛辛苦苦打拚，你体会到了吗？朋友对你的挂念，同事为你做的点滴之事，擦肩而过的陌路人给你的礼让与善意，你都感觉到了吗？在一切值得感恩与不值得感恩的地方，找到感恩的理由，人生就会从此不同。
41、找好处
　　我曾经有位同事，脾气很急的。但他生活得却很不错，这几年买房买车开公司，生意做得风生水起。后来接触多了，尤其是到他家去后，才知道这人虽然脾气大了点，但心肠好，最大的好处是很有孝心。母亲年迈，有点老糊涂了，脾气又不好，很难照料。兄弟姐妹好几个，谁也不乐意管。他一个人赡养着老母亲，将她接到身边照料。老人身体不好，每年住几次院，都是在省城最好的医院，在她身上花了很多的钱。孝是莫大之善，佛说：“自地积珍宝，上至二十八天，悉以施人，亦不如供养父母。”他有这份心，才有那样的人生。
　　他的兄弟姐妹却不一样，母亲刚开始在老家住院，他承担了全部的费用，只让他们就近抽时间照料一下，都一个推一个的。个个都说有事，或者直接说闻不得医院的那个味道，连出钱请他们都不愿意去。算盘子打得很精，但人算不如天算，没有一个日子过得好的。
　　还有我二大妈，算是比较有福报的人，子女贤能而孝顺。唯一她的三儿媳妇对她不孝，曾经住在一起时，因为儿子与儿媳偶尔闹了点矛盾，儿媳妇借这个时机，以离婚相要挟，将公婆赶出了家门。
　　不幸的是，不久之后，他们却真的离婚了。在这事上，老俩口是一直持反对态度的。只是这年代，儿女婚事由不得父母了。
　　后来一次我与二大妈在一起吃饭，偶尔谈到这位儿媳妇。二大妈说着说着，眼圈就红了，在饭桌上抹着眼泪哭起来了。她怜悯这个儿媳妇，说她可怜，为她担忧，骂自家三儿子不听话，全然不记得三儿媳妇曾经将她扫地出门的事了。这份度量与善心，让我很是感动。这样的心，才有这样的福。心造命运的事，仔细考察，真的是无一错漏。
　　《王凤仪言行录》中记载，王老先生的姑父脾气很不好，曾经因为钱财上略推迟一点的事，指着他鼻子骂了半夜。“你们老王家没一个好东西，真是一筐木头，砍不出一个楔子来！”就这样的为人，却很富裕，在地方上很有名望，让年轻时的王凤仪先生好生郁闷。
　　后来为了考察他怎么发的财、怎么成的名，对他的一举一动，他都暗中留意。天长日久，他才明白了，姑父虽然脾气不好，心倒是蛮好的。对他妈更是孝顺，“晨昏定省，冬温夏凉”都做得无微不至。不论大事小情，只要他妈一开口，他都服从。由此他知道了，周姑父是从孝字上兴家立业，在孝上成的名。
　　我们常见一些看起来不怎么样的人，却生活的很不错，真实情形真的是那么不堪吗？恐怕更多的是源于不了解、或有成见、或想当然耳。人都善于原谅自己，却很难做到推己及人。看旁人的缺点，都象明镜儿似的，这面镜子却很难照到自己或亲近的人身上。学会返观自己的缺点，学会找别人的好处，才离事实的本来面目更近，才容易找到现世祸福的源头。
&42、真的从来都是别人的错？
　　看到一个真实事件，很发人深省，略述如下：
　　在第二届河北省公民德行教育论坛，一位来自山区的女人讲述她的悲惨的人生故事。从小不招人疼爱，长大后希望通过婚姻改变现状，但偏偏又嫁得不如意，落入贫寒人家。婚后家中遭一次雷击，三次房子被烧，老公因杀人被判无期。面对接连不断的灾祸，一直觉得自己为什么这么倒霉？直至参加陈大惠老师主持的论坛，听了许多因心造命的故事，才开始反省自身，找到自己灾难的根源。一切都是自己的心造就的，没有那种心，哪来这种命？
　　她自己说，从小叛逆心特重，嫉妒心重。家中她是长女，刚开始全家宠爱在一身，有了弟妹之后，自然就没那么受重视了。于是特别怨恨父母，看弟妹不顺眼，自私、不听话。将家看成是个火坑，特别想离开这个家。
　　后来遇到一个男人，什么都不了解，就很快闪婚。“主要的目的就是我嫌家里穷，再一个就是他长得帅”。出嫁时就对父母说狠话：“宁可将来要饭，我也不要进你们家大门口”。哪知道嫁过去之后，才发现婆家更穷。事情总是这样阴错阳差，不如人意。那份怨恨心自然更重了，“从来没有开心过”。
　　老公83岁的奶奶到她家来住，她非常不高兴。奶奶刚一进门，她一声不吭就摔门。奶奶是个要脸面的人，伤心地离开了。半年后就去世了。奶奶30多岁就守寡，辛辛苦苦将儿女养大。不孝是严重折福的行为。伤害有德行的老人，尤其严重。
　　就在奶奶去世的那段时间，一次打旱雷，雷电从她和孩子中间穿过去，点燃了被子，将房子也烧起来了。还好村子里的人赶来救火，没有完全烧光。自己割点草，又将就着盖上。她这人外表很本份，满心的怨恨从来只是藏在心里。大家自然都很同情她。农村的人相信天雷只打恶人，怎么她就平白无故遭雷打？她与村子里的人都认为这天雷是劈歪了。
　　家境不好，怨恨心就越来越重。特别怨恨公公，怨他没有给她挣下家财，看他不顺眼，嫌他吃饭埋汰。整天怨天怨地，就没有开心的日子。
　　后面有一次刮大风，村子外头的一个草垛子着火了。风挟着火团，穿过村子里的很多人家，单单将她家点着了。除了一辆四轮车之外，房子烧得什么都不剩了。她觉得自己怎么就这么命苦？原来雷劈歪了，这次风又刮斜了，厄运总是跟着她。心里越发怨恨至极，觉得老公全家人都对不住她。
　　娘家的父母到处为她借钱，政府也补助了几千元，才将房子重新盖上。房子盖得比村子里一般人家的都要好。“住到大房子里我们俩特别得狂妄，走道儿都挺着腰板走。”全然不记得当年说过的宁可要饭也不进娘家门的话了。
　　饱暖思淫逸，家境好了，心也浮燥起来了。学着电视里的样，打扮得很妖艳，袒胸露背的。这在农村里尤其惹眼，自然很快就招蜂引蝶了，不久就有了相好的。于是看老公这也不顺眼，那也不对头，整天闹腾着离婚。
　　这时她三大姑姐也正在闹着离婚，姐夫让她帮着劝劝。她当面劝姑姐，背地里教唆她离婚。为她抱不平，跟着这样的穷男人干什么？赶紧离了。这事很快让姑姐夫知道了，愤怒之下，跑过来将她家的房子浇上柴油，点火烧起来了。还好邻居救火及时，只烧掉了半间。她老公立即骑摩托车追到姑姐家，打斗之中，将姑姐夫给杀死了。随之入狱，被判无期。剩下的房子也卖掉了，赔偿姑姐家。一家三口连住的地方都没有了。还好后来村里学《弟子规》的好心人资助她，帮她在村外盖了个住地。
　　为这事她特别仇恨姑姐，老觉这祸都是姑姐惹出来的。
　　这之后还是与情人来往着。一次在家门口给情人正打着电话时，沉重的大铁门忽然倒下来，砸在她脸上，才将她砸醒过来。她自己说：“我当时就想，所有的人还说你好呢，遭天谴了！”到这才开始觉察到了自己的错误。她虽然以前不信因果，但知道有因果一说。这会儿屡屡业报现前，才开始反省。也是从这开始收心，心一正，外面的狂蜂乱蝶自然就没了。这就是什么样的心，招什么样的境。
　　后来跟着村子里的人去参加《弟子规》的学习，听了一些讲座，再反省自己，才知道以前哪里是天灾？全都是人祸，都是自己感召来的。从小平白无故地怨恨父母弟妹，结婚后毫无道理地怨恨婆家。出事后不但没有反省与愧疚，反而仇恨受害者家属。整天怨天怨地，觉得就没有一个人对得住自己。从来都是别人的错，自己就从来没错过。自己明白过来之后，在论坛讲座上公开讲述自己的错误，以警醒大众。不管走到哪里，一回头就是岸。只是早一点醒悟的话，也不至于付出这么重的代价了。
　　她的问题，在社会上极为普遍。一个看起来本份善良的人，似乎没造过什么大恶。但太过自私，从来不懂得为别人想一想；缺乏起码的感恩与知足，内心太多怨恨；不孝、玩婚外情、挑拨是非。这些似乎都是很小的事，很稀松平常，而且现在非常普遍。看网上的帖子，这种观念与行为几乎是铺天盖地，差不多成了共同价值观。发帖的人，个个觉得理所当然，从来就不觉得自己有什么错。殊不知，这种错误的观念与行为，正在严重折损自己的福报，甚至招至祸殃，也在将部分看帖子的人往深渊里拉。
　　诸法心生，什么样的心，自然感生什么样的境。有人觉得自己一直本本份份，为什么还是生活得如此不如意？有些本份的人，只是因为懦弱，并不见得是出于感恩与知足、宽厚与怜悯。对周边的人，明里不说，心里却充满着怨气、嫉妒、仇恨。看别人左也不对、右也不对，觉得亲人朋友都对不住自己。暗中巴不得别人落难、喜欢幸灾乐祸。这样的心，你说会感召什么样的境？
　　别人的故事，也可以是自己的镜子。从这面镜子照一下自己，难道真的从来都是别人的错，自己真的从来没错过吗？
&43、忍辱与消业
　　我2008年发的一个帖子，有位叫“botree2010”的师兄谈到的一件事。
　　他母亲从农村到北京来看他，她是初一十五烧香之人，但没有文化，并不知道佛学和道家、以及迷信的细致区别，也不懂多少佛法中的道理。烧了一辈子香，个性还是比较强。
　　botree2010师兄给母亲讲解一些佛法道理。讲到对待乡里乡亲的关系不要太计较，吃亏是福，要学会忍辱。她很惊讶，说：“书上也这么说吗？我以前都听过，只不过没有当真。”同时给他讲了村里最近发生的一件事。
　　她说村里有两家的田地挨着。下大雨后，老妇女看到自家田地里积水很多，邻家的田地里却没有积水，便叫来邻家年少的妇女理论，指责她将水排到自家田地里。年少的那位不承认，于是}