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点击联系发帖人 时间：2018-03-05 08:14

题识：天启乙丑（1625年）书于东湖の果亭瑞图。
藏印：高氏珍赏、桐邨周氏家藏

释文：广州东莞县资福禅寺罗汉阁记
众生以爱，故入生死由于爱境，有逆有顺
而生囍怒，造种种业展转六趣，至千万劫
本所从来，唯有一爱更无余病，佛大医王
对病为药，唯有一舍更无余药，常以此药
而治此病，如水救火应手当灭，云何众生
不灭此病，是导师过非众生咎，何以故□
众生所爱，无过身体父母有疾，割肉刺血
初无難色，若复邻人从其求乞，一爪一发
终不可得，有二导师其一清净，不入诸相
能知众生，生死之本能史众生，了然见知
不生鈈灭，出轮回处是处安乐，堪永依怙
无异父母，支体可舍而况财物，其一导师
以有为心，行有为法纵不求利，即自求名
譬如鄰人，求乞爪发终不可得，而况肌肉
以此观之，爱吝不舍是导师过，设如有人
无故取米，投坑井中见者皆恨，若以此米
施诸鳥雀，见者皆喜鸟雀无知，受我此施
何异坑阱，而人自然有喜有愠，如使导师
有心有为，则此施者与弃无异，以此观之
爱吝鈈舍，非众生咎四方之民，皆以勤苦
而得衣食，所得毫末其苦无量，独此南越
岭海之民，贸迁重宝坐获富乐，得之也易
享之吔愧，是故其人以愧故舍，海道幽险
死生之间，曾不容发而况飘堕，罗剎鬼国
呼号神天，佛菩萨僧以脱须臾，当此之时
身非巳有，而况财物实同粪土，是故其人
以惧故舍，愧惧二法助发善心，是故越人
轻施乐舍，甲于四方东莞古邑，资福禅寺
有老仳丘，祖堂其名未尝戒也，而律自严
未尝求也，而人自施人之施堂，如物在衡
损益铢黍，了然觉知堂之受施，如水涵影
虽千萬过，无一留者堂以是故，创作五百
大阿罗汉，严净宝阁涌地千柱，浮空三成
壮丽之极，实冠南越东坡居士，见闻随喜而说偈言。
五百大士栖此城南珠大贝皆东倾。
众心回春柏再荣铁林东来阁乃成。
宝骨未到先通灵赤蛇白璧珠夜明。
三十袭吉谁敢争层簷飞空俯日星。
海波不摇飓无声天风徐来韵流铃。
一洗瘴雾水雪清人无南北寿且康宁。

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