南无阿弥陀佛六字名号的含义？
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var sogou_ad_id=731547;
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var sogou_ad_width=690;常敏法师答：南无阿弥陀佛六字名号的功德利益_白道行者_新浪博客
常敏法师答：南无阿弥陀佛六字名号的功德利益
请师父给我们开示一下南无阿弥陀佛六字名号的功德利益。
常敏法师：南无阿弥陀佛六字名号功德是法藏菩萨慈悲愿心建立的。南无阿弥陀佛六字名号，是弥陀慈悲，以威神力来斩断我们的恶业恶缘，摄受我们出离六道轮回，往生极乐净土。横截五恶道，恶道自然闭，升道无穷极，易往而无人，其国不逆违，自然之所牵。有的人想通过自己的修行，去断除贪瞋痴烦恼，断见思惑，破无明心，破一分无明证一分法身，想通过圣道的修行功德直至成佛。这样的人，虽然闻说彼佛名号在念佛，但他认为是自己在攒积资粮，攒积信愿行三资粮，他以念佛植诸德本，把念佛作为一种功夫，作为修清净心的功夫、作为修资粮的功夫，通过念佛这种“功夫”，达成往生的资粮。他把信愿行三资粮回向给西方极乐净土，作为往生的条件，他觉得自己“功夫”到了，信、愿、行三资粮决定了，往生才能确定；如果“功夫”没有到，往生就被遗漏了；这样心中不安时候，就会有许多想法，去寻找外在的帮助，大家商量一下，就组成了助念团，担心自己念佛的功夫不到家，需要找佛友来助念，临命终时，请人来助念，助我一把力，往生净土。这都是不明信佛智、不明信佛愿，疑惑佛智，疑惑佛不可思议智故。
其实，往生西方极乐世界不是靠我们凡夫的力量能达成的，也不是靠菩萨的力量能达成的。往生净土，完全是弥陀以他的本愿力、威神力来救度十方众生往生净土，以光明名号南无阿弥陀佛来摄受十方众生，这都是阿弥陀佛的悲心切愿所完成的。念佛，是弥陀光明遍照十方世界众生心中，念佛众生，摄取不舍；念佛，是弥陀慈悲光明名号南无阿弥陀佛来救度众生。我们不能颠倒了，认为是自己在修功夫，在修三资粮；念佛，是阿弥陀佛超日月光如来功德，照破众生无明黑暗之心，是弥陀无碍光摄受众生无所障碍。弥陀的悲愿在于救拔众生出离生死苦海，将弥陀的无上功德大宝南无阿弥陀佛名号回赐十方众生，恩赐予我们，令我们闻名念佛之时，就获得往生大利，获得佛的无上功德。
世尊在《佛说无量寿经》中说：“我建超世愿，必至无上道，誓愿不满足，誓不成等觉。我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉。我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。”刚才我们读诵的偈子也是这样：“我至成佛道，立名无量寿，众生闻此号，俱来我刹中，如佛金色身，妙相悉圆满，亦以大悲心，利益诸群品。”世尊很明确地告诉我们：西方极乐世界是阿弥陀佛建立的，他来救度众生，以南无阿弥陀佛名号来救度众生。我至成佛道，立名无量寿，众生闻此号，俱来我刹中。弥陀以光明名号南无阿弥陀佛，遍照十方世界，众生闻此南无阿弥陀佛六字名号，统统都要往生到阿弥陀佛的西方极乐世界，为什么呢？如佛金色身，妙相悉圆满，亦以大悲心，利益诸群品。我们闻到南无阿弥陀佛六字名号，就如见到佛一样，我们就被弥陀的愿心——南无阿弥陀佛六字名号救度了。乃至十念，若不生者，不取正觉。南无阿弥陀佛六字名号之外，我们去哪里找信心呢？离开了南无阿弥陀佛六字名号，我们又如何往生净土呢？六字名号南无阿弥陀佛“如佛金色身，妙相悉圆满，亦以大悲心，利益诸群品。”这就是我们往生的信心。
南无阿弥陀佛名号是无上正等正觉，是究竟圆满的佛果功德，以大慈悲心利益十方一切众生。南无阿弥陀佛！
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南无阿弥陀佛！南无是标明啥呢？阿弥陀佛的第十八愿 “设我得佛，十方众生，诚心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤处死。”这段话的意思便是论说阿弥陀佛六字名号的含义。设我得佛，十方众生，十方众生，是阿弥陀佛所要救度的目标。假定我成佛的话，我要救度十方众生。诚心信乐，欲生我国，标明我法藏比丘以真实心、慈悲心来救度十方众生，愿凡夫众生往生到阿弥陀佛的国家来，往生到西方极乐净土。乃至十念，若不生者，不取正觉，当你称念我成佛的名号，下至一声十声，乃至百千亿声，我不能让你往生到我的净土，我誓不成佛。　　法藏比丘效果无上正等正觉，他成正觉时，恰是十方众生往生时，他们是机法一同效果的。“设我得佛，十方众生，若不生者，不取正觉。”这是机法一同效果的无上正等正觉。南无，便是指十方众生，皈依、依托弥陀，遵照弥陀的誓愿的救度，发愿往生净土。阿弥陀佛是怎么一尊佛？他是来救度南无的，便是来救度十方众生，他的誓愿要救度十方众生往生净土，此救度十方众生的誓愿效果了，他才成佛。对于我们来说，我们是十方众生之一，阿弥陀佛也是来救度我们的，他要让我们往生净土，他才成佛。我们往生的誓愿效果，他才成佛。我们凡夫众生是依佛的誓愿往生净土，净土是个啥样的概念，是清净、无为、涅槃之地步，是佛性涅槃的概念。　　法藏比丘的誓愿，是令十方众生往生净土，法藏比丘才成佛，十方众生与法藏比丘一同效果“若不生者，不取正觉”之誓愿。法藏比丘现已效果了南无阿弥陀佛，这么大的积德行善，都是为我们而完结的，全部效果的无上积德行善，都是惠赐给我们的。南无阿弥陀佛六字名号，是阿弥陀佛回向给十方众生，令众生知名念佛时，获此殊胜之积德行善。由于法藏比丘之誓愿是为十方众生而发的，不仅仅是为法藏比丘本身的效果，“十方众生，若不生者，不取正觉。”十方众生也在里面，是机法一同效果的誓愿，一同效果的无上果德南无阿弥陀佛！对于十方众生来说，法藏比丘誓词让十方众生往生净土，对于法藏比丘来说，他效果无上正等正觉。若不生者，不取正觉。所以，当我们称念南无阿弥陀佛时，就知道，这名号是我们的，是弥陀为我们效果的，他现已为我们完结，那我们接纳就好。就像父母有家产给我们继承，我们只需收下这张遗产继承书，父母的工业便都是我们的。　　念佛也是这样，当我们称念南无阿弥陀佛时，就知道，我们得救了，得到往生了，而且具足无上积德行善，为啥呢？由于南无阿弥陀佛名号具足无上积德行善，无上正等正觉果号啊。我们虽然是凡夫众生，可作为念佛人，与佛一样具足无上积德行善，没有不一样，这是不是很不可思议呢？　　我们念佛的时分，就得到往生大利，具足无上积德行善，和阿弥陀佛积德行善等无不一样。我们虽是凡夫众身，但是我们与弥陀有一个一同名号南无阿弥陀佛！虽然我们是凡夫，但是所具的无上积德行善和佛没有不一样，这都是弥陀所惠赐。净土法门不可思议就在这儿。　　南无阿弥陀佛！本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。玄奘大师百家号最近更新：简介:乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。作者最新文章相关文章鍥炲?锛氫复娌備經鏁欏康--鍗楁棤闃垮讥闄}