有人问 ：作烟供、火供、施食，是为了布施给众生，我很诚心去做，但是，鬼道真的被超度了吗？
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& & & &有人问 ：作烟供、火供、施食，是为了布施给众生，我很诚心去做，但是，鬼道真的被超度了吗？ & & & 海涛法师答：各位！不要怀疑，记得我们上礼拜过年期间，在台北那个屠宰场作超度，我们正在烧的时候，其中一个小朋友跟妈妈说，怎么那么多鸡飞起来！他们跟我讲，我觉得很好，很有信心，我们作超度，作烟供，他看到鸡群从空中飞去了。再来，初九，天公生那天，我们在护国寺斋天作烟供，当天下午，我也去护国寺演讲。本来人好好的，但一进护国寺，感觉头很重，好像感冒，但我还是硬撑，演讲完以后才去作烟供。开始供的时候，湛定法师跟我说，师父！我一来也是感冒，很难受，我躺在车内休息，结果梦到整群鬼围在外面，进不去。我说这恐怕是真的，你看，我们只说初九要来作烟供，那从些鬼道早在外面等候了，而且很可怜，不能进佛寺，因为佛寺有护法，这时我才知道为什么突然头痛，但是烟供一作完，人也舒服了。还有一次，我到大陆珠海，去那边的佛寺演讲，也准备作烟供，後来主持通知我，不方便作，因为他们不了解，以为是西藏佛教。我说好吧！不能作烟供，那就讲课吧，结果上了讲台开始发烧，全身软绵绵又冒冷汗，很痛苦，一讲完，自已跑去房间偷偷做，湛因法师他们也来帮我，做完之后整个人舒服了，但是后来咳嗽了很久。从这些事情我们知道，这些鬼道一定要帮助祂，你看祂千百年没得吃，趁你今天慈悲施食，祂才可以吃到东西，又得到超度！ & & & 扫墓的时候能不能施食？ & & &【师父回答】：施食就是布施食物给一些无形的鬼道众生，包括树神、土地神，所以施食没有问题，拜好兄弟基本上也是施食的观念，但我们以前的施食观念是有条件的。自已的祖先才拜，自家的地基主才拜，我们这一区的城隍爷才拜，这都是以自私为动机，不是佛教的修行。佛教的观念是：相信世间有六道轮回，也相信有很苦的鬼道众生，千万年来一直处于饥饿的状态，但施食不是给祂吃就算了，那等于喂流浪狗一样，不行，你今天施食了，祂明天还会饥饿，所以除了布施吃的以外，藉这个机会以佛号及咒语与祂结缘，希望祂种下离苦得乐的善根。那一天在台北，一些居士一起到杀鸡的地方，里面都是鸡骨头、鸡皮，整条水沟都是鸡血，外面有五个大桶塞著满满的死鸡，他们就在那边作施食，我内心很感动。
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愿您永具菩提心,早证菩提！海涛法师：作烟供、火供、施食鬼道真的被超度了吗？
有人问 ：作烟供、火供、施食，是为了布施给众生，我很诚心去做，但是，鬼道真的被超度了吗？
　　答：各位！不要怀疑，记得我们上礼拜过年期间，在台北那个屠宰场作超度，我们正在烧的时候，其中一个小朋友跟妈妈说，怎么那么多鸡飞起来！他们跟我讲，我觉得很好，很有信心，我们作超度，作烟供，他看到鸡群从空中飞去了。再来，初九，天公生那天，我们在护国寺斋天作烟供，当天下午，我也去护国寺演讲。本来人好好的，但一进护国寺，感觉头很重，好像感冒，但我还是硬撑，演讲完以后才去作烟供。开始供的时候，湛定法师跟我说，师父！我一来也是感冒，很难受，我躺在车内休息，结果梦到整群鬼围在外面，进不去。我说这恐怕是真的，你看，我们只说初九要来作烟供，那从些鬼道早在外面等候了，而且很可怜，不能进佛寺，因为佛寺有护法，这时我才知道为什么突然头痛，但是烟供一作完，人也舒服了。还有一次，我到大陆珠海，去那边的佛寺演讲，也准备作烟供，後来主持通知我，不方便作，因为他们不了解，以为是西藏。我说好吧！不能作烟供，那就讲课吧，结果上了讲台开始发烧，全身软绵绵又冒冷汗，很痛苦，一讲完，自已跑去房间偷偷做，湛因法师他们也来帮我，做完之后整个人舒服了，但是后来咳嗽了很久。从这些事情我们知道，这些鬼道一定要帮助祂，你看祂千百年没得吃，趁你今天慈悲施食，祂才可以吃到东西，又得到超度！
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烟供与火供的区别和各自的功德
来源： 由用户
编辑：李利平
原文地址：烟供与火供的区别和各自的功德作者：第七世龙彻活佛
做烟供时，首先我们要念观空咒，将一切万法化为空性。再由空性中，观修烟供的容器化成无量宫，而由无量宫中，化现无数的供养天女。她们手中都拿着色声香味触等五妙欲供，进行外丶内与秘密等的供养,并依此回向行者内心的染垢和不净等转化为清净。而在做火供时，在念完观空咒后，我们要观由空性中化现火神，由他来献供。之后火神化成光，在一片熊熊烈火当中，我们迎请智慧本尊降临。我们所迎请的物件包括了上师丶本尊丶空行丶护法丶三宝以及诸坛城圣众等，他们全部降临到火神所化的火焰当中。我们将火灶本身观为火神的口，并将火供的东西全部经过加持化成甘露后，丢入火堆里，此时我们要观想供养了三宝丶三根本以及本尊等.所以就烟供而言，我们要观想由烟中化现供养天女，做外丶内和密供，供养在前方空中的四种宾客。但如果是火供的话，我们便要把四种宾客都迎请到火焰当中，享用投入火中已转化成甘露的供品。这两种修法都有很大的差别。火供的特色是，它的利益很快就会显现。而烟供主要是培养我们布施和供养的心，也就是供养三宝和护法等，同时布施给所有的六道众生和我们的冤亲债主。特别它能将不净的晦秽之气熏走，因为烟供中的烟本身就有熏的意思。火供则是将一切供品投入火中，而本尊则安住在火灶内。火代表一种动的性质，因此，它的事业依息丶增丶怀丶诛的类别而有立即性的效益显现。通常我们若要利用烟供祈请本尊护法行威猛（诛法）事业时，会比较困难。但我们若利用火供迎请智慧本尊降临，将威猛事业托付给他，例如，清除邪灵鬼祟等障碍时，便会有立即性的效益显现。主法者当场便可籍由观想，将邪灵鬼祟等的神识投入火焰之中，并将他们的尸体化为甘露作为供养。所以火供的效益较迅速。
那么我们什么时候修烟供,什么时候修火供呢?&一般而言，依事情的大小而定。倘若我们要出远门，或要做某件新的事情，希望能积聚一点资粮，让本尊欢喜摄受的话，便修烟供，做一个广大的布施。但如果在做一件事情，碰到很大的难关，或要做一个很大的转变时，便要修一个迅速且广大的法，这是火供就较适合。所以通常要看事情的大小，以及在什么阶段来做决定。
其实这两种法门只是在修法上有所不同，但其功德利益是一样的.不过火供的力量较大，也较迅速。
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做烟供、火供、施食，鬼道真的被超度了吗？
师父！我一来也是感冒，很难受，我躺在车内休息，结果梦到整群鬼围在外面，进不去。我说这恐怕是真的，也准备作烟供，后来主持通知我，不方便作，
鬼道真的被超度了吗？海涛法师答 ，湛因法师他们也来帮我，做完之后整个人舒服了，我到大陆珠海，去那边的佛寺演讲，演讲完以后才去作烟供。开始供的时候。本来人好好的，但一进护国寺，好像感冒，但我还是硬撑，天公生那天，不能进佛寺，我们在护国寺斋天作烟供，自已跑去房间偷偷做，这时我才知道为什么突然头痛，我很诚心去做，但是，人也舒服了，一讲完，湛定法师跟我说，又得到超度，全身软绵绵又冒冷汗：各位！不要怀疑，感觉头很重。我说好吧！不能作烟供，那就讲课吧，结果上了讲台开始发烧，很痛苦，因为他们不了解。从这些事情我们知道，但是烟供一作完，记得我们上礼拜过年期间，因为佛寺有护法，这些鬼道一定要帮助祂，你看祂千百年没得吃，趁你今天慈悲施食
，祂才可以吃到东西，在台北那个屠宰场作超度
再来，初九，你看，我们只说初九要来作烟供，那从些鬼道早在外面等候了，当天下午，我也去护国寺演讲、火供、施食
，是为了布施给众生：作烟供，以为是西藏佛教，但是后来咳嗽了很久，而且很可怜。
还有一次有人问
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