人死后的阴曹地府之行。
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人死后的阴曹地府之行。
据说，人死后都必须进入阴曹地府进行层层关卡的审判才能得以重新投胎做人。第一个：鬼门关传说，鬼门关是阳间和阴间的一道大门，而把守这座大门的是鬼国的十八大鬼王和把门的小鬼。人死后的亡魂必须持有通往鬼国的通行证——路引，才能通过鬼门关进入鬼国。而路引则必须盖有“阎王爷”，“城隍爷”，“酆都县太爷”的三枚印章，经过查验无误后方能进入。在人间据说有两处鬼门关：一是，位于广西北流县和玉林县之间的两座双峰，双峰对峙，形成一座巨大关门；此处常年雾气毒瘴缭绕，蛇鼠蚁虫众多，让人望而却步。二是，重庆丰都县的一座古式楼亭，整座楼亭散发出沧桑古意，横匾上写着苍劲有力的鬼门关三个大字。第二关：黄泉路通过了鬼门关，便来到了黄泉路上。而通过了鬼门关来到黄泉路上的亡魂，此刻就不在是魂魄了，而是鬼魂，也就变成了真正的鬼了。在黄泉路的两边长满了一种鲜红似血的花——彼岸花，鲜红似血的彼岸花指引着黄泉路上的鬼魂前进。在黄泉路上也有很多鬼魂到处游荡，这些游荡的鬼魂就是意外死亡后的人，因阳寿不到就死亡了。所以阎罗王不予办理，需等到阳寿尽时才能到达下一关。第三关：三生石在彼岸花的指引下走过了黄泉路，来到了一条河边。此河名叫忘川河（三途河），河边有一巨石，名为三生石。忘川河的河水是黄色的，河里有数之不尽的亡魂和虫蛇，河面波涛汹涌，腥风扑面。旁边的三生石上刻写了四个血红大字‘早登彼岸’，可以在三生石上刻写自己最爱的人的名字或来世最想遇见的人的名字。第四关：奈何桥在三生石上刻上了最爱的人的名字便来到了忘川河上唯一的一座桥，奈何桥。过奈何桥，善者，神佛保佑平安度过此桥；恶者，坠入河中受虫蛇啮食之苦或被打入十八层地狱。第五关：望乡台平安度过奈何桥之人来到了忘川河对岸的望乡台，台中有一老婆婆——孟婆。在望乡台可以看见自己的家乡或最爱的人最后一面。随后，孟婆就会送上一碗由忘川河水酿造而成的孟婆汤，喝下孟婆汤后将忘掉前世的一切红尘恩怨。第六关：阎罗殿忘却前世一切后的人被送到了最后一站，阎罗殿。阎罗王会根据你前世所行的善果多少，来判定你将上升仙界还是转世投胎重新做人。以上仅用为娱乐消遣，不得当真。
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　　对于目前的科技而言，长生不老还是一个传说，我们每个人都会死亡。那么你知道我们吗?你知道有哪些吗?人死后的都有什么事情发生吗?下面，我们就和大家一起带着疑问来了解一下吧!
　　人死后去阴间的过程第一关：鬼门关
　　相传人去世后，先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄，交由牛头马面带至鬼门关----是也就鬼国的必经关卡。谚云：&鬼门关，十人去，九人还。&
　　鬼门关前有十六大鬼，传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关，他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。
　　生前无论是达官贵人，还是平民百姓，谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证---路引，这是人死后到鬼国报到的依据。
　　路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书&为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天&。
　　同时，路引上面盖有&阴司城隍、丰都县府&三个印章。凡是人死后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府。
　　人死后去阴间的过程第二关：黄泉路
　　过了鬼门关，接下来就是一条长长的黄泉路。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关，因此，黄泉路可以是对这些关和路程的总称，也可以单指这条名叫黄泉路的路。
　　在黄泉路上有火红的彼岸花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为&火照之路&也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
　　人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼。
　　另外，黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能在黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。
　　人死后去阴间的过程第三关：三生石
　　奈何桥边有块青石叫三生石，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字&早登彼岸&
　　传说它记载着每个人的前世、今生和来世，前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。
　　千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。
　　人死后去阴间的过程第四关：望乡台
　　望乡台，也就是孟婆和石头所在的土高台，是在桥以前的，而不是在桥之后。望乡台又称&思乡岭&，在这里，可登台眺望阳世家中情况，于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。
　　传说人死后，&一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。&
　　鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往&阴曹地府&。正是&望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。&
　　望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。
　　站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。
　　世上有一种药叫&龙蜒草&，它能使垂死之人不死，但却不能活人。
　　人死后去阴间的过程第五关：忘川河
　　又名&三途河&，横在黄泉路和冥府之间，河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
　　千年之中，你看得他一遍又一遍的走过奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，虽盼他不喝孟婆汤，却怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦;千年之后，若你心念不减，还能记得前生事，便可重入人间，寻找前生最爱的人。
　　人死后去阴间的过程第六关：孟婆汤
　　孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。孟婆一般在奈何桥头发放孟婆汤，而不是桥上给人发汤的。每个人都要走过奈何桥，孟婆都要问是否喝碗孟婆汤，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。
　　一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。
　　阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪。
　　人死后去阴间的过程第七关：奈何桥
　　其中，天人、阿修罗、人道属于上三道，而畜生、恶鬼、地狱则属于下三道。至于去哪个道，是根据亡灵生前所做善恶的业绩来分门别类。善业多的往往会被分配到上三道，恶业多的往往被分配到下三道。
　　这里要注意的是人死后去阴间的过程并不通用于所有人，因佛教中修行之人如果功德圆满的，命终后会跳过阴间这一过程，直接蒙佛接引去西方极乐世界;而作恶多端的大恶之人可能也会跳过阴间这一过程，因业力牵引往往会直接被打入地狱。
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人死后灵魂回家真实现象，头七鬼魂就会回家（看望家人最后一眼）
人生老病死是自然界应有的规律，不过许多人都非常相信人死后是会有灵魂的，而且在民间习俗中就有这样的说法，头七那天鬼魂就会回到家里，见自己家人最后一眼，然后就去阴曹地府转世脱胎，这也是人死后灵魂回家真实现象，只是那些鬼魂人们用肉眼并不能观看得到而已，所以这也导致很多人不相信有鬼魂这个说法。
人死后灵魂就会经常回家
生活中每一个人都有属于自己的灵魂，当人死亡之后灵魂就会剥离身体，漂浮在自然界之中，但是许多人都想知道，其实就在家人身边，只是人用肉眼是看不见鬼魂的，所以也感觉不到灵魂的存在。
因此人死后灵魂回家真实现象是比较正常的事情，只是现在科学界还没有给出合理的解释，这也导致许多人不相信，其实在中国民间就有着头七鬼魂回家的说法，而头七一般指的就是死亡后的第七天。
根据不同地方的习俗，在死者魂魄头七返回家之前，家人都会为灵魂准备好饭菜，将饭菜放在死者尸体旁边，然后家人们都要上床睡觉，不能再守在尸体旁边，因为当死者的灵魂回家看到家人之后，会令他牵挂，这样就导致灵魂吃完饭之后也不肯离开，影响他投胎再世为人。
并且你要是在头七那天，在门前撒上一些面粉的话，到了第二天就能看到面粉上有脚印，这也代表着死者灵魂头七后来看家人了，不过头七那天家人最好是去睡觉，千万不要待在灵堂之中。
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