索菲亚在古兰经里是什么意思_百度知道
索菲亚在古兰经里是什么意思
最早，不是出现在古兰经中。穆罕默德这个名字，先知的一个妻子，是犹太人。 sophia，索/苏菲亚（女子名）。叫索非亚。据说，来自希腊语，意思是“智慧”
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是“智慧”、“聪明”的意思。
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西北回民大起义真相 屠杀汉人千万
11:33 转帖发表在
西北回民大起义真相 屠杀汉人千万 马大西 17:09:27收藏分享 14历史。事实是当时的部分回族人和俄国勾结，并对当地汉族等屠杀上千万，而清朝在对付太平天国（1851年－1864年）的同时，又去保护西北的领土和人民，当时，卖国贼李鸿章是反对出兵的。最令人愤怒的是，今天，有的学者试图继续歪曲这段历史。 西北回民大起义，数字也许有出入，仅供参考。这里没有什么民族争端问题，只是想说明回族在清朝的强盛，说明明朝时候回族得到了怎样的发展。这次争端有俄国人的影子，正如西藏有英国人的影子一样。为了七分中国，瓜分中国。这里不得不赞扬一下慈禧支持左忠堂收复新疆的伟大，当时的清朝可是内外交困啊，这次战争，李鸿章是反对的 [ 转自铁血社区
] 陕西回民趁清朝军队到南方镇压太平军,准备屠杀汉人.目的是将陕西的汉人杀光.起义前,他们秘请铁匠打刀,刀打好后将铁匠杀掉,以防泄秘.为准备杀人的竹杆,将街上的竹竿买光了.大荔县有一个汉民大村八女井,回民起义第一次杀人就是将此村的汉人全部杀光,一早上杀了一万多人.紧接着,挨村杀,不分男女和老幼,很快大荔,渭南,华县的农村被回民杀光.杀完了农村,再进攻县城.一些县城的老百姓进行了顽强抵抗.在临潼县,一个有文化的回民教师在接到第二天的杀人传贴后,紧急报告县长.县城紧急关门,才保住了一些人.而渭河两岸的汉民村庄,全部被杀.全县被杀30万人,不留一人.回民组织了30万人的军队,在关中平原杀人.几个月时间杀了五百万人.80%的汉人被杀,只有一些县城保住了少量人口,向北逃的人都被回民杀了,少量逃进骊山里的人,因回民不敢进山杀人而留了下来. 清朝将军胜保,看回民人多势众,不敢出城迎战.任由回民屠杀.后被慈禧太后赐死.湘军将领多隆阿,作战勇敢,将回民赶出陕西,救了陕西人的命.当年,关中到处都有多将军的忠义祠,现在他则成了罪人.那个向临潼知县通报情况的回民老师,通报情况后,知道回民不会饶他,杀了自己的老母和妻子儿女,然后自杀.当年临潼人为他修了祠堂.但现在已没有人知道,这个勇救汉人的回民. 陕西回民1862年起义,又不断动员甘肃回民起义.甘肃回民1863年开始起义,甘肃回民杀汉人乡邻难以下手,从陕西逃过来的回民则走一路杀一路.甘肃汉民被杀了600万.甘肃全省人口减少 70%,中部地区的汉民几乎全部被杀. 这就是回民起义.回民为了在黄河以西地区建立一个纯粹的回民国家,借着清朝后期的衰弱,对中华民族发祥地上的汉人进行种族灭绝大屠杀,一年时间杀了 1100多万汉人. 之所以有这么大的损失，是因为汉人的传统是不私藏兵器，所以遇到问题没武器可用，而当时的回族一般都有，第二点是回族有骑兵，汉人没有，骑兵对步兵，胜负是明摆的，第三点是回族聚集之后（估计人数最少有几十万），首先不是攻击城市，而是以上百倍的兵力集中扫荡各个孤立的村庄，村庄人口少，所以被整村整村灭绝，而中国当时农村的特点是农村人口占全省人口的90%， 另外一点是屠杀来得突然，各个农村来不及组织联合以及防御，很短的时间内，陕西就被杀了几百万农村人口，后来的城市由于孤立，在局部战场而言，回族武装在人数上反而占压倒性多数 陕西回民的首领之一白彦虎杀人最凶,杀遍陕西杀甘肃,最后投靠外国势力分裂中国.一些历史学家以这个人敢造反,誉此人为民族英雄.现在还有人准备给这个人过节日.而平息了回民起义的左宗堂,现在则成为罪人. 回民起义是典型的种族灭绝大屠杀,比希特勒屠杀犹太人要残忍得多.比南京大屠杀严重得多.可惜的是,没有人愿意告诉你这悲壮的历史.反而要把它说成是义举. 是多隆阿将军，镇压了回民叛乱，救了陕西人。是左宗堂左大人带领湘军平息了回民叛乱，救了整个西北地区的人民，包括回民。各位看官，如你是陕西人，请向多将军表示敬意，不然我们的祖先早被杀光了。如你是西北人，请向左大人表示敬意。我们无法再向古人说什么，当你与湖南人打交道时，一定要对他们好点。因为是湘军不畏生死，用生命拯救西北人民，对他们的后人好一点。 [ 转自铁血社区
] 清史稿 列传一百九十六 多隆阿 多隆阿，字礼堂，呼尔拉特氏，满洲正白旗人，黑龙江驻防。由前锋补骁骑校。咸丰三年，从胜保剿粤匪，解怀庆围。及贼扰畿辅，僧格林沁督师，徵兵黑龙江，多隆阿率二起马队从克连镇、冯官屯，擢佐领。 五年，调援湖北，隶将军都兴阿部下。破贼黄州、新洲，从克广济。六年，克武昌、汉阳，加副都统衔，补协领，充行营翼长。进剿蕲州，败贼於曹家河，复广济，次孔垅；贼复来犯广济，击走之。时湘军围攻九江，贼於对岸小池口筑土城，环以坚垒，附近数十里内，段窑、枫树坳、独山镇等处贼垒凡数十。七年三月，都兴阿与鲍超攻小池口，令多隆阿趋段窑，甫至，贼数千来拒，一战破之，毁其垒。扬言攻独山镇，而暗袭枫树坳，贼三路分拒，分击之。别遣队绕山南袭贼营，贼阵乱纷窜，进殪三千馀，乘胜疾趋独山镇。四鼓至，月明如昼，见贼垒浚深壕，木椿竹签环之，不易攻。以轻骑诱贼出，散队设伏，伺贼至，以劲骑冲突，又分队潜越壕纵火，贼大奔，追杀至晓，毙贼五千，生擒数百。自是贼畏其军，见旗辄走。 陈玉成率悍党踞黄梅，连营百里，官军屡挫。六月，多隆阿偕鲍超赴援，战於黄梅十里铺，分兵潜攻西路亿生寺贼垒，贼出不意，骇奔，而十里铺之贼亦大败；水师进毁童司牌贼垒，湘军自九江来援，合击，大破贼於黄蜡山，平贼垒凡百馀，逐北至宿松城下，遂克黄梅，以副都统记名。贼寻弃宿松而去，多隆阿率马队驻守。鲍超以步队屯二郎河。九月，贼陷太湖，分路来犯，偕鲍超合击於凉亭河，破之；又合击於枫香驿，贼死抗，鏖战逾时，尽破其垒，乃遁太湖。八年春，贼由渡船口等处上犯，将缀官军，以缓九江之攻。多隆阿伺其初至，急击走之。 四月，九江克复，多隆阿从都兴阿进规安庆，石牌为要冲，贼据山阻水为坚垒，水陆重兵守之。多隆阿攻上石牌，鲍超攻下石牌，同时并下。馀垒惊窜，马步截杀及落水溺毙者六千馀人，其酋以数十骑逃入安庆；遂进军逼安庆，破城外九垒，城贼屡出战，皆击败之。会李续宾战殁三河，桐、舒、潜、太诸县皆不守。安庆围师牵动，多隆阿退保宿松。次日，贼麕至，值大雾，多隆阿驱劲骑陷阵，敢死士随之，斫杀无算。鲍超军夹击，呼声震天，贼惊溃，自相践踏，陈玉成精锐损失过半。自三河失利后，得此捷，军声复震。 是年冬，都兴阿以病离营，奏多隆阿素当前敌，请所部悉令统带。诏责成督率将士，就近听胡林翼调度。九年春，进逼太湖。诸将犹谓贼锐，宜稍避，多隆阿曰：“不入虎穴，焉得虎子？”贼凭城出斗，力战挫之，营垒乃就。胡林翼遣唐训方会攻，而石牌复为贼踞，攻太湖城连月不克。多隆阿谓必先取石牌而后太湖可下，乃选精锐，自茶婆岭进兵，用火攻困之。贼由潜山、安庆两路来援，分马队击却之。九月，复猛攻，焚其垒，歼贼酋霍天燕、石廷玉等，遂克石牌，令部将雷正绾驻守之。时湘军围安庆，陈玉成纠合捻匪纵十馀万来援，太湖当其冲。胡林翼调集诸将为备，多隆阿已授福州副都统，战略威望最著，遂令前敌诸军并受节制。岁将尽，贼分三路至，鲍超屯小池驿，蒋凝学屯龙家凉亭，多隆阿自以马步各队驻新仓，朱品隆与唐训方合军仍围太湖，初战，中贼伏，颇有伤亡。贼势专趋小池驿，鲍军为所困。多隆阿虑牵动局势，仅分队为护饷道。会金国琛等军出潜山高横岭、仰天庵，密约夹攻。 [ 转自铁血社区
] 十年正月，贼移垒罗山冲、白沙畈，与城贼互应。多隆阿定计以大围包裹援贼，以伏兵横截城贼，令步队诱敌，马队骤起围击。唐训方钞其后，朱品隆扼其右，鲍超遏其前，自率马步冲突陷阵，贼大败。次日，分军三路，鲍超等东出小池驿，朱品隆等西趋罗山冲，多隆阿自居中路，见贼屯袤广二十馀里，陈玉成踞罗山冲，尤为悍贼所聚，列队进攻，为贼阵所压，遂督中西两路效力攻山，奋呼直上，贼始败窜。鲍超亦由小池驿连破四路之贼，合队追奔，同攻贼垒，乘风纵火，贼栅、贼馆顷刻延烧，大小营垒百馀，一律平毁。金国琛等沿山兜击，贼前后受敌，夺路狂窜，连夜追剿，擒斩无算。城贼闻败，宵遁，伏兵四起，截杀未逸者，尽数歼之，即日克复太湖，乘胜追贼至潜山城下，亦克之。是役时称奇捷，推多隆阿首功，诏加头品顶戴。贼既败，回踞桐城，增垒为固。七月，多隆阿率军进逼城西，昼夜环攻，其西北山冈曰毛狗洞，贼垒最据形势，攻下之。俯瞰全城，掘隧道轰之，未克。陈玉成复纠捻匪自舒城来援，十月，於挂车河隔河而阵，连战败之。复与李续宜约期合攻，裹贼於中，战酣，以马队钞击，贼大败，歼殪近万，解散胁从万馀，贼弃垒夜遁，赐黄马褂。 陈玉成屡为多隆阿所挫，知不敌，乃谋犯湖北。是年冬，又纠众绕英、霍，陷蕲水，掠黄州、德安。十一年春，折回趋安庆，经挂车河，耀兵而过。多隆阿曰：“此示假道，不欲战也。”设伏山隘，令贼过呼噪勿击，而以轻骑蹑之，斩馘甚众。玉成入安庆，筑垒集贤关，多隆阿进驻高路埔。桐城、庐江诸贼二万馀，将与玉成联合。多隆阿分五路进击，迭败之於练潭、横山堡、金神墩、新安渡，馀贼遁回桐城。未几，悍贼黄文金纠众二万馀踞天林庄，击走之。陈玉成留悍党守集贤关，自率马步五六千窜马踏石，欲与桐城诸贼会合。多隆阿要击於河岸，却之。四月，玉成复率诸酋合粤、捻三万馀人图上犯，以解安庆之围。多隆阿分路设伏，扼之於挂车河，左右往来冲击，伏发，四面夹攻，歼毙八九千，追剿，五战皆捷。贼仍退桐城，安庆之援遂绝。 官文、胡林翼疏陈多隆阿朴诚忠勇，智略冠军，为众所悦服，於是奉帮办军务之命。八月，安庆克复，急令穆图善攻桐城，即日克之。数日中连克宿松、黄梅，而舒城贼亦弃城走庐州，予云骑尉世职。擢正红旗蒙古都统，又擢荆州将军。进规庐州，同治元年春，连破贼，绝其运道，贼党相率投诚，散遣千馀人。四月，大破援贼，陈玉成战败不敢入城，窜走，遂克庐州。令穆图善、雷正绾追玉成，玉成奔寿州，为练总苗沛霖擒献胜保营，诛之。捷闻，优诏褒嘉，加予骑都尉世职。 寻命督办陕西军务，率所部西征。时粤匪陈得才合捻匪姜台凌、张洛行众二十万，三路窥陕。多隆阿令雷正绾、陶茂林率三千人前驱，大军继之，七月，抵商南。陈得才蹑后路，图截饷道，乃率穆图善回军掩击，大破贼於荆子关。贼夜遁，令马队追贼，步队休息，自携数十人入商南，姜台凌大队突薄城下。调卫队四营犹未至，阳示镇静，设伏城外，亲率百馀人开城冲出，伏兵齐应，贼不知众寡，仓皇退窜。次日，复出城诱战，正与相持，总兵朱希广率四营由间道来援，连日力战，擒斩二千馀，贼乃西窜，檄温德勒克西马队要截，王万年步队蹑追。金顺守荆子关，陶茂林遏武关，自率亲军於捉马沟筑垒，贼夜来袭，俟其近，排枪炮击之，穆图善自外夹攻，毙贼无算。至晓，见贼蚁聚，亘数十里，令降俘指认贼旗居中之红边白旗为姜台凌，先集攻之。战方酣，自率穆图善从山侧绕击，贼败如山倒，斫杀万计，追至三角池，截其尾队。姜台凌仅以身免，张洛行闻风亦遁。诏嘉其旬日内剿除巨寇，颁赐黄马褂及江绸刀角枼，以示优异。 时胜保入陕督师，移多隆阿赴南阳防剿，连败贼於樊城、唐县。寻复命赴陕。十一月，入潼关。胜保以罪逮，诏授多隆阿钦差大臣，督办军务。 回匪方炽，遍扰东西北三路，陕南则为粤、捻、川匪所出没。多隆阿令雷正绾任西路，自剿东路，克韩村、背坡诸贼营，同州解围。二年春，督军并攻王阁村、羌白镇，破之。回匪自倡乱，至是始被痛创，遂进攻仓头镇。多隆阿积劳致病，将士亦多染疫，遣将分攻庞谷、雷化、乔千、孝义诸镇，皆克，惟仓头为老巢，负嵎未下。四月，移营进逼，挥军纵击，破其土城，贼大奔，追杀无算，东路肃清。令曹克忠一军赴西安护运道，自率穆图善等攻高陵，分路夹击，八月，克之，扫荡附近贼巢。 [ 转自铁血社区
] 关辅略定，而汉南诸贼纷扰。川匪蓝朝柱近踞盩厔，三年春，亲督兵力攻，城小而固，多隆阿愤甚，临高指挥督战，城已垂破，忽中枪，伤头目，将士攻城益力，旋克之。事闻，温诏慰劳，赐上方药，遣其子驰驿省视。寻命督办陕、甘两省军务。四月，创甚，卒於军。赠太子太保，予一等轻车都尉世职，入祀京师昭忠祠，立功地建专祠，谥忠勇。未几，江宁复，加一云骑尉，并为一等男爵。子双全袭，官头等侍卫。 论曰：多隆阿才略冠时，朝廷倚以剿回，中道而殒，未竟其用。
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基督教与伊斯兰教
基督教与伊斯兰教耿喜梅 E-mail: sophia-一、三大宗教圣城―耶路撒冷?耶路撒冷市 (Jerusalem) 位 于巴勒斯坦中 部犹地亚山的 四座山丘上， 是一座举世闻 名的历史古城， 距今已有5000 多年的历史。?四周群山环抱，面积158平方公里，由东部旧城和西部 新城组成。海拔835米，人口63．4万（2000年）?耶路撒冷旧城是一座宗教圣城，是犹太教、伊斯兰教和 基督教世界三大宗教发源地，三教都把耶路撒冷视为自 己的圣地。宗教和传统、历史和神学以及神圣的处所和 祈祷的房屋，使耶路撒冷成为备受犹太教徒、基督教徒 和穆斯林崇敬的神圣城市。
?圣殿山（Temple Mount，又称锡安山、神 庙山或摩利亚山）是耶路撒冷的最有名的 地方，也是犹太、基督、伊斯兰三大宗教 的圣地。圣殿山是圣城中的圣城，巴勒斯 坦与以色列冲突中最敏感的耶路撒冷问题 其实就是圣殿山的归属问题。?耶路撒冷地处三大洲要冲，历经37次征服， 8次被毁。犹太、基督、伊斯兰教各统治过 这里500、400、1200多年，留下各种宗教 遗迹200多处。圣殿山周围正是各宗教遗址 相互重叠、难分彼此的地方，所以结怨深 远、难以化解。?从耶路撒冷老城南面的旦门进入百米见方 的石灰岩块广场，你就能一睹圣殿山令人 震撼的全貌：广场东侧、圣殿山脚下，矗 立着长52米、高18米的哭墙；哭墙的上方， 北端是金光闪烁的圆顶清真寺的纯金大圆 顶，与南端的阿克萨清真寺灰黑色圆顶遥 相呼应。?圣殿山被犹太人奉为圣地是因为传说犹太 先祖亚伯拉罕在此领受上帝旨意、祭献儿 子；他的孙子雅各在此和天使摔跤，并被 赐名“以色列”（与神角力）。为了纪念 犹太民族最神圣的地方，相传公元前1010 年所罗门王开始在摩利亚山（现在的圣殿 山）建设圣殿，以便存放约柜、诺亚方舟 等圣物，于公元前957年竣工。建成后的圣 殿长30米、宽10米、高15米，雄伟非常， 号称是上帝的所在。???公元前586年，巴比伦王杀到这里，他摧毁了 圣殿，赶走了犹太人。直到公元前538年，波 斯王居鲁士灭了巴比伦后，犹太人才被允许返 回，并得到归还的5000多件圣殿物品。 于是犹太人在公元前516年动手在第一圣殿的 原址上补建第二圣殿。 不想公元70年，罗马王镇压犹太人起义，竟将 重建的圣殿彻底焚毁，只留下西墙墙基的一段。 后人收集残石，在墙基上垒出了一堵墙。罗马 时期，每年11月9日圣殿毁灭日这天，才准许 世界各地的犹太人到圣殿西墙遗址祈祷。饱受 苦难的犹太人面对圣殿的残垣断壁总忍不住唏 嘘哀哭，“哭墙”因此得名.圆石清真寺与哭 墙相邻，建在犹太 教圣殿的遗址上，因此成为犹太 人与穆斯林宗 教冲突最为激 烈的地区。萨赫莱―圆顶清真寺穆斯林称为“萨赫莱”，意为“岩石”， 故亦称“岩石清真寺”；犹太人和基督徒称为 圣殿山；数百年来，欧洲游客称之为奥马尔清 真寺。它一直是耶路撒冷最著名的标志之一。?公元７世纪初，伊斯兰教先知穆罕默德在 阿拉伯半岛传教，在麦加城受到当地贵族 的反对。一天夜里，他从梦中被唤醒，乘 骑由天使送来的一匹有女人头的银灰色牝 马，从麦加来到耶路撒冷，在这里踩在一 块圣石上，飞上九重天，在直接受到上天 启示后，当夜又返回麦加城。这就是伊斯 兰教中有名的“夜行和登宵”，是穆斯林的重 要教义之一。由于这夜游神话，耶路撒冷 也就成了伊斯兰教仅次于麦加、麦地纳的 第三圣地。耶路撒冷南部１７公里的伯利恒镇附近， 有一个名叫马赫德的山洞，据说耶稣就降生 在这个山洞里，现在那里建有马赫德教堂。?耶稣年轻时曾在耶路撒冷求学，后又 在这里布道，自称基督（即救世主）， 后被犹太当局钉死在城外的十字架上， 并埋葬在那里。传说耶稣死后3天从墓 中复活，４０天后升天。?公元３３５年，古罗马皇帝君士坦丁一世 的母亲希拉娜太后巡游到耶路撒冷，在耶 稣的墓地上修建了一座复活教堂，又称圣 墓教堂，因此基督教都把耶路撒冷奉为圣 地。以色列与巴勒斯坦从这里仅一墙之隔，现在却需绕道 走半小时。这墙隔开了以色列和巴勒斯坦，几乎督绝了阿 拉伯极端份子在以色列境内的恐怖活动。?正是由于耶路撒冷是三大宗教圣地，为了 争夺圣地，自古以来，在这里不知发生过 多少次残酷的征战。耶路撒冷先后37次被 征服，8次被毁，但每次之后都得到复兴， 根本原因就在于这是一座世界公认的宗教 圣地。二、经典案例：巴以冲突1、前因后果?19世纪末犹太复国主义运动开始?一战后，英国从奥斯曼土耳其帝国接管 巴勒斯坦，开始委任统治。 1920分界事件二战后，1947年11月的181号决议。??巴勒斯坦位于亚洲西部地中海沿岸， 古称迦南，包括现在的以色列、加沙 、约旦河西岸和约旦。历史上，犹太 人和阿拉伯人都曾在此居住过。?公元前13世纪未，希伯莱各部落迁入 巴勒斯坦，并曾先后建立希伯莱王国 及以色列王国。典故：《出埃及记》??圣经《出埃及记》描述了希伯来人（犹太 人）在埃及遭受奴役和虐待，犹太人古代 领袖摩西（moses）带领他们来到迦南开始 全新的自由生活这一过程。迦南原来的居 民称这批从西边越河过来的人为“希伯来”， 意即“越河者”。 摩西的父母是以色列人，但他却由埃及王 室抚养长大。??摩西成人后，某日杀死一个正在虐待以色 列奴隶的监工。之后摩西被迫出逃，在此 过程中他得到神启。因而，摩西返回埃及， 率领以色列人离开埃及。法老拉美西斯二 世（约前1304～前1237）派出军队欲追回 以色列人。 到了埃及东部，摩西借助神力分开红海， 以色列人得以安然横越红海。之后红海又 恢复原状，随后追来的埃及军队于是惨遭 灭顶。迦南地：流着奶与蜜的地方迦南：由巴勒斯坦或其位于约旦 河和地中海之间的部分组成的一 个古代地区。旧约中，它被称为 乐土。 公元7世纪阿拉伯人迁入并依靠 伊斯兰教同化当地居民，形成了 巴勒斯坦人。从公元7世纪到21 世纪，迦南（即巴勒斯坦）一直 由巴勒斯坦阿拉伯人作为主体民 族居住。?19世纪末，欧洲出现了大规模反犹太主义浪 潮，犹太复国主义的思潮和运动也由此相 应兴起。 1881年，俄籍犹太医生平斯克尔 出版了《自我解放》一书，提出了建立犹 太民族国家的想法。该书被认为是犹太复 国主义的发端。1896年，匈牙利犹太律师赫 茨尔又出版了《犹太国》一书，完整地提 出了犹太复国主义的思想。?赫茨尔的著作在犹太人中引起了很大的反 响，但这个民族家园究竟建在何处，犹太 人内部也有过分歧。他们设想过在南非和 阿根廷，还认真考虑过乌干达，并为之进 行过投票。直到日在瑞士巴塞 尔召开的第一次世界犹太复国主义者代表 大会，才将其最终定在犹太人心目中的文 化根――巴勒斯坦。?1897年，被认为是犹太人将自己的家 园梦想开始付诸实践的一年，也被认 为是巴以争端的开始之年。1920年之前的巴勒斯坦地区?第一次世界大战期间，巴勒斯坦沦为英国 的“委任统治地”。英国将其分为两部分 ：即以约旦河为界把巴勒斯坦分为东西两 部分，东部称外约旦（即今约旦王国）， 西部仍称巴勒斯坦（即今以色列、约旦河 西岸和加沙地带）。?第一次世界大战期间，日，英 国外交大臣贝尔福写信给犹太复国主义者 联盟副主席罗斯查尔德，声称“英王陛下 政府赞成在巴勒斯坦建立一个犹太人的民 族国家，并将尽最大努力促其实现”。此 信后被称为《贝尔福宣言》。犹太人据此 开始向巴勒斯坦大批移民。?此后，在纳粹迫害下生计无着的犹太人继续向巴勒斯坦大批移民，至1939年 ，移居巴勒斯坦的犹太人总数已增加 到44.5万人。1947年11月，联合国 通过第181号巴勒斯坦 分治决议。决议规定， 在2.7万平方公里的巴勒 斯坦领土上建立犹太国 和阿拉伯国，耶路撒冷 国际化。?日，以色列国宣告成立。由于 这项决议遭到巴勒斯坦人以及阿拉伯方面 的强烈反对，巴勒斯坦国却未能诞生。?以色列宣布建国后，阿以之间爆发了5次大 规模战争。以色列通过战争占领了包括耶 路撒冷在内的大量的巴勒斯坦领土，数百 万巴勒斯坦阿拉伯人被逐出家园，沦为难 民。?日，也就是以色列宣布建国的 第二天，英国宣布结束在巴勒斯坦的委任 统治。当天，阿拉伯联盟国家埃及、伊拉 克、黎巴嫩、叙利亚以及外约旦（1950年 改称约旦）的军队相继进入巴勒斯坦，同 时，阿拉伯联盟发表声明，宣布对以色列 处于战争状态，第一次中东战争由此爆发 。这次战争史称“巴勒斯坦战争”。?这次战争后，巴勒斯坦被分为三部分 ：以色列占领了巴勒斯坦总面积的78 ％，超过“分治决议”规定面积5700 多平方公里；约旦河西岸归约旦管辖 ；加沙地带归埃及管辖。近百万巴勒 斯坦人被逐出家园成为难民。2、五次中东战争??? ? ?1949年，第一次中东战争 1956年，第二次中东战争 1967年，第三次中东战争 1973年，第四次中东战争 1982年，第五次中东战争?第一次中东战争（）：又称巴勒 斯坦战争，以色列称“独立战争”。1948年 5月14日，以色列宣布建国。次日凌晨，外 约旦、伊拉克、叙利亚、埃及等阿拉伯国 家出兵进攻以色列。?第二次中东战争（）：又称 苏伊士运河战争，以色列称“西奈战 役”。1956年10月，英、法、以色列借 口埃及宣布苏伊士运河公司收归国有 和禁止以船只通过运河与蒂朗海峡， 联合向埃及发动进攻。?1967年第三次中东战争中，以色列占 领了约旦河西岸和加沙地带，同时还 占领了6000多平方公里的埃及西奈半 岛、1600平方公里的叙利亚戈兰高地 、埃及管辖的加沙地带，又从约旦手 中夺走了东耶路撒冷，并宣布整个耶 路撒冷为以色列的首都。?第五次中东战争（1982年6月―9月）：又 称黎巴嫩战争。以色列又占领了黎巴嫩南 部一条10－15公里宽的狭长地带。根据1978年埃以达成的戴维营协议，以色 列把西奈半岛归还了埃及。1974年，以色 列曾把戈兰高地的一部分退还给叙利亚， 但继续占领戈兰高地其余的700平方公里 的土地，并于1981年宣布将其并吞。?为了恢复民族权利，重返家园，巴勒 斯坦人开始了武装斗争。1964年5月， 巴勒斯坦解放组织（简称“巴解组织 ”）成立，其目标就是要在“巴勒斯 坦领土上消灭犹太复国主义”。?日，巴解组织全国委员会第19 次特别会议通过《独立宣言》，宣布建立 以耶路撒冷为首都的巴勒斯坦国。此后有 130多个国家先后承认巴勒斯坦国。由于没 有自己的领土，巴勒斯坦国不是一个真正 意义上的国家。?1991年10月马德里中东和会召开，阿以间开 始艰难的和平谈判。在阿以和谈中，巴以 和谈是构成中东和平进程的关键。1993年9 月，巴以双方签署了第一个和平协议-巴勒 斯坦自治《原则宣言》以来，双方还签署 了一系列协议，然而这些协议由于以历届 政府的有意拖延而未能彻底执行。?近几年来，以色列在它所占领的阿拉 伯领土上大量兴建犹太移民定居点。 在约旦河西岸和加沙地带，以色列已 建立200个定居点，犹太移民达10〃4万 。以色列的犹太移民政策是谋求通过 改变其占领的阿拉伯领土上的人口结 构，建立一个从约旦河直至地中海的 大以色列国。
哈马斯与法塔赫?哈马斯，也被称为巴勒斯坦伊斯兰抵抗运 动，成立于1987年的一个巴勒斯坦伊斯兰教 逊尼派组织，是一个集宗教性、政治性为 一体的组织，拥有自己的武装力量，“卡 桑旅”是其主要的军事派别。主要活动区 域是巴勒斯坦地区（加沙地带）和卡塔尔 等中东其他地区。?法塔赫是巴勒斯坦民族解放运动的简称。 该组织成立于1959年，由亚西尔〃阿拉法特 创立，是巴勒斯坦解放组织中最大的派别。 主要活动区域是约旦河西岸地区。法塔赫 的最高权力机构是代表大会。代表大会在 闭会期间由革命委员会行使职权，而革命 委员会则负责选举产生中央委员会，同时 领导该组织的日常工作。?日，法塔赫在埃及首都开罗 同伊斯兰抵抗运动（哈马斯）以及独 立政治人物在内的13个派别的代表签 署和解协议。巴勒斯坦各派系是经过 18个月的冗长谈判后，才达致和解协 议的。该协议的签署结束了法塔赫同 哈马斯之间长达四年的对立状态，目 的是统一约旦河西岸和加沙地带的两 个对立政府。三、文明冲突论1993年夏季号《外交》 （ForeignAffairs）季刊发表哈佛大学著 名教授塞缪尔? 亨廷顿的《文明的冲突？》全世界人口与宗教日，地 球人口达到50亿。 1990年联合国开发 计划署理事会第36 届会议建议把这一 天定为世界人口日 。基督教 - 约21亿， 占全球人口比例 33%。 伊斯兰教 - 约15 亿，占全球人口 比例21%。＊ 根据2007年世界人口 比例统计。The Islamic State?IS军事成员的国籍也难以统计，有资料显示，该组织起初多在伊拉克、阿富汗、 车臣等地招募武装分子。另据一份法国研究机 构的报告分析，该组织头目多来自伊拉克、利 比亚、沙特阿拉伯和突尼斯，如今有着3,000多 名来自德国、法国、英国、澳大利亚、美国、 加拿大等西方国家的“志愿者”。2014年中， 估计有约500名英国人在伊拉克和叙利亚为伊 斯兰国作战。英国国会的工党议员Khalid Mahmood指出，到伊拉克和叙利亚参战的英国 人相信多达2000人。?
亨廷顿“文明冲突论”的核心观点?其一，未来世界的国际冲突的根源将主要 是文化的而不是意识形态的和经济的，全 球政治的主要冲突将在不同文明的国家和 集团之间进行，文明的冲突将主宰全球政 治，文明间的（在地缘上的）断裂带将成 为未来的战线；国际政治的核心部分将是 西方文明和非西方文明及非西方文明之间 的相互作用。?其二，文明冲突是未来世界和平的最大威 胁，建立在文明基础上的世界秩序才是避 免世界战争的最可靠的保证。?其三，文化，西方文化，是独特的而非普 遍适用的；文化之间或文明之间的冲突， 主要是目前世界七种文明的冲突，而伊斯 兰文明和儒家文明可能共同对西方文明进 行威胁或提出挑战，等等。思考题??如何从宗教的视角解读伊斯兰国（IS) 产生 的根源？ 作业：观看电影《逃离德黑兰》，2013年 奥斯卡金像奖。
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