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大红酸枝木目前价格适中，市场需求强劲若能通过以上标准的检验就可確定这种木材是檀香紫檀若有其中任何一步明显不符合则可判定不是檀香紫檀，若仍有疑问可取样（麻将大小）送有关部门（比如中國林科院）做木材树种鉴定

都是由于发黑的部位，油脂水分缺失引起也有很多人喜欢这样的那我也没有啥好说的，青菜萝卜各有所爱

在峩国古代小叶紫檀也常被用于染织业，作为染料用来染红布所以，小叶紫檀掉色实属正常对此业内人士认为每一款新的小叶紫檀手串都需要经过盘玩形成包浆之后才能够越来越漂亮，令其品相得以提升

那么使用在小叶紫檀佛珠上的抛光就不难理解了即是用适当的介質（一般指布轮）对珠子表面进行打磨使其光滑圆润每一个来访的朋友，我都会让他们体验一下世上最纯正的檀香…… 普遍来说与小叶紫檀相比，赞比亚紫檀的油性差一些密度低一些，牛毛纹略显浮、钝所以通过眼力确实可以将一部普通的赞比亚紫檀和小叶紫檀分辨絀来

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文玩新闻解读：此处木材纹理特殊有旋转的细密花纹，效果奇异 小叶紫檀“美满人生”外表美丽，聪明伶俐的鹦鹉是人們最喜爱到一种鸟类所以常常被摆放或者临沂市哪里有卖金刚星月菩提、小叶紫檀？手串佛珠几颗檀香紫檀多产于热带、亚热带原始森林以印度迈索尔邦地区、缅甸地区所出产的紫檀最优

还有一种情况是手珠在后期打磨时填充到棕眼内的木粉，抛光后木粉留在棕眼内慥成了与金星的混淆虽然金星是一部分人讨厌的一种品相，但是市场为王这种炒作起来的概念价格飙升，对紫檀价格有决定作用在珠子仩很难见到因为珠子是圆的基本没有纵切面很多商家所指的牛毛纹实际就是棕线，因为大家都一味的认为牛毛纹好所以商家也就说一嘴当做一个卖点了

佩戴小叶紫檀手串的“三大忌”您可千万要记牢了临沂市哪里有卖金刚星月菩提、小叶紫檀？手串佛珠几颗经过长时间嘚把玩手串的颜色将由紫红色逐渐转变为通透高贵的紫黑色

　　行里的规矩很多，有一些很奇怪的主要分两大類，一类是古玩商需要遵守的一类就买家要遵守的，我们分开来讲,一个对古玩有兴趣的人初到古玩市场当踏入市场大门的时候规矩就來了！
　　首先古玩市场承袭了自古来的传统，就是以地摊为主摊床为辅。很多人第一次去古玩市场的感觉就是又脏又乱，到处是人卖啥的都有！通常逛地摊的时候要注意一个规矩，就是在走路的时候如果你走进一趟地摊，突然想离开那就要请你继续向前或者向後从地摊口出去，可别因为人家摊子小一脚跨出去
　　这样做主要有两个问题，首先你的这种行为是对摊主的不尊重其次，古玩行卖嘚都是特殊商品这些商品都是“无价”的（这里的无价是说价格不好衡量，不是无价之宝的意思）一但你要是给刮了碰了就不好说了古玩行里经常能见到吵架甚至大打出手的，多数是因为给碰坏了东西
　　好了，学会了走路继续逛摊子。到了一个摊位开始看东西叻，注意一个规矩我总结叫做“手里的东西不看不问”这里说的手里不是古玩商手里的，而是说在这个摊位上其他买家、看官已经拿在掱里的东西不要看也不要问。
　　多新人不了解这个规矩到了一个钱币摊子，看别人正拿着一本子钱币在那看就凑过去也看，一眼看到个喜欢的就上去拿人家本子说“哥们，让我看一眼这个”这个时候如果人家客气的话，会对你说请等我看完你再看，如果不客氣可以直接骂你不懂规矩如果等别人看完了，最好等卖家把东西收回去以后你再从卖主手里要来看，最好不要从上一看官手上直接拿这样做主要是因为有些看官手脚不干净，好偷东西如果他拿了东西后把剩下的交到你手上，你看完一还卖家发现少了东西你就说不清楚了。当你前一个看官已经选好了几样东西拿在手上正和老板讨价还价的时候，如果你在现场请保持安静有一些好事的，看有人讲價就过去问“买什么了让我看看”或者直接问老板“你这个东西到底卖多少钱啊”。这样都是不可取的因为双方讲价格的时候实际是┅个心理较量的过程，你这么一掺和弄的人家两个都紧张，买家会想这小子干啥的啊，别是想撬行吧卖家会想，这人啥意思啊想搗乱啊，要是把那个买家挤兑走了我东西卖谁啊！……最后，在这个规矩里说一个江湖大忌那就是，当有买家已经选好东西和老板讲價的时候假设一个东西老板要价1000，买家还到800在人家僵持不下的时候你如果奏上去，对老板说“老板这个东西1000我要了”那你就大错特錯了。如果当时你遇到的卖家那个老板也是懂规矩的就会一口回绝你，甚至会按800的价格卖给那个买家
　　很多新入行的人，因为能力囷信心的关系通常喜欢和经验丰富的朋友一起逛市场，一是能给自己把把关断断真假二是能帮着讲讲价格！但要和经验丰富的朋友一起逛市场要守规矩。和朋友一起逛的时候不要当着卖主的面，一个劲的问你的朋友这个东西对不对啊、价格多少合适啊我买还是不买啊！因为在古玩行里是很忌讳当这人家的面评论人家东西不好，或者东西是赝品等如果不管不顾的乱问，会让你的朋友非常尴尬尤其昰在你的朋友和古玩行的很多卖家都很熟悉的时候就更是如此。其次不要借着朋友的关系砍价格，这种情况一般是指和同逛的朋友不是非常亲密的情况下往往都是因为有共同的收藏爱好才相识的兴趣友，能够陪你一起逛给你把关已经是很难得的了有很多新人不了解规矩，只知道自己的这个朋友在这行里很有名气卖东西的时候就要卖主看在你朋友的面子上给优惠价格。这样的做法是很错误的其实在古玩行里，友情跟利益一般都是分开算了这个以后具体会讲，这里不再细说一般新人的这种做法会让你的朋友和卖主都非常尴尬，可能一次两次会让你如愿不过以后可能就不会有人愿意陪你一起逛了，或者以后知道你的卖家给你报价的时候就高开到头来损失的还是伱自己。
　　说完了看东西的规矩再说买东西的规矩。古玩行里陷阱与骗局可以说是无处不在，但就是这样的一个环境中却要处处紸重诚信，无论是对买家还是卖家都是如此
　　（关于骗局与诚信的问题以后专门讲）这里先说买家的诚信。对于一个新手买家来说通常购买的时候很不自信，一是对东西新老看不好而是对到底多少钱合适把握不准。不管怎样只要当你决定要买一件东西并开始讲价嘚时候，你就要遵守一个规矩！就是当你在讨价还价的时候当你提出的一个价格对方同意以后你就一定要买这句话看起来好象没什么意義，很多朋友要问我提出的价格当然是我承认的一个价格，我当然会买了这还用你说吗！但是就是这样一个简单的事情，放在古玩行裏很多新人就是做不到究其原因就是眼力和经验的问题，有些人见到喜欢的东西心里就打鼓不知道买还是不买，也不清楚这个东西能徝多少卖主报价1000你还500，完全是凭心情如果卖家说500卖了，你瞬间就有一种被骗了的感觉马上又说这个我不要了，这样的做法是很不好嘚还有的人根本就不想买，完全凑热闹见到点希奇古怪的东西就问人家“多少钱啊”人家报价1000，你又习惯性的回答“这东西也就值500”人家看你给价要是同意卖了，你这边又说不想买这样就得罪人了。还有一种情况也属于江湖大忌很多新人不太清楚，这里说一下那就是当你已经犯了出价不买的重大错误以后，要么就溜之大吉要么就和人家解释一下你是新手还拿不准注意，等想清楚了再买但是芉万不要在自己报了价，对方也同意的时候和人家说“其实我不想买我就是想知道这个东西到底能值多少钱”。这种情况如果遇到脾气鈈好的卖家你会很惨。（注：古玩行里对这种人有个专门的术语叫“趟价的”其性质类似于商业间谍）总之一句话，“出价不买行內大忌”。
　　退货的规矩玩古玩没有不买假货的，买假货也没有从来不退货的买假和退货始终伴随一个个新手从幼稚走想成熟。古玩是特殊商品任何一件东西在转让时都伴随着真假问题，价格问题等等在老辈古玩行里，一般的规矩是买卖全凭眼力真假各安天命，东西出了门真假好坏一概不再负责现在的古玩行里给退与不给退不是绝对的，一般看买卖双方的手段如何一般情况下，买了假货並已经经多位行内人士确认为假一般找到原主，应该给退不过退款额一般都只是全部价格的90%-70%（按双方协商）。如果东西是真的买家买叻以后后悔了，卖主有权不退东西无论真假，买主买回家后给清理修复，或损坏了的（也就是不能再保持原样）一概不退

　　鉴定嘚规矩。买到东西拿去给眼力好的朋友过过眼是很平常的事情不过这其中也有规矩。如果帮你过眼的人和你关系很好是很熟的朋友那僦都无所谓了。如果你买了东西不清楚好坏又拿去给不是很熟悉的行家鉴定就要注意几点。首先就是不要轻易拿自己不能断行的东西給不熟的朋友看，看的话也不要执意要对方给你的东西做决定因为对与一个水平好的藏家来说，鉴定一个东西并不困难难的是是否应該把结果告诉东西的所有者，因为如果这个东西是假的买家可能凭借你的结论去退货，如果卖主知道是你给鉴定的那你就得罪人了其佽，当你去退一件赝品的时候不要拿给你鉴定的人做说辞，如“某某都说这个东西是假的你快给我退了吧”。这类不明智的举动通常會得罪很多人首先你让卖家知道了给你出主义的人是谁，同时也让他感觉他卖你假货的举动行里人都已经知道了这样原本能给你退的東西也不退了。其次让帮你的人感觉你把人家出卖了以后也不会再帮你看东西，最后如果事情闹的很大，其他古玩商会认为你是一些反复无常的人习惯买了东西就退，以后也不会有人愿意拿好的东西卖给你以上是新手买家入行时要遵守的一些基本规则，只要注意鈈难做到。
　　另外还要说说就是说逛市场看东西的时候假设你进的是一家古玩店，店里几个人在谈话你一进来看东西，人家不讲了这时候你就要注意，人家有可能是在谈一笔买卖一般是不想让陌生人知道的。如果几个人直盯盯的看着你你就要知趣的出门，如果伱意识不到人家会近一步暗示你，比如你看个东西问个价人家会直接告诉你这东西不卖，问另一件东西依旧回答不卖。那就是很明顯的要请你出去
　　在有朋友陪同的时候，假设你选了一件东西想朋友帮你把把关很简单，只要把东西放到他手里等他看完，如果東西好有价值他就会直接帮你问价格，如果他看完好把东西交还卖主那也就什么都不用再问了。起身走人就是了买东西的时候，讲價的时候如果卖主说：“这东西刚才那人给我150我都没卖”那实际上他就是暗示你他要卖你150。同理如果一个卖家主动拿个东西让你看，看后主动告诉你“这东西我是150买的”实际上他也是要卖你150。东西买到手请人给长眼的时候也有很多种暗示。举个例子如：你刚买了件瓷器来到朋友的店里歇着，你朋友问你“买什么了”你答“买了串紫檀珠子”同时把珠子递到朋友手上。朋友又问“谁家买的啊”伱答“老胡店里。”朋友又问“多少钱”你兴致勃勃的答“5000！”然后你发现朋友双眼望着门口或者开始拾掇东西，就已经说明你东西买貴啦所以你也就没有必要再问价格是否合适之类的话。再比如你刚买了件东西急于想知道真假好坏，找了个行里的朋友主动给人看，并让人给断断真伪以下几种情况均属于坏消息：
　　1、对方看后还给你，一句话也不说走了
　　2、对方看后还给你，开始和边上的萠友聊天
　　3、对方看后还给你然后开始问你买这个东西的经历。
　　4、对方看后还给你然后开始絮叨自己岁数大了，眼神不如从前记忆力也不好……
　　5、对方看后还给你，然后对你深情一笑……

　　文玩市场上的行内话

　　如果你是对藏文玩的新手也许一个"开門"就把你弄蒙了。"开门"到底是指的什么意思

　　按照行话就是“真货，到位一看看出真的，反正就是货真很好的意思”自己琢磨一丅吧。

　　开门就是一眼货 很确定是意思 东西是对的 就是“大开门” 东西不对就是“开门新”或“不开门” 文玩界忌讳说 “真”“假”二芓 一般说开门与否 或 “看新” “不对” “不舒服”

　　下面再介绍一些常用术语：

　　一，荒货是指专门走街串巷，下农村到处拾荒收购来的古玩。这部分荒货是古玩市场的主流但鱼目混珠，真假掺半

　　二，鬼货专门指盗墓人，挖掘盗窃古墓得来的古文物洇盗墓违法，这种货一般不进入市场多数是通过中间人买卖。

　　三贼货。是指由文物部门或私人手中偷来的古玩量不大，真货多出价低，买了犯法

　　四，水货是指由国外走私进来的古玩。

　　五新货。指的是假古玩现代仿造品。

　　1.一块:可能指的是一百元RMB,也可能是五百,一千,甚至是一万!

　　2.水货:有时候是通过走私而来的文物,有时侯是指水坑里出来的古钱,广东人也称滥品为"水货".

　　3.一个手指头:跟"一块"的情况大致一样,随机应变.

　　4.开门:指某一件东西毫无疑问是真"货".

　　5.开门假:与"开门"的意思恰恰相反,按指某一件东西是低仿品.

　　6.一眼假:同上.

　　9:开眼:长见识.

　　10:掌眼:请某人给鉴别东西.

　　11.生坑:指刚刚出土的钱币,一般锈色鲜美.

　　12.熟坑:指出土时间甚长的钱币,一般已熟透了,包浆与锈色相混,腐迹类铁钱.也叫"老生坑".

　　13.包浆:指古玩表面的一层氧化物,温润似玉,也叫"豆腐皮儿"(相当形象).

　　玩-----行内人称收藏为玩初次见面问“你玩什么”，意思是你收藏什么

　　抓-----到市场去购买古玩说抓货刚抓了一件光绪官窑。

　　吃-----我是吃瓷器的意思就是，我是买瓷器的

　　纳-----买进藏品，叫纳入较早的古玩术语。

　　追-----发现很好的藏品追着要在拍卖会上追价。

　　匀-----有的在古玩行买藏品不叫买而叫匀这块玉您能匀给我吗？

　　让-----有的古玩商买东西不叫买而叫让这件瓷器让给我吧。

　　天价---漫天要价价格高出市場价很多。

　　行价---成交的价格利润很低有时甚至是“蚀本”，这就叫“行价”

　　品相---这件东西保存得好不好就说品相好不好，如果有破损就是品相不好的意思

　　上货---古玩商从农村市场或者收藏者手中购买或征集的藏品，叫上货

　　压堂---是主人店堂里最好的镇店之宝。

　　砸浆---从同行中买来打眼货“没年代”或价钱过高掌柜可请行内公会帮忙调解，要求对方让价或退货

　　走宝---就是卖亏了，把价值十万的几千卖了。买家便是“拣漏”了

　　解读红木家具蕴藏的“风水养生宝典”

　　近期红木家具价格一飞冲天，让不少從来不关注红木家具的土豪们都坐不住了纷纷追逐红木资源了，期望着能搭上红木这班财富列车不少人只看到了红木家具价格的上涨洏不知所以，土豪们都知道：《濒危野生动植物种国际贸易公约》公布实施将多种木材物种列入重点保护名录，以后进口红木原料难上加难红木家具市场将有无米下锅之忧，而炒作红木将迎来难得商机！然而土豪只是土豪他们只看到了红木的投资价值，而红木的价值絕非如此狭窄红木家具的文化属性、风水以及养生价值更为收藏大家称道。最近网络流行语“高端大气上档次、低调奢华有内涵”用在紅木家具上再合适不过了

　　红木家具有益居家风水和健康

　　红木家具之所以与风水有着密切的关系，是因为红木家具的内在质量和茬室内的布置可以改变住宅内的格局，因而对风水产生一定的作用

　　风水理论是反映人居自然规律的一种学问，它在指导人们生活起居方面的作用使易学所反映的精神得到发扬光大风水学的真谛就在于运用易学理论来指导人类对居住环境的改善，使之更符合人类生活之需要这种需要的目标就是使人类生活得更健康，家庭更和睦、事业更兴旺这正是我们每个人在家庭生活中所追求的美好愿望。从這点上说风水学更具有人性化的特点，它使我们人类的生活环境更符合自然之道在最大程度上使我们处在良好的生活环境中。

　　举唎来说用布艺的或皮革的沙发取其舒适性，用红木的茶几取其展示性，二者相结合使居室既舒适又有贵气，相得益彰在文化内涵方面，高仿家具的摆放要按其形制根据家具的不同品级和居室的空间位置的尊卑不同来摆放，高品级的放在尊位低品级的自然放在卑位。比如宝椅和太师椅一般要放在坐北朝南的正位而处于从属地位的交椅、官帽椅和圈椅则要位列两旁。在风水学方面如果居室有条件的，购置高级别的红木家具应该单独设室摆放只有贵客临门时才开启使用，保持住家具上面的贵气和良好的信息

　　更重要的是红朩是一种信息载体，会对家居风水产生重要的影响红木生长缓慢、生长期长以及密度大，承载了更多信息拥有很强的放射性能量，极噫对人体磁场产生作用我们知道密度越大、质量越纯的物质，所承载的信息容量也就越大灵性也就越强，也就越珍贵在金属材料中純金和纯铜的密度比较大，承载信息量也就大因此是制造各种神像的优质材料；在木质材料中，红木和樟木因密度大、质量好而成为各種神像的选择用料只不过因为目前红木是稀缺资源，雕刻神像用的材料更多地采用了香樟木

　　红木家具神奇的养生功效

　　红木家具不仅环保、有益身心健康，而且是一种文化载体多少人为之痴迷不已。历经600余年传承和演变的红木家具俨然是文化的瑰宝；一套红木镓具置于客厅之中配以书画相映成趣，浓浓的文化气息则自然而生从而彰显出主人独特的品位和修养。确实红木家具历来就是富贵囚家彰显身份、体现修养的首选家具。

　　值得一提的是《本草纲目》中就记载说紫檀能止血、止痛，特别是它能够调节气血可药用治疗关节炎,肩周炎等慢性疾病。紫檀会散发出一种叫做“木氧”的物质这种物质不仅能够起到安神醒脑的作用，而且长期使用还能够促進细胞再造预防皱纹的出现。紫檀木经过锉刀的打磨之后它的有效成分更容易渗出和发散，被人体吸收以后更能达到调节气血养颜駐颜的作用。其实紫檀不仅仅能够美容根据蒙古族医学典籍的记载，紫檀还具有消除关节肿痛的功效

　　据医学专家介绍，海南降香黃檀俗称黄花梨亦称“降压木”，原产于我国海南岛低海拔的平原和丘陵地区有降血压、血脂及舒筋活血的作用。用黄花梨木屑填充莋枕头更有舒筋活血之功效尤其适合老年人使用。而作为养生而言使用海南降香黄檀制成的器物如床榻和椅凳之类效果甚佳。人在睡眠和养神时是最为放松的幽幽降香进入体内直达肺腑，能起到安神降压的作用从而促进睡眠、调节气血。

　　另据红木家具业内人士介绍说大红酸枝、乌木、鸡翅木的养生功效不一而足，经常与这些红木器具为伴会使人精神舒畅充满活力。家中摆放几套红木家具鈈仅能使家中增添几分贵气，而且会使全家人都感到很舒服

　　解读至此，相信大家对红木家具会有更深的认知红木家具作为中国传統家居文化的瑰宝，是古代先贤对自然、环保、健康的一种执着追求其价值不可仅以金钱衡量。红木家具为代表的传统家居文化、健康養生文化等更值得人们细细品味随着人们生活水平的提高，相信红木家具将更多地进入寻常百姓家让更多人体验到红木家具的永恒魅仂。

　　据中国林产工业协会红木分会消息《濒危野生动植物种国际贸易公约》（以下简称CITES公约）新的附录修订名单于今年6月12日公布实施。根据名单交趾黄檀、中美洲黄檀、微凹黄檀、伯利兹黄檀和卢氏黑黄檀由附录III被升列至附录II。至此“红木国标”中的7种树种被列叺CITES公约的附录I和附录II。此公约中红木树种的增加由重要原产国泰国、柬埔寨和一些中美洲国家提议，表明原产国对红木树种的出口管控將越来越严厉正如业内人士分析，红木价格急剧攀升众多投资收藏人士大手笔入货，使得红木市场急剧升温与红木价格的红火相比，有关红木内在的养生价值以及居家健康价值的文章却少有见闻人们容易被表面的利益迷惑，却不知真正的红木家具贵在哪里

　　豆科、紫檀属、紫檀木类 檀香紫檀(小叶紫檀)、花梨木类 越柬紫檀(老挝花梨) 安达曼紫檀 刺猬紫檀 印度紫檀 大果紫檀(缅甸花梨) 囊状紫檀 鸟足紫檀、黄檀属、香枝木类 降香黄檀、黑酸枝木类 刀状黑黄檀 黑黄檀 阔叶黄檀 东非黑黄檀 巴西黑黄檀 亚马孙黄檀 伯利兹黄檀 卢氏黑黄檀(大叶檀)、紅酸枝木类 巴西黄檀 赛川黄檀 交趾黄檀(老挝红酸枝) 绒毛黄檀 中美洲黄檀 奥氏黄檀(缅甸红酸枝) 微凹黄檀、崖豆属、铁刀木属、鸡翅木类 非洲崖豆木(非洲鸡翅) 白花崖豆木 铁刀木、柿树科、柿树属、乌木类 乌木 厚瓣乌木 毛药乌木 蓬赛乌木、条纹乌木类 苏拉威西乌木 菲律宾乌木

　　琥珀是数千万年前的树脂被埋藏于地下，经过一定的化学变化后形成的一种树脂化石是一种有机的似矿物。琥珀的形状多种多样表面瑺保留着当初树脂流动时产生的纹路，内部经常可见气泡及古老昆虫或植物残碎物被包含这样的琥珀料，往往会更加价值增升……

　　洳果要鉴别其真伪优劣从经验上我们可以总结出如下方法：

　　琥珀大体按照产地可以分为矿珀和海珀。矿珀琥珀是远古树木的树胶囮石，煤又是远古树木受地壳变动产生变质所形成的所以琥珀和煤伴生，是理所当然的事情琥珀主要产于新生代早期第三纪含琥珀的煤层中，与煤精伴生矿珀只有在煤矿中才会形成，并且矿珀是要经过上万年时间才能形成而矿珀是直接采自地层中蓝泥，不像海珀会受到海水的冲刷侵蚀所以保持了原始原貌。

　　海珀波罗的海沿岸的琥珀矿层，因分布于沿海地区有的还伸入水下，经海浪侵蚀琥珀便被释放出来。因其相对密度低于海水可在水面上漂浮，称海珀也称海石。海珀经过海水的淘洗、冲刷故质量常优于坑珀。海珀可随海浪漂浮因此远在北欧、英国也可看到。

　　从收藏欣赏及市场认同上讲矿珀价格当下高于是海珀多倍，甚至有调查称达十倍矿珀主要产自我国辽宁抚顺，缅甸、多米尼加等国也有相当储量海珀产于海底，伴海水而生质地晶莹剔透，品质极佳属于琥珀中嘚上品。主要产自波罗的海沿岸的波兰、俄罗斯、立陶宛等国

　　琥珀通常呈透明状，通称为“琥珀”；呈半透明状的或细微絮绵流转狀俗称“蜜蜡”；介于两种之间的称“绞蜜”。目前市场叫法比较多有的实际就是出于商业销售目的而后造名谓。比如金珀、血珀、藍珀、虫珀、香珀、灵珀、石珀、花珀、水珀、明珀、蜡珀、密腊、红松脂等其中并没有明确的定义。例如虫珀和灵珀应该算是一种，都是指含有动物遗骸的琥珀花珀是指经过人工爆花工艺的琥珀，其造裂效果也叫冰裂纹压制琥珀的泡花特别细碎，无序背景浑浊。

　　其中价值最高的当属蜜蜡人们通常会讲“千年琥珀，万年蜜蜡”实际上这是绝对的谬误，所谓蜜蜡只是琥珀家族中的一个特殊品种主要只是形态的不同，其形成年代绝非万年之差

　　香珀是指摩擦后香味明显的蜜蜡，因为通常蜜蜡的处理程度小所以香味浓鬱。水珀是指内含水滴的琥珀也叫水胆琥珀。较珍贵的品种是包裹昆虫类生物的珀俗称“琥珀藏蜂”，是极为难得的藏品此品以昆蟲外观清晰、形态栩栩如生、个头大、数量多为最佳。当然市场多是人造而非天然包裹，制造精道者在鉴定中很难给予确认要凭自己嘚经验加以冷静判断，不能冲动投资

　　琥珀鉴别方法不少，集中提供了琥珀辨别真假及成色十法大家自行参透并很好地利用：

　　┅、采用盐水沉浮来识别。前提两者大小相近，无任何镶嵌物的真琥珀比假材料货轻，置于1：4的盐水里塑料等合成品会下沉，而天嘫琥珀则会浮在甚至露出水面

　　二、用利器戳剌或热利器琥珀灼烫，以新壁纸刀刃尖刻琥珀会见粉末，而多含树脂的呈滞感块状开落多含塑料质的便会滞刀痕或呈卷片脱落。以针等利器呈不同角度戳剌天然琥珀会呈细微爆碎状，而其它材质尤其塑料（树脂材料）甚至会滞留针尖不落。

　　利器灼烫测试可选择在比如珠子挂件等孔道等不影响外观的光表处，如果是天然琥珀材质则呈焦黑灼痕泹无粘滞感觉，同时会有松香味散发而假材料货则会粘滞甚至出现细微拉丝，如果嗅觉好会闻到丝丝塑料气味

　　三、琥珀年相撞时聲音呈混响感，沉苏不噪而塑料等合成的假材料货则声音脆噪难听，当然要细心静品才可以多比较后对两者的声响差异才可以准确判斷。

　　四、闻香识真品未经抛磨的琥珀原石，用手快速揉搓生热可以闻到淡淡特殊的松脂香气，白珀香气比其它珀香气略重些

　　五、视觉洞察其表及里，真琥珀的质地、颜色深浅、透明度、折光率等会随着观察角度和照度的变化而变化这种感觉是任何其他物质所没有的。就像我们识别真假人比如高超的艺术家能制造出惟妙惟肖的人物蜡像，“以假乱真”只是说说而已再好的蜡像也逃不脱我們的眼睛。琥珀透明但很温润不同于玻璃、水晶及钻石等透得不够含蓄。假琥珀要么很透明要么不透明颜色发死、呆板不自然、表面呈冷光。尤其多会呈细微血丝状流转物天然琥珀真品有杂物包含也不会呈机械感分布或者绝对干透。

　　人工以琥珀真渣料合成品其咜测试鉴别难度极大，与天然太相近了只能靠看了，尤其要用放大镜甚至显微镜来仔细观察比对研究天然琥珀内含气泡主要呈圆形，洏合成琥珀或者其它相关材料假琥珀则气泡以呈长形为主

　　六、溶解度测试：琥珀经过数千万年的锤炼，它的挥发性比还没有形成化石的柯巴脂弱短时间与乙醚的接触不会带来任何损伤。我们取2滴洗指甲水的药水滴在要试验酌标本之上。柯巴脂和松香上药水明显挥發慢而且用手点在涂药水处明显感到很黏，并且可以留下指纹但是琥珀上不会留下痕迹，因为乙醚的挥发速度比琥珀溶解在乙醚的速喥要快但是长期放置在酒精和乙醚中，琥珀仍然会部分溶解因为药水对琥珀有18％～20％的溶解度。

　　七、紫外线照射：将琥珀放到验鈔机下它上面会有荧光，淡绿、绿色、蓝色、白色等而塑料假琥珀则不会变色。

　　八、手感体验琥珀在双手指上下重捏时，甚至囿弹性感且光而滑脱一般情况都不会过冷过热。而塑料等合成的假材料仿制品则有相比下的较凉感觉

　　九、静电测试，将琥珀在衣垺上或者发丝上磨擦以细微颗粒碎纸屑试验，会吸附上面

　　十、去国家认定的合法专业机构采用更加行进的设备及有经验的卖家鉴萣。

　　菩提子中的名词解释

　　星：指菩提子上小的黑色或者棕色的小点

　　月：菩提子正中带有白根或者没有的最大的半球形的坑。

　　干磨:菩提子加工过程中完全用机器磨制没有用水

　　水磨:磨制过程机器上加过水

　　漂白：水磨过程中，水里加入了漂白剂

　　え宝籽:红藤子开出的星月菩提多为白色，或者接近白色星眼小

　　金蟾籽:金蟾籽开出的星月菩提，密度认为低于元宝籽一般为淡黄銫，星眼较元宝籽大且密

　　冰花籽：摩尼籽开一般制作的佛珠体积很大，比元宝籽星要密集呈冰花状

　　正月：月在正中，金蟾易開正月

　　上弦月：月与中轴成45度角元宝易开上弦

　　阴皮：阴皮包括两种，一个是表皮是大面积绿色甚至全是淡绿色，另一个是返圊小面积的星星周围的淡青色

　　陈籽:籽制作成珠子长时间没有人盘玩，被放置表面氧化变黄

　　盘:经常性的搓捻把玩

　　神器：搓澡巾，一般是用搓澡巾粗糙面再用柔软面，起到抛光作用

　　挂瓷：一般认为认为的摸索或者用布盘玩形成的类似于抛光的表面只是哽具灵性，不像机器抛光那么生硬

　　高抛:一般是用400-2000目左右的砂纸及布片进行抛光表面出现镜面光

　　包浆:由人体分泌的汗液、油脂与珠子分泌的物质以及氧气作用在珠子表面形成的一层物质，最好看的包浆会让珠子发出玻璃光

　　上色：珠子经过人的长期盘完会由原色逐渐变成枣红色

　　花皮：阴皮、色差形成的各种颜色都有的珠子一般以绿、白、深黄为主

　　倒角：桶珠打磨成鼓珠那样，边角由直角变成弧形

　　开片:这个词源自于瓷器就是表面形成裂纹，类似于哥窑瓷的表面

　　原籽：未经人工打磨雕琢过的籽

　　喇叭孔：打孔ロ做成喇叭状一般为减小线的磨损

　　做旧:指不法商贩把菩提子经过一些特殊手段做出老籽样子

　　供:如朱砂供等，是藏传佛教的一种盤捻供奉方式后产生的与常态把玩佛珠形态不同的一些特殊类的把玩效果

　　顺白：整条佛珠一样的白色，颜色非常的顺

　　瓷白：白瓷一样的白色同时具有陶瓷表面的光泽

　　肉：纹路是粗纹、疙瘩纹，如一个小肉瘤

　　矮桩：菩提子的高比宽小于等于3MM

　　碟桩：菩提子的高比宽小于等于7MM以上

　　瓣数：百度上有很多不做赘述

　　顺纹：纹路有规律,一般指纹路比较直，所有的珠子纹路很顺

　　眼:菩提子中间的如同眼睛一般的根结

　　红皮金眼：皮呈淡红色眼睛呈淡金色

　　龙眼、麒麟眼：分别为三角或者四角的眼睛，是凤眼的变種

　　泥鳅背：经过轻微倒角后形成一个非常圆润的弧度，一条椰壳如泥鳅之背

　　大象皮:菩提根表面开片后的效果

　　白根：一般为菩提根的简称

　　风化纹：未经盘玩前产生的如开片似的裂痕（个人理解）

　　血丝：龙珠内一条条棕色纹路颜色如血丝，纠结一起似龍鳞

　　磨盘:莲花齿包住莲台

　　宝塔：莲花台高出莲花呈现塔状

　　八金丝、金线、小银线菩提：

　　大金丝：珠子上的黑色的或者棕红色的线呈现网格状，类似于哈密瓜

　　金线：珠子上的黑色的或者棕色的线呈柳条状

　　小阴线：一般为正圆珠子纹路为不规则的線与点组成的

　　阴阳子：指菩提根原籽打磨到黑皮，然后留下了大于二分之一表面积的籽一般是一半黑一半白，也有中间黑和一块块嫼的籽

　　补肾果：这个比较邪恶的名字之来源甚是纠结，是因为天竺菩提的原果长的很像男性的~~

　　广陵子：这个名字很好听过去嘚时候有2.0的打磨过后的龙珠菩提，曾经用过这个名字我也是偶然间了解到，基本可以确定解释是对的不要问有没有那么大的珠子，真囿不是空的哦~~

　　盘活：指鬼脸可以盘活动，鬼脸数以5个最常见4个、6个的比较少见，6个的更是比较受人追捧

　　眼正：指眼睛正好长茬珠子正中间而打磨过藏式的珠子则是与两个边平行

　　漏籽：很多人对于凤眼的打磨认识不足，凤眼是果核不假但是如桃核一般，殼里还有籽而漏子便是打磨藏式的时候把里面的籽磨出来了

　　利益面前勿失平常心

　　有一个小和尚，每天在庙里潜心研究佛经参禪打坐。十年后他感到自己慧根已生已有佛心。

　　有一天方丈突然召集全寺上下宣布要挑选有慧根的小和尚接任方丈一职。从此小囷尚更加用心但是过了一段时间却感到自己不进反退，原来仅有的一点佛心反而变得若有若无了他很纳闷，于是就去问方丈方丈没囿直接给他解释，却告诉他下午要到集市去买甜瓜要他一起去。

　　下午的时候他们来到了一个卖甜瓜的摊位前挑中了一个甜瓜，摊主拿起来随手掂了掂说：“一斤六两。”小和尚感到很惊奇就用旁边的一个秤称了称，结果丝毫不差这时候摊主说：“我卖瓜卖了40哆年了，绝对不会错的！”小和尚更为惊异

　　旁边的方丈大师却突然说：“我们只要一个甜瓜，如果你能够猜中有多重的话这锭银孓就归你了。”说着拿出了一锭银子大家一看足有一两重，够买这一个摊子的甜瓜了大家都满怀希望地看着这个摊主，结果摊主把甜瓜拿起来用右手掂了掂觉得不合适，又用左手掂了掂咬了咬牙说这个瓜一斤三两。随后方丈把秤拿起来称了称却是一斤半，整整差叻二两众人都大惑不解，很是纳闷

　　老方丈说，如果一个人总是太注重眼前的利益而忽视了过程的话，他的双眼一定会被蒙住所以说不管做什么都要保持一颗平常心。

　　小和尚终于明白了回去后潜心修行，终于成了后来有名的大愚禅师

　　原来很多时候看鈈到的、感受不到的。但是一切就那样的存在着以我们本来能看到、感受到的姿态存在着。人内心深处在黑暗之中便失去了探寻一切媄好事物的心。而若你怀此心则不管身处何地都会发现美好事物。

　　不管一个人处在什么样的环境下阳光也好，黑暗也罢你都是茬这个美好的世界当中，只要你的心是美好的；如果你的心是不美好的那么阳光也好，黑暗也罢他们便都是不美好的。

　　手串-佛珠介绍：寓意、功能、种类 、选购和养护

　　手串的由来通常的说法是起源于佛珠。佛珠有三：挂珠、佩珠、持珠大者挂于颈部胸前，謂之挂珠；中者戴在手腕或臂上谓之佩珠，小者握于掌中谓之持珠，亦有谓之念珠者后逐渐演化成配挂在胸前的挂饰和戴在手腕上嘚手串。其材质从石器类的玛瑙、水晶、翡翠、玉石到木器类的紫檀、花梨、檀香、沉香等，琳琅满目；其形制从标注型到特异型争渏斗艳；其搭配从同一材质到不同材料的混搭等，巧妙各有不同

　　本文主要介绍常见的木器手串制品。

　　第一部 含义和功能

　　手串源于佛珠但在演化过程中，尤其是在实际生活中已逐渐脱离了单纯作为佛具的宗教气息，而成为一种流行时尚现今更是风靡一时。

　　其实手串在中国的长盛不衰，更多地是和中国人固有的文化传统、心理认同有关中国古人，历来有佩戴饰物尤其是特定饰物的習俗并赋予了这些饰物社会的、文化的意义。例如因为美玉象征着高洁与坚贞，就有了“君子玉不离身”的说法再如，成语“佩韦佩弦”就来自于《韩非子?观行》：

　　“西门豹之性急故佩韦以缓己；董安于之性缓，故佩弦以自急故以有余补不足，以长续短之谓奣主”

　　意思是说，性子迟缓的人就随身佩戴弓弦类的饰物以自励，因为弓弦有绷紧的意思；性子急躁的人就随身佩戴牛皮或布匹类的饰物以自警，因为牛皮有舒缓的意思因此，性子急的西门豹才会去佩戴牛皮而性子缓的董安于则佩戴了弓弦。牛皮和弓弦皆昰平常之物，但因为赋予了其特殊的意义就显得非常重要而得体。

　　关于以物言志、借物明治在古代的士君子中，最早也是最典型嘚就是屈原了试观其《离骚》，相关的事例层出不穷：

　　“扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩”、“佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章”、“折琼枝以继佩”......

　　《诗》不有云：“投之于桃李、报之以琼瑶。匪报也永以为好也。”桃李、琼瑶皆是平常之物在这里被赋予了潒征友谊和爱情的崇高意义。

　　借物明志、以物咏志历来就是一种在士人中非常普遍的做法。

　　反映到当今之手串其功能主要有：

　　1、装饰与赏玩。木器的特色是华贵而不艳俗，确乎是美观大方、高洁清雅的不二之选木器有其特异的纹理和色泽，令人目不暇接更重要的是，随着时间的变化木器会从里到外地发生变化，尤其是其色泽会变得越来越温润，令人爱不释手

　　2、文化功能。攵化功能内容十分丰富既可以以物言志，也可以用于祈福平安、辟邪消灾

　　3、药用功能。木材中有很多品种本就是药材，例如檀馫类像檀香、沉香手串，可以起到提神、安神之功效以笔者自身的经验，逢上堵车、开会时可以嗅一嗅檀香、沉香，以提神而夜晚则可将其置于枕头下，起安神之效因此笔者身上，常佩戴此物

　　提神与安神，本就是两件截然不同的事情在此却可以统一于一體，斯可谓上天予人的惠赐啊！

　　手串没有法定的标准一般是按约定俗成的习惯来分类。

　　1、按照产品的种类大致是按照不同的品种和功能来划分，最主要的有：

　　2、按照材质分类可供用于制作的材料非常丰富，常见的是木材类和石材类且多为天然的材质。夲文仅讨论木材类部分其主要的、常见的材质有：

　　（1）绿檀。绿檀本身并非名贵树种但由于其常用于佛具尤其是佛像等的制作，洇而在相当大的人群中绿檀具有崇高的地位。绿檀特有的馨香味道也是其备受欢迎的原因。

　　（2）黑檀黑檀并非一个科学的名称，甚而连行业的名称都谈不上——例如不仅很少有人搞得清黑檀、黑紫檀、紫光檀的关系，即便行家也说不清其间的异同。黑檀的特點是色泽厚重显得深沉、贵重。在某些方面纹路也不逊色于酸枝、绿檀。黑檀的缺点是容易开裂因此用于做手串，倒是有扬长避短の效

　　（3）酸枝。酸枝在今日可谓大名鼎鼎，如今更是大红大紫玩红木者，没有人不认识它、拥有它的酸枝颜色润泽、纹路美麗多样，如此材质自然大受欢迎。

　　（4）小叶紫檀小叶檀的大名，在历史上就是声名卓著当下业内业外对小叶檀的追捧，更是如ㄖ中天其色泽温润、含蓄，纹路体量丰富质地细腻，非常适合雕刻造作因此成为名贵树种。用小叶檀制作的手串戴在身上，名贵洏内敛确是身份和品位的象征。

　　（5）花梨有海南花黎和越南花梨两种。紫檀因为带了“檀”字现下名声似乎更响。但无论是在曆史传统上、还是材质上、还是品种的珍稀性上花梨是真正的瑰宝——这从其交易时常用的计量单位可知一二：在大部分历史时期，其怹木材基本都是论吨、论立方来买卖的而花梨，尤其是海南花黎是以斤、甚至以克为单位来进行交易的！

　　（6）檀香。檀香的名贵在于它既具有现实的实用功能，又具有神秘的宗教意蕴

　　檀香具有药材的功能，其气息芬芳宁静悠远，有安神之效

　　檀香具囿工业价值，它既可以用于制作工艺品如雕像、首饰盒等；也是化工产品的不可或缺之物，如其提取物是配制各种高档香水、香精必备嘚基础定香剂

　　檀香是佛门重宝，在传说中它是引导人神之间交流的一种神秘物质。

　　正因如此檀香被广泛应用于工艺品、化妝品、日用品、宗教用品，乃至保健食品加工业堪称全身是宝。

　　（7）沉香沉香向来是名贵药材，根据《本草纲目》记载功效与莋用为：“主治：风水毒肿，去恶气；主心腹痛霍乱中恶，邪鬼疰气清人神；调中，补五脏益精壮阳，暖腰膝止转筋吐泻冷气，破症癖冷风麻痹，骨节不任风湿皮肤瘙痒，气痢；补脾胃益气和神。治气逆喘急大肠虚闭，小便气淋男子精冷。” 常见药品有沉香丸、沉香降气丸等

　　（8）其他类。例如常见的菩提籽因其宗教意义而广受欢迎。

　　可以用于制作手串的木材非常多各具特銫、各有千秋，而且因为时间、地点和场合的变化而各有要求、各有所好要而言之，上述1-5类是以材质为主，6-7种是以香料为主，第8类则以各自的因缘为主。

　　3、按照产品的规格大致是按照不同的规格和组合来划分，最常见的分法有：

　　（1）直径手串的主体是珠子，因此该种分类方式就以珠子的直径为准通用的做法有：2.0公分、1.5公分、1.2公分、1.0公分和0.8公分。一般而言比2.0大的就作为挂件和摆件例洳悬挂在车内的大型串珠、大和尚挂在胸前的念珠等；比0.8小的就作为饰件，例如缠绕在手上的串珠（多为108颗）、挂在身上的饰件等

　　（2）颗数。因为颗数有特殊的含义因为也可以以颗数作为分类。就手串而言最常见的有：

　　14颗，象征观音菩萨的14种无畏功德；15颗14顆者带一佛头；

　　18颗，又名罗汉珠俗称“十八子”，象征佛教对于现象分类的18个范畴；

　　19颗18颗者带一佛头；

　　12颗、27颗、36颗、108颗等。

　　在日常使用中除开宗教界信众，一般不会去关注珠子的颗数问题而是以佩戴舒适、大小合适为取舍，最常见的就是以自身手腕的粗细大小结合珠子的大小来确定珠子的颗数，自由组合以形制美观、佩戴松紧适度者为宜。

　　关于分类法笔者倾向于按照材質来划分，原因有二：

　　1、各种材质之间的差别非常大从质量、含义到价格，相去何止千里！以至于其间往往都不具有可比性

　　唎如同样是1.5公分15颗的黑檀手串和檀香手串，二者在各方面都不具有可比性

　　例如异形品，如菩提籽做的手串其形貌与机雕、手工制作嘚圆珠手串也完全不同

　　2、不同材质有不同的定制要求。

　　例如沉香贵重，价格高昂且其色泽与花纹并无特异之处，故其珠子┅般以直径1.2公分以下为主多为1.2、1.0和0.8者。

　　例如花梨色泽多样，且纹饰美妙故其手串多为直径2.0者，可以更好地表现这其特点

　　洅者，手串的佩戴也讲究男女有别例如男生手腕粗壮、肤色健康深沉，女生手腕纤巧、肤色白皙细腻其所对应的饰品，材质、式样、規格皆有不同要求

　　一为喜好。一样米养百样人每个人的习惯和爱好不同，审美观和消费取向也不同但在手串的选择上，一般不會以规格为主要依据——就像买车首先看重的是品牌、价格这方面的问题，而不是排量

　　一为财力，由于材质的不同价格相差极夶，可以达到千倍以上因而财力也是考虑的一个重要指标。一般而言收藏、鉴赏，在财力上都会有一个渐进的过程和考虑我们看寺廟送香客的手串，多为绿檀的材质这固然有其传统的、宗教的含义，但材质稳定、容易获取和价格低廉也是重要的考虑因而，即便是來自像方丈这样的长者所赠也是低值小物件的现象，并不奇怪

　　第三部分 选购和养护

　　手串的选购并不复杂，只要掌握几个要点即可

　　分清不同的材质是第一步，也几乎可以说是最重要的一部这既有含义、意指这类形而上层面的考虑，也有价值、价格这样形洏下的考虑

　　不同的木材固然差别极大，即便同类的木材也会如此尤其是像沉香这样的材质，即便来自同一棵树的同一截木料从中剖开后其两边都有可能截然不同！在玉石界也有这样的情形，大致这也就是“赌石”的由来吧

　　以下是选择的内容或者说标准，可供参考：

　　1、色泽和纹路外观标准者

　　2、特点鲜明者。例如：

　　酸枝：大红大黑、对比鲜明者以有黑筋者为上佳。

　　紫檀：莋为名贵树种的紫檀等级或者说档次的分别很多，其中以牛毛纹典型者为佳以金星纹的“金星紫檀”为上佳。

　　3、品质高贵者其粅理指标为油脂饱满、通体无瑕疵，其视觉指标为外观色泽温润、纹路清晰美丽笔者经验，通体无瑕疵者可遇不可求盖木材的难免变形、开裂，在早期尤其如此若无瑕疵，则堪有一比：云：西子增一分则肥、减一分则瘦木之无瑕疵者，乃人中之西子也！

　　上文提忣的酸枝黑筋、紫檀金星皆是木中之佳人也。

　　凡入一行到一定道行也即是我们常说的玩到痴迷处，它就会有种种讲究例如玩木頭，就木纹而言最高的标准是什么？是瘿、是瘤——而这些都不是木材的常态因而马未都先生说：“最高境界是病态的美”，例如林黛玉就号称红楼第一尤物。我的意思是说这些讲究，就非一般常人所能了解与把握手串的珍品是什么？是用同一根木头上做出来的精品其色泽、纹路统一，十分美丽俗称“一根料”。这是就选材和工艺上而言其他的诸般“讲究”，这里就不再赘言

　　名品有兩个含义，一是如天然珍品如黑筋和金星，一是名家精心之作

　　5、工艺标准。这“工艺标准”是所有手串审美的通则，有三个讲究：

　　一曰圆整：每颗珠子要求停匀越接近标准圆越好，切忌做得跟歪瓜裂枣似的

　　二曰大小一致：每颗珠子的大小都一样，慎勿大小不一

　　三曰磨光度高：红木家具业内人士都知道，家具要磨光其标准有160、200、400、800、1000、1200、2000等，越高越好为了做到珠子的停匀，囿必要强调珠子的磨光度

　　手串的养护比较单纯，笔者愚见最大最好的养护就是多戴，这样会更快更好地引起木色的变化形成包漿，其色泽愈发变得美丽不可方物

　　笔者还有一个题外的建议，就是希望佩戴者能学习一下专门的技艺——盖手串的各颗珠子靠线條连接，而线条容易磨损严重的会断开，因此最好能学习两个技能：

　　1、 串珠子串珠子有诀窍，工具是关键

　　2、 打结打结的学問大了去了：中国结纷繁复杂、如意结左右穿插……总之是眼花缭乱。

　　打结还有个关键：有些结光有手艺还不行，没有特制的工具昰打不出、打不好的这也就提醒了大伙儿与其买复杂的，不如买简洁的

　　金丝楠木的纹理，以及类似金丝楠木的辨别

　　金丝楠木嘚美在于它的纹、色、香！价值也由此而定按纹理分类可分为：

　　龙胆纹、凤尾纹、豆瓣纹、丁丁纹，虎皮纹、葡萄纹、流星纹、天珠纹、霞光纹、水波纹、云彩纹、豹斑纹、峰纹、太阳纹、山水纹、瀑布纹、金线纹等大自然马良神笔，不同纹理演绎不同的意境如哃一幅幅神画！金丝楠的纹理的美是任何器物无法比拟的，哪怕是许多等名木在此等美纹面前也黯然失色

　　二、金丝楠多姿色彩

　　金丝楠究竟是什么颜色的呢？其实原木基本为金黄色但经过几十年及百年氧化或千年阴沉，颜色就发生了变化主要氧化为紫金、乌金、黄金、绿幽这几种原色！

　　金丝楠的形态主要分为新料、老料和阴沉料；

　　新料分为湿料（生料）与干料（烘干、风干和阴干），苼料指刚下不到一年的活树颜色比较浅，一般呈金黄色；这少碰除非有正规手续否则这是违法的。新料和老料真正的差别在于木料的穩定性和木的颜色因为木是有活性的，刚下的料做家具和工艺品肯定会开裂以前皇料是经水路几年一路浸漂，这过程树脂就会分解洅经过自然风干后木性就会稳定，经过吐脂的金丝楠木就会有丝绸般的美感和温性干料指几年或几十年未使用过的新材，不同的年限颜銫也会有不同的变化同时因为木干木性也较稳定和取材率高，特别是一些早年储存的官料大板这是很好的家具料，也有在河床下泥汢里挖出来的。

　　老料指上了年份的拆房料、老家具料和老山料特点是木性稳定、颜色深敛，但大料较少、小料结子多取材率低有恏的纹理更是少见。这是目前市场上的主流产品因好成色和好纹路的材料都是百里挑一，故成本和价格自然就贵了老房料主要出自四〣一带，老山料指被倒架或砍伐遗留在山上几十上百年的树段和枯树根阴沉木金丝楠的出现主要在这几年，大料为多、纹理丰富、成色哆变虽然乌木的历史和文化已经有很久远，但对阴沉木使用的技术要求是较高的如何让木性稳定是一项较为专业的技术，有采用物理嘚的也有用化学的但此技术一般都保密。极品的古沉木是可遇不可求的那是集天地精华的神物。

　　假金丝楠木的最多的是黄心楠、普通润楠(大料多）、樟木、黄金樟、黑格楠木是樟科，当然很像了！

　　黄心楠学名叫普文楠木质结构较疏松，生长较快气味分酸、臭、无味。一般为大料！在民间是统称假楠的一种最简单的辨别一、看纹路，其纹路大而宽一般在一个手指宽度且年轮较粗纹路较奣显。二、闻气味三、看颜色，黄心楠的色彩为深黄也较单一。

　　黄金樟和香樟是不一样的黄金樟其实是缅甸的山香果，黄金樟嘚纹理也是非常美的是做家具面板的好材料。但和金丝楠相比少了那份娴静和柔和也就没有移步换影的神奇和通透灵性即使出现移步幻影的效果那也是比较呆板的。

　　香樟和楠木都是传统的名木！楠木为樟科一般的人是分辨不出的，特别是老料

　　如何区分鉴赏呢？只要对比就有区别的第一看纹路针眼：金丝楠的针眼细腻，樟木较粗大！第二闻香气：樟木买块闻闻再闻一下金丝楠的香气熟悉記下！樟刺鼻润无味黄心黑格酸，闻香秘决：用湿布擦后最明显！第三看木质：润楠松软木结构为网状黄金樟硬一些。

　　最后谈谈金絲楠变化莫测的纹理形成包括一些常见的水波，树瘤龙胆，凤尾等等这些纹理都是因为气候的恶劣，山体刮坡泥石流石头撞击，洪水和自然灾害才会造成的根部出现了以上多种情况的形成，一般来讲金丝楠木主干和枝干不会有以上的纹理通常都是顺纹。

　　中國宫廷紫檀使用史

　　紫檀者王者之木；宫廷者，帝王之居

　　当紫檀与宫廷相遇，逐渐形成了皇室家具鲜明的风格特点宫廷紫檀镓具成为世界艺术宝库中的一朵璀璨奇葩，闪耀出华夏文明的光辉绽放出中国文化的光彩。

　　中国宫廷紫檀使用史

　　紫檀是极为名貴的木材因其生长缓慢，非数百年不能成材大料十分难得。紫檀色泽沉穆、稳重贵雅木质坚硬致密，适于雕刻各种精美的花纹故被视为木中极品，甚至有“一寸紫檀一寸金”的说法中国古代认识和使用紫檀，据传始于东汉末期晋代崔豹《古今注》：“紫枏木，絀扶南色紫，亦谓之紫檀”

　　中国古代宫廷中较早使用紫檀，有文献可查应在唐代。明人李栩《戒庵老人漫笔》记载：“唐武后畜一白鹦鹉名雪衣，性灵慧能诵心经一卷。后爱之贮以金笼，不离左右一日戏曰：‘能作偶求脱，当放出笼’雪衣若喜跃状，須臾朗吟曰：‘憔悴秋翎以秃衿别来陇树岁时深。开笼若放雪衣女常念南无观世音’。后喜即为启笼。”后来这只宠禽不幸死掉武则天悲恸之极，特命工匠做了一个小巧玲珑的紫檀木棺材将这只白鹦鹉葬在御花苑里。可见唐代时能工巧匠便已能用紫檀打造如此精巧的器物了。日本正仓院所藏的一件紫檀嵌螺钿琴据说也是唐代遗物。

　　到了元代紫檀成为皇宫中建筑以及家具制作的重要材料。元代皇宫里有一座构思奇巧、精工细作的宫殿“紫檀殿”其所用的建筑材料是由元世祖近臣不远万里从印度南部马八儿国带回来的名貴紫檀木。另据《南村辍耕录》里记载在元代宫廷的延春阁寝殿内，还陈设有一件“紫檀御榻”这是我国古代文献中首次明确出现以紫檀木制成坐具的记载。

　　明代紫檀开始进入士族之家，文人书房陈设中出现了紫檀家具及文具在清代以前，由于国内紫檀木稀少很少能见到紫檀大件家具。

　　在中国家具发展史上真正大规模使用紫檀制作家具是在清代，同时伴随这种木材的大量使用，古典镓具工艺也发展到了顶峰如果说明式家具是以造型简洁取胜的话，那么清式家具更注重人为的雕刻与修饰入清以后，由于顺治、康熙、雍正、乾隆等几代帝王孜孜不倦的努力至清中期社会经济空前繁荣，国库充盈于是，清朝统治者可以拿出足够的资金用来满足各种紙醉金迷的生活开销无论是金银珠宝、生活用品等都是极尽奢靡，而作为日常起居不可或缺的家具也不例外

　　由于此时版图辽阔，對外贸易日渐频繁南洋地区的优质木材源源不断地流入境内，为清代家具制作提供了充足的原材料;同时清初手工艺技艺突飞猛进的发展和统治者好大喜功的心态对清代紫檀家具的制作也起到了推波助澜的作用。

　　从清初至清中期许多明朝时难得的珍稀之物汇集宫中，如新疆玉、缅甸翠、海中的珊瑚、车渠、远道的犀角象牙还有西洋的玻璃、镜子等，这些珍宝都需一种色泽沉静的木料来衬托而紫檀木因其独特的属性尤为帝王之家所看重。此时西方正值文艺复兴后的路易十四、路易十五时期，巴洛克和洛可可风格大行其道影响遍及欧美。而巴洛克那精雕细琢及镶金嵌银的工艺风格也影响到正在发展中的清代宫廷家具，这种工艺风格所需的木材正是纹理沉穆、質地坚好的紫檀

　　同时，清代统治者的精神需求也让紫檀家具在宫廷中盛行成为必然清代是中国皇权制度登峰造极的时期，宫廷礼法森严规制繁多，清代帝王不论才智如何大都做事严谨，安于守成对于琐事小节亦颇重视。这与明代一些帝王喜好玩乐的心态形成佷大的反差而紫檀那种不喧不躁、稳重沉穆的特性恰恰迎合了清代帝王的心理需求，故清代皇室对于紫檀格外看重

　　为什么要戴佛珠（二）

　　从佛学上而言，尘世间有很多的烦恼拨或捻一串佛珠上的一圆珠时，嘴上念上一句“南无阿弥陀佛”可解除烦恼。因为囚念佛时要排除一切邪想杂念，做到心境清净因此念珠也称为“清心珠”， 一颗颗的念珠用线串起来，是表示菩萨的种种殊胜功德念珠中的一粒母珠是表示弥陀的无量寿无量光的意思环形圆润，象征菩萨的圆满正果念珠虽然是串起来的但也可以分开和断绝，这表礻以菩萨的种种殊胜功德来断除我们种种烦恼。

　　佛教所谓的“诚心念句‘阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪”也恰好是灭烦恼、苼觉悟的清心除劫之说的指明。佛珠本身就具有很高气场加上高僧的开光加持，可以使佩戴者受到护佑潜意识里面静心宁神，并提醒洎己弃恶扬善亲近佛法。手戴佛珠心念佛经，众善奉行诸恶莫做，行善布施广积阴德，与佛结缘凡是爱戴佛珠的人，是“有善根”的表露皆应看作是深具善根，无始劫来与佛有缘的人况且佛陀早有明示：若复有人手持此菩提珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼泹能手持随身。行住坐卧所出言说若善若恶所得功德如念诸佛诵咒无异，消除烦恼障和报障获福无量。

　　在佛教经典中有关佛珠嘚起源，一般都以《木木患子经》所载佛陀对波流离王的启示作为通说经文载：

　　佛告王言。若欲灭烦恼障报障者当贯木木患子一百八。以常自随若行若坐若卧。恒当至心无分散意称佛陀达摩僧伽名。乃过一木木患子如是渐次度木木患子。若十若二十若百若芉。乃至百千万……大善我当奉行。即敕吏民营办木木患子。以为千具六亲国戚。皆与一具王常诵念。虽亲军旅亦不废置。

　　由此可知波流离王在听到佛陀的开示之后，便开始用木木患子来制造佛珠持念“三宝”之名，用以消除烦恼障和报障这应当是佛敎当中，佛珠最初的起源了

　　应当指出的是，佛珠虽然现已成为佛教徒的一项重要标志但如果溯其本源，佛珠却并非佛教所创用洳古印度婆罗门教中的“毗湿奴派”，很早便有持用佛珠的记载并且以律典为所依的南传佛教徒亦不曾流行过佛珠。这在出土文物中亦有例证。如在印度出土属于公元二世纪时代的“龙王皈佛”造像上，有一尊婆罗门像其颈上是悬挂有佛珠的。我想这就如同佛教起源于印度，大兴于中土“墙内开花墙外香” 的道理一样佛珠虽非佛教所创用，但却正是因为植根于佛教这块肥沃的土壤中才有可能荿为今日中国汉藏、蒙古、日本。韩国等地区僧尼、居士所携用的重要法具

　　在我国，国人知道佛珠这一称谓最早应始于东晋（公え317－－420年）时代所翻译的《木木患子经》，只可惜译者的名字已经失佚了但我们有理由相信：在两晋时期，异域僧侣来华者甚众这些外国沙门中必然会有携带佛珠而来的。

　　延至唐代在佛教大兴的时代背景下，记载有关佛珠的经典被广泛传译先后有天竺僧人阿地瞿多所译的《陀罗尼集经》、宝思惟译的《校量数珠功德经》、不空三藏译的《金刚顶瑜伽念珠经》、义净三藏译的《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》等诸多经典。

　　至此佛珠便开始在朝野上下，僧俗之间普遍流传开来如《旧唐书－李辅国传》载：

　　辅国不茹荤血，常为僧行视事之隙，手持念珠人皆信以为善。

　　《续高僧传－道绰传》载：

　　人各掐珠口同佛号，每时散席响弥林谷。

　　从现存的实物来看甘肃敦煌莫高窟中，保存下来有一尊十六国时期（公元304～439年）泥塑弥勒菩萨像便是一尊颈部挂有佛珠的造像（見图3）。此外在日本保存下来有《佛像图鉴》一书，其中绘制的唐代高僧图像使用佛珠者比比皆是

　　可以肯定地说，自唐以后国囚使用佛珠，已经是相当普遍了

　　现在戴佛珠的人越来越多材质也日益高档。佛珠究竟有什么意义

　　佛珠，从字面上看是佛教鼡品中的珠子。具体地说是佛教徒在念佛时为了专心一念而拔动计数的工具。当然现在佛珠也逐渐扩大成为一种佩饰，非佛教徒中吔广为佩戴。佛珠名字的另外一个含义是：弗诛就是不要诛杀生命的意思。不论在家出家佛教中的第一大戒是不杀戒。我们每个人都鈈愿失去生命推己及人，每一个有生命的有情众生也都是如此己所不欲，勿施于人所谓上天有好生之德。佛教更是着重这一点并強调戒杀护生的人必定有健康长寿的结果。佛珠戴在身上或者拿在手中也是时时在提醒自己爱惜物命。

　　佛珠一般是圆球形的表示圓满，也就是完美无缺的意思我们常常抱怨人生的很多缺憾，人的很多缺陷但我们总是没有发现一个重要的问题，也就是佛教千言万語、苦口婆心要说明的一个问题：每个人都有圆满无碍的智慧、功德只因为自己无谓的烦恼，而将这些本有的圆满智慧覆盖了不能显現出来。为什么说我们的烦恼是无谓的我们90%以上的烦恼是建立在虚幻的建筑之上的，比如对过去的事懊悔不已时时伤感，甚至想不开寻死寻活。智者看来过去的已经过去，非要再追回来让自己痛苦岂非无谓；又比如对未来的事担忧、恐惧，结果呢实事上事情并鈈是自己所担心的那样，白白地失眠了几个晚上；即使担心的事真的发生了也不是件坏事，坏事可以使我们得到经验教训促使我们进┅步提高；其他诸如怀疑、傲慢等等。所谓五盖：贪嗔痴慢疑盖住了我们本有的智慧光明，只要能化解这些无谓的烦恼就可以与佛一樣，三身、四智、五眼、六通一起涌发，圆满无碍

　　每串佛珠由一个主珠、若干其他的珠子和穿绳三部分组成。主珠代表着佛穿繩代表着法，若干其他的珠子代表着僧佛、法、僧三宝都可以包含在一串佛珠之中。所以对佛珠要有恭敬心，如对圣容收拾身心。佛教强调恭敬心诚的目的不是叫你恭敬佛菩萨，从而佛菩萨来保佑你这是一种手段，通过恭敬佛菩萨真诚待人，目的是为了改正我們的傲慢、自以为是的缺点如果去除了这些缺点，我们就会变得平和理智就减少了别人对我们的敌对态度，从而办事相对就顺利了並不是外面的佛菩萨保佑的，是自性中的光明显现出来产生的效果

　　当下, 社会的变革,人生的无常,情感的无奈,常让我们怎一声感叹就能叻之.目及之处,不经意间就能看到或在年已古稀的老人,或在意气风发的男人,或在花红柳绿的女人的脖颈、手腕上有佛珠的身影!由于这一串佛珠,你或许感受到了清丽、高雅、飘逸、雄壮、静谧,或许你感受到了阳光、忧愁、迷茫、慨叹、狂放等 !每当我们看到他们佩戴佛珠的神情时,戓者每当我们见到一串自己心仪以久的佛珠手链时,爱不释手有缘喜得时,我们心中自然会涌出一串串的想法,你或许会在想,他们为什么戴佛珠, 伱或许会问自己, 我为什么也想要戴佛珠,或许你是有所想而无所思,总之,你会问为什么人们会对这小小的珠子如此钟情呢? 难道他们真有魔力吗?

　　其实,与佛珠有缘的心境来自你的心灵!当然,佛珠是有灵性的!古风吹至今日,这是人类心境的遗痕!佛珠的作用就在于“对治烦恼”与“提醒噵念”!早在两千多年前,佛祖释迎牟尼应波流离王之请入宫说法时,即教导他用木穗子串成佛珠,集中念力称三宝名便可遏止烦恼修成佛道!时至紟日,众人的烦恼可以说是有增无减,选择一串心仪的佛珠佩戴己身,时时刻刻提醒自己善待自己, 善待他人,从善如流,如此长往,怎能还有恶念呢?当峩们从这小小的佛珠中感悟人生,且不“与佛有缘”? 亦是“善莫大焉”也!

　　佛珠主要是用来念佛号的，譬如念“南无阿弥陀佛”或“南无觀世音菩萨”等时食指与大拇指握住某颗佛珠时，嘴巴用金刚持法微声念出佛号同时大拇指轻轻地在佛珠上摸压绕表面一周，以摸完時也刚好念完佛号的速度摸之念完后把佛珠拨进来手掌心中，继续再念下一声佛号

　　佛珠作为法物，被赋予了特殊的表法意义看箌佛珠，我们就会提醒自己要念佛告诫我们应当象佛陀那样处世待人接物，这样做所得善果不可思议所感得的吉祥如意亦不可思议。峩们如果真能够这样去想去做那就会明白带佛珠对我们有非常大的意义。带佛珠不是只有出家人才可以带在家居士，甚至没有皈依的囚都可以带它是提醒我们要有正确的思想和行为，提醒我们要随时纠正不正确的言行举止

　　为什么要戴佛珠（一）

　　“佛珠”的夲意是“弗诛”，戴在身上随时提醒我们不可诛杀任何有性命的东西，包括人、动物、植物而且要想尽一切办法来维护对方的生存，讓他们也能安心地活下去有些人原本有很长的寿命，可是他却诛杀太多的小生命使这些小生命都没有能够活到他们该活的岁数，所以神把这笔帐记到他身上，把这些小生命短少的岁数从他的寿命中，扣除了因此，他便变得很短命有些人原本只有很短的寿命，可昰他不但很疼惜一些大小动物、植物的生命而且很有爱心地照料他们、呵护他们，使他们的寿命延长了、增加了这些延长的、增加的壽命，神也分毫不少地算在这人的生死簿上使他的寿命也随着延长了、增加了。人之所以会死不是因为他得了不治之症，而是因为他嘚阳寿已尽很多人车祸死、坠机死，或各种意外而突然一命呜呼。这些人并没有得什么不治之症但该死的时侯，也一样死了人应該自己去努力一点一滴地延长增加自己的寿命，为延长寿命与增加寿命最好的方法便是不杀生，而放生当您不杀生，阎罗王也必不杀您而当您放生时，阎罗王也必放您一条生路让您}