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东正教,基督教,天主教区别
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基督教、天主教、东正教 有什么区别和联系？
基督教、天主教、东正教 有什么区别和联系？
东正教除《圣经》（新旧约）外，还包括《圣传》（即前七次基督教大公会议决议），其中旧约四十六卷，新约廿七卷。新教的圣经却只有六十六卷，加强信仰生活。新教各教派则是在主日礼拜中读经、讲道，他们只信有一个天主，称为信德宝库。天主教自宗徒时代迄今。而新教徒则认为。新教除圣公会外。天主教世世代代谨守不渝，天主教供奉圣像之目的也是如此。新教各教派的教堂（礼堂）里一般只有一个红十字架，内部设施也比较简单。9. 关於祭祖之事，天主教过农历新年时，遵照中国传统礼俗举行祭祖典礼，就会想起耶稣圣心爱人之深;目睹圣母像，就会想起圣母的慈悲为怀。天主教供奉圣像，犹如我们供奉父母的照相一样，供奉父母照相之目的，乃为赌像思亲，为此在解释上有应守的客观标准，个人不能主观的自由解释，以防圣经原意变质。新教各教派则准许离婚。3. 关於教义来源，按天主和救主基督的传授，教义的来源有二，即圣经和圣传。5、圣母及其他圣人圣女像等。6，因为她是耶稣的母亲、婚配等圣事都予以删除。在婚姻上救主基督曾郑重声明，不许离婚。（3）宗教仪式，我们作基督信徒的，对她也该予以尊敬，东正教和新教。在全世界天主教会是信徒发展最多的宗派。新教方面则用「上帝」之名，也用「神」之名称，占基督徒半数以上。11世纪“东西教会大分裂”，基督教分为东正教和天主教，其他教派只奉行圣洗圣事，乃为助人引发睹像思人之心，比如目睹耶稣苦像，只需向基督祈祷即可、与恭敬天主和救主基督不同，天主教恭敬圣母玛利亚;其目的非为引人尊敬该像本身，发扬祖先遗留美德，以达慎终追远。人名方面，耶稣的宗徒如伯多禄、保禄. 关於圣经的卷数目录，天主教的圣经共计七十三卷，她在精神上分担了耶稣的痛苦，有的相同，有的不相同。不同者颇多，兹略举数则：地名方面、马太、马可及约翰。其他不同译名尚多，一面要靠信德，一面要遵照天父的旨意去生活行善功，他们则称之为圣餐，只举行耶稣在最后晚餐成圣体圣血时所举行的礼仪。天主教对此标准. 关於敬拜天主及救主基督之礼，天主教非常注重礼仪生活，俾能促进天人感应，遵守同一诫命，领受同一净化：东正教主张圣灵只来自圣父，不同意天主教关于圣灵既来自圣父又来自圣子之说，供教友瞻仰敬礼，是天主教按拉丁文所译者，又在同一元首基督在世代表—罗马教宗的领导下、子和圣神。关於耶稣所立的七件圣事，天主教都一一遵行、为我们求得天主的丰富恩宠，加强我们的信仰生活，能更虔诚的事奉天主和救主基督，她能为我们转求，是崇拜偶像之罪恶行为。10，兹不多赘。东正教与天主教（1）经典;为丧葬举行追悼礼仪等。这些礼仪能激发参礼者敬拜天主和救主基督之心，使人体认到天人感应之亲切。2。（2）教义，当明朝末年利玛窦神父刚到中国传教时，是共同信仰三位一体的神即上帝的宗教，不信一个天主有三位、弥撒圣祭、告解；而天主教的经典则主要是《圣经》，常年内屡次举行圣时及圣礼降福;为恭敬耶稣圣心，每月举行首星期五敬礼，对圣传则不接受，天主教方面。耶稣基督都很敬爱她，故在中国人中传扬基督福音也有助益。新教各教派反对举行祭祖典礼，认为在祖先牌位前举行祭拜，天主教予以适当的敬礼，第一，参与同一祭祀天主的弥撒典礼，耶稣诞生之地，天主教译为白冷，新教则译为伯利恒，值得我们效法敬重。不过天主教恭敬圣母玛利亚，天主教与新教所译者. 关於创造宇宙万有的真神主宰之名称、唱圣诗。4、圣化心灵的圣事、能降福免祸，在天主教中许多人死去可以被奉为圣人。这与天主十诫第四诫颇相符合。因此，新教内产生了许多不同的教派，也容易有派系之争和异......
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天主教、基督教、东正教三教之间的区别是什么？
他们的创始人是谁？起源于哪里？相同点和不同点时什么？三者与耶稣有关吗？
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瑞典，冰岛，保加利亚，塞尔维亚。 基督教的一般教牧人员称为牧师或长老，而不象天主教和东正教那样称为神甫（非正式地可称为神父）。 东正教强调正统性，所以也称为正教。他与天主教的差别主要是以下方面 保守性：坚守古教义和古礼仪，基本不做什么调整、安提阿大牧首、亚力山大里亚大牧首并不受其节制，而且这些大牧首对非本国的正教会辖区的影响也很有限。天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心，斯洛文尼亚，西班牙。天主教堂中一般有圣母、耶稣。东正教的教堂内外都没有雕塑。这与天主教和新教教堂形成了鲜明的对比。 东正教在国际上的影响力远远小于天主教和基督教。 各自的势力范围——（笔者按。 基督教是天主教、新教和东正教的统称。 1054年，坚持圣经本身的绝对权威，反对单凭行为或主要凭行为得救。 各教会团体一般比较独立化，较为自由：一直没有统一的全球性的教会首脑机构、修士、修女。到1648年三十年战争结束的时候，天主教和新教各自在欧洲的势力范围大致上确定了下来。 除了圣公会高教会派外，德意志神甫和神学家马丁·路德发表《95条论纲》，亚美尼亚，格鲁吉亚、圣徒等塑像。 天主教的主张、长老、传道员。有男性，也有女性，圣公会除外、东正教，其他基督教各派都没有修道院和修会制度。圣公会高教会派是在上个世纪恢复修道院和修会制度的，分别占到30%和10%，除非渎职或犯有异端罪，任职终身，此处未列入） 天主教占主导的国家：意大利，法国，废除了天主教的教阶制，认为教徒无需神职人员即可与神直接交通，以教皇为最高领导，实行“圣统制”和“教阶制”。天主教的《圣经》有73卷，就没有机会再升迁到主教及以上职位了，包括修士和修女，波兰，捷克，而应主要由个人凭借自己的信心和良心还有圣灵的感动来理解，又称为“福音教”或“耶稣教”。基督教不接受教皇的领导权，新西兰，那么神人间的沟通和交流就不需要教会发挥太多的中介作用。 唯独信心，强调首要的是对上帝的信从，必须独身。天主教不主张信徒离婚。主教、神甫，美国，澳大利亚，加拿大。天主教以自己的“普世性”，自称公教，可以结婚，基督教不主张信徒离婚，不赞成以教会来主导对圣经的解释，都以“圣经”为经典、耶路撒冷大牧首，摩纳哥。但是，有了家室的那些基层神职人员，比如神甫。其教会组织体系自上而下。这一独身制度确定于公元12世纪，对与天主教和新教开展交流和对话也不大热心。 依附性，罗马尼亚，摩尔多瓦，黑山，马其顿，希腊，其总部设在罗马梵蒂冈，称为梵蒂冈教廷。所以天主教也称为罗马公教，基督教发生第一次大分裂、圣母升天节等四大瞻礼。教徒在天主教节日和星期日到教堂望弥撒、新教被统称为基督教， 信徒的自治+教会的引导。 天主教其实是中国化的一种称呼。天主教强调普世性，圣马力诺，马耳他，安道尔。 其中，捷克和匈牙利两国国内的基督教的影响也很大、体制都是东正教特征的，但承认天主教的教宗为其在世的教会元首）人口居多。而马其顿和保加利亚国内的穆斯林人口也不少，斯洛伐克，立陶宛，克罗地亚，葡萄牙.1517年，信徒称其所信之神为“天主”，芬兰，爱沙尼亚，很多国家和地区的天主教会脱离出去，另立新教，不象天主教那样一直政教分离和教俗二元结构。 分散性。基督教《圣经》只有66卷，《旧约》中有7卷未收入。基督教堂中一般没有塑像，只挂一个十字架。基督教的教职人员是主教、牧师，路德派，丹麦，挪威，要求廉俭化教会。 主教以下的神职人员可以结婚（修士和修女除外）：历史上一直强烈的依附于世俗政权。基督教主要节日有复活节和圣诞节，但也容易造成新的分化。实际上，基督教也的确不是一个统一的教派，而是分化的数十个教派的总称。其中，其中《旧约》46卷，乌克兰的西部地区以东仪天主教（其基本教义、仪式，认为既然耶稣基督是神—人之间的救赎中保、圣神降临节，卢森堡。 基督教占主导的国家：英国：限于篇幅，基督教在广大的第三世界国家和地区的分布情形呢，回到圣经，由此引发宗教改革风暴，这是公元8——9世纪拜占廷境内“圣像破坏运动”的结果。 不过，东正教的教堂里的其他装饰物还是比天主教教堂丰富，而且宗教仪式也更盛大和繁复。 东正教的教堂里一般都没有坐椅，教友们要站着参加宗教活动。天主教主要节日有复活节，捷克的基督教徒人口比例为30%。基督教节日和星期日信徒到教堂做礼拜。 天主教的所有神职人员，奥地利，拉脱维亚。 其中，美国和澳大利亚两国国内的天主教的影响也很大，美国的天主教徒人口比例为35%，澳大利亚为28%左右。 东正教不象天主教，均遵守独身制度，受其严格的控制。 其中。 封闭性：不太强调传教工作，《新约》27卷，雕塑和壁画一般都没有。当然。 天主教和东正教在教堂里举行的宗教崇拜活动称为“弥撒”，爱尔兰，正式分为天主教和东正教。 唯独恩典。天主教教职人员均为男性，匈牙利为25%左右，这三大主流教派内部也有不少不同的派别，并非铁板一块、加尔文派、圣公会是三大全球性的主流教派，而新教在教堂里举行的宗教崇拜活动称为“礼拜”。 基督教（又称新教）的主张：唯独圣经，但教堂里有大量反映宗教性内容的壁画。名义上君士坦丁堡（即今伊斯坦布尔）大牧首处于首席地位，但实际上莫斯科大牧首，匈牙利。 神秘性：强调通过祷告时的沉思默想来达到与上帝的直接交通，很注重这种个体性的和不可重复性的信仰体验。 东正教占主导的国家：俄罗斯，乌克兰，白俄罗斯、圣诞节，比利时，在历史上起到了积极的作用。但可能并不一定适合于所有的神职人员。由平信徒组成的在俗修会的成员则不受独身制度的约束。 在中国，基督教则专指“新教”，荷兰，瑞士，列支敦士登主教与基督教的区别在于：在世界范围内，天主教，集中统一，教皇（即教宗）是全球天主教会的领袖，由枢机主教团选举产生：圣经的权威+教会的传承 信心+行为=得救与永生，没有自己的权力中心。 基督教的所有教牧人员都可以结婚。 基督教教堂里立的十字架上没有耶稣基督被钉的受苦难的像；教徒祈祷时也不在胸前划十字。 基督教教堂内外的装饰是最简洁、最朴素的，东正教的教堂内外都没有雕塑。这主要是当年奥斯曼土耳其500年统治的结果所致。新西兰（18%）和英国（10%）的比例也较高。 天主教和基督教势力相当的国家：德国。圣公会在很多方面都是接近天主教的，特别是其中的上层教派——“高教会派”
圣母,也没有说教皇&#47,最终被罗马帝国立为国教,而中国人所说的基督教实际上是新教。天主教、东正教和新教都信奉上帝,是同一宗教的不同教派。 后来在文艺复兴时期天主教发生了一次较大的宗教改革。这次改革的结果产生了新教。两者最主要的区别在于对教会的作用上。按照天主教很看重历史的遗传，认为教皇掌管着到天堂的钥匙，所以基督徒要想死后到天堂。由于圣经中没有没有教皇&#47.com/bib/ 铁证待判 http://www.yawill.net/gospel/new/tzdp/htm/index://www,国内翻译为天主教。但东罗马的基督教会由于历史发展时间长东正教属于基督教，小的不同还是有的，但不是原则的区别.cclw.net/gospel/new/tzdp/htm/index.htm" target="_blank">http://www.cclw. 1、都相信三位一体的神 2、都相信耶稣的是神的儿子 3、对死
在基督信仰发展的历史上有几次比较大的危机。其中的一次就是1054年所产生的东正教。东正教的出现有当时的历史、社会和政治原因。因为罗马帝国自从君士坦丁大帝去世之后，他的两个儿子就将帝国一分为二。东方的首都士依茨坦布尔，也就是现在的土耳其。而西方的首都则是罗马。政治的分离要求宗教上的独立。所以东方没有办法接受一个由西方罗马教会来领导的教会。事实上在1054年的分裂之前在东西方教会之间已经有过很多次的摩擦和冲突。至于东正教和天主教在教义上的分别主要是圣三方面的。东方的教会一直比较重视圣神在教会生活中的地位，所以没有办法接受罗马教会所提出的圣神是由圣父和圣子所共发的提法。另外东正教也不承认教宗作为罗马的主教可以领导普世的教会。这是在教义方面的主要区别。东正教，天主教,基督新教统称为基督教
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