“预修仙道，先尽人道”、“人道不修，仙道远矣！”
道家同类阴阳的龙虎丹法，属于人元大丹的修炼范畴。但其仅属初级功夫，只有在人元大丹完成后，才能转入中层功夫地元灵丹道法的修炼；地元灵丹完成后，方可转入上层功夫天元神丹道法的修炼。这是一个由外到内，由表及里，由后天返先天，层层深入，天人合一的系统工程。古人根据修炼层次不同，将修炼者分为“鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙”五个等级。使得古往今来无数文人雅士、英雄豪杰为之心生敬仰、梦寐以求。
早在2500年前的春秋战国初期，孔子带着弟子从鲁国到周朝国都洛邑拜访老子后，感慨地说：“吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！”，孔子又曰：“朝闻道，夕死可矣！”，足见孔子对老子渊博的知识肃然起敬，对老子道术和玄妙的道学理论的向往之深就可见一斑了。
我的小周天是十余年前打通的。1999年春天的一个下午，我坐在沙发上打盹，正值如梦初醒之时，自觉下丹田有一粒黍米大小的“璇玑”，犹如一个小磐潘频耐蝗恍鹄础Ｋ朴腥缱砣绯眨疟橹苌碇小４哟宋业娜味蕉觯ㄋ壮菩≈芴欤┐蛲恕＝艚幼挪擞商焱チ飨吕吹慕鹨夯沟ぃぜ页啤扒斫保饲斫谇叭晏乇鹋ㄓ粝闾穑沂且坏糜赖茫啦幌恕５兰页浦叭瓴溉椤薄Ｋ哪旰螅易跃跤√蒙铣Ｓ幸构獬鱿帧Ｃ康痹谝雇硪谎舫跏既缑纬跣阎保ǖぜ页苹钭邮保；嵋蚓布脑倒剩馐痹谙碌ぬ锏蔫峄嵝鹄矗艽旁诵腥淼母芯跬猓峋跤√蒙戏⒊鲆皇鸸猓倘缫宦中∶髟抡找谇奖谏希及敕种泳徒ソサ叵Я恕Ｔ缙谖胰衔馐墙氲谰车囊恢置烂罹跋螅笔被股跷咝恕：罄床诺弥淙徽馐墙氲谰车谋曛局唬舫て诔鱿衷蚴且恢帜选９糯ハ驮缬芯荆骸笆让谰笆毙虢魃鳎蟹牢Ｏ漳馍恕保ā堵蓝幢鋈返172页）。其实，这时我的身体也受到一定程度的伤害。为了走出险境，我只能在道书中寻找答案。后在吕洞宾《真经歌》“遍体热，似笼蒸，回光返照入中宫”的启发下，才恍然大悟，在出现这种美妙景象之时，必须意守中宫，才能将此金光收回，让真陪逶∽陨恚囟宦叮娇擅庠饽选Ｄ崃四诘ぃ瓿芍Ψ颍蛲ㄐ≈芴欤迪忠坏糜赖玫慕鹨夯沟ぃ伤闶浅醪娇缛肓说谰常倘豢上部珊亍５挛镒苁怯辛矫嫘裕蝗还糯兰业南缺裁牵裁匆炜谕刂赋鲇α⒓醋搿熬拍昝姹凇钡募杩嗄ロ陆锥文兀课裁垂湃艘岢觥肮硐伞闭飧鋈萌嗣倾と坏男蘖恫忝婺兀
近百年来，太极拳和内家拳功夫绝伦、声名远播的名家之中，不乏有个别人在不知不觉中凝结了内丹，步入了道境。但往往由于不知此时应淡泊无为地处理一切事物，更不知此时应按照道家始祖老子的至理名言“进道若退”、“道隐无名”，静下心来进入“九年面壁”的性功修炼。从而造成一些名家未逾六旬就不幸早逝，这是多么遗憾的事啊！
所以要想平安度过“九年面壁”阶段，合理的修炼方法犹为重要。以下三点是古今达士的经验总结，以及笔者的实践与感悟，可供同道们参考：
第一，立即改平卧为侧卧。平卧的睡姿，道家称为“死睡”，容易出现“走丹”的偏差。所谓走丹即是在凝结内丹的初期，由于如黍米大小的内丹（璇玑）极不稳定，常会在腹部游串。而一旦脱离本位（下丹田），进入别的脏腑将极其危险，道家称之为“游魂”。若长期不能扭转这种危险局面，则易患便溏、哮喘等病，严重者将可危及生命。所以历代道家要求修炼者必须做到：“站如松，坐如钟，卧如弓”，才能保证筑基功夫完成后的修炼者不出偏差或少出偏差。实践证明，中国古代道家强调“卧如弓”的睡眠姿势是科学的。其标准姿势为：身体向右侧卧，屈右腿，左腿伸直；屈右肘，手常托于头下；左上肢伸直，放在左侧大腿上。这种右卧势睡姿，有利于保护心脏和气沉下丹田，更有利于实现腹式呼吸和胎息的修炼。
第二，实践证明，行、住、坐、卧，应以“神守中宫，意沉海底”，静心温养“阴跷一脉”，是九年面壁性功修炼的核心理论。诚如吕洞宾祖师《谷神歌》所云：“神得一以灵，谷得一以盈。若人能守一，只此是长生。”（详见本书附录四《吕洞宾祖师主要修炼著述》）
第三，在九年面壁期间，应以老子《道德经》“进道若退，道隐无名”作为处世之座右铭，以“致虚极，守静笃”反观“玄关一窍”为圭臬，以“真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣”为修真之方略。每天适度盘腿静修，旨在“永镇下田”，使阴畔陆担派仙嵊凶韵露系摹吧凇敝小Ｎ扌氲缴钌嚼狭帧笆鼐补隆保材芡瓿扇嗽しāＷ匀豢梢圆饺氲卦しā⑻煸しǎǚ鬯樾榭眨┲猩铣司秤颉８故胶粑吞ハ⒁嗨嬷纬桑ぬ锖臀层袒鸪悖抛匀簧铣锓蹈矗鄱ィ鬯樾榭眨烟セ还恰＜潭舫ひ跸⑻宸荡垦簟⑸砬崽褰。芍缑膊⒎且２豢杉埃庖恍蘖豆炭晌健肮ι现掌谑臁保枪鲜斓俾洹⒆匀欢弧⑺忱沓烧碌氖隆
以上三法并用，方能平安地度过九年面壁难关。
待炼至“炼虚合道”即“粉碎虚空”（阳神出窍）的上乘领域之后，方可由“必然王国”过渡到“自由王国”。功修此时，经过“九年”的磨砺之后，阴派⒕。逑执垦簦烟セ还峭瓿桑娇嗑「世矗按笳煞蚬Τ擅臁敝罩沼诶戳佟３先绯罗依献妗吨感匪疲
“若得心空苦便无，有何生死有何拘。
一朝脱下胎州袄，作个逍遥大丈夫。”
这里特别值得注意的是，凡是高血压、糖尿病患者或对道家的内丹术理论缺乏足够认识以及40岁以下的太极拳爱好者，不宜以修丹为主，应以强身健体提高拳艺为主，避免出现不必要的偏差，反而会伤害自己的身心健康。
2009年国庆期间，我与妻子回老家河南三门峡市省亲。在表姐、姐夫和外甥的陪伴下，游览了灵宝市的名胜古迹函谷关，这是春秋战国时期的秦国尹喜（又称尹文始）守卫的“函关古道”。此处地势险要，是一夫当关万夫莫开的兵家必争之地，是老子当年撰写了《道德经》五千言的地方，是中国“道家之源”。如今已成为全国道家和道教文化遗产的游览圣地之一。
这次游览增强了我对道家炼丹术的中上乘功夫：中黄、玄关一窍、腹式呼吸与胎息等深层次探索的信心和勇气。
当代的真修实炼者田诚阳道长在《中华道家修炼学?大妙中黄贵》的备注中说: “此磐浮谢啤耙病Ｖ谢疲殖苹浦小⒅械馈⒒频馈⒄啤⒄觥⒒坡觥⒄婊啤㈤屹摺⒄骈屹叩取Ｄ讼荡τ谌颂逯写舐觯ǘ浅迓龌蛑新觯缤ㄓ谒闹９唐渎隽缙呙牛刺烀拍嗤琛⒌孛盼层獭⒅忻偶屑埂⑶懊琶魈谩⒑竺庞裾怼⒙ッ叛屎怼⒎棵喷取Ｎ逶嗔酝ㄑ桑世都叶嘀卮寺觯沂游淮??《周易参同契》‘黄中渐通理，润泽达肌肤。’??此脉修通，心肾二偶次拮韪簦砉厍暇憧疟榇镏苌怼！忍煲牛孕槲拗欣础丛诖艘宦贰５ぜ一蛭街笾芴臁薄
中黄打通，玄关一窍打开之后，橐龠（即腹式呼吸）将会随之而产生。橐龠出现，胎息亦随之而现。胎息即婴儿在母体通过脐带进行绵绵若存的一种呼吸方式。道家称其为真息。田诚阳道长又说：“一般人的呼吸，最多可以深入到下丹田，非得中宫黄庭穴开通之后，真欧侥艹┐锼闹拍芟麓镏啵藕蟾薄
中国近代道学大师陈撄宁先生说：“真息与凡息，是呼吸的两种层次。真息细微，凡息粗重；真息深长，凡息浅短；真息缓匀，凡息急促??比如山中石头缝里流出来的泉水，就是真息。江河之中波涛汹涌的流水，就是凡息。”（田诚阳编著《仙学详述》第36页）
式一子说：“凡息者，呼吸也，人所易知；而凡息中之真息，惟修真者能知之；至真息中之无息，无息中之不息，非真人莫辨。虚极静笃之时，凡息除而真息见；杳杳冥冥之中，真息现而无息立；绵绵密密之顷，无息安而不息转。知转息，即知转识；知转识，即知转几，知几其神乎！”（见胡孚琛著《丹道法诀十二讲上卷?胎息概论》第92页）
在性命双修的前提下，导引阴跷一脉，开关展窍，中黄打通，玄关一窍打开之后，奇经八脉即大周天亦随之而打通。夜间丑时至寅时，每当如梦初醒之时，因静极生动，在璇玑旋转的带动下，常有真陪逶∪恚腥缱砣绯罩校先缜鸫洞蟮ぶ敝浮匪疲骸八健根月窟闲往来，三十六宫都是春’。得之者身轻体健，容衰返壮，昏昏默默，如醉如痴，此其验也。”（田诚阳著《道经》509页）。
古代道家先贤推崇“地仙、神仙、天仙”之中乘与上乘功夫的真人（即真旁诵腥碇耍迥诨嵊惺裁囱纳肀浠烤裼只嵊泻蔚鹊奶嵘兀
清代乾隆年间出版《吕洞宾全集》一书中，其师正阳真人钟离权《论证验》一文中有较翔实的记录。虽在个别论述中有道教信仰色彩，亦有人为拔高之嫌，但从整体而言还是有一定的参考价值的，摘录于下，可供同道参考。
钟离权曰：“始也，淫邪尽绝，外行兼修，采药之际，金精充满，阴魄销融。次，心经涌溢，口出甘液。次，阴阳击搏，腹鸣如雷。次，魂魄未定，梦寐惊恐。次，或生微疾，不疗自愈。次，丹田夜暖，形容昼清。次，若处暗室而神光自现。次，若抱婴儿而上金阙。次，雷鸣一声，关节通而惊汗四溢。次，玉液烹炼，成凝酥而雪花散坠，或化血成乳而渐畏腥膻，或尘骨将轻而渐变金玉。次，行如奔马。次，对景无心。次，吹气疗疾。次，内观明朗。次，双睛如漆。次，绀发再生。次，真气足而常自饱。次，食不多而酒无量。次，神体光泽，精气秀媚。次，口生异味，鼻有异香。次，目视万里。次，瘢痕消灭。次，涕泪涎汗皆绝。次，三尸九虫悉除。次，内志清高，上合太虚，凡情皆歇，心境俱空。次，魂魄不游，梦寐自绝，神采精爽，不分昼夜。次，阳精成体，灵府坚固，寒暑不犯，生死不干。次，嘘呵可乾外汞。次，神光常生坐卧。次，静中时闻天乐，金石丝竹之清，非世所常闻。次，内观或游华胥，楼台殿阁之丽，非世所常见。次，见凡人腥秽。次，见内神出现。次，见外神来朝，功圆行满，膺U受图，紫霞满目，金光罩体，或见火龙飞，或见玄鹤舞，彩云缭绕，瑞气缤纷，天花乱坠，神女下降，出凡入圣，逍遥自然，此乃大丈夫功成名遂之日也”。“钟离悉以上真玄诀传授，吕祖一一领悟”。
道家始祖老子提倡“长生久视”的理论是正确的，是符合人体生理科学的。所谓“长生”不是永生，而是尽可能地延长修道者的生命。所谓“久视”，是人活到耄耋之年，通过修炼，眼不花、耳不聋，会有返老还童的状况出现。
老子的道术：“道生一、一生二、二生三、三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《道德经》第四十二章）、“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强曰‘道’，强为之名曰大。 大曰逝，逝曰远，远曰反。故‘道’大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地、地法天、天法道、道法自然。”（《道德经》第二十五章）、“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”（《道德经》第五章）、“是谓深根固柢，长生久视之道。”。“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”等是修道者的纲领性文献，是修炼人元大丹、地元灵丹、天元神丹的修功指南。若从微观上再按照吕洞宾和张三丰祖师的下种和栽接法修炼内丹，待内丹生成后，打通了大小周天，进一步修炼地元丹法和天元丹法，那么身心俱佳，超常规、高质量、逾超百岁的“长生久视”是完全可以实现的。
海内外的各流派太极拳、内家拳和气功的爱好者，为了避免出现“练拳不练功，老来一场空”的晚年遗憾，若能在修炼各自的拳法和功法之余，将张三丰祖师的“三峰采战术”和吕洞宾祖师的“口对口、窍对窍”作为重要的辅助功法，也就是用双手导引阴跷一脉，单独修炼，以弥补自身功法之不足。若能做到“莫厌秽，莫计较”，不厌其烦地寒暑不移，经常双手反复画立体式圆圈，我坚信，数年之后，将会因凝结内丹而完成筑基功夫，待渡过“九年面壁”的磨难时期，玄关一窍打开之后，奇经八脉随之打通，即可登堂入室，步入修丹悟道的中上乘境域。诚如田诚阳道长所云：“常人阳气不足，阴气有余，致八脉闭而不开，只行十二经络。惟修士以非常手段，积累阳气，点化阴质，冲开八脉，则全身气通无阻，体返纯阳。各种修炼关窍，总不离八脉，故可以由此得道。”（田诚阳著《道经知识宝典》509页、510页）
内丹术是道家文化中最为核心的理论，修炼的是以凝结内丹为目的的人元丹法。它也是融周易、黄老、炉火为一体，性命双修、天人合一的人体生命科学，有其内在的形成和发展规律可循。掌握了内丹生成的原理和方法，就是掌握了打开凝结内丹大门的金钥匙。我经过多年孜孜以求地探索和实践，终于揭开了凝结内丹的核心理论――同类阴阳之三家相见龙虎丹法的“下种”和“栽接”修炼之奥秘。
上世纪八十年代，中国著名科学家、“两弹一星”元勋钱学森院士，曾对继承和弘扬中国传统文化十分关注。特别是对中国古代道家、道教的内丹学的研究极为重视，他曾对中国社会科学院的道学专家们，在继承的基础上能够破译和发展，寄予很高的期望。他认为这是一项关系到人体生理科学的大事，一旦这一神秘面纱被揭开，对提高人们自身的免疫力、促进人类健康长寿，有其积极的现实意义。他说：“这是一件影响深远的工作，我们要奋力去做，由整理材料入手，建立起唯象气功学，有了这个体系，然后再变为真正的科学，那就是科学革命了。到那时，我们这些炎黄子孙也将无愧于自己的祖先，应该闻名于世了。”（王沐著《内丹养生功法指要?前言》2008年东方出版社）
吾今冲破因循守旧陋习的羁绊，突破世代道家、道教修丹悟道绝密理论秘而不宣的禁区，愿将我的研究成果与道友们共同分享，乐见徘徊在道学门外的道友们，能够便捷地掌握凝结内丹的有效方法，让更多的同道、知音能够步入道境，奉献出我的绵薄之力。
生命对于每个人都只有一次。因此，我们人人都应该爱护之、珍惜之。在人民生活水平日益提高的今天，为了延长寿命，更好享受人生的快乐和幸福，吾以真实的感悟、真挚的情谊，尽量以浅显易懂的语言，揭示中国道家内丹术修炼的奥秘，弘扬中国古代道家文化理论之精髓。最后祝愿海内外的太极拳、内家拳、气功、道学研究者和实践者，人人都能登堂入室，长生久视。
于成都静远堂
头端项竖神贯顶，两唇半合齿叩中。 舌抵气降浆琼生，鹊桥架起任督通。 含胸拔背筋骨争，对拉拔长通脊胸。 松肩坠肘化拙力，一气贯通备五弓。 腰正臀敛丹气旺，头顶膝藏脚又蹬。 松柔沉透落三盘，劲由脊发丹田生。道家内丹修炼秘笈_百度知道
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是道家重要的一种修炼方法。内丹术指以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论，进行性命的修炼，以人的身体为鼎炉，修炼“精、气、神”等而在体内结丹，达成强身健体、提高人体的生命功能、甚至“成仙”的目的。修炼内丹的好处（1）延年益寿，祛病强身；百病不生，无疾而终。（2）'老子'是指老人的智慧，童心状态，恢复青春。（3）启动元神，找到我是谁，并有先知先觉能力。（4）通过内丹功法练就强大肾功能，内丹术，把＂根＂留住！& & 使精水足，精水质量高，身体内在环境清静，使生命力旺盛，因此可以支持想多子多福的夫妻喜获＂小圣人＂。（5）丹道能塑造人的气质，改善人自身的情绪。（6）丹道可以开发出人体生命潜能，激发人脑的深层智慧。& & &内丹术，概括地说，就是道教将人体的某些部位比作炉鼎，以精、气、神为对象，掌握其运行方法，经过一定的炼养步骤，使精气神在体内凝结成丹而长生的方术理论。内丹术的特点是，以道教的宇宙论和人体生成论、天人感应原理和阴阳五行学说作支柱；以祖国医学的气血、经络、穴位和腑脏学说为基础；以太极、阴阳、五行、八卦、九宫、十二支等符号来描述修炼过程；以意守三丹田，，通任督二脉、追求人体的和谐有序为入手工夫；通过对人体内精气神的修炼以达到人和宇宙本性的契合，以与道的一体化为最高目的修炼内丹的好处（1）延年益寿，祛病强身；百病不生，无疾而终。（2）'老子'是指老人的智慧，童心状态，恢复青春。（3）启动元神，找到我是谁，，并有先知先觉能力。（4）通过内丹功法练就强大肾功能，把＂根＂留住！（5）丹道能塑造人的气质，改善人自身的情绪。（6）丹道可以开发出人体生命潜能，激发人脑的深层智慧。什么是内丹 && &内 丹修行就是积聚能量(精、气、神）疏通自身经络，练功时间越长，正气越多，病、邪、秽气等不干净气态自然逐渐减少直至消失！从而内气充盈，病气无存，达到 神清气爽高精神状态，继续修行能量互相感应形成人体生物场，尤其是练功时候这个生物场会无限制扩大，与宇宙不断重叠，，直至合一， 这就是道家内丹说的天人 合一，这时人处在自身的生物场中无比的舒服愉悦，身心达到极好的调整。钟吕金丹道产生后，在社会上造成了极大的影响，尤其是通过张伯端以及全真道等的弘扬，内丹学已在道教各修炼方术中占据统治地位。从元代开始，无论是江南的正一道，还是后起的各种雷法派，都已纷纷把内丹修炼作为其召神鬼、作法显异的基础，而内丹学也因此逐步达到了炉火纯青的境界。 &内丹术在所有道教方术中无疑居于最重要的地位.
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深圳市天助人和信息技术有限公司一位修炼道家“内丹术”记录的日记（下篇）
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一位修炼道家“内丹术”记录的日记（下篇）
《内 炼 之 途》
行者一位修炼道家“内丹术”记录的日记
（此日记篇幅较长 作者地址不详 内容即真实又虚幻神奇）
日&&&&大雪&&&&中历日
近日来喉咙有血腥味，咳出的痰中带有浑浊的血色，今天比以往为甚。坐功时，两胸的痛感逐渐下行至中腹，两肋也有线状的感觉下行至腰。
昨天凌晨。功中。
我盘坐着练功，小黄也在我对面盘坐。忽然，小黄放出一个与他形貌类似的通体透红的小儿过来，欲对我不利。我本想发光过去，但想到他练成婴儿是多么不容易，心中不忍，于是就放出了一朵莲花抵住他的婴儿。一会，小黄收转了他的婴儿，我也收回了莲花。
&&&&&日&&&&&&阴&&&&中历日
清晨。我和许多人在一起走路、说话、做事。最后，我独自走进一所黑忽忽的大房子里，双手关上了两扇大门，且想：“元神已回来了。”接着人就清醒了。
日&&&&晴&&&&中历日
中午,盘坐入功。
我和一伙人在一个大厅里。我坐着，那些人忙来忙去地，不知在干些什么。我对他们说：“这么久了，魔还未伏。”心中无限感慨。这时，有人从外面走进来报告:“玉皇差使要见。”我说：“魔还未伏，我不见差使。”那人出去了。不一会又有人来报：“玉皇差使一定要见。”我说:“魔还未伏，我羞见差使。”又概叹:“魔好难伏啊。”说后突然神识醒觉。而功中左肩胛缝的痛感始终微有。
今日写诗:&&&&&&&&&&&&&读
《金 刚 经》
&&&&&&&&&&&&&&&一
般若金刚启世蒙，如来本在自身中。非勤非怠非明暗，无地无天无塞通。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&二
佛非佛是非非是，亿劫历来庆再逢。万法归宗无一法，人天亡寂寂亡空。
日&&&小雨&&&中历日
昨天中午盘坐。渐静。听得有两个人在说话。一个说:“我这边经络通得好。”而另一人心中很愧疚：“我这边经络通得不好。”他们说的话我懂得：头句指的是左腿经络，后句指的是右腿经络。
昨晚在小戴家。近11时，和库、戴三人开始作功，戴点了香。渐静。忽然大脑起了先天思维：“这炉香是佛让给我的。”意识有些清醒，觉得这话奇怪，也不理会，于是继续入功。听得有人说：“无根主于和平。”人又渐醒觉，
思：此句何意？玄牝之门是谓天地根，要达到无根，即要返于天地未生时也。
晨，睡中意守。又想起“无根主于和平”句。突然想到“心平气和”这个俗语，心中豁然开朗：练功者必须做到心平如镜，不起波澜，专气至柔，和容万物。只有这样，才能到达无根的境界，也就是道和佛的境界。
日&&&&&晴&&&&&中历日
昨晚在办功室。里面只有我一人，安静得很。我渐觉困倦，于是我双手撑于膝，头搁于右前臂打瞌睡。渐渐，身体、周围的事物已混，已没有物质、方位的感觉了，人也不知在何方，只是对声音微有感觉。也不知过了多久，听得电铃声渐渐响起，渐渐地感觉到是人的嘈杂声。又听得电铃声响了，自习时间到了，应去看看。唉呀，我呢？人在哪里？渐觉有自身了，渐觉有周围、有空间了，哦，原来在这里，是在办公室里。
莫非这就是天仙境界？对照前天的“无根主于和平”，我想，这大约是天仙境界了？
日&&&&&阴&&&&中历日
昨天中午，散盘。渐静。
我在路上走，要到一个地方去。路上，我看见一个长大壮实的人在练功。再一看，是在炼一只鹰。那鹰张开翅膀立着，比鸡大。那人见我在看他，便说：“我的鹰快炼成了。”他的话激起了我的好胜心，我也说：“我的功也快炼成了。”那人处在光雾迷濛之中，面目看不大清楚。
日&&&&&&阴&&&&&&中历90年12月22日
近几天来，腿部的自发动作由膝下至踝骨、脚指为主了。
日&&&&&阴有雨&&&&中历日
清晨，睡朦胧中。有人说：“公主制中下级功，可夜间视物。”我反复念此句至完全清醒。&&&&“公主制”，这是一种什么功法？怎么做？
之后神测：“是什么公主？”回答：“百花公主，唐睿宗之女。”
日&&（昨天惊蛰）&&&阴&&&&中历1月21日
上午8时左右，盘坐，渐混沌。我和三个人一起，准备下到一个黑忽忽的地方去，忽然听到有声音：“别下去！别下去！”我们四个人停了脚步，一齐躬腰下望，只见一点绿光从下而上。
中午11点左右，盘坐，内气自动通外肾。忽有先天思维:“马阴藏像功”。
这二、三天来，面部肌肉自发牵动，甚至带动下巴左右、上下运动。
日&&&&&&阴有雨&&&&&&中历1月25日
昨天上午补课。正讲课时，左胸处一阵不太强烈的闷痛，随着觉得有一团东西从左胸处慢慢下至小腹，而此时左胸则感到非常轻松、空明、舒适。
日&&&&&&&&&晴&&&&&&&中历2月3日
10时左右在阳台晒太阳。意念：“我在空中，太阳在我腹中。”渐静。见到光影中有两个面目不清晰的人在相对舞剑，那两个人都身材苗条，穿着紧身衣，动作一致。我说：“我请太阳来陪练。”忽地从功中醒了过来。
（昨天春分）&&阴&&&&中历2月7日
今晨6点左右。梦耶？功耶？
我与老库在客厅里坐着。走进了一个人，右手拿着一封信，左手提着一网兜水果。我心知是要我出去当官，未理睬。那人站着，我对他说自己不愿意做官。库劝我收了信，我才接过了那封信，对那人说了几句“我已知道了”的话。&&
日&&&&晴&&中历2月17日
中午，散盘。我对人说：“地球在我心中。”
日&&&&&&晴&&&&&&&中历2月18日
下午3点多，散盘。意念：“病气入土。”一会，忽听得有人说：“再入土就把皇孙“ce”（方言，“推”的意思）下去。”悚然而觉。
日（今日清明）&&晴
晚上雨&&中历2月21日
在老家上海村。凌晨，半醒半睡中。我的双脚成了臃肿的海绵状，我用手从右腿外侧的海绵体内抓出了五、六支青霉素针剂的小瓶子。
作功时左肩胛骨缝处痛得厉害。
日&&&&小雨转晴&&&&中历2月22日
今日写诗：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&一
明心见性有先后，耄耋老翁亦作仙。释道儒家传妙诀，人神归一一归天
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&二
悟了道心不转心，神清思静有通灵。生前身后皆明确，三界优游任幽明。
日 （老君诞辰） 阴有阵雨 中历2月25日
中午1点多，盘坐。见一斜着的骨架，依次看到了头骨、脊椎骨、胸骨，这是龙骨。渐清醒，悟到是气走骨骼。只是未看到双腿骨。
接4月6日之诗：&&&&&&&&&&&&&&三
归去来兮来去归，无为有处复无为。人天两寂不知寂，悟觉是非非是非。
日&&&&&阴&&&&&中历2月26日
凌晨，朦胧中。
我是女身，在给两个儿子喂奶。小儿吃奶，大儿不肯吃。我说；“这奶吃了通经嘎！”大儿仍不肯吃。忽醒来，右脚自发动厉害，主要在脚指。接着又朦胧，又在给两儿喂奶，大儿仍不肯吃。醒后仍是右脚自发动。思索：大儿者，乃左脚之气也；小儿者，乃右脚之气也；我身成女身，乃阴阳二气和合，元神也。
4月27日（14日开始夏时制）
阴&&中历3月12日
昨夜自发动频繁，惹得人睡不成觉，觉得很疲劳。
日&&（夏时
）&&阴&&&中历3月14日
夜里，坐功。想：“为什么元神探测还不行呢？”忽有另外的思维：“不是。”“是什么？”“是没悟透。”“怎么没悟透？”“没有抓住机会。”“什么机会？”“思想一闪念。”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（夏时）&&阴&&&中历3月15日
下午，在教室监考，大脑渐渐有些昏沉。觉得自己是女身，在一所屋子里，带领几个人把另几个人打出了屋。
日 （夏时） 雨转晴转阴&&&中历3月21日
上午，靠在沙发上。渐静。大脑生出先天思维：小仙练成一百日，大仙练成一年，最上等天仙要三年另六个月。后因右脚自动而醒。
中午，盘坐。渐混沌。
我是女身。我在一条田间小路上走。我心中想念着一个男子，那人我认识好久好久了，觉得有好长时间没见到他了，对他无限眷恋，一心想着如何去见他，要是能和他结合该多好啊！正在想着如何去找他，见对面来了两个人，我认得其中一个是媒人，他们是来与我俩说合的吧？忽然神识醒了过来。
&&&日&&（夏时）
晴&&&中历4月1日
凌晨。功耶？
我坐着床上，抱着一个二、三岁的小儿，小儿显得精神不佳，全身发出香味。这是我的第三个儿子，我正抱着调他玩呢，而另一个妻子说：“你别看他全身发檀香味，那是有病，发香味是在抵抗病。”我听了这话很着急，急忙说：“那就赶快去诊。”说着醒了过来。想了一会，悟到是耗功多了，损伤了元神。
日&&（夏时）&&晴&&&中历4月16日
近几天感冒，昨晚9点睡了。突觉心灵震动而醒。看时间，晚11点20分。于是又睡。朦胧中，有一人责问：“你怎么不点香呢？你怎么不点香呢？”声音温和。
日&&（夏时）&&晴
中历4月17日
下午7点左右，躺在沙发上，人还有几分清醒。见一人在盘坐作功，有几个人围着那人，包围圈在逐渐缩小，那人急得叫我的号，我即现大法身，把围着他的人赶走了。
（后来涂××告诉我，他在湖北教师进修学院学习，那天发烧厉害，迷糊中唤我名字。）
日&&（夏时）&&阴&&&中历4月18日
凌晨？清晨？
我被人追击，跑到了一个悬崖峭壁下。峭壁下面有一个可以坐人的吊篮，篮绳的另一端在山头上，套着轱辘，我坐在吊篮上双手交替拉动绳子上到了山顶。山顶上面有一个不大的山庄，那里的人们看到了我都感到奇怪，我向他们说明我被××追赶，××很快就要追来了。其中有一个是山庄的头头，他连忙布置人们准备御敌。
于是我就在这个四面是悬崖的地方闲走。走到西北方，只见是荒凉的山头，荒凉的平地，天昏地暗。我想走出这个昏暗的地方，可是越走越黑，我也不知到了哪里。我立即放出了许多舍利子到头顶几尺的空中，大约有几十颗吧。舍利子发出雪白而柔和的光芒，光中有许多从未看到过的花，白光罩住了我的身体。奇怪，这么多的舍利子和这么强的光，也只能照在我身体三尺之内，光外仍是漆黑一片。我探索着一步步地走，但又不知从哪个方向走出去，于是念动了一个""""""咒语，一个阴仙来到了我的面前，说：“""""""，有何吩咐？”我说：“带我出去。”那阴仙在前面走，我在后面跟着，白光仍然只在我身体三尺以内。那阴仙带着我来到了一个明暗极鲜明的交界处，这个交界处没有障碍，只是一条明暗分明的光的直线。那阴仙告辞回转了。我一脚跨过了那条明暗交界线，突觉周围一下子明亮了，于是我收回了舍利子和护体的白光。这时忽然看到有三个人从西北方的山崖爬上侵入了，我立即召集在这里防守山庄的两个人，我们和那侵入的三个人打了起来，把他们都打死了。可是我们发现有更多的人侵入了，于是我们和他们讲起了道理，讲了一会，我们就讲和了。
日&&&&&阴有小雨&&&&&中历5月6日
上午7点20分，靠在沙发上休息。渐沉静而忘外。不知多久，产生了一丝极轻微的思维：“时间到了。”此思维渐强，人也醒来，此时，7点40分。
探讨：思维前的状况是什么？想象不出。是无思维，无光、色、形，无先天、后天思维。
1日&&（夏时）&&阴&&&中历5月5日
清晨？梦？功？
我死了。另一个“我”在为自己选择墓地，有几个人和“我”在一起。“我”选中了一处，有人说，那里有付棺材。又有一人说，那棺材是空的。我们将棺材板一块块挖起，里面果然是空的。有一人将棺材拿走了。又有一人说：这里埋着××人，可棺材怎么是空的？
日&&（夏时）&&晴&&&&中历5月15日
子时，自发动而醒，气动强烈而持久。
晨8时左右，静坐。后脑两侧有点状轻痛及线状凉感。
下午2点左右，睡时意守丹田，人还略有几分清醒。见到两个人在说话（我认识），意思是要算计我，一人说：“要在他的××功练成以前把他搞死。”悚然而觉。
日&&（夏时）
雨&&中历5月24日
我一个人住在一个山头的瓦屋中。我走出了大门，了几级石头台阶，台阶前是一块约五十平方米的平地，边缘是几十丈高的悬崖，悬崖下面是森林。我正在站着闲望，忽空中飞来了一捆棍子柴，落在我门前，接着又飞来了一捆。我想：这是哪个的柴？这时半空中慢慢地飞来了一个担着柴的年轻人，木偶似地，身体四肢俱不能动，我知是被人摄来的。我忙用右手虚空一挡：“回去吧！”那年轻人便退回去了。我又一挥手，那两捆柴也飞回去了。忽然来了一个较矮的和尚，胖胖的，约六、七十岁吧。我心中不喜此人，但出于礼貌，仍长揖迎至屋内。坐下后，我将刚才的情况述说了一遍。那和尚说：“那两捆柴还在呢。”我向门外一看，果然。我觉得奇怪：“我刚才叫它走了的呢！”那和尚说：“半路上我叫它回来了。”我又说：“我要他的柴干什么？没有柴，我可以掏钱买呀！那年轻人砍柴不容易。”和尚默然许久,说：“是不容易，捆把柴就算了，可有两捆。”我又问：“和尚是附近人吧？”和尚回答：“是的，就在这不远。”我运用天目遥视，看到了一条窄窄的山沟，沟底有座庙。接着我们又闲聊了一会，神识便醒了过来。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
日（夏时）（今日大暑）&&晴&&中历6月12日
近来静功时，经常有杂乱的无声语言，有时是方言，有时甚至是某个人的话。时有不清晰的图像。身上有线状麻胀痛感。
（夏时）&&晴&&中历6月16日
录昨天写的诗:&&&访&&隐&&者&&不&&遇
莺语夏林深，&&学人访至真。&&泉幽寒日月，
松静止风云。
一炁超天地，&&亿身散影形。&&道通无物我，
功满失混沌。
日&&（夏时）&&晴&&&中历6月26日
晨在陵园。动功过后，已7点多，于是做静功，渐入静。见胸腔内有一座钟，发出“ong……”的声音。忽见有一个自称叫“ong嗡梁”的人对我说：“莫响莫响，我告诉你两条消息。开左边咽喉秘窍的咒语是ong，”忽地醒来，想了一会，于是神测：
“开右边咽喉的咒语呢？”
“开右边咽喉的咒语是‘嗡……’。”
分别念这两条咒语，果然有两条强气流分别从胸部两边上升，冲击咽喉的左右两边。
日&&（夏时）&&晴&&&中历7月8日
清晨，功中。我搬运了一个什么东西来，香味好浓。我连连叫道：“好香！好香！”人渐渐醒来，仍是浓香满鼻，我不禁又说：“好香！好香！”
晨在陵园，静功，渐静。我在和一人坐着闲话。我对那人说：“我去看病，要经过千宫皇后那里。”醒来后不知此话何意。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
日&&（夏时）&&晴&&中历7月21日
近段时间来的麻、胀、刺痛感已从强到弱了。
晨在陵园，静功。意念腹中有一朵莲花。意念的莲花图像清晰，于是保持住此意念，渐入功。
我站在一个荒凉的野湖边。苍苍茫茫的湖面上，秋风微吹，白浪鳞鳞，岸上花尽草枯，一派凄清冷落气象。靠湖的左侧浅水上，独开一朵红色莲花，苍凉的背景反衬着它，显得格外娇美，格外可爱。我思量着：“怎么这么个大湖只有这么一朵莲花呢？”正在看呢，忽然湖的左边跑来了一个人要摘这朵莲花，而此时另一个“我”急忙飞到莲花的上空，俯身伸出双手护住了这朵莲花，并说：“你还想摘我这朵千年莲。”而此时觉得在旁边看的那个“我”只有思维，已不觉得有身体存在了。
日（今日夏时结束）
晴转阴&&中历7月5日
这几天重感冒发作。中午，功能态中。
我在为自己一家人排卦，生者应之，克者救之，无碍无妨。算到自己，也无大害，此时忽然冒出了一句：“8月有天灾。”悚然而觉。
于是进行思维探测：“可解否？”
“气功态中，祈穰可解。”
“向谁？”
“玉皇。”
“……我怎么还有天灾？”
“玉皇也挡不过天理”
“违反了什么天理？”
“想与天合的人，本身就是违反了天理。”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
日&&&&&阴有小雨&&&&中历8月17日
15日夜晚，盘坐用功。默念：“请玉皇给我免灾。”一会，一个人微笑着说：“我已给你调换了。”忽地醒来，始悟这些天感冒，是用来调换灾难的。
日&&&&&&晴&&&&&&中历8月22日
晚6点多。静功，意念排病气，。渐混沌。忽有人说：病好得差不多了，应该出去做官了。这时，一顶轿子抬来了，在旁边停着等。
日&&&&&&晴&&&&&&中历8月26日
我经历了一场人类大劫难。到处是废井颓垣，炊烟不起，人迹罕见。我经过一个小田畈的村边，村子没有一个人，像是荒凉好久了。我继续前走，进入了一个原始大森林，里面的树好高好密，且越往里走树越密。我独自一个人在林子里走，树林荒凉，枝枯草披，没有鸟鸣兽迹，人也感到有些孤独。正往林子深处走呢，前面小路上站着两个老道，挡住不准我往里面进，说那是他们的地方。我说：“那是公共的地方，我偏要进。”我们争论着便打了起来。正打得不可开交呢，忽从天上飞来一个老道，边下边叫：“不要打了！不要打了！”于是我们停了手。那飞来的老道下来后对我们说，和我打架的两老道是龙门派第十六代弟子，说我是龙门派十八代弟子，他自己是第十七代弟子。
追记十天前的一次静功：许多人在清理一条小水沟，我知道那是水源。水流到了一个水洼里。那水格外清冽甘美，世所独有。心想：这水流到水洼后，为什么这么清亮？
日&&&&&&阴&&&&&&中历8月28日
9点多，静功。见一人拿着一根长长的滑滑的白色皮管子对我说：“你拿这个练功。
日&&&&晴转阴&&&&中历8月29日
昨夜9点多钟，意守丹田入睡。见一人在盘坐，反复念一条咒语，那人说是通全身的经络的咒语，我并且看见气在那人身上循经络运行。
昨夜至今清晨，气在身体内运行猛烈，持续的自发动使人觉得疲
日&&&&&阴有小雨&&&&&&中历9月8日
这几天来盘坐，脊背、左肩胛有酸痛感，两腿时有肌肉成线状跳动，脚指弹动，较难入静。
日&&&&&&晴&&&&&&&中历9月15日
中午13点左右，静功。渐入功。我对面坐着一个人，其前面两侧对排着一些人，我正在辨认是什么人呢，忽听有音：“跪下！跪下！”我说：“你是什么人？还要我跪下？”侧旁站着的人用歌唱的音调高声说：“高天""""""昊""""""皇""""""帝。”忽地醒来，思量了一会，不知何意。（头衔很长，记不得了）
&&背部、尤其是左肩胛骨缝酸疼。
日&&&&&晴&&&&&中历9月16日
我在一个长长的山垅里，顺着一条田间大路往前走。走到了一个叉路口，
我知道右边的小路是通往一处低矮的山丘，我要到那里去找人。我在小路上才走了几十步，两个年轻女子拦住不准我过去，说那里是女的才能去的地方。可是我有事非去不可，坚持要去，而那两个女子坚决不让路。僵持了片刻，其中一女说：“女的男的不都是一样吗？”我和另女同意她说的，于是她们让开了路，我顺着路走到了一个荒凉的山丘旁，正思量往哪里走，忽地醒来。
之后散盘。命门、夹脊一带尤其是左肩胛，和气管以下至膻中一带，有疼痛，右腿根外侧疼痛，左喉咙出白痰多，难以入静。&&&&&&&&&
日&&&&&晴&&&&&中历9月19日
重感冒发作了，难受得很。
上午躺在沙发上，意念：除风寒，去邪热。忽然有音：“他还不错嘞，晓得为儿子治病。”
日&&&&&晴&&&&&中历9月23日
早晨睡在床上，人已醒。忽左腿不自觉地猛蹬一下，过了一会，右腿也猛蹬了一下。是气流在通过腿外侧的经络。
上午散盘。一个半钟头，觉舒服，唯气流时不时地冲一下，搅得人入静不好。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
日&&&&&晴&&&&中历10月14日
上午11时左右，散盘。渐入功。
见有三个人在说话。甲对乙说：“快去！”乙说：“我不去！”
醒来，又入功。
甲说：“不去就坐牢。”觉说得奇怪，醒了来。渐又入功。
丙对乙说：“夷，就在这座牢。”说此话时，见到了一个大门，门前站着甲。
“大帝可赦免他？”
“不能。”
“为什么？”
“躲避灾难。”
“坐多少时间？”
“两个月。”
觉得这三个对话者都和自己的关系很大。
日&&&&晴&&&&中历10月15日
清晨。梦？功？
师祖给了我两付用纸包着的中药，说：“吃了去全身病毒，叫你师傅用三昧真火煮。”我接了药，想着不好意思去请师傅。遂打开了一付药，用一个白色有盖的搪瓷缸装着，在室外捡柴用闷火煮。听得有人叫我，于是离开了一会，转来找不到搪瓷缸了。有人告诉我：“一个白瓷缸？在那边。”并用手指了方位。我过去一看，搪瓷缸被人拿起放在了一边，药快泼完了，有蚂蚁在爬进爬出（因里面放了白糖）。我觉得很不好受：这付药没了，真是缘分定了。幸好还有一付，我用自己的“精气神”三昧真火来煮吧。想着想着，人就醒了过来。
日&&&&&&阴&&&&&&中历10月19日
光感度增强，紫色多，次为白色、金色，三色混杂融合。入静较难，且入静时间短。脸部肌肉自发抖动、两腿自发抖动，左肩胛缝酸涩。
&&&&&日&&&&&&阴&&&&&&中历10月21日
清晨，睡朦胧中。一片光图，无边无沿，图像似孔雀开屏，色彩鲜艳柔和。此种光图以往也曾出现过。
日&&&&&阴转晴&&&&&中历10月27日
昨晚小戴夫妇来。戴说，他于一次功中看见我全身都长着眼睛，眼睛小而圆，黑得发亮，连十只手指尖也是眼睛。脸的左边是眼睛，而右边脸却是仙人掌般绿色，上面长着许多状如梅花般的小花。我思量，当时大约是在功中，全身穴位打开了的缘故吧。但右边脸发绿、状如梅花却是何故？
日&&&&&&晴&&&&&&中历10月28日
中午2时左右，静功。思：如果身体的穴位只开了几个就停止练功，就很容易关闭；如果开了好多，即使停功一段时间，也不会关闭。忽然另有思维：“我已有90多个学生，当然不会关闭了，闭不了，闭不了！”忽醒来，分析：身上已有90多个穴位打开了。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
日&&&&&&阴转晴&&&&&&中历10月30日
7点左右，散盘。夹脊一带酸疼，左肩胛缝为甚。于是意守夹脊关，觉有气从夹脊向四处散透。渐静。忽有先天思维：“我大王的势力还达不到的！”
日&&&&&&阴&&&&&&中历11月7日
上午10点多，散盘。渐入功。有先天思维产生：“打开夹脊一关，费了我不少功夫。”又：“打开膏肓穴还不容易，用锯子锯几下就有了。
日&&&&&&&晴&&&&&&中历11月9日
上午，散盘。意念钢锯皮在膏肓穴来回锯。忽有无声之音：“我别的都不怕，就是怕锯子锯，就是怕这下。”
夹脊一带的痛感消失了，只左肩胛骨缝有涩、胀感。右腿根外侧有酸感。
日&&&&&小雨&&&&&中历11月19日
中午，散盘。见胸部有许多眼睛，黑亮的眼珠，有眼皮，极像人眼。全身感觉已气化，混混沌沌中，没有意识，只见金色和紫色的性光，无边无沿。渐觉左肩胛骨有痛感，大腿根外侧有痛感，人渐渐醒觉。
晨室外—4.C&&&中历11月25日
清晨，梦？功？
师兄不知因何与一人打了起来。那人打不过，跑了。一会，那人把他的师兄叫了来，我知师兄打不过，忙请师傅出来。师傅五、六十岁，高高大大，略显胖。那人的师兄却显得有些瘦。两个人空拳转了几圈，动作都极慢。我看到那人师兄拿出了一把小刀，忙叫：“师傅，小心暗器！”师傅拿出一截很短的铅笔，和那瘦人过招，动作都极慢。不一会，那瘦子的小刀掉了，我拾了起来，师兄拿过一边研究这把刀去了。那瘦子又掉了一把，我又拾了起来，他发怒了，说：“你把刀拾着干什么？”我说：“我替你拾起来，待会还给你。”那瘦子说：“你行时，看到了这场战斗。”
日&&&&&阴间晴&&&&&中历11月27日
早晨睡醒后，眼前出现木炭喷火星般的密集星光团。
1992年元旦&&&&&&&&&阴间晴&&&&&&中历日
中午散盘。有人对我说：“××是妖魔，只能修成人道。”“××能修成人仙。”晚上和明、黄一起同席喝酒，方才想起，莫非妖乃明？修人仙者黄也？
日&&&&阴&&&&中历日&&&
近十天来每晚在0时或1时左右醒来，觉烦躁难受，不知是何原因。
日&&&阴转晴&&&中历日
中午，静功，渐恍惚。
觉身体已不复存在，觉人是在两个世界：一个世界觉生疏而熟悉，有似曾相识的感觉；另一个世界觉熟悉而生疏，似遗忘而未遗忘。我正在想：我是在什么世界？这是什么地方？极力想弄清楚，但思维迷茫，似轻飘飘无所着落。而此时已不复有“身体”这个概念的存在，只有“我”这个到处弥漫的意识。忽无缘无故地产生不可名状的惆怅、遗憾与失落感，而这种情感到底因何生发却说不清。思维同时在两个世界中，这两个世界却好像是“两个”又好像是“一个”，似分开又似一体。但“世界”也是醒觉后的不恰当的用语，思维是在一派迷迷茫茫的雾气中。并且“身体”、“思维”也是醒觉后的我们这个现实世界的人体器官的感觉，而那时却没有实体，只有“感觉”或“思维”这不恰当的用语而已。
日&&&&&&&&&中历日
近几天来，经常有水泡似的气产生，像水沸前的气泡上浮，像高射炮弹连发，像气球漂浮。鲜红色、紫红色、紫色、白色、金色都出现过。
日&&&&&&阴&&&&&中历日
睡中半醒时不自觉地单手摩腹划圈，约有二、三个月了。两脚尤其左肩的自发动多。紫光多，金光次之。
&&&&&&&日&&&&&晴&&&&&中历1月11日
晚上6时40分，静功。忽有先天思维：“到做官的时候了。不去的话，就要流放到……”突然惊觉。
日&&&&&&晴&&&&&中历1月19日
春节以后，容易进入功态。先天语言出现多（有音无声），但是很不容易记住。
左肩背：足太阳经，轻度麻胀。左肩胛酸、麻、胀感较大，麻胀感经咽喉左侧上至左嘴角、左眼外角入左脑。左胸外侧至腹一线，则时有隐痛，左胸处较明显。近几日有轻度腹泻。
有时功中突然惊觉，感觉呼吸暂时停止了，接着又觉得憋闷，才知道呼吸。
日&&&&&&晴&&&&&中历1月22日
上午肚泻3次，水状，下午未见肚泻。
晚上6—7时静功。我在练天罡剑，一人来约我到××地方去，我欣然同意，说：“××地方有一个假天罡派，我要去看看。”
日&&&&&晴&&&&&&中历1月23日
上午10点多，散盘。
我恍然在一个高大宽阔的宫殿里，在里面只见到一些高大的黄金色圆柱子，大殿里空荡荡的，金光弥漫。正面靠墙那边有一个矮矮的四方平台，上面放着一把宽大的做工考究的古代样式的金椅子，椅子雕龙画凤，金碧辉煌。“这是把什么椅子？这么精致？”我正在仔细探究呢，忽有声音：“请帝星上坐。请帝星上坐。”帝星是谁？我抬头四处张望，倏然而觉。
日&&&&晴&&&&&中历1月24日
晚6点多，散盘。渐入功。
我到处漫走，也不知走过了多少山水。我来到了一个山头，路当中坐着一尊比常人大几倍的佛，大佛凸肚圆头，身材魁伟，那是弥勒。他面像严肃，扳着个脸，无一丝笑意，不似平日模样。我来到了他的面前，他仍然端坐不动，无视我的到来。我怪他不起来让路，心中不乐，遂念动了一个咒语。弥勒后面的不远处，释迦如来正在坐着讲法，他面前是两纵排相向而坐的听众。我的咒语刚一念完，如来忙站起来对听众说：“对不起，我要去迎接××三世祖。”突然从功态中惊觉。心想：怎么我一念咒语，如来竟然站起来迎接？再想咒语，已一字都记不得了。
日&&&&&小雨&&&&中历1月28日
近来，身上有线状轻痛感，倏忽而过。脚指自发动频繁。左脸肌肉自发扭动。
日（今日惊蛰）
小雨夹雪转晴&&中历2月2日
夹脊一带痒感消失。身上气感强烈，轻度刺痛和胀感，脚指动弹频繁，左脸肌肉扭动。
日&&&&&&阴&&&&&中历2月3日
将前几天写的一联加上两句，凑成一绝：
悟&&&&&&&&&&&道
晃脑摇头入个中，胡言乱语意相通。究穷天理才知道，勘破世情乃悟空。
日&&&&&&晴&&&&&&中历2月6日
静功中，近几天来脑内虫鸣的“唧唧”“知知”轻声多而长久，时而有轻轻的哨声。身上有凉线抖动，神庭至百会一带有重压感，且有痛感。
日&&&&&&阴有雨&&&中历2月12日
脑内虫鸣声长。偶尔有轻微的柔和的哨声，长达数分钟。脚指头自动多，足少阳经在两腿侧一带有扭动感，左肩胛骨缝酸加微痛，左脸肌肉仍抽动，而头顶的重压感消失。
日&&&&&&阴&&&&&&中历2月18日
脚指头自动剧烈，脸颊两边肌肉扭动，脑内虫鸣声减弱，凉感成线状运动，间或有轻度、偶尔有较强的刺痛感。紫色光多而柔和。
日&&&阴有小雨&&&&中历2月21日
左胸、左腹一线以及左肩背、腰一线胀痛。脑鸣次数少了。
前天是星期天，和周、库、程等人相约去实验幼儿园左惠家会一刘姓练功人。我和库到之前，周、程已先到，他们将我和库的名字写给了那个姓刘的，我们到后，周、程向我们学说了姓刘的预测的情况。对我预测的话是：性情急躁，有些功力，哎呀！这个人已受封了！程说后，他们问我受的是什么封，我摇头不答。而后那姓刘的人又对我说了一些话，我只是听他说罢了。可是，我受封的功景，连我自己也不相信，我对周、库、程等人也从未说过，可他怎么测知？
日&&&&&&阴&&&&&&中历2月28日
昨日静功中，考虑“正定”的意思。
所谓“正定”，乃无上正知正觉。此“智”此“觉”，非常人之智之悟，乃透彻三界、超越时空的宇宙始终之理。人在正定中，思维已和宇宙完全融合，无物我之相，无有无之念。此道家之天仙境界也。人能常在正定中，谓之真超脱也。
日&&&&&阴转晴&&&&中历3月6日
上午10点多，散盘入功。
恍恍惚惚中，我在外面一个平地上盘坐。一个比常人长大的人飞来也在我对面盘坐着，我知道那是如来。如来身材匀称结实，稍长形脸。他和我说了一会，最后说：“我到各处去看看弟子。”说罢飞离了。
身体时时受气流冲动而颤动，尤以两腿为甚，脚指头自发动。
日&&&&&&&晴&&&&&&中历3月11日
10点多，盘腿靠在沙发上。
我看见一个小儿在屋子里大便，大便色绿而呈稀粘状。我说：“好脏好脏，怎么拉在这个地方？”忽又醒悟，那是我腹中的热毒出来了，赶快扫干净。
日&&&&&&&阴转晴&&&&中历3月13日
从昨天开始，感冒发作。而内气在身体运行强烈，时时有气团在身体各处滚动、钻动，体内有胀痛的感觉。
上午靠在沙发上。渐静。见一大地洞，上有封口。我知道那封的是一洞妖魔。我说：“赶快把妖魔放出去，免得在里面着祸。”说罢，我走过去打破了封顶，黑气从洞中冒出，意念黑气上升，从头部散到天空中。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
日&&&&&&晴转阴&&&&&中历3月15日
上午，两次拉稀，均为绿中带黄色。翻开《生活与健康》，方知我所患的是肠胃性感冒，乃流行性感冒之一种，是由于食物不洁，流感病毒侵犯胃肠粘膜所致。
中午，靠在沙发上，意念气入肠胃。默念：“消毒……。”忽有人说：“你直到现在才考虑及肠胃消毒哇！”
左肩胛骨缝有凉线抖动，有气动、气胀的舒适感。
日&&&&&&阴&&&&&中历3月22日
近二、三天来，左后侧头颅线状疼痛，胸腹夜时有疼痛。
日&&&&&&&晴&&&&&&中历3月26日
近8点，靠在沙发上。渐入功。一穿白衣的女子在做动功，我在一边看。那女子说：“姐姐教你做功，你还不来学！这样好的功，还不快来学？”（说明：星期天（5月3日）早晨在陵园大门内，碰到来阳新教功的谢师傅，谈了有一个小时。谢师傅要我学她的功，我推脱了。）
日&&&&&&阴有阵雨&&&&&中历3月26日
清晨3点多，因躁热起了床，躺在沙发上。渐安宁。忽见一条黑得发亮的狗跑来咬我，心想：让狗咬了染上狂犬病毒可不得了。遂飞起一脚，将狗踢翻。而人也由于右脚的大动作而惊醒。
日&&&&&&&晴&&&&&&中历3月28日
上午10点多，散盘。意念：“命门开……夹脊开……玉枕开……四聪开……天门开……神庭开……。”光影恍惚中，我看见一座高大宫殿的两扇大门慢慢地开了。我从大门进了大厅，见有四个人在坐着，我对他们大声喝斥：“我叫你们开门，为什么迟迟不开？”那四人吓得连忙跪下了。
臀、腿时时气动、弹动，影响入定。
肩至手指一带的关节时有轻松、舒适的微痛感，似关节脱离开了，且腿至脚指一带的关节也时有此种感觉。
有时睡着后，脚指动弹而醒。
日&&&&阴有阵雨&&&&中历3月29日
下午5点多，散盘于沙发。室外吵闹声不绝于耳，好一会才逐渐宁静。渐入功。我与一个人在讨论气功理论，那人说：“你这个理论不是一般人能得到的。海内孤本，灵巧者得之。”
日 （今日立夏）
晴&&中历4月3日
前天一次静功中。我想：怎么样才能藏光呢？渐混沌……。我在一棵棵大树后躲来躲去，还对人说：“等我藏好了再做声。”
日&&&&&&&&晴&&&&&&中历4月13日
觉最近几天功力增长快，进气感强，全身发胀，紫兰色光占多数。时有气流冲击、骨节的松动感觉，尤以命门、夹脊一带的脊柱为甚。左肩胛上至头顶夏至脸颊，仍尤胀感、肌肉抽动感。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
日&&&&&&&&晴&&&&&中历4月23日
正紫色光取代了紫兰光，光亮而柔和。左肩背至颈仍有酸感。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
日&&&&&&&晴&&&&&&中历4月24日
中午静功醒来。想着暑假如有机会，到××法师处去一趟。忽有先天思维：“不可。”“请她打开几个穴位可吗？”“也不可。”“为什么？”“有妖术。她成不了正果。”
日&&&&&晴&&&&&&中历5月1日
凌晨，手指、脚指自发动厉害而醒。
日&&&&&&阴有小雨&&&&&中历5月6日
上午靠在沙发，渐宁静而忘。不知过了多久，有一丝极轻微的思维：时间到了……。此思维渐强，逐渐人也慢慢地醒了过来。看表，时7点38分。
探讨：思维前的状况是什么？想象不出。是无光、色、形，无先天、无后天思维，是无思维。
左肩胛缝顺左后脑至左脸颊，气动厉害。手指与脚指自动频繁。盘坐时经常有气团冲动。
日&&&&&阴有雨&&&&&中历5月14日
《中国气功》1991年第6期，登了赵继承先生整理的“王松龄养生气功（续）”一文，里面谈及王松龄练气功玄关开而复失的情况。作者王松龄引智凯所著《释禅波罗密》卷五，指出了玄关开而复失的原因。其意思大略是：得定后向人说；识神活跃，有欲望。作者谓其失定的原因是向人说。我总结自己的练功过程，“定”即玄关开的时候虽不多有，但也从未“失”过多时。有时没定住，主要是练功时屋子外面吵闹过甚，或世事纷扰过重。但我却把功中景象向好几个人说了，可并没有从此失去了玄关。因此，玄关开而复失的原因不在于向人说。练正功、得仙道者岂能畏惧宣扬正道？我考虑，其失玄关的原因不外乎有二：1、不能保持“忘”境，外染诸“魔”，即追求因欲望所产生的虚幻景象；2、未经练精化炁，成无源之水，是阴气运动，未入丹道。这类人的玄关虽一时像是“开”了，但却无精炁反复开关、定关。即传统说的所入非仙境，乃鬼道也。行者不可不知。慎之！慎之！
日&&&&&&&晴&&&&&&&中历5月18日
近几天来，神庭一带重压、气胀感强，伴有轻度的痛感。气团在体内缓慢运动，时有轻微的胀、痛，凉线伸展，左肩胛缝、右腿外侧轻微酸痛感仍在。&&
日&&（今日夏至）&&雨&&&中历5月21日
快11点，盘坐作功，渐入功。我与两个人在说话，那两人开了大门，我走了进去。收功后，忘记了守门人说的两句话。&&
日&&&&&&&晴&&&&&&中历5月23日
7点多，散盘于沙发。渐宁静。
不知过了多久，微有知觉了，是颈项有感觉。感觉继续加重，颈项有些酸重，是头向前垂得太下了。慢慢地抬起了头，又渐宁静至无知觉。如是三次。
两边脸的肌肉抽动，两腿自动、尤其脚指的自动频繁。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
日&&&&&&阴&&&&&&中历5月27日
静功中，肩、背、胸的气流呈团状滚动，呈线状抽动，感觉隐隐作痛，伴有凉沁沁的舒适感，时有轻刺般的微痛。左肩胛胀得厉害，自发动作强烈频繁。喉咙左边有气流经过时的阻塞、暂停的感觉。脚指自发动频繁，尤以右脚为甚。
日&&&&&&晴&&&&&&中历6月13日
今日写诗：&&&&&&&&读邱陵撰《藏密修法精要》
佛道原来义理同，玄门大德说真空。此身已入三摩地，性海茫茫觉悟中。
日&&&&&晴&&&&&中历6月15日
今日写诗：&&&&&&&&&&&&&还&&&&&&&&&&虚
恍惚迷离两界中，寂廖不改合虚空。我人俱失无思虑，一派清宁一切同。
日&&&&&晴&&&&&&&中历7月4日
前几天，静功中。见到皮肤的放大光图：皮肤的网状沟纹异常清晰。昨天下午，静功中见到了毛孔的放大图像：在一块软面上，有许多小孔，排列整齐，每个孔口都有一个鲜亮的如蜡烛光焰似的光团，煞是好看。用意念收进皮肤内，光焰混融而消失。
日&&&&&&&晴转雨&&&&&中历7月8日
下午5点多，靠在椅子上休息。恍惚中，见前面有一似手表的东西，几个人都不敢去开。我说：“我去打开。”说着向前走去，刚走到，那东西却自动开了，出来一股黑气。我想，这是打开了一个穴位。光影恍惚中，出现了一高个子宽额的老年人，说：“祝贺你。”
日&&&&&&&&晴&&&&&&&中历7月21日
昨天上午，躺在沙发上休息。渐静。听得有人说话：“阴气带走了。阳气，百分之九十五带不走。”此时出现了一条竖立的细长管子。那人又说：“阳气在管子里装着。”
日&&（今日处暑）&&阴&&中历7月25日
晨7点多，单盘入静。有先天思维：“无醒自信。”
日&&&&&&&晴&&&&&&中历7月27日
晨醒来后3时50分散盘。两腿脚气动厉害。渐气动较小，可骨盆与大腿连接处的外侧骨缝疼痛。一个钟头了，难以入静，于是意守丹田睡觉。渐感觉。不知过来多久，忽出现了一丝思维：应该醒了。倏地醒来。
日&&&&&&晴&&&&&中历8月3日
昨天上午，静功中。大脑忽产生先天思维：练功要破除我执、身执。于是分析：我，指的是真我，元神，真人；身，指的是形体，肉身，幻身。就是说，不但要破除现实中的我的所有感觉，还要破除功中出现的一切景象、感觉，不要执着于功中的景象，这样才能使自己更加精进，达到天仙境界。&&&&&&&&&&&&&&&&&&
日&&&&&&晴&&&&&&中历8月7日
上午10点，如约去签买房契。走至中途，忽有思维：“签不成。”思维强烈。于是问：“为什么？”“小戴不在。”我自己反驳：“这是识神用事，不能算。”又不由自主：“没有识神就没有元神。”至公安局，小戴果然不在，其家也无。独自去转卖人陈锡泉家，陈说，原卖人上午开会，中午赶不回，约定晚上去。
日&&&&&&&晴&&&&&&中历8月16日
昨晚10点半钟点着了盘香（赶蚊子），不久就熄了。今早捡起来一看，原来是盘香的顶端垂到地上了。于是心有所动：“昨晚点的盘香为什么熄了？”另有思维：“这就说明有一关没过。”“什么关？”“人情关。”
日&&&&&&阴&&&&&&中历8月20日
我上山砍柴，走上了一座生疏的山头。山上石头多，无柴可砍。我想抄山路到左前面的山去，走了不多远，一条宽阔的大河挡住了路。正在迷茫，看见有两个砍柴人从右边走过来了，说有人请我去。这两个人带我出了迷路，到了一个山凹里，把我引到一座神殿门前，便自顾走了。我跨进了神殿大门，迎面一个硕大的神像，我知道那是“天后”。天后虽比常人高大一倍，但与活人无异。我和天后说了一会话，天后为我加了功。于是我转到了后面，和天后相背的神像是老君。在老君像前，我和神殿的主持人、一个老道坐着谈了好一会，之后向他告辞，老道送我到了大门前。于是醒了过来。
“天后”是何神圣？怎么以往从未听到过？
日&&&&&&晴&&&&&中历8月26日
中午，靠在沙发上，渐静定。
静中产生先天思维：“上行道，下行道，一头撞出善恶道。”
醒后又静。又：“横行道，直行道，一头打出是非道。”
又：“天有负我三十年。”当时对这句话反复思考，不得其解。
半夜睡后醒来，又思：迟修道三十年。
&&&&&&日&&&&&晴&&&&中历9月4日
&&&&今日写诗：&&&
&&&&老&&&&&&君
虚空弥正气， 独立不修容。 日月因时灭， 此灵无始终。
日&&&&&&&晴&&&&&&中历9月12日
近一月来，全身气动强烈，尤其是四肢，内视到园园的气团、气珠在滚动，伴右胀感和微微的痛感，关节处为甚。
日&&&&&&晴&&&&&&中历10月5日
近一月来，全身气动强烈，尤其四肢，内视圆圆的气团、气珠滚动，伴有胀感和微痛感，关节、左肩胛处为甚。而20天来，唾带血晕，有时至红色，左胸闷痛。至今天血晕疼痛已无。于是不敢强行运气。
日&&&&&&晴&&&&&&中历10月8日
唾中又带血晕，淡红色，色鲜。身体左半边气动感觉大，绕肩胛前后、绕左胸、背一带为甚，左后脑至左眼角下至左腮亦如此。中午，先天思维多。
现在只记得一句重要的：别人的思维可以变成自己的思维。
&&&&日&&&&&&晴&&&&&中历10月12日
早饭后，8点左右，右脚上单盘。渐混沌。
我从天外归来，轻飘飘地降落在一个青苍色的石山顶上。站在山顶上四处张望，周围一派苍茫。我一步步下山，山上无树无草，只是光光的石头。我下到了山脚，看到师傅在一个山凹里蹲着避风，还用棍子柴烧了一堆火。我对他述说从天外回来的情况，师傅听了很是向往，说：“你带我到天外去看看。”我便用左手携着他的右胳膊上山，到了山顶，即我刚才降落的地方。山顶上风很大很冷，罡风从右手这边向左方劲吹，师傅连叫：“风好大！好大！”他被吹得佝偻着不能伸腰。我只得忙携着他下山了。
天之外的感觉是什么？当时是无知无觉，是以后才体味到这种感觉的：茫茫无物，无我无他，无声无息，无色无味，无知无觉，，只是一派混融。
从天外降临天内的过程清楚，但从天内到天外却无过程。
山顶距离天顶很近。天顶怎样？不知道。天顶到山顶之间是一派虚渺的空旷无知觉。
&&&&&日&&&&&&晴&&&&&中历10月17日
上午7时30分，散盘。渐混沌。我知道左边的经络在通。于是“我”对经络们说：“各各去找自己的老朋友。”一会，“我”又对另外的“我”说：“对于那些立字号、打牌子的（指练功者），不要理他。”
左胸凉线在运动，是经络已通、旧伤已愈。血唾已消失。只是两腿气动仍很强，自发动频繁。
日&&&&&&晴&&&&&中历10月18日
中午坐在阳台上晒太阳。意念：气通双脚。渐混沌。觉双脚肿胀、气化以至于无。于是思维一派迷茫。半清醒状态中，问：“这是特异世界吗？”
“不是。”
“为什么？”
“所谓特异世界，是对现实世界的某些反常，其本质仍是现实世界。”
“这是什么世界？”
“这是另一个世界。”
日&&&&&晴&&&&&中历11月16日
凌晨。梦耶？功耶？
我的堂屋好大，是个坡，我在挖高填低。忽然挖出了一个大洞，我弯腰探头往里面看去，里面昏沉沉的，有许多人在闹哄哄地忙什么。我忙用土把洞掩住，对旁边的人说：“快去叫××来。”××是个警察，他很快就来了。我把洞口打开，我们望去，洞里只有一个瘦长男子，其他人不见了。那人走到洞口，请我们进去玩。我对××悄悄说：“你带枪没有？”××说没带。我说：“你去拿枪，我跟他进去看看。若有一会我没出来，你就开枪。”××伸手想拦住我，可我身子一闪就进洞了。我跟着那人往洞里面走。洞里很黑，很长。走了好一会，接着还蹚了脚背深的水，才出了另个洞口。洞外又是一个天。我想：这是另一个世界吗？这个世界怎么阴沉沉的？抬眼上望，天空挂着一个红昏昏的太阳，不明亮。这是一个荒凉的山区，不见大的树林，只有稀稀的矮矮的树丛，小块的山区田地。我们在弯弯的窄窄的山路上走，走几里才有一、二户人家，有男有女，有老有小，都穿着古代的衣服。但我没觉得有什么异样。我们边走边聊，那人说，这里一年到头都不冷不热，无季节之分。走了好久，我觉得有点烦了，要转。那人说：“快到了，再往前走一点。”又走了一会，我不肯走了，那人又劝我走。又走了一会，我忽然想要回去了，坚决要转。那人指着前面，前面远远的低低的山上现出一派白光，他说：“就在那里，不多远了。”可我只是想着要回去，不肯往前走了。最后那人没办法，只好送我转回。沿路的人家留我吃饭，我不肯，谢绝了他们的好意。我们又进了黑黑的洞，踏着没脚背深的水走，一会就走干路了。穿过了黑黑的洞，来到了洞口，××持着枪正往洞口探望。那人向我告辞转身走了，我一步跨过了洞口，这时便醒了过来。
日&&&&&阴转晴&&&&&中历11月16日
有人在为我讲解男女的变化过程，并同时有实物变化作示范：男女是怎样形成的呢？开始时男女是不分的，逐渐逐渐，一方渐渐隐去，一方渐渐显现。看看，这个男体开始形成了，女体没有了，男体具全了（最后是一个仰卧的男婴）。
&&&&&&&日&&&&&&阴&&&&&&中历11月21日
清晨，睡醒。意念：两手交替插在左肩胛骨中间和肩胛与背相连的缝。忽有思维：先罗式。
日&&&&&小雪转阴&&&中历92年11月21日
昨晚从公安局回来，在公路上被一根铁管子绊了一跤，左手背四处皮开肉绽。今天下午四点多，在房内站桩，意念：“消炎止痛，恢复正常。”渐静。光影恍惚中，一个人拿着一只左手对另一人说：“把这只手拿去，安上，再不会发生问题了。”
日&&&&&阴转晴&&&&中历正月16日&&&
近来，左耳内时有轻轻的柔柔的哨音：“的……大……的……大……”，有时长达半个钟头之久。左肩胛、左肩尖、左脑至左颊咽喉左边下至左胸、包括左耳内，有不同程度的气通感，凉、酸、胀、麻感。两脚尤其脚指的自发动作频繁且持续时间长
日&&&&&阴&&&&中历3月1日
近月来耳旁脑内的轻哨声经常响起，有时持续一小时以上。
因建房，近一个月未盘坐了。今天中午左腿上单盘，入静好。
今天写对联（今天屋顶浇灌）：
山居灌顶， 地天俱动；&&&陋室落成，
神鬼皆惊。
（第二天雷雨俱发）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
日&&&&&&晴转阴&&&&&&中历3月13日&&
左手指、腕骨、前臂、后臂、左肩胛缝至左侧肩颈至左耳后至左脸颊一带，气的运行强烈。腿脚与脚指的自发动多。
半清醒状态时有幻视幻听，既多且长。懒得记它。
日&&&&&&晴&&&&&&中历3月23日
12日凌晨。&&
我到了飞地，那飞地在越南境内。大森林里，我独自一人顺着一条林中小路走。走着走着，从一条岔路里走出来两个小女孩，约十四、五岁，苗条、俊美、隽秀、活泼、清新，一着紫色丝质连衣长裙，一着胭脂色丝质长裙，腰间围着尺五至两尺的黑色编织围腰，下边沿有垂璎。那两小女孩边走边说边笑，走到一个路边林旁木屋，在一个大窗子外面对着里面喊：“糟老头，懒老头！懒老头，糟老头！”连喊数遍，边喊边笑，忽然转头就跑。这时从窗子里跳出来一个全身着白衣的老头，跑没几步就用双手各捉住一女孩的上臂，说：“跑呀！跑呀！”那两个女孩虽然被抓住不能动，可仍然弯着腰笑个不停。
忽然醒来。
13日凌晨。
有个人拿着一矩形磁铁对我说：“磁铁不仅有南极和北极，还有东极和西极。你看看磁力线（果然磁铁周围显出许多磁力线），本来应该往外出些（指着磁力线中间），可是现在却往里缩了点，说明中间有吸引力，这就说明有东极和西极。
&&&&&&&日&&&&&小至中雨&&&&&中历3月15日
近来气动厉害，身上时有刺痛、肌肉撕开般疼痛、肌肉牵动、手脚自动。
日&&&&&&&晴&&&&&&中历4月27日
昨夜，功中。有人说：“以意除意，意中有意。”
日&&&&&&&晴&&&&&&中历5月8日
中午，睡在沙发上，渐入功。
“我”在打坐，又有一“我”在旁边看着。这时，有个人渐渐接近盘坐之“我”了，欲对这个“我”不利。而此时忽又有一“我”化为一条青龙围着盘坐之“我”飞舞，不准那人靠近。忽地醒觉。
三个“我”同时感觉到，而一“我”在客观地看着另外的两个“我”的图像，在记忆中好像以前从未有过。
练功时，关节松开，有时作响，有时伴有微微的痛感，觉得舒适。左肩胛缝的涩感较强，时有轻轻的刺痛、撕痛。
日&&&&&&晴&&&&&&中历6月13日
中午1点多，躺在沙发上休息，渐朦胧。忽见一个高大壮胖、身穿甲胄的妖魔出现在光雾迷濛之中。我们几个人都替观世音耽心，不知她能不能逃得过这一劫。倏然醒觉。
日&&&&&&晴&&&&&&中历7月11日
凌晨，功中。见许多乒乓球大的光球，光很亮很柔和，连续爆炸。爆炸后的光芒虽强可并不刺眼。
日&&&&&阴有雨&&&&中历7月13日
作夜，梦中？
众人围打一条大蟒蛇，蛇身多处受伤，仍在乱窜。我说：“没有打到七寸。”捡起一根木棍打去，那大蛇顿时不动了。又见有人把四条小蛇围成四方框形，用砖砌起，封住了。
日&&&&&&&晴&&&&&&&中历8月20日
昨夜看了一本关于1999年灾难的书。今清晨，半朦胧状态中：
1999年不会发生世界大战，灾难主要来自自然界。
日&&&&&阴有小雨&&&&中历9月13日
近几个月来，身上气动强烈。关节处有明显的气团通过时产生的轻微胀痛，逐渐由上到下，最后在脚踝处。半清醒状态中先天思维多。
日&&&&&&雷雨&&&&&&&中历9月24日
中午，躺在沙发上休息。淡兰色的经络，似鱼网，如纵横交错的田间小路。我看着一人在寻路，那个人是“我”。“我”边寻路边心想：那条路是的？啊，这条是的，这条路是通往唇边的。倏然醒来。
日&&&&&&小雨&&&&&&中历11月1日
好久没练静功了，中午在床上单盘。渐静。光影恍惚中，见到了一伙人，父亲也在那里。心想：父亲在那里干什么？大脑自答：在玩。于是显出了父亲的特写图像：父亲仍像以往那样：慈祥，平和，庄重。父亲对我说：
“别难过。”又说：
“别灰心。”
我还有什么灰心不灰心的？父亲为什么说这个话？
上述气功态中，人的意识较强，窗外的歌声、说话声仍然扰耳，也明知父亲已去世，但仍认同是“人”。
上午为父亲写偈：
今世已修德， 来生得大功。 轮迴因果去， 物我两相空。
日&&&&&阴&&&&中历93年11月25日
凌晨，醒后意守丹田。
我和老库俩人一起，到了一处从未到过的山峦起伏的地方，那里山高水清。我们穿过一列当作围墙的房子，房子里面又有高山、深谷、溪流，啊，这是个大城堡呢！我们翻到了一座山上，山坡上零零散散地有屋，屋旁长有大树，有的屋子旁边有小块的平地，我说：“正好可以做操场。”我们下到了一条窄长的山谷里，顺着山谷是一条老街，一条小溪从街中一侧流过。奇怪，街上怎么没有一个人？我蹲下来在小溪中浇水洗脸洗手，那水格外清亮沁凉。我想，这么大的一个城堡没人在，难道是荒废了？我正在四处张望，忽然出现了两个穿着青衣的人，我责问他们：“这个房子的主人呢？”其中一人回答：“主人到别处去了，去了好多年了。”我说：“这真有味嘞，自己这大的屋子不住，到别处一去就是好多年。”又责备他们：“你们也收拾收拾嘞，看荒凉得这么个样子。”又一人回答：“我们就两个人，照护都照护不过来，哪有时间收拾。”听了这话，我想也是的，便不再说他们了，自顾顺山坡上去。而库还在和那两人说话，我也懒得理。忽听库说：“这是水族馆呐！”我扭头看到他从一个大池子里捞起了一条大黑鱼，又往下一丢。我走到一个临坡的大门前，大门没有门扇，只用一块齐腰高的扁石竖立挡住。我一步跨过竖石，进到了屋内大厅，见到许多狐兔之类的小动物，整整齐齐地排着，密密地挤在一起，用惊异的眼光望着我。我又向右走进了里间，里面尽是猛兽，狮虎豹之类，也是密密地挤着排在一起，伏在地上，瞪着眼看着我。这时，听到库在叫我：“小曹！小曹！”于是起了个恶作剧的念头，我回答：“在这里！”库过来了，进了大厅，边走边叫：“在哪里？”我叫道：“在里面，快进来！”库一步跨进了里间，还未来得及和我说话，猛一调头看到了这么多猛兽，恰好那只虎正用后脚站了起来，用前双脚捧脸做了个怪像，还大叫一声：“啊……唬！”库吓得转身就跑，我跟在后面边跑边大笑。到了外间，见到那只深黄色的狐狸用后脚站起来嘲笑库说：“我还以为你胆子蛮大呢！”库跳过了大门的竖石，我大笑着也跑到了大门，笑得没力气跳过去了，于是骑到竖石上准备翻出去，不觉笑醒了，醒了仍在大笑。大笑停了，想起库那个狼狈样子，不禁又大笑起来。
&&&&&日&&&&&晴&&&&中历日
晨6点多，人已醒。再躺一会，入功吧。渐混沌。
我在大门外左厢房前，与一人讨论关于“道”的问题。那人说：你能保住道了。能保住道者，道成矣。”
日&&&&阴转晴&&&中历日
数月来，气到关节、主要是腿脚关节的微胀感似有减弱，而凉线却时不时地出现了。左肩胛缝至大脑左边上至左脸颊、下至左咽一线仍气感强烈。入功易。
&&&&&&日&&&&&阴&&&&&中历1月20日
清晨，梦中？
我和一伙人去吊悼某人。在路上走时，有人给了我一篇悼文，要我到后念。我一看，是几首“西江月”词，只是形式，文字粗俗，我决定不用。继续前走，忽然阳光耀眼，周围俱是电弧般的白光。回顾同行人，俱已不在。我认路前进，但白光耀得眼睛睁不开，我后悔没戴上变色眼镜。但总得走呀！我闭着眼凭感觉走，哪是路，哪有水，哪是石头，我凭感觉辨别，慢慢前进。忽然光芒消失，眼前一片黑暗，原来自己是睡在床上。&&&&&
&&&日&&&&&&阴&&&&&中历1月27日
清晨，睡中意守。
我进了一座大楼房，见一人在盘坐用功。啊，这个人再有8天内丹就成了。我和另一人自动为其守门，但蜂拥而进的人太多，我们只得退至楼梯间前的空地上，抽出了手枪，伏在一堆碎石后面，准备有人上楼梯就开枪。不觉醒来。
&&&&&日&&&&&阴大风&&&&中历3月29日
今晚在库老师家。念三字咒时出现了老君的侧面头像。之后见到了正面像，微微笑着，说了一句话。
日&&&&&&晴&&&&&中历4月12日
我在外地一场子教人练功。忽然有人来报：“Y魔来了。”我即运用天目遥视，说：“此魔最近功力增长很快，只有W和V制得了，快跑。”我和一练功者在山上跑，Y魔在后面追。忽然我看见两个当中的W从我侧面迎来了，我说：“他可以对付这个魔。”可没想到那w看见Y魔也吓得跑起来。我忙说：“快跑！”我跑进了一个山洞，山洞里都是年轻的女子，不准我进，要我出去。我说：“Y魔追来了，连W都怕他，你们也躲躲吧！”这时我发现那个同跑来的人却不见了，大概是跑到别处去了吧。于是我继续往山洞里面去，那群女孩也跟着我往洞里跑。洞里黑忽忽的，像是一条向上的隧道。我们只是爬，快到顶了，女孩当中的哪一个忽然说：“我们头儿没来。”于是大家停了下来，众女孩闹哄哄地说要转去找。我劝阻不住，她们又一窝蜂地转头往下爬。我只得自己爬出了洞口。
出了洞口就是山顶，山上没有树，只有很长的荒草，紫灰色的石头很多。山上只有一个人，问我到这里来干什么，我把被Y魔追赶之事告诉了他，他说：“不要紧，Y魔不敢到这里来。”扯来扯去，他原来是我一个朋友的朋友，并劝我留下来。我说：“我在那边有好多事情没有做，我得去做完。”他劝我不住，送我到了山腰，说：“你放心走吧，再不要紧了。”
日&&&&&&晴&&&&&中历4月22日
前几天的一个清晨，功景中。一人对我说：“当胸中充满巳火时，亥水怎样才能融合呢？应该这样……”倏然醒来，之后也没去想。今天上午，引气通过左肾，顺着左脉上行到心脏左边，横过右胸，顺右脉到右肾，从右肾又回到左肾，按此路线循环。忽然想起上面功中的话，方悟原来内气应该这样运行。巳为阴火，心属手少阳经络；亥为阴水，肾属足少阴经络。&&&&&&&&&
日&&&&&&阴&&&&&&中历11月16日
阴历12日在老家上海村。早晨站桩，双手护下丹田。胸、腹中水响，于是想：“怎么还在练精？”渐有些恍惚，忽有思维：“先天之精也。练先天之精有响，后天之精无响。”“先天之精，精气也；后天之精，精体也。”
（今日芒种）阴雨转晴&&中历5月9日
上午9点多坐于沙发，很快，物我皆忘，不知周围声响。
不知过了多久，忽有一点点极朦胧的感觉，逐渐觉得那是声响，啊，是电铃声，人也渐渐醒觉。
&&&日&&&&&晴&&&&&中历8月7日
昨夜或今凌晨？半清醒时，功能态中。断断续续的先天思维：“我易入魔境。”“魔境，即意识态也。无意识态中即仙境。”“我已能入仙境。今后入仙境时渐多。”&&&
（之后几年的主要精力和时间用于《易经》、四柱和风水）
日&&&&&&晴&&&&&中历5月11日
我被汽车撞了，在医院医治。治了两天，还未见好。另一“我”对在病床上我旁的医生说：“已经两天了，怎么还没好？”医生说：“撞着了肚脐，你看，”那医生指着病床上的我说,“撞得这么重，好不了，没办法。”我急了，已经两天了，再迟就来不及了。我来
到母亲处，对母亲说：“我已死两天了，你快给我找个要生的妇女，我要去投胎。”母亲说：“××快要生了。”带我到××门前，说：
“你自己去吧。”我便化成气进了屋，见××果然挺着个大肚子，便进入了腹中。
出生的第一天无印象。第二天，我和生母及几个人在一起闲聊，我发觉自己和前世的我一般无二了。便对生母说：“我要去找前世的娘。”生母问：“你晓得在哪里？”我答：“在我姨娘处。”生母说：
“那你去罢。”我到了前世的母亲处，母亲见到我问：“你投胎了？”我说：“已经投胎了。”说了几句，便醒了过来。
&&日&&&&&&晴&&&&&&&中历3月5日
清晨。功中？
我带着一个十多岁的小徒弟在山上走。我们下到了一个山脚，见几十个男孩僵立不动，有一个中年人急得在他们中间走来走去。我问是怎么了，他说是被z点了穴。我一看，即在每个人的左右两边肩胛缝中间及腰椎处各点一下，男孩们都能活动了。那中年人说了些感谢的话，又说前面有一个藏宝洞，说着就在前面引路，带着我们走了不远就进了藏宝洞。进洞走了不多远，那中年人即惊呼z在，转头往外跑。我一看，洞深处有一股浅红色的浮艳浓雾在迅速膨胀，我知那是z妖魔，即捡起脚边的一段约三尺来长的方木扔过去。那方木扔进红雾后即化为黑烟，黑烟弥漫开来，红雾消尽，黑烟也随之散了。我见洞内桌子上有一本书，翻开一看，里面说周王三统天下八会诸侯。正看呢，那中年人来了，我即把书递给他，说：“这是宝吧？给你。”那人脸现钦佩，说：“怪不得你没练也能到这样，原来见宝你也不心动。”说着便醒了过来。右脚指自动不止。
日&&&&&&晴&&&&&中历9月13日
有时突然闭眼，一派紫光纯粹。过了一会，有金光、白光掺和混融。
今日写诗：&&&&&&&&&&&紫&&&&&&&光
当年有意大还丹，寒暑匆匆近十三。卧坐住行都是道，紫光漫漫用心看。
（这两年主要功境：双手像鸟翅样上下拍打在天上飞翔）
日&&&&&&晴&&&&&&中历9月19日
清晨，于半清醒状态中。有人告诉我：男女双运，必须至元精产生而能保持不泻时方可进行。&&&&&
&&日&&&&&&&晴&&&&&&历9月26日
很久没有进行功中探测了。
想把这本练功日记打进电脑然后看情况公开。第一次刚打进一篇，硬盘就坏了。买了个新硬盘，好不容易打完，因加进序言误操作而全部丢失。心中懊恼，是不是不能存有这本日记？今日9点盘坐，问：“是不是要将日记全部毁掉？”
“不能毁。”回答很快、很明确。
“为什么？”
“这就是为什么是三世祖。”
不知此话何意。
日&&&&&晴&&&&&中历日
昨晚9点40左右，我从睡着的沙发上起来，欲到卫生间拿盆倒热水。刚一进卫生间，人就完全失去了知觉。也不知过了多久，忽觉得头好痛，人渐醒来，自己是在什么地方？怎么睡在地上？听得妻子在大声喊叫，把我拖起来扶到厅里的沙发上，并倒了一大杯白糖水。我喝了小半杯，觉肚子疼，于是拿了纸进卫生间。不知多久，微微地听到遥远的地方传来了极轻的声响，声响渐大，忽觉头、脸、嘴疼痛，妻子又在拖我。怎么，又摔倒了？我被扶着到了沙发上，喝完了剩下的大半杯白糖水。
到中医院打完针回来，已是凌晨4点。洗了后睡下，我在想：这是怎么回事？怎么突然失去了知觉？思维渐渐宁静。功境中，我在用力把一个人往屋子外面拖，那人耍赖不肯走。我大声说：“卫宗除魔你还不去？哎，卫宗除魔你还不去？”
醒来后想：为什么不是“卫道除魔”而是“卫宗”？这个“宗”指的是什么？
日 （今日大寒）&&&&阴中历日
追记1月17日事：
中午，我半躺在床上。思维渐静。
我走进了一个大厅堂，厅堂较高，里面有十来人，地藏王也在。我欲往里间进，地藏王拦住不让我进。我和他开玩笑：“大概是大嫂不在吧？”意思是屋里面没有收拾。忽然醒了过来，想了一会，不得其解，于是丢过一边，意守下丹田入睡。我仍在刚才那个大厅里，我对地藏王说：“我告诉你，这个事应该怎么做。”忽又醒了过来。
清晨。功中。
我没有目的地到处闲走。走到了一座大山前的平原上，看见了晦明禅师准备坐化。他正身盘坐，身前有许多人在观看，于是我也走进人群中。一会，晦明头顶上空出现了许多五彩圆点，圆点较大，密密麻麻，可范围却只有几尺。五彩圆点在空中停留了一会便消失了。而此时晦明禅师双目轻闭，头稍低，坐化了。&&&&&&
我继续闲走。到了一座大山上，看见山下的魔军准备入侵，各家聚在山上准备迎敌，我对那个穿着黄袈裟、手拄一长柄顶端是六边灯笼状锤的老和尚印象深。我在看着，山下的大平原，魔军遍布。这时，我看到“我”率领仙家大队从空中降下。见他们已先到了，“我”便道了声歉：“对不起，我们来迟了。”众人连说：“不迟，不迟。”于是大家商议如何退敌。“我”听他们七嘴八舌地说了一会，说的话俱不着边际，便观察山下的魔军，见他们虽人多势众，但阵势不严，行伍不整。心想：“这有什么难对付的？”这时，“我“麾下的猛将××对另一大将××说：“听他们说不出个么结果，倒不如我们去冲一阵。我们只要拿槌这么挡就够了。”边说边举起手中的短柄双钢槌做样子。那个大将也是用短柄双槌的，他们两人向山下走了。“我”未阻止，想：“让他们去冲乱魔军的阵势，我再带人掩过去。”便也懒得听那些人的废话。
&&&&&&日&&&&&阴转晴&&&&&中历3月4日
午饭后，散盘。功中，得知自己佛中之号，于是强令自己出功，拿笔在纸上写下了。勉强出功，头发晕，身疲难受。以往两次功中得知自己佛中之号，但出功后即忘了。
日&&&&&&&晴&&&&&&中历3月7日
清晨，坐于床上。渐入功。我在思考：“佛是什么？”大脑自动回答：“佛是自在，佛是无拘束，佛是‘逍遥游’。”在此之前，我在说关于色身和原身的问题。我说：“原身已绝”。上午思考此话的意思，是说原身已不会再入三维世界，已“超出三界外，不在五行中”了。
但是，“原身”指的的是什么？是什么意思？
日&&&&&&&晴&&&&&&&中历3月12日
晨在陵园。动功毕，双手斜上举站桩。因围墙外是个庙，于是联想到了有人劝我加入佛门。忽然心有所动：“心中无佛自然就是佛。”&&&
日&&&&&&&晴&&&&&&&中历3月16日
上午11点多。因修改文章（小戴根据庐山××寺的××法师讲解的“龙舒净土文”录音而整理）而疲倦，靠在床上闭目休息。神识还清醒，可是却出现了内境：我和一个和尚并排坐在一条长凳上。我对和尚说：“佛灭后，道统仍然存在。为什么？佛经讲的，人们认为是迷信；而《道德经》讲的，人们当作哲学。道统就在人们对《道德经》的不同理解中延续下来。”正讲时，我带来的两个小儿中，有一个老是在踢球，一脚把球踢到了我的身旁。于是我起身牵着他们准备离开。倏忽醒觉。
日&&&&雨间大雷大风&&&中历3月26日
今日写诗两首：&&&&&&&有感于某和尚讲经
饶他读遍万千经，不见灵珠不是真。要得三光弥内外，虚无空有化精神。
&&&&&&&&&某&&&&&&道&&&&&士
炼得金丹肇化机，道人谨慎做根基。神通不是天仙境， 粉碎虚空世所希。
日（今日小满）
阴有小雨&&中历4月14日
因不小心吹了风得了感冒。中午，我靠在床上，意守下丹田。渐虚静。
一望无际的大平原上，中间一条笔直的小路。我站在路上。看见对面来了几个人，一下子就移到了我面前，我对他们说：“往这边走，这边是佛境。”同时用右手比划，要他们往我右手那边去。那几个人都过去了，我也离开小路进了佛境。那里也是无边无际的大平原，平坦坦，空荡荡，除了弥漫的淡金色雾气，什么也没有。看看那几个人，已混入雾气中不见。我在雾气中，迷迷茫茫无所见，好像自己也没有了形体，只有意识。心想：“进入佛境也就是这么容易。”忽地醒来。
醒了以后，我大脑仍是昏昏沉沉的，于是又意守丹田。入静后，又出现了几个人，我又把他们引进了佛境。又醒后，我想，里面空荡无边，只有金色雾气，这大约是初入佛境的情景吧？
之后思考：我站在小路上时，看去是空旷无边的大平原，淡黄稍带红色的土地，像秋天般的澄净。我离开小路到佛境后，却只见濛濛的金黄色雾气，不知有其它，我知道那也是一个大平原，但那是“觉得”，而不是像站在小路时那样的“看见”。自己进出佛境，并不是一步步地走路，好像是说进就进，说出就出，中间并没有过程。见到的那几个人，也是轻飘飘的，如云似雾，形貌不清晰。自己进入佛境后，也没有了具体的形体感觉，只是无边无沿的到处弥漫着的意识。
日&&&&阴转晴&&&&中历4月15日
昨夜？今晨？
我混融在了一个弥漫着金黄色浓雾的地方，雾很浓，什么也看不见。我的思维也像这周围的浓雾，缥缥缈缈、迷迷茫茫，无知无觉。忽有一丝轻微的思维：“这是阿弥陀佛的地方。”之后思维又像这浓雾一样，轻飘飘似无着落，模模糊糊，迷漫不清。不知过了多久，忽地醒来。
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