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古巴吉士纳蝴蝶九尾佛牌 金色粉底金色蝴蝶大模
古巴吉士纳蝴蝶九尾佛牌 金色粉底金色蝴蝶大模&
【规格】约3.3*2.5*0.7CM(高宽厚，未包外壳尺寸)
&&&&&&&&&&&& & 约4.5*3.4*1.2CM(高宽厚，包好外壳后未算吊扣部分)
【材料】佛像为经粉、108种草药及花粉及其它圣料等，佛牌正面镶嵌宝石、一尊四面佛或象神，背面有宝石，符管，招财蜘蛛和一尊四面佛或象神。
【外壳】免费配鎏金珐琅外壳
【佛寺】 外鲁湾佛寺（那空叻差色玛府）呵叻府&&&& 玛哈湾佛寺&
【加持高僧】古巴.吉士纳大师&
【开光日期】 佛历2555年& 公历2012年
【功效】蝴蝶：助人缘、异性缘、旺桃花运、招财、转好运；
蜘蛛：招正偏财，吸财；
宝石：增添贵气，招贵人缘；
符管:避险、保平安。佩戴者诚心加上善心能快速成愿；
象神：增加财运、助事业
四面佛：助家庭、事业、健康、财富；
招正偏财、辟邪、保平安、招人缘、助感情、事事顺利、好运和智慧
【心咒】无，佩戴即可。
泰国佛牌正品 阿赞力矿蓝底金色蝴蝶佛牌 送带钻精美佛牌外壳
【尺寸规格】（高*宽*厚）5.3*4.3*2cm【制作材料】采用香灰、庙土、经粉，108种花粉制作而成，使得蝴蝶牌的香味持久，清香迷人。【佛牌功效】蝴蝶牌因为造型优美 颜色鲜艳 又带有持久的香味得到广大女孩子们的喜欢。 蝴蝶牌主要功效为：招姻缘，招桃花，招正偏财，保平安，招人缘，事事顺利，好运和智慧。【佛牌特色】阿赞力矿大师亲制蝴蝶牌，蝴蝶造型优美迷人，带钻鎏金珐琅外壳，十分精美。&
阿赞力矿师傅（又名阿赞童带屈）是一位十分有道行的精通拉胡法门、婆罗门法门及古浪罗门秘法占卜的白衣师父，在泰国享有&起运大师&之称。擅长&招财起运&和&姻缘和合&的法术，大师在泰国、香港及新加坡都非常有名，善信众多，而且用过他的圣物的善信都对他赞不绝口。
泰国佛牌 龙婆禅南四面神2553 纯银外壳 开光正品
【高僧】龙婆禅南 & &LP Chamnan&【年份】佛历2553年 公历2010年【规格】宽：37mm；高：53mm；厚：14mm
【外壳】925纯银亚克力防水外壳
【功效】收藏、招人缘姻缘、招财、保平安
& & & & 龙婆禅南师傅是当今在泰国可以与四面佛通灵的一位师傅，师傅的灵异事迹让很多东南亚国家的善信惊叹不已，尤其是师傅加持的四面佛，每年让无数善信特地前来参加师傅一年一次的大型法会。这块佛牌实际早在之前就已制作出来，但师傅觉得加持时间还不够，能量不足，未能让众信恭请。所以龙婆禅南师傅继续在寺庙中供奉加持了一段时间在2553年才可以让众信恭请。佛牌底部带有编号，当时加持一共可以让善信恭请的只有1400尊，禅南师傅由于有过与四面佛通灵事迹并且师傅在年轻一派的僧人中算是上等佛学奇才，年轻但修为已经很高了，所以每当禅南师傅法会，总有上万人的村民去参加，在众多的善信中能获得禅南师傅的四面佛牌已经是非常不容易了。
泰国佛牌古巴宾开光九尾狐仙一期 背面燕通+人缘鸟 泰国佛牌正庙恭请
古巴斌开光九尾狐仙一期 银边外壳 背面燕通+人缘鸟 泰国佛牌正庙恭请&&
高僧:古巴斌
材料:灵石、经灰、圣粉、灵油、催情草药&
功效:爱情运、和合、挽回感情、招财
　　据传说，九尾狐仙可以任意幻化成美男美女，颠倒众生，使别人看了神魂顛倒。
　　这款九尾狐仙牌是阿赞明的倾心之作，使用上多种湾(摧情树根和情降花)作为主料，背面有两支符管，8粒宝石(彩石)象征着富贵好运的意思和一瓶人缘鬼油。
　　据师傅自己说，在一次坐禅定事突然出现了一位样子十分漂亮的女子，跟师傅打招呼之后，便化为一只九条尾巴的狐狸一会儿就消失了。
　　据闻师傅为了把记忆中的那条九尾狐描绘的栩栩如生，甚至邀请了日本出名的设计师操笔，可见师傅对这款九尾狐仙的重视程度!
　　此牌不需要供养，会愈带愈灵验，很多善信带了一段时间后运程气色都有好转，样子也变得好看有魅力，能助男女招权贵和正偏桃花，诚心祈求助你丰衣足食，成愿力强。
九尾狐介绍&
&&& 九尾狐是阴牌。里面的材料可能会有一些尸油、骨灰、坟土之类的阴料。九尾狐的基本作用是吸引异性，招异性缘的。&& 人缘鸟一般采用很特别的圣料，加上特别的柬埔寨法门古老心法层层加持，有增强人缘, 增加说服力, 使人更易接纳佩带者意见的神奇力量，所以在各法面事业上，更容易成功，装上宝石能加强人缘同财运，同时给佩戴着带来尊贵的气场，被跑业务的，谈生意的，娱乐界公众人物佩带说喜爱。
&&& 九尾狐仙和狐妖是两种不同的灵体，在古缅甸秘法术，九尾狐仙属仙灵，跟一般地方的狐妖不同道，属大仙法，法力高深，地位尊崇，能助男女招权贵和正偏桃花，诚心祈求助你丰衣足食，成愿力强。&&& 很多中港台男女名星都有拜狐仙的习惯，还有很多善信拜狐仙一段日子，眼睛变得特别有神和样子漂亮，灵气迫人，有很强的（吸引）力量。不管东南亚或华人善信，都说拜狐仙有很多奇迹发生。&&& 九尾狐仙都具有强大的迷魂力，很适合想要迷惑另一伴的人或是想要有强大异性缘之人供养。因长期吸收日月精华和天地灵气后，高于一般的鬼仙灵。
泰国佛牌 崇迪 龙婆禅南 限量粉色版 大模
泰国佛牌 崇迪 龙婆禅南 &限量粉色版 大模&
　　【名称】泰国佛牌 崇迪 龙婆禅南 &限量粉色版 大模
　　【材料】香灰、经粉、庙土、宝石、金币等;正面：九层崇迪佛
　　【规格】大：4.3CM*3.2CM*1.8CM，小：4.0CM*3.0CM*1.7CM(高宽厚，包好外壳后未算吊扣部分)
　　【外壳】配鎏金或鎏金珐琅外壳，实物拍摄!
　　【功效】运势、助事业、增财运、辟邪、挡险、招财
　　【心咒】无，佩戴即可。&
此款佛牌为龙婆禅南大师本庙恭请
制作于2546年距今9年的历史
材质为香灰 庙土 经文粉 等
背面为爱情符文
有保佑爱情 人缘 异性缘的功效
龙婆禅南为泰国圣僧里面年纪最轻的
但是为人和蔼可亲
由大师制作的四面佛牌和崇迪佛牌在泰国当地经常出现神迹
大师备受泰皇尊宠，
经常得到泰皇接见。
　　纯手工压模
　　百分百泰国原庙大师纯手工制作，念咒加持，赋予灵性。崇迪佛烫金压模立体浮雕，与佛更直接的接触，每一处细节、雕刻都蕴涵大师的佛意!
泰佛牌商城微信公众平台上线了
泰佛牌商城微信公众平台上线了！平台将每天免费为您推送一条来自泰国的佛牌最新动态信息或最新佛牌的图片。登陆到商城下面，用微信扫一扫，立刻加入我们！&
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泰国佛牌原庙开光真品 蝴蝶蜘蛛佛牌 招姻缘招财保事业
泰国佛牌原庙开光真品 蝴蝶蜘蛛佛牌
　　陶瓷系列限量版
　　【高僧】古巴吉士納
　　【佛历】2555
　　【材料】陶瓷素底 蜘蛛 袈裟108种花粉,庙泥,圣灰
　　【尺寸】大模 带壳尺寸宽5.1 高6.2
　　【功效】增加魅力，招爱情、异性缘、招正偏财、转运、招人缘、保婚姻。&
　　纯手工压模
　　百分百泰国原庙大师古巴吉士納纯手工制作，念咒加持，赋予灵性。蝴蝶牌烫金压模立体浮雕，与佛更直接的接触，每一处细节、雕刻都蕴涵大师的佛意!
泰国佛牌原庙真品 坤平佛牌 招财 增人缘 生意旺
【名称】泰国佛牌原庙真品 坤平佛牌 招财 增人缘 生意旺 送银边外壳
【材质】&不锈钢外壳，材质为佛寺经灰、香灰、庙土及贝叶粉等圣料，背面有大师的符文。
【尺码】 高约6.5cm，宽约3.3cm
【重量】&重约24.9g
【功效】&增进人缘, 特别是异性缘；吸财, 生意兴旺
泰国佛牌精品 崇迪佛牌张柏芝同款带钻
泰国佛牌原庙精品 崇迪佛牌张柏芝同款带钻
　　名称：凯旋崇迪
　　寺庙：黎明寺(拉康寺)
　　用料：香灰、经粉、庙土、宝石.金币.等极品圣料...
　　功效：运势、助事业、增财运、辟邪、挡险、起运 招财 等。
　　壳子：珐琅壳。普通金色壳
　　此款崇迪与张柏芝佩戴的是同款，都是出自黎明寺，经由99位师傅念经连同三位主持开光，此牌绝对是牌中之王，不容错过
泰佛牌商城崇迪佛牌002
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泰佛牌商城蝴蝶佛牌
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泰佛牌商城崇迪佛牌九层
泰佛牌商城崇迪佛牌九层
泰佛牌商城：泰国佛牌禁忌大全
佩戴有哪些禁忌?佩戴佛牌时是不是也有诸多禁忌呢?比如不能上洗手间、不能走在晾衣架下方、不能进停尸间、不能进产房、不能吃牛肉、杨桃、 瓜类等等。广大信众恭请泰国佛牌有诸多疑问。在此就一一为大家解释这些禁忌之说。
　　(一)佩戴佛牌时不能上厕所?有些人觉得厕所有污秽之气， 所以就算在外头要上厕所解脱前都会把佛牌留在厕所外的某角落，但是，恐怕这佛牌在你大小解完走出来时早已自身难保，不翼而飞了。其实上厕所乃人之常情，并没有所谓的污秽不洁。试想想以前佛祖未成佛时，到处传法不也都需要每天上厕所吗?再说，当今又有哪位高僧和尚可以炼到不用上厕所呢?所以，只要我们持着正信的心态而不以怀疑之心去佩戴佛牌，就可放心不用避忌把佛牌带进厕所。只要我们心里有佛，祂就会永远伴随着您保佑着您。如果还是觉得不自在，只要在上厕所时把佛牌往背后放，眼不见为净就可以了。
　(二)佩戴佛牌时不能进入产房或停尸间?
不可进产房是由华人的道教信徒那里演变成的。因为从前泰国佛牌根本不普遍，人们一有病痛或不适就会去神庙求灵符等，而根据道教风俗，一切灵符等都避忌进入产房及停尸间，因为他们认为这两个地方充满血腥味与不洁之气，不吉利，带灵符进入恐有不祥的事件降临，所以信徒们都不敢贸然犯之。但是，在泰国的小乘教义里常提到世事无常，&生老病死&乃每个人的必经之道，要以平常心来看待。&佛陀&在世时以慈悲宽怀的法门来渡化世人，如今融入佛牌的形象供众生佩戴以志纪念&佛陀&的精神传至永久不渝。信徒佩戴佛牌就是希望能够保佑出入平安、辟邪等。如果佩戴佛牌时这里不可以去，那里也不可以去，那信徒们还戴来作何用呢?尤其医院、产房及停尸间，更充满了无数的灵体，信徒们如果一不小心可能会和这些灵体冲撞，导致行衰运，所以信徒佩戴佛牌就是要时时刻刻地受到保护，只要佩戴者&心正不疑&，佛牌的圣灵力量一定伴随左右。
　　(三) 佩戴佛牌时不能走在晾衣架下方?月经期间不能佩戴?这也是牵涉到观念问题。人们把洗过的衣服、裤子及内衣裤等悬挂在晾衣架或铁线上晾晒，而其中包括华人最忌讳的女性衣物。因女性每月都会有&月经&来潮，所以其衣物都被认为是染有&血腥&的污物，所以觉得吊在半空中的衣物会冲犯到佛牌，使佛牌失去灵力与感应。但这其实也是受华人道教思想的影响而产生的观念。试问当今在世之人，甚至佛祖，谁不是出自所谓&污秽&之处呢?那我们是否都不应该佩戴佛牌?请各位客观冷静的思考。当然，现今科技发达，到处都建满高楼大厦，当我们经过公寓时，或会不经意地走进后面住户晒衣的地方，为了以示尊敬，发现后就应赶快走出来，但是若已被晾衣架跨过，便立刻向佩戴的佛牌默念刚才是不小心走过的，不知者不罪，我们便会宽心一点。如早已看见晾衣架还特地走过去被跨过那就不对。其实最重要就是要心正，佛牌是不会因被晾衣架跨过而失去灵力的，更多的其实是对于佛牌的尊敬，和个人对于事物的纠结心魔所致。
　　(四)吃喝的禁忌小乘佛教(上座部佛教)的僧侣又是荤素皆食的，所以托钵得来的食物会有鸡肉、猪肉、牛肉及羊肉等，都用胶袋包着。泰国的僧侣遵守过午不食的戒律，只可在早上七点至中午十二点进食固体食物，过午后只可饮用流质的水或果汁。僧侣们每天早上都会出庙托钵化缘，僧侣不可拒绝信徒所供养的食物，施主供养什么便吃什么，没有选择和挑剔的余地，只要不是为了他而特地杀生，即便鱼和肉，都照样吃进肚子里。如僧侣自己吃不完就拿出来供给其他僧侣吃。不管是荤是素，只要是施主给的便接受，这便是小乘佛教的宗旨了。所以，泰国僧侣当中也有喜欢吃牛肉的。但是东南亚各地信奉&道教&或信奉观世音菩萨的华人都不食牛肉的，因为传说两千年前，&佛教&源自印度，而当时印度教的教义信念是把牛都当着圣牛来奉养，而且牛会帮助人们耕作田地，对农耕社会贡献不少。所以人们以不吃牛肉是表示对观世音菩萨的敬重及慈悲为怀的观念，逐使现在许多佩戴佛牌的信徒也跟风而不吃牛肉。善哉!善哉!还有，有些信徒说杨桃是佛祖的心，不可吃，怕冒犯佛祖，其实这并不属实。一些泰国信徒不吃杨桃是因为身上纹身的禁忌，或者有些懂法术之人也不吃杨桃或某瓜类的，那是因为师父交代下来不可以吃，以防洗掉法术与灵力，所以普通人若没学什么法术之类的东西，是不必避忌杨桃或其它瓜类。有很多朋友疑问到底能否进酒吧?能否喝酒?其实在泰国，戴着佛牌喝酒的人可谓满街可见。在佛家认为，酒戒跟其他四戒稍有不同，酒并不是直接制造罪孽的，而是酒令人乱性而造孽的。所以，饮酒最重要的是不醉酒、不薰酒。
　　(五)佩戴佛牌持什么咒?其实对于正牌念与不念还是随个人心意，当然，念肯定就更好了~可以早上出门前，双手合十把佛牌往额头上轻放，然后心中默念佛首经奉请咒，希望祂们保佑信徒当天出门遇贵人，生意旺财，让信徒们诚心祈愿。当持完经咒后才往劲上一戴，就会充满信心去面对新的一天。佛首经禁咒如下：Namotasa Bagawato Ahrahato Samma samputatsa 拉摩塔沙 巴咖哇多 阿拉哈多 萨吗 萨菩塔沙(三次)Pu tang Ah la tat na nang Tam mang Ah la tat na nangSak kang Ah la tat na nangPu tang Pa si ti may Tam mang Pa si ti maySak kang Pa si ti may
　　(六)不能脚对着佛牌?佛牌不要随便乱放，佛牌要戴在脖子上，不能放在比腰低的地方，不能放在不干净的地方，不能用脚踩或者从上面走过，不能用脚对着佛牌，带佛牌的人要避免对着别人的脚坐(其实这也是一个道德礼仪问题，懂礼节的人都不会用脚对着别人的)。在此顺便延生说一个问题，就是在泰国高僧认为，是不可以在寺庙头上跨过的，这是一种大不敬的行为，而如何会从寺庙头上跨过呢?就是坐飞机!因此，有修为的高僧去外地是不坐飞机的(其实高僧也很少会去外地，通常是受到邀请，去做开光加持的功德法会)。所以，现在经常坐着飞机到处为国内信众加持、做牌的师傅如何，请各位思考。
　(七)睡觉或同房时怎么办?夫妻睡觉时把佛牌放在床头柜上可以，不要放在枕头下(如果没有发生夫妻关系，也可以放在枕头下)。其实洗澡或睡觉的时候并没有说一定要摘下的，洗澡不能戴主要是没有包雅克力壳的佛牌怕进水弄湿了，而睡觉不能戴是怕压坏，这就是误传的来源。佛牌是为了无时无刻保护你的，但夫妻洗澡的时候要拿下来。如果自己一个人或者亏心事做多了怕鬼~呵呵~是可以带着洗澡，很多人住酒店的时候佛牌不离身，睡觉洗澡佛不离身~呵呵~可能亏心事做多了~如果去桑拿，在游泳池泡澡的时候也不要戴佛牌，因为人杂，什么人都有，不干净，对佛牌不敬，电影上经常看到有人戴佛牌泡澡，那是不正确的，可以戴的不是佛牌，一般都是护身圣物(塔固、路翁、Palakit等)。
(八) 佛牌不能低于腰间，否则会破法?一直有很多人说佛牌不能低于腰间，否则会破法之类的。其实从很多资深收藏家和一些泰国民众身上发现，其实不能低于腰间的说法是确实存在的!但是说的是在佩戴佛牌时，或者说在需要佛牌帮助保护时不能将佛牌低于腰间。因为佛牌放低了，力量磁场受压迫，佛牌的效力就发挥不出了，所以需要佩戴在脖子，佛牌在气的中心，心脏的附近，能够更好的将能量散播全身。如果放在腰以下只是佛牌的力量得不到发挥，而且高于腰部是对佛的尊敬，但并无破法之说。如果有人跟你说佛牌低于腰间会破法，或减弱佛牌的力量等，那你可以问他：&那佛牌是否应该您亲自交到我手上，而不是通过顺丰快递呢?&大家都知道，快递的运输是怎样的~如果是空运，佛牌头上还坐着乘客呢~那佛牌到快递手上了岂不都破法了?其实，此说法关键的一点是对神佛，对佛牌的尊敬!请大家思考~
(九)佛牌摘下或不戴的时候怎么办?可以把佛牌转让结缘给别人吗?平时睡觉或需要摘下佛牌的时候，可以挂在洁净稍高的位置，或者放在洁净的桌面(例如床头柜，办公桌)。如果长时间不戴，可以放在佛龛上供奉起来。当然，不是很多信众家里都会有佛龛，这样可以用布袋子(例如小锦袋)或盒子(例如首饰盒)装好，然后放在柜桶、柜子，放在洁净的地方。有些朋友由于各种原因想要转让结缘自己的佛牌，却又有种种担心。其实是完全可以的，在泰国相互转让赠送佛牌是很平常的事情。不过一般也是不建议这么做的，如果真有结缘给别人的时候，最好先跟佛牌说感谢，感谢佛牌曾经对自己的帮助和保护，说明原因，然后最好还可以说将来要做回向感谢佛牌。曾经有个朋友结缘自己佩戴的一尊佛牌，什么都没说，结缘交牌的那个下午钱包就掉了，人也病了。其实无论是否佛牌，就算是帮助过自己的人也应该懂得感恩。
　(十)佛牌不可以给别人触摸?水晶才不可以被别人触碰，正佛牌是完全没问题的!在泰国，人们都会相互欣赏和赠送各自所佩戴的佛牌的。而且除非是直接从师父手中得到，不然全部都会被被人碰过的，很简单的道理。可能有些人会说，佛牌没被戴过就没开启，没开启就可以给别人碰，但戴在脖子上了就不能被触碰了。这是对于阴牌来讲的，正佛牌完全没这个说法!(在此提出一点：在未了解清楚的情况下请不要随意触碰别人的&佛牌&，因为如果触碰的是阴牌，容易对自己造成不好的影响。)出于对佛牌的尊敬，只要不用肮脏的手触摸就行了，例如：上完厕所必须洗手，或接触过被宰杀的牲畜后必须洗手;也不要被心怀不轨的人触摸，例如一些有意破坏佛牌正磁场的人，或对佛教不敬的邪教徒，但这就得靠自己去判断了~而且，如果说佛牌不能与众分享，而要各自收藏起来，这样一来就有违通过佛牌弘扬佛教，广结善缘的意义了~并且与讲求宽容包涵思想的佛教教义就不符了。是自私的表现，完全背离了佛教的宗旨。之前曾经看到一条微博，说当时请牌的商家说：&如果佛牌被人触摸了，就要回去店里加持&~这真是太无稽了!那佛牌佩戴者得多累啊~戴着佛牌反倒要保护起佛牌不能被触碰，触碰了还要特意回去店里所谓的加持。反倒是佛牌商家倒生意越来越好了~因为客户回店里加持，就会在店里欣赏其他佛牌，大家都知道消费者的心里~看着看着就会有消费欲望了~只要客户进来，销售就已经完成70%了~这招高啊~还有很多类似的所谓&仪式&，都是部分牌商为了能让显得更加神奇，更有神秘感，从而将佛牌复杂化、夸张化无中生有出来的，因为这样可以令恭请者觉得佛牌更加厉害，也让人觉得他们更专业，可信度更高~希望各位朋友能够更加客观理性清晰的了解佛牌~其实现在流传的很多所谓的禁忌，主要是因为很多不明事理的人的主观想法，并以讹传讹，传的人多了，就成了真理了~这是国内的一贯传统意识~还有的就是佩戴者本身的&心魔&，佩戴佛牌时&心魔&作祟，过于紧张，好像觉得一点什么事都怕触犯禁忌。其实没必要如此之紧张，是只要保持信念坚定，就不必担心着许多禁忌。凡人都是有私欲，摆脱不了尘世的，错误肯定会有，重要的是知错能改，并诚心悔过。
泰佛牌商城：恭请泰国佛牌必备知识
深受欢迎，但是好多人对泰国佛牌的了解不是很深入。有诸多关于泰国佛牌的知识，好多信众都不大清楚，如价格与佛牌效力是否成正比?那个师傅做的最好?古牌与新牌谁比较好?哪些值得投资? 本文将逐一给以解读。1. 价格与佛牌效力是否成正比?不要以为带着佛牌就可以刀枪不入，不劳而获。咨询过泰国大师类似问题，大师的回答是：佛牌只是辅助作用，最重要还是自身的修为。所谓自身修为可以理解成，对工作，对生活，对家庭等等的态度。如果不努力工作，即使有好的项目也会溜走，如果生活欲求不满，过于苛刻追求物质的需要，痛苦还是自己，如果家庭不和，何而齐家，治国，平天下(呵呵，说过头了)其实道理每个人都懂，但问题发生自己身上，就不知所措，就像有些朋友刚带佛牌几天就出现很多不理想的事情，觉得佛牌是否能力不够，不适合自己?大师就举了一个例子：有一个人整天抱怨，说每次洗车之后就下雨，大师马上告诉他：你是雨季(泰国是有雨季的)的时候买车，洗车之后下雨肯定是几率大了，如果你不信，回去之后，你再洗10次车，每次都做记录，10次之后你就得到答案了，结果怎样呢?当然没遇上下雨的次数多了!这说明一个什么问题?人总记住少数不好的事情，而记不住多数好的事情(自己认为应该的事情)。所以就有很多人总觉得世上不好的事情都给他遇上了，就疼苦，就愤世，就觉得不公。每个大师出的佛牌都想造福世人，将自己的祝福送给信众，而不是想信众倒霉，亦希望信众能带着佛牌，督促自己多做善事，少作孽，能尽量遵守五戒。大师最后点明：每个人都想拥有美好的生活，无论你是多么富有，都是三餐一宿，其他的都不是必须的，所以能力允许，还是多做善事，帮助其他有需要的人，这个才是大功德，亦是很多大师做佛牌后，希望善信得到好的生活而反馈社会。佛牌本来是无价的，随着时间的推移，某些佛牌由于口碑好，求大于供，而导致高价甚至天价佛牌的存在，是僧人始料不及的，亦不是僧人的初从，在僧人的角度的无论天价佛牌或者普通出庙的新，都是想信众得到庇佑。2.那个师傅做的佛牌最好?古牌与新牌谁比较好?高价佛牌是否一定好于新牌?这个就是1除于3，永远除不尽的问题了。至于高价佛牌，天价佛牌的存在，除了有市场的炒作之外，都是有事实的支持，这个我们不能否认。举个例子，国内很多人喜欢供养古曼童，现在泰国古曼童最贵的要数LP 爹，真品动辄要十来万人民币，为什么要这么贵呢?除了数量少之外，就是拥有的人都是得到某些自己想得到的东西，而不出让，再者，LP 爹已经圆寂，他的圣物就变成了&古董&，几十年之后的价格已经不是普通人可以承受的了。所以很多人只能退而求其次，供请LP 炎的古曼童，由于大师现在还在世，所以他的古曼童价格相对来说还是很多人可以接受的。有人又会问他们师徒之间谁的古曼童好?这个也是1除于3，永远除不尽的问题，好与不好是一个很主观的问题，除了自己亲身体验，别人的感受能代表两位师傅的能力吗?我真的遇到过一个朋友，他问我什么什么牌好，我把自己体验过的感受告诉他，他还是一直让我列举实际的例子给他，能够追到女孩子吗?能够说清楚带了以后收入多了多少吗?等等~~最后我告诉他，你还是不带佛牌了，带金牌吧，再配一条金项链，估计有不少女孩子投怀送抱的!为什么有很多人喜欢收古牌，除了督造的僧人已经圆寂，不能再督做以外，泰国的收藏家们都有一个共同的观点：以前的师傅的确是严守戒律，苦于修行，但现在已经进入物质丰富的年代，很多东西都变得商业化，经济化，这是一个不能否定的事实，实际的例子多不胜数，这里我就不详细说了。3. 哪些佛牌值得投资?为什麼部份泰国佛牌的价格能步步高升，有些即使已有相当年份，价位仍是平平无奇的?泰国佛牌界大致上一分为二。一：收藏家，具经济实力，丰富智识，部份收藏家当然也是炒家和投资高手，不过强中自强中手，他们当中还有级数之分的二：用家，他们通常不会是经济最富裕的一群，凡要&用&的，当然是心中欲求较多，对佛牌的著眼点不在欣赏，只重效用，而用家群中，不同类形的就更多，有理性实事求是的，有迷信圣物万能的，有迷惘不解的初哥，也有玩了十几年，知识仍无吋进的老手，有把中式神功道术混合泰国法门乱说一通的，也有专门深入学习泰国符咒法门的&喜好是好是坏，没有绝对标准，人人各取所需，对迷信者说收藏，或对收藏家说迷信，也是吃力不讨好的。一次有位偶有光顾我的女生，焦虑地给我看一块崇笛，问我觉得这块牌如何，我用放大镜一看，这块虽然并非跟我供请，但肯定是一块真品的09&Ppim的借dee&，我说没问题，品相还不错的。跟著她就一脸迷惘的道：不是的&刚刚给一位阿赞感应过，他说佛牌已经没灵了&能步步高升的圣物，必具以下条件：1&P大德&，即受到广大民众和皇室成员崇拜并已圆寂的高僧开光。2&P无法再生&，即而当年的制造数量有限，牌模肯定已经破坏。3&P口碑&，神奇事迹广泛流传，乞丐变富翁、青蛙变王子之类(不是说笑的，高深的人缘法门，就让貌不出众者也受垂青)。4&P原创性&，一种全新的牌模创作，即使有抄袭成份，也不易找到痕迹。龙波银2515小立尊&阿百加&肉身，有印、响珠，从最初2万港元出让，到现在没十多万港元莫问，正因它合乎以上的条件。随着国内越来越人对佛牌感兴趣，真心希望国内的佛牌市场能趋向良性的发展，这样才能让更多人接受，了解佛牌及收藏佛牌。
关于佛牌佩戴单数还是双数的介绍
现在在很多信众中流传着&要单数&的说法~很多信徒对佛牌的配搭与佩戴数都不很明了~ 所以特在此略加说明~在易数里其中的数目&一二三四五为生数，六七八九十为成数;一三五七九为奇数，二四六八十为偶数。&奇数为阳，以横实线表示;偶数为阴，以横虚线表示。一点中心，前南阳、後北阴、左东阳、右西阴，以象宇宙。以阴阳统天地：天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十。&天一生水，地六成 之;地二生火，天七成之;天三生木，地八成之;地四生金 ，天九成之;天五生土，地十成之&。如此一来天数有五、地数亦五，五位相得而各有合。结合实际情况和了解并无&佩戴佛牌要单数&这种禁忌~这种误传主要是源自国内的传统文化认知。其实，佩戴的数量讲究的是在于&平衡&。所谓平衡主要是指：搭配之平衡，磁场之平衡。在泰国民间认为佩戴双数佛牌易有配重不平衡现象，不好搭配，所以配带单数的会对称一点，然而现在很多泰国民众是佩戴两颗佛牌-双数牌的。下面介绍下平衡搭配：首先,要配合形状,中间的一枚一定是较大及较重的,无论祂是佛祖、高僧、坤聘或者坤曼通。因为祂又大又重,把祂放在上面会把项链拉歪一边,造成不平衡。接着，在上面就配形状相差不大的佛牌,由大枚至小枚,按次序编排着上去。至于枚数方面，常听人家说，戴佛牌要戴单数，其实双数也有人戴，只在于如何搭配而已。跟着便是排列问题,比如有两枚一样大的高僧佛牌，右手边应放比较古老的僧人，或者已圆寂了的僧人;左手边就放还在世的僧人佛牌或较新的佛牌。(这里的右手边是指信徒佩戴佛牌劲项时的右手边，应在此挂放比较大果位的佛像。)其实最关键的是讲究重量的平衡。但是身边一些资深的牌友和收藏家分享的经验是，龙婆托和必达最好不要一起佩戴，从佩戴感觉和佩戴经验上，两者有点冲，不太适合一起佩戴。经验分享仅供参考!很多朋友对佛与天神之区别都比较迷惑，到底佛与天神有什么分别?到底哪个在上哪个在下?佛为下，如水之润下，润物细无声，佛之功德就是将世间一切愚者托起，所以，佛又是在上。天神在上，神通广大，有求有应，但是没有脱离烦恼。天神可以帮你实现俗世之愿望，但是却也能让你俗世之愿望成为镜花水月。佩戴，佛祖在于让你的心得到净化，而非让你变得更加的贪婪与欲望膨胀。天神牌，在于让你获得世俗之物，却无法解脱你内心的痛苦。各取所需，境界不同，念想不同，成就也不同。
新人如何恭请泰国佛牌-泰国佛牌恭请攻略
种类众多，该如何选择泰国佛牌呢?都有哪些功能呢?对于不同的职业不同的人该如何选择泰国佛牌呢?正财：多为循正常的途径与方法获得的财，例如努力工作的工资奖金。代表有：蜂王，象神，龙婆托，四面神，善加财等。偏财：偏财与正财最大的不同就是偏财属于外财。简单说，做生意属于偏财，如推销、贩卖、市场开拓，从事公共关系的工作等需要人缘才能得到的财。代表有：龙婆洪的招财牌或自身，正拍婴，龙婆堪布的招财牌(招财猫就别选了，指不定就买到假的)，南平妈妈和各种阴灵牌。横财：指非法钱财、或侥幸获得的钱财，投机性质的行业多为横财，例如赌博，炒股，炒外汇，打麻将，捡到钱。代表有：二丰哥，五眼四耳，坤平抱鸡等正桃花：代表找最终会跟你结婚的人，不是玩玩而已的，这种属于正桃花，就是自身的异性吸引力，例如气质或谈吐等吸引到对方，而不是为了OOXX。代表有：燕通，招正的其实挺多的，这里指列出只招正桃花的。偏桃花：多是指勾引过来的异性，简单说，就是想的，招偏桃花适用于从事OOXX行业或者是公关等需要吸引异性色心的从而赚钱的人。代表有：拍婴(只招偏不招正)，南平妈妈，鲁士确钵，爱神，依霸，U尼等。烂桃花：顾名思义，就是不好的桃花，恋爱的人不能结婚修成正果的，分手后死缠滥打纠缠不休的，已婚的人的家庭受到其他异性干扰生活的，这种就叫做烂桃花了。代表有：&&还真不知道哪个牌专门招烂桃花的&&.和合：让情侣或夫妻更和谐，生活更融洽，少斗嘴吵架。代表有：和合球，锁心符管，部分师傅的燕通。复合：挽回已经分手或离婚人的心，祈求在一起。代表有：&&.想不出来有啥特别好的牌，法式的话，只要不怕被骗，考虑情降吧，价格很贵，所以别考虑了。一些较强力的阴牌也仅供参考。小人：喜欢做些搬弄是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石、口是心非之类的人，与贵人相反。代表有：招小人的话，找个好点的阴牌，对其又打又杂还顺带骂几下，就能帮你招小人了，顺便还能让你倒霉。避小人有拉胡和泽度金，还有就是力矿，龙婆绝自身牌。贵人：对自己有很大帮助的人就称为贵人。代表有：西瓦利，碧那佛，听说储蓄老人也有招贵人的功效。辟邪：简单说就是避开和驱赶一些不好的邪灵。代表有：绝大部分正牌，例如崇迪，必打，挡降贝等等等。挡险挡灾：能帮你规避或挡除物质层面中所发生或即将发生的不好的事情。代表有：绝大部分正牌，例如崇迪，必打，挡降贝，师傅自身等等等。转运：处在倒霉的情况下，希望自己能变得幸运起来或好起来，这种就是转运。代表有：龙婆南款的八方转运轮，龙婆本，龙婆卡隆的自身牌，善加财，鲁士劈差努更，崇迪说有转运功效，实际还要看牌如何，毕竟崇迪太多了，基本上是个庙就出&&.以上只是粗略对不同功效的介绍，希望对新手选择泰国佛牌有所帮助。
泰佛牌商城：浅谈泰国佛牌的基本鉴证
虽然的热销，越来越多的假牌也出现在市场上。对于泰国佛牌的信众特别是新人该如何鉴别呢?鉴别需要专业的知识。泰国佛牌是一种非常特别的东西，要完全读懂它确实非常困难。要鉴别一尊佛牌，一个强大的资料库是必须的，这个资料库在哪里?在我们脑袋里面，是平时一点一滴存起来的。你总不可能天天找几个人抬着一大堆资料、图库上街对着佛牌来比吧?这样子：我们以古董佛牌为例:古董佛牌，涉及的知识面相当广泛，第一，要求有古董方面的鉴定知识与手段，要求对泰国的历史有相当认识，各个时代的背景风格要清楚，第二，既然是佛牌，就要对佛教有较深的认知，哪位大德高僧是哪个时代的人，他的佛教理念如何，制作佛牌的风格又是怎么样的。等等。要鉴别一尊珍贵的佛牌，首先我们要了解它的出处，哪位大德做的。可以从几方面去综合：佛牌的模型(每个佛牌都有特定的模型)，佛牌的尺寸，佛牌的特殊印记，寺院的特殊符号和记号，佛牌的颜色和特别的味道，佛牌的物料(这点对粉牌来说很重要，佛牌的粉料是怎么样的，是否标准粉料)。古旧的佛牌灵力方面有保证，为什么呢?首先，以前的出家人潜心修行，没有现在那么多的尘世琐事要处理，也没有任何利益作推进剂，当时的出家人做佛牌从采料到制作以及诵经加持全部亲力亲为，有的诵经长达十几年之久，以求尽量把自身的念力和经咒传入佛牌里面，更有的诵经后放入佛塔或舍利塔继续接受佛力的加持。古旧及宝贵的佛牌，都是外观就普普通通但是力量无穷的，一代人过了一代人，每个人都会追着恭请。近年来，所谓的&老板佛牌&横行佛牌界，何谓老板佛牌?以私人或佛牌中心等牟利机构出资策划制作，再借助某位高僧或某著名寺院之名而推出的佛牌。这些佛牌你不能说他是假的，因为它也是师傅加持的，但从制作到面世，师傅可能连碰都没碰过那些佛牌。这些人完全把佛牌商业化，大力在佛牌杂志卖广告，用尽一切手段推高佛牌价格。再次感受到广告和炒作的魅力了，确实可以对商品有着大力推动的作用，甚至可以变废为宝。比老板牌更糟的就是假牌，现代的造假手段匪夷所思，但有一点是任何高科技手段都做不到的，就是佛牌本身的粉料，还有就是自然的包浆。珍贵而古老的价格是很高的，这些人花几十块一个的成本，如果顺利出手的话，那是名副其实的暴利了。很简单的一个道理，经常有些寺院向善信推出佛牌以作供请，并且在短短几天内就被全部供请完了，但是过不了几天，自然地在市面上涌现出一大批表面看来同样的佛牌，然后很快地被各地佛牌商流向了马来西亚，香港，台湾，内地。你说后面这批佛牌哪里出来的呢?总而言之，佛牌是门无比高深的学问，他需要我们有扎实的基本功，还要有非常广泛的知识面，那样才能在佛牌的世界里找到自己真正的乐趣和自己想要的东西。在这里，给大家一个比较客观的对佛牌的个人经验，新牌(现代近二十年)，由于老板牌的出现，令广大佛牌爱好者蒙受的很大的金钱和情感欺骗，佛牌商的不择手段层出不穷，令人防不胜防，不要迷信所谓的佛牌证书，不要迷信所谓的得奖证书，在泰国，有钱什么都好办，一切都是私人佛牌中心的炒作而已。要请新牌，除非你很清楚那块佛牌推出的目的(如建设佛塔，舍利塔，寺院。。)，而且是非营利性质的。古旧的，有价值的佛牌是很稀少而珍贵的，现在已经很少可能在寺院里找得到(只有少数的因为某种原因留在寺院或佛塔中的)，你想一下，百年前的佛牌，当年全数给善信供请走了，怎么可能有很多在寺院里保存下来的，所以说，较有机会找到古旧佛牌的反而是在民间的收藏家那里(注意不是佛牌中心啊，那些不是真正的收藏家)。现在又有一个新问题了，在民间找，专业的佛牌收藏家也好又或者是家中长者流传下来的也好，总有一些不那么道德的人，又或者连他本人都不清楚自己的佛牌是真是假。找到佛牌了，如何确定它的真假呢?这就要上面我提到的种种佛牌知识了，不要人云亦云，要有自己的看法，佛牌的模型，尺寸，印记，最重要的是佛牌的物料如何，粉料的标准性如何。有的寺院，可能保存了过百年甚至几百年前的做佛牌的模具，完全可以用这些模具来再做佛牌(很多人买了这种佛牌来冒充古牌)，但是，佛牌的粉料是无法做到跟以前一样的，即使用很大量的旧料去做也办不到。另外，佛牌本身的包浆也是新牌无法仿冒的。很典型的例子就是，2509，用了大量的阿赞多碎佛牌旧料再造出来的，需然无可否认确实是好牌，也价格不菲，但是跟真正的阿赞多崇笛就有了天渊之别了。喜欢阿赞多崇笛的而经济实力不强的佛牌爱好者很喜欢这尊佛牌，2509的价格因为神僧阿赞多的古旧圣粉而价格一直处于稳步上扬的状态，当然，这也与2509的强有力的加持团有着直接的关系，多年来，佩戴者也不乏灵异吉祥的感应。在这里也顺便说明一个问题：多年来，神僧阿赞多亲制的崇笛佛牌一直稳坐佛牌界的第一把交椅，后世人将他破碎了的佛牌磨碎了再加入到新的佛牌里面，这类佛牌也是价值不菲的，那引用西方学者的一句话说，阿赞多师傅亲制的佛牌是种不可再生能源，因为师傅已圆寂多年了，现在这种情况下，越多他的旧牌碎片就表示着他的佛牌保有量就越少。其他古旧佛牌同样道理。多年以前，曾经有位师兄兴致勃勃的拿着个佛牌来找我，他说他千辛万苦从泰国找到并供请了尊好的佛牌。专程从台湾飞过来，想让我帮忙一起看看。到了之后，把佛牌拿给我，并说是从某寺院某佛塔出来的，我看完后，问他供金多少，他说是二十七万港币。然后问我怎么样。我想了很久，对他说，这块是块好牌。他听了很高兴，第二天走了。其实，当时我一眼看出那是块假佛牌，一尊佛牌，经过近百年的岁月洗礼，那种岁月的痕迹在那块佛牌上完全体现不出来，更别说佛牌的粉料了。但是，当时的情形让我不得不对自己的朋友撒了个谎，我实在不忍心让他大受打击。后来，他从别处知道了真相，又专程从台湾飞过来找我，一见面就对我说，那块假牌我扔了，谢谢你给我一个接受打击的缓冲期。就这样，我们成为了很好的朋友。要练就一双金睛火眼不是一朝一夕的事，也不是看看佛牌书或是上网看看别人写的资料就可以成功的事，那样太肤浅了，也太多不正确的讯息了，正确的佛牌知识需要我们一点一滴的去学习去积累，多向真正有修为的师傅请教，多向有经验的前辈学习，接收积累更多的正确的佛牌知识，打好基本功才能成大器。正如佩戴佛牌一样，我们要相信佛牌的力量而不是迷信佛牌的力量。带着一种正信，虔诚的态度来佩戴供养真正的佛牌，一切的吉祥安宁，平安顺利将会永远在你身边。
泰佛牌商城：泰国佛牌禁忌大全
佩戴有哪些禁忌?佩戴佛牌时是不是也有诸多禁忌呢?比如不能上洗手间、不能走在晾衣架下方、不能进停尸间、不能进产房、不能吃牛肉、杨桃、 瓜类等等。广大信众恭请泰国佛牌有诸多疑问。在此就一一为大家解释这些禁忌之说。
　　(一)佩戴佛牌时不能上厕所?有些人觉得厕所有污秽之气， 所以就算在外头要上厕所解脱前都会把佛牌留在厕所外的某角落，但是，恐怕这佛牌在你大小解完走出来时早已自身难保，不翼而飞了。其实上厕所乃人之常情，并没有所谓的污秽不洁。试想想以前佛祖未成佛时，到处传法不也都需要每天上厕所吗?再说，当今又有哪位高僧和尚可以炼到不用上厕所呢?所以，只要我们持着正信的心态而不以怀疑之心去佩戴佛牌，就可放心不用避忌把佛牌带进厕所。只要我们心里有佛，祂就会永远伴随着您保佑着您。如果还是觉得不自在，只要在上厕所时把佛牌往背后放，眼不见为净就可以了。
　(二)佩戴佛牌时不能进入产房或停尸间?
不可进产房是由华人的道教信徒那里演变成的。因为从前泰国佛牌根本不普遍，人们一有病痛或不适就会去神庙求灵符等，而根据道教风俗，一切灵符等都避忌进入产房及停尸间，因为他们认为这两个地方充满血腥味与不洁之气，不吉利，带灵符进入恐有不祥的事件降临，所以信徒们都不敢贸然犯之。但是，在泰国的小乘教义里常提到世事无常，&生老病死&乃每个人的必经之道，要以平常心来看待。&佛陀&在世时以慈悲宽怀的法门来渡化世人，如今融入佛牌的形象供众生佩戴以志纪念&佛陀&的精神传至永久不渝。信徒佩戴佛牌就是希望能够保佑出入平安、辟邪等。如果佩戴佛牌时这里不可以去，那里也不可以去，那信徒们还戴来作何用呢?尤其医院、产房及停尸间，更充满了无数的灵体，信徒们如果一不小心可能会和这些灵体冲撞，导致行衰运，所以信徒佩戴佛牌就是要时时刻刻地受到保护，只要佩戴者&心正不疑&，佛牌的圣灵力量一定伴随左右。
　　(三) 佩戴佛牌时不能走在晾衣架下方?月经期间不能佩戴?这也是牵涉到观念问题。人们把洗过的衣服、裤子及内衣裤等悬挂在晾衣架或铁线上晾晒，而其中包括华人最忌讳的女性衣物。因女性每月都会有&月经&来潮，所以其衣物都被认为是染有&血腥&的污物，所以觉得吊在半空中的衣物会冲犯到佛牌，使佛牌失去灵力与感应。但这其实也是受华人道教思想的影响而产生的观念。试问当今在世之人，甚至佛祖，谁不是出自所谓&污秽&之处呢?那我们是否都不应该佩戴佛牌?请各位客观冷静的思考。当然，现今科技发达，到处都建满高楼大厦，当我们经过公寓时，或会不经意地走进后面住户晒衣的地方，为了以示尊敬，发现后就应赶快走出来，但是若已被晾衣架跨过，便立刻向佩戴的佛牌默念刚才是不小心走过的，不知者不罪，我们便会宽心一点。如早已看见晾衣架还特地走过去被跨过那就不对。其实最重要就是要心正，佛牌是不会因被晾衣架跨过而失去灵力的，更多的其实是对于佛牌的尊敬，和个人对于事物的纠结心魔所致。
　　(四)吃喝的禁忌小乘佛教(上座部佛教)的僧侣又是荤素皆食的，所以托钵得来的食物会有鸡肉、猪肉、牛肉及羊肉等，都用胶袋包着。泰国的僧侣遵守过午不食的戒律，只可在早上七点至中午十二点进食固体食物，过午后只可饮用流质的水或果汁。僧侣们每天早上都会出庙托钵化缘，僧侣不可拒绝信徒所供养的食物，施主供养什么便吃什么，没有选择和挑剔的余地，只要不是为了他而特地杀生，即便鱼和肉，都照样吃进肚子里。如僧侣自己吃不完就拿出来供给其他僧侣吃。不管是荤是素，只要是施主给的便接受，这便是小乘佛教的宗旨了。所以，泰国僧侣当中也有喜欢吃牛肉的。但是东南亚各地信奉&道教&或信奉观世音菩萨的华人都不食牛肉的，因为传说两千年前，&佛教&源自印度，而当时印度教的教义信念是把牛都当着圣牛来奉养，而且牛会帮助人们耕作田地，对农耕社会贡献不少。所以人们以不吃牛肉是表示对观世音菩萨的敬重及慈悲为怀的观念，逐使现在许多佩戴佛牌的信徒也跟风而不吃牛肉。善哉!善哉!还有，有些信徒说杨桃是佛祖的心，不可吃，怕冒犯佛祖，其实这并不属实。一些泰国信徒不吃杨桃是因为身上纹身的禁忌，或者有些懂法术之人也不吃杨桃或某瓜类的，那是因为师父交代下来不可以吃，以防洗掉法术与灵力，所以普通人若没学什么法术之类的东西，是不必避忌杨桃或其它瓜类。有很多朋友疑问到底能否进酒吧?能否喝酒?其实在泰国，戴着佛牌喝酒的人可谓满街可见。在佛家认为，酒戒跟其他四戒稍有不同，酒并不是直接制造罪孽的，而是酒令人乱性而造孽的。所以，饮酒最重要的是不醉酒、不薰酒。
　　(五)佩戴佛牌持什么咒?其实对于正牌念与不念还是随个人心意，当然，念肯定就更好了~可以早上出门前，双手合十把佛牌往额头上轻放，然后心中默念佛首经奉请咒，希望祂们保佑信徒当天出门遇贵人，生意旺财，让信徒们诚心祈愿。当持完经咒后才往劲上一戴，就会充满信心去面对新的一天。佛首经禁咒如下：Namotasa Bagawato Ahrahato Samma samputatsa 拉摩塔沙 巴咖哇多 阿拉哈多 萨吗 萨菩塔沙(三次)Pu tang Ah la tat na nang Tam mang Ah la tat na nangSak kang Ah la tat na nangPu tang Pa si ti may Tam mang Pa si ti maySak kang Pa si ti may
　　(六)不能脚对着佛牌?佛牌不要随便乱放，佛牌要戴在脖子上，不能放在比腰低的地方，不能放在不干净的地方，不能用脚踩或者从上面走过，不能用脚对着佛牌，带佛牌的人要避免对着别人的脚坐(其实这也是一个道德礼仪问题，懂礼节的人都不会用脚对着别人的)。在此顺便延生说一个问题，就是在泰国高僧认为，是不可以在寺庙头上跨过的，这是一种大不敬的行为，而如何会从寺庙头上跨过呢?就是坐飞机!因此，有修为的高僧去外地是不坐飞机的(其实高僧也很少会去外地，通常是受到邀请，去做开光加持的功德法会)。所以，现在经常坐着飞机到处为国内信众加持、做牌的师傅如何，请各位思考。
　(七)睡觉或同房时怎么办?夫妻睡觉时把佛牌放在床头柜上可以，不要放在枕头下(如果没有发生夫妻关系，也可以放在枕头下)。其实洗澡或睡觉的时候并没有说一定要摘下的，洗澡不能戴主要是没有包雅克力壳的佛牌怕进水弄湿了，而睡觉不能戴是怕压坏，这就是误传的来源。佛牌是为了无时无刻保护你的，但夫妻洗澡的时候要拿下来。如果自己一个人或者亏心事做多了怕鬼~呵呵~是可以带着洗澡，很多人住酒店的时候佛牌不离身，睡觉洗澡佛不离身~呵呵~可能亏心事做多了~如果去桑拿，在游泳池泡澡的时候也不要戴佛牌，因为人杂，什么人都有，不干净，对佛牌不敬，电影上经常看到有人戴佛牌泡澡，那是不正确的，可以戴的不是佛牌，一般都是护身圣物(塔固、路翁、Palakit等)。
(八) 佛牌不能低于腰间，否则会破法?一直有很多人说佛牌不能低于腰间，否则会破法之类的。其实从很多资深收藏家和一些泰国民众身上发现，其实不能低于腰间的说法是确实存在的!但是说的是在佩戴佛牌时，或者说在需要佛牌帮助保护时不能将佛牌低于腰间。因为佛牌放低了，力量磁场受压迫，佛牌的效力就发挥不出了，所以需要佩戴在脖子，佛牌在气的中心，心脏的附近，能够更好的将能量散播全身。如果放在腰以下只是佛牌的力量得不到发挥，而且高于腰部是对佛的尊敬，但并无破法之说。如果有人跟你说佛牌低于腰间会破法，或减弱佛牌的力量等，那你可以问他：&那佛牌是否应该您亲自交到我手上，而不是通过顺丰快递呢?&大家都知道，快递的运输是怎样的~如果是空运，佛牌头上还坐着乘客呢~那佛牌到快递手上了岂不都破法了?其实，此说法关键的一点是对神佛，对佛牌的尊敬!请大家思考~
(九)佛牌摘下或不戴的时候怎么办?可以把佛牌转让结缘给别人吗?平时睡觉或需要摘下佛牌的时候，可以挂在洁净稍高的位置，或者放在洁净的桌面(例如床头柜，办公桌)。如果长时间不戴，可以放在佛龛上供奉起来。当然，不是很多信众家里都会有佛龛，这样可以用布袋子(例如小锦袋)或盒子(例如首饰盒)装好，然后放在柜桶、柜子，放在洁净的地方。有些朋友由于各种原因想要转让结缘自己的佛牌，却又有种种担心。其实是完全可以的，在泰国相互转让赠送佛牌是很平常的事情。不过一般也是不建议这么做的，如果真有结缘给别人的时候，最好先跟佛牌说感谢，感谢佛牌曾经对自己的帮助和保护，说明原因，然后最好还可以说将来要做回向感谢佛牌。曾经有个朋友结缘自己佩戴的一尊佛牌，什么都没说，结缘交牌的那个下午钱包就掉了，人也病了。其实无论是否佛牌，就算是帮助过自己的人也应该懂得感恩。
　(十)佛牌不可以给别人触摸?水晶才不可以被别人触碰，正佛牌是完全没问题的!在泰国，人们都会相互欣赏和赠送各自所佩戴的佛牌的。而且除非是直接从师父手中得到，不然全部都会被被人碰过的，很简单的道理。可能有些人会说，佛牌没被戴过就没开启，没开启就可以给别人碰，但戴在脖子上了就不能被触碰了。这是对于阴牌来讲的，正佛牌完全没这个说法!(在此提出一点：在未了解清楚的情况下请不要随意触碰别人的&佛牌&，因为如果触碰的是阴牌，容易对自己造成不好的影响。)出于对佛牌的尊敬，只要不用肮脏的手触摸就行了，例如：上完厕所必须洗手，或接触过被宰杀的牲畜后必须洗手;也不要被心怀不轨的人触摸，例如一些有意破坏佛牌正磁场的人，或对佛教不敬的邪教徒，但这就得靠自己去判断了~而且，如果说佛牌不能与众分享，而要各自收藏起来，这样一来就有违通过佛牌弘扬佛教，广结善缘的意义了~并且与讲求宽容包涵思想的佛教教义就不符了。是自私的表现，完全背离了佛教的宗旨。之前曾经看到一条微博，说当时请牌的商家说：&如果佛牌被人触摸了，就要回去店里加持&~这真是太无稽了!那佛牌佩戴者得多累啊~戴着佛牌反倒要保护起佛牌不能被触碰，触碰了还要特意回去店里所谓的加持。反倒是佛牌商家倒生意越来越好了~因为客户回店里加持，就会在店里欣赏其他佛牌，大家都知道消费者的心里~看着看着就会有消费欲望了~只要客户进来，销售就已经完成70%了~这招高啊~还有很多类似的所谓&仪式&，都是部分牌商为了能让显得更加神奇，更有神秘感，从而将佛牌复杂化、夸张化无中生有出来的，因为这样可以令恭请者觉得佛牌更加厉害，也让人觉得他们更专业，可信度更高~希望各位朋友能够更加客观理性清晰的了解佛牌~其实现在流传的很多所谓的禁忌，主要是因为很多不明事理的人的主观想法，并以讹传讹，传的人多了，就成了真理了~这是国内的一贯传统意识~还有的就是佩戴者本身的&心魔&，佩戴佛牌时&心魔&作祟，过于紧张，好像觉得一点什么事都怕触犯禁忌。其实没必要如此之紧张，是只要保持信念坚定，就不必担心着许多禁忌。凡人都是有私欲，摆脱不了尘世的，错误肯定会有，重要的是知错能改，并诚心悔过。
各种泰国佛牌经文符咒大全
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