日本的创价学会是附佛外道
球王巴乔学的是附佛外道--日莲正宗，亦名创价学会。不是正统佛教。&其教义完全是变种的神道教，带有狂热的思想，让人想起当年日本侵华的嗜血武士道精神。
如今的日莲正宗，则又以现尚健在的此派创始人池田大作为教主、为永恒的佛。球王巴乔所拜的那个精神导师，正是池田大作，被教众认为是永恒的佛。
对此，圣严法师在《学佛群疑》&里讲得很清楚，可参考这一章《日莲正宗与一贯道也是佛教吗？》，其中相关内容如下：
第二次世界大战结束之后，日本兴起了富士山大石寺派的日莲正宗，亦名创价学会，其所建立的政党则名为公明党。该宗以日莲（西纪一二二二──一二八二）为教祖，否定印度释迦牟尼佛的地位，说什么释迦是化佛，日莲是本佛；释迦佛已涅槃，乃是过去的佛，日莲才是本来佛，现在化世，而且永久化世。如今的日莲正宗，则又以现尚健在的此派创始人池田大作为教主、为永恒的佛。其虽以高唱‘南无妙法莲华经’的经题为专修法门，对于共有二十八品的《法华经》却只取其中的第二〈方便品〉及第十六〈如来寿量品〉，可谓断章取义，而却又排斥佛教的其他经论及所有的各宗各派。故有日本学者将日莲的宗教狂热及其排斥异己的行为，比作基督教的耶苏；其信仰的方式，与其说是佛教，当毋宁说是神道教的亚流。其实乃是日本民族化了的神道教，当日莲宗渐渐归宗正统的佛教之后，便出现了日莲正宗。如一定要说日莲正宗与佛教有关，也可将之归类为‘附佛法的外道’，绝对不是渊源自印度的正统佛教。
古德曰：从来佛门无多子。意思是，能真正得到佛法正见的人很少，凤毛麟角。一般与佛有缘的人都容易沦入附佛外道的诱骗，这是业缘所感，也是众生福报恶劣的缘故。
因此，能得到佛法正确知见的人，一定要珍惜。要珍惜这来之不易的缘分。
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