请问上帝是不是因人的行为而施行报应？
问：请问上帝是不是因人的行为而施行报应？所谓善有善报，恶有恶报，是不是真的？如果是真的，那么我们可借着好行为来得救，为什么还要信耶稣呢？
答：上帝告诉你他要照你所行的来给你报应，那是真的。但是你行得多么好，是人看你好，上帝看不够好，所以你怎么好都不能得救，如果都得救，耶稣不必这么辛苦来世界。就因为你怎么好都不够得救，所以耶稣到世界上来，为你、为我而死。世界上许多好人，他们的好是应当行善，为什么呢？因为他们是照上帝的形象样式造的。但用我的好行为来换取救恩是不可能的。为什么呢?因为在神面前，我多么好都不够资格。天下没有一个人没有罪的，所以孔子自己说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”又有古人说：“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。”这些都是圣人讲的话。圣经中约伯说：“我的罪高过我的头”，大卫说：“我在母胎中已经有了罪。”这些话都是最伟大的人讲的。保罗说：“在罪人中我是罪魁。”伟人、圣人都讲这种话。但耶稣基督说：“你们中间谁能指证我有罪呢？”因为他是无罪的，所以他作救主，不是作教主。教主是“教”，救主是“救”。
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基督徒犯罪比不信的人犯罪更危险因为上帝的报应先从信主的人开始收藏
基督徒犯罪,上帝先报应他,不信的人犯罪反而没事,因为不信的人的报应要在死后才有,基督徒犯罪的报应在活着的时候,死后去天堂.所以有的人信主以后的光景比不信的时候更不好的,很多生气不信了,
我觉得我已经下地狱了，魔鬼在我身上作威作福。但是这在我犯罪发怒以后脖子感觉被掐住才有的事情。我呼求耶稣的帮助却叫来了更恶的鬼。我觉得我是被神丢弃了，因为我原本只要祷告，身上的大小毛病都能得到医治的。
登录百度帐号推荐应用略谈基督教的报应与佛教因果报应的区别
基督教和佛教都讲“善有善报，恶有恶报”，许多人就常常把基督教的善恶报应与佛教的善恶报应混为一谈。其实，基督教的善恶报应与佛教的善恶报应有着本质区别。基督教的善恶报应是充满人性的，在眼下是变化莫测的，在末日审判时是清晰的。而佛教的善恶报应是冷冰冰的机械式的、永远循环不已的。造成这种差别的根本原因在于基督教认为上帝主宰宇宙万物，而佛教否认存在造物主（上帝）。
下面我就具体谈谈这两种善恶报应的不同。
一、基督教变化莫测的报应与佛教机械式的报应
佛教否认存在造物主，在佛教看来善恶报应只是因果律运行的结果。小善得小善报，大善得大善报，小恶得小恶报，大恶得大恶报，因果报应循环不爽。因此，佛教的因果报应是冷冰冰的、没有人性的和机械式的循环。
基督教认为上帝是宇宙万物的主宰，也是善恶报应的主宰。上帝是全能全知全善和有感情的，他爱自己创造的人类，也恨恶人类所犯下的罪恶。除此之外，上帝还有自己庞大的计划。由于诸多因素的存在，所以上帝主宰的善恶报应并非佛教那种机械式的报应，而是变化莫测、扑朔迷离的。所谓“变化莫测”就是说行善可能得善报，也可能得恶报；作恶可能得恶报，也可能得善报。
为什么报应会这么“乱”呢？我们来看看现实社会的复杂性。
人在社会中不是孤立的，而是有着错综复杂的社会关系。由于这个原因，上帝对任何一个人的报应都会产生一系列复杂的影响。比如，如果上帝处死一个作恶的人，那么他的儿女会因此失去经济支柱而陷入困境，他的父母会因为失去儿子而伤痛欲绝。如果这个人是公司总经理，他的死可能会造成公司倒闭和员工失业。如果他是国家领导人，他的死还可能造成国家混乱。这些还只是直接影响，若论间接影响就更复杂了。上帝在实施惩罚前，需要考虑诸多因素，最后就可能变成了恶没有恶报，善没有善报。《圣经》记载了许多这类事例，我只举一个例子如下：
摩西的哥哥亚伦是以色列人的领袖。以色列人要求他造金牛犊代表上帝，他就带领以色列人造了一个金牛犊。然后，他又带领以色列人向金牛犊下拜。这样，亚伦和以色列人犯下了拜偶像的重罪。亚伦是领袖，他的罪比一般以色列人更重。上帝本来要杀他，可是摩西苦苦为亚伦求情，结果上帝处死了犯罪的以色列人，却饶了亚伦的命。为什么亚伦作恶却没有得到恶报呢？这是因为亚伦是摩西的哥哥，而摩西是一个义人，上帝因不忍心看见摩西因哥哥死去而伤心，所以上帝饶了亚伦。
正是由于人的社会关系错综复杂，好人、坏人、老人、小孩、丈夫、妻子、家庭、社区、国家等等互相连结在一起，所以惩罚恶人其实是一件非常复杂的事情，它既涉及到正义又涉及到怜悯，既涉及到恨又涉及到爱。正义与怜悯、恨与爱交织在一起，这就使得上帝对善恶的报应常常变得扑朔迷离。当义人约伯埋怨上帝不公道时，上帝对他说：“你想证明我不公道，你自以为有理吗？如果你有力量，你去把狂傲的人拉下马，把作恶的人打倒，把他们都埋葬了。这样我就说你是好样的。”《圣经·约伯记》
谈到人的社会关系的复杂性，耶稣说过一个比喻。耶稣把好人比作麦子，把恶人比作稗子。当别人问他要不要把稗子拔掉时，耶稣回答说：“不必啦。因为你们拔除稗子的时候，恐怕会连麦子也拔掉了。让麦子跟稗子一起长吧。收割的时候，我会吩咐工人先拔掉稗子，把稗子捆起来烧掉。然后再收拢麦子，把麦子储藏在我的仓库里。”《圣经·马太福音》。由于耶稣基督怜惜“麦子”，所以他延迟甚至暂时免除了对“稗子”的惩罚。这样一来，善恶报应就变得扑朔迷离了。这就是为什么有时候我们觉得善恶有报，有时候又觉得不是这样。
发生在我们身上的事情，有些是上帝对我们的报应，有些则与报应无关。比如你横穿马路被车撞了，比如你淋雨后感冒了等等，这些事情可能只是巧合而已，与报应无关。这些巧合的事情也会使得“报应”更加扑朔迷离。
二、基督教的末日审判和佛教的报应循环
佛教否认存在造物主，在佛教看来因果报应是无始无终、循环不已的。
基督教认为善恶报应在目前是扑朔迷离的，但是到末日审判时，一切都将清晰起来。上帝将对善恶进行总清算。到那时，善人必得善报，恶人必得恶报。享尽荣华富贵的恶人将下地狱，穷困一生的义人将上天堂。一切都将清清楚楚，不再模糊不清。这也就是耶稣基督所说的：“收割的时候，我会吩咐工人先拔掉稗子，把稗子捆起来烧掉。然后再收拢麦子，把麦子储藏在我的仓库里。”
由于善恶报应在目前是扑朔迷离的，所以我们常常质疑上帝是否公正。但是当上帝开始对善恶进行总清算时，我们就不会再怀疑上帝的公正了，因为我们将亲眼目睹上帝对善与恶的审判。基督徒不要因为眼前模糊不清的报应晕头转向，要对上帝保持信心，相信全能的上帝必有他深刻的用意和美好的计划。上帝说：“我的意念不是你们的意念，我的道路不是你们的道路。正如天高过地，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”《圣经·以赛亚书》
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宗教是一种社会意识形态和文化历史现象，是对客观世界的一种虚幻的反映，相信在在现实世界之外存在着超自然、超人间的力量，要求人们信仰上帝、神道、精灵、因果报应等。虽然有其消极作用，但在一定的历史时期对人类社会的发展也起到了推动作用。根据所学知识回答问题。（20分）材料一：它认为神与人及众生都是平等的，种姓的不同是因为职业分工的不同而形成的，所以它反对将人分为等级的种姓制度，主张“众生平等”。（1）根据材料一指出“它”是诞生于古代哪一国家的什么宗教？该宗教的创始人是谁？（6分）材料二：耶稣让人们相信他是上帝的儿子，为了救赎世人的罪而降临人间。人们若按照他的教诲去做，就能在死后进入天国，获得永生，宣扬的核心思想就是对人类的“博爱”。（2）与材料二相关是什么宗教？该宗教的经典是什么？你知道与该宗教相关的西方节日有哪些，请列举一例。（6分）材料三：穆罕默德在犹太教、基督教和本民族原始信仰的基础上，建立了自己的宗教：宣扬主神安拉是宇宙的唯一真神和造物主，只有信仰安拉的人死后才能进入天堂。穆罕默德以宗教信仰为纽带，将一盘散沙的阿拉伯各部落，熔铸成一个强大的民族统一体，建立了统一的国家。同时形成了阿拉伯文明，对以后的世界文明产生了深远的影响。（3）材料中穆罕默德创立了什么宗教？根据材料指出该宗教对阿拉伯地区的影响？（4分）（4）综合以上问题的探究，三大宗教中成为欧洲中世纪精神领袖的是哪一宗教？根据所学知识回答，你对宗教有何认识？（4分）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-山东微山县夏镇一中西校八年级下期期末历史试卷
分析与解答
习题“宗教是一种社会意识形态和文化历史现象，是对客观世界的一种虚幻的反映，相信在在现实世界之外存在着超自然、超人间的力量，要求人们信仰上帝、神道、精灵、因果报应等。虽然有其消极作用，但在一定的历史时期对人类社会的发展...”的分析与解答如下所示：
（1）通过对材料中的关键词：“反对将人分为等级的种姓制度，主张“众生平等””，我们可判断出，这一宗教是诞生于古代印度的佛教，创始人是释迦牟尼或乔达摩·悉达多；佛教宣扬众生平等，因此得到了中下层成员的支持，又宣扬忍耐服从，所以又得到了上层人士的扶持。（2）通过对材料中的关键词“耶稣、上帝等”的分析，我们可以判断出这一宗教指的是诞生于1世纪巴勒斯坦地区的基督教，耶稣就是救世主，救世主在希腊语中称之为基督，基督教的经典是《圣经》，与基督教有关的西方节日有：圣诞节、复活节、感恩节等。（3）本题考查的是伊斯兰教的知识，7世纪，默罕默德在阿拉伯半岛的麦加创立了伊斯兰教，伊斯兰教对阿拉伯地区的影响是：伴随着伊斯兰教的传播，统一的阿拉伯国家建立起来，将一盘散沙的阿拉伯各部落，熔铸成一个强大的民族统一体，建立了统一的国家；形成了阿拉伯文明，对以后的世界文明产生了深远的影响；促进了阿拉伯半岛的统一和阿拉伯国家的形成等。（4）通过对以上材料的分析，三大宗教中成为欧洲中世纪精神领袖的是基督教；我对宗教的认识是：宗教是我们人类的祖先对自身生命的健康与延续所提供的最佳生命存在的指向性教材。它在指引、指导、教化、协助人类在地球上构建一个有机健康的的生命体等，本题是一个开放性的问题，只要言之有理即可。
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宗教是一种社会意识形态和文化历史现象，是对客观世界的一种虚幻的反映，相信在在现实世界之外存在着超自然、超人间的力量，要求人们信仰上帝、神道、精灵、因果报应等。虽然有其消极作用，但在一定的历史时期对人类...
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经过分析，习题“宗教是一种社会意识形态和文化历史现象，是对客观世界的一种虚幻的反映，相信在在现实世界之外存在着超自然、超人间的力量，要求人们信仰上帝、神道、精灵、因果报应等。虽然有其消极作用，但在一定的历史时期对人类社会的发展...”主要考察你对“古代科技与思想文化”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
古代科技与思想文化
与“宗教是一种社会意识形态和文化历史现象，是对客观世界的一种虚幻的反映，相信在在现实世界之外存在着超自然、超人间的力量，要求人们信仰上帝、神道、精灵、因果报应等。虽然有其消极作用，但在一定的历史时期对人类社会的发展...”相似的题目：
辨别正误，在题前括号内正确的写“对”；错误的写“错”，并加以改正。每小题2分【&】(1)古代希腊早期文明——爱琴文明先后以克里特岛和迈锡尼为中心，它是欧洲文明的源头。改正：【&】(2)622年，默罕穆德在麦加建立政教合一的国家，伊斯兰教把622年定为伊斯兰教历元年。改正：【&】(3)世界三大宗教的产生按时间出现的先后顺序是佛教、基督教、伊斯兰教。改正：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【&】(4)中国开始向封建社会过渡比西欧晚了近1000年。改正：【&】(5)《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁神灯》等脍炙人口的故事均出自阿拉伯民间故事集《天方夜谭》。改正：&&&&
古代阿拉伯人创造了璀璨的文明。下列属于古代阿拉伯人成就的是①创立伊斯兰教&②发明阿拉伯数字&&③建造麦加清真寺&&④创作《天方夜谭》①②③①②④①③④②③④
西方的“复活节”是纪念耶稣在十字架受刑死后复活的节日，相关的宗教信仰是象征着重生与希望。与该节日相关的宗教信仰是&&&&佛教伊斯兰教犹太教基督教
“宗教是一种社会意识形态和文化历史现象，是...”的最新评论
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