如果遇到人念佛入定了千万不要动他--&性健身操的再对话
&入定是一种游离于思绪外的清醒状态在座同修，我在这几年看了很多问题，就给大家讲一个，夏莲居老居士，他的修行方法，白天晚上统统念佛，甚至他做梦，甚至他晚上在说梦话，都念什么？念阿弥陀佛。所以夏莲居他没有白天晚上，换句话说真正达到二十四个小时，一句佛号不间断，除了这一句佛号，他什么都不会放在心上。有一天他的妹妹，看到她哥哥有这个功夫，很羡慕。她哥哥打喷嚏，打阿嚏，就是伸个懒腰，我们一般怎么样？都会这样，对不对？夏莲居没有，一伸懒腰，阿弥陀佛，骨头都响了，所有的动作就是阿弥陀佛。给他妹妹羡慕的不得了。她妹妹说，好，我哥哥能达到，我也要这样做。她拼命念阿弥陀佛，阿弥陀佛念下去了，没想到念得太认真了，念得太专心了，贯注在佛号里面，念到什么，入定了。坐在那个地方，定住了，定住以后，表面上看起来，跟死人没什么两样。但是一般死人是不能动的，对不对？也坐不住，他念到怎么样？坐在那个地方，她已经不知道外面所有的境界了，唯独，心佛一体。讲心佛一体大家不好懂，我举个例子，练武功的人，练剑法、刀法，练到人剑合一，听说过没有？人剑合一。人和刀合一，刀光就是人，人就是那个刀光，人剑合一了。念佛念到一定的功夫，达到什么境界？心佛一体，也是合一了。外面打雷，外面有多少声音，外面有什么境界，他全部都不知道。为什么？他的心已经贯注在功德法中，贯注在佛号里面，但是外面看起来怎么样？像死人一样。实际上他还是活的，还是活的，不是死的。这个时候给旁边的人，吓坏了。坐在那个地方，诸位同修，有的人是坐不住的。她一坐好几天，以为说应该死了吧，但又不敢动。这个时候记住，千万千万不要动她，有人念佛念到这个境界，千万不要动他，一动他会两个危险，一个会给他整死，一个会走火入魔。就是说有人来破坏他的身体，拉他，叫他，给他抱着走了。有两个可能发生，出现这两个：一个死，一个病倒。死和病倒这样。一个就是走火入魔。所以当时他们不敢动，赶快请夏莲居老菩萨出来，夏莲居老菩萨说，没想到还有两下子，还念到有点功夫。叫一些人出来说，不要动她，不要管她，让她念，千万不要碰她。你们都坐下来，拿引磬跟着她念。到拿引擎的时候，阿弥陀佛……念一个多小时，她出来了，又恢复怎么样？动起来了，又正常了。夏莲居老菩萨说，我以为你功夫多深呢，念不到一会你就出来了。意思就是说，你这样的功夫是有，但功夫不深。功夫深的人，内在的佛号，了了分明，外在的一切，怎么样呢？清清楚楚。这才叫功夫。你只念到内在的佛号，不间断。外在的像死人一样，你的功夫还不到家。所以他妹妹听了以后，知道了，拼命去念，不但功夫要更上一层楼，内在常明，外在清楚。我们今天念佛是，内在间断，外在糊涂。差老鼻子了，差太远了。为什么？心不专，放不下，看不破，所以在座同修，念佛功夫一定要认识，如果念到这个境界，记住，亲万不要动他。愿动千江水，不动道人心，这个时候你跟着他念，念一段时间，他就自自然然就好了。
前一段时间，有一位出家人念佛，就念到这样，定住了静下来了，坐了很长时间，被别人强给他拉走了。拉走以后，他现在身体难受的不得了，站都站不住，他说连拿筷子都没有那个力气。问我怎么办？我给说，用什么方法给他调过来。现在正在调，如有时间我再过去看看他，究竟会怎么样，看能不能给他全部调恢复过来，一定要认识。修行要没有人指点，四个字，「盲修瞎练」。莽懂传莽懂，一传两莽懂，师父下地狱，徒弟往里拱。你来了？！你也来了？！都凑在一起了。所以修行一定要有法的根据、人的指点，否则你会出问题的。
念佛是妙禅，
生活简单禅，
得禅非坐禅，
万法皆是禅。
有心不是禅，
无念即入禅，
心若执着禅，
是没读懂禅，
禅净本具有，
『熟思惟之』，「从闻而思」，要多念、要多想、要了解经的意思。
会听的人高明，会听的人没有分别、没有执著、没有起心、没有动念，那叫真会听，那样的听经入念佛三昧。
入念佛三昧久了，自然会开悟，叫豁然大悟，听经岂不是跟禅宗修禅没有两样！
禅是修开悟的，听经也修开悟，为什么？你听这个经文，字字句句都是自性，都是真心，真心流出来的言语文字，它跟世间法不一样。
听多了，听的时候不要去想它，只一味的去听、一味去读，自然就通了。中国古人所谓「读书千遍，其义自见」，我们听经，把这个经听成一千遍，意思也自见，自见就是什么？彻悟，大彻大悟。要不要去想它？不需要。
所以世间法要研究，东西拿去研究研究，研究是什么？用第六意识。佛法不用第六识、不用第七识，佛法不叫研究，叫参究，方法不相同，什么叫参究？不用心意识就叫参究；用心意识是研究，六道里头人干的。
搞出世间法的他不研究，他在这里听两个小时的经，他在这里入定两个小时。入定，听得清清楚楚、明明白白，定也叫做止观，所有一切妄念停止。
&&&&观是什么？讲经，句句清楚，没听错，没有漏掉，读经也是的。
这个方法，《大乘起信论》里头马鸣菩萨说得很清楚。
念佛、听经都是真修，念佛可以入定，听经也能入定；听经会开悟，念佛也会开悟。
最忌讳的是有杂念渗透进去，就把你的功夫破坏掉了，不允许杂念夹杂在里头。所以，从闻而思。
& --摘自净空法师《净土大经解演义第五三六集》性健身操的再对话-------陈：是这样的，广州的一位35岁的私密瑜伽女教练，看了我的博客和我给她发过去的性健身操资料后，表示对此项目很感兴趣。此时，她正在为性冷淡郁闷，在网上收集各种治疗性冷淡的方式方法，没有什么效果。便主动要求电联沟通，在弄懂了我的性健身操要领后，她便在没有器械的情况下，用项目最原始的办法，在床上靠墙做头顶"地"的倒立，摸索着做腹式呼吸冲击阴部的动作。没想到效果是出奇的好，她说：首先，在这个特殊体位下，一想到要做"那样的"动作就兴奋；而在坚持做了不到一个月后，就"有感觉"了（指性欲）。"以前从不主动，现在主动要求，而且很强烈，老公很开心..."并告诉我"我这还只是随便鼓几下肚子，就很来劲！"在她自己刚感觉有效果时，又指导她的一位50多岁的瑜伽学员操练，这位女士的问题是，进入50岁后，阴道越来越干涩，为此寻医问药，未得根本改善。结果，"她也在做了20多天后，明显地感觉阴道不干涩了！经原来的医生一检查，果然是大大的改善了，连医生也觉惊奇。"女性做此操，见效这么明显、快捷，而且，功效如此之宽泛!
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。与冤亲债主的对话：你只要一心念佛马上神识就发光通身透亮－－学佛网
&与冤亲债主的对话：你只要一心念佛马上神识就发光通身透亮
发布：todayok&［ &］&& 日期: 21:03:00&&
& & 老师您好，现将我家婆往生前后事情汇报一下，请您在国内各个省市地区讲法，以利益众生菩萨们！家婆五十年代在北京高校毕业后，到临终一直在国家石油部门工作，历经好几个省。性格如男人般豪爽、宽容、不计较、吃苦耐劳、厚道、善良。2010年7月经医院查出身患胰腺癌，她学佛十几年，知道唯有好好念佛才能帮助她。自此后，她改变了以前那种听经时易睡觉、念佛散漫的坏习惯。精进念佛，一句佛号念到底，24小时抱定这句“南无阿弥陀佛”。她总说：我可不能临命终时，忘记了这句佛号。家婆往生的缘分很好，家公和儿子媳妇们总是在劝说她好好念佛，什么都别想，有时疼痛难受，家公就说：你把所有的哎呀声，都变成佛号就好了。2011年8月23号，凌晨3点15家婆往生。前一天，家婆头脑不清，她都不认识丈夫、儿子们。家公拿起三圣像，问她是谁？她气弱但很清晰地说出“阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨”。家公很高兴地说：真行，连我都不认识了，竟然认得阿弥陀佛，有功夫！当医生宣布医治无效时，家公非常智慧地将家婆当天下午移至家中，祈请居士来家助念往生。到凌晨3点左右，昏迷已久的家婆突然开口说：要坐起来（以前她发愿坐着往生），家公赶忙扶起她，她呕吐（清理肠道）后，家公说：舒服了？家婆点点头，紧接着她神识离体了。就这样她是坐在家公怀里走的。助念十多小时，经探试：她浑身凉透，头顶温热。腿脚柔软可双盘，面色柔和，仪态安详。在棂棺内存放三天竟然看似年轻了20岁，不可思议！火化时冒白烟，前后那么多火化者皆是冒黑烟。丧事期间，小叔子常常是对我言语不善，我也没觉得难过。在满一七当晚子时，我突然心里特别不舒服，很愤怒，恨不得把家里的东西都摔了，非常气愤，开始谩骂小叔以及其他人。那种气愤很难描述，恨不得烧房子，把全世界的人都骂了还不解恨。我就这样几乎折腾哭闹了大半夜。次日无论如何要赶回珠海。我在北方家婆丧事期间，发烧、肚子整个涨痛、腰痛，浑身发软无力…在医院输液。随后，常常生气骂人，尤其到子夜就发作。一天夜间我们夫妻电话，很开心。到子夜我突然控制不住非要打电话骂他，一通歇斯底里骂人后，舒服些了。我心里此时才明白：这不是我要骂人啊！就对着空中说：众生菩萨们啊，我要留着气力利益众生的，你们这样折腾，我受不的！你们让我造罪业，你们罪过更多，我们都要受报啊！！！这时耳边出现声音说：――你家婆走了，我们的仇找谁报？？？――我说：为何先找我呢？――哦，你身体最弱，当然先找你了。――那也不能把我家搞得这样乱啊！――那债还得讨。把你们家搞乱，还不解恨呢。――请说出如何才能还你们的债。――你有能力但不愿意给我们做啊！――请说出来，我尽力做。――那就给我们做功德，念佛经超度我们。――我早就说要给你们做的。（丧事期间我说过，回珠海后，为家婆有缘众生做功德，所以他们就逼我尽快回珠海）――那就尽快在49天给我们念佛经49部经，越多越好。――哪部经最有效呢？《弥陀经》《无量寿经》还是《地藏经》？――那是你们人的感觉，其实哪部经超度功德都一样，不管长短。――念《地藏经》跟其他经有什么不同？――让我们知道地狱状况。――请讲解我家婆往生的情况，很多我不知道。――当时你们家里好亮啊！――那时家里灯都开着。――不是的，是居士们念佛时，口里放出的光，太亮太刺眼，我们只能躲在暗处等。――幸亏你家公在最关键时，说了一句废话，让我们才有机会报复一下。我们凡是领到冥旨的才能依附身体讨病债，护法神不管，是因果报应。没有领到冥旨的只能排队等报仇，人身就是神识的房子，人神识离体后才能等到机会算总账。若你家婆念着佛神识离体，就直接上莲台，我们一点机会都没有。――祈请菩萨详细讲解。――你家婆离体后，我们像乌云一般全糊上来了，速度很快。若一般人或念佛不深入的人，此时一定很害怕，什么都忘记了，只有惧怕和躲避的反抗。由于你家婆临终前几个月日夜拼命念佛，她没有被吓住，突然想起念佛号，她的神识灵体立刻发出很亮的光，通身透亮，我们不得不全部散开。她累了，不念了，灵体就黯淡了。我们又上来。这样反复很久，一直在打斗，所以你家婆肉身发烧。你家婆一直靠念佛，一次次一边打斗一边向上冲，我们努力缠绕，还是没能阻拦住她，她拼命爬上莲台后，我们一点办法也没有。我们只有找你们家人报仇讨债了。实话告诉你：你若把我们的事情做好了，你家婆的莲位自然就上升了。――真是这样的吗？――是的，我们都是她的业障。解决我们的事很重要！――为何助念团没有先解决你们的事情呢？――他们没有管我们的事情。也没有提及。我后来明白，为何我要回去为家婆助念，很难购买票，障碍重重。后来我要返程珠海，当天竟然什么票都能购买到，而且在运输高峰期里，飞机都是满仓，我却能一路顺风。我原本打算是过3七返程的。我一切都身不由己，开始是他们讨债障碍我回去助念，后来是众生有求，逼迫我赶快返程。之前范玉芝老师与我数次电话中谈到家婆身体问题，范老师都说到时间帮助送往生，家人都认为我们有这样的好因缘，一定程老师和范老师两个会有一个到场。结果，不但我购买不到回去的票，我都联系不上两位老师，我只好分别短信说明情况。到下午6点左右，他们分别来电话了，当时程老师在大同，范老师在安徽。我赶快给家里电话，他们说家婆已经往生了，刚刚走的。这时间这么这样巧的出奇。助念团领队的老师修行挺好，很爱帮助人，曾到不少地方讲法。后来我给他远程电话，说起此事。说出程晋林老师的助念程序很完善，先为亡者的冤亲债主立牌位，请进来开示，善根深厚的，劝其直接跟亡者一起去极乐；有的众生想在鬼道发财的、或想做人、升天的都给他们许愿，放生、念佛、念经修功德超度。由于我家婆冤亲债主的事情没有解决，造成家里很乱一阵。也提及贵道场几月前，为一位男人送往生，据说人被送走了。河北老家的人在电话里答应，过来不找事，结果他们来到就大闹，叫嚣要把道场砸掉，闹事者是亡者的弟弟，据说此人以杀猪为生，业力甚大。当时犯心脏病倒地，产生恶劣影响，道场不得不尽快把他送医院，原本周围居民对于外人死在他们生活区就很有意见，借此类事件而投诉道场。我肯定地告诉他：这都是怨家债主障碍的结果。他说：那我们的祖先是否也有讨债的呢？我回答：除地狱众生在受罪消罪业外，鬼道众生常常打斗；畜生道众生有食物链，相互残杀吞噬；人道众生不断战争、杀害、辱骂、欺凌、讨债；人与畜生的相互残食；天道阿修罗与天人的常常打斗。这些都是累劫众生的债务关系。我还谈到修行问题，总结老法师以及其他大德老师们的讲法精神：我们修行一定要两条腿走路。一是要忏悔业障，消除罪业。学习戒律，规范言行，守住心不再有新罪。二是增强信愿行的愿力，加强念佛力度，为往生奠定坚实基础。愿力超过业力，才能保证往生。否则小马拉大车，业力大于愿力就很难有把握往生。他说要把我的电话内容做个笔录，整理。我们家人很感恩众居士们！感恩领队老师！为之后的助念工作更加顺利，以免后患，也为更多的众生得到利益，我才写出此文。南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，惭愧末学妙行无住礼敬。老师讲解如下：这个故事讲完了，最主要的一点，是这个助念团在助念现场没有给亡者的冤亲债主立牌位，更没有给亡者的冤亲债主讲开示、劝导、化解、调解亡者和冤亲债主的这段恩怨。我们助念团在助念现场这是必做的一件事。而且我们到助念现场以后，第一件要做的事就是：给冤亲债主立牌位；给他的家亲眷属立牌位；给他的列祖列宗立牌位；给当地的大小鬼王、城隍土地立牌位；给孤魂野鬼、无祀孤魂立牌位。助念就是利益一切众生。这个众生提意见了。她的媳妇问他为何助念团没有先解决你们的事情呢？这个众生说了：他们没有管我们的事情，也没有提及我们。没有提冤亲债主的事，也没有管冤亲债主的事，所以说才会造成亡者往生西方极乐世界以后，这个冤亲债主找家属的麻烦。 而我们助念了这么多年，我们所有的助念团队没有遇到过类似情况。他们因为没有给冤亲债主解决问题，所以才造成冤亲债主找她儿女的麻烦，找她儿女讨债。冤亲债主说：你们的婆婆往生了，我们的债还是要讨的。所以我们助念团很注意这个问题，每一到助念现场先给冤亲债主立牌位。在助念过程当中我们会替亡者向冤亲债主忏悔。同时我们最重要的一个内容就是化解冤仇，做调解工作，希望所有的冤亲债主能够发大心，念佛求生西方极乐世界，同时希望他们能够放下万缘，放下和众生所结的恩恩怨怨。 根据我们多年助念的经验，众生其实是很讲道理的，你把这个道理讲清楚以后，这些众生都能够放得下，障碍都会结束。这些众生很清楚很明白，这个人往生西方极乐世界了，我们给它们把道理讲清楚讲明白，它们也不会再找家属的麻烦了，也不会找助念团的麻烦了。那么这一个实例就是助念团没有解决亡者冤亲债主的问题，所以结束以后他就附在了家属身上，找家属讨债。但是这个众生还算是和平的，没有提出过分的要求，也只是要求超度。实际上众生特别懂道理，他并不是要找麻烦，他们也想得到佛法的利益。你看它们要求不高，只要诵四十九部经，越多越好，要求真的不高啊！我们希望各地助念一定要注重这件事。 这些问题在《助念心得报告》里面已经讲得很详细了。这个助念团除了没有给冤亲债主化解冤仇以外，还有一个问题就是探试是在十几个小时时探的。这个老人家因为修行很好往生了，可是如果没往生就很容易跟亡者结怨。因为我们助念最好是二十四小时探试，二十四小时以后探试是比较安全的，二十四小时之内探试是有风险的。这一例中的老人家十几个小时第一次探试就往生了，这是因为老人家本人修行的功夫很好，但是不会每一例都是修行这样好的，所以这个问题以后要注意。 我们要讲的主题不在这里，主题是下面一个内容，是众生亲自讲的。它讲：在现场居士们念佛口里面放光，光亮很刺眼，我们只能躲在暗处。为什么？因为没给它们立牌位，所以它们找麻烦。但是因为念佛的光很强，它们无法靠近，所以只能躲在暗处。如果我们在现场给它们立牌位，这些冤亲债主就可以光明正大的在那里接受佛法的教育。因为没有立牌位，它们就在伺机报复。 这个时候她的公公说了一句“废话”，正在念佛的最后关键的时候说了一句废话：你舒服了吗？她说：舒服了。说了一句废话这位亡者就点头，这时候念佛停止了，冤亲债主们马上呼啦就上去了。它们说她的公公在关键时候，在断气之前说了这一句废话，让它们才有机会报复一下。（至诚无息：所以念佛不应该间断） 后面是一个常识，它们凡是领到冥旨的才能依附身体讨病债。这个我们在《助念心得报告》讲过，在这里也得到证实了。老法师在讲经的时候也讲过，我们现在得病，是冤亲债主找到我们的，致使我们得病、致使我们有难的众生都是领到冥旨的，说通俗一点就是拿到许可证了。他说领到冥旨才能够附身讨病债，才能让我们得病。因为有冥旨所以护法神是不管的。这个我们也讲过，如果说领不到冥旨鬼神是不能进寺院的。我们看一看寺院里边的出家人也有病，冤亲债主也能找上门，为什么他能进寺院呢？因为人家拿到冥旨了，护法神没有权力管，可以到寺院里找出家人讨债。我们念佛堂也有护法，我们念佛堂的人也得病，冤亲债主也来找。原因是什么呢？人家有冥旨，所以护法神不管。 那么没有拿到冥旨的冤亲债主怎么样呢？那众生说了，没有领到冥旨的只有排队等机会报复，等到什么时候呢？人的身子是我们神识的房子，我们的神识在这个房子里面很安全，没有冥旨的冤亲债主来不能报复，只能就在外面等。等到什么时候呢？等到神识离体以后，他们冤亲债主的机会才来。它就说了，冤亲债主没办法，在她婆婆周围等她婆婆离体。它说你的家婆离体后，神识也就离体了，一离体以后大家像乌云一般的全糊上去了。 &《助念心得报告》里面有，我们给大家讲过，在助念现场鬼神现相，有多少呢？就像天安门广场那么大，全排满了，干什么？排着队等讨债。神识一出来，大家象一窝蜂一样全部过来了。这个一般的人不知道，我们现在人活着，神识在身体这个房子内很安全，一旦我们离开身体以后，冤亲债主一窝蜂全糊上来了，速度很快。如果是一般人，或者念佛功夫不深的人，此时一定会害怕，什么都忘记了，只有惧怕、躲避或者反抗。在那个时候一般的人是什么样呢？看见冤亲债主一窝蜂的围上来，要不就是躲，要不就是吓得浑身发抖，要不就是拼命反抗和冤亲债主对打。 给大家说，老法师在讲这个问题的时候也讲得很清楚：如果我们遇到突发事件，不要恐惧，不要害怕，不要躲避，如果害怕躲避你肯定堕到地狱、饿鬼道去。 你看这个众生说：由于你的婆婆临终前几个月日夜拼命念佛，她没有被吓住，她这个时候不害怕，她想起了佛号，她的神识灵体立刻发出很亮的光。你看这个多关键！这时候你只要念佛，马上神识灵体就发光，一发光以后通身透亮，冤亲债主不得不全部散开。后来她累了就不念了，灵体就暗淡了。然后找到机会大家又上来了，这样反复多次，一直在打斗，所以她婆婆肉身发烧。但是因为她家婆一直靠念佛，它们努力缠绕，还是没有阻拦住她。这个居士的婆婆断气以后一直拼命念佛，再加上她旁边有人助念。 所以为什么我们助念确实可以帮助亡者呢？因为很多人在临终的时候，遇到鬼神就惊慌失措，恐惧、逃避、反抗，佛号就提不起来了。而助念的主要作用就是帮助亡者提起正念，让他念佛，同时我们在现场让亡者跟着我们念佛。因为助念人员念佛也可以使亡者减少恐惧，减少害怕，能使亡者提起正念。另外最大的作用就是帮助调解和化解亡者与冤亲债主之间的冤仇。所以拿这个故事做例子目的就是提醒大家，使我们相信：如果我们现在不能真心切愿，不能看破放下，一心念佛的话，那么我们的冤亲债主从内心里面就不佩服我们。我们每一个人也都是和这个老人家一样，身边都排着一个长队在等着我们的神识离体。当我们的神识离体以后，都会一窝蜂的糊上来。一旦糊上来以后，平时由于没有功夫，在那个时候就会惊慌失措，就会害怕、躲避。如果一旦害怕、躲避、反抗，加上你那个时候再生起贪念和恐惧心的话，那肯定就是饿鬼、地狱道。 在《助念心得报告》里给大家讲得很清楚，我们受报有两种力量很强。哪两种呢？一种是我们的业，叫随业受报；第二种力量很强，临终的时候叫随念。《净土圣贤录》里面讲的张善和，一生杀牛，造了很重的杀业。如果随业他应该到地狱。可是他临终遇到一个出家师父劝导他念佛，劝导他求生西方极乐世界。张善和听了以后对阿弥陀佛、对西方极乐世界深信不疑，这个时候他就一心念佛求生西方极乐世界。后来断气了，临终的时候是念着佛走的。由于他临终之前闻到阿弥陀佛和西方极乐世界了，又深信不疑，所以求生西方极乐世界的念头很强，他随着临终的这个念到西方极乐世界了。 给大家讲，临终这一念很重要，临终这一念要靠我们平时养功夫，不是我们每一个人临终的时候都能遇到好缘分的。如果儿女障碍，助念团没有到，你自己又没有功夫，临终不能提起正念，那你只有轮回了。所以我们每个人在平时就要努力训练自己的功夫。这个功夫就是真信切愿，就是万缘放下，就是一心念佛，平时就要做这个功夫。否则到了临终，或者遇到突然事件，冤亲债主一窝蜂的糊上去了，你害怕、恐惧，那你就只能是去地狱、饿鬼道了。
我们平时遇到一切境界不要怕，世上的一切都不要贪。世间法不要贪，出世间法也不要贪，就一心念佛，放下万缘，一切都随缘。就一个念头――求生西方极乐世界。 你在临终的时候，一定不能忘记阿弥陀佛。如果平时我们功夫有一些欠缺，那么到临终的时候功夫没上来，今天讲这个故事一定要记着，到那个时候，如果没有人给你助念，或者你遇到灾难了，当你寿命一终尽，神识一离体，冤亲债主一窝蜂上来了，你一定要记住：赶快念佛！ 看这个众生怎么说：我们一窝蜂上来了，你的婆婆念佛，一念佛身上就发光，浑身透亮，我们不得不全散开了。我们遇到冤亲债主，或者遇到灾难，不要惊慌失措，不要害怕，也不要恐惧，要赶快念佛。遇到冤亲债主来伤害我们的时候，要赶紧念佛。我们在助念现场也给亡者讲开示，遇到你的爸爸妈妈、爷爷奶奶、叔叔姑姑来接你了，千万不要跟着走，为什么？因为这些人都是鬼神变化的冤亲债主来害你的。两种方法：第一种方法，变化成你的亲人，因为你对你的亲人很信任，你会跟他跑，他就直接把你领到地狱去了；第二种方法，一窝蜂的糊上去伤害你，使你恐惧、害怕，让你反抗，让你失去正念。遇到亲人怎么样呢？你赶快念阿弥陀佛，你一念，这些变化来的你的亲人全没了。原因是什么呢？假的，都是冤亲债主变的。你一念佛浑身就发光，他不得不跑。有的冤亲债主还会变成变成老虎、狮子、毒蛇向你身上扑过来，你千万不要跑，一跑就落入地狱。怎么办呢？赶快念阿弥陀佛，你一念这些动物马上就没了。所以你才知道，阿弥陀佛这句圣号真的非常管用！我们现在活着的人不知道啊，效果真的很好！ 所以我们一定要记牢，在临终的时候不要害怕。如果我们附近地区发生地震、海啸、发生瘟疫了，如果我们周围死了很多人我没有死，你只有一个信念――赶紧救度众生！人家死了我要救人，你不要到处乱跑。如果你害怕，房子倒了把我拍死怎么办？你千万不要害怕，干什么呢？要救人！救人最好的方法是什么呢？如果倒塌的房屋下面有活人，我们要身体力行去救，最好的方法是什么？在那个时候不但救人的生命，最主要的是要救人的法身慧命。虽然有人信佛有人不信佛，但是这个时候房倒屋塌了、水淹了，肯定会死很多人。虽然有些人在倒塌的房屋里没死，可是还有很多人已经死了，这个时候救人的法身慧命就更重要了！我们要大声的念阿弥陀佛！因为这些人一死以后，冤亲债主就会一窝蜂的涌上去，他们就会被冤亲债主拉到地狱去。这时候我们要大声地称念阿弥陀佛，就会使很多亡者看见光明、看见救星，他们就会跟着我们念佛，一念佛冤亲债主全部离开了。 这时候我们不但念佛，还要讲开示、劝导：现在我们这个地区发生自然灾害了，在这个自然灾害中所有遇难的众生，请你们跟我一起称念阿弥陀佛圣号，求生西方极乐世界。那么这些遇难的众生无论学佛还是不学佛的，你给它们开示它们就懂了，为什么呢？因为你念佛的时候它们的冤亲债主离开它们了，它们现前就得到利益了，那么他就相信你的话了，他就会跟着你念佛，他真的跟你念佛了，就会被阿弥陀佛接引往生到西方极乐世界去。 &大家记着刚才讲的这个故事，我们真的遇到突发事件的时候，救度众生的同时，不要忘了救度所有遇难人的冤亲债主。我们念佛，冤亲债主都离开了，可是我们把遇难的众生救走以后，这些冤亲债主会找你麻烦，怎么办呢？也要给冤亲债主讲开示：现在发生自然灾害了，这些人都遇难了，这是它们自己造的恶业，是它们罪有应得！现场所有的冤亲债主，你们也应该相信因果。你们为什么在鬼道？因为没有闻到佛法，现在我念佛救度它们，同时我也愿意救度你们，希望所有的冤亲债主都不要讨债了，赶快念佛求生西方极乐世界，否则将来你们在六道轮回里面很难出来。劝导他们，你只要劝导，冤亲债主都会听佛的教导，听佛的话，他们都能放下，这个很重要！ &还有一点，就是让我们大家养成一个好习惯。不管大小灾难，我们对一切东西都不要贪爱，对所有灾难（包括对死）都不要恐惧。比如说平时人家骂我，这就是灾难。人家骂我，我不害怕、不恐惧、不伤心、不难受，干什么呢？念佛啊！从小事开始修炼功夫。人家诽谤我，我念佛！人家侮辱我，我念佛！人家偷我的，我还是念佛！平时就养成这样好的习惯，到临终的那一刻特别特别的重要！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！　
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