明朝灭亡的根本原因
&明朝灭亡的根本原因
& &1、对明朝灭亡的原因有千百种认识误区
& &2、对明朝灭亡的原因的科学认识
&三大部类阶级矛盾和阶级斗争交织激化是明朝灭亡的根本原因
&3、阶级社会第四大部类阶级矛盾和阶级斗争的历史作用。
一、对明朝灭亡的原因有千百种认识误区
& &一）对明朝灭亡的原因的认识误区
自明朝灭亡数百年来，思想学术和历史学界，对明朝灭亡的原因，有千百种分析认识；随意搜索《搜狗》就有18650多篇文论。
1、其中《&历史爱好者》的提问回答，就有|
13661个满意答案 。
& &其中名为陈明仁的网友回答较为完整：
“.任何事物的灭亡都有其内外因，明朝的灭亡也不例外，我认为明朝灭亡的原因如下：
&一、朝廷内因。诸多的内部原因导致明朝民心涣散，众叛亲离，最终灭亡。
&1、皇帝昏庸无能。
&明朝后期，皇帝多是荒淫无能之徒，有好道教的，有沉溺女色的，甚至有喜欢当木匠的。皇帝是封建国家的主心骨，所谓上梁不正下梁歪，他的昏聩，势必会在朝野掀起一股荒淫之风，导致朝纲败坏，国本不固。
2、官场腐败。
&明中后期，贪官横行，暴吏无数，他们媚上欺下，贪得无厌，残暴至极，搞得民不聊生，最后导致民变，这是很重要的原因之一。
&3、宦官专权。
明中后期，皇室嫡亲香火不盛，接位的多是小皇帝，这样，导致内宫宦官有机可趁，把握了朝廷大权，甚至到了“挟天子以令诸侯”的地位。这些宦官多是残暴、荒淫之辈，他们为了一己之私，杀忠臣，刮民膏，还勾结敌国，是明朝灭亡的另一重要原因。
& & 4、无可战之师。
&明后期，军队装备差、纪律差、统帅也多是无才无能一辈，根本就不是闯王及大清军队的敌手。
& &5、崇祯皇帝个人原因。
崇祯虽有治天下之心，却无治天下之才。他生性多疑，刚愎自用，致使好多的有才之人得不到实用，军事部署也失当，最终才导致国破家亡。
& &二、明灭亡的外因
& 1、天灾人祸。
&崇祯时期，北旱南涝，天灾严重，农田颗粒无收，饿殍遍野，十室九空，而朝廷不闻不问，甚至变本加厉的盘剥，这是导致起义的导火线。
&2、农民起义军力量强大，各地起义风起云涌，难以对付。特别是闯王一支，人数众多，战略得当，抚民安民，深得人心，一路势如破竹，最终打破北京城。
&3、满清强大，牵制了明的军事力量，才导致镇压起义兵力不足。
总之，明到后期，内忧外患，重疾缠身，灭亡是必然的。&
& 另有名为”慕容紫英'的网友的概括性回答：&
.1、根本原因：封建制度的腐朽性，任何封建王朝灭亡的根本原因都是这个，其他原因都是基于此原因，至于那些腐败制度，可以写本书。
& 2、主要原因：1、 崇祯的主观错误； 2 农民起义军铺天盖地； 3、
东北满清的不断蚕食&
上述这些文论的认识，都属于经典资产阶级思想学术范围（见后文批评）
据《百度。百科》《知道》载：
& & 《 明朝灭亡的真正原因是什么？》
nihaoabcdeffff | &最佳答案
&“其实，明朝灭亡的原因在明朝初年就已经种下了，这可以说是非常独特的，从来没有哪个朝代会这样。
分析一下这个种子就是：皇权的空前加强和宦官专权。
&因为皇权的绝对化，在政治，经济，文化，军事上发挥了很坏的影响。明朝皇帝不明白政治平衡的必要性，简单地以为只要大权绝对在自己的手中，江山就会永固。殊不知不受牵制的权力必然走向腐败，绝对的权力绝对的腐败。这一点上，不能不承认明朝是远逊于汉唐的。
在政治上，自从洪武帝废了胡惟墉的宰相，从此再也没有设立这个职务，从而导致了皇权的绝对化。因为皇权的专权，导致了法律如同虚设，全以皇帝为主导，今天是这么个说法，明天又变了个样。这使得上上下下全部都乱了套，也使得官吏徇私枉法无人可管，造成为什么明朝反贪最严，却越反越贪的后果。而且因为皇权的绝对化，导致了宦官专权的出现，只要宦官能得皇帝欢心，那么他就是一人之下而万人之上了。而且从洪武帝开始，基本上所有的明朝皇帝都是好杀成性，可能是血统遗传的问题。因为多疑，又残忍好杀，也就给了宦官的滥杀无辜留下了伏笔。只要他们看不顺眼，以及和他们作对的大臣基本上都没好下场。几百年的对大臣的滥杀，把臣子的节气都杀没了，只剩那奸佞弄臣，虽说一个皇帝身边也需要弄臣，这是帝王权术的范畴，但是这是要在有贤臣的前提下的。而明朝的皇帝身边基本上没几个贤臣，只剩下奸佞弄臣，皇帝勤政的时候还好些，而当皇帝殆政的时候，诺大的皇权就出现了真空现象。权力的空白总是要人去填补的，要么是权臣，要么是巨阉。这样的政权怎么能对国家负责，对国民负责，对子子孙孙负责呢？这就导致了明末大范围的农民起义，因为大家都已经过不下去了，那些个奸佞弄臣们只知道满足自己的私欲，根本不关心民间疾苦，而有缺少贤臣，这样的国家怎么会长久呢？
&在文化上，唐代的科举有进士，有明经，有特科。特别是特科，成就了不少千古名相，如贤良方正，如能言直谏，使天下才俊尽入毂中矣！而明朝却只有进士科，形式只限于以后遗臭天下“八股文”。其目的就是使天下士子无法自由发挥，不能妄议朝政。选拔出来的士大夫，只能成为皇帝本人的奴隶，沦为皇权的执行者，而不是社稷的建设者。这样选出来的国家栋梁，可以说基本上都是朽木，没有什么可塑性，不懂得通变，就更加不懂得治国了。所以，纵观整个明朝，高居庙堂之上的没几个是贤能德才之辈，懂得治国的更是寥寥无几，而真正有才能的却不是在野就是不得重用，真是可悲可叹呀。偌大的国家就是找不到几个经纬治国之才，这样的国家怎么能治理好，怎么能不走向灭亡呢？
在军事上，因为皇权绝对化，叫皇帝把军权视为命根子。这就出现两种现象，一是对军队的绝对控制权，二是对战争的绝对指挥权。而战争永远是强者的武器，弱者去统领它，只能是无端毁坏国家的利器。明代皇帝善于招降纳叛，把原来的土匪草寇都收进自己的帐下，这就是“以兵息寇”法。如果是强者去统御，那不会出什么乱子，如果叫弱者去统御，又逢乱世，这些人就会沦为兵寇，其危害性是毁灭性的。太祖，成祖都是在战争中打过来的人，知道怎么与这些人打交道；而后世之君深居内宫，不晓战事，又怎么去制服这些虎狼之师呢？土木堡就是很好的例证。所以到了后来，兵寇与民乱相彰，民间疾乱，而那些皇帝却束手无策，根本就压制不住，这样的局势怎么能保国家于安康，怎么能保国家于长久呢？
在经济上，因为皇权的绝对化，导致政治权力对经济的干预。最好的例子就是，明朝设立了“皇庄”，与人民争夺利益。更过分的是，非但要与民争利，还贪恋金银，设内帑而弃户部，最典型的就是万历帝。三大战役已经花光了户部的钱，而万历却不拿分文充实国库，而国家还是要花钱，那么这些又从哪里来呢？最后，还是到老百姓那里掠夺，增加各项税收，而且，只是填充国库可能还好些，最要命的是，那些贪官污吏借着国家征税的锲机，大肆增设名目，鱼肉百姓。这样必然会导致那些为生活所迫的民众起义，也就导致朱家王朝的覆灭~！
&另外，宦官专权也是导致明朝灭亡的重要原因。这些宦官都是皇帝身边的人，很得皇帝的宠信，而且明朝的皇帝还有一个很大的特点，就是经常不上朝，置政事于不顾。这就给宦官们留下了巨大的权利，他们可以假借皇帝的名义，做他们想做的事情，而且随便编个理由，就可以骗过皇帝。因为皇帝的不理朝事，听信宦官，加上大臣们想见皇帝一面都不容易，必然导致朝政的荒废，言谏之路的堵塞。再加上宦官们掌握了东西两厂这个特务机构，冤狱，假案层出不穷，搞得天下人心惶惶，官员们整天琢磨怎么整人，这样的朝廷怎么能把发展国家作为首要呢？并把这种风气带到民间，这样也就导致了国家的衰败！
&综上所述，我们可以看到，偌大的明王朝，因为他的体制问题，把灭亡的种子在他的初期就已经种下了，值得我们引以为戒！”
上述这一文论的认识，仍属于经典资产阶级思想学术范围？
&说上述文论，属于经典资产阶级思想学术范围，有如下三大评判标准：
据《搜狗。问问》载名为“幼稚的心”的网友回答：&
“.明朝灭亡的原因明朝后期朝廷最大的心病就是财政吃紧，这个现象缘于多个因素同时作用，一是税收拮据，二是灾难频繁，三是通货膨胀，这些情况在万历、天启、崇祯三朝尤其明显。
“税收拮据”主要因为税率一直很低，农业税本来就不高，商业税更是少得可怜，农民的负担本来不算沉重，但在朝廷收农业税时是收现银，所以收税期间往往会导致粮价下跌，从而导致农民贱卖粮食缴税，之后粮价恢复正常，如此一来即便不算重的税赋也会成倍增高，并且让商人从中牟取暴利，若是朝廷加农业税，那么只能导致这种现象更为严重，甚至会导致许多拖欠的现象。提高农业税增加了农民的负担，但对整个局面却没有根本性的改观，因为明朝中后期经济重心已经向工商业转移，农业发展处于停滞阶段而商业税收又实在少得可怜，所以朝廷要增加收入就必须增加商业税，但当时文官集团又和商贾相互勾结，甚至在一定程度上文官集团就是商贾的代言人，即便皇帝想加征商业税也会因为文官集团会的阻挠而难以达成，这就造成了明朝税收拮据持续的局面。
“灾难频繁”主要因为万历、天启、崇祯三朝正处于全球气候的一个“小冰河期”（Little Ice
Age）。自1580年起一直到十七世纪中期是著名的小冰河期（Little Ice
Age），几乎所有的太阳黑子消失了长达七十年之久，在这一段时间内宇宙射线的流量降低，而同时气候变冷，这是过去一万年间十数起类似情形中距今最近的一次，是人类有史以来最冷的。酷寒必将使降雨区域普遍南移，这导致了明朝全国各地几乎连年遭灾。先秦晋，后河洛，继之齐、鲁、吴越、荆楚、三辅，并出现全国性的大旱灾。万历、崇祯年间，旱灾变得越来越频繁，同时鼠疫也开始蔓延，波及华北数省的大鼠疫终于在山西爆发，明朝末年蔓延到了京畿地区，这直接导致了北京城的轻易被攻占。
“通货膨胀”主要是因为明朝万历、天启、崇祯三朝海外贸易庞大，出口的商品种类之多，数量之庞大，致使大量白银流入中国，葡萄牙学者马加良斯.戈迪尼奥形容中国如同一个“银泵”吸纳着全球的白银。《晚明社会变迁》中提到：“综合粗估结果，年美洲白银总共大约有12620吨流入了中国”（相当于3亿3653万多两白银）。李隆生综合了庄国士、von
Glahn、Yamamura&Kamiki、Brading&Cross、Atwell
Reid、Kobata等众多学者对于明季从日本流入中国的白银的数量估计得出一个平均值的结果：“明季由日本流入中国的白银为1亿7000万两”。综合美洲和日本的白银流量统计，明朝时期从海外流入中国的白银在五亿两以上。如此多的白银堆积在中国，必然导致各种商品的价格飞涨，在灾荒频繁的年月里粮价也随之而飞涨，造成了许多社会问题。
这三种原因的相互作用下，明朝的社会问题越来越多，形成了内忧外患的局面。由于海外贸易的刺激，明朝富庶的南方大片的田亩被用于经济作物的种植，粮食产量随之下降，北方大旱则导致粮食更为匮乏，粮价开始节节攀升，海外贸易收入激增导致的通货膨胀也加剧了粮价的上涨，粮价飞涨带动所有物品上涨。与之相对应的是，明朝中央财政却因为灾荒之年税收相应减少，又由于从海外贸易中赚取了暴利的商贾们开始资本主义萌芽阶段的发展，他们的实力越来越大，导致官办企业纷纷倒闭，朝廷就穷的更为可怜了。随着财政的进一步拮据，赈济和粮饷都成为空谈，而没有了赈济饥民就起事，没有了粮饷军队就哗变，许多农民军正是饥民和散兵组成的，所以明朝末期农民起义此起彼伏，而对于北方少数民族来说，一旦气候趋向严寒，部族和牲畜的食品供给短缺，为了生存三番五次劫掠农耕文明的明朝就不足为奇了，这就是明朝后期边陲频频吃紧的根本原因。
这一系列问题加剧了明朝军队的压力，而明朝军队的问题却更为严重，明朝军队实行屯田制，明朝军队的重兵集中在九边重镇，这九个边镇都在北方，北方受小冰河期（Little
Age）的影响频繁发生大旱，屯田的庄稼颗粒无收，军队的粮饷就成了问题，缺饷导致战斗力下降，军饷问题必须解决，由于屯田没有收成就只有买粮食，可买粮食也需要钱，本来国家税收拮据财政就困难，灾民要赈济，军队要粮饷，为了备战蒙古和后金这些北方民族的入寇劫掠不仅要招募新兵，还得置办军械、增发军饷，更要修筑防御攻势抵御入侵，这一切都要钱。
这个时期成为明朝异常困难的艰危时期，一面是粮价、物价飞涨，一面是朝廷财政收入锐减，但财政支出却飞速激增，这种局面下“财政问题”就成为了关乎明朝生死攸关的大局。这个大局应该如何对应到辽事的处理上就成为了关键，处理不当则可能祸及根本，处理得当能让大明王朝渡过这段艰辛的岁月，实际上就快要熬过去了，因为到了十七世纪中叶以后灾难逐步缓解最终恢复正常，明朝却只撑到了1644年。
& &名为“大十君”的
发表评论说：&
& &“个人认为认为需要增加一点：“党争之乱”
”党争之乱有两点：一个是宦官集团与官员集团之争，最明显代表就是东西厂了；另一个是文官集团内的党争，东林党与浙党之争。（但是大明王朝奉行文制武的策略，武将没有话语权）
正是因为党争之乱，才耗费大明王朝的众多力气，导致在流寇与建奴的两重军事打击下最终衰亡。“
二）所有对明朝灭亡的原因的认识误区的根本性错误
1、上述这些文论的认识，都属于经典资产阶级思想学术范围
&因为当代世界各国所有的人文社会理论学术思想，有三大理论学术思想体系：&
1）其一大理论思想体系，是经典资产阶级各类理论思想和资本主义的社会政治经济制度的理论思想总汇
经典资产阶级各类理论思想和资本主义的社会政治经济制度，是全面继承和发展了人类社会资本主义社会之前所有社会发展阶段的各类阶级的理论思想、和各种社会政治经济文化教育制度，再经资产阶级历次革命和资本主义社会发展进程中，各类资产阶级思想家和政治、经济学者等，对资产阶级各类理论思想的发展和资本主义的社会政治经济制度的建设、改革的总结，而分别在多领域取得的成果。
&当然，经典资产阶级各类理论思想和资本主义的社会政治经济制度，因其制度的剥削阶级的本质特性，而使其根本不能再成为“先进思想体系“。
&不过，资本主义社会发展了近五百年，其多类理论思想系统，都没有完整地建立，除自然科学技术外，至今尚没有任何一个资产阶级的专家、学者、教授，写出过一部完整的全面系统的研究资产阶级理论思想体系的书来。
资产阶级理论思想体系，虽然其多类理论思想系统，都没有完整地建立，也没有建成完整的全面系统的资产阶级理论思想体系；但其作为人类社会至今尚在不断发展的一个重大的社会发展阶段，其经典资产阶级各类理论思想和资本主义的社会政治经济制度的合理内核，仍然是值得全面批判继承和发展的。
因此经典资产阶级各类理论思想和资本主义的社会政治经济制度，也是当代世界先进的理论思想体系，即具有中国特色社会主义理论思想体系发展的来源。
其二大理论思想体系，经典马克思主义三大组成部分各类理论思想，和曾由前苏东欧中国等实践过的社会主义的社会政治经济制度的理论思想总汇。
虽然经典马克思主义三大组成部的分各类理论思想，和曾由前苏东欧中国等实践过的社会主义的社会政治经济制度的理论思想，其多类理论思想系统，都存在许多重大缺陷和错误，有的也没有建成完整的理论思想系统，因此除经典马克思主义三大组成部分，较成系统外，前苏东欧中国等实践过的社会主义的社会政治经济制度，也没有建成完整的全面系统的无产阶级革命理论思想体系；但经典马克思主义前苏东欧中国等实践过的社会主义的社会政治经济制度，其作为人类社会至今尚在不断发展的资本主义一个重大的社会发展阶段中发生过的重要过程，其经典马克思主义前苏东欧中国等实践过的社会主义的社会政治经济制度的合理内核，仍然是值得全面批判继承和发展的。
因此经典马克思主义前苏东欧中国等实践过的社会主义的社会政治经济制度，也是当代世界先进的理论思想体系，即具有中国特色社会主义理论思想体系发展的来源。
3）第三大理论思想体系，即具有中国特色社会主义理论思想体系
& & 这一理论思想体系的这要内容：
是全面系统地批判继承和发展经典资产阶级各类理论思想和资本主义的社会政治经济制度的合理内核，加上全面系统地批判继承和发展经典经典马克思主义前苏东欧中国等实践过的社会主义的社会政治经济制度的线金思想精华，发展成为十大理论思想系统支撑的具有中国特色社会主义理论思想体系。
&运用具有中国特色社会主义理论思想体系来分析上述有关明朝灭亡的文论，判定他们都是属于经典资产阶级思想学术范围。
2、为什么说上述这些文论的认识，都属于经典资产阶级思想学术范围？
& 1】 对名为陈明仁的网友和”慕容紫英'的网友的回答的批评：
&说上述文论，属于经典资产阶级思想学术范围，有如下三大评判标准：
其一、.明朝是被清军推翻灭亡，对明朝灭亡的原因，根本不知道运用推动社会发展的根本动力，也就是阶级斗争理论来分析明朝灭亡的原因的科学理论，而归结为如下两方面：：
朝廷内因。诸多的内部原因导致明朝民心涣散，众叛亲离，最终灭亡。
明灭亡的外因
其二、用最起码的科学理论思想来认识：所谓最起码的科学理论思想，就是运用四大部类阶级矛盾与阶级斗争学说，来分析认识.明朝灭亡的根本原因：明朝灭亡的原因是哪三类社会阶级矛盾和阶级斗争激化的结果？
其三、.明朝是被清军推翻灭亡，满族人的清军八旗兵推翻灭亡明朝的战争，所反映的是什么性质的阶级斗争？
&2】对《百度。百科》《知道》载： 明朝灭亡的真正原因是什么？》
&对nihaoabcdeffff
|&网友的回答的批评：
&其一、.明朝是被清军推翻灭亡，对明朝灭亡的原因，根本不知道运用推动社会发展的根本动力是什么的科学理论来认识，也就是清军为什么能推翻灭亡明王朝来分析认识。
而本文作者只归结为“皇权的空前加强和宦官专权”。所谓“皇权的空前加强”，也就是明王朝从一开始就加强了高度的封建中央集权专制主义的统治，”宦官专权“只是高度的封建中央集权专制主义的统治的产物。皇权的空前加强，也就是高度的封建中央集权专制统治，只是社会的上层建筑范畴，它的害处虽有多种，但主要作用只是促进社会第一大部类阶级矛盾的发展和激化；认识不到明末灭亡是社会的三大部类阶级矛盾和阶级斗争的发展和激化的根本原因。
其二、本文作者没有用最起码的科学理论思想来认识：所谓最起码的科学理论思想，就是运用阶级分析和阶级矛盾与阶级斗争学说，来分析认识.明朝灭亡的根本原因：明朝灭亡的内因是哪三类社会阶级矛盾和阶级斗争激化的结果？
其三、本文作者不触及明朝是被清军推翻灭亡的根本作用，根本不能认识满族人的清军八旗兵推翻灭亡明朝的战争，所反映的是什么性质的阶级斗争？
&3】对《搜狗。问问》载名为“幼稚的心”的网友文论的批评：&
&名为”幼稚的心”的网友的上述分析，只从“财政问题”来论断”明朝生死攸关的大局“，虽可称为一家之言，但其错误也是认为在明朝高度的封建中央集权专制统治下的财政经济制度的积弊，这一积弊的害处虽有多种，但主要作用也只是促进社会第一大部类阶级矛盾的发展和激化；认识不到明末灭亡是社会的三大部类阶级矛盾和阶级斗争的发展和激化的根本原因。
&名为“大十君”的网友，把明末”党争之乱”是造成明朝灭亡的根本原因，也失之偏颇：明末
”党争之乱”，只是促成明朝灭亡的第二大部类阶级矛盾和阶级斗争发展和激化的部分原因；只强调这一部类的阶级矛盾和阶级斗争发展和激化
，是不完整不科学的。 & & &
二、对明朝灭亡的原因的科学认识
& & 一） 明朝灭亡的根本原因的概述：
是明朝末期社会三大部类阶级矛盾和阶级斗争交织激化，造成明朝极度腐败的国家政权的崩溃；社会主导阶级也就是统治阶级的主政集团的极度腐化；也造成社会主导阶级也就是明朝的整个封建地主阶级的极度腐朽与衰败，在三大部类阶级矛盾和阶级斗争交织激化的战争中（包括镇压农民起义战争、内部集团间的矛盾斗争和面对清军的侵入战争），使明王朝的社会经济基础和政治基础被催毁；地主阶级成员（精英的官员群体等）被大量残杀消灭和逃亡、再不能组成强固的阶级集团和军队来捍卫与夺取国家政权；因此被清军所灭亡。满族人的清军，虽只有为数不多（最初人数只有20多万，入关后大量明军被其将领吴三桂、耿精忠等率领投降后迅速扩大），但满族统治者组成了强固的奴隶主与新兴封建地主阶级的阶级集团和强悍的军队，因而被清军所灭亡。
2、所说明朝的“三大部类阶级矛盾和阶级斗争”交织激化，不是一般意义的 '三大部类阶级矛盾和阶级斗争"
明朝社会的三大部类阶级矛盾和阶级斗争，因&一般意义的
'三大部类阶级矛盾和阶级斗争"的“第三大部类阶级矛盾和阶级斗争”，运用具有中国特色社会主义理论思想体系研究成果，所谓的“第三大部类阶级矛盾和阶级斗争”，是指该社会经济的内部产生的新兴经济形态发展后，产生的代表新兴经济形态的新的革命阶级，和旧的统治阶级的阶级矛盾和阶级斗争。
而在明代这一社会阶级尚因新兴经济形态未有发展，代表新兴经济形态的新的革命阶级尚未产生；因此代表新兴经济形态的新的革命阶级，和旧的统治阶级的阶级矛盾和阶级斗争，这种第三大部类阶级矛盾和阶级斗争，在明代还没有产生。
3、因此本文所说明朝社会三大部类阶级矛盾和阶级斗争的交织激化，不是指代表新兴经济形态的新的革命阶级，和旧的统治阶级的阶级矛盾和阶级斗争，而是人类阶级社会第四大类阶级矛盾和阶级斗争。
& &&运用具有中国特色社会主义理论思想体系研究成果，所论定的&阶级社会有四大类阶级矛盾和阶级斗争的思想；
&是因为批判《新浪网》上所发”历史袁老师“的《中国没有元朝，只有被蒙古奴役的100年！》一文的荒谬无稽的论述中，才产生并发展出的阶级社会有四大类阶级矛盾和阶级斗争的思想；才在提出的人类的阶级社会有三大部类阶级矛盾和阶级斗争的思想基础上，发展为阶级社会有四大类阶级矛盾和阶级斗争的思想。
& 阶级社会有四大类阶级矛盾和阶级斗争的主要内涵
创新提出人类的阶级社会有四大类阶级矛盾和阶级斗争思想认识，是否是科学的思想？即是否合符人类社会发展客观规律？有没有什么具体的历史事实给予充分的论证？
&2）我曾在论述关于中东北菲反恐战争的阶级实质的分析的博客文论中，提出中东北菲的反恐战争是当代世界的以种阶级斗争；但仍把它列入市当代世界的主要矛盾：即世界资产阶级内部（以美国为首的三大垄断资产阶级与各国的各类资产阶级内部多个资产阶级集团间的阶级矛盾和阶级斗争。并没有把中东北菲反恐战争的阶级实质分析认定为是阶级社会的第四大类阶级矛盾和阶级斗争；因为中东北菲反恐战争的阶级实质，不具有阶级社会的第四大部类阶级矛盾和阶级斗争的典型性质。
3）在批判”历史袁老师“的《中国没有元朝，只有被蒙古奴役的100年！》一文的谬论中，在研究分析整个中国古代近五千年的奴隶制社会和封建制社会的历史发展进程中，在中原黄河长江流域的华夏民族为主体的北方，最早以匈族人为代表，其后还发展变迁为数以十计的以游牧为生业的游牧民族，由于地理和自然环境的局限，使他们只能逐水草而居；社会生产力很低下，社会性质一直处于奴隶制氏族部落时期。而他们的社会主导阶级的奴隶主民众，好勇斗狠，以抢劫为英雄，以杀戮为光荣；长期生活于马背之上，故其骑兵特别英勇善战，以肆其抢劫、杀戮为社会生产的本性；其军事力量飘忽不定，难以给予歼灭性打击。对中原王朝统治阶级和广大人民造成极大祸害。
中国的历史，也就是整个中国，也就是整个中华民族（包括现在居住在中国境内的、拥有上千万人口、是中国56个民族大家庭一员的蒙古族）的历史上，从汉民族产生的开始，就有过众多的各类民族的产生和发展；其间，因为社会发展的十大规律之一的社会生产发展史（不仅仅是指物质文明财富一种生产发展，还有政治文明财富、人口财富、精神文明财富等七大类文明财富的生产发展史），因客观环境、地理资源等条件的不同；如中原黄河、长江利于农耕安居；而北方草原只适于游牧牛羊逐水草而居，造成不同民族社会经济发展有长达数千年的先进与落后的差别，因而在中华大地上从公元前两三千年的先秦商、周时代，就曾经有中原华夏民族与周边多个少数民族之间的战争；也有多个少数民族之间的战争；但数千年中，主要有中原华夏民族与周边多个游牧民族之间的和同一家、和睦相处、共同发展的多民族的融合；整个中华民族就是在五千年的这种民族战争与民族的和同一家、和睦相处、融合中逐步形成的。（包括现在居住在中国境内的、拥有上众多人口、是中国56个民族大家庭一员的蒙古族）
4）这种由民族战争与民族的和同一家、和睦相处、长期融合的过程，是在全世界一直存在的，是人类社会发展的普遍规律。只不过中华民族就是在五千年的这种民族战争与民族的和同一家、和睦相处、融合中逐步形成一统的多民族国家的过程，最为典型。
& &二）明朝社会第一大部类阶级矛盾和阶级斗争的激化
所谓的第一大部类阶级矛盾和阶级斗争的含意：
&第一大部类阶级矛盾和阶级斗争，即社会对抗阶级的矛盾和斗争，也就是剥削阶级与被剥削阶级的反剥学压迫的一类阶级矛盾和阶级斗争
& &据《搜狗。百科》载：
& ”陕西长期以来是全国社会矛盾的焦点，明朝藩王对农民横征暴敛，农民生活比其他
地区更为困苦，阶级矛盾尖锐。这一地区又是蒙、汉、回民杂居地区，是激烈的民族斗
争场所，各族人民与明朝统治者矛盾很深。因此，陕西地区成为最早酝酿和爆发农民战
争的地区。在这种社会条件下，以陕西为中心，全国各地农民起义，士兵兵变，手工业
者罢矿不断发生，为明末农民战争准备了必要条件。&
天启七年（1627年）三月，陕西大旱，澄城知县张斗耀不顾饥民死活，仍然催逼赋 税，敲骨吸髓地榨取农民
& ”明末农民大起义，是中国封建社会后期农民起义军与明清军队进行的一场起义，近
200万农民革命大军在黄河南北、长江上下十几个省的辽阔地区，与明清地主阶级军队
进行了艰苦卓绝的战斗。这次战争从明天启七年（1627年）陕西王二起义开始，经过渑
池之战、洛阳之战、襄阳之战、成都之战和山海关之战，至清顺治十五年（1658年）失
败，起义军与明军战斗17年，与清军战斗14年，是中国历史上历次农民战争的最高发展和总结。&
明朝末年，各种社会矛盾空前激化，突出表现在农民与地主阶级之间的阶级矛盾。&
　　在腐朽的封建地主阶级压榨下，全国各地反抗斗争层出不穷，陕西地区成为农民起义的 中心地。
陕西长期以来是全国社会矛盾的焦点，明朝藩王对农民横征暴敛，农民生活比其他
地区更为困苦，阶级矛盾尖锐。这一地区又是蒙、汉、回民杂居地区，是激烈的民族斗
争场所，各族人民与明朝统治者矛盾很深。因此，陕西地区成为最早酝酿和爆发农民战
争的地区。在这种社会条件下，以陕西为中心，全国各地农民起义，士兵兵变，手工业
者罢矿不断发生，为明末农民战争准备了必要条件。&
& 据《同雀历史网》载：明后期社会矛盾的激化
　　明末，社会矛盾继续加深，土地空前集中。神宗时，皇室的庄田达两万一千多顷，其中一部分已扩张到江南。神宗之弟潞王在湖广等地占田四万顷。神宗子福王朱常洵在山东、河南、湖广占田两万顷，三女占田共七千五百顷，以后桂、惠二王又占田一万顷。直隶、山西、山东、河南、四川、湖广等省王庄密布。地主官绅也争相置产，这些人对田土的侵夺，比王庄、皇庄尤剧。河南的缙绅富室占田少者五七百顷，多者千余顷。在土地肥沃的苏、松、杭、嘉、湖五府地区，已达到“有田者十一，为人佃作者十九”的程度。在拥有水利灌溉的成都平原地区，十分之七的土地是王公占田。在封建地主阶级兼并土地过程中，大量劳动人民沦为贵族、地主的佃农、雇工和奴仆。王公、勋戚向佃农征收高额银租，每亩地收租银三分、五分，甚至一钱。桂惠二王年收租银至三万两，福王每年收租银达四万六千余两。一般地主豪绅则主要征收实物租，江南一亩之收，多则三石，少者不过一石，私租却重至一石二三斗至两石。除正租外，还有各种附加租额和从地主那里转嫁来的差役、赋税和高利盘剥。
　　贵族、地主对佃农的人身束缚也很严重。河南等地的佃农不仅须无条件地替地主服各种杂役，而且未经地主给假不得自由行动。豪绅地主和王府亲随在各地私设公堂、吊拷租户、驾帖捕民、格杀庄佃，无所不为。沦为长工和奴婢的农民，无论在法律上和实际生活中都没有自由可言。神宗时，江南等地的地主士绅往往有役使奴仆千百人者。奴仆的身分比长工、佃农更为低贱，一经与主人立契，世代都不能脱籍，时称“世仆”。
　　封建国家的赋税徭役也极为苛重。一条鞭法在具体执行中弊窦滋生，难以减轻广大贫苦农民的负担。丁银（即分配到丁口中的差役银）苛重，分配不均。有的重至三分、五分，还有的重至一钱、三钱甚至五钱。地主富户往往买通官吏，躲避差徭，把丁银分派在无地或少地的农民身上。在折银方面，贫苦农民需卖粮食缴纳赋役银，又要遭受高利贷和商业资本的盘剥。许多人无银可纳，无粮可卖，无贷可借，只有流亡。　　田赋加派不断增多。万历四十六年，明朝统治者因辽东的战争，在各地加派赋税，称为“辽饷”。崇祯时又因镇压农民起义先后加派“剿饷”和“练饷”。旧饷加三饷每年要增赋银两千多万两。地方官吏还从中加征“火耗”，甚至加二加三，以至一些中小地主也相继破产，农村经济日益凋敝。
　　为了攫取更多的货币，躲避差徭，官绅地主多兼营官店、牙行、囤房、典债、盐酤等。在北京的勋戚王公除霸占庄田外，又纷纷经营窑场（煤窑、灰窑），开设店铺。他们利用封建特权在各地包揽商税，垄断市场，无所顾忌地掠夺城市贫民、小商人、小手工业者的财富。　　与此同时，明朝政府也加强了对工商业城镇的掠夺。从万历二十四年起，神宗派出大批矿监税使，以征收矿税、商税为名，在各地大肆搜括各种珍宝和金银。这些宦官在各地公行抢掠，随意捕杀人民，还在城乡交通路口设置关卡，苛税极其杂多。工商业比较发达的城镇中，不断出现店铺倒闭、手工业工人失业的现象。在矿税监的横暴掠夺下，城市的工商业日趋凋敝。自二十七年后，各地纷纷爆发城市居民反对矿监税使的斗争，参加斗争的基本群众是城市的下层居民，包括小商人、小手工业者和城市贫民。较大规模的城市居民的反抗运动，反映了封建社会后期阶级矛盾的激烈和扩大。
　　封建统治者更加穷奢极欲。明神宗除挥霍每年送入皇宫的一百二十万两金花银外，还觉用度不足，一次即向户部索银二千万两，皇太子和公主的婚礼费用银达九百三十四万两，皇帝修陵墓用银达八百万两，宫内奴役宫女九千人，宦官上万人。而贫苦农民在残酷的封建剥削下，却经常吃草根树皮，在灾荒的年月甚至吃雁粪、白土和石粉，到处是饥馑和死亡。万历十五年前后，被统治者称为“饥民”、“叛民”、“山贼”、“流寇”的破产农民，已经不断掀起聚众抗官的斗争；十六年，在今安徽、湖北、江西交界地区，爆发了刘汝国领导的农民起义。起义军“割富济贫”，队伍很快发展到数万人，刘汝国自称“顺天安民王”、“划富济贫替天元帅”。次年春，刘汝国被俘牺牲，起义失败。明朝后期，各地农民也纷纷利用白莲教组织起义，其中主要的有熹宗天启二年五月，徐鸿儒、王好贤等于山东郓城一带领导的起义等。
“而贫苦农民在残酷的封建剥削下，却经常吃草根树皮，在灾荒的年月甚至吃雁粪、白土和石粉，到处是饥馑和死亡。万历十五年前后，被统治者称为“饥民”、“叛民”、“山贼”、“流寇”的破产农民，已经不断掀起聚众抗官的斗争；十六年，在今安徽、湖北、江西交界地区，爆发了刘汝国领导的农民起义。起义军“割富济贫”，队伍很快发展到数万人，刘汝国自称“顺天安民王”、“划富济贫替天元帅”。次年春，刘汝国被俘牺牲，起义失败。明朝后期，各地农民也纷纷利用白莲教组织起义，其中主要的有熹宗天启二年五月，徐鸿儒、王好贤等于山东郓城一带领导的起义等。“
以上资料说明
明朝社会末期，社会的第一大部类阶级矛盾和阶级斗争的激化，造成明末农民起义和明王朝政权，镇压农民起义的长达二十多年的战争，这一战争对明王朝造成了巨大灾难和破坏：
&明朝极度腐败的国家政权的崩溃；社会主导阶级也就是占统治地位的封建地主阶级的主政集团的极度腐化；也造成社会主导阶级也就是明朝的整个封建地主阶级的极度腐朽与衰败；而在镇压农民起义的长达二十多年的战争中，大规模屠杀农民军，也造成大规模人民群众的死亡和逃亡、流离失所；不但未能镇压农民的反抗，反促进了农民起义军对封建地主阶级及其主政官员和军队的仇恨，因而农民起义军所到之处，也大量消灭封建地主阶级及其主政官员和军队，催毁政权，开仓放粮，劫富济贫，使明王朝的社会经济基础和政治基础被催毁；地主阶级成员（包括精英的官员群体）被大量残杀消灭和逃亡、再不能组成强固的阶级集团和军队，来捍卫与夺取国家政权；这是明末农民起义的长达二十多年的战争中，对明朝极度腐败的国家政权和整个封建地主阶级的的沉重打击；如果不是因为中国所面临的长城外的奴隶制游牧民族的清军的侵入，造成明王朝的灭亡；明末的农民起义战争将在灭亡明中央政权后，或将由农民军领袖或社会主导阶级的封建地主阶级的某另一集团夺取政权；使明朝的第一大部类阶级矛盾和阶级斗争得以调节而弱化，国家政权得以巩固，人民得到安定，从而推动社会发展。
由于中国所面临的长城外的奴隶制游牧民族的清军的侵入，出现的第四部类的阶级斗争和战争，明王朝因此被只有为数不多（初期的八旗主体人数只有20多万），但组成了强固的奴隶主与新兴封建地主阶级的阶级集团和军队的清军所灭亡。
&当代国内外的史学界有极少数奉行资产阶级学术思想的人，全盘否定农民起义和农民战争的革命进步性及其所体现的社会第一大部类阶级斗争对社会发展的推动作用，而是全面诬蔑和攻击是农民起义造成的灾难，不能客观认识被压迫剥削的农民阶级遭到封建地主阶级残酷剥削和政权和军队的镇压的屠杀而忍无可忍，从而引发的对农民的残杀战争造成的灾难。
& & 二）明朝社会第二大部类阶级矛盾和阶级斗争的激化
&1、 所谓的第二大部类阶级矛盾和阶级斗争的含又：
&第二部类阶级矛盾和阶级斗争：就是运用七类劳动形态及其掌握七类文明财富生产的生产资料的阶级，也就是包括一般所指的掌握物质财富生产资料的阶级和掌握其他文明财富（特别是政治文明财富和精婶文明财富及金钱财富）生产资料的各类的阶级，这一
社会的主导阶级，也是社会的统治阶级。
&在社会的统治阶级的内部，不同阶级个体和集团不断进行的优胜劣汰、弱肉强食、你死我活的经常化的激烈竞争和斗争，是充分展示和体现社会发展活力的主要内涵；也是推动整个人类社会发展的主要动力！（其详细论述可参见拙著《具有中国特色社会主义理论思想体系研究》有关内容）。
& &2、明后期封建地主阶级内部的社会矛盾的激化
& &　　据《搜狗。百科》载：
明末，社会矛盾继续加深，土地空前集中。神宗时，皇室的庄田达两万一千多顷，其中一部分已扩张到江南。神宗之弟潞王在湖广等地占田四万顷。神宗子福王朱常洵在山东、河南、湖广占田两万顷，三女占田共七千五百顷，以后桂、惠二王又占田一万顷。直隶、山西、山东、河南、四川、湖广等省王庄密布。地主官绅也争相置产，这些人对田土的侵夺，比王庄、皇庄尤剧。&
　　封建国家的赋税徭役也极为苛重。一条鞭法在具体执行中弊窦滋生，难以减轻广大贫苦农民的负担。丁银（即分配到丁口中的差役银）苛重，分配不均。有的重至三分、五分，还有的重至一钱、三钱甚至五钱。地主富户往往买通官吏，躲避差徭，把丁银分派在无地或少地的农民身上。在折银方面，贫苦农民需卖粮食缴纳赋役银，又要遭受高利贷和商业资本的盘剥。许多人无银可纳，无粮可卖，无贷可借，只有流亡。　　田赋加派不断增多。万历四十六年，明朝统治者因辽东的战争，在各地加派赋税，称为“辽饷”。崇祯时又因镇压农民起义先后加派“剿饷”和“练饷”。旧饷加三饷每年要增赋银两千多万两。地方官吏还从中加征“火耗”，甚至加二加三，以至一些中小地主也相继破产，农村经济日益凋敝。
　　为了攫取更多的货币，躲避差徭，官绅地主多兼营官店、牙行、囤房、典债、盐酤等。在北京的勋戚王公除霸占庄田外，又纷纷经营窑场（煤窑、灰窑），开设店铺。他们利用封建特权在各地包揽商税，垄断市场，无所顾忌地掠夺城市贫民、小商人、小手工业者的财富。　　与此同时，明朝政府也加强了对工商业城镇的掠夺。从万历二十四年起，神宗派出大批矿监税使，以征收矿税、商税为名，在各地大肆搜括各种珍宝和金银。这些宦官在各地公行抢掠，随意捕杀人民，还在城乡交通路口设置关卡，苛税极其杂多。工商业比较发达的城镇中，不断出现店铺倒闭、手工业工人失业的现象。在矿税监的横暴掠夺下，城市的工商业日趋凋敝。自二十七年后，各地纷纷爆发城市居民反对矿监税使的斗争，参加斗争的基本群众是城市的下层居民，包括小商人、小手工业者和城市贫民。较大规模的城市居民的反抗运动，反映了封建社会后期阶级矛盾的激烈和扩大。
　　封建统治者更加穷奢极欲。明神宗除挥霍每年送入皇宫的一百二十万两金花银外，还觉用度不足，一次即向户部索银二千万两，皇太子和公主的婚礼费用银达九百三十四万两，皇帝修陵墓用银达八百万两，宫内奴役宫女九千人，宦官上万人。
　　统治阶级内部的党争
　　明代后期，统治阶级内部的斗争也十分复杂尖锐。以皇帝、宗室、宦官、勋戚为主的皇家地主集团和包括权臣以及各地官绅在内的官绅地主集团是当时社会上主要的统治势力。中小地主、中下级官吏和地主阶级知识分子的一部分依附在大地主集团的周围，是大地主集团利益的维护者，在万历时分为浙、楚、齐、昆、宣各党，天启时大多合为阉党。另一部分则在经济上受排斥，政治上无势力，为了挽救明朝的统治危机，他们也形成一股政治力量，与大地主集团展开激烈的冲突，被称为东林党。东林党人是大地主集团的反对派，代表了中小地主阶层的利益，他们的主张也部分地反映了新兴市民阶层的要求。尽管非东林党之间也有矛盾，但它们都一致攻击东林党。在这些党派之中，以浙党声势较大，浙党首领沈一贯、方从哲还先后出任内阁首辅，地位十分显赫。万历后期，党争以争国本为主线，先后有三王并封之争、福王就国之争、三案之争。李三才入阁的事件也成为当时党争的中心。在党争过程中，东林党人反对当权派的胡作非为，反对王公、勋戚对田土的掠夺，反对矿税监的横征暴敛。其斗争有一定正义性，也产生了一定的成效。在东林党的反对下，神宗终于立常洛为太子，勋戚郑氏的势力受到一定的压抑。
　　熹宗天启年间，党争达到高潮。最初，东林党曾占上风，不久，反东林诸党与宦官魏忠贤相勾结，形成“阉党”，对东林党施以残酷的报复。天启五年，杨涟、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顾大章被逮锦衣卫狱论死。六年，又先后逮捕高攀龙、周顺昌、黄尊素、缪昌期、李应升、周宗建、周起元等人，高攀龙在无锡自杀，其余皆入北京诏狱，蹂躏以死。各地群众为了保护蒙冤的东林党人，进行了反阉党的斗争。同年三月，魏阉缇骑到苏州逮捕周顺昌，苏州群众极为愤慨，方开读假诏时，群众即起而打击缇骑，当场击毙缇骑一人。后为首的颜佩韦、周文元、杨念如、马杰和沈扬五人被处死。这次事件即著名的“开读之变。。。。。&
& & 以上资料说明：在明王朝社会的统治阶级的内部，封建地主阶级内部不同阶级个体和阶级集团，不断进行的优胜劣汰、弱肉强食、你死我活的经常化的激烈竞争和斗争，是充分展示和体现封建社会发展活力的主要内涵，但也造成明王朝社会的统治阶级的内部的内斗分裂；明王朝当时的主政集团的代表人物洪承畴、吴三桂等的投降，从而巨大地削弱了封建地主阶级的统治力量；加上封建地主阶级在镇压农民军的战争和内斗中被大量消灭而严重损耗，在明王朝社会的统治阶级和政权的腐败、腐化和腐朽的大形势下，使明王朝中央政权被农民军推翻后，清军攻入后，再不能组织起地主阶级的强固阶级集团和军队，虽有南明王朝的残余反抗，很快即被清军灭亡。
但明王朝政权得灭亡，被满族的奴隶主阶级和新兴封建地主阶级统治集团所取代；极端腐败、腐化和腐朽的明王朝社会的统治阶级和政权的消失，也使整个封建地主阶级内部矛盾斗争，也就是当时中国社会第二大部类阶级矛盾和阶级斗争得到调节而缓和；因此在清王朝前期的顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆等朝代，因封建地主阶级统治集团第二大部类阶级矛盾和阶级斗争没有激化而使社会经济得到较好的发展。&
&三）明朝社会第三大部类阶级矛盾和阶级斗争的激化
所谓的第三大部类阶级矛盾和阶级斗争的含意：
&该社会经济的内部产生的新兴经济形态发展后产生的代表新兴经济形态的新的革命阶级和旧的统治阶级的阶级矛盾和阶级斗争。在明代这一社会阶级尚因新兴经济形态未有发展，代表新兴经济形态的新的革命阶级尚未产生；因此代表新兴经济形态的新的革命阶级，和旧的统治阶级的阶级矛盾和阶级斗争，这种第三大部类阶级矛盾和阶级斗争，在明代还没有产生。
2、则上文所说明朝社会还有第三大部类阶级矛盾和阶级斗争的激化，不是指代表新兴经济形态的新的革命阶级，和旧的统治阶级的阶级矛盾和阶级斗争，而是人类阶级社会第四大类阶级矛盾和阶级斗争。
& & 四）阶级社会有四大类阶级矛盾和阶级斗争的思想；
笔者因为批判”历史袁老师“的《中国没有元朝，只有被蒙古奴役的100年！》一文的荒谬无稽的过陈中，才产生并发展处阶级社会有四大类阶级矛盾和阶级斗争的思想；才在提出的人类的阶级社会有三大部类阶级矛盾和阶级斗争的思想基础上，发展为阶级社会有四大类阶级矛盾和阶级斗争的思想。
& 5、阶级社会有四大类阶级矛盾和阶级斗争的主要内涵
创新提出人类的阶级社会有四大类阶级矛盾和阶级斗争思想认识，是否是科学的思想？即是否合符人类社会发展客观规律？有没有什么具体的历史事实给予充分的论证？
&2）我曾在论述关于中东北菲反恐战争的阶级实质的分析的博客文论中，提出中东北菲的反恐战争是当代世界的以种阶级斗争；但仍把它列入市当代世界的主要矛盾：即世界资产阶级内部（以美国为首的三大垄断资产阶级与各国的各类资产阶级内部多个资产阶级集团间的阶级矛盾和阶级斗争。并没有把中东北菲反恐战争的阶级实质分析认定为是阶级社会的第四大类阶级矛盾和阶级斗争；因为中东北菲反恐战争的阶级实质，不具有阶级社会的第四大部类阶级矛盾和阶级斗争的典型性质。
3）在批判”历史袁老师“的《中国没有元朝，只有被蒙古奴役的100年！》一文的谬论中，在研究分析整个中国古代近五千年的奴隶制社会和封建制社会的历史发展进程中，在中原黄河长江流域的华夏民族为主体的北方，最早以匈族人为代表，其后还发展变迁为数以十计的以游牧为生业的游牧民族，由于地理和自然环境的局限，使他们只能逐水草而居；社会生产力很低下，社会性质一直处于奴隶制氏族部落时期。而他们的社会主导阶级的奴隶主民众，好勇斗狠，以抢劫为英雄，以杀戮为光荣；长期生活于马背之上，故其骑兵特别英勇善战，以肆其抢劫、杀戮为社会生产的本性；其军事力量飘忽不定，难以给予歼灭性打击。对中原王朝统治阶级和广大人民造成极大祸害。
中国的历史，也就是整个中国，也就是整个中华民族（包括现在居住在中国境内的、拥有上千万人口、是中国56个民族大家庭一员的蒙古族）的历史上，从汉民族产生的开始，就有过众多的各类民族的产生和发展；其间，因为社会发展的十大规律之一的社会生产发展史（不仅仅是指物质问名财富一种生产发展，还有政治文明财富、人口财富、精神文明财富等七大类文明财富的生产发展史），因客观环境、地理资源等条件的不同；如中原黄河、长江利于农耕安居；而北方草原只适于游牧牛羊逐水草而居，造成不同民族社会经济发展有长达数千年的先进与落后的差别，因而在中华大地上从公元前两三千年的先秦商、周时代，就曾经有中原华夏民族与周边多个少数民族之间的战争；也有多个少数民族之间的战争；但数钱年中冶主要有中原华夏民族与周边多个少数民族之间的和同一家、和睦相处、共同发展的多民族的融合；整个中华民族就是在五千年的这种民族战争与民族的和同一家、和睦相处、融合中逐步形成的。（包括现在居住在中国境内的、拥有上千万人口、是中国56个民族大家庭一员的蒙古族）
4）这种由民族战争与民族的和同一家、和睦相处、融合的过程，是在全世界一直存在的，是人类社会发展的普遍规律。只不过中华民族就是在五千年的这种民族战争与民族的和同一家、和睦相处、融合中逐步形成一统的多民族国家的过程，最为典型。
在经历了古文明发展的欧洲、南亚、中亚和菲洲、美洲，却没有如中国这样的多民族战争与多民族的和同一家、和睦相处、融合中逐步形成一统的多民族国家。当代世界，欧洲分裂为大大小小的十数个国家，在面临美国长期称霸的压制下，其社会主导阶级的精英群体意图全力整合各国为政治经济的一统化，但进程艰难重重。
&三、我所创立的具有中国特色社会主义理论思想体系
提出的·阶级社会有四大类阶级矛盾和阶级斗争思想的意义
一）我所创立的具有中国特色社会主义立论思想体系，是当代世界的先进理论思想体系，它的三大来源
其一、全面批判与继承资本主义的政治经济文化制度和经典资产阶级理论思想的合理内核，是当代世界的先进理论思想体系的三大来源之一；
&其二、全面批判地继承和全面系统地发展经典马克思主义的理论精华，是当代世界的先进理论思想体系的三大来源之二；
&其三、由中国执政党的中共党领导13亿中国人民，建设具有中国特色社会主义社会，也就是创建具有中国特色资本主义社会的全部实践过程，是中国特色社会主义理论思想体系的十大理论思想系统的主要来源。
我所创立的具有中国特色社会主义立论思想体系，是在不断发展过程中，而且是永无止境地随着运用这一理论思想体系来研究和分析社会，总在在不断发展。
如这一理论思想体系最初按对经典马克思主义的全面系统发展，只按其三大组成部分提出了七大理论思想系统；后来经过理论的创新发展，逐步增加到八大理论系统；再发展为九大理论思想系统；直到现在发展为十大理论思想系统。
又如阶级斗争学说这一理论思想系统，最初是在全面批判分析十分粗浅的资产阶级的阶级斗争思想和批判地继承经典马克思主义的阶级分析和阶级斗争学说的基础上，提出了人类的阶级社会有三大部类阶级矛盾和阶级斗争的思想；
即除了只有对抗阶级即剥削阶级与被剥削阶级一类阶级矛盾和阶级斗争的思想外，还有另外两大类阶级矛盾和阶级斗争的思想：该社会主导阶级即占有七类文明财富生产的生产资料的统治阶级内部的阶级集团之间的阶级矛盾和阶级斗争；还有该社会经济的内部产生的新兴经济形态发展后产生的代表新兴经济形态的新的革命阶级和旧的统治阶级的阶级矛盾和阶级斗争。
& 没有提出阶级社会有四大类阶级矛盾和阶级斗争的思想；
&只是因为批判”历史袁老师“的《中国没有元朝，只有被蒙古奴役的100年！》一文的荒谬无稽的过陈中，才产生并发展处阶级社会有四大类阶级矛盾和阶级斗争的思想；才在提出的人类的阶级社会有三大部类阶级矛盾和阶级斗争的思想基础上，发展为阶级社会有四大类阶级矛盾和阶级斗争的思想。
& 5、阶级社会有四大类阶级矛盾和阶级斗争的主要内涵
创新提出人类的阶级社会有四大类阶级矛盾和阶级斗争思想认识，是否是科学的思想？即是否合符人类社会发展客观规律？有没有什么具体的历史事实给予充分的论证？
&2）我曾在论述关于中东北菲反恐战争的阶级实质的分析的博客文论中，提出中东北菲的反恐战争是当代世界的以种阶级斗争；但仍把它列入市当代世界的主要矛盾：即世界资产阶级内部（以美国为首的三大垄断资产阶级与各国的各类资产阶级内部多个资产阶级集团间的阶级矛盾和阶级斗争。并没有把中东北菲反恐战争的阶级实质分析认定为是阶级社会的第四大类阶级矛盾和阶级斗争；因为中东北菲反恐战争的阶级实质，不具有阶级社会的第四大部类阶级矛盾和阶级斗争的典型性质。
3）在批判”历史袁老师“的《中国没有元朝，只有被蒙古奴役的100年！》一文的谬论中，在研究分析整个中国古代近五千年的奴隶制社会和封建制社会的历史发展进程中，在中原黄河长江流域的华夏民族为主体的北方，最早以匈族人为代表，其后还发展变迁为数以十计的以游牧为生业的游牧民族，由于地理和自然环境的局限，使他们只能逐水草而居；社会生产力很低下，社会性质一直处于奴隶制氏族部落时期。而他们的社会主导阶级的奴隶主民众，好勇斗狠，以抢劫为英雄，以杀戮为光荣；长期生活于马背之上，故其骑兵特别英勇善战，以肆其抢劫、杀戮为社会生产的本性；其军事力量飘忽不定，难以给予歼灭性打击。对中原王朝统治阶级和广大人民造成极大祸害。
中国的历史，也就是整个中国，也就是整个中华民族（包括现在居住在中国境内的、拥有上千万人口、是中国56个民族大家庭一员的蒙古族）的历史上，从汉民族产生的开始，就有过众多的各类民族的产生和发展；其间，因为社会发展的十大规律之一的社会生产发展史（不仅仅是指物质问名财富一种生产发展，还有政治文明财富、人口财富、精神文明财富等七大类文明财富的生产发展史），因客观环境、地理资源等条件的不同；如中原黄河、长江利于农耕安居；而北方草原只适于游牧牛羊逐水草而居，造成不同民族社会经济发展有长达数千年的先进与落后的差别，因而在中华大地上从公元前两三千年的先秦商、周时代，就曾经有中原华夏民族与周边多个少数民族之间的战争；也有多个少数民族之间的战争；但数钱年中冶主要有中原华夏民族与周边多个少数民族之间的和同一家、和睦相处、共同发展的多民族的融合；整个中华民族就是在五千年的这种民族战争与民族的和同一家、和睦相处、融合中逐步形成的。（包括现在居住在中国境内的、拥有上千万人口、是中国56个民族大家庭一员的蒙古族）
4）这种由民族战争与民族的和同一家、和睦相处、融合的过程，是在全世界一直存在的，是人类社会发展的普遍规律。只不过中华民族就是在五千年的这种民族战争与民族的和同一家、和睦相处、融合中逐步形成一统的多民族国家的过程，最为典型；而且为中国在中共党领导下实现民族复兴的伟大zh战略，提供了坚实基础。
在经历了古文明发展的欧洲、南亚、中亚和菲洲、美洲，却没有如中国这样的多民族战争与多民族的和同一家、和睦相处、融合中逐步形成一统的多民族国家。
当代世界，欧洲分裂为大大小小的十数个国家，在面临美国长期称霸的压制下，其社会主导阶级的精英群体意图全力整合各国为政治经济的一统化，但进程艰难重重。
& 而且在当代世界南亚、中亚和菲洲、美洲，也分裂为大大小小的上百个国家，都没有如中国这样的多民族战争与多民族的和同一家、和睦相处、融合中逐步形成一统的多民族国家。反之在世界资本殖民与帝国主义侵略和战争得破坏下，造成世界多国经常处在因民族分裂引发的长期的民族分争、宗教对立和教派战争等破坏和灾祸，
二）发现第四大部类阶级矛盾和阶级斗争理论思想的历史作用。
1、所说的'阶级社会有四大类阶级矛盾和阶级斗争",即指不同的国家与国家间、不同的民族与民族间的竞争和斗争，虽然这种竞争与斗争，多由不同国家或民族的统治阶级的不同集团为争夺阶级集团利益而打着国家或全民族的利益而发动起来的，具有不同国家或民族的统治阶级之间的阶级斗争的性质。因此应该该就是人类阶级社会的以种阶级矛盾和阶级斗争。故称为第四大部类阶级矛盾和阶级斗争。
&这一部类的阶级矛盾和阶级斗争，既不同于国内剥削阶级与被剥削阶级之间的第一部雷的对抗性阶级矛盾和阶级斗争，也不同于国内剥削阶级内部的第二部类的阶级矛盾和阶级斗争；也不同于国内剥削阶级与代表新兴经济形态的新兴阶级间为争夺社会主导阶级地位开展的第三大步雷的阶级矛盾和阶级斗争。故称为第四大部类阶级矛盾和阶级斗争。
&5000年来的中国的历史，或中华民族的历史，除了国内或民族内部一直在开展着前述三大部类的阶级矛盾和阶级斗争之外，也一直在进行着长期的第四大部类阶级矛盾和阶级斗争。而中华民族大家庭的形成，也就是在这种第四大部类阶级矛盾和阶级斗争中，促进了多民族的和同一家、和谐共处与共同发展过程中和同融合而成的。因此中国境内的这种第四大部类阶级矛盾和阶级斗争，有力弟促进了中国社会经济文化的发展。
当代中国，在中共党的领导下，从新中国建国开始，就始终处在以美国三大垄断资产阶级的利益代表的美国主争集团为首的多国统治集团的长期包围、扼制、威胁、恐吓、侵害之中，有的在中国周边发动多次侵略战争、有的直接侵占中国边界领土和东、南海的岛屿和海域；有的运用多种阴谋诡计妄图分裂中国的固有领土台湾、西藏、新疆；而“历史袁老师”之流，甚至还妄图把中国的蒙古自治区人民也分裂出去。如此等等，中国不得不对之进行强势反击。这种斗争，实质就是社会第四大部类阶级矛盾和阶级斗争。
&因之，笔者创立的具有中国特色社会主义立论思想体系，在不断发展过程中，发现这种第四大部类阶级矛盾和阶级斗争理论思想，才能科学地认识阶级社会这种客观规律；也才能科学地运用阶级社会这种客观规律，来科学地解释中国的和世界的有关历史现象。
这种客观规律的发现，是至今一切资产阶级理论思想学界和经典马克思主义的理论思想学术界所未曾有过的；因此应该是具有中国特色社会主义立论思想体系研究的重大成果！
在当代世界的先进理论思想体系的三大来源基础上，创立具有中国特色社会主义理论思现体系的阶级斗争学说中，发现第四大部类阶级矛盾和阶级斗争理论思想的重大意义：
1）有了第四大部类阶级矛盾和阶级斗争理论思想，才能全面科学地认识历史上各类国家与国家和民族与民族间的各类矛盾斗争和长期发生各类战争的阶级斗争性质。其表现有如下几方面：
其一、如对中国历史上长达数千年的各类国家与国家和民族与民族间的各类矛盾斗争和长期发生各类战争的阶级斗争性质的科学分析认识（详细内容见有关论述，暂略）。。
其二、有了第四大部类阶级矛盾和阶级斗争理论思想，才能全面科学地认识世界（包括人类社会和自然界）
&如资本殖民时代对世界多国多民族的侵略、掠夺、屠杀、灭绝战争：
从近代资本主义社会发展过程中的资本殖民对世界多国多民族的侵略、掠夺、屠杀、灭绝战争的性质的科学分析认识（详细内容见有关论述，暂略）。
其三、有了第四大部类阶级矛盾和阶级斗争理论思想，才能对两次世界大战和以美国为首的当代世界多种战争
&当代世界的三大垄断资本主义发动的对世界多国多民族的各类侵略、掠夺、屠杀、灭绝战争，都是人类阶级社会第四大部类阶级矛盾和阶级斗争（详细内容见有关论述，暂略）。
其四、有了第四大部类阶级矛盾和阶级斗争理论思想，对现代犹太复国主义者建成色列国的引发中东阿以间的长期动和战争的性质的科学分析认识（详细内容见有关论述，暂略）。
&当代世界较为典型的例证，是以美国为首的当代世界的三大垄断资本主义支持、帮助下的犹太复国主义势力，侵占巴勒斯坦土地建成的以色列国，造成以色列国的以犹太复国主义者为中心的统治阶级集团和以巴勒斯坦人为中心的阿拉伯民族间的长期战争。就都属于阶级社会的第四大部类阶级矛盾和阶级斗争
（详细内容见有关论述，暂略
发现第四大部类阶级矛盾和阶级斗争理论思想，还有如下历史作用。
& 2）也才能科学地解释世界；
3）并在科学地认识世界和解释世界的基础上，才能发现人类社会自进入阶级社会后，促进社会发展的多类根本动力是什么？
&4）也才能认识人类社会发展的根本性的多类规律是什么？
&5 ）更知道当代世界及涵盖全世界各个国家的社会主要矛盾是什么？
&也才能科学地认识和解释人类世界的历史和历史人物等等，
&才能从宏观上科学地认识和解释上述这些问题的基本规律，
&8 ）才能科学地预测出合符社会发展规律的世界大趋势；
&9 ）并科学地提出促进社会按客观规律发展的策划方案，
&10）这样的理论思想才具有能指导人类社会发展的科学的真理性价值，能有力促进人类社会的发展。
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