最萌佛祖和我侄子谁更什么猫最可爱最萌

西游记中最牛菩萨,两个儿子全是佛祖,她只能杀死一个帮助另一个
西游记中最牛菩萨,两个儿子全是佛祖,她只能杀死一个帮助另一个
精读西游记
西游记中最牛菩萨,两个儿子全是佛祖,她只能杀死一个帮助另一个在西游记中,灵山有三千菩萨,个个身手不凡。比如灵吉菩萨手中掌握定风珠,三界中只有他能克制铁扇公主的芭蕉扇,克制黄风怪的三昧神风。而在这三千菩萨之上,站着佛派的四大菩萨,他们分别是,观音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨。文殊是智慧的化身,相当于天庭的文曲星,地藏王菩萨是幽冥教主掌管凡人的转世和出生,而观音菩萨更是天庭册封的五方五老之一,掌管南海的所有事物。总之一句话,灵山三千菩萨,一个顶一个的棒。那么,这三千菩萨中谁是最牛的那一个呢?不是观音和地藏王,更不是普贤文殊。而是大名鼎鼎的孔雀大明王菩萨。可能有人会问,孔雀大明王菩萨牛在哪呢?首先他被如来尊为佛母。如来成为佛祖的最后一步是练就金身,而这一刻也是如来最脆弱的时刻。因此,如来躲在大雪山中修炼。可智者千虑必有一失。躲在大雪山,虽然避过了佛派竞争对手的袭击,却没有想到这可是自己老冤家孔雀的地盘。因此,如来练就金身的关键时刻,孔雀突然杀出,吃掉如来。此时,如来是最虚弱的时期,不能直接杀掉孔雀,只得刨开她的后背,化作一道金光“破背而出”。也因为这段机缘,如来只能将孔雀奉为佛母,在灵山供奉。事实上,在西游记中,孔雀还有一个大名鼎鼎的儿子,他的修为与如来相比有过之无不及---他就是无天佛主。在西游记后转中,无天佛祖躲在阿罗界修炼,只能派自己的元神黑莲前来灵山捣乱。可在偷袭如来,即将抢走真经的关键时刻,燃灯等诸佛赶到,黑莲命悬一线。要知道,元神可是与真身紧密相连的,若黑莲有事,无天必然深受重创,甚至是万劫不复。可关键时刻,孔雀突然杀出,吞掉黑莲,让他在自己肚子中生根。之后,在佛派叛徒阿依纳伐的配合下,黑莲安然离开孔雀的独自回到无天身上。因此,阴差阳错孔雀又成了无天佛祖的母亲。最终,在灵山之上,无天与如来两位佛祖兵戎相见,让孔雀左右为难。特别是,决战时刻无天佛祖用黑莲,把悟空、八戒、镇元子和哪吒禁锢起来,更让孔雀大明王菩萨左右为难。的确,手心手背都是肉,两个佛祖都是自己的干儿子,帮着谁都是错。正因为如此孔雀大明王菩萨很难抉择,只能是顺应天意!而当下的天意在如来佛祖一边。因此,当悟空苦口婆心地劝孔雀大明王菩萨弃暗投明,特别是说出“如来待你不薄,供奉你为佛母孔雀大明王,而你只是无天名义上的母亲。更何况天道所向,你不能助纣为虐,因自己的私利危及三界安危。”于是,佛母捣毁黑莲,让无天佛主两次吐血,间接杀死了无天。没办法,即使是最牛菩萨面对天道,也只能杀一助一!
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作者最新文章感恩南无大愿地藏王菩萨,让我姐姐生的儿子又可爱又懂事--学佛网
&感恩南无大愿地藏王菩萨,让我姐姐生的儿子又可爱又懂事
发布:觉心&[ &]&& 日期: 17:16:00&&
感恩南无大愿地藏王菩萨,今天是地藏王菩萨的圣诞,弟子在此感恩南无大愿地藏王菩萨让我的姐姐生的儿子又活泼又健康又可爱
我姐姐是去年四月份怀的身孕,当时我也一直在她身边和她一起住,照顾她,我们去寺庙的时候,碰到一位好心的大姐,也是她推荐我们在姐姐怀孕的时候,念诵地藏王菩萨本愿经,可以祈请南无大愿地藏王菩萨保佑生下一个健康可爱的宝宝,于是在姐姐怀孕期间,我和她每天都会发心念诵地藏王菩萨本愿经,祈请南无大愿地藏王菩萨为她腹中孩子的累生累世的怨亲债主作超拔,另他们离苦得乐,往生净土。另宝宝健康聪明活泼可爱。现在宝宝已经八个多月了,又活泼又健康,人见人爱,虽然刚生下来那时候因呛奶住过两次医院,但是在南无大愿地藏王菩萨和南无大慈大悲观世音菩萨的加持下,孩子都平平安安的,弟子在此向广大有缘的佛弟子呼吁发心多读诵地藏经和佛菩萨圣号,祈求菩萨保佑所有众生的宝宝都能活泼,可爱,健康成长,保佑弟子也能在今后生个活泼,健康的宝宝。
顶礼南无大愿地藏王菩萨
顶礼南无大慈大悲观世音菩萨
顶礼南无本师释迦牟尼佛 
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千年真相:佛的儿子为何密行第一
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罗侯罗,罗什解释,母腹六年,胎所覆障,因以为名。是悉达多与耶输陀罗之子。关于他的出生有二说,一说悉达多十九岁生了他。
罗侯罗尊者像(图片来源:凤凰网华人佛教) 罗侯罗尊者是佛十大弟子之一。乃释尊之子,为耶输陀罗所生。又作罗护罗、罗怙罗、罗吼罗、曷罗怙罗、何罗怙罗、罗云、罗芸。意译覆障、障月、执日。 (一)沙弥之始 罗侯罗,汉译覆障。罗什解释,母腹六年,胎所覆障,因以为名。是悉达多与耶输陀罗之子。关于他的出生有二说,一说悉达多十九岁(西元前547年)生了他,另二十五岁(西元前541年)时生了他。佛于成道第六年(前526年)应父亲净饭王之请,从摩竭陀国回到故乡迦毗罗省亲,罗侯罗见到生父非常欢喜,经常跟在佛的身后来来去去。佛想到未来迦毗罗国的王位,一定由王孙罗侯罗来继承,幼童做万民之主,非国家之福。佛就叫舍利弗收他出家,做僧团中最初的沙弥。叫目犍连为他剃头,舍利弗为说沙弥十戒,是僧团中沙弥之始。 初出家的罗侯罗仍旧十分顽皮,当一些宰官、长者、居士来探问佛时。问他佛在什么地方,他总是捉弄别人。佛在竹林精舍时,他骗人说在耆阇窟山,他看到别人上当,来回奔跑著,哈哈大笑。这件事传到佛的耳中,就狠狠地批评说:你出家做沙门,不重威仪,戏弄妄言。结果谁也不爱护你,珍摄你,到了命终的时候,还要堕在三恶道中。佛的恳切、严厉教诫,使罗侯罗善根萌发,改正错误,重新做人。 (二)修忍辱法 罗侯罗一天听佛说法回来,房间被别的比丘占去了,并把他的衣钵等物扔在门外。当时又落起滂沱大雨,罗侯罗无处躲藏,只有到厕所里坐禅。一切低洼处的蛇洞被水淹没,藏在洞里的黑蛇纷纷逃出,对他的生命威胁甚大。佛知道这一情况,立即将他喊到自己的房间内。本来戒律规定比丘和沙弥不能同住一室,现在重新规定比丘和沙弥在一室可以同住两夜。还有一次罗侯罗跟舍利弗在王舍城乞食,一个流氓将沙子投进舍利弗的钵内,并用木棍打破了罗侯罗的头。舍利弗安慰他说:佛陀常教诫我们:在荣誉时候,不能使心高举;受侮辱时候,不能心生嗔恨。罗侯罗,应制伏嗔恨心,严守忍辱。世间没有比忍辱更勇敢的人,任何力量也战胜不过忍辱。罗侯罗听师父舍利弗的开导,内心很平静地到河边用净水洗涤身上的血污。佛知道此事又教育他说:有智慧的人,能见到深远的因果,克服嗔心,多行忍辱。能忍恶行,才能平安,才能消除灾难之祸。忍是大海中的舟航,能度一切苦难;忍是病者良药,能救垂危的病人。我能成佛,独步三界,主要是心地安稳,知道忍辱德行的可贵。 (三)密行第一 罗侯罗因是净饭王的王孙,佛陀的爱子,在僧团中地位很高,经常受到称赞。佛陀对他要求特别严格,教育他严持毗尼,精进修道。有一次佛对他说法,要观色是无常,受想行识也是无常。人的身体和精神以及宇宙间一切事物,都是无常的,不应执著。并要求一人独自在精舍里,结跏趺坐,一心思维这个道理。又教他用慈悲观除嗔恨心,用不净观除贪欲心,用数息观除散乱心,用因缘观除愚痴心。罗侯罗依此修行,进步很快。佛看他就要证得圣果了,又对他说:用无缘大慈,同体大悲心,来对待一切人和事,你的心量就可以同宇宙一样广阔。把一切众生容纳到心中,即可以灭恶。罗侯罗听了佛陀的说法,即从座起,顶礼佛陀说:佛陀,我的烦恼已尽,我已证得圣果。佛陀听后赞叹说:在我的弟子中,罗侯罗比丘是密行第一,因为他具足三千威仪,八万细行。从不表现自己,总是默默修持和工作著。 罗侯罗证得圣果,在家信徒对他供养很多,迦毗罗国一位长者供养他一座精舍,使罗侯罗及其弟子在这里修持说法。但那位长者对精舍内的事物横加干涉,使僧众不愉快。佛知道此事,令罗侯罗告诉那位长者,问他供养精舍的目的何在?如果是施僧,施出去的东西就无权再过问。如果他要管理,精舍由僧主持,信众护法则可以,管理则不可行。罗侯罗将佛的意见告诉长者后,他非但不知悔改,反而对罗侯罗怨恨。就趁罗侯罗不在的机会,把精舍供养给别的比丘。罗侯罗回来知道这变化后,又把此事报告佛陀,佛马上对所有的比丘说:曾经一度布施过人的东西,即使那施主要再送给你,你也不应该接受。佛陀制定这条戒律,是为了避免僧团内部出现争夺寺产的纠纷。
[责任编辑:邢彦玲 PFO003]
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