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上帝是不是万能的?他能不能创造一块他自己也举不起的石头?这个不算问题因为没有答案
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这个问题时常以不同的形式出现,如：上帝可以造一个四方形的圆吗?或他既是无所不能,为什么不除去人间一切的苦难?我们当然可以把它一笑置之,但实际上,问的人是对上帝的“能” 有所怀疑,所以我们应该正视之.《使徒信经》里有“我信上帝,全能的父.”这里的“全能”是译自希腊文的pantocrator,及拉丁文的 omnipotens,原意并没有现在的人所了解的那种“无所不能”(英文的omnipotence)的意思.近人称上帝为“无所不能”,意思是他的能力大得什么都能作,或只要他愿意,就什么都可以成就.其实这些意思既不属于圣经,也非信经的宣示.在旧约圣经里,“全能”或“大能”是有三个层次的意义.第一是军事上的经验,即耶和华把以色列选民从敌人的手救出来,因此,“全能”的观念是与耶和华在历史上的参与紧联起来的.第二个层次是信仰上的,就是全能与创造和救赎相连起来,见于先知书,如赛四十二：10 - 17,耶三十四：5等.第三个层次是用在崇拜仪式上,形容上帝的荣耀,崇拜者以上帝的全能来对比他自己的软弱和限制,进而求上帝施行拯救,如诗六十九：14,九十一：1等.到了新约,三个意思都在上帝的管治权上被总摄起来,这就是pantocrator说的意思了.启十九：6 说：“主我们的上帝,全能者,作王了.”他的作王是借基督的国度表达出来的.这时期用的全能,常与“权柄”、“王位”、或“宝座”相连起来,目的是指出上帝的全能,是以他对世界的管理和统治,和对历史的掌权和引领有关系.所以上帝的全能绝对不是一些抽像的观念,让人作无益的猜度,如上帝能不能造什么.上帝的全能是强调他的工作,特别是在创造和救赎方面的具体工作.话又说回来,全能的上帝其实有许多事情是不能做的,如上帝不能背负自己、上帝不能说谎、上帝不能虚假、上帝不能以有罪的为无罪、以无罪的为有罪.上帝有太多的事不能做,因为他的本性是他自由的约束.上帝不能作不义的事,因为他是一个公义的上帝,他的公义成为他可能不公义的约束.人的观念是,他什么都能做,才叫全能.但上帝的全能,包括他不愿意做那违背他本性的能力.所以那全能是有义的约束、善的约束、圣的约束、爱的约束.
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