维摩诘大士是在家居士，对妻子可以有真爱吗？
原文地址：作者：
维摩诘大士是在家居士，对妻子可以有真爱吗？
有学人在维摩诘吧提问说：
“维摩诘大居士是在家居士，有妻有子，作为一个心已出离世间的佛，他和妻子之间是真爱吗？维摩诘居士是在家居士，据说他久远劫已成佛。请问他是开悟的人士，但是有妻有子，不断世间法，请问他和妻子之间是真爱吗？如果心已断情欲，对得起他妻子吗？”
---------------------
这个问题是关于“心不挂碍”的代表性问题。大多数法师讲这个都是相似见解，误人不浅，以为不敢有爱、忧、喜等。在此一答通答如下：
真法不坏世间法。维摩大居士可真爱妻子，并爱众生，但他不行邪法。他正行一切世间善法时，皆是自性，本无一物，未曾动过，未曾有‘能爱、所爱与爱’之差别。但是维摩诘大居士对世间所有人的爱，也不是实有，因为正有之时只是自性，本无一物。
大士纵入酒色之舍，亦是示欲之过。如卧底警干，为除毒贩深入贼窟。而邪魔外道假托佛法，专门教唆人行邪道、以空破戒。那就是警界中毒贩的卧底了，是法贼！
现在大多数法师教人学个‘心无挂碍、不染着’，当作真法，其实那还是方便法，非是‘见性真法’，如果说“修心无挂碍就是真法，那样才能见性”，那就是毁谤真法的大妄语罪。
所以你看，舍利弗晏坐林中却被维摩诘呵斥。舍利弗当时不但心无挂碍，甚至都入寂灭定了，照样是二乘方便法，所以遭到维摩诘大居士无情呵斥。
《维摩经》：小乘大乘，俱被维摩诘一佛乘呵责
舍利弗是后来在法华会上顿悟见性的，那时才被佛授记为‘华光佛’，当时八岁龙女顿悟此法也到他方世界成佛去了。
达摩祖师《血脉论》有个类似的问答。问曰：“白衣有妻子，淫欲不除，凭何得成佛？”答曰：“只言见性，不言淫欲。只为不见性，但得见性，淫欲本来空寂，自尔断除，亦不乐著，纵有余习，不能为害。”
——如果在家白衣没有挂碍、忧喜，没有爱哪里来的淫欲？生理上都不可能。而达摩祖师说‘只要见性，淫欲本来空寂’，可见‘见性’后正有淫欲时本来就是空的，而不是要他们去做‘心不挂碍’功夫或着灭掉淫欲才是空。接下来达摩说的‘自尔断除，亦不乐著’，又是一句具三玄要（三乘含义都可以理解无碍），真实义那是说‘本来就不曾有，所以叫永断了，没有乐著’的意思。所以下面又说“纵有余习，不能为害”。
实际见性以后，示现断不断淫欲看居士个人家庭具体情况，佛经上的维摩诘大居士就没有示现断灭淫欲，但确实就是‘永断淫欲’。天魔波旬在六欲天的男女虽然只相视一笑，比和尚都清高，但就是‘淫欲’。
但是佛教严禁出家人行淫欲，这犯根本戒，公然违背佛教的世间法。现在很多有名的和尚都信了魔说‘以空破戒’，暗中结婚或淫邪，凡是此类人实际上都是狮子身上的虫、败坏佛教的法贼！你们要情欲就别披着僧人的外衣，可以去当居士没有禁止。该不会有国王拿着刀逼鸠摩大师结婚那样逼你们的吧？
关于佛菩萨所说的“心无忧喜”，真实含义是：见性透彻以后，正有忧喜时即无忧喜，而不是压抑和灭除忧喜。绝不是二乘知见、不透彻者所说的心不染着、‘心不挂碍’。
六祖惠能大师说的“本来无一物，何处染尘埃？”就是此意。本来全部都是我自性清净，何曾染过什么所谓的尘埃？
祖师禅（宗门）黄檗祖师说：“终日吃饭没咬着一粒米，终日穿衣没挂着一丝纱，正这么时无有人我众寿等相。”其真实含义就是如此时时见性，本无‘能见之心、所见之物、见闻觉知’之差别，一体就是这‘能见之心’本身——自性，本无一物。
而绝不是二乘知见、不透彻者所说的心不染着、‘心不挂碍’。神秀的“时时勤拂拭，不教染尘埃”就是此意。
凡是‘灭妄求真’之法，皆是属于二乘禅法，包括所谓修心不染着、心不挂碍，都属此类。二乘人、神秀、魔王之类都擅长此道，但是他们都不懂无修真修。
只有达摩六祖临济等‘祖师禅’一些真祖师所传的是真法、无修真修（但宋代以来，真法又被多数禅门不了汉给传歪了）。但是世人都理解偏了，只得个相似。外道邪魔更是来学个口头禅来鱼目混珠、欺骗世人行邪魔之道。
魔王自己练心不挂碍、不染着功夫了得，魔王波旬在六欲天当天主，那里男女只相视一笑，比下面正道的天人都清高。那又怎样，一样是魔王魔民魔女。
魔王也听佛说‘一切都是佛性’，又心发狂，专门用相似法鱼目混珠，教唆世人行邪道都当作佛性，说是“自性一切无碍”，大大违背佛说的世间法。
世间的那些附佛外道小魔王，又教唆人修所谓男女‘欢喜禅’去练所谓的“心无挂碍”，或者其他功夫，得个禅定功夫当作‘这才是真见性了’，这都是大妄语，而且成为妖魔！
但因为围绕“见性”的‘相似见解’实在是太多了，不全部破斥清相似邪说，必然不会真正透彻。
关于怎样才算真正见性，透彻，在财富禅吧或财富禅新浪博客里有很多。一言难尽，这里就不多说了。
《楞严经》云：“言妄显诸真，妄真同二妄”。‘一十八界’、‘七大’全是真法，不须灭什么‘妄’修什么‘真’。所以是见性之人必定是‘无修真修’。
‘无‘无明’（妄），亦无‘无明尽’（灭妄）’。这是《心经》的句子。
“以般若故，心不挂碍”这个句子，出自《心经》玄奘译本，表达的含义并不准确，容易错解真实义。《心经》这里极要注意，几个地方还容易混淆，六祖临济后，宋代以来主流仍多有大德因此走错路线。
“依般若婆罗蜜多住，心无‘障碍'”。此句见于心经版本4：【般若波罗蜜多心经】（注：大正藏 般若部 四
254）唐上都大兴善寺沙门 智慧轮 奉 诏译 。
“依般若婆罗蜜多住，心无‘障碍'”——见性以后时时住于般若（无修真修），心中根本没有障碍。
详细鉴定，智慧轮心经此译本最精当，不违正法眼，合于楞严心经章。先点明是说自性的，非空无，再点明'住于般若'直接无修真修！其它版本一迷于'空'却不见性，二迷于‘心不挂碍'成二乘禅。玄奘‘心不挂碍’吗？他取经百折不回，比谁都执着挂碍，不这样执着他根本不可能到达天竺。
玄奘译本作“心无‘挂碍'”，含义易错解成“明白般若真理必须再去练心无挂碍”，这样一来，般若真法反倒变成二乘禅的方便法了，等于临济祖师说的“认奴作郎主”——主人反认奴仆为主子，义见本博文“正法眼藏和野狐禅的对话”篇。
详见本博文《般若心经的几个版本对比》篇。
《心经》别看短，想讲清楚实际比《金刚经》、《楞严经》都长，因为容易理解的歧义太多。比如常见的相似知见，都冒充见性了：
下面是《心经》的版本5，在楞严经中：《楞严经》卷四里有一部更完整的“般若婆罗蜜多心经”，直指“如来藏妙真如心（佛性）”才是所谓的‘真空’，以及“真妄不二”。
《楞严经卷四》这个“一真如来藏般若心经”，讲出了《般若婆罗蜜多心经》通常被附佛外道、二乘不了义者曲解的、不易理解的真实义！
可以学“大势至菩萨念佛圆通章”（也是从“楞严经卷五”摘录出来的），叫做：“楞严般若心经章”（也可叫做：楞严如来藏一真心经、楞严般若一真心经、楞严心经）
全文见本博文章：《楞严经》里有一部更完整的“般若心经”
玄奘真的‘心不挂碍’吗？他取经百折不回，比谁都执着挂碍，不这样执着他根本不可能到达天竺。要是一遇到麻烦就‘不挂碍’，一触即溃，他也没有这个成就。
玄奘取经当时，中国早就有很多无上了义经典，首楞严三昧经、金刚三昧经、楞伽经、文殊师利所说摩诃般若经等等很多无上了义佛经，都在他之前就被佛菩萨传在中国了，他不理解，也不信，他怀疑这些佛经都译不准。达摩来华已经几百年了，正法眼藏在中国已经传了几代祖师了，他不解也不信。他才拼命去印度的。当然，这是为佛法不顾身命，可歌可泣。&
但当时印度正法已经几乎灭绝，真法早就转移到中国的祖师了。他到那里只学了个相似法。玄奘从印度​抄来戒贤法师讲的唯识论，奉若“最高的法”，说这是从天上听弥勒讲经的笔记，地上没有。问题是他们没有正法眼的人，能听懂弥勒讲经的真实义吗？所以他们后来用他们理解的唯识论，去解释十二因缘法，失去了真实义，开着口便错。这一点在博文《用正法眼藏般若真理解佛说的十二因缘法》里详细论证过。&
六祖坛经中，六祖实际上几句话就说清过弥勒所传的唯识论的真实义——“转三身四智，但转其名，不转其体”——只要理上顿悟出来正法眼，六识八识​统统都是自性，这凡夫心一顿悟就是佛心如来藏性，根本不用去转什么，只是明白以后换个名字而已。而唯识宗所说的，去舍弃什么前七识，去擦净什么第八识，甚至证什么第十识等等，统统是被复杂的名相系统所扰乱，不得弥勒唯识的真实义，企图去灭妄求真，都是南辕北辙！&
但是无论如何，玄奘法师为法忘躯、慈悲度人的精神是永远值得歌颂的。不管他有没有正法眼，他教的东西也是佛法中的善法，而且他又这个精神和悲心愿力，早晚也能见性成佛。这就是我很不愿意批评玄奘师徒的“成唯识论”的原因，但是他讲法不了彻之处还得指出来，我认为他就是我，他曾经的迷误就是我的迷误，我这也是在驱散自己心中的迷雾，驱除笼罩在真佛法上的不了义说的迷雾。
“见性”和实证究竟涅盘还有证量差别的，刚见性的‘凡夫佛’，须“时时见自性”(即无修真修)，久之“会三归一”(哪怕只从耳根修，也只是‘会三归一’——声、听、耳三者皆是这‘能听的耳性’)才逐渐至于‘圆满佛’。
‘会三归一’之义见本博文“佛见心体月轮形与知见无见”篇。
“无修真修”绝不是二乘练“心不挂碍”。神秀练的‘不染着'其实就是这个（时时勤拂拭，让心‘不染着’，但是不‘见性’不会‘会三归一’），小乘功夫能练到心如死灰得个寂灭定受用，但是那些几乎都是魔玩剩下的。
魔王就是定力超过染着的高手，魔王在六欲天的男女最多相视一笑，比下面的天都清高。楞严经50阴魔的最高品级里，尚有天魔的位置，不见性统统是魔境。
魔王因‘心不挂碍’功夫了得，又学个相似知见当作见性，而自认与佛无二，成为大妄语罪。都由此迷！
魔王在此迷惑，学些相似口头禅，改造成二乘法，甚至邪魔之法，不能前进了。
等佛灭度后，魔王又争坐道场讲法，而且以为自己可犯戒无碍了，传魔子孙来世间占据几乎所有的道场，说自己是“我们在传佛法度人、很慈悲的”。
其实魔都是谁呢？就是所有不见性、不透彻的修行人！他们修的越高、魔力就越大、破坏真法就越有力。
只有见性透彻、无修真修、行佛教的世间法的叫佛（刚见性透彻的是凡夫佛）！！
凡是教唆世人“以空破戒”当作修行的，就是邪魔，没有例外！
能守戒律的二乘人，其最高境界也属于《楞严经》上的“五十阴魔”，本质上都是魔。
大乘人纵然没有完全透过见性法，只要能遵守《弥勒菩萨戒本》，不违背佛说的世间法，也准修行方便法，逐渐再见性透彻以后，再无修真修。但是不准用相似法冒充见性，严禁用相似的佛法给邪魔之法印证、等于为虎作伥、引狼入室、认贼作父、“为贼媒、自劫家宝”。
================
佛经中有一处明确开示了，时时见性无修真修会经历的过程，见置顶贴子:
地藏菩萨开示“真观”、“唯识观”与“实相念佛”
====================
《大梵天王问佛决疑经拈华（花）品第二》佛陀开示：
知道自性之理透彻以后就是“见性”。“见性”以后，只有“时时见性”是“无修真修”，其余任何法门都不能成佛。如果不知道这个，哪怕佛陀十大弟子阿罗汉都还没有“见性”。如果说还要修任何法门才能成佛，就是天魔波旬说的。
《大梵天王问佛决疑经拈华（花）品第二》记载：
尔时，大梵天王白佛言：“世尊，善哉。世尊能快说之：世尊灭度，后世众生，云何入得？云何修行？愿为我入‘入得修行精密法要’。”
【财富禅注：这时大梵天问佛：“世尊灭度以后，众生怎样才能入得此法？如何修行才是最好的“无修真修”呢？】
佛告大梵天王：“天王谛听，善思念说之。众生机根，种种无量。或听理入，或禅定入，或因缘入，或持示入，不一般也。”
【财富禅注：众生根机有无量多种，入得此‘见性法’的方法不一。有的从‘听理论’而见性（祖师禅，只有时时见性，别无修法。法华会上龙女成佛、舍利弗被授记华光佛，都由刹那理上见性）；有的从‘修禅定’都自己明白了而见性；有的‘因缘到了’自然明白了见性；有的由佛菩萨摄持示现使他明白而见性。】
&“天王。唯有信心，能入是最上道。云何起信：‘不依心性，他不成佛’？所以者何？于心性外，无成佛路。如是了知，真实求者，能人是道”。
【财富禅注：世尊又说：“天王啊。只有相信这个真法，能得无上道。为什么要相信“不见自性，不得成佛”呢？在自性之外，没有成佛之法。知道这个的人才能成道。】
&“智慧如舍利弗，多闻如阿难陀，辨才如布娄那，解空如须菩提，持戒如优婆利，神通如目健连，天眼如阿那律，如是此辈，皆不成佛。所以者何？此辈皆得心性假用，未得心性真实体故”。
【财富禅注：那些阿罗汉们，即使像舍利弗一样智慧第一、阿难一样多闻第一、富楼那一样辩才第一、须菩提一样解空第一、优波离一样持戒第一、目犍连一样神通第一、阿那律一样天眼第一。如此之辈，（以他们现在的见地）都不能成佛。为什么呢？他们（只证得三摩地得个受用，并未见性），只得心性的空假妙用，却不见自性本体。】
“唯证性体，必灭佛道。如是了知，真实求者，能入是道。
天王，或有知见心性妙实体者，知见之时，即体妙理。无放无离，行住坐卧，心身融一。见闻觉知，根性融一。如是修行，即行佛道。
在家菩萨，出家菩萨，非异非别，唯以‘融一个’之道。我于即时，成佛道已，世间出世，修行无咎”。
【财富禅注：世尊说：“只有自证自性，必灭掉所谓佛法（只有自性，别无一法），知道这个无修真修，才能成道。
知道了自性是真实妙体，知道之时（理上见性）就能体察到自性了（你自己‘能觉之心’即是自性，一切‘所觉之境’和‘心念、见闻觉知’其实皆是此自性本身，非是‘能觉之心’之外另有单独的‘所觉之境’和‘见闻觉知’）。
行住坐卧之时，认取身与心为一。见闻觉知之时，认得‘六根六尘六识’皆与‘自性’为一。如此‘时时见性’，就是‘真修行’，就是‘行佛道’。在家人、出家人都是一样如此真修。即时见性时，我就是已经成佛，无论在世间（在家）还是出世间（出家），都可这样修行无碍。】
【财富禅注：只此时时见性是真修行。其它都是方便法，六度万行都是起妙用不是正修。万勿本末倒置。世尊在此说只要时时见性，便是真修。下面佛还说：六度万行在性体中本来就圆满，不自外修。而六度万行一切法都不废，兼而行之，而度有缘众生。达摩祖师《无心论》说：“只此无心（时时见性、无妄相心），便是修行，更无别修行。”&达摩祖师《血脉论》说：“一切众生但见本性，余习顿灭，神识不昧，须是直下便会，只在如今。”六祖见性后，即是在猎人中时时见性，不做六度万行有为法，就能于自性中显发功德，具大威德后方才出山，传真法。永嘉大师证道歌：“顿觉了，如来禅，六度万行体中圆”“学人不了用修行，只是认贼当做子”。不肯了，以修行见到个什么为成佛，是又迷了。】
《大梵天王问佛决疑经 月轮品第三》载：
尔时，世尊造（告）迦叶言：“摩诃迦叶。七佛所说，无有异路，诸佛成道，无有异法。唯以是一知见，明见自己一心形相性理，即成佛耳。
若有他法令成佛者，即是天魔波旬邪法”。【财富禅注：世尊告大迦叶尊者：“大迦叶，七佛所说的法全都一样。只有这一个‘见性成佛’的知见，明见自己心性形象性理，即可成佛。如果有人说‘有其它法能让人成佛’，那就是天魔波旬的邪法。”】
=========================
最近这【无修真修3篇】重点讲‘见性’之后怎样‘无修真修’。有心学人，只细心玩味最近这3篇足矣，里面的链接很多，已经涉及方方面面了。
佛经印证‘见性’后如何‘无修真修’
维摩诘大士是在家居士，对妻子可以有真爱吗？
若具正法眼透彻以后，可不可以辅助修方便法？
关于如何是‘见性’，有很多相似见解，都搞清楚不迷了，才是‘真正见解’。有心学人，只细心玩味去年写的【见性3篇】经典博文，里面的链接很多，已经涉及方方面面了。
佛见心体月轮形与‘知见无见’
南泉斩猫、赵州摔钵、永嘉留宿、佛陀涅磐
【祖师禅正法眼藏】与“野狐禅”的对话
《大梵天王问佛决疑经》是货真价实的真经
佛悲此经被魔所障，嘱令不立文字，以心传心：
大梵天王问佛决疑经【全文注解】
佛见心体月轮形与‘知见无见’
佛经印证‘见性’后如何‘无修真修’
祖师禅教外别传：不由三昧，不经证果，见性成佛
《维摩经》：小乘大乘，俱被维摩诘一佛乘呵责
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。两次胎停育，请各大德居士明示原因，是自已作孽的报应吗
在线时间68 小时
该用户从未签到帖子积分精华
感谢各位的教导,今天情绪非常差,刚做手术几天,一想起腹中胎儿就泪流满脸,我还责怪神佛见死不救,为什么不把它救活,罪过罪过,万般皆是命,半点不由人啊.
在线时间889 小时
该用户从未签到帖子积分精华
原帖由 joallen 于
20:19 发表
除了放生、拜佛，请先想想居住的环境，工作的环境，水源，食物等等是不是有污染，周围是不是有工厂，电磁、辐射等等。
现在周围出现这样的悲剧似乎挺多，以前十几年前都比较少听说。
另外，请加强锻炼身体，放宽身 ...
多注意生活和工作环境！
南无观世音菩萨！
南无观世音菩萨！
南无观世音菩萨！
在线时间4803 小时
该用户从未签到帖子积分精华
孕期或者准备怀孕之时，念诵地藏菩萨本愿经，消除自身业障，消除胎儿业障是非常好的方法。将来生下宝宝安乐易养，福慧增长。一定要去做。你上了地藏论坛，又知道了地藏菩萨本愿经，这就是你和地藏菩萨的缘分。诵持佛号和念诵经文都可以。
另外不要忘记礼拜观世音菩萨。也是求男女得男女，
最后要说的是，现在的国内环境，男女邪淫太多，空气水质食物污染非常严重，不孕不育，胎停，无胎心，这些病，你去各大医院妇产科看看，那是比比皆是，朋友亲戚间，随随便便就有听说。这是中国人共同的业报，许多孩子都是大力保胎而来，长此以往，中国人的整个种族质量都下降，讲灭种都不算杞人忧天。
以你的情况，不知道你先生有没有去医院检查过精子质量。从我在妇产科所见所闻来讲，有些妇女几次胎停，怎么小心也无用，其实是丈夫的精子本身质量有问题造成的。这就好比，你这块土地是还可以的，但种子本身质量不行，自然发育不好。目前，我国的环境污染以及食品中的激素超高对男子的精子数量质量伤害非常严重。
建议你不要盲目抓紧怀孕。先让你先生查下精子质量，如果有问题，医生或配给适当的药品。服药提高精子质量后，再抓紧怀，再保胎。
同时勤念佛号，化解业障。
在线时间1720 小时
头像被屏蔽
该用户从未签到帖子积分精华
南无地藏王菩萨摩诃萨！
& & 南无地藏王菩萨摩诃萨！
& & 南无地藏王菩萨摩诃萨！
& & 和师兄的情况一样，两个孩子都胎停了，伤心无比。
& & 怀第二个孩子的时候，我也给孩子诵经、念佛号。知道胎停以后，伤心无比，不知道为什么自己诵经、念佛，佛菩萨反而不保佑自己，甚至还怀疑佛法。
& & 很长的时间，我调整不好自己的情绪，不知道该怎么办好。后来我开始反思，反反思了自己的从怀孕以来的一切行为。怀孕以来，我把怀孕当成特别隆重的事情，整天计较医院检查来是数据，心惊胆战，寝食不安。由于有过一次流产经历，我便在家卧床，什么也不干，完全要丈夫和父母照顾自己的起居，不但不感恩，还觉得是理所应当，经常跟父母发脾气，要父母做的饭有一点点不可口就责怪父母，一点点心情不好就乱发脾气。
& & 现在想想，真是后悔不已，孝顺不好自己的父母，自己怎么能做好父母呢。
& & 自己的嗔恨心这么重，不去悔改，反而怪罪菩萨，难怪自己所求不能所愿。
& & 所以师兄，在念佛诵经的时候，先找找自己身上的原因，怀着慈悲救护的心情去看待世界，结果可能会很不一样。
& & 以上是我自己走过来之后的一些感想，与师兄共勉，祝愿师兄早日得到一个福德智慧的好宝宝。
在线时间68 小时
该用户从未签到帖子积分精华
原帖由 waiwylp 于
10:33 发表
南无地藏王菩萨摩诃萨！
& & 南无地藏王菩萨摩诃萨！
& & 南无地藏王菩萨摩诃萨！
& & 和师兄的情况一样，两个孩子都胎停了，伤心无比。
& & 怀第二个孩子的时候，我也给孩子诵经、念佛号。知道胎停以后，伤心无 ...
我的心情真的和你一样,第二次的时候我也经常上香念佛号,诵经就没有,也没有特地的卧床休息，我和老公在外面住，没有和婆婆一起住，日常生活还是我自已打理，也没有发多大的脾气。有方面，就是知道怀孕以后就老发春梦，不知什么原因，发梦的东西我也控制不了啊，罪过罪过。
在线时间1316 小时
该用户从未签到帖子积分精华
不知道你以前堕胎过没有，我原来有的同事原来堕胎过后来怀孕2次都是没有胎心。如果你有，请念地藏经超度原来堕胎过的孩子。如果没有，请年地藏经超度现在胎停育的孩子。南无地藏王菩萨 南无地藏王菩萨 南无地藏王菩萨
在线时间4638 小时
该用户从未签到帖子积分精华
下面是印光大师增订的《寿康宝鉴白话解》摘录，希望师兄可以好好看看。如果能够全文学习是更好。
阿弥陀佛！
第八章&&保身广嗣的夫妻须知
◎ 褚尚书广嗣说：古代男子三十岁才娶，女子二十岁才嫁，是为了让身体强固已成，结婚才能生孕，胎儿生下才能育养成人，并得康寿。到了后代，许多人男子未满十六岁便娶，女子未满十四岁便嫁，身体还没强固，便急着婚嫁，导致男女多病，生子难育，人多早死。所以如此，总是做父母师长的，没有将保身广嗣的道理，教导儿女子弟。等发现情况不对，已经后悔不及。故在此仅作数言，希望后生子女都能知晓。大凡女子月经，每三十日来一次为正常，如果太早或太晚来，则是月经不调，导致难以生育，故必须服药，以调整经事。夫妻相合，必待经血干净三日之后才可行。袁了凡先生说：大凡妇人行经将尽时，只有一天会动春意，做丈夫的可私下请妻子说出，这时夫妻行房，可一举得子。张景岳说：男女行房成胎，须有后天的有形精血，和先天的无形灵气，两气齐到，子宫接受而怀孕成胎。但男子如果精薄，则不能成胎，无所用处。故上等夫妻，数月才一次行房，而能得子。所谓寡欲多生子，便是此理。中等夫妻，则在妻子月经净后，或夜里朗和，无风雨之夜行房，至于平常则夫妻分房或分床，这样也易得子，并保身体不受损伤。下等夫妻，则每三五夜行房一次，如此身体必成内伤。至于下等再下等的夫妻，则每夜行房一次，或一夜两次，这是亡命之徒的做法，不但丈夫精如水薄而且为期不久，易得暴病而死，妻子也难怀孕成胎。大凡初一、十五（农历）先夜，不可行房。清晨五更半夜，阳气初生，也不可行。身体有病，不可行，行则轻病变重，重病致死。醉饱后、走路或坐船后，须两三天后才可。大风大雷、大冷大热、日蚀月蚀、神前柩后、持斋祭祀、日月灯烛等光照处，以上都不可行房。又更申日、甲子日、本身生日、每月农历二十八日，都不可行房。夫妻行房后，或梦遗后，三五天内，不可下冷水，不可吃冷饭凉饮及凉药。如有病须服凉药，也要对医师明说。夏天不可贪凉快，冷天不可冒风雨，如果犯行，容易男得阳痿，女得乳萎，四肢冰冷，肚疼而死。又夫妻若不谨慎戒防，孕妇容易流产，常有前半月得孕受胎，后半月却流产而不知道的，如果屡次流产，将使肝脉受伤，终身不孕。避免之法，就是妇人有孕受胎后，夫妻便须分床或分房，不可行房，如此才不致流产。倘若受孕后，依然行房，就算侥幸生下儿子，也必多病患，难以养大成人，因为在母胎内已经受伤。故为人夫妻的，不可不慎，以免造成日后的悲痛。又有些人为了求生子，竟用丸散入宫，或多服邪门的春药，这种旁门邪术，不但不能帮助得子，而且徒然造下罪孽，伤德伤身。以上的道理，本应是为人父母者，所须教导儿子媳妇的，但世上父母，多不便明说，故本人写此篇保身广嗣，但愿人人都能珍惜自己的身体，也珍惜子女的健康。
◎ 孙真人说：人的身体是气血结合而成，不是金铁打造的，所以在色欲上如果不加节制，开始时不觉得有害，但久而久之，日损月伤，必然精髓亏损，气血败坏，导致死亡。因为人的气血，必须每六天才能走完身体上的六处经脉。必须七日经脉尽通（太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等六经），得到纾解，气血才完成通行一周。每行房一次，一经的气血即受损失，必须再等七日周行到此经时，才能复元。所以《易经》上有说：“七日来复”，就是要人休养七日。但许多世人还没到七日，便又行房，导致一伤再伤，因而百病皆生。因此今特别立下限制，以做为节欲保身的基础。二十岁时，以七日一次为准。三十岁时，以十四日一次为准。四十岁时，宜二十八日一次。五十岁时，应四十五日一次。到了六十岁时，精髓血脉已不发生。此时应急早断除色欲，禁绝房事，不可再事行房。以上限制日期，是专指春秋二季而言。若是冬夏二季，则因一者火气极热，发泄无余，一者水气极寒，闭藏极密。因此，冬夏二季，最好还是以断欲为主。如果能遵照以上的限制，可以祛病延年。若是违背不加节制，必多病减寿。
◎ 王莲航说：从前莲池大师开示说，在粗恶的食物中，明显的搀下毒药，这是杀生的惨，是显而易见的。至于在美味的食物中，暗中加入毒药，这是色欲的惨，是隐藏不易发觉的，但却因而更加可怕。令人悲叹的是，从古至今，有许多才华很好，志气很高的人们，到后来却志愿难成，寿命短薄。导致这种下场的原因，大多是受到淫欲所害。其实有许多人，事前也知道淫欲是有害的，是应节制避防的。事后也常感到后悔。但是每当淫心生起、欲念炽盛的时候，就无法自制，而导致原本的志节泯灭。有些人则以为偶尔来一次无妨，以后就不再犯。结果每次都这样想，每次又再犯。终至于色欲放纵，难以自拔。因而精神衰竭了，身体虚弱了，百病丛生了，乃至短寿夭亡了。所以除了事前的明了和事后的追悔外，最要紧的是，在自己将犯未犯的时候，立刻停止行为，立刻断除淫念，立刻想起这种事情，不但没有半点益处，而且事后一大堆的灾害随之而来。这时便可恢复清醒理智，欲念全消，不走邪路，不欺暗室，迈向光明。唯有遏止一时的情欲，才能伸展终生的志向才华。有志气的人，就应当自勉自制。总之，家庭中的夫妻，尚且不可纵情淫欲，疏忽家室德业的照顾。至于在外面的各种邪淫行为，则更将自取灭亡沦落畜类。如此岂不是十分可悲吗？所以，一定要万分谨慎，保身戒防！
在线时间411 小时
该用户从未签到帖子积分精华
原帖由 天堂鸟901 于
20:59 发表
建议您发愿读佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经。 这个办法好
在线时间68 小时
该用户从未签到帖子积分精华
没有堕过胎,都是胎停,想尽办法救也救不了,没办法.
在线时间2774 小时
该用户从未签到帖子积分精华
不作恶就是功德，凡事别忘因果。
检讨是否以前喜欢吃鸡蛋或鱼籽之类的，或是否有邪淫之事。
在线时间68 小时
该用户从未签到帖子积分精华
原帖由 心住海云 于
01:33 发表
不作恶就是功德，凡事别忘因果。
检讨是否以前喜欢吃鸡蛋或鱼籽之类的，或是否有邪淫之事。
以前没有特别喜欢吃鸡蛋或鱼籽之类,就怀孕了以后多吃了鸡蛋.邪淫之事年少时有过很长一段时间,懂佛法以后知道这是一种罪过,也在神佛面前忏悔过了,如果是因为邪淫之事导致的因果,我应该怎样消业,我现在有念忏悔文?
在线时间188 小时
该用户从未签到帖子积分精华
原帖由 平凡天使 于
21:36 发表
长寿灭罪护诸童子陀罗尼经，是疑伪的，请不要再推荐给同修了。谢谢
谁告诉你是疑伪的？！胡说八道，我念了很多遍了，感觉很殊胜，连寺庙从小出家的住持都建议我怀孕的时候念这本经呢！你自己读一遍，亲身感觉一下像不像疑伪的
在线时间188 小时
该用户从未签到帖子积分精华
我也流产过&&身边的朋友也有很多流产好多次的。。你应该先让你老公检查一下精子，如果他没问题你再去检查衣原体支原体，如果精子质量不好怀多少次都会自然淘汰的。还是别埋怨菩萨了，毕竟这都是我们的因果报应，是钱不会散，是儿不会掉，就当是缘分还没到吧，去医院检查检查，调理好了再备孕
在线时间2774 小时
该用户从未签到帖子积分精华
原帖由 qqlayy 于
13:02 发表
谁告诉你是疑伪的？！胡说八道，我念了很多遍了，感觉很殊胜，连寺庙从小出家的住持都建议我怀孕的时候念这本经呢！你自己读一遍，亲身感觉一下像不像疑伪的
平凡天使 是好意提醒。大藏经里找不到这个。这个年代为了贪眼前利益落入魔道邪见的人还少嘛。
感觉可靠就不用学佛了，住持也不是佛，又何必恶口。
在线时间2774 小时
该用户从未签到帖子积分精华
原帖由 lovebaby 于
19:07 发表
不知道你以前堕胎过没有，我原来有的同事原来堕胎过后来怀孕2次都是没有胎心。如果你有，请念地藏经超度原来堕胎过的孩子。如果没有，请年地藏经超度现在胎停育的孩子。南无地藏王菩萨 南无地藏王菩萨 南无地藏王菩萨 ...
这个办法可靠。
在线时间68 小时
该用户从未签到帖子积分精华
唉!事与愿违,我的命怎么这么坎坷，学习时不顺，找工作时不顺，找对象时也不顺，好不容易结婚了，想不到生个小孩也这么难，菩萨啊，为什么我会这样？为什么这样对我？看着人家一家大小的，我的心就在流血，一想到离开自已的两个胎儿，我就泪流满脸啊，我真想在大佛面前放声大哭，苍天有泪，菩萨示灵吧。
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨
在线时间68 小时
该用户从未签到帖子积分精华
在菩萨面前，弟子发愿，忏悔己过，放生念佛诵经，愿所有一切不幸远离，愿菩萨赐子赐福！
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨
在线时间16 小时
该用户从未签到帖子积分精华
世上的人都烦恼
当初没小孩很痛苦。多少想有个小孩，命运之神经过时间的冲洗，给我们安排两个小孩也痛苦。又不知道该如何养他们，教育他们。人生都处于两难状态。有时人真是很矛盾。
在线时间68 小时
该用户从未签到帖子积分精华
愿菩萨都赐给我们能护持正法,广宣佛音,普度众生,仁义孝德的净善之子!
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨
在线时间1331 小时
该用户从未签到帖子积分精华
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
Powered by}