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公司名称：上海张江高科技园区开发股份有限公司
注册资本：154869万元
上市日期：
发行价：6.15元
更名历史：张江高科,G张江
注册地：上海市浦东新区龙东大道200号
法人代表：陈干锦
总经理：刘樱
董秘：卢缨
公司网址：;
电子信箱：
联系电话：021-
中国男人书：男人怎么样 女人说了算
　　书名：中国男人书
　　主编：《新周刊》 出版社：广西师范大学出版社
　　内容简介： 新锐杂志《新周刊》男性话题图文专辑。通过探讨百年来男人的角色变化，对男人如何异化进行深刻解读，得出“男人怎么样，女人说了算”“思想和价值观才是男人的肌肉，价值观丑，才是真的丑”，以此呼唤男性社会道义的回归。
　　作者简介： 《新周刊》：中国最新锐的时事生活周刊，中国社会变迁敏锐的观察者与记录者，读者眼中畅快淋漓的“观点供应商”，媒体同行和创意工作者中的“话题发源地”，阅读《新周刊》成长的新锐青年，如今已成为社会的中坚力量。中国男人十大丑（1）　　书摘正文：
　　中国男人十大丑
　　文｜孙琳琳
　　经过传媒四个多月的讨论，中国男人的丑已成定论：
　　他们懒得洗头洗澡，能不刷牙就不刷牙，内裤也不是天天换；他们穿着松松垮垮的T恤短裤，没一件合体西装，更不会打领带；他们矮小、宽脸、扁鼻子，平均身高只有171.6厘米。
　　论责任感和生活情趣，他们也是史上最弱的一群人。封建社会男人养好几个老婆，现在的宅男连婚都不愿意结；杜牧、柳永给青楼女子写了那么多赞美诗，现在的男人连“我爱你”都不肯说。
　　多年计划生育和重男轻女，制造出2000万30岁以下的剩男。《南华早报》称他们是一系列日益严重问题的当事人，例如“卖淫、嫖娼、拐卖人口、传播性病，以及暴力甚至民族冲突”。
　　女人想要什么样的男人？“潘驴邓小闲。”王婆说男人泡妞“要五件事俱全，方才行得。第一件，潘安的貌；第二件，驴儿大的阳具；第三件，似邓通有钱;第四件，小，就要绵里针忍耐；第五件，要有闲工夫”。（《水浒传》第二十四回《王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆》）
　　女人要求高，76%的中国男人生活不堪重负（《2012年中国男人报告》），他们要陪女人吃饭、看电影、买礼物，他们在恋爱中平均消费只有1591元，却已经占去收入的三分之一（《年中国男女婚恋观调查报告》）。
　　从外貌做评判不作准，而以物质做衡量现货根本不够用。林语堂盛赞苏轼是中国第一等男人，但苏轼也是“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”审美的花心男。中科院院士李小文是享有盛誉的遥感、地理学家，外表却像老农民。过去生活苦，中国人发育不好，80后、90后营养充沛，成色基本不错。况且女人择偶从来不会把男性外表放在第一位，这在25年前就已经被进化心理学研究证实。超过40%的中国女人只是希望嫁个公务员（《2014婚恋状况调查报告》），胖瘦都行。
　　攻击中国男人的外表，不是说得不对，而是不得要领。柏杨写《丑陋的中国人》，把儒家控制的中国文化比作酱缸，扼杀了知识分子的想象力和思考力。“酱缸发臭，使中国人变得丑陋。”而封建社会结束之后，“在中国广大的大陆上，&反右&之后接着又来一个&文化大革命&，天翻地覆，自人类有历史以来还没有遇到过这么大的一场人造浩劫。不仅是生命的损失，最大的损失是对人性的摧残和对高贵品德的摧残”。这才是中国男人丑陋的根源。心理学家荣格说：“一切文化，最后都沉淀为人格。个人的文化，最后成为个人的人格；一个民族的文化，最后就成为这个民族的集体人格。”
　　经过几次洗礼，中国男人的确变丑了，不过不是丑在外表，而是丑在国民气象：非常封建，无法现代。
　　第一丑：嗜权骄纵
　　从陈独秀对国人“一若做官，发财为人生唯一之目的”的判语，到落马的前铁道部部长刘志军叫女儿“千万不要从政”的劝言，可知当官如今是高危的美差。2013年中纪委查处了18.2万名官员。2014年中纪委每周“打虎拍蝇”13名。
　　2014年国考152万人挤破头应试，有的在职公务员却在会场上打瞌睡。过去十四年落马的367个厅局级官员中，219个是手握实权的“一把手”。山西榆社县交警酒后在加油站打手机，被工作人员制止后竟然拳脚相加。
　　权力是最好的春药，它极易让部分男人贪婪扭曲，有恃无恐。因为有了权力，你不仅可以坐享行政级别和市场红利，还能享受超国民待遇。
　　第二丑：不择手段为出名
　　光宗耀祖的念头犹存，以名牟利的诱惑更大。假慈善、论文抄袭、绯闻炒作之外，有漳州人为出名上传淫秽照片获10万点击量，有人为了出名在唐山抢劫超市和加油站，也有19岁深圳大学生为证明自己实力制作“超级手机病毒”，害人超百万。以上想出名的男人都获了刑，已经出了名的男人又在做什么？2014年吸毒被捕的明星阵容，已经可以组团拍一部“监狱风云”。
　　第三丑：麻木不仁
　　面对他人之痛苦，还能笑出来，还不忘台词，还能走形式，因为，在有些中国官员眼中只有领导没有群众。雅安地震后，央视连线雅安市委书记徐孟加，他历数各级领导关注却不谈救灾措施；广西北海涠洲岛台风灾害，管委会领导躲在办公室看黄片却不发放物资；琼粤桂台风灾害，红十字会竟然三伏天调拨数千条棉被送往灾区，不上心到如此地步。中国男人十大丑（2）　　第四丑：暴戾啃老
　　2014年应届毕业生，超过30%的人毕业后仍在啃老（《90后毕业生饭碗报告》）。啃老族多数不知节俭、不知感恩。上海啃老男因继父没将名下房产留给自己而挥刀将其砍死，三亚不孝子因深夜回家母亲没开门将其打死，北京独生子啃老七年被父母诉至法院强制其离家。还有江苏盐都90后小夫妻上淘宝花掉父母60万，男人成家不立业，啃老可耻。
　　第五丑：以大男子主义为荣
　　京兆尹张敞替妻子画眉，被长安人讥笑，汉宣帝听说后也很不满，再没有提拔他。中国男人说自己是大男子主义时，一点也不觉得羞愧，反而将其与能力强画等号。他们要求另一半是贤妻良母，却不谈丈夫的责任，认为赚钱养家就是仁至义尽。中国女人有74%的就业率，但每天做家务的时间是男人的四倍。丈夫出轨被认为是男人天性，而妻子出轨则不可饶恕，威海有丈夫甚至盘算以10万元将出轨妻子卖给情人。
　　第六丑：不陪孩子
　　“爸爸，你再不陪我，我就长大了”成为近期朋友圈的流行话题。一方面，沈阳有12个爸爸为了给孩子办事业编制，付给骗子100多万人情费；另一方面，爸爸们却把最多的业余时间花在电脑游戏和朋友聚会上。爸爸真是家里最忙碌的人吗？或者他们只是认为自己不该是照管孩子吃喝拉撒的那个人。每天上网、看手机的时间总能挤出来，却不肯给孩子讲个睡前故事。
　　第七丑：猥亵幼女
　　湖南体操学校正副校长同时涉嫌猥亵女童，南昌幼师丈夫猥亵托管女童，杭州两男子电梯内猥亵女童，西安男子地铁内猥亵女童三分钟被乘客制止，徐州男子花坛中冲出扑倒骑车女孩当街猥亵&&类似消息层出不穷，伤害弱势女孩，是男人最猥琐的行径，没有之一。
　　第八丑：醉生梦死
　　有的中国男人从骨子里崇拜权势，信人情不信制度，不然就不会有那么多人上骗子的当，以为花钱就能搞定北京户口、公务员编制等。他们上班时萎靡不振，下了班精神抖擞，随时准备到酒桌上大显身手。他们不读书，不陪家人，也没私人爱好，花费大量时间交际应酬，并将其当作最重要的人生投资，醉得越彻底，靠谱度越高。江西吉安有公务员因为陪酒醉死，算工伤。
　　第九丑：没有公德
　　有的中国男人不守规矩，随地吐痰、排队插队都算小事，在国际航班上一言不合就能打起来。说了高铁上不能吸烟，还是有人躲到卫生间过瘾，导致列车紧急降速晚点。北京一无业男子发现自家钥匙能打开北京南站出站口大门，竟然做起了带客进站的生意。破坏规矩代价不高，甚至有利可图，所以屡禁不止。
　　第十丑：不说谢谢，也不说对不起
　　都说中国是礼仪之邦，但中国男人却被认为“没有礼貌，缺乏绅士风度”（《中国男人调查》）。为了在公交上抢座位，老翁可以耍赖坐在女孩大腿上；分手谈不拢，竟然勒死女友；酒驾被查说句“对不起国家”，这样也能叫道歉？
　　可是，中国男人真的配不上中国女人吗？我看，不至于。如果一定要说，中国女人配不上中国男人，我看，也成立。男人怎么样，女人说了算（1）　　男人怎么样，女人说了算
　　最讨厌只把你当女人的男人
　　裴谕新：广州/中山大学社会学与人类学学院社会学与社会工作系副教授
　　在接受女性主义洗礼之前，我习惯用“社会已定的理想规范”去看男人，譬如会希望男人慷慨、有同情心、更有承担。随着阅历的增加，我更看重男人对待女性的方式。倘若遇到那种“只把你当女人”的男人，心里会尤其反感。
　　在学术领域的场合，我不时会有这样的不适感。有时出席一些学术活动，经常会听到奉承话“哎呀，漂亮的女教授”。其实我能区分出其中的潜台词：你是个女人，你的学术不足为道。有这种看法的男性，他看到的不是女性作为一个独立个体所拥有的魅力，而只看到她作为“女人”的优点。这让我心里不舒服。
　　我并不认同“现代男人变得更加雌性化”的说法。这是那些有着特别优越感、具有所谓“男性气概”的男人的狭隘之见。比如，谁又规定了心软就一定是女性特征？男人就不能心软吗？周国平那句“男人通过征服世界来征服女人，女人通过征服男人来征服世界”本质上非常男权。
　　事实是，男人征服了世界又征服了女人，女人妄图通过征服男人来征服世界，跟男人分一杯羹，但实际上是不可能的。
　　我经常上微博，有时遇到个别大V“乱用”两性关系的比喻，就会主动屏蔽。比如他想谴责政府，会将政府比喻成女人。我觉得，这些大V，无论表现
　　得多么有社会责任感，只要对女性进行攻击，所谓的人性关怀都是装出来的。
　　我结婚很多年了，我的体会是，最好的婚姻关系是双方能互相欣赏。我特别喜欢不那么循规蹈矩、能坚持走自己路的男人，比如如果他不想应酬，就能做到不应酬。（采访/钟瑜婷）
　　他们看上去成熟，其实像个孩子
　　Charlotte ：广州/女大学生
　　我觉得男人必须要有经济能力，不一定买名牌，但一定要能靠个人能力过有品质的生活。我身边许多男生并不缺乏物质，却不是靠一己之力，而是得益于父母。这些男生穿着打扮成熟、有品位，内心却像孩子一样，没有独立的思想，自私而没有自我。我当助教时，遇到过一个“不可思议”的男学生，不仅要我帮忙做作业，甚至请求我偷偷告知考试答案。像我这个年龄的一些男生，性行为过于随便，不知道自己要什么。我认识的一个家里很有钱的男生，一个月换两个“炮友”，动不动便上五星级酒店开房。男人的毛病的确很多：浮夸、只会说不会做、炫耀、过于圆滑、冷漠、玩世不恭&&现在男人最缺的是“毅力”，小时候会觉得阳光、聪明的男生很好，长大后，大多数女孩会更加欣赏沉稳而坚持的男性。我会想遇到那种有特别的艺术品味、心态沉稳、能静得下心去做一件事的男人。但也许是过于年轻的缘故，我还没遇到这样的男孩子，也就一直单身。可能是时代的问题，现在许多男孩的另一个问题是情感障碍。我身边一些从单亲家庭出来的男生，
　　其父母对他们要么冷漠，要么加以利用，结果很悲剧，这些男孩不信任婚姻和家庭。（采访/钟瑜婷）
　　大部分成功的男人聪明但不智慧
　　叶妮娅：上海/财经记者
　　我已经有半年没再“吐槽”男人了，没啥意义，那些困扰根本解决不了。
　　最近采访，我有种明显的感觉：现在的男人，太无聊了。我喜欢聪明的男人，智慧是我对一个男人最高的评价。由于职业关系，我接触了不少成功男士，他们都很聪明，懂得不少，但远称不上智慧。也许，我所在杂志社的主编可以称得上智慧，因为他有自己的一套思维方式，看穿事情的本质，点出问题的关键，能时不时说出一句金句。从他身上也可以发现，智慧需要男人读足够多的书，并有足够广阔的视野。我非常反感“屌丝”这个称谓，这个词背后其实是一种自我贬低的生活态度。不少中国男人太没自信了。我在国外留学过，其实国外的年轻人也不可能一下子有车有房，但他们不会这样。“屌丝”男士的自称，其实也映射了许多男人沉溺于情绪发泄，而不是解决问题的思维方式。另一种极端的男人是所谓“自我膨胀型”，没那么多料却硬装牛逼。
　　今天的男人情感价值观很混乱，我认识的两个“聪明却没有智慧”的成功人士，一个受父母之命结婚，在婚姻之外遇到真爱，却不舍得离婚，原因是“反正现在的老婆每天看着也不烦”；另一个是在奔向结婚的路上犹疑了，原因是他接触的人越来越高端，担心现在的女朋友配不上自己。我觉得既然选择结婚，还是应该专一。但这个时代，这种有智慧的价值观已经碎了一地。
　　不知为什么，我跟周遭朋友聊天聊的都是男人的问题，我们很怀疑是不是真的有“好男人”这种动物的存在。也许是因为中国女性开始觉醒了吧。（采访/钟瑜婷）男人怎么样，女人说了算（2）　　我庆幸自己有一个有担当的丈夫
　　王艳芳：北京/全职太太
　　婚后，我成了全职太太。丈夫则作为一家之主，承担着经济支柱的责任。2009年，有了孩子以后，我发现丈夫的思想有了明显的转变，越来越会替家庭和孩子着想。
　　虽没有事业，我没觉得自己丧失了话语权。事实上，任何家庭的权力结构最终仍取决于两个人的具体个性与沟通方式。况且，照顾孩子对一个家庭来说，也非常重要。因为时间精力有限，在一家大型企业担任中层管理的丈夫没有太多照顾孩子的机会，反倒是我，在家庭事务中能有不少决定权。现在确实有不少有钱男人会花天酒地或者出轨，但我觉得，这并不只是男人的问题，女人是否能有自己的乐趣和生活，也会影响到婚姻的质量。我蛮看重自己的生活的，从今年开始，我学习西式甜品的烹饪，并在淘宝上开了家蛋糕店，有时间便做点生意。
　　少女时期，我会希望男性有趣、能聊得来。但现在我心中好男人的标准变得更实际一些，我觉得男人要有一定的经济能力，同时也得有责任心和担当。能力兼具责任心，这很重要。我很欣慰，我的丈夫能同时做到这两点，挺不容易的，我也很感激和欣赏他这几年的付出，让我能专心地带小孩。
　　如果说男人的缺点，我特别看不起自负、不懂得站在他人立场考虑问题的男人。男性最大的魅力是睿智吧，处理问题时有清晰的思路，同时也有坚持的态度。我希望我儿子有一天能真正的成为那种男子汉——善良且独立。（采访/钟瑜婷）
　　男人有不娘的权利，也应有娘的权利
　　黄佟佟：广州/知名娱评人和专栏作家
　　我接触和采访过很多男明星，他们是一个很奇怪的群体。基本上，男演员分两类：一类是像孔雀一样的男演员，孔雀代表漂亮的外表，好看，偶像型演员都属于这类；还有一类是像骆驼一样的男演员，骆驼代表承担、低头干活。很有意思的是，那些自己本身很man的男人，对孔雀都是排斥的，对骆驼是尊重的。
　　比如杜琪峰和刘德华，他们三十年前就认识了，但很多年来一直不和，关系很差。因为杜琪峰瞧不上刘德华这样靠相貌吃饭的人，有一次在拍摄片场里，杜琪峰看到刘德华耍酷弄头发时，当众痛骂了他。像杜琪峰这一类人，他们在心底是排斥这些像女人一样活着的男人的，他们喜欢像他一样安静、规矩、有实力、有内功的人。
　　韩寒看不起郭敬明，为什么？就因为郭敬明娘气。但是，一个男人有不娘的权利，也应该有娘的权利。为什么一定就要像你说的来呢？一个男人通过嘲笑别人“娘”，打击另一个男人，让他的男性特征更明显，很可笑的。我认为这恰恰是男性群体的异性恋霸权，或者说男性荷尔蒙的自我表现。男人之间的关系有一种很微妙的张力，在男人的世界里，没有永恒的恩怨，只要在一起做事，总有一天会相逢一笑泯恩仇。因为男人讲道理，不讲情面。就像杜琪峰和刘德华，到了2012年合作拍摄《盲探》时，两人真正和好了。刘德华说了一句话：“现在不太在乎别人的看法了，现在就觉得看扁又怎样，无所谓啊。”杜琪峰也认为现在这个时候是刘德华最成熟的时候。
　　现在很多韩星和快男，个个弄得像贾宝玉一样美，是很娘，但是年轻的小女孩们喜欢呀。她们觉得美的就是美的，管他娘不娘。现在的90后、00后的接纳度和宽容度已经非常广阔了。（采访/郭小为）
　　男人成功了，就要寻找存在感
　　麦小麦：广州/作家、图书编辑
　　很难用“好”与“坏”来简单评判“中国男人”，如果一定要用一个词，我觉得可能是“复杂”。
　　现在社会变化太剧烈，这种变化也特别复杂。一方面整个社会的价值观变得十分单一，可以用“唯成功论”来概括，成功=有钱，这种单一的价值判断让社会变得很功利。男人占有更多的社会资源，在对待家庭、女性、社会规则上，他们也体现出更多功利的一面。但另一方面，人的个性与自我比以前的社会又多像很多所谓的“成功男人”，在有了一定的物质条件之后，会开始用各种方式寻找生存意义和所谓的终极价值，用个通俗的词叫“存在感”，有王石这种挑战自然极限的方式，也有一些人投向了宗教、玄学、养生&&还有一些，用征服更多的女性来证明自己的存在感，比如我们常常在新闻里看到被曝光的官员，比如很多人都见过或听说过的好色老板。
　　总的来说，目前中国女性前进的脚步比男人快一些，男人不太适应女性的这种变化，于是就会有矛盾，就会产生各种不平衡，这是现在中国很多性别问题、婚恋问题的根本原因。这是整个社会的性别困什么是好男人呢？有丰富的内心、有合乎人性的是非标准、能承担责任、善待身边的人，有这些特质就算好男人了。其实这个标准放在女人身上同样适用。（采访/郭小为）新男人词典（1）　　新男人词典
　　文｜周周
　　牛奋男 像牛一样奋斗耕耘、忠诚本分、执着隐忍。他们是《天龙八部》中的乔峰，是《奋斗》中的华子，是《我的青春谁做主》中的方宇，是《喜羊羊与灰太狼》中的灰太狼。他们上得厅堂下得厨房，不以搞对象的名义耍流氓。
　　食草男 相貌不错，品位不俗，但温吞吞、软绵绵，像食草动物般畏首缩尾。他们是坐怀不乱的柳下惠，是收放自如的恋爱高手，不爱那么多，只爱一点点；他们是《东京爱情故事》里的永尾完治，与其做爱，不如博爱；他们是恨嫁女的鸡肋，只可远观不宜近玩。
　　萌男 萌男不猛，他们娃娃脸，丹凤眼，小虎牙，小样儿楚楚可怜，他们有恋母情结，永远活在少年时代。他们的萌浑然天成，萌过哈利?波特，萌过机器猫，萌过洛丽塔。他们激起师奶的保护欲，对欧巴桑有无敌杀伤力。
　　伪娘 一定得是男人，并一定得是天生丽质难自弃的男人。当伪娘需要天分，比淑女花枝招展，比熟女风情万种，看外表安能辨Ta是雌雄。人妖不是伪娘，易装癖顶多算是伪伪娘。他们是丝袜控、蕾丝控、香水控，但他们性取向正常，爱自己的千娇百媚，更爱娇柔女。
　　宅男 世界上最闷骚的男人，不工作、不社交、不修边幅。他们是“牛人”毕加索（闭家锁），一根网线完美人生。爱黄蓉，爱虚拟人物，爱《我的女友是》。他们“灵魂隐居，躯壳游荡”。
　　干物男 比干贝还干巴的男人，不交际不运动不恋爱不修边幅。干物男是宅男的升级版，他们比宅男还爱无能，认为在家看漫画也比谈恋爱更有趣。他们基本放弃爱情，热得可以煮鸡蛋的电脑才是他们的知心爱人。
　　型男 他们风流倜傥、气场强大，是完美的衣架子，是新一代魅力男，名表名车，没有最经典，只有更经典。他们不是含着金汤匙出生的富二代，却是跻身上流社会的年轻新贵。他们追求成功，有超强的意志力。他们自信、性感，是女人男人都想扑的黑马王子。
　　托福男 身高一般，其貌不扬。他们衣着品位停留在中学阶段。他们日复一日做题苦逼中，拿offer苦逼中，傻傻拼人品、拼高分苦逼中，他们的世界只有ABC。他们有信心征服异邦考试制度，却没信心征服女人。不会闻香识女人，只会用各种英语时态猜尽女孩心。
　　直男 是gay界对只爱女人的男人的特殊称号。他们装扮个性，香水刺鼻，衣服修身，热爱时尚。他们超级自恋，关注外表胜过事业。直男比食草男有主见、有趣味。gay界盛行《七步教你搞定直男》。但直男不是双性恋，被掰后，有点小弯曲的直男也不再是直男。
　　证书男 他们是证书控，上学时就加入“考证党”，誓将各种证统统考一遍。他们在考证中由男孩变成男人，在考证中奔三。最后才终于悲催地明白，职场拼杀中证书都是浮云。学历都不能改变生活，证书更不能。
　　蚁族 买不起房，租不起房，像蚂蚁般弱小，像蚂蚁般高智，像蚂蚁般群居，像蚂蚁般永不言弃的低收入大学生，他们无处安放青春。
　　穷忙族 既忙又穷，越穷越忙，越忙越穷，他们是工作着的贫困户，是面无表情的橡皮人。
　　愤青 脑里装着乌托邦，样子装成咬牙切齿状。他们有理想没理性，堵家乐福大门，砸同胞的日本车。他们外表强大，但内心懦弱到要扯爱国主义当遮羞布。他们愤怒、呐喊，骂别人，却躲在电脑屏幕后，永远不敢审视生活中失败的自己。
　　失业男 失了业的男人上辈子是折翼天使。失业跟失恋情同手足，
　　失业跟失眠亲密无间。失业改变男人，他们精神恍惚，疑神疑鬼，他们伤不起。
　　张江男 上海技园高学历的“键盘动物”“IT动物”，“白天只知敲代码，夜晚唯有武藤兰”，最后则抱着寂寞入眠。同机器打交道的时间比见女人的时间还多。他们仿佛流水线上生产出来的男人，穿上西服就写不出代码来。他们精通所有电子产品，却猜不透女孩心。
　　F4 是帅呆了的花样美男，有男模的身材，教练的健美。他们以搞对象的名义耍流氓，最怕爱和被爱的人逼婚。他们是飘一代，论金钱比不上“F40”，论背景比不上“京城四少”。女人最想和他们谈恋爱，但他们的前任都嫁给了“F40”或富二代。
　　快男 他们可以唱，可以弹，可以演，他们活力四射，不知疲倦，有淡定从容，有潇洒帅气。他们是大红大紫的情歌王子，用青春和嗓音征服女人和世界。
　　凤凰男 穷孩子出身，几经辛苦考上大学，毕业后留在城市工作生活。生活的残酷与艰辛，给他们的心灵留下了深刻的烙印，这使得他们普遍具有家境良好的人所不具有的吃苦耐劳的精神以及拼搏的狠劲，也给他们带来了事业上的发展。但是，当他们选择了“孔雀女”，许多负面因素就显现了出来。
　　剩男 较于“剩女”而言，普遍指代那些年龄在30—45岁之间，仍处于单身状态的男士。群体的特色在于年龄层次跨度大，所涉及的行业以及各自所处的社会地位也非常广泛。无论是那些渴望结束单身生活的男士，还是那些只希望享受单身生活的无欲男士，“剩男”群体虽然没有“剩女”群体那么引人注目，却也成为了一种越来越普遍的社会现象。
　　猛男 拥有一副好身材只是猛男的基本要求，最重要的是如何包装这一副天生与后天努力练就的好身材。
　　出轨男 家里红旗不倒，外面彩旗飘飘。严重没有感情的责任心，但不管走多远，他都会回来，所谓“身体开小差”。
　　经济适用男 身高一般、发型传统，相貌过目即忘；性格温和，工资无偿上缴给老婆；不吸烟、不喝酒、不关机、不赌钱、不泡吧，无红颜知己；月薪元，有支付住房首付的能力。比起“金龟婿”条件略差，但比起普通职业的男性仍有优势；最具有成为好老公、好父亲的潜质。新男人词典（2）　　文艺男 不愤怒不做作，衣着打扮有范儿，介于正统男和休闲男之间，以个性为追求，间或有一点闷骚。
　　离异男 因各种原因导致离婚，一般这种男人积蓄不会太多，懂得自己要什么，特别明确自己要找什么样的伴侣，在感情上很谨慎。IT男 除了上网泡MM就是写程序，三餐可以吃方便面，七天可以不出门，衣服一个月洗一次。
　　毒男 在日语里“毒男”与“独男”同音。不受异性欢迎特质的男性。没有女朋友的历史。毒男=独男=单身男士=光棍。
　　钻石男 有钻石的男人很多，可能是钻石男，也可能是卖钻石的。二者的区别是，钻石男本身就是一颗钻石。没错，财富只是最基本，也最庸俗衡量指标，学历、能力、地位、教养、谈吐、素质、品位，这些才是钻石男闪耀的特质。
　　闷骚男 从个人感情扩大到为人处世，闷骚男的态度总是含糊不清，让人捉摸不透—“骚”的范围拓展了，“闷”的本性却是不变的。哪一个年龄层里都有闷骚男，但岁月的小火慢焖，让40岁的闷骚男闷出了一分哲人的姿态。骚而不闷是小聪明，骚而不露则是。
　　贝塔男 即β男，相应于比男人更有能力的“阿尔法女”而产生。
　　他们事业上成就平平，但也安于现状，对于一直做α后面的那个β表示压力不大。远离野心勃勃的竞争，贝塔男愿意把更多的时间和精力花在家庭里，把职场的战火硝烟变成厨房里的煎炒烹炸。他们善做家务，体贴家人，柴米油盐，知冷知热。
　　F40 “一半是凝重的传统，另一半是自由的天空；一半是革命的尾声，另一半是开放的先声；一半是诗意，另一半是商业；一半是积累财富的市场掘金客，另一半是播撒理念的麦田守望者；一半是被世界主宰，另一半主宰着世界。”这便是2004年《新周刊》为F40们描绘的新中年肖像。F40不是F4的衰老版，而是实力版，升级版，现货版。
　　妇女之友 少女情怀他能够感同身受，御姐心思他可以完美解读，上至80岁老太下至3岁幼女，世界上没有他不懂的女人。设身处地温柔体贴，考虑周到建议周全，警世真理善意谎言，他们总能刚好触及受伤女人心中最柔软的地方。学业不顺了吗？叔来给你辅导；爱情不顺了吗？叔来给你安慰；人生不顺了吗？叔来给你指引。他们是女人们最后的避难所，但却永远不是爱情的最佳选择。
　　老文青 白衣飘飘的年代早已远去，如今已不是靠着写几首小诗，弹几支小曲，摘几朵小花就能虏获姑娘芳心的时节。小伙子有了新的文艺标签，中年人换上了新的社会面孔，那些不愿意抛弃文艺之心，却无法抗拒岁月摧残匆匆告别青年的文艺男们，在这个由青春逼人走向发福谢顶的尴尬夹缝中终于蜕变成了老文青。有家室的，不愿流俗却被现实束缚手脚，心有千幅美好蓝图也万难实现其一；坚持单身的，抱守心中女神形象在择偶之路上磕磕绊绊，一腔文艺情怀渐渐不得不向柴米油盐低头。或风情万种或内涵深厚，自我感觉良好之极，可惜终究只能赢得无知少女的短暂青睐。
　　熟男 熟男不是成熟男人的简称。稳定、宽容、内敛、有责任感&&这些都是成熟男人的必备条件，然而并不是所有成熟男人都可以被称为熟男。熟男本身就是一种隐喻和暗示，带有性感的暧昧。如果说成熟的男人都玩过了、玩累了，渴望稳定下来，那么熟男似乎意识到自己的单身魅力所在，并有意无意地希望这种吸引力维持一段时间。
　　怪叔叔 热爱小萝莉，尾随高中生，偷窥小女孩，这些变态行径都是怪叔叔们的心头好。恋童癖、易装癖，也许这些传统意义上的怪叔叔行为尚属特例。但如今，怪叔叔的定义范围已经扩大，并相继衍生出了邪恶怪叔叔、善良怪叔叔，甚至魅力怪叔叔等派别。实际上每个男人身体里都住着一个怪叔叔，于是大叔们纷纷摇起怪的大旗，向世界宣告着怪叔叔当道。
　　嫩弟弟 鲁迅当年在信中用两个问号两个感叹号“萌”倒了许广平，迎来了第一个昵称“嫩弟弟”，恋爱就这样让一个中年男人回到青春的路上。卖萌不是年轻人的特权，更不是女性的特权，如今，老男人们也可以做回嫩弟弟。嫩弟弟们说，男人也需要照顾关怀。任性胡闹，泼皮无赖，这些举动和老男人的身份混搭出了别样的味道。撒个娇发个嗲，躲在女人背后做一个小男人，便可以轻松逃避问题，化解压力。
　　熟年 20世纪70年代日本人创造的词汇，最初指老年，后语义扩大，泛指中老年，对应为英语的“mature”。2007年日本作家渡边淳一推出《熟年革命》一书，使“熟年”一词为中国人所知。
　　老男孩 以王朔为典型代表，实际年龄与心理年龄严重不符。用心
　　理医生李子勋的话来说，王朔的情商与智商有差距，心理年龄是十八九岁年轻人的心理特征，比如天不怕、地不怕，很冲动，事后又会后悔。
　　老飘 他们是熟年版的飘一代，有着50岁的年龄，40岁的脸，30岁的身体，20岁的心，可以称为老妖怪，或者说是老顽童。他们像年轻人一样穿T恤帽衫牛仔裤，像年轻人一样high，唯一不同的只是头发略显花白，脸上多了些皱纹。他们成功消解了年龄的魔咒，成为没有年龄感的人。
　　59岁现象男 有权不用，过期作废，退休之前捞一票，这是一批有权势的人物（政府官员和国企老总）如红塔集团原董事长褚时健、北京首钢集团原总经理助理、北钢公司党委书记管志诚的典型心态，他们最终倒在了59岁这个坎儿上。现在这一群体有年轻化的趋势，一是有些地方一把手的退出时间提前，一是权势人物未雨绸缪。
　　湿叶族在日本，退了休的男人被称为湿叶族。他们一退休，社会已没有他们的位置，在家里也已经没有地位，就像叶子离开枝头掉落地面，又不幸被雨水淋湿，黏答答，被沾上的人都叫苦，情何以堪。
　　养生男 工作狂在发现自己的身体状况开始走下坡路之后，才意识到应该开始养生了，而开始养生之后，人们又往往容易走向另一个极端，就是变成养生狂人。近年来掀起的养生风潮，与其说是出于对健康的焦虑，还不如说是对于欲望的焦虑，怕死，怕老，怕的是没有命来享受。要么文艺，要么杀死文艺（1）　　要么文艺，要么杀死文艺
　　文｜丁晓洁
　　也有文艺至死的理科男。
　　算得上标本的，比如大名鼎鼎的费曼先生—毕业于麻省理工学院，主修数学和电力工程，普林斯顿大学物理学博士。1965年获得诺贝尔物理奖，参加过制造原子弹的“曼哈顿计划”，提出了费曼图、费曼规则和重正化的计算方法，被认为是“20世纪诞生于美国的最伟大物理学家”。
　　然后呢？
　　他心血来潮跑到巴西街头学敲鼓，参加了一个名为“可巴卡班那的骗子”的桑巴乐团，在里面担任“弗利吉得拉手”，赢得了当年嘉年华会冠军；他在罗沙拉摩斯的森林找了根棒子击鼓唱歌，搞得村落里的人到处打听“那个印第安人是谁？”；他去温哥华给学生演讲，跑到地下酒吧跟摇滚乐团玩起了颈铃，在加州理工学院的剧团，他扮演了一把夜总会桑巴鼓手，甚至还为旧金山一家专业芭蕾舞团当过伴奏—虽然直到最后，他都没搞懂乐谱是怎么回事。
　　他表示“对看画从来都兴趣缺乏，对艺术品不怎么会欣赏”，然后在加州理工大学举办了“欧飞”（为了不被人议论“物理教授也会画画，这多有趣啊”，他取了这么个化名）个展—搞怪地给其中一幅裸女素描起名为“居里夫人观察镭的辐射”。他的画挂在妓院、上空脱衣秀餐厅，还有气象局办公室。
　　他带着些许恶作剧心态研究各种语言，花三个月时间破解玛雅谜题，之后在加州大学洛杉矶分校举办了一场“解开玛雅象形文字之谜”讲座。他致力于总结在酒吧和赌场泡妞的心得，如果他愿意，甚至可以开一个小偷培训公司：“平均每五个保险柜中，我就能打开一个。”
　　他曾在给第一任妻子阿琳的情书中写：“你就像是山间时涨时落的溪流，而我是水库，如果没有你，我就会像遇到你之前那样，空虚而软弱。而我愿意用你赐给我的片刻力量，在你低潮的时候给你抚慰。”在阿琳因为肺结核去世两年后，他又给她写了一封信，末尾是：“请原谅我没有寄出这封信，因为我不知道你的新地址。”还不止如此。美国科学院秋季会议的某次公开演讲中，我们的物理学家创作了一首诗：
　　潮起潮落/无法计数的分子/各自孤独地运行/相距遥远却又息息相关/泛起和谐的白浪/时代久远/在尚无生物的上古/眼睛还未出现/年复一年/惊涛拍岸/如今为了谁，为了什么/在一个死寂的星球/没有为之欣悦的生命。
　　如果你认为费曼的故事只是一个偶然，那么你可能要花点时间来驳倒下面这个人了。
　　美国普林斯顿大学生理学教授罗伯特&鲁特-伯恩斯在一篇评论中表示：文与理从来都是相辅相成、彼此融合的，那些伟大的科学家往往比同行来得更“人文”一些。他另有一份研究数据：获得诺贝尔奖的科学家在成年后大多都涉猎人文艺术，和普通的科学家相比，他们有—25倍几率喜好歌唱、舞蹈或表演；17倍几率是艺术家；12倍几率写诗歌或文学作品；8倍几率做木雕或其他手工艺；4倍几率是音乐家；2倍几率是摄影师。
　　不难找出伯恩斯所指的那些佼佼者。比如爱因斯坦的著名八卦，6岁开始学习小提琴，14岁登台演出，热爱古典音乐，熟读各类文学。为了解释相对论，爱因斯坦还有这么一个文绉绉的比喻：“一位先生和一位漂亮女孩在一起待上一小时，他会感觉像一分钟；但如果让他在火炉子上待上一分钟，他会感觉比一小时还长。”鲜少有人提及在柏林和爱因斯坦一起演奏莫扎特和贝多芬乐曲的普朗克，这位量子力学创始人，比前者还早三年就拿到了诺贝尔物理学奖，普朗克另一个身份是钢琴家，还擅长管风琴和大提琴，曾为“慕尼黑学生学者歌唱协会”创作了多首歌曲和一部轻歌剧。绘画界呢？“光学三原色”原理的奠定者美国科学家奥格登?鲁德和获得诺贝尔化学奖的德国科学家威廉?奥斯特瓦尔德都是画家，奥斯特瓦尔德甚至一度萌发了辞去工作在纽约举办画展的想法，希望被人们拥立为美国风景画的发现者。摩斯电码的发明者摩斯是著名的人像画家，而第一艘海上蒸汽船的发明者富尔顿?罗伯特则一度依靠画画谋生。
　　据说“夸克之父”默里&盖尔曼的另一个身份是诗人，他的诗歌在中国几乎没有流传，但1979年诺贝尔物理奖获得者斯蒂文?温伯格这样评价他：“从考古到仙人掌再到非洲约鲁巴人的传说再到发酵学，他懂得都比你多。”斯蒂文?温伯格本人呢？1999年他获得了一个“刘易斯?托马斯奖”，这个奖项专门颁发给那些“能将论文写得像诗一般优美的天才”。
　　科幻小说界就是理科生的天下了，不然也不会有人感叹“时间机器的发明就是为了满足极客的泡妞需求”，极客的偶像阿西莫夫在写出400多部著作之前，以化学博士学位进入波士顿大学医学院当副教授。阿西莫夫语：“我不大可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说和科普读物作家。”推理小说界的神人东野圭吾，毕业于大阪府立大学电气工学专业，担任专职作家之前是生产技术工程师。所以你看《侦探伽利略》系列，天才物理学教授汤川可以牛逼闪闪利用科学原理侦破各种超自然案件，面对女人却永远不解风情；所以你看《嫌疑犯X的献身》，当物理学家遇到数学家，堪称理科男对决理科男的巅峰。东野圭吾甚至还专门写了一部短篇，书名就叫《超理科杀人事件》。
　　不得不说一下刘易斯?卡罗尔这个人，他的代表作不是《爱丽丝漫游奇境记》，而是《欧几里得和他的现代对手》。此人本名查尔斯?勒特威奇?道奇森，身份是牧师、数学家和逻辑学家。有一个段子：维多利亚女王非常喜欢《爱丽丝漫游奇境记》，她向卡罗尔索要新作，但得知他的下一本书叫《对数在联立方程和代数几何方面的运用》。所以，在《爱丽丝漫游奇境记》中看到这样的台词就一点都不奇怪了—“如果以前这样，那是以前的事了；如果将来这样，那是将来的事；但是如果现在不是这样，那就不是。这就是逻辑。”
　　逻辑是理科男的杀手锏，正如数据学和方法论是他们的两大法宝。科学界的前辈另辟蹊径在文艺界杀出一条血路，多少需要有点天才的运气。而在信息大爆炸的网络时代，不需修炼音乐绘画文学造诣，打好这三张牌，理科男就是无敌的文艺大杀器。
　　还记得梁朝伟喂鸽子的故事吗？那条在网络上流传颇广的帖子说：“梁朝伟有时闲着闷了，会在中午临时去机场，随便赶上哪班飞机就搭上哪班机，比如飞到伦敦，独自蹲在广场上喂一下午鸽子，不发一语，当晚再飞回香港，当没事发生过，突然觉得这才叫生活。”让我们来看一看理科男是怎么做的——要么文艺，要么杀死文艺（2）　　首先需要有严谨的关键词界定：什么叫中午？“百科上的解释是11:00—13:00”。然后是信息搜索：这个时间有几趟航班从香港飞往伦敦？“中午只有新航的SQ891/SQ322是12:30起飞，但是到达伦敦的时间是第二天早晨5:55，肯定不可能是下午喂鸽子了。如果不限中午，乘8:25最早的一趟航班出发，到伦敦也是当地时间
　　14：05了，当然这是飞机没有误点的情况。”接着要利用合理想象进行推理论证：“独自蹲在广场上喂一下午鸽子”的说法是否成立？“希斯罗机场是全欧洲最繁忙的机场之一，出关时间保守估计至少也要40分钟，这时已经14:45了。假设目的地为伦敦市中心最著名的&鸽子广场&，不论是乘坐出租车还是地铁，从希斯罗机场到达市中心都需要一个小时，此时为15:45。经查证目前伦敦日落时间
　　16：47，即便放宽松到17:00，也只有1小时15分钟喂鸽子的时间。晚上还要再飞回香港，假设乘当晚最早一班18:05的飞机，到香港也是第二天13:45了（这种情况下至少16:00就要往机场赶，那么只有15分钟喂鸽子的时间）。”最后得出结论：显然，“喂一下午鸽子”是绝对不可能的，不管是蹲着还是躺着！
　　该怎么说呢？是该为理科男给那些缺乏判断力的小清新致命一击而大声叫好，还是幽怨地哀叹一句“理科男毁了对美好生活的向往”？理科男纵使让人爱恨交加，你却无法否认：这推理严密谨慎、无懈可击，再诗意的语言也无法把之推倒。
　　如果你觉得上述故事复杂了一点（理科男语：这不可以做成信息图表吗？多么简单明了！），那么下面这个段子绝对易懂。“理科同学跟我讲，他听《孤单北半球》发现问题了：&用你的早餐陪我吃晚餐&，说明男女时差是相差12小时，男方东8度，推出女方是在西经60多度，&你看不到我北半球的孤单&，说明女方在南半球，又&的潮水绕着地球来回旋转&，推出是在东侧，按照地形符合的是智利和秘鲁。”
　　文科男负责创作歌词，理科男可以解构歌词—这还算是合作。但当文科男负责制造超级英雄时，理科男的吐槽简直是颠覆性的。美国明尼苏达州立大学物理与天文学院教授詹姆斯?卡卡里奥斯，2001年开设了一门课“看漫画学科学”，后来出了本《超级英雄物理学》。他的初衷是将枯燥乏味的物理课尽量上得文艺范儿一些，不料却用动力学、能量守恒、热力学、电磁学、量子力学和固体物理学，将斯坦?李打造的超级英雄打了个落花流水。
　　当超人擎起两栋摩天大楼飞行在空中时，物理学家却在吐槽：“在现实情况下，如果你举起一幢楼，空运到别的地方，那么在你身后就会留下一条连续不断的建筑瓦砾的痕迹。等超人飞到哥潭市的慈善活动时，他手里拿的就不是两幢结构完整无缺的办公楼了，而是手捧几块废墟残渣。超人在一开始举起两幢大楼的时候并不是请求允许他借走大楼，而是请求原谅，因为他把这两幢楼给毁了。”当蜘蛛侠和他的对手章鱼博士大打出手时，物理学家根本无视其精彩激烈程度，而是感叹：“他的手臂是非常沉重的，我们经常能看到他用自己的双脚站着，而所有的四只手臂都在他的背后动来动去的！因此，它们应该会产生很大的扭矩，让章鱼博士朝背后倒下去，或者，如果手臂在他前面的话，则会朝前面倒下去。蜘蛛侠只要趁他的手臂没有将他自己稳定在地面的时机朝他扔出一个苹果，就能将他击倒。”
　　事情就是这样，再文艺的理科男，也只会惹得观众大喊：住手！放开我们的超级英雄！
　　有的理科男亲自上阵写剧本，《东京爱情故事》的作者柴门文曾经在专栏里对近年来在日本大受欢迎的导演三谷幸喜表示不解：“三谷先生作为一个剧作家，竟是难得的理科生。据说他会把所有的上场人物都图表化，然后以此为基础展开故事。三谷先生说在创作审判剧《十二个温柔的日本人》的剧本时，曾经做过一个图表，边看边写。图表的内容是：十二位审判员在不同的时间，倾向于无罪是百分之几、有罪是百分之几。”你看，理科男就是这么杀死文艺的。
　　究竟是理科男发明了冷笑话，还是冷笑话找到了理科男？不得而知。他们在这个领域确实做得精彩卓越。
　　关于冷笑话，百度百科里的定义是：冷笑话，即失败笑话，是指笑话本身因为无聊、谐音字、翻译，或省去主语、不同逻辑、断语或特殊内容等问题，或由于表演者语气或表情等原因，导致一个笑话不能达到好笑的目的，较难引人发笑而成冷场，不过并不代表笑话本身沉闷，这也是幽默的一种表现。
　　冷笑话精髓之一是逻辑推理，但理科男的笑话之所以产生制冷效应，关键还不在于他们多擅长挖掘逻辑陷阱，而是：亲，根本没人听得懂啊！一个典型的理科男冷笑话比如这样：sin和cos是一对夫妇。一天，sin去听相声了，cos在家。过了一会，有人敲门，cos开门一看，是一个不认识的多项式函数。cos问：你是谁啊？他说：我是你的老公sin啊。cos说：你不是去听相声了吗？怎么成这副模样了？他说：是啊，太乐了！（谜题揭晓：“泰勒”公式展开了）抱歉请问—泰勒公式是什么玩意儿？！
　　理科男偶尔也想玩点浪漫，玩得好的，能将专业技能变成把妹利器。据说美国电磁学教授约瑟夫?亨利就是这么一个人，他打造了一台磁力中继装置，将位于普林斯顿哲学学会的实验室与自己的家连接起来，然后将充满爱意的电波传输给挚爱的妻子哈莉特，偶尔还顺便订份午餐（这“顺便”直接导致了电报机的发明）。还有笛卡尔的故事，他在临死前寄出的最后一封情书只有一行公式：r=a(1-sinθ)。这公式后来有了个文艺范的名字叫“心形线”，因为如果将其用函数图象绘制出来，会看到一颗精确的心。网络上盛传一个化学系理科男的告白典范，短短一行：“H At Tc，Os As At Ge Nb，Nb Pu Kr Y Pu Li Os，Zn Li Pu Kr Y U Tl Ag，Ga Os Pd！”通过谐音读出来就是：“亲爱的，我深爱着你，你不可以不理我，心里不可以有他人，嫁我吧！”前提是，收到这封情书的妹子在变成斗鸡眼之前，要赶紧找到一张化学元素周期表才行。后面这些理科男的“模范情书”，是从推特上看来的。“我曾希望她能做我的玻色字，后来她却成了我的轻子”（来自英国赫尔大学的@Sci_ents，意思是：前者参与强相互作用，后者不参与）。“你让我沉溺在多巴胺中，我能成为你的α碳原子吗？”（来自德里大学的化学系学生@simplecoffee，意思是：α碳原子直接将有机物中的官能团相连）。英国德蒙特福德大学从事子宫内膜异位研究的专家马修?罗瑟通常这样告白：“如果我告诉你，你拥有一层美丽的表皮细胞，你对我的亲和性会以对数速率增加吗？”喂！你们确定对方真的知道你们在说什么吗？
　　通俗版的理科男恋爱模式是这样的—女：“我是你的神马？”理科男：“你是我的公式啊！”女：“啊？原来我是公式啊&&”理科男：“这样我就可以把你推导（倒）了！”理科男们用自己的方法论总结了一下，得出的结论是：“据说因为行为学上的巨大差异，理科男和文艺女会产生生殖隔离。”
　　这就是理科男，连玩点儿浪漫都能玩成一个冷笑话。怎样在雌雄同体时代装一个男人？（1）　　怎样在雌雄同体时代装一个男人？
　　文｜何雄飞
　　“亚历山大，作为一个人的含义是什么？”法拉奇问。
　　“意味着有勇气，有尊严。意味着相信人类。意味着去爱，但不允许让爱成为避风港。意味着斗争和胜利。你看，差不多像吉卜林在他的诗《假如》中所写的那样。”著名反独裁战士、希腊抵抗运动发起人亚历山大&帕纳古里斯的脸上有道疤，他刚从死牢里出来，手捧着一束玫瑰花，目光灼热地看着面前这位泼辣的女记者，他俩从下午一直聊到第二天清晨，“依你看，人是什么？”
　　“我说，人应该是像你那样。”法拉奇无可救药地爱上了这个男人。
　　法拉奇后来给他们胎死腹中的孩子写了一封《给一个未出生孩子的信》：
　　如果你生为一个男人，我希望你成为那种我经常梦想的男子汉：对弱者赋予同情，对傲慢者给予轻蔑；对那些爱你的人抱以宽宏大量的气度，与那些想支配你的做殊死的斗争&&我只想要求你充分利用生命诞生的那种神奇优势，而决不应屈从于人生的懦弱&&你绝不应该回避冒险：即使在恐惧使你退缩的时候也是如此。要知道来到这个世界，这本身就是一场冒险。一场过后你会为你生命的诞生甚感懊恼的冒险。
　　她试图警告一个未曾降生的生命，要如何存活于这样一个人性堕落、个人尊严和权利被践踏和剥夺的悲惨世界，让他在混沌之初，就意识到人世之残酷、人生之艰难。
　　美国摇滚诗人鲍勃&迪伦感叹：“一个男人要走过多少路，才可以称得上是一个男人？”
　　如今，在由威权与专制建造的强大壁垒中，孤独的中国男孩浸泡在物质主义的糖罐里，成长为胖小孩和笨小孩，中国男人成为成功学的奴隶，一生为房子、车子、位子、票子所累，每天气喘吁吁疲于奔命，忙到甚至一个月都没空上床做一次爱，他们腰上一个劲地长膘，最终成为阿Q或犬儒主义者。“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”（北岛语）
　　如何才能成为一个真正的男子汉？
　　“每个男人的心里从小就想要一把枪，冀望打一场仗，一次原野冒险，过一个冒险犯难的人生，以及拯救一位美人，那是神所赋予在男人身上的形象，是男人要活出的样式。”美国作家约翰&艾杰奇（John Eldrede）在《我心狂野：男人就要活出男人的样子》中这样解答每一个男人心中与生俱来的疑问。
　　艾杰奇感慨，历史上从没有像今天的世界一般，产生如此巨大、层面如此广阔的性别错乱。“社会花了三十年的时间，屡屡将男性一再重新定义成更敏感、安全、好管理、良好、偏向女性的处境，让他们做好好先生，不抽烟、不饮酒、不说脏话，使得今日到处都有苛责男人不像男人的声音。”可是，又是什么让男人不再像男人呢？“整个社会所有的策略与程序只有一个目的：在男人脖子上挂好犁，让他生产。但心灵不能被挂上犁，对于时间表、截止日期以及损益表，心灵一概不知。心灵渴望热情、自由与生命。劳伦斯（D.H.Lawrence）说：&我不是机器。&男人需要感觉地球的律动，他手里必须握着实际的东西──船桨、马缰、粗绳，或者一把圆锹。”这个世界从来不缺《男人养成手册》。
　　《男人的资本大全集》告诉你，天下每一位成功男人都要具备十三大资本：心理资本、情商资本、形象资本、口才资本、处世资本、社交资本、人脉资本、智慧资本、爱情资本、婚姻资本、事业资本、财富资本、健康资本。
　　《成功男人35岁前必须做的101件事》告诉你，要夯实事业基础、提升自我、经营家庭和感情、经营人脉和关系网、接受洗礼和挑战、规划财富人生、享受生活恩赐的美好。这101件事包括：找到最适合自己发展的城市、最少精通一种专业、在事业上确立自己的“江湖地位”、舌绽莲花练就一副好口才、至少投入地深爱一次、做个称职的父亲、交几个肝胆相照的铁哥们儿、学会给自己留一条退路、痛哭一场、买一套房子、最少培养一种业余爱好、无偿地献一次血、为自己种下一棵树、做一次长途旅行、参加一次葬礼&&《男人范儿》教你怎样通过装备烟斗、雪茄、打火机、钢笔、手表、戒指、香水、吉他、钢琴、军品、汽车、山地自行车、鞋、皮带和皮包、日记本、西服领带装得像一个男人。同时，它还教你怎样玩女人、音乐、花鸟禽鱼、诗歌、酒、各种球、跳舞、打猎、摸鱼、划船、武术、旅行和极限运动。怎样在雌雄同体时代装一个男人？（2）　　以上全是实用主义读本，教你怎样装男人。
　　易中天在《中国的男人和女人》一书中分析，中国传统社会拥有“正面形象”的男人有三类典型：
　　一类是“无用的男人”，即“白面书生”或“奶油小生”，如《白蛇传》中的许仙，《天仙配》中的董永，《西厢记》中的张生，《梁祝》中的梁山伯。他们的“通病”就是“胆小怕事”“少有见识”“软弱无力”“怕负责任”或“不负责任”。
　　一类是“无性的男人”或“无情的男人”，他们通常是“红脸汉子”或“江湖豪杰”，敢冲，敢打，敢做，敢为，能建功，能立业，能驰骋沙场，能闯荡江湖，称得上是男子汉、大丈夫、真豪杰、真英雄。然而，这些英雄，大多不近女色。
　　一类是“无骨的男人”，即“忠臣孝子”或“乱世英雄”，他们多半是“须生老生”，譬如刘备、宋江，外表雄性，内心女性，其中的证据便是，他们大多“好哭”“善跪”。一部中国文学史，差不多就是一部“痛哭流涕史”。几乎所有的忠臣孝子，写给皇帝的奏折、表章中，常有“临表涕泣”或“感恩涕零”之类的话，而在朝堂之上当众哭将出来的事，也不少见。“这些人，在自己家里，或自己的衙门、营帐里，也许十分威严，相当地男性化，但一到皇上面前，便立马变成了女人。”
　　典型的中国男人看上去却“不像男人”，易中天认为，造成中国男人无性化和女性化倾向的一个原因是长达数千年之久的封建专制主义政治制度。“这种制度的一个特点，就是最终只承认一个人是男人。这个人就是皇帝。皇帝&乾纲独断&，是绝对的和唯一的阳刚。”在易中天看来，“痞子化”的粗、痞、狂、俗、侃并非男子汉的标志，真正具有独立人格和自由意志的男人才是男子汉。说到底，所有的行头与符号不过是一层画皮，做男人，是要有一点精神的。
　　真男人应该这样：“世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打。”鲁迅早在1925年就鞭挞过阴暗丑恶的国民性：“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客。见胜利则纷纷聚集，见败北则纷纷逃亡。”
　　形形色色的残酷、冷漠、自私、无情、城府森严、阴谋权术、寡廉鲜耻、贪得无厌、背信弃义、钩心斗角和拍卖良知，在渐渐融入我们民族的血液，成为我们社会的道德伦理基础，在变本加厉地腐蚀着我们民族的灵魂。
　　逆来顺受、忍气吞声、以和为贵、息事宁人、中庸和谐、明哲保身、见义不为成为许多男人的行为准则。看到小偷扒窃不敢吭声，看到暴徒抢劫不敢吭声，看到女人被强奸不敢吭声，看到贪官受贿不敢吭声，看到拆迁队扒房不敢吭声&&“沉默即帮凶”，失去了血性的男人，不过是原子化社会里的一只乌龟、鸵鸟和羔羊。其导致的直接后果便是，强权与暴力可以在社会上肆无忌惮、横行无阻。德国牧师马丁．尼莫拉说：
　　他们追杀共产主义者时，我没有说话—因为我不是共产主义者；他们追杀犹太人时，我没有说话—因为我不是犹太人；他们追杀工会成员时，我没有说话—因为我不是工会成员；他们追杀天主教徒时，我没有说话—因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，已经没有人能为我说话了。
　　这段碑文，被铭刻在美国波士顿的犹太人大屠杀纪念碑上。真男人要学会生气，就像龙应台在《中国人，你为什么不生气》中所痛骂的：
　　你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”？不要以为你是大学教授，所以做研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来说话，明天你—还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！
　　思想和价值观才是男人的肌肉，情怀和品格才是男人的魅力。否则，男人们貌似老子，其实只是孙子。周游世界，明年上太空　　真男人之赵行德
　　周游世界，明年上太空
　　文｜丁晓洁
　　1999年，大学毕业第二年，在西门子公司工作的成都人赵行德，还只是众多“北漂”中的一个普通人。也是在那一年，他被派到特拉维夫参加一个培训，一时兴起，决定要去耶路撒冷看一看。以色列枪击爆炸案频发，同事阻止他：很危险！但赵行德不在乎，他向酒店前台打听了交通路线，一路去了圣墓教堂、阿克萨清真寺和哭墙。十三年后故地重游，赵行德已经辞了职，成了正儿八经的环球旅行家。从2011年9月出发，用了两年时间，赵行德去了几十个国家。他的背包里总是装着足球和三脚架，走到哪里都要拍段颠球视频；他也总是能找到城市里那些正在踢足球的人，死皮赖脸求加入，结果呢？“我已经在22个国家踢过球啦！”
　　当赵行德带着足球满世界疯跑的时候，他的朋友忙着工作、恋爱、结婚、买房，有人偶尔想起另一条轨道的他，忍不住感慨：“力捧赵行德的意义，在于给励志鸡汤界树立标杆。得有类似于周游世界、和巴西职业队踢球、上太空之类的事迹，才有资格出来卖励志鸡汤。什么？你辞职开了家咖啡馆？你再说一遍？”
　　是的，地球显然已经不够赵行德玩了。2013年12月，他出现在美国NASA太空训练营里，2015年，他要上太空了。
　　周游世界这件事，起初谁也没相信赵行德。2010年6月，已经是一家IT公司高管的他突然找到老板提出辞职，老板认定他是要跳槽，觉得被愚弄了。以世俗的眼光看来，舍弃稳定的工作根本是头脑发热。没人知道，那时赵行德已办好了法国签证，三个月后，他出发了。在周游世界之前，赵行德说自己去过最好的地方是新疆。现在他的答案像是在晒命：“最好的？当然是复活节岛的银河和南极的企鹅，还有非洲，动物太棒了！”他最爱的城市是巴黎，因为浪漫：“哪怕是带一头猪去巴黎，你都会爱上它。”他真的在巴黎爱上过一个偶遇的姑娘，不过肾上激素分泌只是巴黎的限量产物，“后来我们在意大利又碰头了，我已经不喜欢她了”。也因为橘园的“莫奈睡莲室”和卢浮宫里的名画，“在那之前，我在北京看过那么多展览，水平最高的就是《建国60周年成就展》”。更因为，巴黎是他的第一站，最初他像所有的中国游客一样倒着时差赶场子，倍感疲惫，最后他在塞纳河边闲逛，在街角小花园中无所事事，终于悟出一个道理：长途旅行的意义，在于慢吞吞地看。
　　赵行德走得很随性，只有一个大方向：先去欧洲，再走印度和东南亚，接着是非洲，然后是北美、南美和南极洲，最后去澳洲。去哪里全靠临时起意，他在墨西哥的地铁站里看到一张中意的雪山照，拽着路人打听怎么去，几天后就坐在小镇Amecameca的雪山下过新年，“每天就等着雪山从云层里露出，没露出的时候就在山坡上看书”。他爱跟人搭讪，交流从来都不是问题：“西班牙语我只会数数，在手机上装一个谷歌翻译，就靠这个跟当地人交流。”南极最初也没在他计划中。他从北美到南美，花了190天，去智利的途中心血来潮要去最南端看看，于是发了e-mail给代理商，拿到了从阿根廷乌斯怀亚出发的最后三张南极船票之一。那张船票花了他4700美元，这是他旅途中花钱最奢侈的一次—有人说周游世界要花100万，有人说200万也不够。走了392天，赵行德花了26.5万，算上接下来的澳洲行，30万足够了：“不算穷游，没有刻意省钱，从没抢过打折机票。”
　　在赵行德的世界里，地球变小了。他曾遇见一个韩国人，骑着摩托车一路横穿欧洲，他们在威尼斯聊天喝酒，随后分道扬镳，到了罗马，居然又遇见了。在肯尼亚，他和一对英国情侣玩在一起，短暂同行后告别，几个月后，在智利又重逢了。这些人更新了赵行德的世界观：“在中国，大多数人如果周游世界，就会觉得自己很特别。但是，当你真正走出去，你会看到：这个世界上怀揣梦想到处跑的人太多了，你根本就不独特。”
　　在全世界踢足球这件事，起初谁也没相信赵行德。朋友们当然都知道赵行德是一名业余足球爱好者，不只因为他每年坚持踢40场球，而更在于“他对自己球技的赞许向来不遗余力”，自称是“东单C罗”。上大学时踢球拿了好几次全校冠军这种事，十几年中他常拿出来炫耀，声称：一定要去看看世界上其他国家的人有没有我踢得好。
　　如今赵行德再说这话，没人觉得是一个笑话了。在巴西里约，他偶遇America俱乐部职业队正在进行练习赛，走到场边用一贯的口气说：“嗨！能不能加入你们啊？”结果他作为替补上场踢了25分钟，打入两球，“有一种业余球员突然冲进世界杯的感觉”。周游世界的过程中，赵行德在22个国家踢了球。在肯尼亚的首都内罗毕，他和贫民窟球队踢了一场球，那是当地一个NGO组织搞的公益活动。在纽约，他参加了一场在同城活动网站上组织的足球比赛，“只有零度，大家都冒雪踢着球，你能从每个人身上感觉到他们很喜欢做这件事，那种全力以赴的感觉，在其他国家是找不到的”。上太空这件事，起初谁也没相信赵行德。他曾经和一个老熟人谈起上太空计划，对方说：“你居然说你要上太空？你什么时候才能正经一点呢？”当他报名参加“凌仕太空行”计划，并且成为中国区海选选出的三位选手之一、进入美国NASA太空训练营后，人们还是不住泼冷水：“看看另外两个人吧！是韩庚和姬十三啊，你肯定选不上。”选拔结果出炉，成绩最好的赵行德，第一个获得了“太空船票”。
　　太空选拔测试，考验的是体能、热情、勇气、真实和团队合作。每年要踢40场足球的赵行德体能自然最好，热情和勇气这种事原本也是他的特长，但真正让他拿下决定性分数的，是在团队合作中，考官要求队员们组装一个火箭并且发射。给了一大箱材料，同队的法国人和香港人决定用曼妥思加可乐来实现火箭喷射，热火朝天地弄了起来。赵行德心想：这也太low了吧？又去翻箱子，找出来一个真正的组装火箭“配方”，连推进剂都有，于是提议大家一起来组装火箭，遭拒：可乐火箭多有创意啊！结果当然是惨败：可乐火箭只发射了半米高。但考官因此记住了赵行德：“这位先生明确告诉了大家一个更简单明确的方法，可惜你们都没听他的。”其实，赵行德在NASA训练营里也踢球了—这也许被当成了他“热情”特质的一部分。现在，他正在琢磨怎么能把足球也带上太空，“关于梦想这件事，我遭人讨厌的地方在于：他们都觉得做不到的事情，我都做到了”。
　　更早之前，赵行德在成都搞了个读书会，但凡没在周游世界的日子，都会在周末举行。赵行德希望打造一个能够交流、讨论、PK，产生火花的环境，但凡有新人加入，他都不忘强调：大家要各抒己见，要善于讨论，才能听到别人不同的想法。“中国的教育有个问题：从小到大，大家都没受过辩论的训练，都没接受过被别人挑战自己观点的训练，于是每当听到别人的观点，都会觉得自己受到了冒犯。我希望大家能够正确对待不同的观点，反思自己的想法。”
　　赵行德在朋友中有个外号，叫做“动脑筋爷爷”。别人觉得是稀疏平常的事情，他总是存在奇怪的疑问。有一次朋友在他家吃火锅，电视上在放“游泳世锦赛”，他突然提了一个问题：“为什么蛙泳每次都要冒头换气？”在进行了一番效率、节奏、连贯后的讨论后，赵行德一一反驳了几乎所有朋友的观点，大家懒得理他了，他就冲进书房检索资料，几分钟后以胜利者的姿态宣布：“蛙泳在早期的时候，没有规定一划一冒头，由于潜泳不会受波浪阻力影响，因此速度更快；所以所有的选手都采用的是潜泳方式。直到修订规则，规定必须一划一冒之后，蛙泳才变成了目前这个样子。”诸如此类的例子数不胜数，朋友说他“神烦”，他却引以为傲：“但凡稍微聪明点的人，多少都有点智商优越感。”
　　他曾在豆瓣上建立了一个名叫“北方周末”的小组，用来探讨时政及经济生活话题。赵行德是个有思想的人，他的朋友说：“他是管理人员，同时也是话题的制造者和参与者，尤其是在职场领域。”
　　他坦言自己其实是个蛮关心政治的人，所以如果你问他的下一步梦想是什么？他会正儿八经地回答你：修身齐家治国平天下。这一次，你信他吗？中外美男考（1）　　中外美男考
　　文｜蒋方舟
　　整整一部希腊神话，就是美少年们引起争风吃醋血雨腥风的故事。
　　戴安娜是贞洁之神，一天晚上，她如往常一样，背插双翅，头戴金冠在天空飞驰，忽然勒马止步，她看到了一个沉睡的牧童，在月光照耀之下非常动人，牧童名叫恩蒂尼翁。戴安娜顿时动情，下降，细细打量，闻其体香，觉得越发动人，戴安娜俯身亲吻少年，恩蒂尼翁惊醒。第二晚，继续如此，夜夜如是，直至少年将老。戴安娜便施了魔法，让少年永远睡去不清醒。这个故事就像是中国古代讲故事的人，遇到了诸如西施、貂蝉、杨玉环之类的绝世美女，在她们身上编纂传奇的兴奋激情之后，随之而来的却是发愁—然后怎么办？美女不能老，一旦老去，她们就不再神秘而传奇，因此讲故事的人宁愿让她们死于最美好的年龄，也不愿把她们写成幸福美满慈祥活泼的老太太，是为不忍。
　　另一个故事是反过来：人间美女与天上的少年。维纳斯嫉妒少女普赛克的美貌，让丘比特去杀他。丘比特惊艳，不忍杀，还从维纳斯手中救了普赛克，两人夜中相会相爱，然而丘比特说：你若爱我，不要问我的名字，不要看我的长相；否则，我再不来。普赛克答应。
　　两人夜夜相会。普赛克向她的姐姐描述这段奇缘，姐姐不信，说她夜夜欢爱的男子是一条毒蛇。到了晚上，普赛克半信半疑地提着刀和灯，察看枕边人，她惊喜地发现：“原来是美男啊！”灯油滴到了丘比特的肩上，他怒而消失，普赛克悔恨自杀。
　　自希腊神话开始，人开始照镜子，并且不以为耻反以为荣地看着自己的镜中倒影，甚为迷恋，并发现了美。人在对方瞳孔映射中看到自己，正视自己的欲念。贪图美色，其实是自我发现的过程。在中国，“男色”一词，出自《汉书&佞幸传》：“柔曼之倾意，非独女德，盖有男色焉。”
　　然而对于男色的欣赏与眷恋，早于汉书许久。
　　周迅在电影《夜宴》里唱过一首《越人歌》：“今日何日兮，得与王子同舟&&山有木兮木有枝（知），心悦君兮君不知。”这歌并不是讲民女与王子的爱情，而是两个糙汉之间的故事。楚王的弟弟鄂君子皙在河中游玩，摇船的人是一位越人，爱慕鄂君，抱着船桨唱了这首越语歌，鄂君让人翻译成楚语，被深深打动，走上前去拥抱了船夫，把两人共同裹挟在绣花被中。
　　然而和丘比特“爱我的人，不要爱我的形”的恳求一样，中国的美男子也难免因为美色而沦为被远观和亵玩的道具，受到衰老而形变的惩罚，命运并没有对男性更宽厚一些。
　　《燕京杂记》里记载，优童成名，大约十三四岁始，十七八岁止，二十岁已作浔阳妇，门前冷落车马稀。竭力修饰，殚力奉承，菁华既消，憔悴至力。
　　在最开始的文化传说里，中西方的美男子有着高度的一致：
　　非男非女、亦男亦女，可男可女。《品花宝鉴》里讲为什么人们爱美貌的男性胜过女性，在于他们有女性的面容，却自然美而不像女性假铅华。美男子能玩奇书明画，又能言能语。
　　《一代宗师》的编剧徐皓峰在其小说《武士会》中，借主人公之口，说出中国人与西方人的不同：“汉人是弥勒种姓，白人是四大天王种姓，四大天王以神力守护人间，消灾造福，其神力以手持的伞、龙、剑、琵琶表示。伞不加骨、剑不开刃、龙不点睛、琵琶不上弦，是避免失控的表义。”
　　在他眼里，西洋事事铆足劲尽全力，“事必至极，不可收市后，才骤然断废”。而汉人不一样，如弥勒，性喜享乐，满不在乎。而最早的弥勒形象，从西秦到隋唐，弥勒都不像我们在工艺品市场里看到的那样大肚欢乐，而是瘦削沉思着的，如学者。因为放松，智慧发生。所以《一代宗师》以及中国其他武侠电影里的高手，都是斯文瘦弱的，那些一上场就肌肉偾张龇牙咧嘴的，往往第一个被杀死。《玉堂闲话》记载：唐僖宗年间，举办劳军大会，其中一个重要的环节，就是比武大会。一个邻州来的壮汉，异常魁梧，军中十几个人都不能敌，主帅王卞从部队里选了三个猛男，轮番上阵都抵挡不了。这时，席中一个文弱的秀才站出来，说：“我可以干掉这个家伙。”主帅将信将疑地让他试试，秀才去厨房转了一圈，握着瓶酱出来了，壮汉说：“我一个指头就可以干倒你。”渐渐逼近秀才，秀才急忙张开左手，壮汉立刻倒了。
　　旁人都笑，问秀才是什么诀窍。秀才一笑，说：“我前两年旅游的时候遇到过这个人，他一上桌就踉跄倒地，原来他怕酱，见到酱就倒。”
　　——这是中国人最喜欢的故事，貌不惊人的秀才智取壮汉，四两拨千斤。
　　而同时，西方的艺术家正用大理石雕琢着阿喀琉斯裸露着的肌肉线条。阿喀琉斯是希腊历史上最伟大的英雄，半神半人，俊美无敌，除了脚踵全身刀枪不入。他预知自己的末日却仍上战场，最后被箭射脚踵而死。
　　黑格尔热情地赞颂他：“这是一个人！高贵的人格的多方面，在这个人身上显出了丰富性。”中外美男考（2）　　阿喀琉斯想哭便哭，想笑便笑，想杀便肆意地杀。在中国文化里，赞颂的却更多是能自我控制的人，禁欲的男性、不动心的男性、克己复礼的男性、存天理灭人欲的男性，中国人信仰自我克制的能力，因为相信只有克服了自身，才能战胜他人。
　　而阿喀琉斯式的人物，哪怕发生在中国的虚构故事中，也永远在悲剧与历史的边缘徘徊，最好的归宿，就是投靠一个狡诈文静的书生，像关羽随刘备征战，虬髯客为李世民倾尽家财—不为什么，“只因为在人群中多看了你一眼”。
　　英雄美人的故事，不是英雄殁就是美人殒，最后被“才子佳人”所取代。《西厢记》中，崔莺莺看张生“外像风流，青春年少&&扭捏着身子儿百般做作，来往人前卖弄俊俏”。看起来不像是看对象，而像是看到世界上另一个自己。
　　所谓才子佳人，意味着古典故事里，女性的角色并不是得到男性的庇护与照料，而是为进京赶考的才子提供食宿，给怀才不遇的秀才提供性服务，给家道中落的“屌丝”提供东山再起的机会。当西方人崇拜单打独斗的孤胆英雄，并且开始自身的肉体锻造时，中国人却喜爱另一类男性，并不一味是阴柔的，而是长袖善舞，他们自身或许能力平平，却善于从更能耐的人那里借力，甚至从女性那里借力。
　　以上所表述的东西方，都是平行世界里的自说自话，无交集，也无冲突。
　　自马可&波罗开始，西方人开始用自己的眼睛看中国。马可&波罗笔下的中国，政治仁厚、礼仪繁复、贸易繁荣、遍地黄金。然而马可?波罗究竟到过中国没有？他所去的地方真的是中国么？他开始讲述自己的游历，并非出于行政安排或任务，而是发现皇帝忽必烈汗不喜欢听使节讲公事，而只喜欢听各地的奇闻怪谈，马可&波罗捕捉到皇帝的心理，每次就讲些瑰丽绚烂之极的场景和故事。马可&波罗的游记，会不会只是男版的“一千零一夜”？然而他笔下对于中国的想象，却统治了西方好几个世纪。直到1644年明朝灭亡，清朝政府同意西方使节前往北京，西方才出现了有关中国的官方报告。
　　而西方使节描述他们眼中的中国人，却是带着惊诧的失望。如野心勃勃、桀骜好战的英国人乔治&安生，在他的报告里写道：“在欺诈、造假、揩油水上，不能将其他人拿来和中国人相提并论；他们在这些事情上的天分以及随机应变的能力，根本不是外国人所能理解的。”
　　乔治&安生的描述或许并不客观，然而关于中国人间天堂一样的神秘想象就此戳破。
　　1849年，淘金热和铁路修筑的工程，吸引数以万计的男性华工到了美国西岸，并且修建中国城。远在天边的中国人一下子来到了家门口，美国人发现中国人最惬意的时候是晚上十点，每个邋里邋遢的小破屋里都传出燃香的味道，面色蜡黄的人蜷曲在矮床上，极度满足地抽着鸦片。
　　然而这种场景并没有阻挡西方世界对于中国的好奇，从孟德斯鸠到伏尔泰，大批学者前仆后继地来到中国，试图寻找亦或证明他们心目中的“中国风情”。
　　中国则展现出了复杂而矛盾的面貌：大处空疏、小处过于雕琢的建筑物，华而不实的衣服、饰品和娱乐；混杂着恶臭与香味的空气；中国人繁琐讲究的礼节，以及野蛮训练仆人的方式；中国人的沉默克制以及潜藏的暴力与野蛮。这样的中国人，让人爱恋又痛恨。
　　同时，中国人也到西方去。1924年，25岁的老舍来到伦敦，一年后，写出以伦敦华人生活为题材的《二马》。在小说里，处处都是中西方人的文化冲突：“英国人摆饭的时间比吃饭的时间长，稍微体面一点的人宁可少吃一口，不能不把吃饭的地方弄干净了！咱们中国人是真吃，不管吃的地方好歹。结果是：在干净地方少吃一口饭的身体倒强，在脏地方吃熏鸡烧鸭子的倒越吃越瘦&&”中国人眼中的英国人，冷淡、自重、虚伪，然而也有正直可爱的一面。老舍并没有成为困顿并害着思乡病的中国人，也没有摇身一变，加入政治激进组织，领导社会改革，他只是略带伤感地感慨：“民族要是老了，人人生下来便是&出窝老&，一国里要是有这么四万万出窝老，这个国家便越来越老，直到老得也爬不动，便一声不吭地呜呼哀哉了。”
　　现如今，中外男人的审美已经没多大差别。
　　中国人喜欢花美男，国外也有小鲜肉；全亚洲都在喊“都敏俊，救我”，国外的吸血鬼也飞檐走壁上天入地；中国少女爱看《霸道总裁爱上我》《温柔暴君的宠儿》，而国外，刚刚打败J.K.罗琳创造的畅销纪录的小说家，只有一套情色作品叫作《五十度灰》，讲的是一个相貌家世皆平平的纯情女大学生，被英俊强壮富可敌国温柔痴情无所不能的总裁爱上，从头到尾小说主人公都没怎么下过床，被各种工具与姿势调教。这套书被称为“妈妈的小黄书”，评论家为此痛心疾首，说：“这代表了文明的终结。”
　　全世界的少女，“玛丽苏病”犯起来，全都是一样的。一集不落地在电影院看完《暮光之城》的人，也没有资格嘲笑看《白衣校花和大长腿》的人。
　　全世界的男人，邋遢窝囊起来，也都是一样的。用美剧里面西装三件套的男主角，去类比穿着白背心在胡同里骑三轮车的大爷，从而得出“中国男人比较丑”的结论，也是不公平的。
　　社会从贫困走向富裕，女人首先开始打扮与漂亮起来，这本身是正常现象，也是社会过程，无涉“一个性别优于另一个性别”的结论。
　　再者，如果说中国男人配不上中国女人，那么谁配得上？著名的女性主义名言说：“女人不是天生的，而是被塑造的。”其实男人也一样，中国男人被女人塑造，当丈母娘重视户口大于仪表仪态；比起男人一周运动几次，女人更在意男人的房子买在几环，那就无权抱怨你最终到手的伴侣。种瓜得瓜，种豆得豆。
　　我几个月前去巴西，里约热内卢的海滩上全是身材如内衣广告的俊美男子，或跑步或冲浪，一周锻炼五天，无忧无虑地贫穷着，中国女人愿意嫁么？2-1}