著肩膀，就走了，兩個人就這麼走了。走了沒有多會兒，又來了兩個人，一個婦女帶個孩子，他一看，是他前面的妻子帶著兒子，這兩個人都過世了。看到她兩個人到面前也求超度，也同樣一個方法，只要你答應就可以了。他說：我答應妳。看到這兩個也是踩著膝蓋、踩著肩膀，就升天走了。你看，這個超度是真的不是假的，沒有任何儀式，就是答應了。憑什麼超度？憑八載寒窗讀《楞嚴》的功德。你得有真東西你才能超度人，沒真東西不行。所以中國古人講「誠則靈」，我們念一部經給人家迴向，你是不是真誠心念這部經？什麼叫真誠心？這部經從頭到尾念下來，裡頭沒有一個雜念。如果打個妄想，就把你功夫破壞掉了。一個妄念沒有，行！你說我們做三時繫念的佛事，在這麼多人參加當中，有沒有一、二個人在繫念儀規裡面不起一個妄念？這個法會成功了，不一定是主法和尚。主法和尚打妄想，裡頭參加的只要有一個人他沒有妄想，這個法會成功是靠那一個人的功德。如果這個法會人很多，一個這樣的人都沒有，這個功德就不完具，就大打折扣，這個道理我們要懂。
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摘要: 南无阿弥陀佛：“南无”意思是恭敬、礼敬、皈依、归命、称赞；“阿弥陀佛”，“阿”翻作无，“弥陀”翻作“量”，“佛”翻作“智、觉”。合起来“无量智慧，无量觉悟”。释迦牟尼佛：释迦是仁慈，对人、物要仁...
南无：“南无”意思是恭敬、礼敬、皈依、归命、称赞；“”，“阿”翻作无，“弥陀”翻作“量”，“佛”翻作“智、觉”。合起来“无量，无量觉悟”。
释迦牟尼佛：释迦是仁慈，对人、物要仁慈；牟尼是清净寂灭，对自己心地清净、平等。
佛是自己真如本性，是自己的真心。魔是自己的妄心，佛魔不二。
：翻作“大道心众生”。
摩诃萨：“摩诃”意思是大，“摩诃萨”就是大。
圣：可称为佛，贤：可称为菩萨。
阿耨多罗三藐三菩提：“阿”翻作无，“耨多罗”翻作上，“三”翻作正，“藐”翻作等，“菩提”翻作觉，全句翻作“无上正等正觉”。
阿罗汉这个学位是正觉；菩萨是正等正觉；佛是无上正等正觉。
和尚：意思是亲教师，直接教导我的人是我的和尚，不一定在家出家。法师：凡以佛法自己修学教导别人，都称法师。
沙门：“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，出家、在家人这样做，都叫沙门。
阿陴跋致就是阿惟越致，意思“不退转”。
涅盘：翻作“灭”，也翻作“圆寂”。
般若波罗蜜多：“般若”翻作，“波罗”翻作彼岸，“蜜多”翻作到。合起来就是究竟圆满的智慧。
净宗修学五个科目：三福、六和、三学、六度、普贤十愿。
净宗五经一论：《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》、《普贤菩萨行愿品》、《大势至菩萨圆通章》、《往生论》。
四依法：一、“依法不依人”，二、“依义不依语”，三、“依了义不依不了义”，四、“依智不依识”。
四重恩：一、父母养育恩，二、老师教导恩。三、国家恩，四、众生恩。
三界：欲界、色界、无色界。
六道：天道、修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
十法界：六道、声闻、缘觉、菩萨、佛。
八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴炽盛。
三净肉：没看到杀、没听到杀声、不为我杀。
五荤：葱、大蒜、小蒜、韭菜、洋葱。
不亲自杀生，有没有罪？“教人杀生，重于自杀”。
日中一食，叫斋。斋的目的是修清净心。
慈悲：慈是与乐，悲是拔苦。
昏沉是打瞌睡。
掉举：心里七上八下，妄念纷飞。
卍字表吉祥。法轮代表大圆满。
礼敬时合掌，合掌代表一心。合掌表敬，一心就是恭敬。
三宝：三宝就是觉、正、净。清净是僧宝，六根清净，一尘不染；平等是法宝；觉是佛宝。三宝也是三学，清净是戒学，平等是定学，觉是慧学。
三身：法身是万事万物的本体，是虚空法界、是自性、是真心、是一切众生；报身是智慧，对虚空法界、宇宙人生的真相彻底明白，现的相称为报身，报身帮助一切众生用；应化身，我们的身体是应身，是业报感应的。
四相：我相，执着这个身是我；人相，与我相对的一切有情众生；众生相，植物、矿物、虚空法界，都是众缘和合而生的；寿者相，时间的概念，过去、现在、未来。
“神识”是世间人讲的灵魂，人、畜生，形状不一样，精神、灵魂是一个。佛法里不叫灵魂，叫神识，阿赖耶识叫神识。投胎他先来，死时他最后走。法性是我们的真心，无明是我们的妄心，真妄和合叫阿赖耶。
佛在经上告诉我们，我们的神识、灵魂，脱离身体那个痛苦，佛形容讲，活的乌龟把壳剥下来，那个痛苦就像那样。学佛有真功夫的人，老病死都没有，他不生病，他老而不衰，体力跟年轻人一样，死时很自在，晓得哪一天走，不生病，如入禅定。老病死这三种苦，在这个世间可以避免。
灌顶：灌是慈悲加佑的意思，顶是最高的法门，灌顶就是佛把至高无上的法门传授给你。至高无上的大法是《无量寿经》、《阿弥陀经》、“六字洪名”。诸佛如来慈悲加佑将这个顶法说出来，人，一天到晚都沐浴在佛光之中，都接受无量无边诸佛如来灌顶。
心有：“肉团心”，佛经讲的不是这个心；“缘虑心”，能思惟想象的心，现在人把脑当作心，这也不是真心；“灵知心”，是灵敏觉知，这才是真心。六根的根性是真心，真如本性；六识是妄心、是缘虑心。佛菩萨是真心做主，缘虑心是作用。好比真心是主人，缘虑心是佣人，所以佛菩萨自在！凡夫是缘虑心做主，就是佣人当家，主人听佣人摆布，所以凡夫可怜！
法界在哪里？法界根本没有，“无名、无相”。要细心体会，体会一分有一分受用，体会两分有两分受用，这是真正做功夫、做学问。真如本性不随迷悟，可它在起作用时，悟它就显，迷就不显，不是说悟了它就有，迷了他就没有。真心自性就在你六根门头放光动地，在眼它是见，在耳它是闻，迷悟感受不一样，悟是清净、平等、觉，迷是污染、不平等、不觉。
我们住五浊恶世，是我们心不善，是不善、不净的心变现出来的，我们念头一转，世界都变了。一念善，世间灾难统统化解了，要以爱心、感谢心对待一切人事物。
正规佛教道场，一进山门，就看见弥勒菩萨、四大天王，都是表法的。
弥勒菩萨，代表笑面迎人，也代表欢喜。无论对什么人要用欢喜心，“常生欢喜心”。我们要以笑面迎人，佛门千百年前就提倡微笑运动。弥勒菩萨肚皮大，代表能包容，量大福大，没有不能包容的，这是学佛的先决条件。你要有大量、能包容，对一切众生生欢喜心，特别是对你的冤家对头，你才有资格入佛门。
东方“持国天王”，表负责尽职，手上拿琵琶表中道，生活、工作、处事待人接物要取中道，不能过之，不能不及。
南方“增长天王”，表道德、智慧、才艺要增长，手上拿剑，表智慧。
西方“广目天王”，表多看。手上拿的龙或蛇，表多变。
北方“多闻天王”，表做学问，读万卷书，手拿伞盖，表防止污染。
佛菩萨坐或站在莲花上，莲花代表自性，自性万德万能、清净不染，不是真的坐或站在莲花上，是表法。
供佛像的意思：一、“报恩”。知恩报恩是做人的道理，忘恩负义必堕三途。二、“见贤思齐”。佛像提醒我，向他学习，他能成佛我也要成佛。看到佛像就要想到佛的存心、发的什么愿，佛怎么生活、工作、处事待人接物，我样样向他学习。
供佛像，始终一生就供一尊，为什么？印象深刻，将来往生时佛现的像一定现这一尊。天天看他，将来往生时，他终于来了。如果供很多像，到时候，到底哪一尊是阿弥陀佛，是不是真的，你念头一动，他就走了。
佛像要供在上方。房屋从任何一个门进入，头一个看到，这个位置就是上方。
供水，心像水一样干净、清净，平等。水不是给佛喝的，因此水不能有颜色，不能供茶水。不供灯、不烧香都没关系，这杯水最重要。供杯最好是玻璃杯透明的。
香表戒定慧，烧香就不要忘记戒定慧。
用真诚、清净、平等心，念香赞，受用不可思议，心真诚、清净、平等，就跟诸佛感应道交。
佛前点灯，表我心要光明，像灯一样，灯代表智慧光明。
“灯”，从前供油灯、蜡烛，就是“燃烧自己，照亮别人”，对一切众生，要牺牲奉献、舍己为人。帮助人，只要尽心尽力就是圆满功德。
“花”，代表因，花开得好，果一定好，修好因、种善因，只要看到花就懂得断恶修善，穿上花衣服，也表断恶修善。
采花供佛，是伤害众生，但是这个众生跟佛结上缘，他来生转世，他会学佛，给他阿赖耶识里种上佛种，这个功大于过，你每天作功德给他。“果”是我们希求的，希望美满的结果。“果”象征菩提涅盘。
供饭菜，表希望佛法常住世间。
造佛像、画佛像，要画全身，站、坐没关系。破坏佛的形象，乃至佛的画像，要是恶意糟蹋破坏，都等于出佛身血，摆艺术品，一个佛菩萨的头，出佛身血，五逆罪。
善根、福德、因缘：因缘是你能遇到；善根是能信、能解；发愿专修往生，是福德。
具足信愿行，对净土法门、阿弥陀佛、西方极乐世界你真相信，真想去，真的肯念这一句阿弥陀佛，能信、能解、能行、能证，你就是有缘众生。
“佛不度无缘之人”，什么叫无缘？不听话、不相信、不肯接受、不能依教奉行。
学佛人，护法神一天到晚都看着你，你如法修行，它欢喜护持你，你不如法它就离开了，理都不理，你怎么巴结也巴结不上，你要是没道、没法，恶鬼恶神就跟着你了，你麻烦就大了。
佛菩萨大慈大悲，看到我们做坏事，他心清净，不找我们麻烦；鬼神是凡夫，看到我们做恶，他生气，我们有重大罪恶，鬼神就来惩罚，重的遇到灾难，轻的折福。什么叫“天地鬼神”？不同维次空间的生物。
你喜欢神通、感应，喜欢跟妖魔鬼怪打交道，他就来了。对这类众生，应敬而远之。念佛人除阿弥陀佛之外，绝不念他，就平安了。世、出世法，神通不能解决，智慧才能解决，只要开智慧，自然有神通，神通是附带的。求神通容易走偏。
向佛菩萨或向天地鬼神祈祷，“要从无思无虑处”，使心地真正清净，没一个妄念，就是真诚心、清净心、恭敬心，至诚恭敬去祷告，才有感应。
神咒确实非常灵验，与鬼神勾通，要紧的两桩事：一是以真诚心，诚则灵，诚就能与佛菩萨、与天地鬼神交通。二是咒的音正确，咒里大部分是鬼神的语言，发音正确感应就非常快速，你说的他能听得懂。音不正确，他听就有困难了，所以，以真诚、正确的发音，就有不可思议的灵验。
物质是从能量变现出来的，能量就是心。物质也能回归成能量。
极乐世界在哪里？就在此地，古人说“生则决定生，去则实不去”。就是你转换了空间的维次，有如看电视换频道一样，按钮在起心动念。从心想生。
净土法门叫二力法门。只要具足信、愿、行，深信切愿老实念佛，是自力，阿弥陀佛四十八愿加持，是他力。
学佛，必须要“信解行证”，才能得受用。“有解无行，增长邪见。有行无解，增长无明”。
凡生到边地疑城的人都是信心不足，第一怀疑佛讲的到底极乐世界是真的还是假的，万一是真的那我就真的往生了。所以他很用功，他真干，他要不真干，就不能往生。第二怀疑自己，业障深重，我真能往生吗？但他也是信愿行。他具足往生的条件，就是疑没断。
人运五年一转，一生中有最好的五年，也有最坏的五年。少壮时有福最好能舍，给大众共享，舍后，命里还有。年轻时福报来了不去享，把享受的福报延后了，修晚年的福报。
在信徒里说法师过失、毁谤法师，让信徒对法师信心退失，把信徒善根断掉了。“以是因缘，堕于四种地狱中若干万岁”。地狱出来后生在人道，做五百世人，生下来眼睛就瞎了。
出家人日常问对都用阿弥陀佛，如我们叫某人，他答复不说我，他说阿弥陀佛，都用佛号来代替。
年纪大，体力衰，诵经不一定跪着，喜欢怎么念就怎么念。躺着听录音、听念佛、听念经，功德都是相等的，躺着不可以出声念，会伤气、伤身体。把讲经的光碟、音带到处去送人，就是你讲经说法了。
把佛经放在最好的地方供养着，有好书架，放在最上层。随便放，不尊重，不尊经，就不尊重佛陀教诲，怎会学到东西？
佛菩萨到世间来，绝对不暴露身份，身份一露，立刻就走。他不走是假的。问：每天念一千声地藏名号，满一千天，能得鬼神拥护，临终不会有障碍，可以吗？是否杂修？可以，不算杂修，因为你有期限，初学用这个方法作助修，念佛为正修，正修是尽形寿，一生中，一天不能缺，助修是三年，也相当的专。你不念也行，专念阿弥陀佛，鬼神都尊敬阿弥陀佛，专念阿弥陀佛，临终鬼神不会来扰乱。
观音菩萨与娑婆世界的缘特深，所以在急难、恐怖时，佛劝我们称念“观音圣号”。
印祖劝人念佛，每天自己功课做完之后，一心称念“南无观世音菩萨”名号一千遍，一切众生，求愿社会安定、世界和平，为众生消灾免难。
佛说“正法时期戒律成就，像法时期禅定成就，末法时期净土成就”。戒律，条条都有开缘。为自己不可以开，为众生可以开。举例：偷盗，为自己利益决定不能偷盗，为众生的利益可以偷。般刺密帝法师把国宝“楞严经”偷到中国来，中国这么多人得到利益，般刺密帝要不偷，可能“楞严经”就失传了，他这偷盗的功德多大，他没罪。
密教是佛法里最高级的佛法，什么人有资格学密？八地菩萨。无明差不多快破尽，法身差不多圆满了。真正达到“外不着相，内不动心”才行。
“有禅有净土，犹如戴角虎”，这话是祖师看学禅不能成就，用这劝他回头，意思是说，你禅的路走不通，净或许还有成就。祖师大德决定不是教你学两个、三个法门。还有禅密净三修，你说糟不糟？
回向通忏悔。
将自己断恶修善的一切功德，回向求生净土，你就得大圆满。
回向必讲三处：一、回向菩提，菩提是智慧、是觉悟，我们不求人天福报，只求真实智慧、真实觉悟，求觉而不迷，真实明了宇宙真相。二、回向众生。愿三宝加被，尽心尽力协助一切众生破迷开悟，离苦得乐，不为自己。我有智慧、有福报，都给众生享受，自己绝对不留恋这些享受，天上人间的福报能放下、舍弃。三、回向实际。实际是真如本性，禅宗讲的明心见性，见性成佛。学佛不求别的，求明心见性，求恢复自己本来面目。开发自性，不向外求。自性里有无量的智慧、宝藏，取之不尽，用之不竭。
回向就是转变。生活中，一毛一尘一沙一滴，都可以转成净业，这就是你会回向了。人家来找你，你欢欢喜喜恭敬的看他，他就是阿弥陀佛，我就把他转成阿弥陀佛，这叫回向。一切人事物都是诸佛菩萨示现，全是诸佛菩萨的化身，是法身、报身，你要能相信，你把境界转过来，恭喜你，你入了一真法界。
回向是把自己所修的一切功德、福德与一切众生共享，绝不自己享受。与一切众生、与一切诸佛菩萨共享，福报永远享不尽。
回向是自己完全不要，全部供养大众。自己还要留一点，百分之九十九布施供养，百分之一留着自己受用，这是夹杂着毫分不善。
把你所学的功德回向给他，并不是你自己没有了。佛祖常常比喻，我们自己像一支点燃的蜡烛，光明遍照，他迷惑颠倒，也是蜡烛，没有点燃，我这光借给他，把他也点燃，他也亮了，我们一丝毫损失没有。并不是我们回向给他，我就没有了，越回向，越殊胜。读经、念佛，这些功德都回向给冤亲债主，他接受了，你往后修行一帆风顺。
家眷有苦难或病痛，念经、念佛回向十方法界，希望一切众生没有病痛、苦难，都能得平安利益，你家人就得真实利益。在佛菩萨前祷告了半天不灵，原因是心量太小，全是自私自利，不晓得把修行的功德扩大到十法界。
护生放生，才能化解冤业。对冤家要想办法超度他、帮助他。超度这个意念是念念不忘，一生中修学点点滴滴功德，都回向给他们，自己的冤亲债主统统化解了，那就叫大功德！利他才是真正自利，自利才是真正害自己，这个道理要参透。
放生仪式，给它念阿弥陀佛，念三皈依就很好了。三皈依：皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生。
畜生听到佛名、咒语，都能超生。所以放生前，一定念咒，念经，念佛给它听。
看见死去的小动物或做肉食时，给它念佛号、念往生咒，给它回向，给它念三皈依，它欢喜。它就得福报了。
堕胎诵《地藏经》怎么回向？佛告诉我们，儿女跟母亲这个缘非常深，没缘不会到你家来。缘有四种，有报恩来的，过去你对他有恩惠，这一生就是孝子贤孙，你堕胎把他杀掉，恩将仇报，恩没有了，结了冤仇，下次再遇到，他来报仇。如果是报怨，你把他杀掉，怨上加怨，这个冤愈结愈深，生生世世冤冤相报、没完没了。要解这个冤结，《地藏经》里的做法很有效，你能够学习婆罗门女、光目女那样勇猛精进的修学，这个冤结就解开了。
已经做了这个事怎么办？一定要知道忏悔，要想办法补救。怎么补救？一定要断恶修善、积功累德，把你所修行的功德，回向给他，希望冤结化解。不是念几部《地藏经》就行了。这事要自己做，别人没办法代替，佛菩萨都无可奈何。怀孕时每天读一部《地藏经》，或念一千声地藏菩萨名号，要以真诚恭敬心来念诵，福报就很大了。纵然怀孕的小孩是报怨的，冤家债主来的，你能这样照顾他，冤结就化解了。你对他有恩，他就不报怨了，他来感恩。转变要从一开端，最低限度要在生产七天之前，当然愈早愈好。可知神识来投胎，他有念头、有波动，所以母亲起心动念、一切举止就影响他。母亲怀孕时，起心动念都是善的、清净的，胎儿受利益就太大太大了。人人都希望儿女好，孝子贤孙，要怎样教？怀孕时自己要行孝，要尽孝，孝的波就影响他。我们修清净、修福，这才真正叫他种下深深的种子，决定不是迷信。
梦到过去父母、家亲眷属，他来求你帮助，你醒后最好诵经、念佛，给他回向。《地藏经》念一遍或三遍，地藏菩萨名号念一万声，定数向他回向。他来找你，你真帮忙，确确实实能够离苦。你诵经念佛给他回向，他得多少利益就看你念的诚心。你念的心愈虔诚、愈清净，他得的福就愈大。如果你诵经念佛里面还夹杂乱心所念，他得的利益就少。愈是虔诚恭敬，他得福愈大，我们自己修福也大。经上讲，我们自己得福七分之六，他得七分之一。梦到不学佛的人，给他烧一点纸钱，他需要。你所梦到多半是在鬼道，畜生道、人道不会来找你，地狱道没办法出来。
教育儿童，应教他念《弟子规》、《三字经》、《大学》、《论语》、《吉凶经》、《十善业道经》、《阿弥陀经》。
附：礼佛仪式
1、 两手十指并拢合掌当胸，距胸一拳远，站离拜垫约三寸，两足成八字，左右足跟距约二寸，足尖距约八寸。
2、 身前躬，同时右掌向下按于拜垫中心；两膝分开跪于拜垫上。
3、 左掌按于拜垫左前方。
4、 右掌移至拜垫右前方，两掌距六寸许。两肘对两膝。
5、 两足尖往后滑，使足背挨拜垫，臀部尽量下坐，不要抬起。
6、 头叩于两掌中间的拜垫上。
7、 两掌向外翻转，令手心向上。（意在以两手承佛足，故曰头面接足礼）
8、 两手曲指如轻握拳，立即边翻转边伸直手指，令手心按于原处。
9、 头抬起。
10、右掌移至拜垫中心。
11、足尖前移，令足心着垫，臀部抬起，两膝离垫，起身。
12、同时左掌离垫，移至胸前如合掌状。
13、右掌撑起合于左掌当胸。此为一拜。至少三拜，多则以三数递加。拜毕尚有一礼，名曰问讯，当拜毕两手当胸时，鞠躬，将右掌置于左掌之内，叠成拳式后，将双手食指竖起相合，缓缓从下向上举起与眉间齐，再边徐徐下移至腹前，边右手置于左手之上，（手心向上），两大拇指相注，手便散开而退。此为拜佛礼毕，头再略一低而已。
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净空法师谈2012净空老法师怎么会来这给你回答问题啊多听经少打妄想净空法师谈如何给亲人度亡佛号的功德不可思议,讲到超度,没有比念"阿弥陀佛"更殊胜的了!净空法师:超度已故的亡人及冤亲债主,以什么方法帮助他们最有利问:"我们桂西市佛教居士林遵照老法师教导...净空法师谈拜佛需要回向吗拜佛需要回向吗:答:须要回向。拜佛后:愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。&&&回向的用处...净空法师谈(图1)净空法师谈(图2)净空法师谈(图3)净空法师谈(图4)净空法师谈(图5)净空法师谈(图6)
阿赖耶含藏习气种子，你经历的事情会记住，那什么原因？你所经历的事情，阿赖耶是个仓库，是个 资料室，全部都在资料室列成档案，无量劫来你起心动念都有档案，在你阿赖耶识里头含藏着，有的时候年代久了，自己都不记得，可是档案在那里是清 清楚楚。净空法师谈在家人具体怎样上早晚课太上感应篇(第十七集)/4香港档名:19-12-017佛教人做早晚课,这桩事情我说得很多,早课的用意是提醒我们自己,我们读一段,自己依照修行的经论,提醒自...防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。起心动念，阿赖耶识里头都已经做成档案，比电脑可靠，电脑电源断了它就没有，阿赖耶识永远不断，这是我们要晓得。净空法师谈如何念佛1.看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》,《...防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。你知道之后 你会寒毛直竖，真严重！以为自己动一个恶念别人不知道，你错了，你那个档案实在是清清楚楚，怎么抹都抹不掉。你知道，知道的人很多，为什么？明心见性的人都看到。净空法师谈玉树地震这些灾难是共业所感,地震好像是和嗔恚相对应,人们的嗔恚心重,日积月累招致的灾难。这是按照我对因果的理解解释的。防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。大家晓得三世一切佛共同一法身，你知不知道三世一切众生共同一个阿赖耶？所以你阿赖耶里面那些资料，别人可以调出来看，就好像现在电脑一样是连线的，你的资料、他的资料全世界电脑都连线，我们要看哪个地方资料，一按钮就出来了。净空法师谈自已三次看见佛来接引往生阿弥陀佛老法师不可能这样讲的。我只听说过老法师讲经时说过:慧远大师带着同参道友一百二十三人统统往生净土摘自净土大经解演义-第400集(净空法师)早年东晋时代,...防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。明心见性的人等于说他手上有一部电脑，十法界一切众生的心行，他一按，你的资料都出现了。阿赖耶是连线的，虽不是真心，是妄心连线的，所以别人心里的东西，别人 的念头他知道，我们能瞒得过谁？想尽方法隐瞒，瞒不住。你只能瞒世间愚昧之人，明白人怎么能瞒得过他？读经摘录:净空法师谈刘素云居士怎样学佛。净空法师谈刘素云居士样学佛文摘恭录;净空法师主讲净土大经解演义(第35集)香港佛陀教育协会档名:02-039-0035(图片来自网络)我们近有明显例子国东北刘素云...防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。我们的麻烦，是随着我们的妄想，阿赖耶累积一些恶习气，还不随善习气，若随善习气，你将来生人天，享人天福报。这个「习」真的是恶多善少，我们从百法里面可以看得很清楚， 善心所有十一个，恶心所有二十六个，这就说明恶比善多，恶的力量比善的力量强大。净空法师谈彩票害人主持人:就是我赚了就一定有人赔。净空法师:对,不错,是!不是正当的,这是错误的。主持人:如果大家都用这种心理去生活、去赚钱的话,民风狡诈。净空法师:没错。所以孟...防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。荀子主张性恶，有道理！这个性不是本性，是习性，习性就是阿赖耶。末那是执着，四大烦恼常相随，都是由于严重错误的执着；第六意识分别，前五识造作。净空法师谈彩票害人答：净空法师关于“股市、股票、炒股”的开示主持人（中央电视台记者陈大惠居士）：您知道现在有很多老人家，他们很辛苦，在做什么？拿着板凳跑到股市里去，把自己毕生的积蓄放到里面去炒股。您老防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。所以由于妄念这个错误，妄造恶业， 你的身口就造恶，造的是五逆十恶。我们放眼看世间，现代人造五逆十恶多，各个阶层我们都看到。大家都在造五逆十恶，苦报怎么能够避免？我们今天 要转业，你不了解这些根源，你转业念头生不起来。纵然生起来，你这一念信心不坚固，遇到恶缘马上就退转，又跟着去了，这个事情难！所以这部经要细讲，是希望大家能够明白，不能彻底明白，也得明白个大概。帮助我们生起信心，使我们知道，我们一生前途幸福美满是自己造的，与任何人都不相干。净空法师谈陈晓旭为什么会死答：陈晓旭的直接死因是因为得了乳腺癌。在生病期间，有净空法师和常慧法师两位著名法师护持，有300多位四众弟子日夜不停的给其助念，为其祈福，但最终仍然死于癌症，也没有往生西方极乐世界。关于此事，净空法师在香港学佛答问时，解释了以下几点原...防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。
净空法师谈如何给亲人度亡答：净空法师法语：怎样超度他们离苦？1佛在《地藏经》上明白为我们开示，凡是梦到已经过世的家亲眷属或是熟人，这都是他与你有缘分，有求于你，你应当帮助他。2不学佛的人，遇到这种情形，按照民俗，会为他烧纸钱，因为他多半在鬼道，这样帮助...防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。净空法师谈陈晓旭为什么会死病了。想挽回已经晚了。早点做善事,做功德,可能避免,三世因果。净空法师谈在家人具体怎样上早晚课太上感应篇(第十七集)&#47;4香港档名:19-12-017佛教人做早晚课,这桩事情我说得很多,早课的用意是提醒我们自己,我们读一段,自己依照修行的经论,提醒自...净空法师谈如何念佛1.看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》,《...答：净空法师关于“股市、股票、炒股”的开示主持人（中央电视台记者陈大惠居士）：您知道现在有很多老人家，他们很辛苦，在做什么？拿着板凳跑到股市里去，把自己毕生的积蓄放到里面去炒股。您老能不能对那些炒股的人讲两句？ 净空法师：这是赌博。赌...答：陈晓旭的直接死因是因为得了乳腺癌。在生病期间，有净空法师和常慧法师两位著名法师护持，有300多位四众弟子日夜不停的给其助念，为其祈福，但最终仍然死于癌症，也没有往生西方极乐世界。关于此事，净空法师在香港学佛答问时，解释了以下几点原...答：净空法师法语：怎样超度他们离苦？ 1 佛在《地藏经》上明白为我们开示，凡是梦到已经过世的家亲眷属或是熟人，这都是他与你有缘分，有求于你，你应当帮助他。 2 不学佛的人，遇到这种情形，按照民俗，会为他烧纸钱，因为他多半在鬼道，这样帮助...答：老法师如何说不清楚 不过这个假活佛是臭名昭著的骗子 在国内被通缉中 自导自演什么活佛认证 应当远离这类的人答：因果皆是方便门 有网友将净空法师在凤凰台讲《了凡四训》的电子版发给我，看后推荐给更多朋友。熟悉中国佛教历史的朋友们会知道，中国禅宗庙宇“百丈清规”的创始人，著名的百丈和尚。根据他的指示，佛教并非“不落因果”，而是“不昧因果”。这个世界...答：1 这个世间人的爱，说穿了，假的，哪有真的？要是有人对你说，“我很爱你”，那是假话，不要当真，当真就错了！ 2 为什么知道是假的？他心是假的，虚情假意，不是真心。今天爱你，过几天就不爱了，就离婚了，那怎么会是真的？ 3 所以不管别人给你...答：净空法师---抽烟不是善法，真正学佛的人决定不抽烟！ 有很多学佛的人，甚至于出家的法师，他说：“不抽烟，这个戒条里头没有。佛戒酒，没有说戒烟。”那我们要问，烟对于身体有没有好处？抽烟这个威仪好不好？抽烟会不会让别人起烦恼？事实是抽烟...答：断烦恼首先要受戒。不受持戒律就无法断除烦恼与习气。 受戒是为了让你增加功德，不是佛要求你什么，不是让你受苦受累。你受戒了就有功德，有功德了就有福报，有福报了就有智慧。守戒是为了严格的要求自己，这样你的进步就快了，这些烦恼和习气才...答：你看这两年，美国人拍了个电影「2012」，大家看了很惊慌，认为世界末日来了。美国人知道是假的，那是电影手法的表演，好像很逼真，可是这个事情真的引起全世界人，许多专家学者讨论这个问题。这是布莱登先生的一段话，2012的灾难预言，是布莱登...答：佛在大经里面讲，梦境有四种因缘会作梦，就是心会现梦境。第一种是宿业，过去生中所造的。有时候梦中梦的这个境界，从来也没有见过，也没有想到过，为什么会作这个梦？这一生没想到没见过，前生曾经想过做过，你阿赖耶识里头有种子，种子起现行...为您准备的相关内容: >>> 温馨提示:您还可以点击下面分页查看更多相关内容 <<<
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