通灵佛教网&||||||
--(1229)[]
白云山对联辑
白云山对联辑半山亭上方月出初生白；下界尘飞不染红。 德觉上人题弥勒寺大欢喜地；小竺迦天。 郭沫若、古大存题白云山听涛亭。下联乃古大存诗句，园林管理处人员将其悬于亭旁征对，郭沫若答对旭日朝霞红雨乱；天风海水白云闲。 水月阁。上下联分别集王昌龄、陶弘景诗海上生明月；山中有白云。 陶文鼎题郑仙寺，又名蒲涧，相传是秦代郑安期筑室隐居之所涧草足灵药；仙山多白云。 徐铁孙题郑仙寺山猿借钵藏新果；野鹿衔筐送早茶。方子箴题郑仙祠秦有郑仙，汉有安仙，史传强区分，终以龙门为信笔；生于东海，游于南海，烟霞遍踪迹，独以羊石辟清都。 戴熙题白云书院。琅环：传为天帝藏书之处疑是琅环，别有天地开世界；曾经沧海，不如泉水在山中。 叶衍兰题越华书院。清乾隆二十年盐运司范时纪创建。叶衍兰主院二十年。1903年财产并入羊城书院后改为广州府中学堂吾亦澹荡人，常时不肯入官府；名岂文章着，诸君何以答升平。 董必武题白云山庄绿树多生意；白云无尽时。 山顶公园云岩，位于主峰摩星岭南麓云开世外三千界；岩依天南第一峰。 张树棠题濂泉寺青松如膏沐；白云生坐边。 濂泉寺。六根：佛教名词。佛教以人身之眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。根是“能生”的意思，因眼、耳等对于色、声等能生起感觉，故称为根泉声洗耳，山色据怀，到此地万念俱空，转觉人海波涛，未醒尘梦；跨鹤仙遥，降龙佛在，问几个六根清净，能够僧房岁月，共证枯禅。 濂泉寺。鲁殿：鲁灵光殿，汉景帝子鲁共王建。曹溪：水名，位于广东曲江东南双峰山下。唐仪凤中邑人曹叔良舍宅建宝林寺，故名法雨润三城，任年来劫火扬威，尚有灵光存鲁殿；宗风传五岭，看门外石泉孕秀，好将胜迹继曹溪。 云泉山馆，位于濂泉寺右秋老闲门心自适；时过佳士趣方清。守云亭珠海正横流，不尽滚滚英雄，谁作南天石柱；白云反胜概，即此亭亭耸峭，全收百粤江山。 王笠舫集句题吕仙祠。黻：古祭服天下有道，我黻子佩；空山无人，水流花开。 吕仙祠久知世界一泡影；愿向先生借枕头。 吕仙祠剑气横空，喜八表风清，重洋浪静；笛声催晓，看四山云起，万井烟浓。 吕仙祠莫向神仙看汉柱，云迷秦桥石烂；曾经沧海忆钱塘，月满黄浦潮来。 集句题吕仙祠。呀蜺：相传虹有雌雄之别，色鲜盛者为雄，色暗淡者为雌；雄曰虹，雌曰蜺寒暑隔阂于邃宇，虹蜺回带于云馆；海山浮动而出没，仙圣飞腾而往来。 吕仙祠笑啸几人，同祠丹崖，地近东坡，知从古忠孝神仙，心源一契；翱游天下，小暮苍梧，朝来北海，看此间蓬瀛方丈，拳石三山。 陈子壮云淙别业联此地何曾有山水老夫不出长蓬蒿康与之御书阁联恩袍草色动仙籍桂花香白云寺山门联精舍绕层阿片石孤云窥色相金镜开觉路淡烟疏磬散空林白云寺门联历溯狂游一岭白云转眼已成庄严地相期痛饮九龙圣水白头尽是醉迷人景泰寺门联烟锁断桥留客立云封古寺待僧归天南第一峰牌坊联云开世外三千界岩倚天南第一峰伊秉绥题南雅堂联书文变化日臻古烟月空灵时有情绿竹青松一径雨白云黄叶满山风蒲涧亭能仁寺门 路辟蚕丛顽石点头皆觉路门开洞达白云有脚自知门能仁寺石牌柱联 须知各有姻缘试问心那个愿居人后喜得臻斯境界再努力何愁不到佛前能仁寺观音殿联极手眼之圆通观千万身无非自在统凡圣而摄受度一切苦不尽慈悲濂泉寺门联泉声洗耳山色据怀到此地万念俱空转觉人海波涛未醒晨梦跨鹤仙遥降龙佛在问几个六根清净能够僧房岁月共证枯禅濂泉寺山门联烟霭鹤舒丹嶂迥月明人望水濂深濂泉殿上联法雨润三城任年来劫火扬威尚有灵光存鲁殿宗风传五岭看门外石泉蕴秀好将胜迹继曹溪碧虚观联虚堂清磬闻禅语古寺明灯照佛情百步梯拱联竹阴到午风犹冷石磴穿云路转幽双溪寺联拨开云雾见青天千百年林莽迷离复睹云山真面目坐览泉林思胜地一二点红尘不见好沿泉水悟身心山庄联海上生明月山中有白云白云山门额绿树多生意白云无尽时吕祖庙联九翥水中煎赤子一轮火内养黄婆吕祖殿联广度有缘同修善果化行无外共证真如雷神庙四壁氤氲留福泽一声霹雳显威灵又：犹闻志节传忠简想见藏珍似邺侯又：白外重泉山中旧馆又：秋老闭门心自憩时过佳日趣方清白云山云泉仙馆联见山乐山水乐水似隐非隐仙非仙明珠楼联长虹吞水月万绿吐明珠白云松涛日斜壑影飞云外风卷松声入浪间松涛别苑绿浪随风过别苑红花带雨落平桥摩星岭绿草作苔云作石紫藤为槛雨为帘名胜楹联的旨意与艺术性_论文_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
名胜楹联的旨意与艺术性
中国最大最早的专业内容网站|
总评分0.0|
&&今年暑期到华南、西南等地转了一圈,收集了一些名胜之地的楹联,读后有些感触。何谓楹联？一般来说,楹联是指刻写在人文景点或建筑物(包括庙宇)门牌两边的对联。它和其他对联一样,小巧玲珑,蕴含情韵和道理,古今之人都喜爱,因而是中国的一种传统文学样式。
该文档仅有一页，您已阅读完毕，如需下载请购买
定制HR最喜欢的简历
你可能喜欢
您可以上传图片描述问题
联系电话：
请填写真实有效的信息，以便工作人员联系您，我们为您严格保密。白云山之旅
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
白云山之旅
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
去年秋高气爽的时节,我迎着秋风来到早已闻名的广州白云山.带着景仰的心情仰望着头上”白云山”三个繁体字,有一种饮茶时才有的品茗之感.曾经很小的时候,听见电视广告中的那句”理想职业由白云开始…..”的广告语,当时觉得是那么的动听与美好,那是另一个城市的符号与象征,以一种特有的吸引力在我幼小的心里磁化,渐渐我心中的磁场分子越阔越大,于是一个声音在心里某一隅响起:我要去那个地方,一个峰峦层叠,林木参天与自然相半的宁静之所.
某个时候,其实希冀盼望的东西真正转成现实,你会显得些许惶惑与不适,似乎得不到才是真正的欢喜与理所当然,当我踏进白云山的那刻,我心里还未真实的反映这就是白云山.我心目中的白云山,那渐行渐远的广告词是一首飘渺轻柔的丝竹乐,此时它的演奏者却离我如此之近,我不得不花一点时间缓过神,再与她相携探寻幽古之情.
从白云山的正门进去,视角慢慢开阔起来.你会发现这个有”羊城第一秀”之称的南粤名山真的是不失其名,公园的路径曲折迂回,林木郁郁葱葱,一座座山峰在秋雾袅袅缭绕中带有一种浪漫的神性,”白云山上白云飞,白云山下白云围”或许说的就是这种意境吧.这个千年古山,在焱焱云霞的围绕中,并非深沉的以历史长者的身份自谥,发出严肃的历史声响,而是在新的时代中推陈出新给游客以新的旅游乐趣.白云山上修有索道可让旅客登山缆车,新建成的云台花园,雕塑公园,白云仙馆,明珠楼等与山中峰峦叠翠的蒲谷,能仁寺,天南第一峰,鸣春谷,摩天玲,白云松涛等原始景观相呼应,使之成为广大旅人的可游,可居,可乐的世外仙境.我想从千年走来的灵山是有灵魂的,千年之道修得的灵性,冥冥间播撒在广州这座南海之滨上,使广州福址连连,百姓丰衣足食,健康安乐.
沿着正门大道直走,不远便看见一座以灰色调为主的牌坊.牌坊横匾上赫然刻着”佛境”两字,牌坊两旁雕着楹联,上书:须知各有因缘/
试问心/那个愿居人后. 喜得臻斯境界/ 再努力/何愁不到佛前.
站在这里能感觉到一种人生顿悟后的超脱.在这个供参佛,放生的圣地,佛祖慈祥济世的高大形象似乎能深入内心,处于浸满梵音的空明之地,你虔诚地向着叶落菩提的佛祖,一切的烦恼失意不得志都被丝丝佛音所击碎,惟有清幽豁然开朗的心境伴你游行.人生的欲望太多,欲望无休无止会将你推向毁灭.也许你带着一种老子推崇的”虚静无为”的思想,做一个冥想的智者,在兼并争夺的现实中寻觅一种通向精神解脱寻求心灵透彻忘情寡欲的人生,你便能各得其乐,过上简单淳朴的生活,同时你便也参透了佛了.我发现在我读完字联往回走时,一位将近古来稀的老者正专注地研讨字联,他那认真的神态让我印象深刻,一种说不出的感动在心中泛起涟漪.
伴着一路溪流峡谷,庙宇古寺,往上走我便来到了号称”天南第一峰”的地方.天南第一峰原为白云山古寺山门,是宋朝运使陶定所建.在这里你能感觉一种清新远离喧嚣之感,如果你往上眺望可以欣赏到整个广州的繁华之貌.天南第一峰有一个很美的典故.石碑上记载着一个秦朝著名方士郑仙岩的故事.传说郑仙岩是一个居于东海之滨医术高超之人.他的医术之妙被出巡于东海之滨患了病痛的秦始皇所知晓,于是秦始皇找他治病,对他器重信任并任以太医研究长生不老药,然而郑仙岩不想为一个暴君延年益寿,他的心在老百姓中.于是他连夜逃脱,隐姓埋名在白云山一处山岩下,每天他走遍白云山几乎所有的悬崖峭壁去采药给周围的百姓治病,&他的医德被百姓所传扬,无意间将他的行踪暴露了&.为了躲避秦始皇,郑仙宁死不屈,投崖自杀.
当他纵身望崖下跳去的一瞬,身体却飘然飞起慢慢消失了.
这是郑仙白日飞升的传说.
还有说他服食九节菖蒲而白日升仙的.有天他上白云山崖为百姓采药时采得九节菖蒲,当他上崖时,不幸葛藤断裂跌下崖,在千钧一发之际,一只大仙鹤将他从蒲涧,濂泉间托起,于是他在七月二十四这天便成了仙.后人为了纪念他,将蒲涧,濂泉奉为先迹并建祠奉祀,
七月二十四也成了后人对他纪念的郑仙诞. .
当夜幕降临时我徒步来到了白云山山顶公园,这里是另一种灯火辉煌.夜色中的广州像极了一条长细跳动着的火条,从这望去城市那闪烁激荡的霓虹灯成了星星点点的火柴光儿,以一种内敛的美来表达这个城市的历史风物.徜徉于山顶公园的雕栏玉砌旁远眺,我仿佛行走于江南水乡玲珑秀丽的画卷中,画卷中还似乎流淌着一首首唯美的唐诗宋词楚赋,而眼前,垂柳在秋风的佛动下飘舞,似画,非画……..
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}