楞严咒灵感录
楞严咒灵感录
　　楞严咒灵感录1、【原创】真实经历，望对佛友有所启发——房产、弟弟、楞严咒……由戒邪淫网 花生 汇集第一次发帖，但潜水在这里已经很久了，受益非浅。之所以今天想发帖，源起一件真实经历，感受到佛法的不可思议。想简单写下供大家分享。今年8月初开始直至11月末，我的弟弟因和一个女孩恋爱，索要我父母唯一的房产，并以自杀威胁，令我父母受了很大的折磨。我由于信佛，因此想，如果是我父母前生欠他债，该还时就得还；但若不是，我则可能做下一件错事（因为父母房产是在我的名下，当时，我的年龄够贷款供房，而弟弟远在外市上大学。弟弟索要房产，是为了将房子过户给那个还没答应嫁给他的女孩，他实际上已经占有了整个房屋，父母被迫搬到我的居处）。为此，我一边安抚父母，一边为父母和弟弟诵念地藏经，及画地藏菩萨像。但一直到11月末，事情似乎都没有任何将终止的迹象，而父母，都开始埋怨我不肯办理房产过户，令他们受折磨。我最终想到，去寺里请教法师。将整个事情经过如实讲完后，法师也没说出一个解决的办法。于是，我就参加了当天举行的一些诵经绕佛的仪式。完毕后，想到此行也没有找到解决事情的办法，不禁悲从中来，在三个金色的佛像前，哭诉了我的苦衷（不是不想办过户，是怕做错决定），求佛帮助我解决，因为我实在没有办法了。求完后，我刚站在一边想歇一下，前面那个和我交谈过的法师，走到我面前说，她有了办法。我当时感觉，也许是佛由她的口来告诉我解决的办法（因为，前面我们交谈了一个多小时，她都没有说出一个办法），便想无论她让我做什么，我都照做。她的办法是，让我回家念楞严咒，然后回向给我弟弟。于是，我差不多每天晚上念咒，但每次都结结巴巴经常念错，我想心诚最重要，念错的地方就重念一次。这样念了大约有七八次（因为我没有记数），我因其他事停了两天，但跟我父母通电话时，被告知我弟弟突然间改变了，又向他们认错，又给他们送东西吃，还让我父母搬回去住。我父母由于害怕，并还不能十分信他真的改好，还住在我处。当时，我真的感觉很惊异。后来，上网查一些资料，明白楞严咒的缘起，就是因为佛的弟子受一个女人的迷惑，即将破戒佛为救他而产生此咒，与我弟弟的情况真是十分相似。3、楞严咒的神奇功效——冯冯居士与母亲持诵楞严神咒后，所发生的奇异事情楞严咒的神奇功效冯冯楞严咒被称为佛经咒中之王，虔诚称念，功效感应殊胜。昔日我在金山寺获得宣化法师教诲，他亲授我楞严咒，后来他又寄赠家母楞严咒经本。我根器太差，此犹小事，最遭的是没有恒心耐性，念经是“一曝十寒”，一阵子整天念，过些时却又好几天忘了念，又贪玩又爱看电视。所以始终没能把楞严咒全部念熟，真是既笨又懒。念经念佛懒惰不勤，摄服不了乱心，于是贪欲、嗔念、愚痴、疑神疑鬼、困惑……一一来临了。我天天都得“重头再炼”，法我真是惭愧的很。而且还得常常看着本子念，搁下几天，又忘了一些了！咒中的梵文原音，好像都差不多，很容易使记忆混淆，大概都是普天诸佛的名号，所以诚心一念楞严咒，群魔恭敬退避，法华经说诸天有两百亿佛，弥陀经说有十万亿佛，其实宇宙中佛陀何止此数？宇宙中无处无佛，历经无量无限僧只劫以来，有无量佛，佛号在咒中保持梵音，可能在念时产生若干特殊音波功效，摄服群魔，现代科学，运用音波，可以治病，又可以做很多机械工作及引起物质的物理变化，佛家念楞严咒的万佛佛号，产生微细超音波，自然可以请来佛力降魔。我数年前居住的一座七十年旧宅，时常有一个四五岁大的西洋小女孩鬼影出现，他不时进入我的卧室，好奇张望。宅前马路对面有一棵大树，每年必有人开车撞上，车毁人亡，八九年来，年年如是，最后一次撞车，还是双尸，一男一女，我半夜闻声出视，亲见两尸的灵魂从尸体爬出，彷徨无措。女鬼想进入我家，被我叱止，他以后就寄身大树内，起先啼哭，后来日久，招来一批年轻野鬼，时常窥伺过路车辆，要找替身。宣化法师教我念楞严咒之后，我和家母合力恭念，念了几夜，我看到不知何处涌来千千万万的白色莲花，把大树的女鬼载走，越去越远，女鬼不情愿，却身不由己，以后清静了一阵子，那一年没有再发生车祸死人（这件事曾经报导过）。我们搬家出来以后，那大树又附了好些鬼魂，那女鬼又回来了，那处地方又再出车祸一次两次，总有人横死，现在我都不敢再去那里了。现在的住宅，我初搬来时，白天也见到一个瘦小西洋老年男子，不停吐口沫；晚上见到一个肥胖西洋老妇，笑容满面，到我房中，笑容满面，到我房中，亲热称我为“儿子”。我知他们是异物，但我不畏，我就念佛，念楞严咒，他们并无恶意，说是来看看故居，又说是很喜欢我照顾房子，以后他们就不再出现了。我记下他们的面貌特征和衣着打扮形状，访问邻近的老人，我一提，他们就告诉我那是房从前的主人主妇，都是医生，已经死了十多年了。现在我们供奉了佛像，再没什么鬼物出现了。家母念经比我勤恳，他天天都念，他慢慢一段一段学念，居然把楞严咒念熟了，可以背得下来了，我还不行。舍下后园有一株五十年梨树，每年春天二三月，开满一树花，像一座宝塔，梨花洁白玲珑，有几分梅花的样子，梨花每年只开一次，到了夏天结果实，冬天成熟。去年，奇怪的事发生了，老梨树突然在秋天第二次开花！那时已经梨实累累，竟然会有一株突然长出花蕾，又开出花朵来了！梨开二度！这可不是新闻。家母和我密切注意他，后来他居然也结小梨，我们采下供养，没敢吃它。虚云老和尚当年在广州六榕寺说佛法，夏秋之间，桃花突然盛开，轰动一时。我们毫无道行，怎可企比虚老？不过家母念佛至诚，日夜不懈，梨花开二度，正在他窗外，不知是否他勤于念佛所获的佛力现瑞？除了这一推测外，我委实找不到较为合理的解释，也就姑且如此附会吧！4、持楞严经 、楞严咒助父亲自在往生净土的不可思议感应-----宋东方居士送父亲往生实录（宋东方口述，张秀娟笔录。）张秀娟：昨天10月26日，沈阳的宋东方居士来大悲寺谢师恩，并拿来5个大公鸡放生。晚上和我在同一个寮房，她不停地赞叹楞严经、楞严咒之“不可思议”！今早到了寺院，师父给我打电话（寺院内部电话），安排我将宋东方持楞严经、咒，使父亲预知时至往生的感应事迹记录下来，以使对怀疑楞严咒的人增长信心。现整理如下。宋东方的叙述：我的父亲在2005年农历八月二十八（公历10月1日），预知时至，自在往生。农历八月二十七（公历9月30日），父亲要求我说：“你明天能不能不吃饭了？”我想：本来一天一顿饭了（持日中一食），还让我明天不吃饭，不明究竟。但为了满父亲的愿，还是很高兴地答应了。到了凌晨大约1点半钟，父亲起床用手比划（此时已不能讲话了），我拿来纸和笔，他在纸上，只反复写：我要走了，我要走了......我心想，这么晚了，老爸想到哪里去？也就没有理会。二十七日晚，父亲已经不能说话。二十八（10月1日国庆节）上午，父亲又在我手里写了一个“午”字，我也不明何意，还是跟往常一样给父亲做早课，诵楞严经及五遍楞严咒。父亲每日都是背朝窗户坐（晒后背），静静地听我诵咒。可这天是脸面朝窗户。11点多钟，发现窗外有一道强光，随即父亲费力地合掌，喊了三声阿弥陀佛，然后发现父亲头上出现一团象水开了一样的雾，以及一道光柱，瞬间即逝。父亲的身体往下滑坠，并示意躺下，右侧吉祥卧，左手开始时在胸口位置，后自己搭在腿上。过了一会，我摸他的手腕，发现没有了脉搏。过了一段时间，摸头顶还很热，此时我才明白，他反复写“我要走了......”，以及在我手上写的那个“午”字，及父亲要求我今日中午不吃饭的用意。父亲能安详往生，完全是靠师父的指导，三宝的加持，经咒的功德力。父亲肺癌病重的三个多月期间，大夫说此病后期会疼痛难忍，我非常着急，打电话请教师父说：“好多人劝我念《地藏经》，我念《地藏经》不熟，到底该念什么能让父亲走时不痛苦？”师父告诉我：“继续念楞严经、楞严咒。”这使我坚定了信心，没有想到持楞严经、咒的功德不可思议。父亲没有受三皈依，并且平时不念佛号、经、咒，只是我偶尔带他到寺院拜拜。生病期间女儿在边上念楞严经、咒，他很愿意听。在病重后期，父亲经常反思自己对不起双亲，询问我：你们学佛的都怎么做？我教父亲求忏悔。父亲忏悔后，非常想见师父，和求受三皈依，因师父当时行脚乞食没能如愿。但有一天他高兴地重复着：“我见到师父了！我见到师父了！”我问他师父的长相，他一一形容无误。我早期念佛，之后持楞严经、咒，平时拜楞严经。父亲生前，一次看见车上有卖公鸡，想买下，却被人抢先买走了，当然是被买去宰杀。后来就对女儿说：以后要买5个大公鸡去放生。父亲往生后，我就买了5个很漂亮的大公鸡来到大悲寺放生，满父亲生前的愿望。－续－宋东方：过去道隐尼师曾劝我出家，学净土宗，念佛。我净时、睡时亦念佛。连续三天的同一境界，告诉我去找持金钱戒的师父。寻师10年，2000年四月初八，遇一比丘尼师父告知，有一位出家人，就是我要找的师父。2000年来到大悲寺，见到师父。九月十三（跟随）行脚四天，九月十六，并受三皈五戒，法号：亲如。背诵楞严咒，七天七夜。2003年来见师父，师父教我背楞严经，五年背会。今年父亲有病，父亲还没有学佛，我很着急，请教师父该读什么经，是地藏经，还是什么。师父教我继续诵楞严经。因为家务繁忙，只诵了楞严咒，最后父亲能预知时至。父亲在生时请求求忏悔的方法，忏悔后对我说看见师父了。八月二十七，父亲已经不能说话，告诉我，你能否明天不吃饭？我答应。晚上1点半，给笔和纸，父只反复写：“我要走了”。第二天真的走了。八月二十八，让子女回避，只让我留下，在我手心上写一个“午”字，还有其他看不清楚。佛友来访，告诉父亲此时应该求生净土。从早上开始，我仍然背诵楞严咒。11点15分，窗外有强光，发现父亲欲合掌，合不上，我帮忙将父掌合上，即时父喊了三声：“阿弥陀佛”，我也跟着喊“阿弥陀佛”。发现父亲头上有一股热气象水开时一样，随即有一道光柱，只一瞬间。后父吉祥卧，摸父亲头部发热（告诉子女不许哭，事先交代），这些都在居家。父亲没有皈依，平时不念佛，有时候女儿引导他磕头，我从头到尾一直诵楞严咒。父亲平时身体很好，经常骑自行车。13岁离家逃生，从山东老家黄县，至沈阳市和平区八京街62号，86岁，名宋友贤。1920年正月二十五午时生。父亲患严重肺癌，医生说临命终时会很痛苦。患病三个半月间，我诵楞严咒，每天拜楞严经一柱香，一句一拜，回向父亲。有人说是假的，事实证明，楞严咒不可思议。读楞严经一定程度时，有白色光。父亲临命终时后悔，生时遇到一公鸡，但没有买到那只公鸡，嘱咐女儿放五只公鸡。父亲平时不杀生，善良，慈悲，经商一辈子，在百货公司任采购员。以前父亲听师父讲经（录音），听到没有针线，都落泪，让我捎给师父。我（宋东方），女，57岁，退休7年，以前是会计，诵（楞严）咒以来，眼不老花。诵楞严经约两年，两天一部，一句一拜，现在在拜第二部经。我手足六人，一兄四弟，不信佛，诽谤法，骂我蘖子。在父亲做化疗期间，大夫吩咐要吃肉冻，父亲不肯吃，并说太臭。我的惊讶，源于四个月左右，我弟弟都没有任何迹像终止；在我念楞严咒七八次后，他的突然间的大转变，实在难以解释。我还要感谢他，令我在佛法学习上又进了一步。由于听我妈说，我的一个表弟，也向我的姨母索要房产给一个女孩，觉得是不是现在这种事挺多的。所以，写出这个经历，希望给遇到类似事情的佛友以启发。5、《楞严咒》救了我！自从30岁学佛开始，因缘很好。有一次逛裱框店时，发现一幅印光大师开示嘉言：「无论在家出家必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能能行。代人之劳，成人之美，静坐长思己过，闲谈不论人非。行住坐卧、穿衣吃饭，从朝至暮、从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要它消灭。常生惭愧心及忏悔心，纵有修持，总觉我功夫很浅，不自矜夸，只管自家，不管人家。只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界。」当我看到这一段开示时，顿生大欢喜心，随即向老板借出去影印，并请人书写装框，挂在上下楼梯中间，每日上下楼数十次，也看了数十遍。就这样，把印光大师的「行住坐卧、穿衣吃饭，从朝至暮、从暮至朝，一句佛号不令间断」给根深蒂固地放在脑海里，依教奉行，把一句佛号，完完全全的融入日常生活中，在工作中一个动作一句佛号。在食衣住行，不令间断的阿弥陀佛声中，有了一点定力后，越来越感觉自己不正常，从口中说出的话，常常并非本意，在反复无常颠倒的情绪当中，处处碰到不如意的事情，只觉得好冤枉，并非我本意，做出的事情却让人误会。慢慢的，我察觉到，我的脑海里面，有另外一个声音，我被这个声音控制着。我回想起读国小的时候，有一次晚上的七、八点，在乡下的家里写作业时，透明的玻璃门上，出现一个黑影，露出二颗白色的牙齿，在那里嘿嘿嘿地笑着。现在回想才明白，他是告诉我说：「嘿嘿嘿，你终于被我找到了。」接着，两个晚上都有一个绿色的脸出现在我的被窝里面，任凭我眼睛怎么闭起来，怎么躲在被窝里，还是看见他绿色的脸，睁着他大大的眼睛瞪着我看，在我极端的害怕恐怖当中，他消失了。但从此，不顺利也跟着我，走到哪里都是坎坷的路，总有许许多多的障碍跟着我，被人误会冤枉，甚至群起而攻之。总是在我接近崩溃的边缘时，逆境才转。四面八方接踵而来的障碍，让我深深的觉悟到世间真是苦。在一次让我差点疯狂，又几乎造成脑震荡的事件当中，我哭倒在观音菩萨的座下，祈求观世音菩萨指点名师，让我好好修行。就这样的，我知道了师父上人，当我无意中获得了一本宣化上人的开示录，我如获至宝。一口气把开示录看完，不想吃饭也不想睡觉，在法喜充满中度过了几天。之后我想尽办法请到了有关师父上人的开示、讲经的各种书籍，及所能请到的各期智能之源，我花了半年的时间用心研读。在《人生要义》中，有一篇是上人回国弘法，记者访问在美国渡西方国家那些自由开放难调难伏的青年时，上人说：「他是凭着《楞严咒》、《大悲咒》和《观世音菩萨》。」我常想一位大善知识皆如此，何况我是一个凡夫，从此我就把《楞严咒》、《大悲咒》受持住，尤其是《楞严咒》。每天上班的第一个动作，就是播放《楞严咒》，从朝至暮，一天十几个小时，都在《楞严咒》声中渡过。空闲时，便坐下来对着本子一遍一遍的诵持《楞严咒》，不可思议的是，当困难发生时，用心诵持《楞严咒》，困难很快的迎刃而解。我终于明白了所谓的“转烦恼为菩提”——烦恼来了，平心静气的诵持《楞严咒》，很快的把烦恼给平息了。《楞严咒》就像一把利剑，能斩断所有的脾气、无明、烦恼。上人常说：「凡事要回光返照，反求诸己，不要向外驰求。」烦恼无明起时，当下要升起惭愧的心、忏悔的心，总觉得自己的不对，有对待时，常用感恩心来化解。烦恼哪里来？无名哪里起？皆是由我们一念心所造成的，当念头好转时，一切的不如意也消失了。生活中或生意上有争端时，我便想起师父上人所说的：「别人要的给他，别人不要的，我们再捡起来。」世间还有什么好争的，修行是为了生死，是为利益众生，要成菩萨成佛皆离不开众生。我很感恩我能碰到那么好的佛法，这么好的大善知识，在成佛的路上有一盏明灯可循。在我诵持《楞严咒》的两年中，我深刻的体认到《楞严咒》的力量之大，稍一懈怠便被境界所转，精进用功，自能对境清清楚楚。在行住坐卧中，我常告诉自己我要当菩萨，我不要当凡夫，因为凡夫被境界所转，而菩萨能转一切境界，师父上人的开示，更是常在耳边缭绕：「楞严定中能如如不动，了了常明，不被境界所转，而能转一切境界。没有楞严定，就随境界转，来一个什么，就跟着它跑，被境界所转。」回首过去我所走过的那段艰辛岁月，犹如傀儡般身不由主的日子，与现在诵持《楞严咒》所感受的心境真是天朗之别。常用欢喜的心、感恩的心、惭愧的心、忏悔的心，对境随遇而安，随缘了旧业来处世，没有任何人给我们烦恼，心开境就开，一切的业由心而起，心亡业就亡。对于过去生中在无知时所造下的冤业，我怀着惭愧忏悔的心，诸恶不做，种善奉行，德大冤孽消，来解冤消业，时时警惕自己，菩萨畏因，众生畏果，所行所做不要去错因果，以免因地不真，果遭迂曲。今天写这一篇，只是想把我从《楞严咒》里得到的好处全盘扥出，希望大家也能从《楞严咒》里得到好处，阿弥陀佛！精进楞严，助离非法之法！6、持楞严咒的神奇感应！---蒋果君---二女儿拿本有注音的「楞严咒」给我看，她说有注音可看着念，看一看也就放着，每天照例念「妙法莲华经观世音菩萨普门品」及「佛说阿弥陀经」，当功课做完要放经书到供桌时，就看见一本绿色封面「楞严咒」在佛堂上直地供着，我觉得奇怪，别的经典都平放着，为何这本咒是站着的，连第一个字还不知读何音才正确，查字典才确定，也就不妨一试。没想到一早念完，早餐时，就不想吃荤了。家人觉得奇怪，一直很想吃素之人怎么今天能宣布了，真是奇迹。我也觉得很奇怪，清晨持了楞严咒后，精神觉得清爽，而且不想吃荤了，虽然我早已想吃素了，不过嘴太馋，满脑子荤菜的味道，一个月吃两天全素都办不到，只有每天吃早素比较容易控制；没有想到持「楞严咒」后，一反常态，却能吃全素了。先生却大声嚷：「小凤，快去买妈妈最喜欢吃的肯他鸡，香脆又鲜美，还有浇有鲜汁的马铃薯泥给妈妈吃。」乍听之下毫不动心，真不可思议，真地能吃素了。为了不杂修，专持「楞严咒」，也就把从前的功课都停止了，但内心很惭愧，而且充满感情，难以割舍，毕竟对《普门品》、《阿弥陀经》有份依依不舍和内疚的感觉，有三次在不同时间，重拾回旧时的功课来做，但感觉就没持咒那么清净和少烦恼，修行是个人之事，只要对机就好，如同师父上人所云：每一法门都是佛菩萨为众生之病，因病施药，对症下药，这「楞严咒」可是我的良药吧！每天深夜两点半起来，三点开始持咒，五遍、七遍至十九遍，最初一小时一遍，慢慢地会背诵时十五分一遍，有念无念似地，变成两个个体了，另一个在不断地背念，已离本体似地，真不知谁在背，另一个却清清爽爽地与在持诵的毫无关系，只是清净无染的，如用念去想有另一背诵者，不想时，则会合而为一的。无杂念、清净无念地在背诵咒语，背完，人非常清净快乐，即使有事来则应，事去则自然消失（丢弃），不会想过去，现在，未来，扫三心，事来则面对、接受、处理，事过则恢复平静。如船渡海，船来时，则海浪汹涌，船过时，则风平浪静。如持咒久了，连汹涌之海浪也不会起伏了，变成如如不动了，自成一个不被外境任何事物所转动的个体了；再久而久之，能自主地转外境，如看电视，一台不好看，马上遥控转台，三台不好看，马上转二台，如装了电池似地遥控，不假思索地会自动转台，外界一切事物好像被自动所遥控转台。看电视、玩电动玩具或玩遥控车，还要用手指去按转台。能自主时，便能自动转境。最初学习时，还要用念去转，久而久之，习惯成自然，外境与本体成绝缘体，各成一体，互不相碍，成分道扬镳，和「你走你的阳关道，我走我的独木桥」相似，内心清净自成一体，没有杂念污染，如如不动，外境已不能进入。也没有你、我，虽然耳听有声音在骂人，但已没有被骂之人了，（没持咒以前，知道被骂之感觉深入心坎，似被刀刺之难受，持咒后，则无你我存在，更无被骂之对象了。）好像弓箭已射不进来了，外境一开弓射过来时，就如有保护层，箭自然被反弹掉落，如如不动如金刚不坏之身。外境之「人」与「物」与「事」，已不能影响摇动「如如不动之心」了，反而被自动转台了，多么殊胜啊！八十三年返台，结缘《楞严经》，没有想到经中云：未能持斋戒，即能持斋了。怪不得，我一念楞严咒就能吃全素了，原来是《楞严经》中，早已说明了，多么灵验啊！更使我相信佛经中的每一个字，每一句话都深信不疑。持楞严咒是佛陀心咒，容易得到成就。（一）成就法──身、口、意，三业清净。（二）增益法──持咒可以增益道业。（三）破恶法──持咒可以破除一切恶习。（四）息灾法──可以清除一切灾难。（五）勾召法──妖魔鬼怪，无论多远，都可以把它捉来。（六）降伏法──可以降伏一切妖魔邪咒。（七）吉祥法──诚心持咒，一切都能遂心满意，遇难呈祥等。百多种好处，如能抱着慈悲救度众生之愿持咒，一定可以消除灾难，将来又能得成无上正等正觉。《楞严经》中，述及佩带〈楞严咒〉之威力，分为五部，表示威力。（一）东方金刚部──金刚五咒，以阿閦佛为部主。（二）南方宝部──诸天五咒，以宝生佛为部主。（三）中央佛部──诸佛咒，以毗卢遮那佛为部主。（四）西方莲花部──诸菩萨咒，以阿弥陀佛为部主。（五）北方羯摩部──诸鬼神咒，以成就佛为部主。因世界有五大魔军，故有五方佛来镇压。佩带咒在身上或书宅中的墙壁上，由于神咒之加被，可以尽其天年，一切毒物，都不能加害。如恭敬读诵，或恭敬书写，或随身佩带，或供养于自住的庄园馆宅中，那么多劫以来积聚之宿业，就如雪遇沸汤，实时溶化。既然宿障消除，正定现前，则不久之后，便会证得无生法忍。若曾犯五逆无间重罪，仗咒威力，所有重罪，犹如狂风吹聚沙一样，都会消灭无余，丝毫不留。更不会有一切魔鬼神怪，以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰乱侵害。一切咒诅魇蛊毒药、金毒、银毒、草木虫蛇万物毒气，一入到这个持咒人的口里，反变成无上之甘露味。如台湾蔬菜农药，各种病毒更不在话下，都有免疫能力；我持咒后，身体比从前健康，连感冒也远离了，轻松自在。由于篇幅的关系，未能一一写出，欲知详细内容，可阅读《楞严经》，即能窥知全貌之殊胜，犹饮甘露与醍醐。当我得知如此殊胜之咒中之王，即在清晨，写咒挂在院子围墙或家中，以保平安，而且每人佩带，受益匪浅。如同家中停电时，出去检查电表时，先生躲在暗处吓我，或有时躲在房中，突然吓人，真地一点也不会怕，很镇定。又如突如其来的大声或怪声，也不会心跳八百，或心起波浪，「心」始终很平静、平稳、平衡，都是自然而成，不假造作的。回忆从前没持咒时，情形恰恰相反，心惊肉跳，心跳八百，惊吓得整身不自在，突然神经抽动等等，简直判若两人。可见不是一定要禅坐才能定，而如来定是行、住、坐、卧都在定中，首楞严之大定、深定是多么殊胜啊！能定即生慧，所谓「开悟楞严，成佛法华」，要成佛，必须先种佛因，即是先受持楞严经或咒。播何种子，结何果；种佛因，结佛果；种菩萨因，结菩萨果。虽然每一众生都有佛性，听经闻法学佛，迟早会成佛，但必须经过「信、解、行、证」四个阶段，如已受持楞严经或持咒，已种了佛因，努力心精进、身精进、昼精进、夜精进，再持戒律，息贪瞋痴，修戒定慧三无漏学，圆满菩提，则决结佛果。家父出殡那天，我把手写的「楞严咒」影印给家人佩带，台北第一殡仪馆也有给每人一张红纸画的符咒。最小的妹妹因为临急，找不到装手写楞严咒的袋袋，只有带殡仪馆给的符咒，没想到她自焚化炉回家后，第二天不能起床，整身骨头痛、头痛、腰痛，当时以为睡一阵子就会好，没想到睡到第三天，还更严重，我才警觉到是不是有那么回事？就把我身上的楞严咒给她带，没想到她马上好了，能起床了，真地不可思议。后来发现坊间有小的精致楞严咒，让她换一换，比手写的几张又厚重又不方便，轻便多了，她坚持不肯换，我告诉她，内容都一样，她就肯换了，可见她是多么地相信她所拥有的。大女儿在八十五年三月间和朋友来南非观光，游历不少名胜古迹，返家当天三更半夜唤醒我，她作梦有许多可怕的东西，她吓坏了，不能睡。我看她颈子怎么没戴楞严咒呢？可是我所有的楞严咒都给了两家朋友，在焦急紧张状况下，只有下床去找，好在找到一个，就给她戴上。返房去睡了，一觉到天亮没来找我了，也就安然无虑了。八十六年十月初，小女儿在学校附近教堂见到过世之白人，返家就一直头昏想睡觉，觉得怪怪的。原来又没戴楞严咒，她说学校规定不能戴项链之类之饰品，我用别针把楞严咒别在衣领内侧，原来换校服忘了别上去了，给她一戴上，就觉得从头冷下去，人就舒服了，现在她也绝不会忘记戴了。大儿子在八十四年七月往生，当他在病重当时，给他戴上手写楞严咒。大儿子在三个月大时，发高烧四十一度，变重度智障儿，当时不肯戴也就算了；当他病重时，还是勉强给他戴上。在《楞严经》云：「若读、若诵、若书、若带、若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷、下*、不可乐处。」此子在八十四年七月往生，仗南无大慈大悲阿弥陀佛佛力，带他到极乐世界去了。往生约九小时后，全身冰冷，头顶还热，而只隔方寸之额头，如冰块般冷，方寸之隔却有天壤之别，面露微笑，脸现瑞相。受持楞严经和咒，在大定中自然焕现智慧光──不自私、不自利、不贪、不求、不争、不妄语。散心杂语时，则自摄其心，修摄其心，一心不乱，自然在定；要发脾气时，就「忍」以柔软心、柔软音，布施「欢喜」给对方，使对方生欢喜心，「忍」字就消失得无影无踪；烟消云散了，何来「忍」字，也就天天欢喜了。希望大家能受持种佛因之经典──《楞严经》和〈楞严咒〉，能早日圆满菩提，证佛果。-7、1．楞 严 咒 的 感 应末法时代人人都应熟背楞严咒自九零年代昄依师父后，听师父的录音带开示说，他到西方传法，主要凭借的就是《楞严咒》和《大悲咒》的力量，靠这两种咒的力量，使他深入原属佛教「沙漠」，外道盛行的西方社会，为佛教立下千秋万世永不磨灭的圣业。师父六八年起，在美国旧金山开始向西方人弘法，就是以宣讲《楞严经》（含楞严咒）做为开端，可见《楞严经》和《楞严咒》对振兴世道人心之重要和迫切，实非其它佛教经典所可比，换言之，《楞严经》和《楞严咒》对这人欲横流道德几近彻底沦丧的时代，是最最对机的，也是当头棒喝的最佳法宝。因为这个未法时代，妖魔鬼怪到处兴风作浪，搞得人心败坏，世界不得安宁，而这些妖魔鬼怪一般凡夫的肉眼是辨别不出的，除非你开五眼六通。这些魑魅魍魉最惧怕的就是《楞严经》和《楞严咒》，因为《楞严经》讲的道理太真，《楞严咒》的力量又威强，使得这些杂形异类闻之，都变得老老实实，胆战心惊，不敢随便放肆。师父上人说：「你一诵《楞严咒》，为什么妖魔鬼怪不敢出来？因为力量太大了，尽虚空，遍法界没有一个地方，不是有这种祥光瑞气弥漫着。所以有人诵《楞严咒》，就是补天地正气的不足」。美国加州万佛圣城的山门有副师父所做的对联，右联写道“华严法会楞严坛场四十二手眼安天立地”，可见师父主要就是靠着《华严经》、《楞严经》和《楞严咒》及《大悲咒》的四十二手眼来安天立地，默默中用佛法的力量谋求世界的和平。其中尤以《楞严经》和《楞严咒》最为师父所推崇，一再殷切的叮咛，在这未法时代，做为佛教徒，人人都应熟读《楞严经》，背诵楞严咒，这才配做“真正佛教徒”。他曾说过：“《楞严咒》关系整个佛教的兴衰，是支持世界不到末日的灵文”，“世界上若有一人会念《楞严咒》，这世界就不会毁灭”。《楞严经》里讲得很清楚，只要能持诵《楞严咒》，无论饥荒、瘟疫、战争、贼难以及有一切的灾难都能逢凶化吉，而且有求必应，特别灵验。记得九四年，我在美国洛杉矶工作时，有一次开车载两个十三岁的外甥到长堤圣寺参加法会，在回家的路上，两个小鬼在车后座内打闹，我制止不听，无计可施，干脆不管他们，将万佛城录来的《楞严咒》录音带播放，并随着持诵，约莫五六分钟光景，突然觉得后面静悄悄的，从后视镜一看两人闭眼似睡非睡的像两条“僵虫”，斜靠在后车座背上。心想这莫非是《楞严咒》的力量使然，短短的几分钟就把他们两人身上的“顽皮鬼”给撵跑了不成？这是我第一次在偶然中体会到《楞严咒》的妙用。师父曾开示：持诵《楞严咒》的妙用与功德，太不可思议，尽未来际也说不完，《楞严咒》里边所说的，都是降伏天魔，制诸外道的，从一开始到终了，每一句都是诸佛的心地去门，每一句有每一句的用途，一个字有每一个字的奥妙，都具足不可思议的力量。即使只念一字、一句、一会或念全咒都是惊天、泣鬼神，妖魔远避，魑魅遁形。后来因为养成一面开车一面诵持《楞严咒》的习惯，无形中我也慢慢观察到凡是坐过我车的人，平常性喜聒噪的，一上车不是变得「楞楞的」安静许多，要不很容易就睡觉了。相信这也是《楞严咒》默默中感应的力量吧！另一事值得一提的是我的父母，小就看他们常斗嘴，虽然经一番的努力，把他们养成吃长斋的习惯，但是父亲既唠叨又暴躁的脾气并未随之改善，反随着年龄的增长而加切，我百思不得其解，因常听人说吃素会人的脾气变得较温和，但这并未发生在他身上，或许这是不少老年人的通病吧！也或许他业障较重，“瞋恨鬼”经常在其身上作吧！总之，我这个做儿子的夹在其中，听他吵嘴声的滋味确实不好受。自从学会背《楞严咒》之后，我又想到或许可用它来试试看。师父曾说：常常诵念《楞严咒》，就能消除你宿世的业障，往昔的罪业都可以消除。甚至不通忏悔的四波罗夷罪、五逆、四弃、八弃，你一念《楞严咒》，无论怎么重的罪都消灭了，连一根头发那么多都没有。也可以说诵持《楞严咒》是消除业障最快最彻底的法门之一。所以，以后我一出门开车去上班，就诵《楞严咒》，下班亦然，然后把这项功德回向给两老，愿他脾气都能改好，结果很快发现情况改善不少，吵嘴声减少了许多，有时候回家一进门，看到父亲一人独坐在电视机前看电视的模样，很像一只听话的“绵羊”，坐在沙发上好象无明火想发也发不起来似的，仿佛纠其身的“瞋恨鬼”给《楞严咒》里的金刚藏菩萨或鬼神王给镇住的，服服贴贴的，不敢放肆。不过我也深深了解，除非他本人也发心学佛，潜心修行，否则光靠外来《楞严神咒》的力量，只能改善而无法断其坏脾气的根源。我也尝试用拜忏的方式，为其消业障，期望有一天，他的自性觉悟，开始学佛。不过，到目前为止，我的德行尚无法感化其皈依佛门，愿诸佛菩萨加被，今其早日皈依，诚心修行，改掉其坏脾气的毛病。如能做到这点，我将庆幸自己此生没有白活了。9、圆瑛法师修持《楞严经》、楞严咒的感应缘余年二十四，听讲斯经（指《楞严经》——金刚慧剑按），愧学识之浅陋，感注疏之繁多，用心过度，致患血疾。乃于佛前发愿，仰叩慈光冥护，顿令恶疾速愈，更求得悟，寂常心性，真实圆通，宏扬是经，著述讲义，用报佛恩，藉酬私愿。越日，见有化人，状如老媪者，来示余曰：‘云不要紧！以白杜鹃花炖冰糖，服之可愈。’言讫回首，媪即不见，心窃异之。遂依言购服，三次血止。于是信愿益坚，精心研究，竟达十载，于经中疑义深奥难解之处，遂一一书条，贴于壁上，逐条静坐参究，既明白一条，即扯一条。如是者，八年之久，一房疑义，扯尽无余。所著经论讲义，已出版流通者，十有余种。惟此经讲义，迟迟著述者，何也？以楞严妙义，丰富深藏，每讲一次，则有一次发明，多究一番，自有一番进步，意欲掩关，专著是疏，机缘未凑，致延时日。迨年六十有八，深感老病之躯，风前残烛，若不速偿斯愿，恐悔莫及。遂于圆明讲堂，创办愣严专宗学院，有欲造就僧才，续宏大教，谨择四月八日，开演斯经，日更躬亲授课，余时编著讲义，每夜辄至三更乃止。如是者久，辛劳过度，旋至次年二月初四，正讲演时，忽患中风之病，由徒明旸，急扶下座，入室遂已，不省人事，经时七日，始得转机。幸有良医黄钟、郑葆湜二医师诊治，方告安然。至七十二岁，复思楞严著述未竣，大愿莫偿，于是乐慧斌居士劝余曰：‘从容编著，既有善愿，必获成功。’于七十四岁夏告完，计二十四卷，装成五册。聊据管窥之见，以论性天；但凭蠡测之才，而探义海。质之深入楞严三昧者，未免要施当头一棒也。11、【转帖】我的小外甥眼中的诵经持咒感应我本人不是在台湾皈依的。皈依多年，这是我第一次见到上师，我内心十分感动。看到大家有那么多机会能够亲近上师，我实在是无比的羡慕。上师曾开示：「密咒是一切诸佛如来所有功德的体现。」但我总是有些怀疑。像观世音菩萨心咒：六字大明咒，区区六个咒字，怎能总摄观世音菩萨的一切功德？但是後来我有一个特殊的因缘，使我对上师的开示，生起无比的信心。现在我就把我的亲身经历与大家分享。我有一个小外甥，今年已是21岁。大概在十年前，当时他还是十岁大的小男孩。那时我正在外地读书，过农历春节时，我回家看我妈妈，我随身带著「金刚经」与「普贤菩萨行愿品」，在家没事时来读经。有一天，我在读「金刚经」，这小男孩蛮怪的，就来坐在我旁边，闭著眼睛听。我出声的读，我想让这小孩听听金刚经，也许对他有点好处。读完了一遍，他对我说：「老舅，你刚才在读经的时候，我发生了这么一件事。我的眼睛前有一道白光，从远而近，打著转，一下子呼一声，就钻进我眼睛里去了，然後紧接著四，五道光团也都钻进来，突然我的眼前就好像电视萤幕一样，一下子非常光亮清楚。」他说：「我就看到另外一个世界的情况。」他说：「我看见了有一个佛，周围围绕著很多僧人在听。」我当时蛮吃惊的，但我还是觉得是不是他想出来的，胡诌的，我还不怎么相信。然後我开始读「普贤行愿品」，在我读完了一遍後，他就告诉我：「老舅，你在读这部经的时候，来了一个菩萨。他说这菩萨蛮怪的，骑著一只大白野猪，这个野猪也挺怪的，虽然是个猪，但是它的腿上下一样粗。」我说：「这个上下腿一样粗的应该是大象。」他说：「对好像是大象，它特别大。」我说：「我再读一遍，你再看看。」接著我又读完了一遍，然後他说：「老舅，这回我看清楚了，真是一个大象。这个大象的毛，我都能看的清楚。并且这个大象很怪，一边有三只牙。」我这个十岁大的外甥，当时根本没有接触任何有关佛教的东西，我们家里头其他人也不信佛，也没有供奉佛像等等。我当时感到非常吃惊，一个小孩不能想出一边有三只牙的六牙白象，这六根牙白象微著圆满的六波罗密。他接著说：「你在读经的时候，这个菩萨手中拿著一个小瓶，往你身上倒水，然後这些水都变成了光，把你身体都照亮了。那大白象也往你身上喷水，那些水到你身上，也都变成光，把你身上污秽的东西，都给洗净了。」这个事情发生后，让我不得不信，原因是我觉得一个小孩，他没有办法编造出一个有六只牙的象，因为在我们现实生活里没六只牙的象。这个事情让我很吃惊。当时我很喜欢念「楞严咒」，这个咒很长，我就念後面那个心咒，我很喜欢念。有一天我在念这个楞严咒的时候，我的外甥又跑过来跟我说：「老舅，你在念这楞严咒的时候，我看见了这么一幅景象。」他说：「你坐在中间，你的一左一右，站著两个大天王，个子非常的巨大，比你高的多，看起来非常有力量，你的外边站著四个人，这四个人我认得是四大天王。」我说：「你怎么认得？」他说：「这四个人手中分别拿著琵琶，宝剑还有伞等等。」他说：「我看卡通片西游记里有这四大天王，所以这四个人我认识。然後在这四天王外面，还有好多的各色各样天神，身上的穿著都不一样，有的上头还没穿衣服，长得都很怪，但是我觉得他们都挺好，好像是来保护你的。在这些天神的外面，还有一层，这一层是无量无边的，就像秋天稻田地里的稻穗，漫天金黄色，个个穿著整齐，宛若士兵，手里都拿著棒子及武器，随著你不断念咒，越来越多，密度越来越大。除此之外，在你身后还站著一个菩萨，这个菩萨非常高大，身上缠著蛇，脸是蓝色的，还长了好多疙瘩，嘴里的牙也是往上翘的，背後还冒著火。这个菩萨太高大了，我看就像山一样地高，长的非常丑非常的恐怖，但是好像这所有的天神及士兵，都是他布置的，受他号令的。」这个事情更让我吃惊，吃惊在那里呢？在「楞严经」里，世尊宣说了楞严咒，并讲述了该咒种种的功德。当时，经文里记载，有梵天及帝释天，从座而起，誓言在未来世，若有人受持的话，我们就要保护他，做他的护法，令他去除障碍，一切所求如愿。可能就是我小外甥，所看到在我左右这二位。在梵天与帝释天後，又有四大天王起身誓言，我们也要保护这样的修行者，令他去除障碍，一切所求如愿，这就是我小外甥所看到的四大天王。紧接著四大天王后，又有数不尽的山河神只，也都纷纷站起誓言，我们也要保护这样的修行者。最后是有八万四千那由他俱只恒河沙金刚藏王菩萨，暨其无量无边的眷属，一起在世尊前誓言，我们也要保护这样的修行者，若是有人来捣乱的话，我们就用宝杵，把他脑袋打的像微尘那样锤碎。八万四千那由他俱只恒河沙，是个譬喻的数，意思是无量无边，一那由他是一万亿，一俱只是一百亿，再乘以恒河沙，这是无量无边的金刚藏王菩萨，要来护持这个咒语。我的小外甥，把这无量无边的金刚藏王菩萨，描述成秋天稻田地里的稻穗，无量无边闪耀的金黄光。这个事情给我很大的震憾。我在想，我们这六道凡夫，贪嗔痴如此深重，没有任何功德，凭什么我们在念咒时，这么多金刚，这么多天神，这么多神只还要来保护我们呢？我唯一的解释是他们来护持这楞严咒。楞严经上说：「这楞严咒生出十方一切诸佛，十方诸佛因此咒得成无上正觉，十方诸佛因此咒得降伏一切诸魔外道，十方诸佛因此咒坐宝莲花应微尘国，十方诸佛因此咒於微尘国转大***，十方诸佛因此咒能於十方摩顶授记等等难以言尽的功德，这楞严咒就是十方诸佛如来的心，有此咒的地方就是有佛，谁要念诵此咒，即能与佛相应，所以一切金刚护法就来保护他。」我是学科学的，一切讲求实证，若是没有亲身经历，我对佛经及密咒的一切功德，不能够起坚定的信心。但这事是出自一个十岁小孩的嘴里，他又没有任何这方面的知识，我相信没有一个人能编得这样一幅情景，与经文上所载情形竟是如此地一致。此时我才坚定的相信，佛经所讲的话，句句实言，如「金刚经」所言：「如来是实语者，如语者，不诳语者，不异语者。」以前我读经较注重义理，对於经上所载种种功德，心想大概是世尊想要我们相信所编出种种的场面及故事，来善意地引导我们去修，心里并不怎么相信，但经这小孩一讲，我没有办法去否定这件事。我学科学的，我要否定这件事，我必须找证据及理由来驳斥它，但我没有办法来驳斥。上师曾开示：「密咒的功德是无量无边，远远地超出我们凡夫心意识所能思维的境界。」---------------------------------------------------------------------------------楞严神咒—— 一位佛弟子从走投无路到柳暗花明甄明居士家的两层小楼落成了，在喜庆的鞭炮声中，甄明夫妻搀着80岁的父母搬进了新居。当天下午，他们用水果、糕点、饮料各种小食品招待了来庆贺新居的乡亲们。他们的两层小楼在村里是第一栋，因此格外地引人注目。而他们家在3年前也是全村最贫穷的家庭，穷到连个做饭的厨屋也没有，只用两张破席四根树枝在院子里“架”了个厨棚，下雨能淋到三块砖头支起的铁锅里。全家上有父母、下有四个子女，挑大梁的重担就落在甄明媳妇身上了。而甄明哪里去了?躲债去了。话还得从改革开放开始说，甄明在村里也不是等闲之辈，同别人一样把田地交给内当家的，自己干起了“皮包公司”，当起了甄经理。起初的三拳两脚还挺好看，挣了一些钱，甄经理就想做大生意，于是申请向银行贷款20万，基于甄经理的公司能赚钱，于是乎银行就贷给了他20万元。有了20万元作后盾的甄经理在寻找到合作伙伴之后，不久就被“朋友”来了个“卷包汇”——连人带钱都找不见了，这一下可难住了甄经理，银行向他要贷款，法院的传票都下来了，怎么办?无计可施的甄经理只好溜之乎也，去投靠老朋友H县的单良，而此时的单良正计划来T市找我，因为他从我老家的弟弟那里知道了我拜了一位高僧为师。研究道家功夫的单良自然不肯放过这个良缘，于是乎携同落魄的甄经理在我的带领下见到了老和尚。缘份，就是不可思议，甄明因为“缘份”被朋友来了个“卷包汇”，也是因为缘份又成了老和尚的弟子。回到单良家的甄居士也不敢住到单良家，因为法院已派人来打听过甄明的行踪，于是在一片荒废了的土地上以每月10元钱租下了一个看水塘用的废弃小屋，由单良每天送一次饭，因没有村里人到这来，倒也格外清净。甄居士在此一住就是八个月。这八个月他除了睡觉就是打坐，再有就是背诵楞严咒，犹如出家人闭关一样，吃素、念佛、背楞严咒，晚上不仅没有电灯，连个煤油灯都舍不得点。学双跏趺座时，四十几岁的他因为腿粗、肚子大，始终盘不好，常为此烦恼。有一天夜里，他正在学打坐，忽见一个胖和尚坐在他的对面教他如何打坐，告诉他： “你太胖，可以像我这样坐。”于是他照着胖和尚的样子将右腿盘起，而左腿却立着蜷起来，双手掌向下，自然地放在两侧腿上，双目微闭。“咦?黑夜竟变成了蔚蓝色的虚空，四顾茫茫、空寂无声……。我自己在哪里，怎么看不见自己的身体?可是我却有思想，难道我死了吗?”心里一紧张，他睁开了双眼，天已蒙蒙亮了，自己明明坐在这里，胖和尚却不见了。“我不是在作梦吧?”甄明一低头，看见自己的坐姿还是胖和尚教的样子。“我没有作梦呀，怎么天亮了呢?我是天黑后不久坐下的，胖和尚来教我打坐，只这么一会儿，天就亮了，难道我坐了一夜?可是我精神却很好啊!”这一上午他是妄想纷飞，疑惑丛生，直等到单良来给他送饭，他迫不急待地讲述了昨晚的夜遇，单良说这一带从没见有这么一位胖和尚。第二天中午单良来送饭，带来了一张全佛像给甄明看，甄明一眼就认出了坐在最前面的一尊佛：“对，就跟这个胖和尚长得一样，昨晚的和尚也是教我这样坐的。”单良对他说这位是弥勒菩萨，是下一个要成佛的菩萨，所以也叫弥勒佛。你的造化不小，能惊动弥勒佛来教你，将来你一定会有成就的。甄明忽然想起弥勒佛昨晚叫他“恒云”，还说这是他的法名，“什么叫法名啊?”单良告诉他：“法名是皈依了佛的弟子才有的，也许你上一辈子就是个出家人，你好好打坐吧，早晚有一天你会明白的。”在以后的几个月中，甄明每到打坐都出现种种境界， 在这里就不细说了。到满八个月的时候，单良送来了一个消息，有一位跑运输的公司老板，需要一个能长期驻山西组织调运焦炭的业务员，月工资1000元。于是甄明居士“走马上任”了，这1000元对他来说，犹如雪中送炭，起码可以拿出几百元资补家里了。甄明是个大孝子，8个月来未能孝敬父母一分钱，如果不是妙法老和尚叫他万缘放下，一心背诵楞严咒，心里还不知有多难过呢。简而言之，转眼就是3年，3年当中甄明的工作就是每隔三四天组织汽车装几车货，给车主付运费，只要看好焦炭的质量就可以了。其余时间除了吃三顿饭之外，全部是“弥勒坐”，背诵楞严咒，常常是一天要背诵四五十遍。晚上还要打坐，一坐就是几个小时。有一天老板通知甄明，要货的厂方和他发生矛盾，不叫他供货了。让甄明去厂方清账，然后他们之间的关系也就结束了。谁知厂方却对甄明说，愿和他作业务，请他为厂方继续供货。甄明说自己没有资金，厂方说只要你保证焦炭质量，每月给你结一次账。甄明心里有了底，又与焦炭厂联系，因为厂长信任他，也答应每月结一次账。付运费也是月清一次，就这样，甄明可以说没有一点资本，就做起了买卖，这在当时的运输行业里是不常见的，甄明把这都归于佛力的加持、楞严咒的效用。《楞严经》上说，“十方如来，依此咒心，能于十方，拔济群苦。所谓地狱、恶鬼、畜生、盲聋*'痖，怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛、大小诸横，同时解脱。贼难、兵难、王难、狱难、风水火难、饥渴、贫穷，应念销散。十方如来，随此咒心，能于十方，事善知识，四威仪中供养如意,恒沙如来会中推为大法王子。”两年之后，当甄明带着20万的支票，走进银行大门表明来意的时候，银行人感动得给他端茶倒水，激动地说：“你贷的这笔款早就定为死账，你能主动退还回来，谢谢你了!”甄明说：“现在我还的只是本金，以后我还要还利息，我不能叫国家吃亏，请银行再给我一段时间。”银行负责人忙不迭地说：“好，好，好!”再说说甄明自从皈依妙法老和尚后，妻子、儿女，就连老爹老娘也跟着念佛吃素起来，儿子常给母亲念各种经典听，本来不好的婆媳关系，也缓解了许多。甄明媳妇对我说：“明白了佛法之后，婆婆再让我生气的时候，我就不跟她吵了，骑着自行车来到地里，看着随风拂动的麦浪，我的气就没了。甄明每次从山西打电话来，都叫我好好念佛，还说他念佛念得啥也没啥了。啥叫‘啥也没啥了’啊?俺对他说‘俺念佛念得墙窟窿儿眼冒火’。(一种念佛的境界)”甄明媳妇还说：“自打学会念佛，我骑着车下地，心里也在念‘南无阿弥陀佛’，在地里锄地、干活，也在念‘南无阿弥陀佛’，下工回家，路上还是‘南无阿弥陀佛’，念得我心里可得(dｅi，河南长源方言得意的意思)。周围没人的时候，我大声唱出来，心里可畅快了!回家吃饭，再也不端着碗到街上与邻居们扎堆吃了，因为吃完饭还要念佛，总觉得没有时间聊大天了。许多人见我家日子好起来了，问我家是怎么由穷变富的，我想都没想地说：‘靠念佛呗!’”甄明媳妇说，现在跟着她念佛吃素的人越来越多，因为半年前村里有一个人得了癔症(附体)，满嘴胡说八道，她跟自己的儿子前去探望，进院子时就听见他在屋里大喊大叫，当她们娘俩一进门，病人马上老实了，并用一种企盼的眼神看着她俩。有人问他怎么不闹了，他说进来了两个全身冒金光的菩萨，他不敢闹了。甄明的儿子说：“那你就走呗。”病人说：“你们不说话我不敢走。”于是甄明儿子说：“那你也念‘南无阿弥陀佛’吧。”病人只学念了一句马上就说：“那我可要投胎去了!”说罢病人忽然昏昏欲睡，家人将他扶到床上。这一觉就睡到第二天，什么事也没有了。这件事传遍了全村，人们传说鬼都怕吃素念佛的人，于是找甄明媳妇学念佛吃素的多了起来。农闲时节，常常从甄明家传来很多人齐念楞严咒的声音楞严咒救了我作者: 果兰自从30岁学佛开始，因缘很好，有一次逛裱框店时，发现一幅印光大师开示嘉言：「无论在家出家必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能能行。代人之劳，成人之美，静坐长思己过，闲谈不论人非。行住坐卧、穿衣吃饭，从朝至暮、从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要它消灭。常生惭愧心及忏悔心，纵有修持，总觉我功夫很浅，不自矜夸，只管自家，不管人家。只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界。」当我看到这一段开示时，顿生大欢喜心，随即向老板借出去影印，并请人书写装框，挂在上下楼梯中间，每日上下楼数十次也看了数十遍，就这样把印光大师的「行住坐卧、穿衣吃饭，从朝至暮、从暮至朝，一句佛号不令间断。」给根深蒂固地放在脑海里，依教奉行，把一句佛号完完全全的融入日常生活中，在工作中一个动作一句佛号。在食衣住行，不令间断的阿弥陀佛声中，有了一点定力后，越来越感觉自己不正常，从口中说出的话，常常并非本意，在反复无常颠倒的情绪当中，处处碰到不如意的事情，只觉得好冤枉，并非我本意，做出的事情却让人误会，慢慢的我察觉到我的脑海里面有另外一个声音，我被这个声音控制着。我回想起读国小的时候有一次晚上的七、八点在乡下的家里写作业时，透明的玻璃门上出现一个黑影，露出二颗白色的牙齿在那里嘿嘿嘿地笑着。现在回想才明白他是告诉我说：「嘿嘿嘿，你终于被我找到了。」接着两个晚上都有一个绿色的脸出现在我的被窝里面，任凭我眼睛怎么闭起来，怎么躲在被窝里，还是看见他绿色的脸，睁着他大大的眼睛瞪着我看，在我极端的害怕恐怖当中他消失了，但从此不顺利也跟着我，走到哪里都是坎坷的路，总有许许多多的障碍跟着我，被人误会冤枉，甚至群起而攻之。总是在我接近崩溃的边缘时逆境才转。四面八方接踵而来的障碍，让我深深的觉悟到世间真是苦。在一次让我差点疯狂，又几乎造成脑震荡的事件当中，我哭倒在观音菩萨的座下，祈求观世音菩萨指点名师，让我好好修行。就这样的我知道了师父上人，当我无意中获得了一本宣化上人的开示录，我如获至宝。一口气把开示录看完，不想吃饭也不想睡觉，在法喜充满中度过了几天。之后我想尽办法请到了有关师父上人的开示、讲经的各种书籍，及所能请到的各期智能之源，我花了半年的时间用心研读。在人生要义中有一篇是上人回国弘法，记者访问在美国渡西方国家那些自由开放难调难伏的青年时，上人说：「他是凭着《楞严咒》、《大悲咒》和《观世音菩萨》。」我常想一位大善知识皆如此，何况我是一个凡夫，从此我就把《楞严咒》、《大悲咒》受持住，尤其是《楞严咒》。每天上班的第一个动作就是播放《楞严咒》，从朝至暮，一天十几个小时，都在《楞严咒》声中渡过。空闲时便坐下来对着本子一遍一遍的诵持《楞严咒》，不可思议的是，当困难发生时，用心诵持《楞严咒》，困难很快的迎刃而解，我终于明白了所谓的转烦恼为菩提，烦恼来了，平心静气的诵持《楞严咒》，很快的把烦恼给平息了。《楞严咒》就像一把利剑，能斩断所有的脾气、无明、烦恼。上人常说：「凡事要回光返照，反求诸己，不要向外驰求。」烦恼无明起时，当下要升起惭愧的心、忏悔的心，总觉得自己的不对，有对待时，常用感恩心来化解。烦恼哪里来？无名哪里起？皆是由我们一念心所造成的，当念头好转时，一切的不如意也消失了。生活中或生意上有争端时，我便想起师父上人所说的：「别人要的给他，别人不要的，我们再捡起来。」世间还有什么好争的，修行是为了生死，是为利益众生，要成菩萨成佛皆离不开众生。我很感恩我能碰到那么好的佛法，这么好的大善知识，在成佛的路上有一盏明灯可循。在我诵持《楞严咒》的两年中，我深刻的体认到《楞严咒》的力量之大，稍一懈怠便被境界所转，精进用功自能对境清清楚楚。在行住坐卧中，我常告诉自己我要当菩萨，我不要当凡夫，因为凡夫被境界所转，而菩萨能转一切境界，师父上人的开示更是常在耳边缭绕：「楞严定中能如如不动，了了常明，不被境界所转，而能转一切境界。没有楞严定，就随境界转，来一个什么，就跟着它跑，被境界所转。」回首过去我所走过的那段艰辛岁月，犹如傀儡般身不由主的日子，与现在诵持《楞严咒》所感受的心境真是天朗之别。常用欢喜的心、感恩的心、惭愧的心、忏悔的心，对境随遇而安，随缘了旧业来处世，没有任何人给我们烦恼，心开境就开，一切的业由心而起，心亡业就亡。对于过去生中在无知时所造下的冤业，我怀着惭愧忏悔的心，诸恶不做，种善奉行，德大冤孽消，来解冤消业，时时警惕自己，菩萨畏因，众生畏果，所行所做不要去错因果，以免因地不真，果遭迂曲。今天写这一篇，只是想把我从《楞严咒》里得到的好处全盘扥出，希望大家也能从《楞严咒》里得到好处，阿弥陀佛！ 13:03:28举报帖子在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧（托·布·里德）花生楞严咒感应录 15:33搜集了一些楞严咒感应录．发上来跟大家共勉．其中部分是卍字右旋师兄提供的～一．我持〈楞严咒〉的感应比丘尼　恒茂　文出自: 《金刚菩提海》杂志四二六期二○○二年八月廿日，因为法界圣城发生六人集体中毒事件，使得这个平常的日子显得不寻常了。当时这些病情轻重不等的病患，被救护车分别送往三家附近的医院急诊。中毒发生的那天早上，刚好轮到我在办公室值班，十一点，我把饭菜带到办公室用斋。当我吃到烫菜时，第一口吃下去，觉得很苦，我不以为意；吃第二口，还是好苦，心想自己应该学吃苦；等吃到第三、第四口时，才感觉不对劲儿，太苦了！这时我的嘴唇也开始麻了，心中立刻闪过一个念头：「有问题！这菜有问题！」于是赶紧走到斋堂，告诉大家不要再吃了。一踏进斋堂，恒禅师迎面而来，说这菜有问题；我连忙告诉大众不要吃这菜了，同时向厨房申请了红糖加开水，分给大家每人一杯，当作解毒之用。之后，我走回办公室，走到一半，听见大门口有人按门铃，我就去开门；随后我就完全失去知觉，所以也不记得自己是如何被送进医院。以下的情形，是事后开检讨会时我才知道的。当时大家在寮房内找到我，被找到的时候，我是坐在浴室门口，两眼直瞪；他们推我、喊我，都没有反应，几个人把我抱上救护车。在车上，救护人员看我两眼发白、口吐白沫，急忙地用氧气筒救我。一到了医院，送进急诊室，为我做灌肠、肠胃镜检查等急救措施；同时，医生说我至少要留院观察二至三天。当天晚上八点半，法界圣城的居士陈老师来医院看我，问我：「有没有好一点？」但是当时我的意识还是不清醒，我听到她对我说的话，但是在我大脑里呈现的都只是一个个字符串我实在没有办法理解它们所代表的意义一直到隔天清晨Cathi（现已出家的近欢师）在旁边照顾我，我问她：「几点了」她说：「快四点了」「喔！那我要起来做早课！」于是急忙找袈裟。把袈裟搭好之后，我就在病床上做早课；早课做完五点钟，按照法界圣城的时间表，应该是念〈楞严咒〉的时间，所以接着念〈楞严咒〉。等我按例念完三遍〈楞严咒〉后，我才完全清醒过来；知道自己在医院里，是因为中毒才被送进来的。这时我突然想到《楞严经》里，讲到持诵〈楞严咒〉利益的一段文：「末世众生，有能自诵，若教他诵，当知如是诵持众生，火不能烧、水不能溺，大毒、小毒，所不能害。如是乃至龙天鬼神、精祇魔魅，所有恶咒，皆不能着。心得正受，一切咒诅、厌蛊、毒药、金毒、银毒、草、木、虫、蛇万物毒气，入此人口，成甘露味。」知道〈楞严咒〉有解毒的力量，再联想起昨晚Cathi一直要我多喝水、多上厕所，于是我盘起腿来，继续持诵〈楞严咒〉。从早上五点开始，一直到七点半，两个半钟头，我一边持诵，一边喝水，总共喝了好几大杯的水；果然开始想上厕所，来回跑了好几趟，大便都是呈黑色的，小便呈红色。到了八点钟，我可以感觉自己身体已经好了八、九成，再加上想到医药费很贵，所以我想向医生申请出院。于是当医生走进病房时，我面带着微笑，一副精神奕奕的样子；医生看了之后，就同意让我出院了。开车回到法界圣城，已经是快上供的时间了。因为其它中毒的同参还留在医院里，所以大家忙成一团，我这时回来，还正巧帮上忙──当午供的维那哩！经过这次的事件，有几个重点令我感触极深，在此提出，与各位分享：一、道场里，大众共修的力量，是很不可思议的。我们天天不间断地做早、晚课，以及其它大殿的功课；日子久了，就会成为自己的生理时钟──什么时候，自然就去做什么事；纵使人在昏迷之中，也会下意识地去做。自然地，在生命紧急关头，默默中会救了自己一命。二、深切地体会〈楞严咒〉的功德妙用。佛陀确实是一位「实语者、如语者」，不仅只是《楞严经》的道理如此，佛教的每一种法，都不会对众生打妄语；只要肯如法如律地依教修持，自然能逢凶化吉、遇难呈祥、菩提增长。三、这次中毒的三人之中，有人见到了无常鬼；所以这次的经验，真可说是死里逃生，也令我们深深地感受到生命的无常。这个娑婆世界，实在不是个可以留恋的地方！想想：纵使在道场里这个大家认为最安全的地方，吃的是自己耕种最可*的蔬菜（注：此次中毒的植物名字叫「曼陀罗」，是一种毒性非常强的野菜，外型跟平常种的菜很相似，所以会不小心被采摘回来食用），也会发生这么严重的生命危险。所以，大家还是赶紧老老实实地积集往生资粮，求生极乐净土，才是最究竟之道。三．持念楞严咒心妙解色难嘎玛慈仁拉嫫原创作：(可以转贴；注明出处；请勿窜改)有个大家庭的长媳妇，心性善良慈悲，具有古典中国妇女的一切美德，嫁入这个大家庭，上侍公婆，下悌姑叔，忍辱负重二十年，很得全家上下欢心，过着没有自己的日子。当小孩可以离手的时候，正想松一口气，他的先生竟然在外面搞起外遇，她履诫不听，又不敢把事情闹出来，让公婆跟着烦恼，让他人笑话。 起先只有偷偷的求神问卜，无效后，被朋友带去专门解决这种事情的术人处，钱花了不少，还是无法让先生迷途知返。 有一次，又为了这事在闺中吵架，她先生老羞成辱，就说： 「看不惯！就去死吧不会！」。她一时之间想不开，自己一个人跑到海边，面对大海站在海滩上，任凭涨潮的海水已淹没到胸部上，突然一个浓眉大眼，留着张飞式的大胡子，肩膀上扛着一竿超大的钓竿，但是大钓竿上的钓线短短的，没有钓钩，渔汉打扮的老者，走到她的面前说：「你的问题好解决，你赶快回家去！每天不断的！不断的！不断的念这一句，三天后就有效验，二十一天后，你的烦恼就解脱了！来！跟着我念： 「?ㄒ一?ㄉㄚ?ㄉㄨㄛ?ㄅㄛ?ㄉㄚ?ㄌㄚ」 「?ㄒ一?ㄉㄚ?ㄉㄨㄛ?ㄅㄛ?ㄉㄚ?ㄌㄚ」 「?ㄒ一?ㄉㄚ?ㄉㄨㄛ?ㄅㄛ?ㄉㄚ?ㄌㄚ.....................」 她就跟着渔汉的音声念下去，慢慢跟着鱼汉走离海水了，她怕忘记，专心忘情的持念着，连渔汉什么时候消失都不知道。 回家后她整天就默默着持念着这一句不敢放松。第三天中午饭后，她一面收拾一面念，觉的很困，就伏在饭桌边睡着了。 突然，看到他的先生，带着一个烟视媚行，妖冶无比的女伴，走进一家旅社房间，她也跟着进去，看到那个妖女，迫不及待的宽衣解带，脱的一丝不挂，妖女身上明显的特征，那房间内摆设，让她看的丝丝分明，突然一阵暖风把她惊醒过来，原来是婆婆怕她着凉，拿了衣服给她盖在身上，她心理知道，渔汉所说灵验，必是这个梦境。晚上她先生回来后，她把梦中看到的景象，巨细无遗的说出来，他的先生听的心惊肉跳，但是表面还是不以为然，她每天还是继续持念。 念到第十天晚上，她先生没有回家过夜，半夜她又梦到她先生和那妖女双双走到南部的旅馆内，又重复上回景象，这次连这对男女对话，都让她清清楚楚记得。 第二天晚上他又把梦境所见所听的，一一学说给她先生听，这次给他更大震撼。 她还是每天继续持念着，到第二十一天半夜，她们全家被他先生的哭叫声惊醒起来，看到他先生跪倒在家中神龛前，磕头如捣蒜似的，对着观世音菩萨像又哭又叫的，请求观音菩萨把◎◎◎赶走，看的全家人惊疑不止。 她心里知道，渔汉说的话，完全应验了！几天后，那妖女竟然跑到她家，要找他的先生，她先生吓的发抖，她就信口教她先生念着渔汉教的这句，人在恐惧怖畏时，当然容易听进去，就乖乖的跟着念了。有次碰到她离婚的丈夫，我说起他挨男人打的事，他说：他会挨男人打，不奇怪！听他说起，为什么会答应离婚的原因，原来她在闺房生活中，是那种【夭鬼假小意】【很想要又不要】的特性，常常把他逗的起兴致后，又不愿意履行，正常的男人，那受的了啊！她把这种特性对别的男人去施展，不挨打才奇怪呢！后来偶而在一个场合遇到一位学佛的师兄，聊起诵念楞严经咒的心得，师兄顺口讲起一件被一位学佛女众戏弄的恐怖经历，就是*着念诵楞严咒心而远离被对方蓄意挑逗的色关，听他说出来的过往，发觉这位师兄正是当日打她的人，引起我的好奇心，详细问了这位师兄的来龙去脉，才知道这一切的经过，都是她自作自受，还害人不浅。 原来这位师兄也是当初她招来的蜂蝶之一，年纪小了她十余岁，当时还是个大学佛学社团的要角，但是他接近她的原因，是想把她从不正确的观念中带出来，可是她表面上听从，骨子里完全没有改变，他不察之下，常常应她邀约，到她房里，他倒是心思单纯，把她当成姊姊看待，起初她还穿著整整齐齐，规规矩矩的保持距离和他谈论佛法。那一次还是冬天，她借口很热，把衣服脱的只剩下很少后，就开始胡言乱语起来，在言语行动上极力挑逗他，一个血气方刚，正常的男儿，那经的起这种熟女刻意的挑逗，正在紧要关头，突然想到到他母亲常念的楞严咒心，母亲曾经告诉他，这句咒心可消除色魔干扰，他马上开口一面大声念咒，一面就要离开，这时她步步逼近，他为了逃脱，就顺手推了她一把后，头也不回离去。 回到家后才发现他的一件外衣留在她那里，里面有重要证件的皮夹，当时打电话给她想回去拿回来，听她说话声音嗲声嗲气的，吓的他不敢回去拿回，后来就避不见面，在往后接到电话，还伶牙俐齿损他，羞辱他，所以那晚他打那通电话被我接到后，他想正是拿回他失物的机缘，和他妈妈姊姊一起过去，正是我已离开的时候，她还是不肯把东西交出来，他的姊姊假装要报警，才把失物顺利拿回来。 事后，她还常打电话骚扰他，这位师兄为了避开这个麻烦，把家里电话号码都换了。 后来我有几次在道场碰到她，看她瘦的皮包骨，两眼深陷，脸色更难看，以后只要碰到她去的地方，尽量避免再去，省的自找麻烦。人会着魔，外在的原因只有一点点，最大的原因还是在于自己心理的障碍作祟，不说出来，谁也无法帮忙排解。 我们愿意慈悲帮他人，但是他人不能接受，就像要蒸沙成饭是不可能的事。 其实诵经回向他人，得益最大的还是自己啊！ 大众一起共修回向他人，对他人可以有少许助益，但是要看对方的因缘心态是否能转！四．密持楞严度亡灵佛法这件事情，看起来似很难，如果念头正，心里专一，把一切执着看得开放的下，也不很难，只要你有诚心能长久的去行。刘文化看楞严经像看的入魔了一样，往往整宿整宿的在佛前求，果然他得一种灵验。 有一天他在药铺看，他的对面棹上坐着一味给药铺里管药的先生，姓黄名聘之。他两个人相距很近，黄正低着头写帐，刘文化看经像入定一样，心里豁然开朗！眼看在亮光里，出现一种境界来：有山河大地、楼阁宫殿周匝栏楯，清莹澄澈，俨如琉璃世界一般，还有一些天龙鬼神，护法八部，手里各拿着宝杵，在虚空伫候着。自己平素所住的这个污浊的世界，已完全看不见了！刘文化觉得很纳闷很奇怪！正在看得出神的时候，忽然来了两个鬼，而且这两个鬼还与刘文化认识。 原来这两个鬼，在世的时候，和刘文化都不错。后来因为打地亩官司，他们两个因为打输，气死了。刘文化虽然官司打赢，可是为争一块地，气死两个人，自己想想没意思，很后悔。于是把家庭交给他弟弟管理，自己出门访道寻师，开始禁绝酒色财气。因为忌色的缘故，夫妻之间失和，他女人气死了，女人一死， 还有一位小姑娘，也随着死了。自此以后 ，刘文化觉得更伤心。又没什么挂碍，就天天住我那药铺里，诚心敬意的看。现在既然遇到这么一个境界，又看见来了两个鬼，不但不像生气那样，而且来到刘文化跟前跪下，这时刘文化有点害怕的样子，就问：『你来有甚么事？』 『请你慈悲！』两个鬼说：『我们来求你超渡我们。』 刘文化想：既是要我超渡他，必定不要我偿命了。可是他又犹豫似的对那两个鬼说：『我自己还没解脱，怎么能超渡你？』 『唉！』那两个鬼又哀求似的说：『只要你能答应一句，我们 踏着你的肩膀就可以生天了。』 刘文化想：既然不要我偿命，我答应一句，还能生天，这何乐而不为呢？就顺口答应了一句：『好吧！』 有两个鬼走过去，踏着他的肩膀，一齐都飘然生天去了。不一会，他已经死去的女人，怀里抱着一位小闺女也来了。这一次来，不像先前那两位鬼一样，他来到跟前很欢喜！把那位小姑娘往地下一扔，就磕头求度。刘文化答应了一句，他女人和他那个小孩，也踏着肩膀生天了。 刘文化这时候很诧异，自己也不知是怎么回事。忽然他过去的父母也来了，见了他很欢喜的，并没跪下。彼此说了几句话，也踏着他的肩，生天去了。对于这些境界，刘文化看得明明白白，所说的话也记得恨清楚，究竟也不知是如何一回事。正在这样思量之间，忽然境界不见了。屋子里寂然无声，肃静得很！黄先生依然在对面的一张棹子上低头写着帐。不但眼里没看见什么境界动作，就是心里也没有想到有什么事，转瞬之间境界不见了。他忽地站起来说：『黄大爷（因为他岁数大，大家都是这样称 呼他的），你刚才看见了没有？』 『什么事？』黄先生抬起头来，像发呆似的，反问了这么一句，并且又继续往下追问：『我没看见，刚才怎么的啦！』 屋子里经过他们两个人这样一问一答，把一种沉寂的气氛冲破了。黄先生因为自己追问的话，没有得到刘先生的解答也不再理会，依然低下头去写帐。刘文化以为刚才的境界，黄先生也同样能看见，然而相反的，他却没看见，刘文化知道这是自己的秘密，也就默不发表。后来，他把这些事情，都清清楚楚的私自告诉了我，当时我对他说：『这是破识蕴的功夫！识蕴破了之后往往就能看到这种境界。在上不是说吗：「精色不沉，发现幽秘。此 则名为识阴区宇。若于群召已获同中。销磨六门合开成就。见 闻通邻互用清净。十方世界及与身心。如吠琉璃内外明彻名识阴尽。是人则能超越命浊。」 上也说：「照见五蕴皆空」如果看经的功夫深，对五蕴上不起执着，遇到这种境界不算回事。不过，对研究经的功 夫固然要专，可是不要执着在这上边，如果有执着的话，就要 入魔了。』 后来，刘文化对这件事情，始终也没再告诉别人，我天天研究的心，也亦发坚固了！七．个人学佛经验作者:李十方末学在到美国念研究所前曾多次想吃素，但母亲不准而作罢。到美国之后因课业繁忙而并未想起吃素之事，有一天因朋友邀请到了万佛城参加法会并请了一部楞严经回家，末学那里知道楞严经是什么东西，只听朋友说里面有一个咒相当不错，对于只身在美的我来说是种保护。于是那天回到家后我开始读楞严经，看了前几页发现看不懂就决定往后翻到咒语的部份，开始很用心的一个字一个字念，这是我第一次读楞严咒，并不容易读，很多字没看过，我是*注音符号一个字一个字念过去的。奇迹就在这时发生了。读咒才读到一半不到的地方，我突然决定要开始吃全素了，而且知道我这次做得到。吃素的念头是突然冒出来的。当时信心之坚定连我自己也不知道为什么，立刻跑出房间，把我个人的所有干货罐头及冰箱内的食物作一清查，所有荤食全扔了，房东听到声音过来问我在干什么，她了解之后说，怎么不把这些罐头吃完之后再开始吃素呢？那多惜呀！言下之意颇为我的愚惷感到难过。要知道我决定扔掉的食物中包括一大锅之前才煮好的鸡腿，是一个星期的份，你可以想象有多少！我那时候只知道我不要这些食物了，所以当房东说她可以吃这些食物时我就给她了。她高兴极了。现在我知道错了并诚心忏悔。我应该把这些食物全扔了，不要给任何人。过了一个星期左右我发烧生病下不了床，房东煮了一点粥给我吃，其中只有一点点的肉屑在内。我很为难但不吃又似乎不行。结果只吃了一口就必须冲到厕所水泄个精光。只有一口哟。我明白了菩萨的用意。自那时起至今十多年再没吃过荤物，而且也不想吃。你读完我的故事就知道为什么了。同时我也戒了五辛。菩萨大慈大悲，我几乎不费任何力气就戒掉荤腥之物。经验一，楞严经和楞严咒力量之大，可以让人立刻断荤去腥，我就是最好证明。楞严咒的感应作者：谢果正末法时代人人都应熟背楞严咒！自九○年代昄依师父（宣化上人）后，听师父的录音带开示说，他到西方传法，主要凭借的就是《楞严咒》和《大悲咒》的力量，靠这两种咒的力量，使他深入原属佛教“沙漠”，外道盛行的西方社会，为佛教立下千秋万世永不磨灭的圣业。师父六八年起，在美国旧金山开始向西方人弘法，就是以宣讲《楞严经》（含楞严咒）做为开端，可见《楞严经》和《楞严咒》对振兴世道人心之重要和迫切，实非其他佛教经典所可比，换言之，《楞严经》和《楞严咒》对这人欲横流道德几近彻底沦丧的时代，是最最对机的，也是当头棒喝的最佳法宝。因为这个末法时代，妖魔鬼怪到处兴风作浪，搞得人心败坏，世界不得安宁，而这些妖魔鬼怪一般凡夫的肉眼是辨别不出的，除非你开五眼六通。这些魑魅魍魉最惧怕的就是《楞严经》和《楞严咒》，因为《楞严经》讲的道理太真，《楞严咒》的力量又威强，使得这些杂形异类闻之，都变得老老实实，胆战心惊，不敢随便放肆。师父上人说：“你一诵《楞严咒》，为什么妖魔鬼怪不敢出来？因为力量太大了，尽虚空，遍法界没有一个地方，不是有这种祥光瑞气弥漫着。所以有人诵《楞严咒》，就是补天地正气的不足”。美国加州万佛圣城的山门有副师父所做的对联，右联写道“华严法会楞严坛场四十二手眼安天立地”，可见师父主要就是靠着《华严经》、《楞严经》和《楞严咒》及《大悲咒》的四十二手眼来安天立地，默默中用佛法的力量谋求世界的和平。其中尤以《楞严经》和《楞严咒》最为师父所推崇，一再殷切的叮咛，在这末法时代，做为佛教徒，人人都应熟读《楞严经》，背诵楞严咒，这才配做“真正佛教徒”。他曾说过：“《楞严咒》关系整个佛教的兴衰，是支持世界不到末日的灵文”，“世界上若有一人会念《楞严咒》，这世界就不会毁灭”。《楞严经》里讲得很清楚，只要能持诵《楞严咒》，无论饥荒、瘟疫、战争、贼难以及有一切的灾难都能逢凶化吉，而且有求必应，特别灵验。记得九四年，我在美国洛杉矶工作时，有一次开车载两个十三岁的外甥到长堤圣寺参加法会，在回家的路上，两个小鬼在车后座内打闹，我制止不听，无计可施，干脆不管他们，将万佛城录来的《楞严咒》录音带播放，并随着持诵，约莫五六分钟光景，突然觉得后面静悄悄的，从后视镜一看两人闭眼似睡非睡的像两条“僵虫”，斜靠在后车座背上。心想这莫非是《楞严咒》的力量使然，短短的几分钟就把他们两人身上的“顽皮鬼”给撵跑了不成？这是我第一次在偶然中体会到《楞严咒》的妙用。师父曾开示：持诵《楞严咒》的妙用与功德，太不可思议，尽未来际也说不完，《楞严咒》里边所说的，都是降伏天魔，制诸外道的，从一开始到终了，每一句都是诸佛的心地去门，每一句有每一句的用途，一个字有每一个字的奥妙，都具足不可思议的力量。即使只念一字、一句、一会儿，或念全咒，都是惊天地、泣鬼神，妖魔远避，魑魅遁形。后来因为养成一面开车一面诵持《楞严咒》的习惯，无形中我也慢慢观察到凡是坐过我车的人，平常性喜聒噪的，一上车不是变得“楞楞的”安静许多，要不很容易就睡觉了。相信这也是《楞严咒》默默中感应的力量吧！另一事值得一提的是我的父母，小就看他们常斗嘴，虽然经一番的努力，把他们养成吃长斋的习惯，但是父亲既唠叨又暴躁的脾气并未随之改善，反随着年龄的增长而加切，我百思不得其解，因常听人说吃素会人的脾气变得较温和，但这并未发生在他身上，或许这是不少老年人的通病吧！也或许他业障较重，“嗔恨鬼”经常在其身上作吧！总之，我这个做儿子的夹在其中，听他吵嘴声的滋味确实不好受。自从学会背《楞严咒》之后，我又想到或许可用它来试试看。师父曾说：常常诵念《楞严咒》，就能消除你宿世的业障，往昔的罪业都可以消除。甚至不通忏悔的四波罗夷罪、五逆、四弃、八弃，你一念《楞严咒》，无论怎么重的罪都消灭了，连一根头发那么多都没有。也可以说诵持《楞严咒》是消除业障最快最彻底的法门之一。所以，以后我一出门开车去上班，就诵《楞严咒》，下班亦然，然后把这项功德回向给两老，愿他脾气都能改好，结果很快发现情况改善不少，吵嘴声减少了许多，有时候回家一进门，看到父亲一人独坐在电视机前看电视的模样，很像一只听话的“绵羊”，坐在沙发上好像无明火想发也发不起来似的，仿佛纠其身的“嗔恨鬼”给《楞严咒》里的金刚藏菩萨或鬼神王给镇住了，服服贴贴的，不敢放肆。不过我也深深了解，除非他本人也发心学佛，潜心修行，否则光靠外来《楞严神咒》的力量，只能改善而无法断其坏脾气的根源。我也尝试用拜忏的方式，为其消业障，期望有一天，他的自性觉悟，开始学佛。不过，到目前为止，我的德行尚无法感化其皈依佛门，愿诸佛菩萨加被，今其早日皈依，诚心修行，改掉其坏脾气的毛病。如能做到这点，我将庆幸自己此生没有白活了。2楞严咒的感应！！师父曾说：“持诵《楞严咒》的人最好能发大心，为全世界诵持，把所有的功德回向给全世界。”而师父十八大愿之一：“愿一切众生，见我面，乃至闻我名，悉发菩提心，速成佛道。”这是多宏广的愿力。所以我现在也仿效师父，每天诵持《楞严咒》，把功德回向给不只是我父母或至亲好友，甚至办公室全体同仁及他们的眷属，以及今天我遇到的每一个人，所给打电话的每一个人，乃至法界一切有情无情众生，愿他们能早日成就佛道。自从这样之后，我觉得在为人处事方面，不但化解了不少阻力，而且常有许多事半功倍、弦外之音的功效。现在叫我一天不持诵《楞严咒》还真难，因为我已把它溶入我的生活里，尽可能把它应用在我生活周遭的每一个层面，慢慢体会它的妙用。我也愿在此发愿：尽未来际，生生世世都拥护《楞严咒》，诵持《楞严咒》，使正法永远住世，世界更美好。持诵《楞严咒》另一引人注目的特色是，持诵者其功德特别殊胜，师父曾说，你若能把《楞严咒》背得出来，得到持咒三昧，诵得如流水一样，源源不断，“你最低限度也可以七生都像美国煤油大王那么有钱，七世都做员外，做有钱人”。虽然诵持《楞严咒》可获得如此大的福报，但是师父也不忘提醒大家，不要境界那么小，“七世的员外也是一眨眼的期间。那么念《楞严咒》要希望什么呢？要希望究竟做佛，得到无上正等正觉”；“实际上学《楞严咒》，就是佛的化身，不但是佛的化身，还是佛的顶上化佛，化佛中的化佛”；“你若能受持《楞严咒》，将来一定成佛”。这是百千万劫难遭遇的一种法门，全世界佛教能彻底讲出《楞严咒》的道理和妙用的，大概仅此万佛圣城一家，才能讲出那么微妙不可思议的法。由于《楞严咒》关系着整个佛教和世界的兴亡，忝为佛教徒的一员，焉有不痛加珍惜、拥护和广为传播的道理？因为持诵《楞严咒》的感应特别灵、特别快，其力量和功德也特别大，因此持诵者本身的心要清净，言行也要光明正大，遵守戒律，才能有所成就，正如师父所说的，最低限度要守五戒，奉行十善，否则不但没有感应，反而会惹来麻烦。有人一听如此，就不敢冒然学《楞严咒》，其学佛的人本来就应该严守戒律，如果心里还满着贪、嗔、痴，那你无论诵经、持咒或打坐，样样都不会有所成就。即使不幸惹来一些小麻烦，那也是一种警告、一种考验，叫你的心要收敛，叫你循规蹈矩，不要再犯戒。在回台湾工作之后，有机会我也向有缘的同事，介绍持诵《楞严咒》的妙处，所得的回答经常是“《楞严咒》听说只能早上念，其它时间不可念，否则对自己不好”。为何台湾许多道场的师父们都教人家只能早上念《楞严咒》，其它时间都要“退避三舍”？佛是慈悲也是平等的，不会只对这部咒有偏见，只能说这是以讹传讹。邪魔外道为了要破坏他们所最惧怕的《楞严咒》，魔王和他的魔子魔孙就造了此种谣言，希望大家少念这个咒，这样他就可以得逞，为非作歹，在世界上多做一点坏事。佛也说过在这末法时代，佛法最先灭的就是《楞严经》和《楞严咒》，因为魔王和他的眷属，千方百计最想破坏的就是这部经和这部咒。而许多无知的善知识却随着魔棒而起舞，对它们避之唯恐不及，甚至我认识的朋友有学佛十多年，却没有听过什么叫“楞严咒”的。这实在是佛教的一大损失与悲哀。有人问师父宣公上人：“听说楞严咒只能早上五点念，其他时间不可念？”上人回答：“随时念，随时都是早上五点”；“此地早上，美国是晚上，如何算起？诵经念咒不要着相”；“随时念，随时都有感应。” 我们此生，何期至幸，能有宣公上人这位大善知识真知灼见的引导，他的话有如暮鼓晨钟，希望能敲醒更多被误导的善知识。师父说：“楞严兴，佛法兴。楞严灭，佛法灭。”值此道德沉沦，世风日下的时代，不只是台湾，甚至整个全世界都走到一个面临生死存亡绝续的危险时刻，所有自认为正信的佛教徒，都应发大心为全世界时时诵持《楞严咒》，以挽狂澜于既倒，使浩然正气长存，使正法永远住世，这才是做为一个现代的佛教徒应有的学佛态度！！。梵文楞严咒教订与感应 23:01简丰祺居士28岁静坐，至39岁略有境界，不久即為鬼神魔障所缚，遍访各地高僧大德及神道诸庙，仍不得解脱，最后才读诵国语版的楞严咒，但觉得「效力不彰」，后始追寻梵文本的楞严咒。持诵本咒至今七年（），唸诵约七万遍以上，可说是越诵越起劲，越有信心，除了在最初几年以退却鬼神障而唸诵外，渐渐地持咒转变成為清除本身业障，亦即密教所言黑业气。除此之外，亦以咒力救助他人。下仅略举五例：第一例：有一佛弟子，男28岁，学禪定四年，被女鬼附身而发疯，行动意识完全变成另一人，被送入台北精神疗养院，笔者经其父母同意，将其带至佛寺，一方面请法师為女鬼设莲位办超渡，一方面在其旁為其唸古梵文楞严咒连续九遍，唸完咒之后，女鬼退出，该青年立即恢復神识如前，对於发疯数天过程完全不知，至今约六年，该青年仍如正常人一样。第二例：笔者大学同学的父亲，被人施符咒约一个月，精神萎靡，全身不适，看医生吃药无效，笔者嘱咐同学在其父亲睡觉时，以手摩其头顶，為父连续唸诵楞严咒七遍不要间断，第二天早上，其父亲醒来，一如往昔，边吹口哨边洗澡后，去公园运动。第三例:有一年纪约五十岁妇人，半年来每夜不自主哭泣，声音极其悲励，时想自杀，看遍本地医师都不能解决，求助於我，笔者以手按其背，為其连续唸咒七遍，更以唸珠加持其头顶，继续唸咒到第九遍后，妇人突然大嚎哭出，吐出如臭水沟般的秽气，继续唸完十四遍，妇人立即恢復精神，第二天便与先生去爬山，而后二年多来，并未再生此病。第四例：有一少妇人以民间喜宴厨师助手為业，从年初以来十个月，双手走疰疼痛，从手指到肩膀位置不定，看医师亦多无效，笔者以佛珠加持其头顶，為其唸咒七遍后，妇人觉得精神一新，双手不再疼痛，事后笔者嘱咐其转业，妇人并未听从，二年后其病復发。第五例：有一中年学佛妇人，一年多来恶梦不断，询求师友，无法可解，笔者与学生三人，以唸珠加持其头顶，共為其唸咒九遍，当夜无梦，睡到早上八点多，保持无恶梦大约一个月。以上例子，笔者亲身经验，并以証明楞严咒力真实不虚。虽然楞严咒是佛陀為其弟子修行护摩而说，然而修行人保护自己外，若有餘力保护他人，应不為过。只是学佛者应以修行為重，切勿自以為有此咒力，而大事喧扬為人治病，如此本末倒置切记不可，更不可以此索取别人钱财。何况人会发生鬼神病一定有他的因果关係，学佛者不可太过涉入，以免干扰耽误自己修行。。学佛者若欲现世解脱圆通自在成就，「静坐」、「持咒」、「读经」，三者缺一不可，只有静坐禪定才能真正得到现世成就，只有研读佛经才能开发出真正出世间智慧，只有持诵楞严咒才能阻止鬼神魔障干扰禪定，希望学咒者亦不要执著此咒而弃其他楞严咒小带子多感应陈来安楞严咒是末法时代的降魔大咒，不但天魔地神闻声葬胆，而且有医病和禳除灾难的作用，因此在楞严咒流布广泛的中国、西藏和日韩等地，皆视楞严咒为除魔避邪的灵验神咒。专志研究悉昙梵文的彭伟洋，自印制悉昙文楞严咒和大随求陀罗尼小带子在本地流通，已经默默地帮助了许多佛教信徒改命转运，阻挡恶人危害，禳除降头，为顶戴者增智长慧，医治绝症更是不在话下。彭君所印制的「大随求陀罗尼」及「楞严咒」的密咒小带子，除了前述两个大咒语，还包括「智炬如来破地狱真言」、「药师灌顶真言」、「准提神咒」、「阿弥陀如来根本陀罗尼」、「往生净土神咒」、「大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼」以及俗称破地狱真言的「智矩如来真言」，因此，异常灵验遂心。笔者征得彭君同意，特将与小带子有关的灵验故事笔录公诸报端，让有缘人自省自察，增强对佛教咒语的信心。感应1在马六甲，有一名专持颂楞严咒的在家女居士，常以楞严咒的修持功力，加持救助遇上问题的人士；凡是身患顽病，中他人的降头，她都热心帮助。他拿了彭君印制的「悉昙梵文密咒小带子」分发给须要的人。有一次，她遇上一名年轻女子。这女子被「姑爷仔」下了降头，迷迷糊糊地被「姑爷仔」利用。她持颂楞严咒把「姑爷仔」下的降头解除后，就给这女子一张「悉昙梵文密咒小带子」，吩咐她一定要把这小带子紧戴在身。那「姑爷仔」得知所下的降头失效后，不肯就此罢休，再次对女子施降头法术。但奇异的是，他所下的降头法力，如沉大海，一点效用响应也没有！姑爷仔连续施了几次降头都是无效，在气馁之下，也很好奇，而且也想看看这女子到底做了什么事情，能多次避除他施法，因为这是他「出道」以来从未发生过的事情。姑爷仔知道自己遇上强敌，但死不认输，于是大胆地把女子骗到面前。那「悉昙梵文密咒小带子」虽然能帮助人避开黑法邪魔，但却无法帮助女子避开姑爷仔的甜言蜜语。结果在姑爷仔的甜语蒙骗下，那女子无知地说出原由。姑爷仔得知是女子身上的「悉昙梵文密咒小带子」破除了降头，如法炮制的，再用甜言蜜语劝说那女子把带在身上的「悉昙梵文密咒小带子」除去。女子依顺姑爷仔的话去做，姑爷仔的降头法术才可以在女子身上生效。那女子再次被得逞后的姑爷仔利用，不久，她又被家属带到那女居士家。这才揭发姑爷仔的降头是怕「悉昙梵文密咒小带子」的。如果不是女子亲自把小带子丢掉，姑爷仔的降头术是奈何不了威力强大的佛教密咒的。彭君在接受访问时表示，姑爷仔依赖的两大法宝，是降头和甜言蜜语。虽然会解降的人很多，但是你可以找人解降，他们也可以再下降。难怪姑爷仔都是有恃无恐，为所欲为的。他说，问题是在解降之后，被迷住的少女有没有好的符咒可以24小时保护，以免再次受到蛊害，但「悉昙梵文密咒小带子」却正好可以用上。彭君无可奈何地表示，佛教密咒的威力虽然强大，但是遇上姑爷仔的甜言蜜语，还是无计可施。虽此，「悉昙梵文密咒小带子」也算得是姑爷仔的克星，因为小带子里面的「楞严咒」对付妖魔鬼怪、恶法诸毒方面，非常有效。笔者查看了佛经的记载，「楞严咒」确实有这样的功效；再翻阅出名的佛教高僧已故宣化法师的生平事迹，也发现宣化法师是专持「楞严咒」，来对付各种妖魔鬼怪的，凡是遇到降头黑法，法师都用「楞严咒」来对付。可见彭君所说的不假。感应2有一名患上癌症的人，被医生判断情况危急，须要赶快开刀动手术。估计手术须费马币2、3万零吉。患者有缘遇上贵人，得赠彭君制作的「悉昙梵文密咒小带子」一张，一直带在身上，才逢凶化吉。2楞严咒小带子多感应这位病人不久去做手术前医疗检查，医生突然宣布延后手术，因为之前鉴定为恶性的}