哪里自古以来就是中国领土
从小就经常听这个话，这话啥意思？自古从什么时候算起呢？
近年来流行一种说法，中国的概念是从民国之初才有的，所以之前根本没有中国，何谈中国领土？我是反对这种说法的。古代中国人称中原，华夏，九州，这些其实就是他们心中的中国。大统一的概念从战国时代就直根于知识分子的心里，虽无中国之名，而有中国之实。不能因为一个人三十岁改了名字，甚至三十岁才有名字，就否认其生命前三十年的存在。所以，中国的概念的内涵自古就有，至少从战国之后就有，没有什么可否认的。
那么，怎么判断一个地区是否是“中国领土”呢？这个就模糊啦。我认为名义上接受中央王朝的管辖，应该就算作中国领土。那么问题又来了，什么才是中央王朝呢，我认为，接受中国传统文化，并以其作为执政基础的王朝就可以算做中央王朝。文化认同感是无法抹去的，虽然很模糊，但是却确确实实的存在。我认为接受中国文化的政权，至少应该以中文为主要官方语言，以中原文化继承者自居。当然，虽然没有具体标准，但是可以具体情况具体分析。
下面，龙珠打算界定一下，哪些地方可以在上面的条件下界定为“自古就是中国领土”。从公元前221年秦始皇统一中国，到公元后2014年，一共2235年，取一半是1118年，所以龙珠给出一个判断标准：如果一个地区有 1118年以上时间名义接受中央王朝的统治，那么，就可以算做中国传统领土。有了上面的标准，我们就可以看一看中国的“传统领土”在哪里。下面一个一个的计算：
西藏：中国在西藏驻军的历史是这样的：康熙五十七年（1718年）十月，康熙皇帝发兵入藏。两年后（1720年），清军将准噶尔军逐出西藏，从此在西藏驻军，并于数年后设立驻藏大臣管理西藏，直到1912年。从1912年至1951年间，西藏实质独立。所以，西藏纳入中国版图，清朝时期共192年，1951 年以后共63年，一共 255年。远远少于1000年。所以，西藏自古就不是中国领土。
蒙古：所谓汉，唐时期有过对蒙古高原的统治，这种说法根本不堪一击。即使在汉元帝建昭三年（前36年），甘延寿、陈汤远征康居之后，匈奴也不过是和汉朝修好，汉朝从没有在蒙古高原实现过直接统治。唐朝稍好一些。在630年，東突厥被唐朝征服並納入疆域，但681年東突厥復國。所以唐朝实际统治蒙古高原51年。蒙古真正纳入中国版图是康熙三十五年(1696年)亲征葛尔丹，至辛亥革命蒙古实质独立为止，持续了215年。所以，中国对蒙古的统治一共51+215= 266年，也远远少于1000年。
台湾：说清朝以前大陆和台湾的交流，那个是瞎扯。史书上说有个夷洲，是不是指台湾还不好说，有人说是澎湖，还有说是硫球。就算夷州真是台湾，中国可曾派过一个官员，进驻过一次军队，甚至派遣过一次使节吗？直到葡萄牙人16世纪登上台湾本岛，才发现上面有零散的大肚王朝，说这莫名其妙的鸟语。16世纪以前，台湾本岛诸如十三行文化，圆山文化，中国的史书上可有一星半点记载？台湾是清朝才融入东亚文化圈的。郑成功的儿子郑经把中文，以及中国那套儒家学说带到台湾去的。从郑成功收复台湾的1661年算起，至年，还要除去日本人统治的50年，只剩下了 303年。怎么算也不可能达到1000年。所以，不好意思，台湾自古是中国领土，这个只是中国人(也包括海峡对岸的中国人)一厢情愿的说法。
东北：东北啥时候成为中国领土了？汉朝的时候，东北有挹娄， 室韦，靺鞨。后来又有高句丽，渤海国，哪个是接受孔孟之道，接受中央王朝直接管辖的？中国真正把东北地区纳入领土，是明初洪武北伐降伏纳哈出，逐退李成桂。永乐七年（1409年）明政府设置奴儿干都指挥使。永乐九年（1411年）正式开始行政管辖权。从1411年至今不过603年，而且这个还是太多了，因为奴尔干都司仅仅存在了25年。随后女真兴起，明朝很快就丢失了东北的控制权。如果从清军入关的1644年算起（清朝入关前实际掌控地区不算作中国领土），中国实际统治东北，一共25+370=395年，再除去抗日战争的14年则大约是 380年。只比台湾多80年。可怜啊。
新疆：汉武帝时期，汉朝对西域多次征讨，但是并没有将其纳入版图。西域进入中国直接统治，始于汉宣帝神爵二年（前60年），汉廷在龟兹建立西域都护府，使得今日新疆地区各国首次在名义上处于中原王朝的附属国的地位，但维持不久。王莽时期，西域作乱脱离汉朝统治。汉和帝永元三年（91年），班超平西域，重置西域都护府。汉安帝永初元年（107年），因西域乱而不复置都护。从公元前60年至公元后107年，汉朝经营西域167年。唐朝与汉朝类似。唐太宗貞觀十四年（640年），唐軍佔領高昌，同年在高昌設安西都護府，一直延续到唐德宗貞元六年（790年），共存在約150年，之后再也没有占领过西域。明朝是没有占领西域的。明朝初年曾经试图在哈蜜地区(西域的最东端)设置卫所，但是很快被吐鲁番攻破。明朝不得不在15世纪放弃新疆，退守嘉峪关。之后，新疆地区一直被准葛尔汗国统治，直到1755年，清朝军队平定准噶尔，三年后又消灭阿睦尔撒纳势力，西域底定。乾隆帝把这片土地命名为“新疆”，取名为新辟疆土。从1755至今不过259年。纵观西域历史，纳入中国版图的时间一共为 167（汉）+150（唐）+259（清以后）= 576年。还是远远少于1000年。所以不得不承认，新疆同样自古就不是中国领土。
下面，龙珠再算算更复杂的：河西走廊。
河西走廊: 河西走廊东起乌鞘岭(甘肅省武威市)，西至玉门关(甘肅省敦煌市)，长约900公里，是丝绸之路的要道，自古兵家必争之地。北方草原文化，中原文化，阿拉伯文化，西藏文化在这里交界。河西走廊的中部是嘉峪关，明长城的最西处就在这里。河西之地，原為月氏所擁有。公元前121年，匈奴昆邪王和休屠王投降漢朝，漢設置了酒泉郡。河西走廊纳入中国版图。
由于汉与匈奴的战争，汉朝一直处于优势，对河西走廊的控制，虽然战争不断，但是大体持续到了西晋灭亡（316年），延续437年。之后，河西走廊先后被前梁，北魏等国占领。再次进入中国版图，则是隋炀帝出兵破吐谷浑，大业三年（607年）复置敦煌郡。之后经过盛唐，中国控制河西走廊直到建中二年（781年）。建中二年河西被吐蕃所破。从607至781，共174年。唐朝末年，张议潮募兵起义，组织归义军，形成了难得的”雍梁十二州归大唐“（851年），可惜，唐朝的衰落无法避免，唐朝灭亡之后，河西又落入甘州回纥之手，归义军统治河西大约50年。（唐朝灭亡以后，归义军依然统治瓜，沙二州，但是介于只占有河西走廊西部，而且已自立为王，并且同时向回纥，辽，北宋称臣，所以，唐朝覆灭后河西走廊地区不再算作中国领土）。
宋朝，西夏从甘州回纥手中夺走河西。北宋末年的西河开边，一直打倒现在的兰州，可惜没有过乌鞘岭。河西再次进入中国，则是在明代初年。洪武初年（约1368年），明太祖打败元朝军队占领这里。明朝初期本来想在哈蜜地区驻军，可是几经战火没有成功，于是，明朝在河西地区建立了所谓关西八卫。不过，明朝的关西八卫也没有长久，正德十一年（1516年），河西走廊西部被吐鲁番汗国攻陷，明军退守嘉峪关。于是，嘉峪关以东也失去了。一直到清朝雍正元年（1723年）才再次占领河西西部，设立沙州卫，直到今日。
所以，河西走廊的历史，以嘉峪关为界分为东西。西部的年份统计为：437+174+50+148+291= 1100年。而东部则为437+174+50+646= 1307年。可以看到，河西走廊的历史，嘉峪关刚好处在中国传统领土的临界点。明长城从山海关延伸到嘉峪关，长城以南刚好都超过1118年，长城以外全都少于1118年。所以，说长城是中国的北方边界，这个是有道理的，难怪外国把这片土地称作China Proper。
总结：从公元前221年，至公元后2014年间，几个地区属于中国政权管辖的年数统计：
西藏：255年
蒙古：266年
台湾：303年
东北：380年
新疆：576年
河西走廊（嘉峪关以西）：1100年
河西走廊（嘉峪关以东）：1307年
本文引用地址：/blog-466.html 此文来自科学网崔默溪博客，转载请注明出处。
上一篇：一个伟大王朝的逝去：黑暗时代的来临
责任编辑：
声明：本文由入驻搜狐号的作者撰写，除搜狐官方账号外，观点仅代表作者本人，不代表搜狐立场。
今日搜狐热点为什么说新疆,西藏,台湾自古以来就是中国的领土?
为什么说新疆,西藏,台湾自古以来就是中国的领土?最好能从和西汉,东汉,三国,隋朝,唐朝,元朝,明朝,清朝这些朝代
的情况方面回答.
新疆-----西汉时期（前60年）,设西域都护管辖西域,标志西域正式归属中央.东汉处无力顾及西域,西域重新被匈奴控制,东汉明帝时,班超开始经营西域,西域与内地联系加强,东汉任命班超为西域都护,管辖西域.唐朝时期,回纥依附唐朝,8世纪后期,回纥该名回鹘,9世纪中期回鹘汗国瓦解,有的西迁至今新疆.宋朝嘛,太窝囊,不谈了.元朝管得够宽,岭北行省与现新疆有部分交集.明朝新疆好象是被瓦剌控制的.清朝时期（1757年）,天山南路的回族贵族大小和卓兄弟发动叛乱,清军迅速将其平定,1762年清设伊犁将军,统管包括巴尔喀什湖在内的整个新疆地区.西藏-----唐朝贞观时期,松赞干布遣使向唐求婚,太宗将文成公主嫁于他,唐蕃自此结为姻亲之好,200年间,新赞普即位必请唐天子“册命”,8世纪初金城公主嫁与吐蕃赞普,9世纪吐蕃与唐会盟,史称“长庆会盟”.宋朝嘛……连自己都管不好……元朝时,西藏正式归属中央,在中央设宣政院统领宗教事务和管辖西藏地区,西藏为宣政院辖地.明称西藏为乌思藏,朝廷在乌思藏设卫所,任用藏族人担当各级官吏,建立僧官制度.清确立答赖班禅册封制,雍正时开始设驻藏大臣,标志中央对西藏管辖的加强,乾隆时建立金瓶掣签制.台湾-----元朝在澎湖设巡检司,加强对琉球的管辖.明末荷兰殖民者侵占台湾,1662年郑成功收复台湾,1683年,清廷命施琅进军台湾,郑克爽投降,台湾纳入清朝版图,1864年,设台湾府,隶属福建省.
与《为什么说新疆,西藏,台湾自古以来就是中国的领土?》相关的作业问题
　　台湾　　远古时代,台湾与大陆相连,后来因地壳运动,相连接的部分沉入海中,形成海峡,出现台湾岛.　　台湾有文字记载的历史可以追溯到公元230年.当时三国吴王孙权派1万官兵到达“夷洲”（台湾）,吴人沈莹的《临海水土志》留下了世界上对台湾最早的记述.隋唐时期（公元589—618年）称台湾为“流求”.隋王朝曾三次出师台湾.
西藏：清朝初期西藏的宗教领袖由清朝皇帝赐予“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”的封号,以后的历代达赖和班禅都必须经过中央政府册封.1727年,清朝政府在西藏设立驻藏大臣,与班禅和达赖共同治理西藏.新疆：在我国的西南地区,生活着许多少数民族,明成祖时,为了进一步加强对地方政府的控制,开始从中央派遣官员到西南少数民族地区,进行直
新疆：新疆纳入中国版图则从西汉王朝讨伐匈奴开始的.太初三年（前102年）战胜大宛后,西汉朝廷在轮台（今新疆轮台东）、渠犁（今新疆库尔勒西南）置使者、校尉,这是西汉政府在西域设置行政机构之始.神爵三年（前59年）,因匈奴内争,其主管西域的日逐王先贤掸率万余众降汉,汉使护鄯善以西使者郑吉迎之,匈奴在西域的统治力量随之瓦解.
有些朝代没有记载,无法填写.新疆：西汉：设置西域都护府唐朝：设置安西都护府和北庭都护府清朝：设置伊犁将军西藏：唐朝：文成公主、金城公主入藏元朝：设宣政院,管理藏族佛教事务清朝：册封达赖和班禅；设驻藏大臣；金奔巴瓶制度台湾：三国：孙权派卫温、诸葛直率船队到夷洲（今台湾）隋朝：隋炀帝三次派人去流求（今台湾）元朝：设澎湖巡检
新疆：公元前60年西汉设西域都护,新疆开始隶属中央政府的管辖成为中国不可分割的一部分；唐朝设安西都护府和北庭都护府,左宗棠收复新疆.西藏：文成公主、金城公主入藏,元朝藏族地区正式列入中国版图；清朝设驻藏大臣,管理西藏；清朝册封达赖和班禅.台湾：1292年元朝设澎湖设巡检司管理台湾；1642年台湾沦为荷兰的殖民地达20年
【新疆】1、公元前60年设立西域都护府；2、唐时期在南北疆分设安西都护府和北庭都护府；3、清朝时设伊犁将军,建立新疆省.【台湾】1、三国吴王孙权派1万官兵到达台湾,开发台湾；2、元朝政府设澎湖设巡检司；3、郑成功收复台湾.【西藏】1、元朝时期设宣政院管理西藏及一切宗教事务；2、清朝册封达赖喇嘛和班禅额尔德尼,设金瓶掣签
第一个问题汉朝对新疆 张骞两度出塞张骞通西域后,西域各国虽然与汉朝建立联系,但仍受着匈奴的控制.为了供应往来的使者,汉武帝、昭帝便在渠犁（今新疆库尔勒）、轮台（今新疆轮台东南）等地驻兵屯田,积聚粮食,置使者校尉领护.汉宣帝神爵年间,匈奴右部兼管西域僮仆都尉的日逐王与单于失和归汉,“僮仆都尉由此罢,匈奴益弱,不得近西域”
关于西藏：1.在元朝时,设置了宣政院,专门负责对全国佛教事务和藏族地区军政事务的管理.2.在清初,顺治帝和康熙帝先后册封喇嘛教首领五世达赖和五世班禅.3.清朝雍正时,设置驻藏大臣,代表中央与达赖和班禅共同管理西藏.并通过“金奔巴瓶”制度确定达赖、班禅继承人（也由驻藏大臣督办）.关于台湾：1.元朝时设置了澎湖巡检司管理琉
三国时期：孙权派大将卫温去夷洲隋朝：隋炀帝三次派人去琉球元朝：设澎湖巡检司清朝：郑成功收复台湾、清正式设台湾府、《马关条约》日本占台湾、1945年日本归还台湾民国：1949年国民党播迁来台湾 再答： 早在三国时期，吴国孙权就派将军工温率万人船队到夷州（今台湾），加强了大陆与夷州的联系；隋朝炀帝三次派人去琉球（今台湾）；
台湾：三国时期,孙权曾派卫温等人率兵到达夷州（今台湾）;元朝时,设立了澎湖巡检司,加强了对琉球（今台湾）的管辖；清朝时,郑成功收复台湾,清朝设立台湾府,隶属福建.别的查的..不过自从中华X国退守台湾后.就没有说明 中华X国属于中华XXXXX国了……嗯..怕被跨省 不能多说
共和国后果后共和国 后果后各个感搞活黑糊糊合乎非常
1 三国时吴国孙权曾派人到达台湾. 2 明末郑成功从荷兰人手中收复台湾,归属明. 3 清康熙年间施琅领水师击溃郑经,收复台湾,属福建府. 4 1941年,开罗宣言签订,美国总统罗斯福明确承认台湾是中国领土.5.元时设立了澎湖巡检司
三国时,孙权派卫温出使夷州（今台湾）.元朝设澎湖巡检司,管辖流求和澎湖.请代郑成功从荷兰殖民者手中收复台湾.康熙年间设置台湾府,隶属福建省.后台湾成为请政府的一个省.有关法律文件：《马关条约》、《开罗宣言》.其中开罗会议上明确提出日本立即归还东北,台湾等占领中国的领土.
台湾自古就是 远古时代,台湾与大陆相连,后来因地壳运动,相连接的部分沉入海中,形成海峡,出现台湾岛. 台湾早期住民中,大部分是从中国大陆直接或间接移居而来的.1971年和1974年,两次在台南县左镇乡发现了迄今为止台湾最早的人类化石,被命名为“左镇人”.考古学家认为,“左镇人”是在3万年前从大陆到台湾的,与福建考古发现
中国最早的史书《尚书》中就有关于台湾的记载.当时将台湾的居民称为“岛夷”.三国时期,吴主孙权曾派遣将军卫温、诸葛直率领军队到过台湾.之后隋炀帝也曾3次派人去过台湾.南宋时开始屯戍澎湖.元朝已开始在澎湖设“巡检司”,负责管理台湾和澎湖地区的民政,行政上隶属福建泉州同安县（今厦门）,已正式成为中国行政区的一部分.据1980
古代九州中的扬州就含台湾（当时称岛夷） 但当时是夏商时期 不可考秦时的瀛洲(三神山之一) 但是推断汉时《后汉书·东夷列传》中,更是把台湾分为三部分,“东鯷”即为北台湾,“夷州”为中台湾,“澶州”为南台湾 但当时应该是番臣三国 孙权派卫温等讨伐台湾 应该纳入管辖隋炀帝 征讨琉球（台湾）国 但有争议,但当时记载很明确宋代时
台湾-----元朝在澎湖设巡检司,加强对琉球的管辖.明末荷兰殖民者侵占台湾,1662年郑成功收复台湾,1683年,清廷命施琅进军台湾,郑克爽投降,台湾纳入清朝版图,1864年,设台湾府,隶属福建省. 中国最早的史书《尚书》中就有关于台湾的记载.当时将台湾的居民称为“岛夷”.三国时期,吴主孙权曾派遣将军卫温、诸葛直率领军
元朝时设行省
帝国主义野心不死,称霸大东亚的野心不死,东条英机的灵魂还在,全世界正义的人们要提高警惕!有史实么?例子?
新疆，古称西域，意思是中国西部的疆域，一直沿用到清朝统一新疆，之后改称新疆。新疆维吾尔自治区（简称新疆）地处中国西北边陲，亚欧大陆腹地，面积166.49万平方公里，占中国国土面积六分之一，是古相关信息的重要通道。新疆现有47个民族成分。
1、新疆与中原地区的密切联系由来已久。西汉之初，西域各地处在匈奴统治之下。公元前138年，为击退匈奴对汉朝边境地区的劫掠，汉朝派遣张骞出使西域。公元前121年，汉军大败河西走廊一带的匈奴军队，汉朝在此先后置武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。公元前60年，西汉中央政权设立西域都护府，新疆正式成为中国领土的一部分。
2、唐朝设置安西都护府和北庭都护府，安西都护府管理天山南部和葱岭以西的广大地区；北庭都护府管理天山北麓及新疆东部地区的军政事务
3、1757年，清朝政府平定长期割据西北的准噶尔政权。两年后，清朝平定伊斯兰教白山派首领大、小和卓叛乱，巩固了对西域各地的军政统辖。设立的“伊犁将军”统一行使对天山南北各地的军政
4、1884年清政府在新疆设省。
5、1949年新疆和平解放，
6、日成立新疆维吾尔自治...
新疆，古称西域，意思是中国西部的疆域，一直沿用到清朝统一新疆，之后改称新疆。新疆维吾尔自治区（简称新疆）地处中国西北边陲，亚欧大陆腹地，面积166.49万平方公里，占中国国土面积六分之一，是古相关信息的重要通道。新疆现有47个民族成分。
1、新疆与中原地区的密切联系由来已久。西汉之初，西域各地处在匈奴统治之下。公元前138年，为击退匈奴对汉朝边境地区的劫掠，汉朝派遣张骞出使西域。公元前121年，汉军大败河西走廊一带的匈奴军队，汉朝在此先后置武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。公元前60年，西汉中央政权设立西域都护府，新疆正式成为中国领土的一部分。
2、唐朝设置安西都护府和北庭都护府，安西都护府管理天山南部和葱岭以西的广大地区；北庭都护府管理天山北麓及新疆东部地区的军政事务
3、1757年，清朝政府平定长期割据西北的准噶尔政权。两年后，清朝平定伊斯兰教白山派首领大、小和卓叛乱，巩固了对西域各地的军政统辖。设立的“伊犁将军”统一行使对天山南北各地的军政
4、1884年清政府在新疆设省。
5、1949年新疆和平解放，
6、日成立新疆维吾尔自治区。
其他答案（共2个回答）
概念，清末民初才定型为现在这个样子，
今后还会有什么变化，谁也说不定；
2、其次，新疆这块地盘在汉代以前也确实不属于华夏-汉族为主的“中央
帝国”，而“自古以来”至少应上溯到秦。
3、用历史的...
我认为：任何人都不可能证实新疆自古以来就是中国领土，因为新疆并非“自古
以来就是中国领土”。
1、首先，“中国”是个变化着的相关信息概念，清末民初才定型为现在这个样子，
今后还会有什么变化，谁也说不定；
2、其次，新疆这块地盘在汉代以前也确实不属于华夏-汉族为主的“中央
帝国”，而“自古以来”至少应上溯到秦。
3、用历史的观点看问题，证实这个命题完全没有意义。
1）公元前138、119年，汉武帝派张骞两通西域，使得此后新疆地区与内地往来日益密切；（2）前60年，西汉设西域都护，对西域进行军事、政治有效管理，这是西域正式...
. 1.元政府在中央设宣政院，负责管理藏族地区的行政事务；2清朝设置驻藏大臣；3清朝时设立了“金瓶掣签”制度，加强对西藏的管辖.
因为这个“西域都护府”的机构的建立，表明西域（新疆）正式列入汉朝（中国）的行政管理范围内，从对领土的占领升级到对领土的管理。更是进一步印证了“新疆自古是中国不可...
与地势有关，夏季受副热带高压控制，印度洋和太平洋的水气难以到达这里，副高牢牢控制了局面，且新疆特别是吐鲁番盆地属于低谷带，容易集聚热量。
答: 关于”关西周游券“的问题！谢谢！
答: 斯德哥尔摩教育18世纪，斯德哥尔摩开始了科学研究和高等教育，如斯德哥尔摩气象台就是那个时期建立的
答: 当然，把人模式化啊分析犯罪心理学等下一个比尔.盖茨或爱因斯坦呗
答: 你是想说什么问题呢?这个证是全国通用的,广东只是证明那是证书发放的地方而已,以后的年检需要在广东年检,不过在其它地方找到工作后可以把会计证转过去的.
大家还关注
确定举报此问题
举报原因(必选)：
广告或垃圾信息
激进时政或意识形态话题
不雅词句或人身攻击
侵犯他人隐私
其它违法和不良信息
报告，这不是个问题
报告原因(必选)：
这不是个问题
这个问题分类似乎错了
这个不是我熟悉的地区
相关问答：123456789101112131415新疆自古以来就是中国领土，但是新疆自古以来不全是维吾尔族生活的地方
新疆自古以来就是中国领土，但是新疆自古以来不全是维吾尔族生活的地方
众所周知，新疆维吾尔自治区是中国面积最大的省级行政区，面积达165万平方公里，占到中国领土总面积的1/6，新疆以天山山脉为界，分为南疆和北疆。新疆的地形是“三山夹两盆”，位于中国第二阶梯，和陕西、山西、四川一样，并非是高原地区，当然不包括巍峨的天山山脉和南部的昆仑山脉及西南角的帕米尔高原，所以很多人认为新疆和西藏一样会有高原反应的说法是不对的。新疆南部的塔里木盆地中央有中国最大的沙漠，塔克拉玛干沙漠，北部准葛尔盆地中央有中国第二大沙漠博古班通古特沙漠，因此大家对新疆的认识是新疆到处是漫天黄沙，一片沙海。经常有内地的朋友奚落新疆说，新疆到处沙漠，环境恶劣，人们只能生活在小绿洲上，觉得新疆很荒凉。新疆的朋友答复说，我们是生活在绿洲上，但是我们的一个绿洲比你们一个省还大，其实这一点也不夸张，东部沿海大部分省份面积10万平方公里左右，新疆的一个绿洲真的比内地一个省份还大，所以不要奚落新疆，认为新疆人只能生活在绿洲上。好多人从新疆的全称——新疆维吾尔自治区觉得新疆只有维吾尔族人，同时认为新疆自古以来是维吾尔族生活的土地，其实这是不对的，新疆有35个民族，除了维吾尔族外，还有汉族、回族、哈萨克族、塔吉克族、蒙古族等，说新疆一直以来都是维吾尔族生活的地方也是不对的，维吾尔族传统的生活地区主要是南疆的和田及喀什地区，而北疆以前是蒙古族的传统生活区。在清朝由于新疆北部的蒙古族屡屡反清，清政府一而再，再而三的安抚，但北疆的蒙古族还是兵戈相见，屡屡侵犯今天的内蒙古和外蒙古等部落，乾隆皇帝忍无可忍派大军消灭了叛乱的北疆蒙古族，同时把原来生活在北疆的妇女儿童内迁，北疆成为一片“无人区”，清政府为了发展北疆，从南疆喀什、和田和内地迁维吾尔族、汉族、满族、达斡尔族等填充北疆，因此新疆世居民族不是只有维吾尔族，新疆也不是维吾尔族自古特有的地方，一些别有用心者用此挑拨维吾尔族和其它民族的团结是别有用心的，我们应该警惕。
本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。
百家号 最近更新：
简介: 记录生活、记录传奇、记录奇闻异事！
作者最新文章新疆自古以来就是中国的一部分
　来源：光明日报　作者:本报记者 邢宇皓
新疆维吾尔自治区位于中国西北边疆,地处亚欧大陆腹地,其面积占中国国土面积的六分之一。自古以来,新疆就是中国的一部分。近日,记者采访了《中国新疆历史与现状》一书主编、中国社会科学院中国边疆史地研究中心主任厉声研究员,从历史的角度,纵论两千多年来祖国内地与新疆的血脉联系。
记者:新疆自古
以来就是多民族的聚居地,印度、波斯、希腊、中华四大文明荟萃于此。通过《中国新疆历史与现状》一书,我们知道,历史上在新疆先后使用的语言有30多种,文字也有20多种,比如回鹘文是近现代满文、锡伯文等文字的源泉;而察合台文则是现行维吾尔文、哈萨克文、柯尔克孜文的滥觞。但在这片古代中国人称为“西域”的土地上,自有文字记载以来,唯一贯穿其历史的语言文字只有汉语、汉字。
厉声:是的。我们目前所知对西域最早的文字记载也是汉文典籍。不仅如此,国内外研究者想要了解公元六世纪以前的西域历史,都必须依靠汉文史料。早在《山海经》、《竹书纪年》、《穆天子传》等成书于战国时期(公元前465年至前221年)的典籍里,就记录了不少关于西域历史地理的传说。其后,《史记》、《汉书》中对西域的记载就更加丰富翔实了。这些记载有一个共同的特点――都把西域包容在整个中华文明的全景中。比如,今天我们称秦岭为“终南山”,为什么有这样一个名字?就是因为在《山海经》中,把西域中南部的昆仑山、东南部的阿尔金山与向东延伸到甘肃的祁连山、陕西秦岭统称“南山”,而秦岭因其在最东端而得“终南”之名。再比如,在《竹书纪年》中有周穆王巡游西域与当地首领西王母交往的记载,今天,人们在敦煌壁画中还能看到相关题材的画作,这些都是中原与西域交往源远流长的反映。
记者:从历史上看,最早中央王朝对新疆地区进行有效管理可以追溯到什么年代?
厉声:从法理上讲,从2000多年前的西汉开始,新疆地区就已经正式成为中国历代中央王朝或北方民族政权治理下的西北边疆地区。
大约在战国至秦汉时期,也就是公元前5世纪到公元前3世纪,天山以南塔里木盆地周边开始形成聚落人群。而在公元前101年,汉朝就在西域北道中心轮台及渠犁(今库尔勒以西)设置了使者校尉,汉朝在这两个最早实行直接治理的西域地区,首开设官驻军先河。公元前60年,汉朝取代北方草原匈奴汗国完成了对西域的统一。从此,西域正式纳入中央王朝的管理体系。在这一年,汉朝在西域中心乌垒城(今轮台县附近)设立西域都护府,将西域定为直属中央的郡,相当于今天的省一级区划。由此,汉朝在西域设置管理机构、任命官吏,驻军镇守、屯田戍防,绘制舆图、统计户口,镇抚地方、督察境外,维护治权、引渡逃人,修城筑燧、开辟交通;而西域也遣子入质、贡献方物。从此,西域便被载入中国历朝官修的正史中,汉朝治理西域的措施制度也被记载传承下来,西汉之后的东汉王朝因袭了西汉的这一模式。
记者:东汉末年到隋初,是中国历史上一个大动荡的年代。这一时期中原与西域的关系如何?
厉声:这一时期烽烟四起,群雄逐鹿中原,对西域的管理有所削弱,但各个北方政权仍然对天山南北给予了极大关注――如朝廷设置职官,从魏晋的西域长史、戊己校尉至北魏的西戎校尉,沿革不断;而朝廷在西域直接治理的区域扩大,程度加深,前凉开始设高昌郡,北魏又设鄯善镇、焉耆镇等;西域遣子入侍,贡献方物,300多年间虽有间断,但基本已成定制。
在这一时期,西域与内地统一已经成为人们普遍接受和提倡的观念。不仅中原统治者一待时机成熟便把收复西域作为“垂芳千载,不亦美哉”的事业,西域各区域政权统治者也是如此,鄯善王、车师前部王等都曾入献前秦,请求依照汉例在西域设置都护府。当西域百姓听说隋朝统一中原时,“密送诚款,引领翘首”。
设置郡县、驻军屯田,实施羁縻统治是隋朝治理新疆的主要措施,鄯善、且末、伊吾等郡的设置,将西域的郡县制向前推进了一大步。
唐朝是中国历史上又一个统一强盛的王朝,不仅恢复了西汉时期的统辖区域并有较大拓展。唐统一西域后,在疏勒、龟兹、于阗、焉耆设立了“安西四镇”,并先后设立安西都护府和北庭都护府作为在西域的最高管理机构,“掌抚慰诸蕃,辑宁外寇,觇候奸谲,征讨携贰”。特别是,唐朝在西域治理体制上做了重大变革――设立了羁縻府州。羁縻府州具有羁縻制度与州县制度的双重性质,体现了从“羁縻”制度向“府州”制度的过渡,由此使中央政府对西域的管辖更加直接,管理更趋强化,使边疆与内地的社会经济发展向一体化过渡。西域的向心力也得到了明显加强。
记者:五代及宋、辽、金时期,中原再度割据纷争。但西域与中原的联系并没有中断,喀喇汗朝统治者还自称是“桃花石汗”(中国汗)。
厉声:在五代时期,中原各政权相互征战不已,无暇兼顾西域,这一时期的西域有高昌回鹘、于阗喀喇汗两个并立的区域政权,但都在历史的传承中与中原王朝保持着密切的关系,你提到的“中国汗”的例子就表明,这些区域政权从没有自绝于中国之外。后来统一西域的西辽也是如此。
至元明两朝,对西域的治理更趋完善。元朝在统一西域后陆续建立了诸多军政机构,比如主管天山南路地区农桑事务的提刑按察司,专理货币发行管理的交钞提举司,分理天山南北各地事务的宣慰司等。尤其是宣慰司的设置,表明元朝治理西域机构的设置已与内地趋同。而明朝在哈密设置了哈密卫,任命当地的世族首领为各级官吏,以加强对这一地区的管理。
记者:我们知道,清朝的鼎盛时期,也是我国统一的多民族国家空前巩固和发展的重要时期。在这一时期,祖国内地与新疆的关系是不是得到了进一步加强呢?
厉声:的确是这样。在乾隆二十四年(1759年),清朝统一天山南北之后,西域逐渐改称“新疆”。清王朝多次对内外宣称:“准噶尔荡平,皆我版图。”乾隆皇帝一再强调“西北塞防乃国家根本”,因此在治理新疆时,在政治上设官分职,军事上驻扎大军,经济上屯垦开发。当时在新疆实行军府制度,以伊犁将军为中央政府在新疆的最高军事、行政长官,代表中央总揽全疆各项军政事务。
1884年,清政府正式批准在新疆重新建省,这是清政府新疆治理的一次大变革。建立与内地统一的省、道(府、厅、州)、县建制,结束了新疆与内地分治的局面,用进步的郡县制替代旧有的军府制,有助于在新疆稳定社会、改革吏治、加强各民族交流;同时,也从国家体制上进一步确立了新疆作为中国西北边疆省区的地位。新疆建省后,中国西北地区统归陕甘总督节制,增强了新疆的防卫能力,大大加强了清王朝在维护国家统一与边疆领土主权方面的力度。同时,它也为清末中国边疆治理制度改革开创了一个范例,此后,台湾、辽宁、吉林、黑龙江相继改设行省。
通过对历史的梳理,我们不难看出,自古以来,新疆地区一直是中国的一部分,这既有历史典籍的记载,也有公认法理的支持,更有事实的依据、新疆各族人民的认同,是毫无疑义的。
　　仅靠一腔热血和情怀，并不足以促使作家拿起笔杆子去创造。从这个角度来讲，网络文学追求市场效益也无可厚非，但一定要有原则和操守。　　8月11日，以“网络正能量、文学新高峰”为主题的首届中国“网络文学+”大会开幕式暨中国网络文学高峰论坛在北京亦创国际会展中心举行。
　　经管教材建设是培养我国社会主义经济管理人才的基石，是百年大计，更是教育界的大事。我们要保证教材的编写质量。　　坚定文化自信，就是要既坚守本根，又面向世界开放包容，吐故纳新，不断与时俱进，实现融合创新。文运牵着国运，文脉关乎国脉。
光明网版权所有}