五台山雷音寺静宽住持释静宽主持是张凤英?

8月10日(阴历六月十九)上午9时,五台山雷音寺举行了一场“为地震灾区众生祈福平安”的法会,祈福九寨沟地震灾区早日平安。本场法会由雷音寺住持释静宽师父主法。无缘大慈,同体大悲,九寨沟突然蒙难,牵动着五台山雷音寺僧俗二众的心。法会现场,释静宽师父率众弟子竭诚遥祈诸佛加持灾区民众平安脱苦,到场的数百信众肃穆参与,一同祈福。现场,一位祖籍山西的海外华人感慨地说,此次回国是专程带家人来台礼佛,“这些年身在海外,深切感受到了国家的昌盛强大带给在外华人的荣耀与自豪。此次九寨沟逢灾,看到国家与民众众志成城,万众一心,心中十分感动,也希望祖国能越来越好。”(吕秋瑾
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搜狐五台山报道:(申雅静)近日,搜狐五台山记者再次来到五台山雷音寺,再度拜访雷音寺住持释静宽大和尚。
释静宽大和尚常年居于雷音寺,这是一座藏在大山深处的古寺,小桥流水,炊烟农家,前后左右、远山近山的雾霭之中隐现着座座寺庙,终年与暮鼓晨钟相伴,几分宁静、几分神秘。该寺地势殊胜,风光秀丽。历史上就是高僧大德住锡的地方。明代著名诗僧紫柏、真可曾写诗描述雷音寺:“云里有雷音,逶迤一径深。好将三里雾,化作万方霖。蛟室寒岩裂,僧居夏木森。我来了宿约,去住两无心。”
搜狐五台山记者与释静宽大师交流
依照原貌修复的雷音寺居处于五台山友谊宾馆后的高岗之上,山头树木葱茏,山脚流水涓涓,冬季白雪覆顶,一如白头老僧打坐念诵春来鸟雀和鸣,夏季绿荫一片,秋至花香四溢,佛境仙乡,令人向往。
此次专访释静宽大师中,有幸聆听了静宽大师讲述雷音寺历史、五爷故里;讲述大师自身的佛缘及其对慈善、积福等佛学思想的看法……
记者在采访中了解到,静宽大师多年的佛教修行中透露出朴素平实的佛学思想,折射出佛家普度众生的大理想、大智慧。
静宽大师10岁左右便到五台山出家。多年的修行形成了静宽大师朴素平实的佛学思想。佛教信仰的本源是普度众生,离苦得乐。静宽大师说:“自己坐在那里打坐修行,看到别人受苦受难就去帮助,这就是佛。”
静宽大师认为,慈善就是帮助别人。佛是理性情感和能力同时都达到圆满境地的人格。静宽大师正走在理性情感和能力不断圆满的道路上,解道、悟道、修正、了脱生死和行善积福——汶川地震捐助巨款;常年救助贫困家庭、捐资助学、救济孤儿;以及重振雷音寺的诉求和努力。
雷音寺内观音像
静宽大师宽厚地说:“出家人要不留名地做事,咱们只是去做就行了。因为佛教本身就是别人拿钱供养,是广大善男信女节衣缩食供养菩萨的香火钱。用这些钱做善事都是代表信众做的,也就是取之于民,用之于民。不能去宣扬,只是说我做了什么事。出家是一个信仰,人的支撑是信仰,佛教的信仰是度化,不是被夸奖。”
佛教认为慈善就是帮助别人。释迦牟尼佛说,佛不度无缘人。不管别人怎样,自己尽力就好。一生能做几件善事并不重要,更重要的是还要拥有一颗永恒的善心、一颗永久的爱心。有这样一颗心就好。
在佛教徒的行为准则中,有所谓“上报四重恩,下济三途苦”之说。上报四重恩即“报国土恩,报众生恩,报三宝恩,报父母恩”。其中“报国土恩”即是体现了佛教爱国守法的宗旨。因此在佛教的历史发展过程中,一向都秉承爱国爱教、适应社会发展的传统。本着“诸恶莫作,众善奉行”等思想,积极地通过开展扶贫济困、帮助弱势群体等社会慈善活动,回报社会。
静宽大师说:“回报社会就是体现着爱国。没有爱心,没有爱,哪有慈善、慈悲,慈善之怀皆源于爱心。我们做的每一件慈善都是一份爱心,做得多了,积小爱为对国的大爱。”
静宽大师不仅以佛理度人,更以大承入世的精神,努力在传承与现实的碰撞中完成佛主交付的重任,继承发展佛教思想,承担起佛门人士的一份社会责任。
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今日搜狐热点五台山张凤英借佛敛财&涉嫌诈骗遭举报&五台山风景名胜区管委会主任范波涛严查
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寺庙虚构与身世的宣传
据网络宣传显示:五台山雷音寺,原名圣水寺。据记载,始建于唐代,宋元明各代均有修缮。清代初年随着藏传佛教的传入,密宗僧人驻锡,遂改为雷音寺。住持释静宽10岁出家,至今60年一直在破旧的寺院里苦修。
释静宽原名张凤英,五台山人,年轻时曾当兵,复原后在煤矿打工,后娶妻生子,现一儿两女。现其子名下有豪车Q7一部,自己名下有数部小车。在忻州市高档小区有3处豪宅。
雷音寺来历
据五台山记载其实本没有雷音寺,是张凤英用骗取的钱财买下村民的空地,2011年开始了修建雷音寺的计划,于2015年建成,取名雷音寺。2015年6月27日雷音寺正式开门迎客。
雷音寺的香客络绎不绝,致使雷音寺的生意相当红火,张凤英老婆、儿子一同上阵来招呼前来旅游的客人,其老婆也毫不避讳,常住在客堂。
住持从何而来
五台山雷音寺住持张凤英(释静宽)借助寺庙敛财,并且借助网络虚假宣传,骗了众多信徒和游客的功德钱。据了解没有念过书的张凤英现在连一本完整的经书都读不下去。
张风英早年娶妻后做了假和尚,抽签算卦,以骗取游客的钱财,随着旅游市场的升温,张凤英开始承包起村里的房子,重新装修成寺庙,起名为“五爷故里”。几年下来张凤英积累了资金上千万,并与五台山政府官员密切来往,经常出入高档酒店,并聚众赌博。由于旅游市场管理越来越严,经常被媒体曝光,五台山政府开始打击假野和尚,并取缔了他的“五爷故里”寺庙,就在这个时候张凤英找关系办了戒牒证取名释静宽。张凤英在寺庙中尝到了甜头,他不甘心随后又在五台山杨柏峪村租下一座村庙,装修扩建后改名为“歇马寺”,张风英重操旧业,干起来也是得心应手,和黑导游联手骗取游客的钱财,后被媒体再次曝光,政府迫于无奈再次关掉他非法活动场所“歇马寺”。
近年来社会上借佛敛财的案件时有发生。一些不法分子利用大众对于佛教的无知和敬畏心,打着佛教的名义进行诈骗;和尚公然娶妻生子,买别墅,开跑车,寺院与导游勾结,大肆盘剥游客的钱财,五台山出现这样的事件,政府本应该加大力度严厉查处,还五台山一片净土,给来五台山朝佛的香客一个放心之地。希望政府对此事引起重视,给予打击。
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