出马人要知道供奉仙家要注意什么
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出马人要知道供奉仙家要注意什么
仙家分为好几种，最常见的是五大仙。所谓的仙家其实就是一些修炼有灵通的动物。它们会附到人身上显灵。这就是所谓的出马看病。同时也是在人间的一种修行。&&&&出马看病首先得安位。&&&&什么叫安位呢？就是把一些仙安到你家里。仙家经常会到处乱窜，也就是到处进别人的家里，当然，你是看不到它们的。仙家看到谁家经常上香就会在这家住下不走了，相同的这家人的灾难也就开始了。&&&&有些人家供着佛、菩萨、仙家照样敢进来，为甚么呢？因为佛教不杀生，所以这些仙家肆无忌惮，一住不走了，并且会冒充我是佛祖、观音老母、来迷惑欺骗这家的人。一般佛庙里面的仙家是最多的，它们通常会和佛、菩萨们争香火、夺供果，佛、菩萨却不赶这些仙家走，因为他们倡导的普度众生，所谓的狗也能成佛就是这个列子。但是一般供有道教神位的仙家就不敢进来了，道教天人合一，但道教也杀生，这好比道教是执法者一样，你犯法我就惩处你，佛教不然，哪怕你杀了人，放下屠刀就可成佛，我对这点是很赞同道家的，因为试想一个杀人犯你不用法律约束它反而网开一面，它会肆无忌惮的做更多环事。&&&&但也有例外，有的仙家照样冒充我是关羽关老爷、太上老君之类的道教之神，遇到这种情况就要看你的造化了，如果是道教正位高神在人间的替身给你安的位，那就什么都不怕了，要是一些冒充佛、道的仙家的替身给你家安的位，那你家的噩运就从此降临了。。。。&&&&仙家可以给人带来福气，也可带来厄运，这就是为甚么有供仙家的人家一夜暴富、和一夜家破人亡的列子。&&&&为甚么仙家可以在有的人身上说话显灵，有的人就不行呢？那是因为有人是“半仙体”也就是前世有可能是天上的某个神，或是神仙的童子、因种种缘故下凡投胎作了人，所以这种人会通灵。但是这种人假如被找到的话（某位天神赴会会来发现自己身边的某位童子不见了，就会去找,倘若在人间找到的话就会被收走，此时人间的这个人就会突发暴病或是突发在或死亡、比如说出车祸、电死了、溺水了。。）同样的这种人如果一生遇不到正道神位的话，就会一辈子被仙家所骚扰、会经常撞邪。&&&&正位高神可以换童子，就是做一个纸质的小人烧了送到某位天神的宫里，补缺在凡间的这个童子的职位，换完后一切就无忧了，不会再某天会突发横祸走人了。仙家也会换童子，道业深的换的保险，浅的就不行了，而且换童子不是容易的事情，因为要查清这个童子的资料很麻烦，佛、道两家都要查，要查这个童子是那位天神的，是端茶到水的还是看门的。仙家则没有这个能力来查，所以仙家换的童子一般的禁忌还是有的。&&&&一些仙家修炼高的，它能修成人形，这属于高级别的仙了。它们也有人的名字，大都是自己给自己取得，比如说：张小铃、刘玉瑛之类的，一般它们“落宫”（附在人身上说话）会自称：我是张姑娘、刘姑娘、黄姑娘。。。还会冒充各种古代典故中的人物，比如说：仙家刘将军说：我是刘备，事实上他是个在人间修行的狐狸精。还有地说我是杨金花，杨家将的一员女将。。此类列子举不胜举，更有甚者会冒充佛、道两家高位正神的法号，佛家一般对此不闻不问，道家却不然，每年都会定期清查这些冒冲的仙家，罪轻则罚，罪重则杀。所以为甚么一到初一、十五各个仙家坛口的都不再出马看病或是算命了，因为这两个日子道家的正位高神这个时候就会出兵抓这些仙家。&&&&仙家出马看病不但看香火来判断，眼睛闭着嘴里还要唱着，有的还会来回掐着手指头，它们唱的都很压韵。这些香头大都靠香桌的东首坐着，等瞧病问事的人来后，香头就会上香来请大仙们落宫附身了，大仙来之后仙家开始哈欠不断，有时候大仙落宫后喜欢哭得鼻涕一把泪一把，这时候你可你断定它是狐狸精上身了，别再听它自称什么玉皇大帝、王母娘娘之类的，请各位网友记准了，因为玉皇和王母是不亲自上身落宫给人瞧病预测的。黄鼠狼精上身后喜欢呵呵的笑。大仙安在你家后有时侯你家会不顺，一不顺就会事事不顺，这些搅家仙能搅得你家家破人亡。因为它们有的想出马看病，但是有的仙家的香头却不给你立堂口，为甚么呢？因为你家的仙有可能大过这家香头的仙。。。。这时侯你就要找正道的香头来把这些仙家赶走，但是现在冒充正道香头的仙家太多了，你要搽亮眼睛千万别上当了，要不然不但看不好，还会往你家安更多的仙。事实上如果你第一次去谋个仙家的坛口，那莫我很遗憾的高诉你，你已经被这家坛口的香头安上了这个仙家的某位家仙，也就是香头的某位手下。&&&&&一般正位高神（多指道教，因为佛教的不捉妖拿邪）看病是不张扬的，而且不收现金，而且神位落宫时不打哈欠不闭眼不唱压韵的小曲。就像和正常人一样对话一样，有时侯不提醒你你还不知道神位已经下来了呢，顶多正位高神在落宫的时侯会像凡人一样抽支烟、喝杯茶一样。&&不过这些仙家也有些灵通，比如我小时候经常吓着掉魂，狐家门或黄家门的香头会给我喝一碗糖水，然后在吸气对着我的脑门吹，我就不头疼了，也不无精打采了，据说是这些仙家拘到了我的魂，然侯送入我的体内的，仙家也有好的，但是这些做好事的很少很好，大海捞针，曾经有个黄仙因为做好事被正位高神允许到一座道教名山潜心修炼去了。&&&&一些仙家入住你家后，会搅的你家不安生，搅的你的人际关系很差，搅迷你的心智，让你莫名的烦心，家人之间互相吵架，你会感到很累，经常身上没劲！肯定了，这些狐狸精之类的经常在你肩膀上爬着，压着你，你肯定没劲了。还有小病小灾不断，会让你的家人生邪病，但你看起来却是凡病，事实上日子久了就会发展成凡病了。&&&&此外这些香头在出马看病之前通常会生一场大病，或是出现精神病之类的疯病，什么时侯安好位了，正是开坛口了，什么时侯病也就好了。&为了自身和家人的幸福，莫乱请神像、香炉、莫乱供神位，莫乱烧香，以防你看不到的仙家住到你家，带来不必要得麻烦，事实上，我们肉眼看不到，在大街上，外面，凡是有人的地方和没人的地方都有仙家的存在。
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更多精彩内容请关注萨满微信：samanjiao长按二维码识别，您将获得更多惊喜 仙家上供主要分为三种：大供、节日、平供。一、大供大供每年有两次，三三九九是规则。王母圣诞三月三，蟠桃大会神仙多。斗姆飞升九月九，北斗众星有安坐。古法大供四荤五素——四荤鸡鱼和肉蛋，其中细微要记得。供鸡因为胡黄爱，也是启明透光泽。鸡属酉金为西方，正好通往极乐佛。一般武堂困死窍，生鸡引路是一说。文堂一般困半窍，当供熟鸡为原则。鸡头放置有说法，保家鸡头向内搁。保家堂口亦如此，头次出头遵此说。出马鸡头要向外，老堂人马同此法。鸡头还要抬起来，整鸡放置莫切割。供鱼要把鲤鱼捉，能跳龙门吉利多。要求整鱼无破损，鱼头向里才适合。供肉最好猪头肉，切成方块是原则。鸡蛋保家供三枚，都是生的排成队。出马堂口用九个，四生五熟一盘搁。素供五样用水果，橘子聚财是一说。苹果预示保平安，香蕉好似元宝坨。桂圆富贵又团圆，葡萄意为子孙多。二、节日供初一十五节日供，人间节日也适合。节日水果供单数，单数属阳多福泽。偶数属阴最不宜，易招阴灵来折磨。三、平供平供就是平时供，平时也要感恩德。例如你要吃水果，顺手尽心放一个。荤供香烬须撤下，素供三天要撤桌。贡品不可超三天，腐败如何敬神佛。供水最好天天换，超过三天则不妥。保家仙供三杯酒，出马五杯是原则。初一十五去上酒，平时没酒填满了。保家馒头十五个，上下排放分三摞。出马仙用二十五，分成五垛来抉择。供奉祖宗为十个，分成两垛是原则。供奉馒头要完整，破皮缺馅要不得。供奉祖先点红点，供奉仙家倒不必。本文摘自《萨满神唱》（吉林人民出版社）为了文章格式美观押韵，小编略作修改。更多精彩内容请关注萨满微信：samanjiao长按二维码识别，您将获得更多惊喜 回复&1&查看：中国十大预言——乾坤万年歌回复&2&查看：中国十大预言——马前课回复&3&查看：中国十大预言——步虚大师预言诗回复&4&查看：中国十大预言——藏头诗回复&5&查看：中国十大预言——推背图回复&6&查看：中国十大预言——黄蘖禅师诗回复&7&查看：中国十大预言——梅花诗回复&8&查看：中国十大预言——金陵塔碑文回复&9&查看：中国十大预言——烧饼歌回复&0&查看：中国十大预言——武侯百年乩
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仙家的供品一般分为三种，大供，节日供和平供。按照过去古老的说法，上大供一般采用四荤五素的上法。这种上法不分保家仙、保家堂口还是出马堂口，供奉的供品基本都是一样的。一般四荤通常都是采用鸡、鱼、肉、蛋四种。这些在做法和方向上有着细微的区别。
首先说鸡：为什么要采用鸡呢？供鲜活鸡，供奉祖先一般供熟鸡。当然一般出堂师傅在你出堂的时候就会和仙家约定好这些事情的。还有就是鸡头放置的方向也有说法，通常保家仙、保家堂口或第一次出头的仙家，希望采用鸡头向内放置。而出马堂口、老堂人马一般选择鸡头向外放置，不管用什么方向，鸡头都是抬起来的，不许弯转或夹在翅膀底下放置，这样仙家会不高兴的，因为这样代表抬不起头来，仙家是忌讳的。另外供奉鸡的时候一般都是选用活鲜鸡放置，用后放生。
供鱼的时候，建议尽量选用活鲤鱼为好，过去古老的传说中有鲤鱼跳龙门即可成龙一说，供鱼就是利用这个说法代表吉祥如意、一步登天之义。供鱼的时候也要求用整条活鱼，保持鱼的完整。通常放置的时候，鱼头是向里面放着的。因为鱼头的方向代表尊位，和我们人间的习惯有些相似，上鱼的时候一般都是将鱼头对着主人或贵宾的方向，表示尊重。用后放生
供奉肉的时候，按照老规矩一般都是供奉猪头肉，切成一个方块最好，或者是长方形的肉块。通常要求供肉必须是带皮的，不能将肉皮拿掉。而且一般选择肥瘦相间的，不要用只有肥肉没有瘦肉的位置。
供鸡蛋的时候，一般保家仙供五个，通常是用生的。而出马的堂口一般都是采用五个鸡蛋，放在一个盘子了就可以了。
素供的五样一般都可以采用水果，通常比较让仙家和我们自己喜欢的水果有苹果（预示平安）橘子（含有聚财之义）香蕉（取其元宝形状）桂圆（代表富贵团圆之义）葡萄（代表多子多孙），等等，一般都喜欢采用圆形的水果为佳。－样五个切记不能＝四六八十。
出马仙的堂口建议采用九样素供为好。一般最多供三年荤供，以后必须变成素供。
节日供一般是指初一十五和人间的一些节日，这个根据个人的和地方的习惯取舍就可以了。节日供一般采用5样水果就可以了，每样水果放置的数量是单数就可以，因为单数属阳，所以仙堂供奉的所有东西一般都是以单数为主，忌讳偶数就是双数。因为双数属阴，容易招阴性灵体。
平供，就是平时家里有水果的时候，可以随手放上五个，没有具体的要求，随意即可。
供品的供奉时间，一般荤供当天晚上香烧完就可以撤下，水果供可以供天天放，堂口可以天天放供品，但是供品－年四季供上。
供水：不管是出马堂口还是保家仙，都是一杯水，最好不要超过三天一换上。
供酒：一般保家仙是三杯酒，出马仙是五杯酒。初一十五上酒。如果平时看见酒杯没有酒了，可以填满，但是到了初一十五必须换成新的。出仙堂口一般供三年酒，三年以后可以撤掉。用红洒，千万别用白酒。
馒头：馒头上供，一般保家仙是十五个，分成三垛放置，供祖宗的一般是十个，分两垛放置。通常馒头出锅以后放置一边晾凉了，保持馒头的完整，上供的馒头不要有破皮缺陷等。供祖先一般都点红点，供仙家可以不点。馒头的方法为下面三个，第二层一个反过来放，第三层一个正着放就可以了，五个为一垛。
蜡烛：仙家和神佛用红色的蜡烛。香炉：－定要－个多了起反作用、有香火大家供享、您想两三个香炉你先上、那个香炉。谁本事大谁本事小你知么、有人说佛大对、先上佛。有人说仙大也对，我告许您家仙最大。因为家仙与你同甘共苦精历了风风雨雨，受尽魔难千心万苦找到你修行。您不给先上香，反而先上别的香炉。您家仙能帮你么。所以要—个香炉、打个必方您家里人要吃饭你不先给饭吃、你把饭先给别人吃，家里人不闹你才怪！在比如你想求市长办事情、市长会理你么、要重重关系网也不会帮你。你不如求街道主任办的好！您说对么…！
筷子：一般都用红色的香当筷子，保家仙和祖先是三双，六支香，出马仙用十五双，三十支香叫香筷子，一般出堂的时候师傅就给安排好了。然后十五支香烧了[切计是十五对香、当香筷不是我们常用筷子]
下面说一下上香；仙家通常采用的香的数量分为三根和九根两种。三根香是最原始的供奉方法，个人见解之所以采用三根而不是其它数字，其原因就是源于一生二，二生三，三生万物这句话。所以三这个数字就代表万物之始，代表尊贵，代表是一个吉祥的组合。所以佛道两家对于三这个数字用的比较广泛，例如佛家的三圣佛，道家的三清，天、地、水三官，福、禄、寿三星等就是基于这个原因。最原始的出马仙也是采用三根香的，而且对于每根香都作了具体的分配，胡家占几寸、黄家占几寸等分的很详细的。五根香叫五福到门。
至于九根香是最近几年才开始兴起的，通常见于出道的堂口，因为道家认为九为阳数最大，寓意堂口越来越大越来越兴旺的意思。同时由于现在的堂口增加了清风一教，所以在原来的三个香的基础上增加了三个，再加上供奉上方神仙又加了三个，所以从原来的三根变成了现在的九根香了、不求仙为事。平时切记不要上九根香、九叫天香，又叫九九归－最大香、求仙专用香、无事别上九根，天香一然上仙来了、看你有何事你求仙，仙到了堂前、你没何事久而久之仙就不来帮你了，这就叫您天天上香为啥不灵的真正原因、切计＝四六八十香不要用为阴香－三五吉祥，九根求上方仙
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。出马弟子要知道供奉仙家要注意什么
仙家分为好几种，最常见的是五大仙。所谓的仙家其实就是一些修炼得有灵通的动物死后灵魂附到人身上继续修炼。这就是所谓的出马看病。同时也是在人间的一种修行。
出马看病首先得安位。
什么叫安位呢？就是把一些仙安到你家里。仙家经常会到处乱窜，也就是到处进别人的家里，当然，你是看不到它们的。仙家看到谁家经常上香就会在这家住下不走了，相同的这家人的灾难也就开始了。
有些人家供着佛菩萨，仙家照样敢进来，为甚么呢？因为佛教不杀生，所以这些仙家肆无忌惮，一住不走了，并且会冒充我是佛祖、观音老母、来迷惑欺骗这家的人。一般佛庙里面的仙家是最多的，它们通常会和佛、菩萨们争香火、夺供果，佛、菩萨却不赶这些仙家走，因为他们倡导的普度众生，所谓的狗也能成佛就是这个例子。
但是一般供有道教神位的仙家就不敢进来了，道教天人合一，但道教也杀生，这好比道教是执法者一样，你犯法我就惩处你，佛教不然，哪怕你杀了人，放下屠刀就可成佛，我对这点是很赞同道家的，因为试想一个杀人犯你不用法律约束它反而网开一面，它会肆无忌惮的做更多环事。
但也有例外，有的仙家照样冒充我是关羽关老爷、太上老君之类的道教之神，遇到这种情况就要看你的造化了，如果是道教正位高神在人间的替身给你安的位，那就什么都不怕了，要是一些冒充佛、道的仙家的替身给你家安的位，那你家的噩运就从此降临了。。。。
仙家可以给人带来福气，也可带来厄运，这就是为甚么有供仙家的人家一夜暴富、和一夜家破人亡的列子。
为甚么仙家可以在有的人身上说话显灵，有的人就不行呢？那是因为有人是“半仙体”也就是前世有可能是天上的某个神，或是神仙的童子、因种种缘故下凡投胎作了人，所以这种人会通灵。但是这种人假如被找到的话（某位天神会发现自己身边的某位童子不见了，就会去找,倘若在人间找到的话就会被收走，此时人间的这个人就会突发暴病或是突发在或死亡、比如说出车祸、电死了、溺水了。。）同样的这种人如果一生遇不到正道神位的话，就会一辈子被仙家所骚扰、会经常撞邪。
正位高神可以还童子，就是做一个纸质的小人烧了送到某位天神的宫里，补缺在凡间的这个童子的职位，换完后一切就无忧了，不会再某天会突发横祸走人了。仙家也会换童子，道行深的仙家师傅还的保险，浅的就不行了，而且换童子不是容易的事情，因为要查清这个童子的资料很麻烦，佛、道两家都要查，要查这个童子是那位天神的，是端茶到水的还是看门的。
一些仙家修炼高的，它能修成人形，这属于高级别的仙了。它们也有人的名字，大都是自己给自己取得，比如说：张小铃、刘玉瑛之类的，一般它们“落宫”（附在人身上说话）会自称：我是张姑娘、刘姑娘、黄姑娘。。。还会冒充各种古代典故中的人物，比如说：仙家刘将军说：我是刘备，事实上他是个在人间修行的狐狸精。还有地说我是杨金花，杨家将的一员女将。。此类例子举不胜举，更有甚者会冒充佛、道两家高位正神的法号，佛家一般对此不闻不问，道家却不然，每年都会定期清查这些冒冲的仙家，罪轻则罚，罪重则杀。所以为甚么一到初一、十五各个仙家坛口的都不再出马看病或是算命了，因为这两个日子道家的正位高神这个时候就会出兵抓这些仙家。
仙家出马看病不但看香火来判断，眼睛闭着嘴里还要唱着，有的还会来回掐着手指头，它们唱的都很压韵。这些香头大都靠香桌的东首坐着，等瞧病问事的人来后，香头就会上香来请大仙们落宫附身了，大仙来之后仙家开始哈欠不断，有时候大仙落宫后喜欢哭得鼻涕一把泪一把，这时候你可你断定它是狐狸精上身了，别再听它自称什么玉皇大帝、王母娘娘之类的，请各位网友记准了，因为玉皇和王母是不亲自上身落宫给人瞧病预测的。黄鼠狼精上身后喜欢呵呵的笑。
一般正位高神（多指道教，因为佛教的不捉妖拿邪）看病是不张扬的，而且不收现金，而且神位落宫时不打哈欠不闭眼不唱压韵的小曲。就像和正常人一样对话一样，有时侯不提醒你你还不知道神位已经下来了呢，顶多正位高神在落宫的时侯会像凡人一样抽支烟、喝杯茶一样。
不过这些仙家也有些灵通，比如我小时候经常吓着掉魂，狐家门或黄家门的香头会给我喝一碗糖水，然后在吸气对着我的脑门吹，我就不头疼了，也不无精打采了，据说是这些仙家拘到了我的魂，然侯送入我的体内的，仙家也有好的，但是这些做好事的很少很好，大海捞针，曾经有个黄仙因为做好事被正位高神允许到一座道教名山潜心修炼去了。
一些仙家入住你家后，会搅的你家不安生，搅的你的人际关系很差，搅迷你的心智，让你莫名的烦心，家人之间互相吵架，你会感到很累，经常身上没劲！肯定了，这些狐狸精之类的经常在你肩膀上爬着，压着你，你肯定没劲了。还有小病小灾不断，会让你的家人生邪病，但你看起来却是凡病，事实上日子久了就会发展成实病了。
此外这些香童在出马看病之前通常会生一场大病，或是出现精神病之类的疯病，什么时侯安好位了，正是开坛口了，什么时侯病也就好了。
为了自身和家人的幸福，莫乱请神像、香炉、莫乱供神位，莫乱烧香，以防你看不到的仙家住到你家，带来不必要得麻烦，事实上，我们肉眼看不到，在大街上，外面，凡是有人的地方和没人的地方都有仙家的存在。
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