我养的从7、8月份开始出现叶尖发黄并叶尖有蛛网状，然后叶子枯死，从新再发新芽，反复如此，不知为什么，恳请有经验者赐教。谢谢！
蛛网是红蜘蛛的危害，可以喷农药，室内可以喷大蒜泡的水。在不通风的情况下容易长红蜘蛛。
那虫叫红蜘蛛：又名棉红蜘蛛，俗称大蜘蛛、大龙、砂龙等，学名叶螨，我国的种类以朱砂叶螨为主,属蛛形纲、蜱螨目、叶螨科。分布广泛，食性杂，可危害110多种植物。
文竹养护要点
文竹又称云片竹，百合科天门冬属多年生常绿藤本植物。原产非洲南部。生态习性：
文竹不耐寒，不耐旱，喜温暖，半阴的环境，忌霜冻。文竹对盆土要...
如何防治文竹枝叶变黄
盆栽文竹，由于养护不当，易引起枝叶变黄，其原因有下列几个方面：
文竹喜湿暖，冬季宜向阳。冬季若将其长期放在见不到光线的地方...
#重庆途家斯维登服务公寓（南坪翡翠明珠）#同样是双床房为什么有的一百多有的二百多？内宾标准价什么的有什么区别？房间有区别吗？
答: 2008年4月在苏州举办第十八届中国园艺与盆景艺术培训
一、培训班由中国盆景艺术家协会、中国花卉盆景杂志社主办，苏州市盆景协会和苏州市虎丘山风...
答: 生物多样性对人类生存和发展的价值是巨大的。它提供人类所有的食物和许多诸如木材、纤维、油料、橡胶等重要的工业产品。中医药绝大部分来自生物，它是维持人们健康的重要组...
答: 剑桥国际教育（中国）机构宋长浩老师是剑桥英语通用五级高级别考试的培训专家，被家长誉为“中国最好的FCE培训老师”，在家长和学生中有很高的威望。宋老师在介绍FCE...
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这个不是我熟悉的地区编辑推荐/《赵文竹心灵佛法书》
　　中国最后的隐士——赵文竹，写给现代大忙人的心灵佛法书，在生活中从容修行，在修行中从容生活。 　　隐者的智慧和禅者的参悟告诉你：如何解脱当下困惑，如何放下心中执著。 　　坐得住是定力 　　跑得动是活力 　　睡得着是安宁 　　睡不着是精神 　　吃得多是胃口好 　　吃得少是功夫好 　　怎么都好，没什么不好& ·查看全部&& ·《窗里窗外》林青霞唯一自传&&&·《超好看》&南派三叔主编65折热卖&&&&
内容简介/《赵文竹心灵佛法书》
　　入得厅堂出得家，才算真潇洒。，得志时没多啥，破产时没少啥。明天还没到，昨天早过啦，生命只在当下，何牵何挂?拿得起，放得下，莫负这杯茶。 　　最美妙的是你为你的钱找到了一个很好的去处，看着别人的脸从灰暗变得灿烂，看着那饥寒的人因你的施舍而饱暖，看着流浪的儿童进了校园，看着荒废的遗址耸起了佛殿，看着崭新的经典和善书在饥渴的人们手中相传，你那种充实，那种惬意，那种坦然，自不待言。 　　《》内容简介：种瓜得瓜，种豆得豆，错不了。行善积福，作恶招祸，错不了。若说错了，是你用心错了。宫观禅堂思春，花街柳巷观心，哪个出尘，哪个染尘？深山古洞做梦，拳击场上炼神，谁是道人？谁是俗人？ 　　日月两盏灯，世界一局牌，输赢自有因果在，几人看明白？是虎当住山，非龙莫下海，玩得转上台，输不起别来，有啥应该不应该？间，难得好心态，天堂地狱自作自受无人可替代。迷时在局内，悟时在局外。 　　《宁心：禅宗公案的深思顿悟》内容简介：如今有些禅和子看公案、论公案，都在弄玄虚，琢磨着什么话用什么话来对，有的当成，有的当成文人对诗句，有的当成时下流行的脑筋急转弯，还有的干脆当成威虎山的黑话了，以为是些全无道理的乱侃一通，岂不知人家看似没有理路的话背后都有清晰的理路，只是迷人看不清罢了。 　　一切经典，一切公案，都是为了表法，学人一定要透过这些语言场景去体悟祖师想要表达的那个法，而不是在语言相、文字相和各种名相上去费脑筋、抠字眼，去考证什么真伪、早晚。 　　内容简介：积累：人为什么累？累就累在一个积字上。&积累资本，积累财富，不是由于钱不够花，也不是由于物不够用，只是由于贪恋，恨不得把天下财富都据为已有。积不起来的很累，积多的人还要费心费力看管求保险，连觉都睡不安稳，更累。积累，积累，因积而累。积点什么不好？偏要积累！什么时候看破了，放下了，多做点善事，积点功德，积点智慧，积点福报，就不累了。潇 　　赚钱 　　赚钱者，转钱也。 　　人为主，钱为奴，能把钱玩得转者，是为转钱。能把钱看小了的是大人，大人不求赚而能赚。施舍修福，福报大了，想把钱看大了的人便成了小人，小人像驴子拉磨一样围着钱转，，实在可怜，那不叫赚钱，那叫钱赚，钱把人给赚了。赚去了青春，赚去了时间，赚去了悠闲，赚去了情感……& ·查看全部&&
作者简介/《赵文竹心灵佛法书》
　　赵文竹，法名仁文，自号“天涯逍遥客”，堂号“草香庐”。1955年生于烟台农村，少年失学，自学成家。倡导“艺术为人生，人生即艺术”的创作理念。曾以独创之玻璃画、水闻名于世，在中国画研究院和山东艺术研究院举办过多次画展，新华社、人民H报、中央电视台、香港凤凰卫视、大公报等多家新闻媒体对其作品和生平做过报道，摄有多部电视专题片参加国际文化交流。在四十不“惑”之年，偶然接触佛经，豁然悟道，后归隐燕山，淡泊自守，贤之法，悟人生真谛。偶有所得，，不经意问创作了大量诗词、朵文、小说和书画作品，风格通俗易解，蕴涵哲理，甫一面世，即广受欢迎。作品结集为文艺丛书二十余种。& ·查看全部&&
目录/《赵文竹心灵佛法书》
《放下:财缘福报的智慧禅解》目录： 好书不忽悠(代序) 谁是财神 财神偈 小老板和大老板 为孩子赚钱 供养的智慧 昨天的大款 钱不是你的 为什么财富不传三代 家业 生命树 你是哪一种富翁 人生六境 后记 《:汉字的另类阐释》目录： 文竹见仓颉（代序） 一字篇 禅 真 善 美 道 ·查看全部&&
前言/《赵文竹心灵佛法书》
　　祥翁是谁？祥翁不是谁。 　　祥翁是你的知心朋友，不管你是男是女，是老是少，是中国人还是外国人，是达官显贵还是平头百姓，也不管你什么肤色、什么身份、什么信仰，只要你拿起这本书，你就是祥翁的朋友，祥翁就会和你坦诚相见，你有什么苦恼、什么困惑，尽可向祥翁倾诉，祥翁会像对待自己一样对待你，帮你疏导、帮你排解，给你安慰，最起码给你一个祝福，祝福你时时吉祥。 　　祥翁是一个符号，是赵文竹造的一个符号，文竹通过这个叫做祥翁的符号和世界对话，但文竹和祥翁不能划等号。如果你觉得祥翁像文竹，那是由于文竹在创造祥翁的过程中也在学着做祥翁，尽管学得并不好。 　　祥翁不是神，祥翁是平常人，文竹没有能力造神.更不忍心造神，神是最可怜的，被人造出来，又被人背叛亵渎，还要替人承担责任。 　　据说上帝当初是按照自己的样子创造了人，对这种说法有人信，有人不信。但如果换一个角度说大家都不会有争议，那就是人按照自己的样子再尽量升华而创造了上帝，因此每个人心中的上帝是不同的，上帝常被入误解，好像上帝也有很多缺点，比如有时脾气很暴躁，顺我者昌，逆我者亡，动辄怒目相向，惩罚制裁。其实真正的上帝是平等慈悲的，人类做了坏事，就说是上帝让干的，好像上帝是黑社会的老大，而上帝总是默默无言，独自替这些罪恶而疯狂的人类背负着沉重的十字架，替人类忏悔，永远地忏悔，众生无尽，上帝的忏悔也无尽。看来上帝的确有错误，最大的错误是造出了人，否则地球上会祥和很多。 　　佛也是如此。佛不是神，不是主。佛不是个什么特定的东西，佛含有觉悟、圆满、清净、平等、慈悲、智慧、福德等等很丰富的意思，很难用一个什么词汇表达，强名之为佛。释迦牟尼也是人，由于他向人们宣说了究竟圆满的生命真相，而们由衷敬佩崇拜，佛的教化称为佛教，这是很正常的事情，但也因此有很多人误解佛法，斥之为偶像崇拜的迷信。这些都没什么，可怕的是一些奸宄伪邪之流，出于种种不可告人的目的，自充佛菩萨化身，打着佛教的旗号大兴怪力乱神，招众，使得一般无智迷信求功求福崇异好奇之徒上当受骗，丧命失财，招苦。& ·查看全部&&精彩书摘&　　“这个道理我懂。” 　　“我相信你懂，否则你不会有今天的大富和发达。正因为你明因果，懂规矩，我才痛快地任你取画，否则这些画会害了你。如果我的作品不能为别人带来好处，反而对人有害，那是我的罪过。” 　　“那么我该给您多少钱呢？” 　　“那是你的事，与我没有什么关系。” 　　“可我不识价呀！” 　　“不识价却当收藏家，那不是很冒险么？” 　　“对您的作品我真的没有数，还是希望您开个价。” 　　“你给钱是你买画，是你的事；我如果开价那是我在做生意，而我从进山那天起就不做生意了。我也喜欢钱，但我只收人家很愿意给我的钱。如果你真的很外行，市场上的书画就够你眼花缭乱了，何必受罪跑路进山来找画呢？” 　　“可我真的没有数呀！” 　　“那么我告诉你一个花钱的原则吧，第一，你觉得心安；第二，你不觉得心疼。你如果觉得心安，说明你没有占我的便宜；你如果觉得心疼，说明我多拿了你的钱。” 　　“你真的这样相信我的良心？” 　　“这与我无关，你自己相信就好。” 　　“看来我不仅要收藏您的画，更要交您这个朋友。”说着话，阿银从包里陶出一沓人民币放在桌子上。“祥翁不算计，我也不算计，日后我还会来，有什么用得着我的只管说话就是。” 　　“用不着时不必说话，用得着时也不用说话。”& ·查看全部&&插图
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