【会员登录】
【最新文章】
【本文相关文章】
总　　编：运营总监：编　　辑：李　伟
您现在的位置：&&>>&&>>&&>>&正文
宝箧印陀罗尼咒(读音拼音标注参考)
作者：佚名 文章来源： 点击数： 更新时间： 8:47:45
Namah sdeliya divi kanam拿莫 悉地哩呀 地尾噶南sarva tathagatanam萨瓦 达他噶达南om bhuvibha vadha vari vachari vachatai奥母 部尾吧瓦达瓦利 瓦者利 瓦者泰suru suru dhara dhara苏鲁 苏鲁 达拉 达拉sarva tathagata萨瓦 达他噶达dhatu dhari padma bhavati达睹 达利 巴得吗 巴瓦地jayavari者呀瓦利mudri smara母得利 思吗拉tathagata dharma chakra达他噶达 达吗 扎卡拉pravartana波拉瓦达那vajri bodhi bana巴者利 包地 班那rumkara楞卡拉rumkirti楞给哩地sarva tathagata dhistite萨瓦 达他噶达 地思提地bodhaya bodhaya包达呀 包达呀bodhi bodhi包地 包地buddhya buddhya布达 布达samboddhani samboddhaya三布达你 三布达呀chala chala者拉 者拉chalamtu者懒都sarva varanani萨瓦 瓦拉那你sarva papavigate萨瓦 巴巴尾噶地huru huru户鲁 户鲁sarva sukhavigati萨瓦 戍迦尾噶地sarva tathagata萨瓦 达他噶达hridaya vajrani和利达呀 巴者拉你sambhara sambhara三巴拉 三巴拉sarva tathagata萨瓦 达他噶达suhaya dharani mudri苏哈呀 达拉你 母得利buddhi subuddhi布地 苏布地sarva tathagata dhistita萨瓦 达他噶达 地思提达dhatu garbhe svaha达睹 噶比 斯瓦哈samaya dhistite svaha三吗呀 地思提地 斯瓦哈sarva tathagata hridaya dhatu mudri svaha萨瓦 达他噶达 和利达呀 达睹 母得利 斯瓦哈supra tisthita stubhe tathagata dhistite huru huru hum hum svaha苏布拉 地思提达 思度比 达他噶达 地思提地 户鲁 户鲁 轰轰斯瓦哈om sarva tathagata奥母 萨瓦 达他噶达usnisa dhatu mudrani sarva tathagatam sadha tuvi bhusita dhistite乌思你沙 达睹 母得拉你 萨瓦 达他噶单 萨达 睹尾部西达 地思提地hum hum svaha轰轰 斯瓦哈
文章录入：丽丽&&&&责任编辑：丽丽&
上一篇文章： 下一篇文章：
【字体： 】【】【】【】【】【】
　　网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！）
网站首页　　关于本站　　版权声明　　使用条款　　合作伙伴　　联系我们
Copyright & 2007 中国佛学网　　版权所有,未经授权禁止转载、摘编、复制或建立镜像.网站联系方式：　QQ:西北大学佛教研究所地址： 中国西安西北大学佛教所　　邮编：710069　友情支持：　　　查看: 27619|回复: 22
《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》（注音版）
在线时间2108 小时
帖子积分精华
《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》（注音版）一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇
我今见闻得受持　愿解如来真实义
一切如来心秘密全身舍利宝箧（qie4）印陀罗尼经
如是我闻。一时，佛在摩伽（qie2）陀国，无垢园中宝光明池，与大菩萨及大声闻、天龙、药叉、犍（qian2）闼(ta4)婆、诃（he1）苏罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，无量百千，前后围绕。
尔时，众中有一大婆罗门，名无垢妙光，多闻聪慧，人所乐见，常行十善，归信三宝，善心殷重，智慧微细，常恒欲令一切众生，圆满善利，大富丰饶。时婆罗门无垢妙光从座而起，往诣(yi4)佛所，绕佛七匝(za1)，以众香华(hua1)奉献世尊。无价妙衣、璎珞、珠鬘（man2），持覆佛上，顶礼双足，却住一面，作是请言：“唯愿世尊与诸大众，明日晨朝，至我宅中，受我供养。”尔时世尊，默然许之。
时婆罗门知佛受请，遽（ju4）还所住，即(ji2)于夜间，广办肴(yao2)膳，百味饮食，洒扫殿宇，张施幡(fan1)盖。至明旦已，与诸眷属，持众香华(hua1)及诸伎乐(yue4)，至如来所，白言：“时至，愿垂降临。”
尔时，世尊软语安慰彼婆罗门无垢妙光，遍告大众宣言：“汝等皆应往彼婆罗门家摄受供养，为欲令彼获大利故。”于时世尊即从座起，才起座已，从佛身出种种光明，间错妙色，照触十方，悉皆警觉，然后趣道。时婆罗门以恭敬心，持妙香华(hua1)，与诸眷属及天龙八部、释(shi4)梵(fan4)四王，先行治道，奉引如来。
尔时世尊前路不远，中至一园，名曰丰财。于彼园中有古朽塔，摧坏崩倒，荆(jing1)棘(ji2)掩庭，蔓草封户，瓦砾(li4)埋隐，状若土堆。尔时世尊迳(jing4)往塔所，于时塔上放大光明，照耀炽（chi4）盛。于土聚中出声赞言：“善哉！善哉！释迦牟尼，今日所行极善境界。又婆罗门，汝于今日获大善利。”
尔时世尊礼彼朽塔，右绕三匝，脱身上衣，用覆其上，泫(xuan4)然垂泪，涕血交流，泣已微笑。当尔之时，十方诸佛，皆同观视，亦皆流泪，各所放光来照是塔。于时大众惊愕变色，互欲决疑。尔时，金刚手菩萨等，亦皆流泪，威焰炽(chi4)盛，执杵（chu3）旋转，往诣(yi4)佛所，白言：“世尊！此何因缘，现是光相？何如来眼流泪如是？亦彼十方诸佛大瑞光相现前？唯愿如来于此大众解释我疑。”
时薄伽梵(fan4)告金刚手：“此大全身舍利积聚如来宝塔，一切如来无量俱胝(zhi1)心陀罗尼密印法要，今在其中。金刚手！有此法要在是中故，塔即变为重叠无隙(xi4)，如胡麻子，俱胝(zhi1)百千如来之身；当知亦是，如胡麻子，百千俱胝(zhi1)如来全身舍利之聚；乃至八万四千法蕴亦在其中；九十九百千万俱胝(zhi1)如来顶相亦在其中；由是妙事，是塔所在之处，有大神验，殊胜威德，能满一切世间吉庆。”
尔时大众闻佛是说，远尘离垢，断诸烦恼，得法眼净。时众机异，利益亦别。须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟(pi4)支佛道，及菩萨道、阿鞞(pi2)跋致、萨波若智，于如是事，各得其一；或有证得初地、二地，乃至十地；或有满足六波罗蜜。其婆罗门远尘离垢，得五神通。时金刚手见此奇特希有之事，白言：“世尊！妙哉奇异，但闻此事，尚获如是殊胜功德，况闻深理，至心起信，得几功德？”
佛言：“谛听！汝金刚手，后世若有信男、信女，及复我等四部弟子，发心书写此一经典，即准书写九十九百千万俱胝(zhi1)如来所说一切经典；即过于彼九十九百千万俱胝(zhi1)如来之前，久植善根。即亦彼诸一切如来，加持护念，犹如爱眼，亦如慈母，爱护幼子。若人读诵此一卷经，即为读诵过去、现在、未来诸佛所说经典。由如是故，九十九百千万俱胝(zhi1)一切如来、应(ying4)、正等觉，侧塞(se4)无隙(xi4)，犹如胡麻，重叠赴来，昼夜现身，加持其人。如是一切诸佛如来，无数恒沙，前聚未去，后群重来，须臾(yu2)推迁，回转更赴。譬(pi4)如细沙，在水旋急，不得停滞，回去复来。若有人以香华(hua1)涂香、华(hua1)鬘(man2)衣服，微妙严具，供养此经，即成于彼十方九十九百千万俱胝(zhi1)如来之前，以天香华(hua1)，衣服严具，七宝所成，积如须弥，尽以供养；种植善根，亦复如是。”
尔时，天龙八部，人非人等，闻是说已，各怀希奇，互相谓言：“奇哉威德！是朽土聚，如来神力所加持故，有是神变。”
金刚手复白佛言：“世尊！何因缘故，是七宝塔现为土聚？”
佛告金刚手：“此非土聚，乃是殊妙大宝塔耳！由诸众生业果劣(lie4)故，隐蔽不现。由塔隐故，如来全身非可毁坏，岂有如来金刚藏（zang4）身而可坏哉！我若灭度，后世末法逼迫之时，若有众生习行非法，应堕（duo4）地狱，不信三宝，不植善根，为是因缘，佛法当隐，然犹是塔坚固不灭，一切如来神力所持。无智众生惑障覆蔽，徒朽珍宝，不知采用。以是事故，我今流泪，彼诸如来，亦皆流泪。”
复次，佛告金刚手言：“若有众生书写此经置塔中者，是塔即为一切如来金刚藏（zang4）窣（su1）都婆。亦为一切如来陀罗尼心,秘密加持窣都婆，即为九十九百千万俱胝(zhi1)如来窣都婆。亦为一切如来佛顶佛眼窣都婆，即为一切如来神力所护。若佛像中、窣都婆中安置此经，其像即为七宝所成，灵验应(ying4)心，无愿不满。其窣都婆，伞盖罗网，轮橖（tang2）露盘，德字铃铎（duo2），楹础基阶，随力所办，或土或木，若石若砖，由经威力，自为七宝。一切如来于此经典加其威力，以诚实言不断加持”。
“若有有情能于此塔，一香一华(hua1)礼拜供养，八十亿劫生死重罪一时消灭，生免灾殃，死生佛家。若有应堕(duo4)阿鼻地狱，若于此塔或一礼拜，或一右绕，塞(sai1)地狱门，开菩提路。”
“塔及形像所在之处，一切如来神力所护，其处不为暴风、雷电、霹雳所害，不为毒蛇、蚖(yuan2)蝮、毒虫、毒兽所伤；不为狮子、狂象、虎狼、野干、蜂虿(chai4)之所伤害，亦无药叉、罗刹、部多那、毗舍遮、魑（chi1）魅（mei4）、魍（wang3）魉（liang3）、癫痫（xian2）之怖；亦复不为一切寒热诸病，疬（li4）瘘（lou4）、痈（yong1）疽（ju1）、疮(chuang1)疣(you2)、疥(jie4)癞(lai4)所染。”
“若人暂见是塔，能除一切灾难。其处亦无人马六畜(chu4)、童子童女疫疠之患。不为横(heng4)死非命所夭。不为刀杖、水火所伤。不为盗贼怨仇所侵。亦无饥馑（jin3）贫乏之忧。厌魅咒诅（zu3），不能得便。四大天王与诸眷属，昼夜卫护；二十八部大药叉将，日月五星，幢(chuang2)云彗星，昼夜护持。一切龙王加其精气，顺时降雨。一切诸天与忉利天，三时下来亦为供养。一切诸仙三时来集，赞咏旋绕，礼谢瞻仰。释(shi4)提桓(huan2)因与诸天女，昼夜三时来下供养。其处即为一切如来护念加持。由纳经故，塔即如是。”
请师兄重新整理弥补过失
扣分原因请见6楼。
在线时间2108 小时
帖子积分精华
“若人作塔，以土石木、金银铜铅，书此神咒安置其中，才安置已，其塔即为七宝所成。上下阶级、露盘、伞盖、铃铎（duo2）、轮樘（tang2），纯为七宝。其塔四方如来形相，由法要故，一切如来坚住护持，昼夜不去。其七宝塔全身舍利之妙宝藏（zang4）,以咒威力，擢(zhuo2)竦(song3)高至阿迦尼吒(zha1)天宫之中。塔所串峙（zhi4），一切诸天，昼夜瞻仰，守卫供养。”
金刚手言：“何因缘故，此法如是殊胜功德？”
佛言：“当知以此宝箧(qie4)印陀罗尼威神力故。”
金刚手言：“唯愿如来哀愍(min3)我等，说是陀罗尼。”
佛言：“谛听！思念莫忘！现在、未来一切如来分身光仪，过去诸佛全身舍利，皆在宝箧(qie4)印陀罗尼。是诸如来所有三身，亦在是中。”
尔时世尊即说陀罗尼曰：
Namah sdeliya divi kanam
& & 拿莫 悉地哩呀 地尾噶南
& & sarva tathagatanam
& & 萨瓦 达他噶达南
& & om bhuvibha vadha vari vachari vachatai
& & 奥母 部尾吧瓦达瓦利 瓦者利 瓦者泰
& & suru suru dhara dhara
& & 苏鲁 苏鲁 达拉 达拉
& & sarva tathagata
& & 萨瓦 达他噶达
& & dhatu dhari padma bhavati
& & 达睹 达利 巴得吗 巴瓦地
& & jayavari
& & 者呀瓦利
& & mudri smara
& & 母得利 思吗拉
& & tathagata dharma chakra
& & 达他噶达 达吗 扎卡拉
& & pravartana
& & 波拉瓦达那
& & vajri bodhi bana
& & 巴者利 包地 班那
& & rumkara
& & 楞卡拉
& & rumkirti
& & 楞给哩地
& & sarva tathagata dhistite
& & 萨瓦 达他噶达 地思提地
& & bodhaya bodhaya
& & 包达呀 包达呀
& & bodhi bodhi
& & 包地 包地
& & buddhya buddhya
& & 布达 布达
& & samboddhani samboddhaya
& & 三布达你 三布达呀
& & chala chala
& & 者拉 者拉
& & chalamtu
& & 者懒都
& & sarva varanani
& & 萨瓦 瓦拉那你
& & sarva papavigate
& & 萨瓦 巴巴尾噶地
& & huru huru
& & 户鲁 户鲁
& & sarva sukhavigati
& & 萨瓦 戍迦尾噶地
& & sarva tathagata
& & 萨瓦 达他噶达
& & hridaya vajrani
& & 和利达呀 巴者拉你
& & sambhara sambhara
& & 三巴拉 三巴拉
& & sarva tathagata
& & 萨瓦 达他噶达
& & suhaya dharani mudri
& & 苏哈呀 达拉你 母得利
& & buddhi subuddhi
& & 布地 苏布地
& & sarva tathagata dhistita
& & 萨瓦 达他噶达 地思提达
& & dhatu garbhe svaha
& & 达睹 噶比 斯瓦哈
& & samaya dhistite svaha
& & 三吗呀 地思提地 斯瓦哈
& & sarva tathagata hridaya dhatu mudri svaha
& & 萨瓦 达他噶达 和利达呀 达睹 母得利 斯瓦哈
& & supra tisthita stubhe tathagata dhistite huru huru hum hum svaha
& & 苏布拉 地思提达 思度比 达他噶达 地思提地 户鲁 户鲁 轰轰 斯瓦哈
& & om sarva tathagata
& & 奥母 萨瓦 达他噶达
& & usnisa dhatu mudrani sarva tathagatam sadha tuvi bhusita dhistite
& & 乌思你沙 达睹 母得拉你 萨瓦 达他噶单 萨达 睹尾部西达 地思提地
& & hum hum svaha
& & 轰轰 斯瓦哈
尔时，佛说是神咒已，诸佛如来自土聚中出声赞言：“善哉！善哉！释迦世尊，出浊恶世，为利无依无怙（hu4）众生，演说深法。如是法要，久住世间，利益广多，安稳快乐。
于时佛告金刚手言：“谛听！谛听！如是法要，神力无穷，利益无边，譬(pi4)如幢(chuang2)上如意宝珠，常雨(yu4)珍宝，满一切愿。我今略说万分之一，汝宜忆持，利益一切。若有恶人死堕(duo4)地狱，受苦无间(jian4)，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，洋铜热铁忽然变为八功德池，莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞至极乐界，一切种智自然显发，乐说无穷，位在补处。”
“复有众生重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼一时消灭。寿命延长，福德无尽。若复有人悭(qian1)贪业故，生贫穷家，衣不隐身，食不续命，[(禾*尤)/里]（li3）瘦衰蔽，人所恶（wu4）贱。是人惭愧，入山折采无主搹(e4)华(hua1)，若磨朽木，持以号香，往至塔前礼拜供养，旋绕七匝(za1)，流泪悔过。由神咒力及塔威德，灭贫穷报，富贵忽至，七宝如雨，无所缺乏。但当此时，弥饰(shi4)佛法，施与贫乏，若有吝(lin4)惜，财宝忽灭。”
“若复有人为种善根，随分(fen4)造塔，或泥或砖，随力所办，大如庵罗，高四指许。书写神咒，安置其中。持以香华(hua1)，礼拜供养，以其咒力及信心故，自小塔中出大香云，香气云光周遍法界，薰(xun1)馥（fu4）晃(huang3)曜(yao4)，广作佛事，所得功德，如上所说。取要言之，无愿不满。”
“若有末世四辈弟子、善男善女，为无上道，尽力造塔，安置神咒，所得功德，说不可尽。若人求福至其塔所，一华(hua1)一香礼拜供养，右旋行道，由是功德，官位荣耀，不求自至；寿命富饶，不祈自增；怨家盗贼，不讨自败；怨念咒诅，不厌归本；疫疠邪气，不拔自避；善夫良妇，不求自得；贤男美女，不祷自生；一切所愿，任意满足。”
“若有乌雀、鸱（chi1）枭(xiao1)、鸠鸽，鸺(xiu1)鹠(liu2)、狗狼、野干、蚊虻(meng2)、蚁(yi3)蝼(lou2)之类，暂来塔影及踏场草，摧破惑障，觉悟无明，忽入佛家，恣(zi4)领法财。况有众人，或见塔形，或闻铎声，或闻其名，或当其影，罪障悉灭，所求如意，现世安稳，后生极乐。或人随力，以一丸泥涂塔坏壁，运一拳石扶塔礩(zhi4)倾，由此功德，增福延寿，命终之后成转轮王。”
“若我灭后，四部弟子，于是塔前济苦界故，供养香华(hua1)，至心发愿，诵念神咒，文文句句放大光明，照触三途，苦具皆辟(bi4)。众生脱苦，佛种牙萌，随意往生十方净土。若人往在高山峰上，至心诵咒，眼根所及，远近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有毛羽鳞甲一切生类，碎破惑障，觉悟无明，显现本有三种佛性，毕竟安处大涅槃中。若与此人往过道路，或触衣风，或踏其迹，或唯见面，或暂交语，如是等人重罪咸灭，悉地圆满。”
尔时，佛告金刚手言：“今此秘密神咒经典付嘱汝等，尊重护持，流布世间，不令众生传受断绝。”
金刚手言：“我今幸蒙世尊付嘱，唯愿我等为报世尊深重恩德，昼夜护持，流布宣扬一切世间。若有众生书写受持、忆念不断，我等麾(hui1)催释(shi4)梵(fan4)四王、龙神八部，昼夜守护，不暂舍离。”
佛言：“善哉！金刚手，汝为未来世一切众生大利益故，护持此法，令不断绝。”
尔时世尊，说此宝箧(qie4)印陀罗尼，广作佛事，然后往彼婆罗门家，受诸供养，令时人天获大福利，却还所住。
尔时大众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天龙、夜叉、犍(jian1)闼(ta4)婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，皆大欢喜，信受奉行。
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
补缺圆满真言（七遍）
& & 唵 呼噜 呼噜 社曳穆契 莎诃
& & 愿以此功德 普及于一切
&&我等与众生 皆共成佛道
在线时间8167 小时
帖子积分精华
南无观世音菩萨
在线时间927 小时
帖子积分精华
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
在线时间537 小时
帖子积分精华
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨
在线时间16845 小时
帖子积分精华
原帖由 junzibuqi 于
11:36 发表
“若人作塔，以土石木、金银铜铅，书此神咒安置其中，才安置已，其塔即为七宝所成。上下阶级、露盘、伞盖、铃铎（duo2）、轮樘（tang2），纯为七宝。其塔四方如来形相，由法要故，一切如来坚住护持，昼夜不去。其七宝 ...
楼主师兄，你发的这个版本却是好心办了坏事了。为什么呢？并不是说不可以注拼音，而是在于：
1. 陀罗尼所用的文字，与经藏中的不符 —— 一是用字不符，二是字有增减；
2. 陀罗尼中很重要的四合、二合等读诵方法，在你的版本中被省略了——但那是千万省略不得的；
3. 陀罗尼的部分，实际是你用网上流传的版本替换到原经典中的——这已经属于近似会集本那样的错误了。
请楼主师兄千万千万注意。
在线时间2108 小时
帖子积分精华
求正确版本
在线时间16845 小时
帖子积分精华
原帖由 junzibuqi 于
14:01 发表
求正确版本
师兄可在上去找找，先看看。
对于准确的版本，不妨：
1.到大藏经校对版去问问，看看；
2.用宝箧印为关键词，进行论坛的帖子搜索。我记得应该有不少版本，包括房山石经的拓片图本。
在线时间739 小时
帖子积分精华
南无本师释迦牟尼佛！~
在线时间6397 小时
帖子积分精华
请楼主据六楼所言，重新整理。另开一贴。
在线时间0 小时
帖子积分精华
昨天 有个师兄老是追着我问“《一切如来心秘密全身舍利陀罗尼经》是不是真经？”
我根据我所看到的事实 我会回答 “不是真经”
分析一 ：《一切如来心秘密全身舍利陀罗尼经》是不空法师在公元745年之后翻译的，而当时印度的佛教已经被外道渗透，而不空法师翻译的很多经典，大多是伪经。
分析二： 公元705年，楞严经翻译完成。从此以后，中国所有新翻译的佛经，不是和前人重复，就是翻译了外道篡改过的伪经，例如伪经《大日经》《苏悉地经》《金刚顶经》等等。《一切如来心秘密全身舍利陀罗尼经》是在公元745年后翻译的，大家可想而知。。。。。。
分析三： 唐代开元之前，公元705年以前，所有的佛经，包括楞严经 ，都没有出现释迦牟尼佛“流泪”“垂泪”“呜咽”“哭”之类的经文。号哭和流泪的，有居士，长者，乃至于非人，阿修罗，帝释，波旬和一些菩萨。但是，从来没有佛哭或者佛流泪的经文。而《一切如来心秘密全身舍利陀罗尼经》的经文，说佛流泪，还说十方诸佛也流泪。
我是仔细比对过大藏经的。大家以后不要随便说佛为了众生流泪 佛为了众生哭&&因为 真经之中，释迦牟尼佛没有哭也没有流泪 释迦牟尼佛具足如来十力、四无畏。 说佛哭 说佛流泪 是在谤佛。
佛在说大般涅槃经 和 法灭尽经的时候 都没有哭 没有流泪。观世音菩萨，在大悲心陀罗尼法会上，也没有哭，没有流泪。
华严经上 善财童子流泪了很多次，他是因为求得佛法 喜极而泣的。大般涅槃经上 阿难哭了很多次，他是因为舍不得佛陀涅槃而哭。
但是 释迦牟尼佛 没有哭过 也没有流泪过
分析四：公元705年之前译出的经典，金刚手菩萨（又译作执金刚菩萨），在法会上，从来没有单独启请过佛说法。例如大般若经，大乘密严经，一切功德庄严王经等。但是，在《一切如来心秘密全身舍利陀罗尼经》以及后来的以《大日经》为代表的伪经，金刚手菩萨都是单独启请佛说法的。而且，在公元705年后译出的伪经中，金刚手菩萨被赋予了很多外道的内容。（具体请看金刚顶经）
大家学佛 要深入经藏 才不至于受迷惑。以前有一本伪经很火的 叫做《佛说天地八阳神咒经》。千万不能看到别人说 某部经很殊胜呀 某个法门很殊胜呀 就不假思索地信了。如果是佛说的真经 佛说的法门 就是好事。万一是伪经 岂不可惜？
无量寿经：“如来以无尽大悲，矜哀三界” 是说如来有无尽的大悲心 哀愍三界的苦众生 但是如来有十力，四无畏。所有的真经中 包括阿含经 方等经 宝积经 涅槃经 等等 释迦牟尼佛没有哭 也没有流泪。
下面 我会列出《一切如来心秘密全身舍利陀罗尼经》的经文 作进一步的分析。
“若有恶人死堕地狱。受苦无间免脱无期。有其子孙称亡者名。诵上神咒才至七遍。洋铜热铁忽然变为八功德池。莲生承足宝盖驻顶。地狱门破菩提道开。其莲如飞至极乐界。一切种智自然显发。乐说无穷位在补处。”
这段明显不符合因果律，连地藏经都不能直接把亡者超度到净土呀。子孙念咒七遍就能把亡者度到极乐世界？这是不可能的。因为往生净土要信愿行的。
这部经真的太离谱了 如果真的念一个咒就能把地狱里的众生超度到净土的话，那佛陀的三藏十二部经都可以放下，专门流通这个咒就行了。楞严咒也没有这么大的本事呀。“尔时世尊礼彼朽塔右绕三匝。脱身上衣用覆其上。泫然垂泪涕血交流。泣已微笑。当尔之时十方诸佛。皆同观视亦皆流泪。各所放光来照是塔。于时大众惊愕变色互欲决疑。尔时金刚手菩萨等亦皆流泪。”
在705年之前译出的佛经中 释迦牟尼佛 金刚手菩萨 都没有哭 没有流泪 而这部《一切如来心秘密》说佛流泪 金刚手菩萨流泪 十方诸佛流泪 这是不可信的。因为如来具足十力 四无畏。
请看《妙法莲华经》：“如来方便知见波罗蜜，皆已具足。舍利弗，如来知见广大深远，无量无碍，力无所畏，禅定解脱三昧，深入无际，成就一切未曾有法。舍利弗，如来能种种分别巧说诸法，言辞柔软悦可众心。舍利弗，取要言之，无量无边未曾有法，佛悉成就。”学佛 不要学伪经 要学就学真经。
在《妙法莲华经》中 释迦牟尼佛看到多宝如来的佛塔 只是赞叹 并没有礼拜。&&而在《一切如来心秘密全身舍利陀罗尼经》中 释迦牟尼佛看到一座破烂的古塔，竟然“礼彼朽塔右绕三匝。脱身上衣用覆其上。泫然垂泪涕血交流”
什么是真经 什么是伪经 大家应该一目了然了。
《妙法莲华经》“尔时宝塔中、出大音声，叹言，善哉善哉，释迦牟尼世尊，能以平等大慧教菩萨法、佛所护念、妙法华经、为大众说。如是如是，释迦牟尼世尊，如所说者，皆是真实。”
《一切如来心秘密全身舍利陀罗尼经》：“于时塔上放大光明照耀炽盛。于土聚中出声赞言。善哉善哉释迦牟尼。今日所行极善境界。又婆罗门汝于今日获大善利。”
这一对比，会的人，已经能看出门道了。
我奉劝各位师兄一句 那本《一切如来心秘密全身舍利陀罗尼经》最好不要念 因为念了就间接谤佛
释迦牟尼佛没有哭过 没有流泪过
那本经说释迦牟尼佛流泪 金刚手菩萨流泪 十方诸佛流泪。
佛具足十力 四无畏法 三十二相 八十种好 四威仪圆满无缺。佛在临涅槃 说大般涅槃经和法灭尽经的时候 都没有哭 没有流泪。
谁说释迦牟尼佛哭、流泪 谁就是谤佛。
该说的都说了，愿各位师兄慧眼抉择.
想驳斥我的论据的人，请深入大藏经阿含部 本缘部 法华部 华严部 宝积部 涅槃部 般若部 大集部 经集部 以及密教部中公元705年或之前译出的经典，
请找出释迦牟尼佛礼拜塔庙、流泪、哭&&的经文。如果找不到 ，请沉默。请勿随喜谤佛的伪经。谤佛伪经，罪过无量。
佛经.jpg (14.51 KB, 下载次数: 1)
08:09 上传
伪经《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》
说“若人读诵，即为读诵过去一切诸佛所说经典。”
如果末法时代的众生真的信了这部伪经 不去读真经，那佛法就完蛋了！外道把伪经混入佛门，毒害众生慧命，果报在阿鼻地狱！
大家要知道，连华严经 妙法莲华经 都没有说 “读了这本经 就等于读了一切佛经”这样的经文呀！
南无本师释迦牟尼佛&&佛子不能眼睁睁看着释迦牟尼佛被外道伪经诽谤！
在线时间0 小时
帖子积分精华
有些人在大藏真经中找不到驳斥我的论据&&就说大藏经不完整
请看《佛遗教经》：“应可度者，若天上人间，皆悉已度；其未度者，皆亦已作得度因缘。自今以后，我诸弟子展转行之，则是如来法身常在而不灭也。”
如果释迦牟尼佛成道之后 并没有男女双修。但是 某些居心叵测的人，偏要说释迦牟尼佛成道后，有搞男女双修。（例如喇嘛教的经典）
请问，佛子是不是应该依据大藏真经破斥诽谤释迦牟尼佛的人？
如果释迦牟尼佛并没有礼拜塔庙、流泪、哭，但是 某些居心叵测的人，偏要说释迦牟尼佛有礼拜塔庙、流泪、哭。
请问，佛子是不是应该依据大藏真经破斥一切诽谤释迦牟尼佛的言论？
请大家认识清楚伪经的危害，不要再让谤佛的伪经流传下去。佛是十力具足者 四无畏具足者 十八不共佛法具足者 三十二相、八十种好具足者、威仪戒行圆满无缺者，天人之师。
请诸位佛子发慈悲心，精进心。破斥一切诽谤释迦牟尼佛的伪经！
在线时间0 小时
帖子积分精华
想驳斥我的论据的人，请深入大藏经阿含部 本缘部 法华部 华严部 宝积部 涅槃部 般若部 大集部 经集部 以及密教部中公元705年或之前译出的经典，&&请找出释迦牟尼佛礼拜塔庙、流泪、哭&&的经文。如果找不到 ，请沉默。请勿随喜谤佛的伪经。谤佛伪经，罪过无量。
佛经.jpg (14.51 KB, 下载次数: 1)
08:12 上传
如果释迦牟尼佛成道之后 并没有男女双修。但是 某些居心叵测的人，偏要说释迦牟尼佛成道后，有搞男女双修。（例如喇嘛教的经典）
请问，佛子是不是应该依据大藏真经破斥诽谤释迦牟尼佛的人？
如果释迦牟尼佛并没有礼拜塔庙、流泪、哭，但是 某些居心叵测的人，偏要说释迦牟尼佛有礼拜塔庙、流泪、哭。
请问，佛子是不是应该依据大藏真经破斥一切诽谤释迦牟尼佛的言论？
请大家认识清楚伪经的危害，不要再让谤佛的伪经流传下去。佛是十力具足者 四无畏具足者 十八不共佛法具足者 三十二相、八十种好具足者、威仪戒行圆满无缺者，天人之师。
请诸位佛子发慈悲心，精进心。破斥一切诽谤释迦牟尼佛的伪经！
在线时间0 小时
帖子积分精华
谤佛伪经必须破斥 因为会毒害众生慧命！伪经就是伪经，再过一万年也是伪经。假的真不了。
大般涅槃经说，守护正法，得无量功德。当然，我并是为了功德才去破斥伪经，我是不忍心看到末法时代的众生被谤佛伪经毒害慧命！
大般涅槃经：
过去之世无量无边阿僧祇劫。于此拘尸那城有佛出世。号欢喜增益如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。尔时世界广博严净丰乐安隐。人民炽盛无有饥渴。如安乐国诸菩萨等。彼佛世尊住世无量。化众生已然后乃于娑罗双树入般涅槃。佛涅槃后正法住世无量亿岁。余四十年佛法未灭。尔时有一持戒比丘。名曰觉德。多有徒众眷属围绕能师子吼。颁宣广说九部经典。制诸比丘不得畜养奴婢牛羊非法之物。尔时多有破戒比丘。闻作是说。皆生恶心执持刀杖逼是法师。是时国王。名曰有德。闻是事已为护法故。即便往至说法者所。与是破戒诸恶比丘极共战斗。令说法者得免危害。王于尔时身被刀剑箭槊之疮。体无完处如芥子许。尔时觉德寻赞王言。善哉善哉。王今真是护正法者。当来之世。此身当为无量法器。王于是时得闻法已心大欢喜。寻即命终生阿閦佛国。而为彼佛作第一弟子。其王将从人民眷属。有战斗者。有随喜者。一切不退菩提之心。命终悉生阿閦佛国。觉德比丘。却后寿终亦得往生阿閦佛国。而为彼佛作声闻众中第二弟子。若有正法欲灭尽时。应当如是受持拥护。迦叶。尔时王者则我身是。说法比丘迦叶佛是。迦叶。护正法者。得如是等无量果报。以是因缘我于今日得种种相以自庄严。成就法身不可坏身
破斥谤佛伪经，守护如来正法，佛子责无旁贷！
在线时间0 小时
帖子积分精华
我冯某今在地藏论坛，当着释迦牟尼佛、地藏菩萨、十方诸佛菩萨，护法龙天、诸大众前，发誓：
“如果《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》是真的佛经，我此生常遭横祸病殃，不得安生，不得好死。我死后堕在阿鼻地狱，永无出期！”
立誓.bmp (133.27 KB, 下载次数: 1)
08:14 上传
在线时间0 小时
帖子积分精华
谤佛伪经不除 我誓不取正觉！
南无本师释迦牟尼佛
在线时间0 小时
帖子积分精华
仔细对比公元705前和公元705后的经典，我们会发现，金刚手菩萨（又译作执金刚菩萨）在公元705年后译出的伪经中， 被冠以了“执金刚主”、“金刚手大秘密主”等等的诡异称号。而且还被赋予了很多前所未有的诡异内容，具体怎么诡异，请看伪经金刚顶经
在线时间0 小时
帖子积分精华
公元705年后 大量伪经开始传入中国。很多伪经出现了前所未有的诡异内容 例如“金刚手大秘密主” 、“执金刚主”、 “明点”、 “金刚大乐不空” “忿怒相”、“真实妙爱”、“大供养大贪欲”、“坚固喜乐”、“手印”、“金刚坚固三业”、“秘密主”、“上师密咒”、“金刚秘密根本”、“金刚莲华相合”..........
具体怎么诡异法 请看伪经金刚顶经 大日经 苏悉地经 圣妙吉祥真实名经 大乘瑜伽金刚性海千臂千钵大教王经&&实相般若波罗蜜经 佛说大乘庄严宝王经&&佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经&&佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经& &大乐金刚不空真实三么耶经&&佛说秘密三昧大教王经& &佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经 佛说如来不思议秘密大乘经.............等等............................
伪经太多了 数都数不过来/thread--1.html
在线时间2355 小时
帖子积分精华
南无amita 发表于
公元705年后 大量伪经开始传入中国。很多伪经出现了前所未有的诡异内容 例如“金刚手大秘密主” 、“执金 ...
请问师兄，雨宝陀罗尼经是不是真经啊。。请、指教一下。
在线时间0 小时
帖子积分精华
现在开天眼的高僧大德很多的。他们说的话，我是绝对相信的。因为他们能看到过去，未来。
其他人，若没有开天眼，还不能看到过去和未来的。就把自己归为修行人吧——修行人不见他人过，一心念佛就可以了。
我喜欢把人分为众生站一排，佛站一排。
众生皆有缺点，需低头垂立，认错忏悔，改自己。
佛皆可以度众生。
可有些众生就喜欢站到佛的那一排，然后对众生指手画脚，忘形的时候，还要对佛们指手画脚一通。
敢问冯菩萨，您开天眼了吗？您已经能了之过去和未来了吗？
若不能，那您就还是站到众生的那一排吧。
现在的活佛可多了，没有人听您的辩论的。
阿弥陀佛！
我是众生。
Powered by}