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白菩提子上有黑色点点的是什么菩提子？
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红菩提与白菩提
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红菩提与白菩提
如果遗失明点（菩提心），就犯了杀害不变光佛的恶业，将入金刚地狱.~~~~~明点不是精液
师：你们将英文的「种子精华」（seen essence ）翻成了（红或白）菩提。
菩提这个佛学名词，最初是从印度文翻成藏文，又从藏文翻成中文而来的。其实菩提也是一个代名词，按唯识教理来讲，也不叫菩提，玄奘法师叫它「净色根」。所谓净色根，就是物质的那个根源。现在讲的基因、细胞等还不是净色根。现在科学还不知道细胞生命的来源，那个来源就叫净色根。现在科学研究到基因，已经无法再往下分了，将来科学也许会发现，生命最初的那一点就是净色根。
密法中，女性的种子精华一般叫红菩提，男性的叫白菩提。英文翻成种子，因为英文中没有这个字。其实，人能生出人来，也是靠那个种子。女性阴户内有一种液体，是一种荷尔蒙；男性如果冲动了，生殖器口上也有一种液体，和女全的那种液体同一个性质。男性出精等于女性排卵，女性一个月排卵一个，男性一次可排几亿的精虫，精卵相和就成了生命的种子，不过这不是红白菩提。
这里讲到，他们双修七个月，他们有精卵的排泄吗？没有！他们已经把女性的卵，男性的精化掉了，都变成了菩提种子。这都是科学的大问题。
真正告诉你们密宗的东西，你们会害怕的。
好比说，他们认为女人月经的血，男性的精-都是宝贝，都可以拿来供佛。洗澡的水倒了也犯戒，要先喝三口才能倒。一般人认为身体是脏的，其实都是红白菩提变出来的宝贝。拿庄子的话来说，我们认为的世界上好的东西，像那些好吃的东西，其实都是最脏的东西变出来的，也就是化腐朽为神奇。
翻译：（英文第三十八页）上师授予我成就本尊的秘密上师之法，给我秘密灌顶，教导我认识到我自己的五蕴之身即是殊胜坛城，脉就是本尊，气就是咒语，明点就是大手印。我如法修持三或七天。（英文第四十三页）这个灌顶的要点在于把爱升华为觉性，保持四喜不受障碍。我的感受一步步深化，从一个高峰到另一个高峰。这时，如果遗失明点（菩提心），就犯了杀害不变光佛的恶业，将入金刚地狱。我将自己的意识住于不受色欲污染的净喜之中，不入昏沉，因此觉性生起。
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心生滅者，依如來藏，故有生滅心。
喇嘛教就非得要抱个女人才能成佛么? 就不能清清净净的学佛么, 色界天就没有男女了, 照喇嘛的逻辑色界以上就别学佛啦? 喇嘛教的淫欲心不除, 注定只能在欲界的下三层里轮回生死, 求出无期。
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心生滅者，依如來藏，故有生滅心。
替喇嘛教 轉移視線 糢糊焦點， 並不能掩飾 喇嘛教 殺盜淫妄酒的本質。
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楼主比宗喀巴还懂？
喇嘛大师宗喀巴之《密宗道次第广论》
第二灌──密灌顶：弟子以幔帐隔成屏处，相信上师是金刚萨埵，奉献即将受三昧耶的智慧母总共多至九位（简称九明），这些明妃是年满十二或十六岁的容貌妙庄严的童女；若找不到童女时，可以自己的姊、妹、女儿、妻子，奉献给喇嘛交合而為自己灌顶。
　　上师喇嘛观想自己转成佛身，将女子观成是天女身，进行金刚莲华性交，而入等至（进入性高潮）。心间种子放光，召请密教大日如来（佛父）与佛母性交，再观想密教大日如来化入自身中，大贪溶化变成精液，下降到了尿道金刚摩尼（龟头），最后流出而為弟子灌顶。
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遗失明点（菩提心），就犯了杀害不变光佛的恶业，将入金刚地狱
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达赖大喇嘛
1.（达赖生死书)作者:达赖喇嘛P. 157:【可以在修行之道上运用性交，以性交做为强大意识专注的方法。】
& &2.(揭开心智的奥秘)p.147~148达赖喇嘛:【而最强的感受是在性高潮的时候，这是大乐的修习。】
3.(揭开心智的奥秘)p.147~148达赖喇嘛:【在性高潮时因为明光出现的经验较持久 ，因此你较有机会加以利用。】
4.(达赖喇嘛文集.3-西藏佛教的修行道)p.36:【这四种状态中,进一步发展的最佳机会是性交。】
5.(达赖喇嘛文集.3-西藏佛教的修行道)p.56:【在无上瑜伽续中,即使是第一步的接受灌顶,都必在男性和女性佛交抱的面前成办。】
6.(达赖喇嘛文集.3-西藏佛教的修行道)p.56:【在这些男女交合的情况中,如果有一方的证悟较高,就能够促成双方同时解脱或证果。】
两名女大学生与活佛双修被杀害并遭肢解
《作为上师的妻子：我和邱阳创巴的人生》 作者：黛安娜．J．木克坡&&
从一位喇嘛上师妻子的自述看藏密喇嘛教的黑幕& &
揭露达赖和喇嘛教的海外书籍、论文或报导
达赖喇嘛明说无上瑜伽的双修是男女交合！
苏格兰女哲学家坎贝尔说，卡卢仁波切要求我成为他的性伴侣，与他双身共修喇嘛密法
一位东北的青年女性佛友泣诉受喇嘛邪师控制和侵害令其生不如死
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喇嘛教主莲花生肯定是魔
喇嘛教主莲花生的邪淫大法
莲花生于《亥母甚深引导》中，开示云：【自身大乐轮者（密宗喇嘛若无实体明妃可用者，即修此自身之大乐轮）：具力瑜伽士，为增长无漏智，当修气脉明点，如法灌顶，拙火作已，于寂静处坐安乐垫上，随自欲乐想一佛母（观想有一明妃）；此为与心相合、修智慧母法。
如彼真实（如果所观想之明妃已真实出现于眼前时），闻其语言、窥其形容、按乳、等工作，向空虚拟而行（还应当能闻其语言、窥其形貌，按摸其乳房…等工作，皆向虚空中模拟而行之）；如上以不定法（以如上所说，不一定使用某一法），令生安乐（令自己出生淫乐之触受）。
身生热出汗，杵（下体）出牛涎，此时当观体性本来空；头身等抖颤，如是一剎那提马头佛慢，自杵观为五股杵，红种字头向下，塞杵口，以右手为亥母而行（谓将右手作为亥母明妃，以手淫之法而引生淫乐），显自性顶上五轮等，如前密修而修；虽遇命难，明点勿泄（纵使遇到命危之状况，也不可以使精液射出）。
如是意乐，当数数生起，慢慢手淫；乐如生起，上气安住本处，中气鼓腹，目看明空体，抖身；乐小，再淫；不忍乐、（犹）如昏迷时，身不动，中气外张，上气按抑，背气提上（如猫拱背，提肛，将气自杵根向背后督脉往上提），以长吽短吽出气，腹贴背（缩腹贴背上提）。如上无间连行三次（如上所说不间断地连行三次性高潮）。】
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諸惡莫作　眾善奉行護持正法　普度眾生
欲求寂静无为安乐，当离愦闹，独处闲居，静处之人，帝释诸天，所共敬重，是故当舍己众他众，空闲独处，思灭苦本。若乐众者，则受众恼，譬如大树众鸟集之，则有枯折之患。世间缚者，没于众苦，譬如老象溺泥，不能自出，是名远离。
——《佛遗教经》
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諸惡莫作　眾善奉行護持正法　普度眾生
若有智慧，则无贪著。常自省察，不令有失，是则于我法中，能得解脱。若不尔者，既非道人，又非白衣，无所名也。实智慧者，则是度老病死海坚牢船也，亦是无明黑暗大明灯也，一切病者之良药也，伐烦恼树之利斧也。是故汝等，当以闻思修慧而自增益。若人有智慧之照，虽是肉眼，而是明见人也，是名智慧。
——《佛遗教经》
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諸惡莫作　眾善奉行護持正法　普度眾生
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼本师释迦牟尼佛！
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諸惡莫作　眾善奉行護持正法　普度眾生
若摄心者，心则在定。心在定故，能知世间生灭法相，是故汝等，常当精勤修习诸定。若得定者，心则不散，譬如惜水之家，善治堤塘。行者亦尔，为智慧水故，善修禅定，令不漏失，是名为定。
——《佛遗教经》
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欲求寂静无为安乐，当离愦闹，独处闲居，静处之人，帝释诸天，所共敬重，是故当舍己众他众，空闲独处，思灭苦本。若乐众者，则受众恼，譬如大树众鸟集之，则有枯折之患。世间缚者，没于众苦，譬如老象溺泥，不能自出，是名远离。
——《佛遗教经》
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諸惡莫作　眾善奉行護持正法　普度眾生
欲求寂静无为安乐，当离愦闹，独处闲居，静处之人，帝释诸天，所共敬重，是故当舍己众他众，空闲独处，思灭苦本。若乐众者，则受众恼，譬如大树众鸟集之，则有枯折之患。世间缚者，没于众苦，譬如老象溺泥，不能自出，是名远离。
——《佛遗教经》
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諸惡莫作　眾善奉行護持正法　普度眾生
西藏本来没有佛教，有的是一种土著的、由巫师指挥的血花四溅的残忍宗教，叫本教。 1400 年前，佛教传入西藏，发生纠缠，最后产生孽种，就是佛教其外本教其中的藏传佛教，是挖农奴眼睛的地方、是抢食活佛大便的地方、是人类残存神权统治肆虐的地方。要信佛吗？还是选个慈眉善目的去信吧！
原貼地址：
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諸惡莫作　眾善奉行護持正法　普度眾生
邪教披上佛教華貴的外衣，就是為了掩蓋其邪惡的本質
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人生一世草木一秋　精进学佛证果解脱
喝酒、吃肉、雙修、四歸一、解放前奴役人民、解放後314上街打砸搶燒殺、搞國家分裂、制造民族對立、蠱惑他人自焚、不受持釋迦牟尼的佛教戒律、不學習釋迦牟尼的教法、卻說自己是正宗的佛教，你信吗？
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心生滅者，依如來藏，故有生滅心。
自称上师的恩远胜过诸佛的恩和皈依金刚上師把上師排在佛前面的喇嘛教, 原本就叫喇嘛教 不是佛教。
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心生滅者，依如來藏，故有生滅心。
六根四大脓血之袋屎尿之囊。眵泪涕唾皆属不净。何得取而食之。喇嘛教则曰。人身之中有七宝不可弃之。善收拾者结成舍利证无漏也。苦哉苦哉。如斯颠倒。诚可忍耶。
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心生滅者，依如來藏，故有生滅心。
喇嘛教的&金刚上師&和&法王活佛&們自稱修证高於 佛，傳授&四皈依&把皈依喇嘛上師擺在皈依 佛 法 僧之前， 以双身邪淫法为&无上瑜伽&， 謂能&即身成佛&，一千多年來 在藏地高壓統治，政教合一，誅殺異己，食肉飲酒，說一切法斷滅空，又以子虛烏有的&金剛地獄&來威脅 恐嚇廣大佛弟子，在在處處都與佛法背道而行，壞佛正法 莫此為甚，又喇嘛教在佛法名相的掩護之下，頭上安頭的&金剛乘& 成了高於大乘的&無上密法&，欺騙了全世界。目前歐美國家九成以上的人都以為喇嘛教是正統的佛教，反而使真正的佛教為喇嘛教背了一千多年的黑鍋，也不知坑害了多少想親近佛法卻被其欺騙的佛弟子。
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