爱因斯坦：我愿成为一名佛教徒_新浪佛学_新浪网
愿一切众生离苦得乐究竟圆满
爱因斯坦：我愿成为一名佛教徒
　　科学是人类对佛学的验证
　　“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”（《爱因斯坦文集》，第一卷。 ）
　　“我不能设想真正的科学家会没有这样深挚的信仰。这情况可以用这样一个形象来比喻：科学没有宗教就象瘸子，宗教没有科学就象瞎子。”（《爱因斯坦文集》，第三卷，商务印书馆，1979年，第182－183页。 ）
　　“空间、时间和物质，是人类认识的错觉”。---爱因斯坦
　　爱因斯坦是一个和平主义者，他为人和蔼友善，同时谦虚却又特立独行，从而受到广泛的尊敬。他有时会讲讲笑话，并爱好航行和拉小提琴。他还是个心不在焉的教授，经常丢三落四，专心于思考物理问题而忽视周围的世界。他还是位素食主义者。他曾说：我认为素食者的人生态度，乃是出自极单纯的生理上的平衡状态，因此对于人类的理想是有所裨益的。
　　爱因斯坦相信一种宇宙宗教感觉（cosmic religious feeling），但反对一个人格化的神。他曾说：未来的宗教将是一种宇宙宗教，而佛教包括了对于未来宇宙宗教所期待的特征：它超越人格化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面，它更是基于对所有自然界和精神界事物作为一个有意义整体的体验而引发的宗教意识。佛教正符合了这个描述。如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。
　　未来的宗教将是一种宇宙宗教
　　它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。---爱因斯坦
　　原文如下：
　　“The religion of the future will be a cosmic religion. “Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: it transcends a personal God, avoids it covers both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism.“- Albert Einstein
　　[1954, from Albert Einstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh Hoffman, Princeton University Press]
　　与弗洛伊德的意念实验
　　科学巨匠爱因斯坦与心理学大师弗洛伊德是两位世人敬仰的大师。爱因斯坦思维敏捷深邃，思路广泛无所不及，他曾研究过《大藏经》、《易经》，他知道科学是有局限的，在他的日记里曾三次提到《易经》，并写道：“如果将来有一个能代替科学学科的话，那么这一学科唯一的就是佛教。”虽然佛经只是无边佛法的一部分，爱因斯坦已从佛经中看到了佛法超科学的端倪。爱因斯坦与弗洛伊德对科学抱着真正求实的态度，而对神奇的超科学现象，并没有随意否认和排斥，而是颇有兴趣，进而去思考论证。
　　当时在欧洲有一位特异功能高手，善于通灵术与隐遁术的大师沃夫梅森，他生于华沙附近的小城可拉卡尼尔利亚的犹太人聚居地，能用意念指使他人。1915年物理大师爱因斯坦与心理学大师弗洛伊德，对当时世界第一号神奇人物沃夫梅森在维也纳之郊的一间寓所，进行了一次轰动世界的实验。
　　弗洛伊德于心中发出无声的命令：要梅森在一分钟内，到隔壁卫生间取一把镊子，拔下爱因斯坦的三根胡须。
　　弗洛伊德默念一停，梅森立刻照办。奇怪的是，爱因斯坦彷佛被梅森施了魔法，像木人一样，毫无反抗地让梅森顺顺当当地拔下三根胡须，时间恰好是一分钟，两位伟人在铁的事实面前，惊得目瞪口呆。
　　“我知道很多人，会无法接受，因为这方面的信息接触得太少了。多接触一些现在最前卫的科学发现，你就会慢慢明白，人类对宇宙、对地球和对人体是多少的无知。人体对现在的科学家来说，还是一个迷！永远的迷。”——爱因斯坦
　　“当科学家登上一座高山后，却发现神学家早就坐在那里了！”——爱因斯坦
　　我愿成为佛教徒
　　爱因斯坦所写自传的谈论中谈到：“我不是一名宗教徒，但如果我是的话，我愿成为一名佛教徒。”
文章关键词：
10:29 06:30 10:19 10:55 10:21
&&|&&&&|&&&&|&&
您可通过新浪首页顶部 “”， 查看所有收藏过的文章。
请用微博账号，推荐效果更好！
看过本文的人还看过
佛教万年历扫二维码下载作业帮
2亿+学生的选择
下载作业帮安装包
扫二维码下载作业帮
2亿+学生的选择
茫茫的宇宙有边界么?有限无边的宇宙模型是爱因斯坦在广义相对论基础上提出的假说,其目的是为解决“宇宙有限与无限”的矛盾寻找一条新的通道,他受黎曼几何的启发,设想宇宙中的人,如同一种在球面运动的平面生物,只能认识两维世界,而看不到球内和球外的事物.当把时间加进空间的三维宇宙之后,实践的宇宙可能是四维的,而三维空间中的人便无法认识这个“四维宇宙”,这个“四维宇宙”有可能像球面一样,是有限无边的.我不能理解,
扫二维码下载作业帮
2亿+学生的选择
你被一个空间困住了,光也是,就像上面所述,如果你在地球上走 走一辈子都走不到头 只会不断地绕圈那你就会以为地球是无边无际的我小时候就这么想的,
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码百度题库旨在为考生提供高效的智能备考服务，全面覆盖中小学财会类、建筑工程、职业资格、医卫类、计算机类等领域。拥有优质丰富的学习资料和备考全阶段的高效服务，助您不断前行！
京ICP证号&&
京网文[3号&&
Copyright (C) 2017 Baidu求粉碎，爱因斯坦真的这样评论过佛教吗？ | 自然控小组 | 果壳网 科技有意思
1175957人加入此小组
一下一段是某位网友写的，我不敢判断真伪，求看书多的朋友粉碎
+ 加入我的果篮
爱因斯坦也说：“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教”。“佛学是一切真正科学的原动力”。爱因斯坦所写自传的谈论中谈到，他不是一名宗教徒，但如果他是的话，他愿成为一名佛教徒。爱因斯坦还说：“未来的宗教是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征”。
临床医学本科
爱因斯坦有自传么？= =我不知道，好像找了找没看见。可以，估计他很感兴趣。
技术图书译者，音乐人
蜜蜂发来贺电。。。
看这段话还有点靠谱，不知道是不是老人家说的。反正没人格化神的都ok
死理性极客，科幻迷，图书馆信息管理员
不知道是不是爱因斯坦说的，看上去有点意思，确实佛教的神更抽象，更飘渺，更不与科学冲突
爱因斯坦会推崇宗教？”“对我来说犹太教和所有其他宗教一样，是最幼稚迷信的体现。”——爱因斯坦1954在他嘴里，“宗教”一词大都是指“道德”，或者是类似于我国的“老天爷”的说法。而至于佛教和科学的冲突，佛教里有得是佛法无边，菩萨显灵，都是超自然力量，神得很。即使是最接近释迦牟尼本意的原始佛教，也信六道轮回，其中的天道、阿修罗道有无数的神仙，恶鬼道、地狱道有无数的鬼魂。对此，爱因斯坦也曾挖苦过：“我不能也不愿去想象一个人在肉体死亡以后还会继续活着；让那些脆弱的灵魂，由于恐惧或者由于可笑的唯我论，去拿这种思想当宝贝吧！”
中土佛教徒最擅长的就是说谎，比如他们几乎所有的汉传佛教经书，基本都出于伪造（只有《阿兰经》传说不是）。拉别的宗教的神的虎皮当他们自己的大旗，那是每天必做的功课。
医学硕士生
今天刚看了关于霍金的一段文章，反对上帝。说人的大脑在最后一线灵光之后，生命就归于虚无。
引用 夜锦郎 的回应：爱因斯坦会推崇宗教？”“对我来说犹太教和所有其他宗教一样，是最幼稚迷信的体现。”——爱因斯坦1954在他嘴里，“宗教”一词大都是指“道德”，或者是类似于我国的“老天爷”的说法。而至于佛教和科......我突然想说，如果能证明死后轮回确实存在，我现在就跳楼。
宗教和任何东西一样难免被世俗化，吃斋老太太信的佛不能代表佛教。事实上佛教确实是无神论。看过一个台湾高僧的视频，说我们念阿弥陀佛，挂观音像，是为了学习他们的慈悲，不是为了求他们什么。就这点上比其他拜神的宗教好太多了。引用 夜锦郎 的回应：爱因斯坦会推崇宗教？”“对我来说犹太教和所有其他宗教一样，是最幼稚迷信的体现。”——爱因斯坦1954在他嘴里，“宗教”一词大都是指“道德”，或者是类似于我国的“老天爷”的说法。而至于佛教和科......
引用 凉薯 的回应：宗教和任何东西一样难免被世俗化，吃斋老太太信的佛不能代表佛教。事实上佛教确实是无神论。看过一个台湾高僧的视频，说我们念阿弥陀佛，挂观音像，是为了学习他们的慈悲，不是为了求他们什么。就这点上比其他拜神的......你是说，净空法师吗？总觉得他的思想也许在世界处于共产主义的时候也许可以。但是现在。。。。
临床医学本科
引用 solier 的回应：你是说，净空法师吗？总觉得他的思想也许在世界处于共产主义的时候也许可以。但是现在。。。。净空法师？《和谐拯救世界》？那个大忽悠……
古生物学博士生，科学松鼠会成员
这句话在wikiquote上归入了来源不明一栏。就是很多人都在转，没人找到过原始文献。
引用 凉薯 的回应：宗教和任何东西一样难免被世俗化，吃斋老太太信的佛不能代表佛教。事实上佛教确实是无神论。看过一个台湾高僧的视频，说我们念阿弥陀佛，挂观音像，是为了学习他们的慈悲，不是为了求他们什么。就这点上比其他拜神的......台湾高僧怎么说，我不想知道，因为那也只能代表他自己对佛教的理解而已。可依我看，佛教绝对是有神论，只不过佛教是多神论，不像基督教那样信一位至高无上的唯一神。佛教全都信六道轮回，其中的天道、阿修罗道有无数的神仙，恶鬼道、地狱道有无数的鬼魂
引用 Ent 的回应：这句话在wikiquote上归入了来源不明一栏。就是很多人都在转，没人找到过原始文献。所噶细碟，我明白以后该如何回应持这种观点的朋友了，对他们呵呵就可以了
Mathematica玩家
我记得湛江有座尼姑庵，一面墙上写了各种伟人对佛教的高度评价，其中就有牛顿、爱因斯坦……
引用 万毒狂魔 的回应：我记得湛江有座尼姑庵，一面墙上写了各种伟人对佛教的高度评价，其中就有牛顿、爱因斯坦……吸引信徒是宗教的第一性，所以……你懂的。
貌似是的。总之老爱不信上帝。另外，柳智宇出家也让我想了半天。。
Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: It transcends a personal God, avoids it covers both the natural and the spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. Variant: The religion of the future will be a cosmic religion. It should transcend a personal God and avoid dogmas and theology. Covering both the natural and the spiritual, it should be based on a religious sense arising from the experience of all things, natural and spiritual as a meaningful unity. If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism. These two statements are very similar, widely quoted, and seem to paraphrase some ideas in the essay "Religion and Science", but neither has been properly sourced. Notable Einstein scholars such as John Stachel and Thomas J. McFarlane (author of Buddha and Einstein: The Parallel Sayings) know of this statement but have not found any source for it. Any information on any definite original sources for these is welcome. This quote does not actually appear in "Albert Einstein: The Human Side" as is sometimes claimed.
引用 的话：宗教和任何东西一样难免被世俗化，吃斋老太太信的佛不能代表佛教。事实上佛教确实是无神论。看过一个台湾高僧的视频，说我们念阿弥陀佛，挂观音像，是为了学习他们的慈悲，不是为了求他们什么。就这点上比其他拜神的宗教好太多了。是的那些念佛的老太太念佛，但根本和佛教本身毫无关系，只是把自身绑上神仙这个利益依托而已。如果我是佛，就狠狠惩罚这些心底不纯的“信佛者”……说回来，佛教的一些教义我是比较认可的；不应全盘否定更不能全面拿来盲从；信仰和神棍是两码事，无奈大多数人当做一件事 ╮(╯_╰)╭
对于佛教我对禅宗的冥想很喜欢，h其实我心烦时也会拿出念珠但是只是为了让心情淡定~对于什么，六道轮回不杀生之类的东西就是古人对世界认识不够的体现，反正我觉得可以无视科学最有趣的地方就是它不管你信不信~
看了LZID，我想说，求合体
我不知道——牛顿
引用 的话：爱因斯坦会推崇宗教？”“对我来说犹太教和所有其他宗教一样，是最幼稚迷信的体现。”——爱因斯坦1954在他嘴里，“宗教”一词大都是指“道德”，或者是类似于我国的“老天爷”的说法。而至于佛教和科学的冲突，佛教里有得是佛法无边，菩萨显灵，都是超自然力量，神得很。即使是最接近释迦牟尼本意的原始佛教，也信六道轮回，其中的天道、阿修罗道有无数的神仙，恶鬼道、地狱道有无数的鬼魂。对此，爱因斯坦也曾挖苦过：“我不能也不愿去想象一个人在肉体死亡以后还会继续活着；让那些脆弱的灵魂，由于恐惧或者由于可笑的唯我论，去拿这种思想当宝贝吧！”呃……我从楞严经中看到了宇宙大爆炸和生物进化的一些内容……一念无明=大爆炸
引用 的话：我突然想说，如果能证明死后轮回确实存在，我现在就跳楼。宗教都说自杀要下地狱的。所以您正好说反了，要是人死了就没了才敢自杀呢。
"The religion of the future will be a cosmic religion. "Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: it transcends a personal God, avoids it covers both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism."- Albert Einstein
[1954, from Albert Einstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh Hoffman, Princeton University Press]
未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。——爱因斯坦
出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》一书网上查到了来源。但是，老爱说的关于佛教的内容，是指佛教中不包含超自然成分的部分。如慈悲、爱、怜悯等，据他以往的言谈的推论，他并非支持如轮回、转生一类的消极的没有证据的内容的。
“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”（《爱因斯坦文集》，第一卷。 ）“我不能设想真正的科学家会没有这样深挚的信仰。这情况可以用这样一个形象来比喻：科学没有宗教就象瘸子，宗教没有科学就象瞎子。”（《爱因斯坦文集》，第三卷，商务印书馆，1979年，第182－183页。 ）“空间、时间和物质，是人类认识的错觉。”——爱因斯坦爱因斯坦思维敏捷深邃，思路广泛无所不及，他曾研究过《大藏经》、《易经》，他知道科学是有局限的，在他的日记里曾三次提到《易经》，并写道：“如果将来有一个能代替科学学科的话，那么这一学科唯一的就是佛教。”“我知道很多人，会无法接受，因为这方面的信息接触得太少了。多接触一些现在最前卫的科学发现，你就会慢慢明白，人类对宇宙、对地球和对人体是多少的无知。人体对现在的科学家来说，还是一个迷！永远的迷。”——爱因斯坦“当科学家登上一座高山后，却发现神学家早就坐在那里了！”——爱因斯坦爱因斯坦所写自传的谈论中谈到：“我不是一名宗教徒，但如果我是的话，我愿成为一名佛教徒。”有兴趣的可以再查询：爱因斯坦与弗洛伊德的意念实验
引用 的话：“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”（《爱因斯坦文集》，第一卷。 ）“我不能设想真正的科学家会没有这样深挚的信仰。这情况可以用这样一个形象来...“当佛学大师爬上山的时候，却发现科学家早就坐在那里了！”------------爱因斯坦
爱因斯坦关于佛教的评论原文：未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。
——爱因斯坦出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》一书.EN原文如下："The religion of the future will be a cosmic religion. "Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: it transcends a personal God, avoids it covers both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that would cope with modern scientific needs,it would be Buddhism."
- Albert Einstein[1954, from Albert Einstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh Hoffman, Princeton University Press](从很多资料\书籍汇总的爱因斯坦的话)建议阅读&爱因斯坦传记&
引用 的话：“当佛学大师爬上山的时候，却发现科学家早就坐在那里了！”------------爱因斯坦不要仅凭自己的臆想说话，这样用一句原文来胡乱改编有意思吗，无理无据，没有立足点的人只能靠一些小把戏戏谑真理。
引用 的话：不要仅凭自己的臆想说话，这样用一句原文来胡乱改编有意思吗，无理无据，没有立足点的人只能靠一些小把戏戏谑真理。
以前都是基督徒吹爱因斯坦信上帝, 现在佛教徒也不甘寂寞, 量子佛学都有了, 估计也会有佛学相对论
引用 的话：你是说，净空法师吗？总觉得他的思想也许在世界处于共产主义的时候也许可以。但是现在。。。。我觉得净空法师应该是在为佛教探寻在现代思潮下的出路，毕竟要与时俱进才会有鲜活的生命力，而现在是科学占据了主流········（好像与标题无关）
爱因斯坦关于佛教的评论原文：未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。
——爱因斯坦出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》一书.EN原文如下："The religion of the future will be a cosmic religion. "Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: it transcends a personal God, avoids it covers both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that would cope with modern scientific needs,it would be Buddhism."
- Albert Einstein[1954, from Albert Einstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh Hoffman, Princeton University Press](从很多资料\书籍汇总的爱因斯坦的话)建议阅读&爱因斯坦传记&来自
引用 的话：“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”（《爱因斯坦文集》，第一卷。 ）“我不能设想真正的科学家会没有这样深挚的信仰。这情况可以用这样一个形象来...误会大了，《易经》怎么成了佛教的东西了？
就算这段话是爱因斯坦说的好了，我觉得他的意思不是说现在的佛教是无神论，而是说佛教可以发展成一种超越人格化神的宗教。其实佛教里面有些观点还蛮有趣的啊，而且我觉得它比较强调自我，是通过自我来包容世界，而科学是通过剖析世界来了解自我。两个其实并不矛盾，只是看世界的方式不一样罢了。按照科学理论来说，这个世界是怎样的就是怎样，它不会因为人的意志而改变，而自然法则和宇宙原理是构成这个世界的基本要素，更不会因为人的思维而变动，而人的思维也跳脱不出宇宙的束缚，那既然如此，人类任何对这个世界所产生的感想，也都是这个世界投射到人脑的印象，既然如此，宗教也好，科学也好，不都是符合这个宇宙的原理而存在的吗？我觉得宗教更多的时候像是一个比喻，用人们能懂的叙事方式在诠释这个世界的逻辑。
科学哲学宗教以来自
引用 的话：科学哲学宗教以不同的角度和方法来解释世界，只不过是一个东西的不同方面而已，科学也有局限的，未来当科学发展到一定高度也许会重新认识我们曾经觉得可笑的宗教吧来自
白岩松说过：爱因斯坦说过
引用 的话：不同的角度和方法来解释世界，只不过是一个东西的不同方面而已，科学也有局限的，未来当科学发展到一定高度也许会重新认识我们曾经觉得可笑的宗教吧是啊，对你来说，看原始人也很可笑不是么
我记的看过是说，对于宇宙宗教是他的秘书记录他说的话，不过爱因斯坦没说是佛教，在最后他的秘书标记“那只有佛教适合这样的定义”。我是喜欢佛学的，我希望大家能理性公证看待佛教。当然佛法依托的佛教有许多问题，但佛法在我认为，他是一种从内看，挖掘人的智慧，从人来推及身边到自然的一种智慧，而我也喜欢道学，我认为道学从是外看，看世界万物奥妙来看人，像从外向内省的一种智慧。所以我认为佛教能在中国扎根，与道相互推融，也是东方一种对人的智慧思考的哲学。
引用 的话： 我记的看过是说，对于宇宙宗教是他的秘书记录他说的话，不过爱因斯坦没说是佛教，在最后他的秘书标记“那只有佛教适合这样的定义”。我是喜欢佛学的，我希望大家能理性公证看待佛教。当然佛法依托的佛教有许多...任何宗教都能在中国扎根，主要原因是中国的平均教育水平很低。佛教尤其蠢，因此在平均教育水平高的地方根本不受人待见，只有在亚洲大陆这种普遍蠢的地方找点认同。
哲学家认为佛学是宗教，宗教人士却认为佛学是哲学。
(C)2017果壳网&&&&京ICP证100430号&&&&京网文[-239号&&&&新出发京零字东150005号&&&&
违法和不良信息举报邮箱：&&&&举报电话：}