永春天禄岩
捐建永春天禄岩“华藏书院”通启
诸位善信：
&&& “华藏书院”是天禄岩的重要建筑群，
由于目前的资金短缺的背景，整体工程分
三个阶段进行，第一阶段已基本完成。第
二阶段打算资金筹集一定数额下，进行1、2层
的建设工作,现在我们处于第二阶段的建
筑工作。欢迎广大海内外信众积极乐捐，
本寺予以刻碑，以作褒奖。功德无量！
阿弥陀佛！
开户行：中国银行永春支行
帐号：56。
户名：永春天禄岩
中国银行泉州分行（QUANZHOU BRNCH）&&
SWIFT号码：BKCHCNBJ73B
联系电话：。
联系人：释启明
永春天禄岩 客堂& 白
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永春天禄岩2017年六月十九观音法会通启
&&&&& 农历六月十九观音菩萨成道日将至，
观音菩萨一直是汉地普及性信仰之一，
此菩萨“千处祈求千处应，苦海常作渡人
舟”的救苦救难精神，感召着芸芸众生，
只要虔诚念诵观音菩萨圣号，“观世音
菩萨即时观其音声，皆得解脱”。
&&&&& 本寺为弘扬观音菩萨大慈大悲、普渡众生
的精神，特建观音菩萨成道法会，以祈
世界和平、国泰民安，风调雨顺、道场兴隆；
信众福慧双增、六时吉祥、
诸事顺遂、阖家平安！
启建时间：公元7月10 ~ 12日
（农历六月十七 ~ 十九）。
法会内容：洒净，恭诵《千佛忏》、
《普门品》、《大悲忏》，上供，
放生等活动。
&&& 届时欢迎广大信众踊跃参加！
&&&&&&&&&&&&&&& 天禄岩客堂白
&&&&&&&&&&&&&&&日
地址：福建省泉州市永春天禄岩
联系电话：（26 版权所有 ◎ 永春天禄岩» 正文
日黄历吉日查询 日是什么日子
核心提示：进入2017年丁酉鸡年，每一天的黄历都不一样，尤其是打算在2017年里进行人生重要仪式的人更需要了解当天是黄道吉日还是黑道吉日，
进入2017年丁酉鸡年，每一天的黄历都不一样，尤其是打算在2017年里进行人生重要仪式的人更需要了解当天是黄道吉日还是黑道吉日，以及当天的吉时和凶时，避开不利的日子和时辰，以使得事情顺利圆满，下面给大家列举2017年里365天的吉日吉时查询，以便大家能了解当日宜忌、时辰吉凶、当天是什么日子、当天出生人的生辰八字测算。
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问题：日是农历几月几日
答案：日是2017年农历五月九日
问题：阴历2017年五月九号是阳历多少号，农历号是公历几月几号
答案：2017年阴历五月九号是阳历日，2017年农历5月9号是公历二零一七年六月三日
问题：2017年是平年还是闰年，二零一七年农历五月九日是闰年还是平年
答案：2017年是平年
问题：2017年一共多少天，二零一七年多少天
答案：2017年一共有365天
问题：公历号星期几？2017年农历五月九日是周几？
答案：公元日（2017年农历五月九日）是星期六
问题：公历日是什么星座？2017年农历五月九日什么星座？
答案：公元日（2017年农历五月九号）是双子座
日黄历吉日查询
公历：日　星期六　双子座
农历：2017年五月　（小）　初九　属鸡
日黄历【宜】
嫁娶/结婚/婚嫁　纳采/文定/过订/完聘/大定　出行　祭祀　祈福
开市/开业/开张　动土　移徙/乔迁/搬家/搬迁　入宅　破土　安葬
日黄历【忌】
日黄历吉时：
0:00:00-0:00:59　戊子时：冲马　煞南　时冲壬午　六戊　旬空　长生　司命
宜：嫁娶　移徙　入宅　开市　交易　修造　安葬　作灶　祭祀　斋醮　酬神
忌：祈福　求嗣　赴任　出行　求财
1:00:00-2:00:59　己丑时　冲羊　煞东　时冲癸未　勾陈　旬空　三合　武曲
宜：祈福　求嗣　订婚　嫁娶　求财　开市　交易　安床　祭祀
忌：赴任　出行　修造
3:00:00-4:00:59　庚寅时　冲猴　煞北　时冲甲申　地冲　青龙　贵人　左辅
宜：祈福　订婚　嫁娶　安床　移徙　入宅　修造　安葬　祭祀　赴任　见贵　出行　求财
5:00:00-6:00:59　辛卯时　冲鸡　煞西　时冲乙酉　日破
忌：日时相冲　诸事不宜
7:00:00-8:00:59　壬辰时　冲狗　煞南　时冲丙戍　天刑　路空　六合　唐符
宜：求嗣　订婚　嫁娶　出行　求财　开市　交易　安床
忌：赴任　词讼　祭祀　祈福　斋醮　开光
9:00:00-10:00:59　癸巳时　冲猪　煞东　时冲丁亥　路空　三合　福星　国印
宜：求嗣　订婚　嫁娶　求财　开市　交易　安床
忌：祭祀　祈福　斋醮　开光　赴任　出行
11:00:00-12:00:59　甲午时　冲鼠　煞北　时冲戊子　贵人　大进　金匮　福德
宜：祭祀　祈福　酬神　出行　求财　见贵　订婚　嫁娶　修造　安葬　青龙
13:00:00-14:00:59　乙未时　冲牛　煞西　时冲己丑　天德　宝光
宜：祭祀　祈福　斋醮　酬神　修造　作灶
15:00:00-16:00:59　丙申时　冲虎　煞南　时冲庚寅　白虎　天兵　狗食　喜神
宜：求嗣　订婚　嫁娶　出行　求财　开市　交易　安床
忌：白虎须用　麒麟符制　否则　诸事不宜　上梁　盖屋　入殓　祭祀　祈福　斋醮　酬神
17:00:00-18:00:59　丁酉时　冲兔　煞东　时冲辛卯　建刑　禄贵　天赦
宜：祈福　求嗣　出行　求财　嫁娶　安葬　修造　入宅
忌：造桥　乘船
19:00:00-20:00:59　戊戌时　冲龙　煞北　时冲壬辰　日害　天牢　六戊　右弼
宜：见贵　求财　嫁娶　进人口　移徙　安葬
忌：赴任　出行　祈福　求嗣
21:00:00-22:00:59　己亥时　冲蛇　煞西　时冲癸巳　元武　大退　驿马　左辅
宜：见贵　求财　嫁娶　入宅　移徙　安葬
忌：赴任　出行　修造　动土　开光
23:00:00-23:00:59　庚子时　冲马　煞南　时冲甲午　旬空　天牢　地兵　帝旺
宜：求嗣　嫁娶　移徙　入宅　开市　交易　安葬
忌：赴任　出行　求财　修造　动土
日黄历卦象：雷山小过（小过卦）　行动有度　中上卦
【象曰】行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去，慢行一定不安牢。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称&小过&，小有越过。
【事业】行动宜谨慎小心，切勿冒险，尤其不得钻营。但只要坚持正当的行为，可勇敢向前，努力奋斗，开拓事业。不过，一定要把握尺度，不要好高骛远，以免招致灾祸。随机应变是关键。
【经商】对市场行情不十分掌握，可先稍试探一下，随即收敛行为。否则会导致危险。不应大规模行动，也不必胆小怕事。稳扎稳打，逐步发展。
【求名】应遵循中正的原则和循序渐进的道理，求得稳步前进。切勿追求虚名，更不得不顾实际情况攀高位。
【外出】慎重考虑和做好充分准备后再外出，否则不利。
【婚恋】应较长时间的彼此了解，不可仓促行事。
【决策】行动必须把握分寸，适可而止。盛时应防止办事过火，应即时收敛自己。过度将不足成事，反会招祸。一切行动都要因应变通，不可固执。
历史上的今天 6月3日
923年 6月3日 后唐灭梁
979年 6月3日 宋太宗灭北汉，结束五代十国分裂局面
1839年 6月3日 虎门销烟
1919年 6月3日 中国工人阶级第一次进行大规模政治罢工
1924年 6月3日 小说家卡夫卡去世
1928年 6月3日 黎元洪病死
1935年 6月3日 豪华客轮诺曼底号创造横越大西洋速度纪录
1936年 6月3日 斯诺到达陕北
1937年 6月3日 温莎公爵结婚
1941年 6月3日 冀中人民对日军展开地道战和地雷战
1944年 6月3日 自由法国成立临时政府
1965年 6月3日 美国人怀特创造太空行走时间纪录
1946年 6月3日 陈公博被处决
1947年 6月3日 蒙巴顿方案公布
1964年 6月3日 南朝鲜六三运动发生
1974年 6月3日 伊扎克&拉宾成为以色列新总理
1989年 6月3日 伊朗宗教领袖霍梅尼病逝
1990年 6月3日 &15国集团&首脑会议闭幕
1993年 6月3日 西哈努克宣布成立柬民族政府
??日出生人八字算命
出生公历：日-星期六。
出生农历：二○一七年 五月 初九日
星座：双子座。
生肖：属鸡
本命佛：不动尊菩萨
二十八宿：柳。
命主福元：宫，属东四命。
八字三柱：丁酉 乙巳 辛酉&
年命纳音：山下火　　
生命灵数：生命灵数是1
日生辰日柱分析
辛金坐于酉，从五行十二宫位看，是到临官。从干支五行关系看，是比肩重迭。也有命书将此定为&专禄&。因此，辛酉日出生的人，十分自信，处事也就泰然，而毫无恐惧。但他们也绝不会与人作对（想想辛金的本质就会明白这一点、。不论对长上或者下属，都有慈悲心和侠义心肠。不仅对他人有同情心，就是亲子之间的情爱，亦十分浓厚。唯一不足的地方，是做事容易有始无终。辛酉日出生的男性，有领导才能，可以继承遗产，能突破困境。
辛酉日柱的最佳婚配
天元坐比藏比，自信甚高，刚毅自负，纯金之象，仗义直言，纳音化为石榴之阴木，而表现为赋性仁厚，呈现为仁义有作为之侠士，红艳之命，情欲颇炽，宜择丙辰日主为配，午火岁运中遇之，以属龙者佳。
穷通宝鉴-调侯用神参考
辛日巳月生(壬、甲、癸)
(1)辛日、已月生者，其时逢初夏。忌丙火之燥烈．故喜壬水之淘洗。有壬水时，金性可调愈焕发。辛金逢巳之火时，为十二运中之死运，即逢体囚。若巳酉丑成为三合金局时，可扶助日主，有水之透于，且有甲木以制戊土时．则可功名显达。
(2)癸透壬藏时，其力量微薄，虽富但不贵。若壬、癸俱藏，且戊己亦藏时，为小富之命。命中无壬癸时，遇火则为短命，不然即为涫鳏夫、寡妇之命。
(3)辛日、巳月生者，地支成寅午戌之火局时，需要有水为其制神。无水制，则为凶恶之命。火旺而无水时，亦可由土来泄火势力。火旺时会消溶金性。天干上有丙丁很多，其他柱上又无水之救神时，顽火可以消金，则为贫苦之命，有伯道之叹。伯道指没有子息之人。
(4)壬水藏于亥之中，且天干中无戊透出时，为功名成就之人。若有戊透出，则为常人之命，因为戊会克制壬之调候用神。这情况下，如有甲来制服戊土时，则为衣禄丰足之命。若有甲而无壬癸之水时，虽有富贵，亦如浮云一般，转眼便会消逝。
(5)命中壬、癸、申三神俱无时，则缺乏调候用神，为一下品之命。
※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※
日出生的人三世书算命
财禄：煞禄(奔波劳碌）&
半生奔波，只因优柔寡断的性格所累，想做又不够勇气，到立下决心时又为时已晚，因此在年轻时错过不少发达契机。补救方法是学一门技能傍身，努力工作自然衣食无忧。&
官禄：破禄
破禄：前世，破禄福禄无，此是孤独身，门庭云遮月，何日见月明。现世，草傍托化近贵人，技艺超群压群雄，刻苦勤劳积蓄多，福寿双全至老年。为人聪明伶俐，初年做事颠倒，中年财帛足用，晚景反难聚财。女人养畜如意，发福之命。&
您的骨相为羊骨：羊骨人清闲，离祖方成家。邻里难相共，似仙乐逍遥。&
简析：生值羊骨格，为人清闲，离祖成家，与邻里不相合，好吃水果，游玩之相。&
日出生的人命宫寓意
★子宫，天贵星，志气不凡，富裕清吉。子宫之人，态度愉快，文雅动人，平生极少消极及厌世之表现。朋友结合,有念旧之深情;夫妇唱随，有持久之厚爱;聪明笃实，有过人之处也。有时标新立异，发激越之言，或于事务判断，独持异议，主观未免过强，致贻性情乖僻之诮。然其意志坚强，为其优点。论事而非论人，不念宿怨，有宽宏大量之风度。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响心脏，或患血液循环之病，神思厌倦，怔忡不宁等症状。
★子丑宫，土星之垣也，生于此垣，以土为主。其为人也，才擅专门，宜习农林，矿产，铁路，工程，地质，建筑等学科，造诣必高。
※《三命通会》说：&神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。&命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※
二十八星宿算命
角宿一生命运
角宿的人早运较差，属中年开运的人。有食禄，长寿。放下书包踏入社会便逐渐发展所长，受人依赖和尊重，易得贵人助。虽有一时的挫折，坚忍不拔的性格使之突破，可顺利度过，可说是好命之人，挫折对角宿人只是一种磨练和激发，使其成长。此星座这女性可分为二种：属贤妻良母型 、旺夫、亦可一起创业。另一种属女强人，精明能干的职业女性。 角宿之女性与父母的缘分大多数较淡薄，不是父母早逝，就是早离开家，或出外创业奔波劳碌，中晚年能平稳发展顺畅。
角宿性格分析
外表温文儒雅，随和不矫揉造作。但内心欲固执、急躁、易冲动，这种性格使其人对工作具有冲劲，坚韧吃得苦，原则性强，本性善良处事认真。自尊心强，情绪敏感易变，遇事喜从坏处着想，有悲观的思想。 此星座的男性开朗，不拘小节，喜欢研究深奥的事物，有哲思和丰富的人生经历和资讯，擅长决策，有领导能力，平易近人、不拘小节，但处事有时会表现得一板一眼，在某此方面的想法也会乖僻执拗，使自己辛苦。 此星座之女性外表随和，美丽多姿的窈窕淑女，喜欢交际，容易接受别人的邀请，内在刚愎顽固。其中也有稳重文静的气质，办事能力强，不过嫉妒心，占有欲强烈，大部分都是贤妻良母型。
角宿事业分析
角宿的人能在温和的谈话中，不知不觉地将对方拉入自己的步调内，可以在工作范围内造出和谐的气氛。为人诚恳、孜孜不倦的努力，学习自己所感兴趣的专业知识或技术，奋发图强可成就大事业。 角宿星座的人可任社会工作者，监察、管理人才，可担任精密工作，专业人才、宗教家、教师、医生、艺术家、设计师、电影广告、做老板，男女皆适合演艺、广告、记者等有关的工作。
角宿财运分析
角宿星座的人生活丰足，名大于利，财运早年较差，中年之后收入日增，必须靠自己才能获得财富，财源广进可积存财产，可兴家立业，一旦致富，绝不可赌博及做投机事业。
角宿爱情婚姻
角宿的人属晚婚型，由于个性固执，自尊心很强，为人谨慎，有恋爱的知识，但不会主动向对方表示爱意，此星座男女都会以家庭为重，但有少部分人，家庭运较差，离婚，再婚。向往爱情，然而却通常对恋爱迷糊，不明白自己是否爱对方，最好由人介绍或相亲选择自己的对象，角宿的女性可分为贤妻良母型与埋首事业的女强人二种，但也有事业、家庭都能兼顾的人。少数的女性怀疑心重，大大影响了感情生活，易导致婚姻失败。男性要懂得珍惜真诚的感情。角宿星座的人，是讲究温馨气氛的人，追求纯洁的爱，感情至上型，此星座的男性懂得分析，主动引导伴侣投入爱情，女性较为保守，不会采取主动。
日出生年命纳音人的性格和命运
丁酉鸡年，纳音为&山下火&，我们俗称火鸡命。
火鸡的主人时间观念很强，讲义气、守信用。另外，他是一个很性急的人，如果不争时完成某件事，总觉得欠了什么似的。他还不会从事轻松和容易应付的工作，他们只有在有目标去追求，有困难去克服，有敌人去击退时，才能觉得快乐，竞争是他们生活中必不可少的武器。火鸡的主人属于事业型的人，到了中年，往往都会事业有成。从爱情观而论，火鸡的主人在感情上或多或少都会出现一些阻力，而且男性与女性所遇到的阻力，在程度上有所不同，女性遇到的较少，而男性会则较多。
火鸡的主人不要憧憬天上会掉下钱财，努力去创造才是最应该去做的事，他们的财运很好，而且善于管理资金，让手中的金钱去发挥出最大有经济效益。
不同月份出生人的命运
肖鸡午月生：年煞离祖场，出外足财粮，兄弟不得力，独立置田庄。
五月出生的属鸡人，一生命运起落较大，起时。荣华富贵，落时无人问津。生于此月的鸡人，能得六亲的帮助，有个良好的大家庭。前半生事业成功一时，不久便会遭到失败，后半生有朋友贵人帮助，事业比较稳定，但却无太大的发展，一生衣食丰足，运气不是很好。
鸡年五月出生的人，是个勤勉而温和的人，但是，凡事过于小心，做事缺乏魄力，以至一无所成。朋友较少，生活的圈子也较窄，为人诚实，是最佳的总务人选。适合的职业有：图书管理员，政治家，行政秘书等，不论从事何等工作，都不宜留在乡里，离乡背景出外打工比较有发展。爱情方面顺利，不会有太大的波折。女性欣赏忠实可靠，大方慷慨的人，子年十一月出生的人，而男性所适合的结婚对象为戌年一月或丑年六月生的女性。其运势总的为：芒种之时，若得祖业之培植，不做而成；建立基业，安富尊荣，但时而招致失败以致家破身亡，晚年辛苦，衣食必足，事不如愿，凡谋欠利。
不同时辰出生人的命运
鸡人生于子时
酉金生持子水，繁荣满堂，主人儒弱不任大事，反为小人致败。
子时生属鸡人（23:00&00:59）：能得到祖辈的扶助，事业会取得成功，衣食丰厚。但此时出生的鸡人，一生无大志，难为社会做较大贡献，且有小人作梗，鸡人有时会感到茫然，以致造成不必要的损失和败局。
鸡人生于丑时
丑土生持申金，有受众人恭敬，多有小人暗算。
丑时生属鸡人（01:00&02:59）：一生幸运，衣食丰富，会称心如意地度过一生。此时生的鸡人，性格暴躁，胆大勇猛，不惧强暴和灾祸，能在困境中奋然而起，其人又多正直仗义，因而很受当地群众爱戴和敬服。但此时生的鸡人，一生中仍有小人暗中陷害，其一生事业不很出名，唯有胆识和义气会名传一方。
鸡人生于寅时
酉金克制寅木，忠厚诚实，性情无准好坏反复。
寅时生属鸡人（03:00&04:59）：一生享尽清福。此时生的属鸡人，五官端正，身体健康，为人忠厚老实，也不缺衣少食。其人性情起落较大，有时反复无常，为此，常会与人发生误会，造成不必要的损失。
鸡人生于卯时
酉金克制卯木，性情聪敏而怪独，反成大耗，是非口舌，一生频繁。
卯时生属鸡人（05:00&06:59）：一生历尽坎坷挫折，其人聪明机灵，但脾气古怪，难与别人相处，往往出口伤人，为此会造成很多是非口舌。此时生的鸡人，应多加学习，相信知识就是力量，修身养性，改掉古怪脾气，否则一生少有安宁清净的日子。
鸡人生于辰时
辰土生持酉金，性情敦厚，言行相顾，职权至高，终途暴败。
辰时生属鸡人（07:00&08:59）：一生幸福，衣食丰厚。此时生的鸡人，性格温顺，待人诚实，言行一致，但又很固执，爱我行我素，难听别人劝告。此时生的属鸡人，无论在仕途上或财路上都有贵人扶持，事业能够顺利地发展。
鸡人生于巳时
巳火克制酉金，遇火锻炼，财成钟鼎之材，精神超越，然施威成材。
巳时生属鸡人（09:00&10:59）：一生起落较大，幸福与坎坷共存。此时生的属鸡人，易成功也易失败，在不断的失败中得到了锻炼，最后多能成功发达。应审时度势，随机应变，不骄不躁，荣华时应与清贫时一样保持平和心态，就能平稳发展，不至于惨败。
鸡人生于午时
午火克制酉金，聪敏多能，风流洒色，口舌多起，但事业有成。（）
午时生属鸡人（11:00&12:59）：生性聪明伶俐，办事干练，一生幸福荣耀。此时生的鸡人，上能得到六亲的帮助，又有贵人扶持，所以事业能一帆风顺，蒸蒸日上，但是此时生的属鸡人，一生爱好美色，这会给属鸡人的事业带来不良影响，其人宜克制自己的不良嗜好。
鸡人生于未时
未土生持酉金，凶暴势强，夺财滋祸。
未时生属鸡人（13:00&14:59）：为人多才多能，心机灵巧，出外有贵人扶持，离乡别井可成家业。初运艰辛，中运好转，晚年享福。
鸡人生于申时
身强财弱，凡事少利。
申时生属鸡人（15:00&16:59）：心地善良，学业有成，忠孝双全，不贵则福，出外受人钦佩，四海闻名，老来荣华，一生安享荣华富贵。
鸡人生于酉时
酉金比肩，官禄至贵，财丰利达，浮沉小疾难免。
酉时生属鸡人（17:00&18:59）：一生幸福祥和，安然自在。此时生的鸡人，上有父辈的帮助，外有贵人扶持，所以无论在仕途或财路上，都能称心如意。但此时出生的属鸡人，兄弟姐妹情份较薄，一生事业起伏较大。
鸡人生于戌时
戌土生持酉金，终身出外为事，爱情多晦气。
戌时生属鸡人（19:00&20:59）：命带驿马，一生事业在外地，多劳碌奔波。此时出生的属鸡人，青年时期便会远离故乡，到外地去开创事业，多能取得不错的成绩，但在婚事上会出现不少波折坎坷，应对爱情忠贞不二，不能见异思迁。否则，会惹下不必要的麻烦。
鸡人生于亥时
酉金生持亥水，背井离乡，财路利达。
亥时生属鸡人（21:00&22:59）：其人事业心重，能丰衣足食的过一生。此时生的鸡人，聪明灵活，善于经营，事业心强，作风正派，一生虽缺少父母的帮助，但会靠自己的聪明努力，使得事业步入正轨，终会做出一番成绩来。
西方生命灵数算命
生命灵数1的人富有创意理解力，为人聪明，喜欢领导，主观意识强，我行我素，人际关系淡泊。
乐观进取是你最为突出的天性。你知道怎么样为周遭的人带来和煦的阳光和灿烂的笑容。这样的特质，令你不论在工作人际中还是社交圈子内都非常吃得开，大家都会乐于跟你相处，也会被你的积极性感染到，让大家对你颇具信心。也会帮助你顺利的将周边环境与个人气场构架完成，让你能够全身心的投入其中，调动内心所有活力。
你们总是拥有无穷的创意跟活跃的大脑，生活中细枝末节的小事都会让你展开联想，所以你是大家危难时刻寻求帮助的最佳人选，因为你总是会灵光一闪相处妙招。在工作上你会是所有人心中的创意先驱，你提出的想法总是充满新意又颇具高度，这种特质会吸引众多独具天赋的人在你身边，并且你们会在互动过程中保持长久和谐的友谊。
由于你天生旧有强大的气场，存在感总是十分强烈，加上性格本身的独立自主，很容易便会从人群中显露锋芒，很容易成为众人关注的焦点与私下谈论的对象。而你内心强烈的欲求也会帮助你实现众多阻碍，达成高难度的目标。你绝对有条件成为行业内的佼佼者。
6月3日的人生日特征
6月3日出生的人通常需要通过语言与别人沟通观念，然而他们的表达方式，无论在言语或肢体上，都可能太过细腻或是嘲讽，而让人难以接受。幸好，当他们变得情绪化的时候，人们会因为了解而能体谅他们，为他们的直率感到难过。所以，如果能学会如何适度地表达，便能从中获益良多。
这天出生的人不只说话的内容出人意料，长度通常也非常惊人，只要一遇到他们感兴趣的话题，这天出生的人往往就会叨叨絮絮，说个没完没了，永远都是一副意犹未尽的样子。当然，如果听众能够持续地专心倾听，他们绝对有充沛的精神，可以&长期作战&，维持大家的注意力。
他们是那种绝少妥协的人，不论是站在支持或反对的一方，他们都会声嘶力竭地维持自己的观点。因此，他们喜欢参与辩论会、讨论会之类的活动，正好可心畅所欲言、不吐不快；而且即使未受邀请，他们也会大胆地说出自己的看法。不管是任何领域的辩论，他们都不会放弃发言权的 。阴历六月十九
　　六月十九日是观世音菩萨成道&&此日放生、念佛，功德；行善积德可免灾厄。观音菩萨妙难酬；清净庄严累劫修。三十二应遍尘刹；百千万劫化阎浮。瓶中甘露时常洒；手内杨柳不计秋。千处祁求千处现；苦海常作度人舟。
阴历六月十九
　　阴历六月十九是观世音菩萨成道的由来在大山的岩洞里，会是龙蛇的住处，年岁久了，有的，就成了妖怪，它会吞食生灵，祸及老百姓。它能够变化、飞行，不是人力所能制服的。
&&& 在隋朝，仁寿年中，南五台山有条毒龙，修炼得有了点本事，可以变化成道人模样。它拿着丹药，在长安城里卖，说：&我有仙法，此药灵验无比，服了我的药，我保你立刻可以升到天上，做神仙去。&无知的市民，轻信了它的话，一吃，人就不见了，于是纷纷购买。其实，它是用法术，把人摄到自己的洞穴里，供自己吃掉！可是，一方的百姓，只相信眼前&神通&，执迷不悟，受害的不知道有多少！
&&& 有一天，忽然来了个出家人，在山顶上，用草盖了个茅棚，住在里边修行。这个僧人，以妙智力，降伏了妖怪的神通，还以清凉风，除掉了毒龙的热恼，他慈悲的念头所到之处，毒气暗暗消了。龙得到了清凉，就能够安然居住在山洞里，不再出来害人了。老百姓得到他恩德庇护，各人保全了性命。过去的怪异事情，就再也见不到了。
&&& 由此，当地官员报告了朝廷，因为这个僧人于国家有功劳，于人民有恩惠，所以,朝廷在峰顶建了座庙答谢他。
&&& 僧人以慈悲法雨，普济众生，智慧的光芒象太阳，能够破除一切黑暗，于是，不管是做官的还是老百姓都一直崇敬他，信奉佛法的人越来越多，还有不少人也出家修行了。
&&& 他曾经坐在大山石上，山上的猿猴、野兽，驯服地围绕在他的座前，百鸟聚集在森林里，一点声音也没有，好象在听他说法，过很长时间才会散去。
&&& 就在庙盖好的第二年六月十九日，僧人示现无常，突然自在圆寂（去世）。那天异香满室，愁雾蔽空，鸟兽哀鸣，山林变色。于是寺里众僧赶快报告朝廷，皇上敕派使臣，赐了很多香烛、宝物，以崇扬他的功德。
&&& 在茶毗（火化）的时候，本来昏暗的天地，突然之间变成银色世界。忽然，空中响起了萧鼓声、山岳动摇、瑞云奔飞、异香馥郁。忽然，在东面的山峰上，出现一座天桥，桥上列着很多天人，各竖幢幡，金花象雨一样撒下来，却不落到地上。最后，在南台上，百宝灿烂，不知道有多广大，一直到天际。烟云中隐隐现出观音大士端严之像，慈容伟丽，璎珞铢衣，天风飘飘，光彩耀眼的容貌，如对眼前。当时，官民大众有千百人，无不感动得热泪交流，顶礼膜拜，呼叫：&南无观世音菩萨&！大家这才知道，僧人是观世音菩萨示迹！从此，感应不断，大士以悲愿力福被一方，人民也不忘慈佑，六月十九被定为观世音菩萨成道日香期。
南无大慈大悲观世音菩萨！观音菩萨，阴历二月十九是圣诞日（生日），阴历六月十九是成道日（跳出火坑的日子），阴历九月十九是出家日（即成佛日）。
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恭迎农历六月十九观世音菩萨成道日（附祝圣仪规）
恭迎农历六月十九观世音菩萨成道日（附祝圣仪规）
今年公历7月15日，农历六月十九是大慈大悲观世音菩萨成道日。
公历7月15日（即藏历木马年五月作净月18日）
观世音菩萨节日，作何善恶成千万倍。第十七世大宝法王邬金钦列多杰诞辰。观世音菩萨成道日（汉传，农历六月十九））请大家广行吃素，持戒，放生，供灯，供养，布施，顶礼，诵经，念佛，持咒，等善行功德！南无大悲观世音菩萨！
每年农历六月十九是观世音菩萨成道日，观音，又称观世音、观自在、观世自在，俗称观音菩萨、观音娘娘。是四大菩萨之一，是阿弥陀佛座下的尚首菩萨，在佛教中、民间被奉为大慈大悲、救苦救难、有求必应的菩萨，遇难众生只须诵念其名号，其即前往拯救解难，故名观音。
观世音菩萨祝圣仪规
（一）香赞
戒定真香 焚起冲天上 弟子虔诚 热在金炉上 顷刻纷云 即遍满十方 昔日耶输 免难消灾障
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
（二）称圣号
南无大悲观世音菩萨(三称)
（三）大悲咒（七遍）
南无喝啰怛那，哆啰夜耶，南无阿唎耶，婆卢羯帝，烁钵啰耶，菩提萨埵婆耶，摩诃萨埵婆耶，摩诃迦卢尼迦耶，唵萨皤啰罚曳，数怛那怛写，南无悉吉栗埵，伊蒙阿唎耶，婆卢吉帝，室佛啰楞驮婆，南无那啰谨墀，醯利摩诃皤哆沙咩，
萨婆阿他，豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆，那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆，怛侄他，唵，阿婆卢醯，卢迦帝，迦罗帝，夷醯唎，摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆，摩啰摩啰，摩醯摩醯，唎驮孕，俱卢俱卢羯蒙，度卢度卢，罚阇耶帝，摩诃罚阇耶帝，陀啰陀啰地唎尼，室佛啰耶，遮啰遮啰，摩么罚摩啰，穆帝隶，伊醯伊醯，室那室那，阿啰参，佛啰舍利，罚沙罚参，佛啰舍耶，呼嚧呼嚧摩啰，呼嚧呼嚧醯利，娑啰娑啰，悉唎悉唎，苏嚧苏嚧，菩提夜，菩提夜，菩驮夜，菩驮夜，弥帝唎夜，那啰谨墀，地利瑟尼那，波夜摩那，娑婆诃，
悉陀夜，娑婆诃， 摩诃悉陀夜，娑婆诃，悉陀喻艺，室皤啰耶，娑婆诃， 那啰谨墀，娑婆诃， 摩啰那啰，娑婆诃， 悉啰僧，阿穆佉耶，娑婆诃，
娑婆摩诃，阿悉陀夜，娑婆诃，者吉啰，阿悉陀夜，娑婆诃， 波陀摩，羯悉陀夜，娑婆诃，
那啰谨墀，皤伽啰耶，娑婆诃，摩婆利，胜羯啰夜，娑婆诃，南无喝啰怛那，哆啰夜耶，南无阿唎耶，婆嚧吉帝，烁皤啰夜，娑婆诃，唵，悉殿都，漫多啰，跋陀耶，娑婆诃。
（四） 般若波罗波蜜心经 （一遍）
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提萨婆诃 ！
摩诃般若波罗蜜多（三称）
（五）观音赞
菩萨号圆通 降生七宝林中 千手千眼妙真容 端坐普陀宫 杨柳枝头甘露洒 普滋法界薰蒙
千层浪头放神通 光降道场中 千层浪头放神通光降道场中
（六）观音偈
观音菩萨妙难酬 清净庄严累劫修 三十二应周尘刹 百千万劫化阎浮 瓶中甘露常遍洒
手内杨枝不计秋 千处祈求千处应 苦海常作度人舟南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨
南无观世音菩萨(绕佛约数百声然后各归原位)
（七）拜愿
南无本师释迦牟尼佛(三拜) 南无阿弥陀佛(三拜) 南无观世音菩萨(十二拜)
南无大势至菩萨(三拜) 南无清净大海众菩萨(三拜)
（八）三皈依
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心 自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 和南圣众
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
在殊胜的日子里请大家发广大心、持清净心。依身语意三门广行善业，吃素、放生、供灯、持咒、诵经，回向祈愿世界和平，风调雨顺、无有灾厄、众生吉祥安康，得闻正法、具正知、正见、正念，自利利他！
南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！
为什么把六月十九日定为观世音菩萨成道日呢？
观音菩萨，梵文
Avalokite，又作观世音菩萨、观自在菩萨等，是佛教四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。农历六月十九是观世音菩萨成道日，这一天自然也成为广大学佛信众的重大节日。
　　为什么把六月十九日定为观世音菩萨成道日呢？传说很久以前有一位妙善公主，于六月十九日成道证果，现千手千眼观世音菩萨相，于是后人便把这一天定为观世音菩萨成道日。宋朝太师蔡京撰写的『大悲观世音菩萨得道证果史话碑』，碑文中说：『妙善公主，在此香山修炼得道，妙善公主的舍利(遗骨)就葬在北宋熙宁元年(一零六八年)重建的『大悲观音塔』下面。
　　观世音前身早已成就佛果，号“正法明如来”。其后又以菩萨的身份乘愿再来，普渡众生。释迦牟尼佛曾多次演说观世音菩萨与娑婆世界的因缘。最直接的是佛在《地藏经》中这样告诉观世音菩萨：你与娑婆世界有一大因缘，所有的天龙、鬼神乃至六道中的苦难众生，若能闻你名号，或见你形像，或敬仰赞叹你，这些众生必生於无上道，且必获不转退心，常生人道或天界，享受安乐，等到因缘成熟时，会遇佛授记，他日必将成佛的。
大佛顶首楞严经观世音菩萨耳根圆通章
唐天竺·沙门般剌密帝译
　　尔时观世音菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：世尊。忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世，名观世音。我于彼佛发菩提心。彼佛教我从闻思修，入三摩地。初于闻中，入流亡所。所入既寂。动静二相了然不生。如是渐增。闻所闻尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然超越世出世间。十方圆明。获二殊胜。一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力。二者，下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
　　世尊。由我供养观音如来。蒙彼如来，授我如幻闻熏闻修金刚三昧，与佛如来同慈力故，令我身成三十二应，入诸国土。世尊。若诸菩萨，入三摩地，进修无漏，胜解现圆。我现佛身而为说法，令其解脱。若诸有学，寂静妙明，胜妙现圆。我于彼前现独觉身，而为说法，令其解脱。若诸有学，断十二缘，缘断胜性，胜妙现圆。我于彼前现缘觉身，而为说法，令其解脱。若诸有学，得四谛空，修道入灭，胜性现圆。我于彼前现声闻身，而为说法，令其解脱。若诸众生，欲心明悟，不犯欲尘，欲身清净。我于彼前现梵王身，而为说法，令其解脱。若诸众生，欲为天主，统领诸天。我于彼前现帝释身，而为说法，令其成就。若诸众生，欲身自在游行十方。我于彼前现自在天身，而为说法，令其成就。若诸众生，欲身自在飞行虚空。我于彼前现大自在天身，而为说法，令其成就。若诸众生，爱统鬼神，救护国土。我于彼前现天大将军身，而为说法，令其成就。若诸众生，爱统世界，保护众生。我于彼前现四天王身，而为说法，令其成就。若诸众生，爱生天宫，驱使鬼神。我于彼前现四天王国太子身，而为说法，令其成就。若诸众生，乐为人王。我于彼前现人王身，而为说法，令其成就。若诸众生，爱主族姓，世间推让。我于彼前现长者身，而为说法，令其成就。若诸众生，爱谈名言，清净自居。我于彼前现居士身，而为说法，令其成就。若诸众生，爱治国土，剖断邦邑。我于彼前现宰官身，而为说法，令其成就。若诸众生，爱诸数术，摄卫自居。我于彼前现婆罗门身，而为说法，令其成就。若有男子，好学出家，持诸戒律。我于彼前现比丘身，而为说法，令其成就。若有女人，好学出家，持诸禁戒。我于彼前现比丘尼身，而为说法，令其成就。若有男子，乐持五戒。我于彼前现优婆塞身，而为说法，令其成就。若有女子，五戒自居。我于彼前现优婆夷身，而为说法，令其成就。若有女人，内政立身，以修家国。我于彼前现女主身，及国夫人命妇大家，而为说法，令其成就。若有众生，不坏男根。我于彼前现童男身，而为说法，令其成就。若有处女，爱乐处身，不求侵暴。我于彼前现童女身，而为说法，令其成就。若有诸天，乐出天伦。我现天身而为说法，令其成就。若有诸龙，乐出龙伦。我现龙身而为说法，令其成就。若有药叉，乐度本伦。我于彼前现药叉身，而为说法，令其成就。若干闼婆，乐脱其伦。我于彼前现干闼婆身，而为说法，令其成就。若阿修罗，乐脱其伦。我于彼前现阿修罗身，而为说法，令其成就。若紧那罗，乐脱其伦。我于彼前现紧那罗身，而为说法，令其成就。若摩呼罗伽，乐脱其伦。我于彼前现摩呼罗伽身，而为说法，令其成就。若诸众生，乐人修人。我现人身，而为说法，令其成就。若诸非人，有形无形，有想无想，乐度其伦。我于彼前皆现其身，而为说法，令其成就。是名妙净三十二应，入国土身。皆以三昧闻熏闻修无作妙力，自在成就。
　　世尊。我复以此闻熏闻修，金刚三昧无作妙力。与诸十方三世六道一切众生，同悲仰故。令诸众生，于我身心，获十四种无畏功德。一者，由我不自观音以观观者。令彼十方苦恼众生，观其音声，即得解脱。二者，知见旋复。令诸众生，设入大火，火不能烧。三者，观听旋复。令诸众生，大水所漂，水不能溺。四者，断灭妄想。心无杀害。令诸众生，入诸鬼国，鬼不能害。五者，熏闻成闻，六根销复，同于声听。能令众生，临当被害，刀段段坏。使其兵戈，犹如割水，亦如吹光，性无摇动。六者，闻熏精明，明遍法界，则诸幽暗性不能全。能令众生，药叉、罗剎、鸠盘茶鬼、及毗舍遮、富单那等。虽近其傍。目不能视。七者，音性圆销，观听返入，离诸尘妄，能令众生，禁系枷锁，所不能着。八者，灭音圆闻，遍生慈力。能令众生，经过险路，贼不能劫。九者，熏闻离尘，色所不劫，能令一切多淫众生，远离贪欲。十者，纯音无尘，根境圆融，无对所对。能令一切忿恨众生，离诸瞋恚。十一者，销尘旋明，法界身心，犹如琉璃，朗彻无碍。能令一切昏钝性障诸阿颠迦，永离痴暗。十二者，融形复闻，不动道场，涉入世间。不坏世界，能遍十方。供养微尘诸佛如来。各各佛边为法王子。能令法界无子众生，欲求男者，诞生福德智慧之男。十三者，六根圆通，明照无二，含十方界。立大圆镜空如来藏。承顺十方微尘如来。秘密法门，受领无失。能令法界无子众生，欲求女者，诞生端正福德柔顺，众人爱敬有相之女。十四者，此三千大千世界，百亿日月，现住世间诸法王子，有六十二恒河沙数，修法垂范，教化众生，随顺众生，方便智慧，各各不同。由我所得圆通本根，发妙耳门。然后身心微妙含容，周遍法界。能令众生持我名号，与彼共持六十二恒河沙诸法王子，二人福德，正等无异。世尊，我一名号，与彼众多名号无异。由我修习得真圆通。是名十四施无畏力，福备众生。
　　世尊。我又获是圆通，修证无上道故，又能善获四不思议无作妙德。一者，由我初获妙妙闻心，心精遗闻，见闻觉知不能分隔，成一圆融清净宝觉。故我能现众多妙容，能说无边秘密神咒。其中或现一首三首五首七首九首十一首，如是乃至一百八首，千首万首，八万四千烁迦罗首。二臂四臂六臂八臂十臂十二臂，十四十六十八二十至二十四，如是乃至一百八臂，千臂万臂，八万四千母陀罗臂。二目三目四目九目。如是乃至一百八目，千目万目，八万四千清净宝目。或慈或威。或定或慧。救护众生。得大自在。二者，由我闻思，脱出六尘，如声度垣，不能为碍。故我妙能现一一形，诵一一咒。其形其咒，能以无畏施诸众生。是故十方微尘国土，皆名我为施无畏者。三者，由我修习本妙圆通清净本根。所游世界，皆令众生舍身珍宝，求我哀愍。四者，我得佛心，证于究竟。能以珍宝种种，供养十方如来，傍及法界六道众生。求妻得妻，求子得子。求三昧得三昧。求长寿得长寿。如是乃至求大涅槃得大涅槃。佛问圆通，我从耳门圆照三昧，缘心自在，因入流相，得三摩提，成就菩提，斯为第一。
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