不论是从哪个行业入手,我想要的生活论文做好一件事

简介在我们的国家,越来越多的人们开始注意自己的理财方法了,各种各样的投资渠道也是层出不穷。那么,在国内总是有很多的期货值得我们去探讨一下投资的方法,就比如黄金,现在投资理财比较大众化的就是黄金了。就目前的形式来看,黄金的市场是怎么样的呢。方法/步骤不论是从哪个行业入手,想要做好一件事情,就得把握事情的发展规律,有这么一句话,万事开头难,不管做什么,在毫无头绪的开始,我们总是会遇到很多的难题,所以,我们自己需要有着理性的头脑来看待投资这件事。我们可以通过以下几个点来探讨一下国内的黄金市场。其实就我国目前的发展情况来看,国内的金价浮动的趋势和国际形势上基本一致,黄金的价格并没有多少变化,就国际形势来看,除了一些国家由于战乱,经济危机等的情况,导致黄金的价格波动很大。但是不能小看这些。从小的来看,每个人的投资是根据大的形式来投资的。但是,我们每个人所跟的形式,又是由一些大的理财机构所共同创造出来的,所以呢,想要把握金价的形式,就要跟随国际,形式,要同时考虑多个方面的,做多还是做空。只要方法到位,就都可以获得利益的。这一点就看自己的经验以及判断力了。一般来说,炒黄金可以分为二种,一类是实体的炒黄金,比如,从新闻上看到,金价开始下降,就会赶紧的从金店里购买一些黄金,等待升值的空间。和时机。这一种方法,大概是普通大多百姓的做法,这种方法对市场的经济影响不大,最多也就是增加了金商的营业额。而且,在升值之后卖出,就这一点言,出手的实际情况可能也是不理想。然后就是现在比较流行的,纸黄金,在中国的几家大银行都是可以开通一个纸黄金的账户进行炒黄金,跟随市场的买进和卖出。而且门槛比较低,一般来说十块钱也能开一个账户,金价和国际的形式一样的波动,类似于炒股。很多学生也是在家长的陪同下,或者自身比较的感兴趣就也开始这一操作。炒纸黄金呢,和股票相比,安全性相比之下,更加的保险。股票的投资机制属于T+1的机制,当日买入,第二天才能卖出。而炒纸黄金的机制则是T+0D 机制,和很多的期货属于相同的方法。至于,炒黄金的市场投资价值而言呢,一般来说,长期买进的话,是稳赚不赔的,选择一个低价的时机入手,等待半年以上,觉得时机合适的话,就可以直接出手了,黄金是永远不会过时的。所以,可以放心的收购了,现在如今人们的生活越来越好,炒黄金也变成一种时尚了。
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阅读《敬业与乐业》(节选)。  ①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当做一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当做一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。    ②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看做我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。 1.解释文中加粗的词语或根据词义找到文中对应的语句。(1)[亵渎]&:______________________(2)做事不分心,精神就能集中。[&&&&&&&&&&&&&]& 2.请用文中的原句或短语来回答。(1)什么是敬业?____________________________________________ (2)为什么要敬业?____________________________________________  (3)怎样才算敬业?____________________________________________  3.列举选文主要运用的论证方法并分析其作用。(至少两种) _____________________________________________&&&&&&4.请你根据文中划横线句子再列举一个历史或现实中有名的“天地间第一等人”,并简述相关事例。_____________________________________________&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 5.第二段中为什么对不敬业者既“从学理方面说”又“从事实方面说”?_____________________________________________&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&6.孟子曰:“尽信书不如无书。”谈谈你对文中加粗句子的理解。_____________________________________________&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
1.(1)轻慢,不敬&(2)用志不分,乃凝于神。2.(1)“主一无适便是敬。”或“用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。”&&  (2)“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。”或“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。”&  (3)“惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。”3.举例论证、道理论证、引用论证、对比论证 4.“略”5.从理论到实际论说其危害性,增强说服力。 6.这种说法绝对化。劳动创造物质财富,固然是美的、可赞颂的,但劳动之余的休闲娱乐却是人类生活中不可或缺的精神享受。并且随着社会的发展,精神享受在生活中所占的比例,还在不断提高。 (意对即可)
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科目:初中语文
题型:阅读理解
(二)阅读《敬业与乐业》,完成10-13题。(9分)孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。有一回,他的门生想替他服务,把他本目应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭。我征引儒门、佛门这段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。倘若有人问我:“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先,万恶懒为首。”没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳果实”的盗贼。我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度。【小题1】、请你用一句话概括出文段要表达的意思。(可用文中原话)(2分)【小题2】、“这位言行相顾的老禅师……”中的“言行相顾”指什么?结合文章解释。(2分)【小题3】、“孔子是一位教育大家……对于这两种人便摇头叹气说道”中的“摇头叹气”是作者的想象,你认为它有何作用。(2分)【小题4】、“百行业为先,万恶懒为首”。“懒”是许多学生的通病,请你说说是什么原因使你有点懒?(3分)
科目:初中语文
来源:学年天津地区九年级上学期第一次月考语文试卷(带解析)
题型:现代文阅读
阅读《敬业与乐业》中的一段文字,回答小题.第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?&&&&&&人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。【甲】当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。【小题1】引用朱子的话,从论证方法的角度说,应该是(&)A.比喻论证B.道理论证C.对比论证D.举例论证【小题2】对“甲”句的理解,正确的是(&)A.在俗人眼里,当大总统和拉黄包车有高低贵贱之分,从学理上讲,却没有高低贵贱之分。B.在俗人眼里,当大总统和拉黄包车没有高低贵贱之分,从学理上讲,却有高低贵贱之分。C.无论在俗人眼里还是从学理上讲,当大总统和拉黄包车都没有高低贵贱之分。D.无论在俗人眼里还是从学理上讲,当大总统和拉黄包车都有高低贵贱之分。【小题3】体现本段文字论点的一句是(&)A.人生在世,是要天天劳作的。B.因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。C.第一要敬业。D.凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。
科目:初中语文
来源:学年山东省肥城市九年级中考模拟考试语文试卷(解析版)
题型:现代文阅读
阅读《敬业与乐业》中的一段文字,回答1—3题(6分,每空2分)第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。【甲】当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。1.引用朱子的话,从论证方法的角度说,应该是(&)A.比喻论证&&&&&&&&&B.道理论证C.对比论证&&&&&&&&&D.举例论证2.对“甲”句的理解,正确的是(& )A.在俗人眼里,当大总统和拉黄包车有高低贵贱之分,从学理上讲,却没有高低贵贱之分。B.在俗人眼里,当大总统和拉黄包车没有高低贵贱之分,从学理上讲,却有高低贵贱之分。C.无论在俗人眼里还是从学理上讲,当大总统和拉黄包车都没有高低贵贱之分。D.无论在俗人眼里还是从学理上讲,当大总统和拉黄包车都有高低贵贱之分。3.体现本段文字论点的一句是(& )A.人生在世,是要天天劳作的。B.因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。C.第一要敬业。D.凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。&
科目:初中语文
来源:2012届山东省九年级下学期第一次质量检测语文试卷(带解析)
题型:现代文阅读
阅读《敬业与乐业》中的一段文字,完成小题。(10分,每小题2分)第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。1.选文作者的观点是什么?
A.做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
B.我们要敬业。
C.敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。
D.敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。
2.什么是“敬”?
A.凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。
B.凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。
C.凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
D.敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。
3.作者引用曾文正的名言属于________论证。A、道理&& B、事实&& C道理、事实&& D 立论4.作者引用了庄子和孔子的名言,二者去掉一个好不好?为什么?A不好,因为作者是从正反两方面加以论证的,如果去掉一个,就少了一层意思,论证不严密。B不好,因为作者是从事实、道理两方面加以论证的,如果去掉一个,就少了一个方面,论证不严密。C、好,论据如此充足,去掉一个,不影响论证的力度。D、好,两个并用,多次一举。5.“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量,不属于天地间第一等人的。
A.每天起早贪黑,不怕苦、不怕累看大门的师傅
B.兢兢业业,一心扑在工作上的老教师。
C.默默无闻地每日辛勤打扫街道清洁工
D.当大总统的人
科目:初中语文
来源:学年度河北辛集中学九年级第一学期期中检测语文试卷
题型:现代文阅读
(二)阅读《敬业与乐业》,完成10-13题。(9分)孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。有一回,他的门生想替他服务,把他本目应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭。我征引儒门、佛门这段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。倘若有人问我:“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先,万恶懒为首。”没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳果实”的盗贼。我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度。1.、请你用一句话概括出文段要表达的意思。(可用文中原话)(2分)2.、“这位言行相顾的老禅师……”中的“言行相顾”指什么?结合文章解释。(2分)3.、“孔子是一位教育大家……对于这两种人便摇头叹气说道”中的“摇头叹气”是作者的想象,你认为它有何作用。(2分)4.、“百行业为先,万恶懒为首”。“懒”是许多学生的通病,请你说说是什么原因使你有点懒?(3分)&
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作者: & & & & 时间: 15:37:30& & & &分类:一句话& & & & 已阅读&&次&
作者的鸽舍:
发布时间: 15:37:30
&博文相关评论
<font color="#楼&
中信网友: 11:46:37
IP:111.79.43.*
谢谢博主,真的受益匪浅。5年前的文章,拯救了5年后的一个人。
<font color="#楼&
中信网友: 11:46:05
IP:111.79.43.*
今年不要缺席
<font color="#楼&
中信网友: 17:17:41
IP:221.136.15.*
谢谢博主,真的受益匪浅。4年前的文章,拯救了4年后的一个人。
<font color="#楼&
中信网友: 11:12:44
IP:110.84.165.*
谢谢博主,真的受益匪浅。3年前的文章,拯救了3年后的一个人。
<font color="#楼&
中信网友: 12:46:47
IP:14.155.0.*
我10几年了,就干了一件事,治强迫症,怎么说。。
<font color="#楼&
中信网友: 16:59:03
IP:219.142.30.*
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