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空房子（外一篇）
作者：王克楠
字数：9505字
河边长着好几群空房子，嗯，确实是“长”，因为它们暂时还活着，远处的推土机、刨地机，还有诸如此类的铁家伙，暂时还没有来到这里，房子们得以苟延残喘。
离这个街区不远的另一个街区的房子都被扫荡平了。推土机和挖掘机日夜不停地响，铁质的机器足可以压碎血肉之躯，这些机器响动的声音很夸张，好像如果不夸张，就没有震慑力，这些搬迁户就会反悔。楼房、平房、大房、小房子以及房间里的气息，都
河边长着好几群空房子，嗯，确实是“长”，因为它们暂时还活着，远处的推土机、刨地机，还有诸如此类的铁家伙，暂时还没有来到这里，房子们得以苟延残喘。
离这个街区不远的另一个街区的房子都被扫荡平了。推土机和挖掘机日夜不停地响，铁质的机器足可以压碎血肉之躯，这些机器响动的声音很夸张，好像如果不夸张，就没有震慑力，这些搬迁户就会反悔。楼房、平房、大房、小房子以及房间里的气息，都在那个“突突突”的铁钩子下粉身碎骨。与房屋一起被粉碎的，还有这些住户安居乐业的老时光，老时光里的蔬菜、水井、香椿树，最重要的是邻里和睦，大家的房子贴着房子，手拉手，肩并肩，哪个有个灾有个难，朝着四外的房子喊一声，就能招来很多邻居……现在，这样的好日子一去不复返了。
拆迁的风暴一浪高过一浪，这个过程一点也不浪漫，更没有小资情调的想象空间。房子在拆迁前，满街筒子都是政府的宣传车，大喇嘛，还有几乎盖满了老房子墙壁的标语，红纸黑字，像是一场运动的动员；还有先签字先优惠的诱惑，还有黑压压的动员拆迁大军（一点也不夸张），这些人包人到户，一天两头往家里跑，不是进行抗日的保家卫国动员，而是身有另外的使命。他们进门就喊大爷大娘，“求求您了，您就签字了吧，不签字，领导要停我们的工资。”有单位的，尤其是机关事业单位的，单位的领导帮助做“工作”，说“这段时间你可以休息，什么时候想通了，什么时候上班”。这样的架势使得我想起了1957年的向某某提意见，不过，那个时候是整人的，现在是物质的。动员者在和风细雨的同时，没有忘记适当地敲击一下这些被动员的人，土地是国家的，人也是国家的，有什么理由不签字画押呢？时间又是杀手，终于堡垒被攻破了，其中的一家扛不住了，先签字画押。漫天的拆迁风潮考验着住户的耐性，一天，两天，三天……终于扛不住了，出于各种各样的考虑和担心，更多的是从众心理，有人签字，我也签字，不做第一个，也不做最后一个，因此纷纷签字。签字之后，即使房子还站在那里，也已经和户主没有了关系，随时等候推土机把它们铲平。
当然也有执拗者，坚决不签字，被称作“钉子户”。传说中的钉子户都是蛮不讲理的，是刁民。但我和报社小珍的相识，改变了大脑中先入为主的恶劣印象。小珍家住的是自家盖的小楼，兄弟姐妹多，如果不拆迁，一家人正好够用；拆迁了，就要再添钱扩大房子的面积。动员者来了，经过一轮又一轮的交涉，房产公司答应给以现金置换，小珍的父亲对房产公司一点也不相信，只相信拿到钱才是硬道理。一个月，两个月，三个月过去了，现金难以到位。很多房地产公司都是空的，依靠银行贷款盖楼，卖掉了楼盘才有钱，现在去哪里整钱呢？所以，双方的折磨拉来了序幕，彼此折磨，一方面小珍的房子不拆，开发商就没有办法施工，另一方面小珍一家也要承受折磨，先是断电、断水，小珍的父亲用蜡烛照明，用水缸储存水。接着就有人大锤砸门，砸了就跑，小珍父亲举着木棍在房子前骂街，没有人回应。后来，小珍家的玻璃在深夜被人砸碎了，小珍的父亲干脆钉上了木板，最让人受不了的是，小珍的老房子木门上，经常被人在夜晚抹上了人粪尿……
小珍在给我的电话里哭了，我说，你不会去公安局报案啊？小珍说，去了，人家说是人民内部矛盾，不方便插手。
小珍的父亲终于签字了，但是同时得到了现金补偿，这是对他三个月韧性抗争的认可。不管房地产商怎样骂娘，小珍的父亲是胜利了，不是精神的胜利，而是物质的胜利，胜利后的小珍父亲终于病倒了，住院四个月，才出院。
小珍是一个业余诗人，她家的房子拆迁后，她写了一首诗歌，在一月一次的诗歌学会办的诗歌沙龙读了：“我们的房子/我们的孩子/在今晚死去了/我们的体温/今晚冻结了，我们的喉管/今晚失去了声音，我们的身体/今晚四分五裂/拆迁和被拆迁，只有折磨/没有胜利者”。我不知道一个年轻的女子，为什么能写出这样沧桑的诗歌。
我们住的街区和小珍不在一个区，但是拆迁一天天风紧，街坊邻居见面没有别的，议论的只有两个字：拆迁。一拨搞房地产的到我们这里看土地，地形不规范，盖商场，道路情况不好，盖住宅楼，安置了住户就没有什么大的利润了，于是就走了，而另一拨房地产商又来了，几拨以后，社区终于通知住户冻结户口，于是，拆迁的一天好像真的来了，就像喊“狼来了，狼来了”，狼真的来了。街筒子里有了冻结的布告，冻结期为六个月，这六个月，涉及这一群老房子的生死存亡。
可是，六个月过去了，又没有动静了，就像小珍诗歌里写的，拆迁真的是一场无期限的折磨。拆迁不仅考验着住户的耐心，还折磨着官员的上进心。为官必须有政绩，这是共识。为官一场，副县想升为正县，正县想升为副市，还有科级的想升为副县，科员也想升为科级，这样的梯级结构成为社会的主旋律，当然官员不肯赤裸裸地承认这个官本位，美其名曰为“上进心”。在工作中，拆迁不顺利，遇到“钉子户”办法不多，心慈手软，就没有政绩。没有政绩，就无法“进步”。拆迁关系到升迁，所以大小官员们就很有动力，一心一意搞拆迁，不管白猫黑猫，让拆迁户签字才是好猫。任何事情都是有底线的，官员知道，在动员中不能激怒不要命的，这些年，涉及到拆迁自杀的事例不少，赶上了一件就会窝心好几年……怎么办？猫捉老鼠的游戏还得玩下去，拆迁的和被拆迁的都尽量把自己的智商发挥到最佳状态，双方斗勇斗智，互相折磨。
拆迁折磨的不仅仅是利益置换，还有邻里关系。拆迁动员者让签字的住户和将要签字的住户千万保密，不要把得到的“实惠”告诉别人，于是原来街坊们见面，像是一家人，无话不谈，可是现在，常常是说一半，掖着一半，都恐怕暴露了自己的利益诉求。拆迁办把公告贴在墙上，谁都知道，那张纸是死的，但是操作起来是活的，可松可紧，吃亏的是老实人。一个人一辈子老实，经济上不会太吃亏，拆迁中怎样赔偿，赔偿数额多少，可不是几百几千元，一差就是几万元，就亏惨了，于是，即使平时老实人当惯了的，现在也不想太老实人了，不愿意经济上吃亏，还会被邻里耻笑。
对于住户来说，还有新和旧之间的折磨。住户里的中老年人对高楼的不适应，对老四合院就很依恋。当然，对年轻人来说，早就对住黑乎乎的平房和民居小楼不适应了，巴不得早点拆迁，无论是弄到钱和弄到新房，都是可以的，他们喜欢单家独户过日子，不愿意整个街区像是一个大家庭，乱哄哄的。
我不知道该怎样形容一个城市的生长，成长的前提就是要像割韭菜一般，把城中村全部割掉。于是，看得见和看不见的镰刀高举着，一个城中村消失了，又一个城中村消失了……我一直认为这些村庄承载一种“根文化”，中国文化的根是农耕文明，一下子进入“工业文明”，会使得整个社会产生微震荡，人们心无所依。我曾经以文人之勇给领导提建议，建立一个“村庄纪念馆”以及纪念碑，以保存村庄文化的气息。领导呵呵地不说不赞成，也不说赞成。我知道他们心里是不赞成的，都想往前走，谁想往后看呢？舆论在倡导“新农村”，所谓新农村，就是农民住楼房。农民住进了楼房就幸福了吗？搞过公投吗?有多少农民愿意进楼，多少农民宁愿住在自己的四合院里？
城中村的农民没有住进单元楼的时候，邻里街坊一家人似的，感情交流，其乐融融，住进了单元楼，“住进小楼成一统”，且不说没有了地气，邻里之间串个门也不方便，久而久之，真的一家一户成了孤岛。孤独，也许是鲁迅这样的大师们所乐于的；对寻常百姓，可不愿意这样做。我所在的城市是北方城市，城市缺少南方的小河流水，但是各种树木还是有的，还有胡同里的花卉，不管是谁家的，就在胡同里养，谁看见了干了，谁就浇水。花香，香了各家各户。一年四季的变化在老街道的变化是鲜明的。
我对老村落的留恋受到了很多人的嘲笑，说，住平房，没有卫生间，拉屎要到公用厕所，你不怕屁股冻僵吗？是啊，屁股冻僵的事是经常发生的，赶上早晨早解的时候，公厕的茅坑前甚至排队。但是，这就可以成为把老房子、老村庄全部消灭的理由吗？在轰轰烈烈的城市化运动里，城市成了城市，村庄也纷纷成了城市，没有农村作为对比，城市的生活还是城市生活吗？官员在盅惑住户，拆掉了老房子，住进了新房子，就等于住进了天堂。还在忽悠住户，房子是你建的，是你买的，但是土地是国家的，国家想干嘛，就干嘛。动员拆迁的官员激动了的时候会说，你们这些人都是属于国家的，有什么理由不听国家的？让你签字，是看得起你！
我不是经济学家，无力去评判是不是只有走城镇化，中国才能和谐和发展？我只是十分怀念城中村的和谐氛围，住在老街道，人心坦然，自然，不勾心斗角，十几年前，我就搬到单位分配的单元楼里，但是每隔一个月，一定要回到河坡老街，和老街坊们聊聊天，和年龄相近的老哥们喝酒吹牛，觉得这样的生活有根，不然的话，我觉得自己是轻飘飘的蒲公英，风把我吹到哪里，我就去哪里。发展才是硬道理，可是我们的身边住满了硬道理和软道理，哪个软，哪个硬呢？
邯郸是3400年的古城，随便在地下挖个坑，说不定就能挖出文物来。作为老街道老村庄，有的几百年，有的上千年，都是有历史的，虽然我所住的村庄里没有出什么名人，但是一家家的家谱写得清楚，枝枝蔓蔓分得清楚，中国的人口怎样从四万万走到了十三亿，可以从发黄的家谱上找到答案。村庄是人文文化的活化石，郊区有个村落叫勒马台，还有个村庄叫罗成头，都是很有来历的村庄，勒马台驻扎过唐王李世民的军队，罗成头是传说中的罗成的脑袋掉在此处，这些村庄都要消失了，没有人去想文化的事情，官员一句话就可以噎住你：文化传说可以当饭吃吗？
由于开发商觉得没有利润空间，一个个放弃了开发，我们那个街区的旧房子还能苟延残喘，贴到墙上的公告过了期限，人员户口又可以进进出出了。
我一直想观摩一下拆迁前的空房子，我的这个古怪的想法受到了轴承厂一个工友的支持，一天我们在一起喝酒，他突然说，你不是想看看空房子吗？我老婆单位在西山盖的房子都搬空了，过几天就要被铲平，你想去看，就看看吧，说不定能淘到几条金项链呢。他狡黠地向我眨巴眼睛。第二天黄昏，我终于带上相机，去检阅西山根的化工厂的老房子区。老房子是将死的老人，会有邪气的，我用阿Q精神鼓励自己，大胆点，再大胆一些，一定要进去这些神秘的房间，去尝尝这些空房子的滋味，千万别后退啊，别担心老房子会坍塌，在那个黑乎乎的推土机没有到来之前，老房子还可以坚持得住。
老房子成了空房子。老房子前的果树移走了，只有一个个的大坑；房子的窗户、门都被摘掉了，只留下黑洞洞的曾经的窗口和门口。站在外面从外向里看，黑洞洞的；进了空房子从里向外看，有依稀的光。《圣经》上说，有正义地方是有光的，空房子却是没有光的，断电以后，这里就失去了光源。文革的时候破四旧，烧古书，砸庙宇，但是老房子没有拆，因为要住人。如今改革开放了，需要拆掉老房子，需要老房子从“现代人”的视野里彻底消失。夕阳西下，我发现阳光照在老房子的墙壁上有点发软，没有生机，心里暗想，连太阳光也在嫌弃这片老房子了，就如带七旬老人或者是八旬老人去医院看病，医生一旦知道了病人七老八十了，就会减少了治疗的热情。
靠西山的这群房子是原来化工厂的家属院，住户差不多是厂子的老职工，有一定整体性，工厂虽然关闭了，但是原厂领导还是有很强的协调能力的，短短的半个月，住户竟然全部搬走了，像是鸟儿四散。哦，把住户比喻为鸟儿，是不确切的，因为搬走的是人，这些活人搬走后，我惊讶地发现真的鸟儿来了——麻雀来了。几百只麻雀好像彼此都有手机联系，说西山根有一群闲置的楼房，可以作窝。麻雀们呼啦呼啦地飞来了，让我惊奇地是，它们好像事先分到了各自的房号，飞到了这群房子，有条不紊地各居各室，扑棱扑棱地扑进了各自的居室。这群房子是老企业盖的福利房，大的有20平米，小的也有6平米，足够麻雀的小小身躯安身的。
我走到一个单元前，墙壁上除了用油漆写的那个“拆”字外，还有拆迁的编号：229号，这时的我想起去火化场送葬的时候，去世的人要事先装进大冰柜里，每个冰柜大抽屉都有编号。在空房子前，我想上楼看看，麻雀们扑棱扑棱地在我眼前飞，故意不让我进去，阻挡我进去它们的居室。我从地上捡起一把旧鸡毛掸子，轰走了麻雀，才能上楼去。上楼时，发现楼梯的铁栏杆也被取走了，楼梯上遍是水泥渣子，一不小心，就会被摔倒，但是我还是尽量到每个房间都看看，像是一个房屋收敛师，最高处的要看，最低处的也要看。如果光线充足，拍几张照片，给这群即将坍塌的建筑群留下几张遗照。
西山有一座寺院，不太大，历史也不悠久，清末民初建的。原来我去寺院上香的时候，总是要路经过化工厂的这群职工建筑群，这群楼建在西山底下，虽然不太规则，但是也有一番辉煌味道，尤其是夜晚，高处的灯光和低处的灯光互相呼应胶合，就像了梦想中城堡。我是一个有“城堡情结”的人，高高的房屋，尖尖的顶楼，互相依存的房屋，高大而厚实的城墙，城堡房间里的神秘……一次次刺激着我的眼球和梦境。从梦境里的城堡走出，就一直从现实生活里找一个相呼应的城堡，而眼下的西山根的这群民宅让我惊叹不已，也许是自己梦境里的城堡的原型？
我撑着胆子进了这个“ 城堡” ， 有哲人说过，梦就是梦，千万不要活在梦境里。而现在，因为拆迁，我进入了梦境里的城堡，除了麻雀之外，没有一个人阻拦我，那些拥抱我的黑影，我知道是这些空房子里的曾经的老住户，他们是鲜活的，是生命体。房子没有拆迁前，我和他们素昧平生；他们搬走了，我进来了，寻找他们的气息，虽然这样的寻找并没有什么意义。一个人、一群人和一座建筑，总是有着千丝万缕的超越物质的联系，没有这些房子，我不知道该怎样安放“家”这个词。我先上了二楼，二楼搬走的住户好像是开公司的，地板上还有两枚废弃的公章，我小心地捡起来，作为纪念。上了三楼，迎门的墙壁上有一面老式的穿衣镜，镜面已经发黄，雕有梅花的图样，镜面沾满了灰尘，看来这户人家的年轻一代趁拆迁之机，有意识把老镜子抛弃了。进了房间，还有三只老式圆凳，横七竖八地躺在地板上，看样子是准备长眠不起了。
我小心翼翼地上了四楼，这户搬走的人家看来是文艺人家，墙上有被撕裂的油画，地上有破旧的竹笛和葫芦丝，还有八只六成新的木椅，两个五成新的长沙发，看样子这户人家住在这里的时候，不时在家里举行文艺沙龙。我虽有一定想象力，但是宁愿不去瞎想，还是让这些遗弃在空房子里的器物说话吧。我顺手捡起一根木棍，敲敲椅子、沙发、葫芦丝，都发出了不同振幅的声音，但它们已经不会叙述消失了的房主人的故事，正像一座坟墓不会讲述墓主人的故事。我掸干净沙发上的尘土，小心地落座，沙发明显高低不平，左边的屁股高，右边的屁股低，也不知道这个房间的文艺沙龙怎样进行的？这家另一个房间里还荡着晒衣服的绳子，绳子上挂着两条毛边的黑色练功带，这户人家还有练习舞蹈者？
五楼、六楼、七楼都基本一样地杂乱，看不出消失的房主人在搬走前是什么职业，有什么爱好。房间里没有遗弃的旧家具，只有满地的烂衣服、破坛子、空酒瓶子等，我也搞不清为什么住户住得楼层越高，人越没有品位？终于到了七楼楼顶了，七楼顶部是一块有30平米的平台，这是这一带民居的制高点，站在楼顶，有“一览群山小”的感觉，可以看到远处的小河和山腰的亭子，楼的下面尽是高低不等、大小不等的房顶，水泥弄的房顶，大都光秃秃的，只有一家房顶上竟然垒砌了水池，汪上了水，水波荡漾，看来房主人搬走的时候，未来得及把水放掉。站在七楼的楼顶可以看到树木的树梢，这些树木平时可着劲长，也没有长到七楼这么高，只好用它们的枝桠拍打着窗户，和这里的住户讲和。但如今窗户们都被拆走了，树梢们只好拍打着黑乎乎的黑窟窿。我想象住在这个单元的原来的住户们，如有喜欢唐诗宋词者，携一把躺椅在楼顶，望着山顶的树木和山下的小河，可以“相看两不厌”，可是，现在都厌烦了，都搬走了。
起风了， 我担心自己会像风筝一般被风吹走，决定下楼。下楼的时候看到楼顶平台的四个角分别放着一只白瓷碗，共四只碗，碗里的水肯定是雨水，有点黄，不知这四只碗摆放在楼顶的四个角起什么作用？
出了一个单元，进了另一个单元，空房子，空房子，眼前全是黑洞洞的空房子。我进了这间空房子，又进了那间空房子，眼前除了黑影还是黑影。下午四五点钟的样子，我进了“拆”字299号的房子，这是老式的两室一厅的房子。空房子的墙上已经没有什么壁画，有的是撕碎了的墙纸，遍地的玻璃渣子，我不知道有些住户是怎样憎恨曾朝夕相处的老房子，怎么这样势力？为什么离开了它，就毁掉了它？理性去哪里啦？房间里那些旧的双人床，也被住户捣烂，床板撕裂、截肢，床上毕竟承受过房主人的男欢女爱啊，如今已经被残酷地遗弃。
因为空房子里的光线很黯，在房子里找到莫奈和梵高很容易，他们藏在生活的暗处，渴望向日葵那样的灿黄。有的空房子的墙根还残存燃了半截的蜡烛，也不知偶尔的停电，这只蜡烛给这家住户带了多少明亮？我没有火柴和打火机，没有点燃蜡烛，空房子里的黑影更是肆虐，一个影子躺进我的怀，我使劲地摔掉了它，又一个影子躺过来，我再次甩掉。在空房子之间，我像学会了穿墙术，在黑影中穿梭。有一个黑影居然会唱《国际歌》“不要说我们一无所有，我们要做天下的主人。”我骂了一句，不要脸，还主人呢？明天你就会在铁钩子的撕咬中永生了。不管骂别人也好，骂自己也好，在空房子里周游，完成的是一场精神漫游。
在空房子里，没有人会和我对话，在这个城市，也很难找到和我一样留恋老房子的人。这些房子的墙体上都刻着人写的“印章”——拆，这个红色的“拆”字外面还有一个圆圈，像是劳改犯穿的囚衣，也像是死刑犯的死命牌。政府说这群房是棚户区，可是，没有一处棚子，只有同样是钢筋水泥建成的房屋，只不过是高低有致，不那么统一，更不会盖32层高耸入云。过几天，这群房子就会被拆倒，由有形变成无形，一地瓦砾。拆房机械是专用的，有推土机和由推土机改装的“抓挠机”，像是利刃，对这些空房子进行凌迟处死，掏出老房子的心肝肺，然后把它们碾碎、砸平，这个过程处理得不动声色，你听不见老房子的声音和拆迁机械的欢呼。
这个下午，我都穿梭在空房子之间。我很奇怪进了这么多的空房子，竟然没有见到一只老鼠，老鼠是有灵性的，老鼠是害怕暴力的，老鼠不愿意陪着这一栋竖着的老棺材一起死掉，逃到它们认为是安全的地方了。在空房子里穿行，死寂，空洞，我必须不时掐一下自己的大腿，判断自己是活着，还是已经死去？我注意到空房子地板上被遗弃的旧钢笔，我捡起来。房间门口有旧电线，我也取走一截。一个空房间里，还有一把被油烟熏黑的旧藤椅，隐约觉得上面有鲁迅先生的体温……有的房间卧室门还没有拆掉，我推门的时候，总是心中害怕，倒不是害怕门本身发出的声音，而是对门内未知事物的惊悚。
人是有个性的，空房子也留下了个性痕迹。如果想猜想房主人的个性，只消研究他们留下的物品就够了。我在一个房间里发现了一盒子废弃的体育彩票，看来这户主人对于彩票发财很执著；在另一个单元的另一个房间里发现了半箱子零散的麻将牌，看来这户人家是搓麻高手；还在一个单元的一间房子里两箱子空酒瓶，一箱子白酒瓶，一箱子红酒瓶，看来这位搬走的仁兄是酒仙了。倘若知道他搬到了哪里，一定会登门交流饮酒心得。我还在一个单元的卧室竟然发现了三盒子崭新的避孕套，看着这户人家的男主人阳刚之气比较壮……总之，我觉得自己此时不是克楠，而是成了《福尔摩斯》里的侦探柯南了，是不是有偷窥嫌疑啊……
住户们留下的空房子有的整洁，有的邋遢，我则比较喜欢比较整洁的空房子。就像是一个人，即使被判刑枪毙，也要在枪声响之前，把自己捯饬得整洁一些，整洁来自对生命的尊重。我进入“拆”字341号，房间的整洁确实令我感到震撼，虽然不能说房间一尘不染，但是老式的圆凳子放在墙根，很安静。壁橱没有受到一丝一毫的损坏，里面放着房主人不用的书籍，摆放得整齐，好像等待新的客人来住，来翻阅。壁橱还有一张“光荣退休”奖状，红色的图像上有“金属公司”字样，落款时间为日，由此推理，这位退休老人如今应该74岁，不知道是否健在？
空房子，空房子，满目都是空房子！空房子的走廊里到处是细菌，曾经的住户在这里喷洒清洁剂、除臭剂，和细菌作战。可是今天，细菌们一定在早晨召开庆祝大会，细菌们终于把住户打败了。等待空房子的是什么呢？是吃汽油的拆房机械，强大的推土机对这些老房子动起手来，就像是割麦子的收割机，一片片的老房子在机器牙齿的撕咬下，一片片倒地，倒地的声音是“噗噗噗”，很柔软。躺倒的时候，地上会尘土飞扬，就像是一个人的灵魂，瞬间升天。再梦幻的城堡也禁不起推土机铁牙齿的撕咬。可怜的是房前房后的树木，梧桐树，香椿树，杨树……高的树，低的树，我为树的命运担心，但是这些树好像对将要出现的大扫荡无动于衷，真的像烈士一般临危不惧，它们照样把树叶弄得绿绿的，照样把树冠梳理得光油油的，像是要出门串亲戚，淡定从容。
几日后，“咣当、咣当、咣当”的的推土机就会发怒，在它们的嘶叫声中，这些老房子、空房子就要死去了，我虽然遗憾，但毕竟在它们还喘息的时候，来到了它们身边，进入了它们的心脏，还拍了很多照片。
我在西山根看了三天空房子， 心都被掏空了。为了平衡心态，自己又一次回到河坡街老街道里的老房子，房子出租出去了，满院子的电缆、电焊机之类的物品，楼上楼下，我已经找不到当年我的痕迹，络绎不绝的租房户已经破坏了原来的“风水”，即使如此，我也愿意老房子长久地保留下去。
我家老房子的后面原来是菜园子，还有哗啦啦的水车，有香椿树和蝴蝶，这些东西如今全没有了，还好，还有老街坊，他们的口音，他们的性格，他们的下岗、结婚离婚、生老病死，他们子女身上发生的动人心魄的事，他们对这六七十年来中国大变化的感想，他们……没有他们，我会活得很单薄。老街坊见到我，热情地把我拉进他们家喝茶唠嗑，因为这个区域的拆迁又遥遥无期，街坊们说话不用再藏着掖着，便直抒己见，说这里靠近河边，四周都是高楼，开发的价值不大，开发商又来了几拨，又夹着尾巴逃跑啦。由街坊们的指点，我看到墙壁上曾经出现的大红的“拆”字，又被街坊们用白油漆盖住，或者孩子们用小刀抠掉了。
如果说，我对老房子的情结有点文人的酸味的话，老街坊们大部分还是愿意住在老房子的，说老房子房间小点，大人孩子都够住，拆迁了，赔偿的钱不够买大房子，现在的开发商又很少盖小房子的，太麻烦啦。还有，老房子是几代老辈子传下来的，到如今被拆了，心里总是不落忍。
哦， 回到了老巷子， 老房子， 两天在“ 观摩”将要被拆掉的空房子的支离破碎的痛感，减轻了一些。现在的巷子还是原来的老巷子，巷子里照样有狗窝、鸡窝，房顶上有鸽子窝，有老房子、老巷子，动物们还可以安然无恙，我希望自己斯文一些，不要送葬似地想象和凭吊尚健在的老房子、空房子，我希望把不设防的每个房间都想象成一部部的书籍，这部书是《资本论》，那部书是《进化论》，还有波德莱尔的《恶之花》，不过，资本论是看不见的，进化论也马马虎虎，只有恶之花到处都是，
面对这一切，我是一个见证者，一个五内俱焚的见证者。
文章原文来源：《散文世界》
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文章所用成语：诸如此类,苟延残喘,粉身碎骨,安居乐业,一去不复返,保家卫国,和风细雨,各种各样,蛮不讲理,先入为主,四分五裂,街坊邻居,生死存亡,美其名曰,心慈手软,一心一意,单家独户,其乐融融,久而久之,轰轰烈烈,勾心斗角,苟延残喘,进进出出,夕阳西下,七老八十,有条不紊,惊叹不已,素昧平生,千丝万缕,横七竖八,长眠不起,小心翼翼,朝夕相处,男欢女爱,一无所有,高耸入云,不动声色,一尘不染,一丝一毫,无动于衷,临危不惧,络绎不绝,生老病死,动人心魄,遥遥无期,直抒己见,支离破碎,安然无恙,马马虎虎成语解释：【成语名称】：苟延残喘【成语拼音】：【gǒu yán cán chuǎn】【成语解释】：苟：暂且，勉强；延：延续；残喘：临死前的喘息。勉强延续临死前的喘息。比喻暂时勉强维持生存。【典故出处】：宋·欧阳修《与韩忠献王》：“遽来居颖，苟存残喘，承赐恤问，敢此勉述。”明·马中锡《中山狼传》：“今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？”【感情色彩】：褒义词【语法用法】：作谓语、定语；含贬义【成语举例】：穷得当卖全无，虽只区区四金，到也不无小补，又可以苟延残喘得好几日了。（清 李宝嘉《官场现形记》第二十八回）【成语故事】：春秋后期，晋国有一位大夫叫做赵简子。有一次他在中山狩猎时，突然发现一只狼从林中窜出，便猛射一箭。狼中箭后带箭拼命奔逃，赵简子驱车追赶。这条狼就是我们通常说的“中山狼”了，这条狼被后人评选为忘恩负义的形象代言人。　　这时，有一个叫东郭先生的人正在往北走。他赶着一头驴，驴驮着一袋书。他走着走着，正好迎面碰到了那只正在逃命的中山狼。这只狼见了东郭先生，就说：“先生不是专门济困扶危吗？从前毛宝曾买一只乌龟放生，后来他在战争中逃命，乌龟载他过江；一个叫隋侯的，救活了一条蛇，后来蛇就衔来名贵的珠子报答。您让我躲在书袋里，勉强维持这一线生命（这是用现代白话文说苟延残喘的意思，原文即为此成语）吧。您今天能救我一命，我日后一定会像龟蛇那样报答您！”东郭先生在狼的苦苦哀求下，只好把狼装在书袋里，把书盖在上面。当赵简子追上来时，向东郭先生打听狼的下落，东郭先生说不知道。　　东郭先生骗走了赵简子一行后把狼放了出来。而此时狼说自己饿了，你帮人帮到底吧，说着要吃掉东郭先生。正在这时，一个农夫恰巧路过。农夫问明原因后，把狼骗回东郭先生装书的口袋，抡起锄头，几下就把它打死了。-------------------------------【成语名称】：直抒己见【成语拼音】：【zhí shū jǐ jiàn】【成语解释】：坦率地发表自己的意见。【典故出处】：清 方苞《与李刚主书》：“倘鉴愚诚，取平生所述訾謷朱子之语，一切稚芟，而直抒己见，以共明孔子之道。”【感情色彩】：褒义词【语法用法】：作谓语、定语；含褒义【成语举例】：讨论会上，大家热涌跃发言，直抒己见。-------------------------------【成语名称】：临危不惧【成语拼音】：【lín wēi bù jù】【成语解释】：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。【典故出处】：《邓析子·无厚》：“死生自命，贫富贱者，不知时也，故临难不惧。”【感情色彩】：中性词【语法用法】：作谓语、定语、状语；含褒义【成语举例】：方志敏烈士临危不惧，慷慨就义的英雄形象，永远留在中国人民的记忆里。【成语故事】：春秋时期，孔子乘学生颜回驾驶的马车周游各国，他们来到匡地，当地人恨颜回与阳虎，恰好孔子很像阳虎，匡人纠集军队围攻他们。子路赶忙去保护孔子，只见孔子临危不惧，谈笑自若，十分平静地弹着琴，匡人与孔子和睦相处。-------------------------------【成语名称】：心慈手软【成语拼音】：【xīn cí shǒu ruǎn】【成语解释】：心怀恻隐而不忍下手。【典故出处】：金近《他叫“东郭先生”》：“他下定决心，往后不再心慈手软了。”【感情色彩】：褒义词【语法用法】：作谓语、定语；指对待人的态度【成语举例】：在这场斗争中，我们决不能心慈手软。★《人民日报》-------------------------------【成语名称】：和风细雨【成语拼音】：【hé fēng xì yǔ】【成语解释】：和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。【典故出处】：南朝·陈·张正见《陪衡阳王游耆阇寺》：“清风吹麦垄，细雨濯梅林。”【感情色彩】：中性词【语法用法】：作主语、宾语、定语；含褒义【成语举例】：(1)在开展批评时，要和风细雨，注重方式，争取好效果。(2)自己的同志，犯了错误，应当和风细雨地进行帮助。-------------------------------【成语名称】：素昧平生【成语拼音】：【sù mèi píng shēng】【成语解释】：昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。【典故出处】：唐·李商隐《赠田叟》：“鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。”【感情色彩】：褒义词【语法用法】：作谓语、定语；指过去没见过面的人【成语举例】：其在前曰：真为素昧平生，突如其来，难怪妾之得罪。（元 王实甫《西厢记》第二本第三折）-------------------------------【成语名称】：保家卫国【成语拼音】：【bǎo jiā wèi guó】【成语解释】：保卫家乡和祖国。【典故出处】：冰心《跟小朋友谈访埃观感》：“在保家卫国的强烈感情里，我们两国人民是血肉相连的！”【感情色彩】：褒义词【语法用法】：作谓语、宾语、定语；用于战争时期【成语举例】：男子汉应担当起保家卫国的重任-------------------------------【成语名称】：高耸入云【成语拼音】：【gāo sǒng rù yún】【成语解释】：耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。【典故出处】：刘伯承《回忆长征》：“翻越了高耸入云的雪山，跋涉了渺无人烟的草原。”【感情色彩】：褒义词【语法用法】：作谓语、定语；形容建筑物、山峰等【成语举例】：翻越了高耸入云的雪山，跋涉了渺无人烟的草原。（刘伯承《回忆长征》）-------------------------------【成语名称】：动人心魄【成语拼音】：【dòng rén xīn pò】【成语解释】：魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。【典故出处】：清·吴敬梓《儒林外史》第二十四回：“那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。”【感情色彩】：褒义词【语法用法】：作谓语、定语；形容使人感动与震惊【成语举例】：那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。（清 吴敬梓《儒林外史》第二十四回）-------------------------------【成语名称】：蛮不讲理【成语拼音】：【mán bù jiǎng lǐ】【成语解释】：态度粗暴，不讲道理。【典故出处】：毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“在我们社会里，也有少数不顾公共利益，蛮不讲理，行凶犯法的人。”【感情色彩】：贬义词【语法用法】：作谓语、定语、状语；含贬义【成语举例】：在我们社会里，也有少数不顾公共利益，蛮不讲理，行凶犯法的人。（毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》）-------------------------------【成语名称】：生死存亡【成语拼音】：【shēng sǐ cún wáng】【成语解释】：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。【典故出处】：《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”【感情色彩】：褒义词【语法用法】：作主语、宾语、定语；指紧急关头【成语举例】：亲承懿旨到西宫，生死存亡掌握中。（元 无名氏《抱妆盒》第二折）【成语故事】：公元前495年，鲁定公隆重欢迎邾隐公，欢迎仪式上，邾隐公仰着脸，把玉器高高举起，态度很傲慢。鲁定公很谦虚地接受，孔子的学生子贡目睹了这场仪式。他认为他们没有按照周朝的礼制去做，他们生死存亡的日子快要到了。-------------------------------【成语名称】：先入为主【成语拼音】：【xiān rù wéi zhǔ】【成语解释】：指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。【典故出处】：《汉书·息夫躬传》：“唯陛下观览古今，反复参考，无以先入之语为主。”【感情色彩】：褒义词【语法用法】：作谓语、定语、宾语、分句；含贬义【成语举例】：见长幼尊卑之节有一定不易之理，先入为主，故后起之私心，终有所顾忌而不敢逞。（清 阮葵生《茶余客话》卷七）【成语故事】：汉朝时期，汉哀帝宠信董贤、孙庞、息夫躬，给他们封侯。丞相王嘉劝哀帝不能封侯，避免生出祸患。息夫躬担心董贤权势越来越大，就劝哀帝对匈奴出兵，王嘉劝哀帝不要对他的意见先入为主，应该和平共处。息夫躬计谋败露遭灭门之祸。-------------------------------【成语名称】：男欢女爱【成语拼音】：【nán huān nǚ ài】【成语解释】：男女亲昵欢爱之词。【典故出处】：晋·陆机《塘上行》：“男懽智倾愚，女爱衰避妍。”【感情色彩】：褒义词【语法用法】：作宾语、定语；含褒义【成语举例】：这般会合，那些个男欢女爱，是偶然一念之差。（明 冯梦龙《警世通言》卷三十五）-------------------------------【成语名称】：安然无恙【成语拼音】：【ān rán wú yàng】【成语解释】：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。【典故出处】：《战国策·齐策》：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？。”【感情色彩】：贬义词【语法用法】：作谓语、状语；含褒义，指经历危险的事故没有受到伤【成语举例】：只求处士每岁元旦，作一朱幡，上图日月五星之文，立于苑东，吾辈则安然无恙矣。（明 冯梦龙《醒世恒言》第四卷）【成语故事】：公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。　　有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王身体健康吗？”　　齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”　　威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？”　　齐国使者听了，一时说不出话来。 这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。-------------------------------【成语名称】：安居乐业【成语拼音】：【ān jū lè yè】【成语解释】：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。【典故出处】：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”【感情色彩】：褒义词【语法用法】：作谓语、定语；中性，褒义，形容工作生活都很好【成语举例】：反动军阀的残暴统治，使广大人民无法安居乐业，只能四处逃亡。【成语故事】：春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字 聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿； 所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又 因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊 称。 老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮， 想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它 们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船 只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使 人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互 相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。-------------------------------【成语名称】：千丝万缕【成语拼音】：【qiān sī wàn lǚ】【成语解释】：千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。【典故出处】：宋·戴石屏《怜薄命》词：“道旁杨柳依依，千丝万缕，拧不住一分愁绪。”【感情色彩】：褒义词【语法用法】：作谓语、定语、状语；用于人或事物之间【成语举例】：一种新的社会形态同以往的社会形态之间，有着千丝万缕的联系。-------------------------------【成语名称】：其乐融融【成语拼音】：【qí lè róng róng】【成语解释】：其：代词，其中的；融融：和乐的样子。形容十分欢乐、和睦【典故出处】：春秋·鲁·左丘明《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’”【感情色彩】：褒义词【语法用法】：作谓语、定语；用于欢乐时【成语举例】：刘玉民《骚动之秋》第17章：“或泛舟垂钓，或浪中戏水，其乐融融，其情融融。”【成语故事】：春秋时期，郑武公的儿子郑庄公赏赐食物给颍谷护卫长官颍考叔，颍考叔把食物留给他母亲吃，庄公十分感动，因为他与母亲姜氏有不到黄泉不相见的誓言，颍考叔帮他出主意要他们挖地道，在地道内有泉水的地方相见，庄公感慨地说其乐融融。-------------------------------【成语名称】：遥遥无期【成语拼音】：【yáo yáo wú qī】【成语解释】：形容时间还远得很，不知道哪一天。【典故出处】：清 李宝嘉《官场现形记》第27回：“看看前头存在黄胖姑那里银子渐渐花完，只剩得千把两银子，而放缺又遥遥无期。”【感情色彩】：褒义词【语法用法】：作谓语、定语；含贬义【成语举例】：这件事我不能遥遥无期地等下去，希望能尽快给以解决。-------------------------------【成语名称】：美其名曰【成语拼音】：【měi qí míng yuē】【成语解释】：给予一个好听的名字(名称)叫做……【典故出处】：鲁迅《藤野先生》：“美其名曰‘富士山’。”【感情色彩】：褒义词【语法用法】：作谓语；指假以美名【成语举例】：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“中国自古是礼仪之邦，现在却连同城而居的好朋友都不能见面，还美其名曰文化大革命，一点文化也没有。”-------------------------------【成语名称】：生老病死【成语拼音】：【shēng lǎo bìng sǐ】【成语解释】：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。【典故出处】：南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“鸡猪鱼蒜，逢著便；生老病死，时至则行。”《仁王经·无常偈》：“生老病死，事与愿违。”【感情色彩】：褒义词【语法用法】：作主语、宾语、定语；用于人【成语举例】：只是在家受不得那爱欲牵缠，生老病死，世态炎凉，人情险恶。（清 陈忱《水浒后传》第三十一回）-------------------------------
前年春天，爸爸从农贸市场买回四只刚孵出七八天的小鸡。妈妈
雨落在那些年雨曾落过的地方，我已经很久没注意它了
某市人民法院近日公开审理了一起“买卖国
Today, i went to my old house. i lived in it two years
老房子(my old house)today, i went to my old house. i li}