阅读下面的文字，完成下列各题(22分) (本大题共4小题，共22分)阅读下文，完成14～17题。啊，轮椅高洪波 (1)他坐在轮椅上，左轮是月亮，右轮是太阳。他的微笑因而显得灿烂，又充满温柔。 (2)轮椅向前移动时，他的两只大手使着劲，像推走一座山。他静静地微笑，暗暗地使劲，可能还偶尔悄悄咬紧牙关，这一切都属于题外话，眼前要做的事，是登上五台山上这所最著名的寺庙。 (3)他是残疾人，一个下肢瘫痪的残疾人；他曾有过颀长的双腿，并且用这双腿丈量过陕北的山村，放牧过文静的牛羊们。可是今天他站不起来，尽管他的足魂傲然倔平地屹立着，肉体却早在许多年前就可耻地背叛了他。将他置于这样一种进退维谷的境地，早巳不是一次两次了。 (4)他是残疾人，但他又不是一般的残疾人 。他的朋友很多，而中国这块土地上最多。他的朋友们又极好，“仗义”。不久前他乘飞机走了一趟海南岛，事后有人逗他，说他没了腿之后，走的地方更多，他笑了，承认这是事实。从海南岛归来，没多久又接到一位老朋友的信、邀他到外地游览，紧接着老朋友来到北京，不容分说把他往背上一驮，上了火车，有点像绑架! (5)老朋友如今正在轮椅旁擦汗，他发誓要让他来五台山，他还发誓把他背到五台山顶还愿。究竟谁还谁的愿，待考。 (6)他和他、就这样静静地倚着轮椅，仰望着鲁智深醉打过的山门，小憩着，微笑着。轮椅上的他递给他一支烟，又代他点燃：轮椅下的他掏出手绢，替他拭去头上的汗珠，一派和谐和静谧，在这无言的动作里氤氲成几缕温馨。 (7)歇足了，他推起轮椅，向漫坡上的寺门挺进。他坐在轮椅上，用手竭力减轻他的负担，两个朋友，在炎炎夏日下，晒成一座绝美的雕塑。轮椅一寸寸向上移动，一寸寸接近山门，他和他，静止者和运动者，仿佛都被这轮椅吸附住一样，更像被山路黏结在了一处，每走一步，都显出几分庄重、严肃。 (8)路旁拐角处，坐着一位乞讨者，用哀怨的声调唱着自己的苦难。乞讨者年纪不大，可是分明也伤残了腿脚，面前还铺一块写满了字的白布，一见到他们走来，乞讨者停止了吟唱，呆呆地盯住轮椅上的他，他还给乞讨者以同样的凝视，继而是微笑；轮椅下的他摸索着衣袋，代表老朋友，向乞讨者表示了物质上的同情和慰藉。 (9)他们又向上升去，身后响起乞讨者的歌吟，似乎在感叹自己的命运，又在忌妒他们这种和谐的友谊。这歌声，一直陪伴他们的轮椅滚动，很远很远。 (10)山门到了。(11)轮椅上不了台阶，更迈不过门槛。佛们坐在大雄宝殿里等待着，用缭绕的香烟发出召唤。做法事的铙钹木鱼，活泼泼地开始了律动，僧侣们诵经的声音陡然响起，他和他都感受到了冥冥中的一股大力。(12)他伏下身子，把老朋友背出轮椅，迈入庄严的佛殿；有人帮忙推过轮椅，虽然无法拜上两拜，可毕竟是见到了五台山上的菩萨。坐在轮椅上，他在佛殿里缓移着，看天王们的古怪兵器，看罗汉们惊诧的面目表情，以及古朴珍贵的壁画，他又禁不住微笑起来。㈨做法事的僧众们声音愈加高亢响亮，木鱼声伴着诵经声。他和他注视、聆听着这一切。 (14)他来到了五台山，这本身已近乎奇迹，还愿?还什么愿? (15)他和他用一辆轮椅，进行了一次慈航普度的试验吗? (16)这一切都是个未知数。他们快活地交谈着，轻松地告别了五台山。 (17)下山时，轮椅急匆匆地滚动，左轮仍然像月亮，右轮依旧如太阳。只不过他的微笑因友谊的滋润显得愈加明亮，愈加温柔，而且还多了几分恬静的满足。 (18)佛、佛光，以及生与死、色与空、爱与恨、善与恶等等等等佛的诸般哲学意义上的命题、仿佛齐齐涌注到他的脑海。他的微笑于是愈加成熟、深沉。 (19)他和他，就这样走向远方。我想，美，不正存在于这静静的旅途中吗?日[注]本之用于纪念史铁生。史铁生，双腿瘫痪，著名作家，日因突发脑溢血逝世。小题1:第四段说史铁生“不是一般的残疾人”，根据全文说说，与一般瘫痪者相比，他的“比一般”体现在哪些方面？（6分）小题2:文中多次写到史铁生的微笑，请指出以下几处“微笑”的含义。（6分）（1）【第2段】他静静地微笑（2）【第8段】继而微笑(3) 【第12段】他又禁不住微笑起来小题3:作者在第8段写路旁的一位乞讨者，其用意何在?
(4分)小题4:文章末尾说“美，不正存在于这静静的旅途中吗”，请说说“这静静的旅途中”哪些事情是“美”的?
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跟谁学学生版:genshuixue_student精品好课等你领在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类：阅读下面的文字，完成下列各题(22分) (本大题共4小题，共22分)阅读下文，完成14～17题。啊，轮椅高洪波 (1)他坐在轮椅上，左轮是月亮，右轮是太阳。他的微笑因而显得灿烂，又充满温柔。 (2)轮椅向前移动时，他的两只大手使着劲，像推走一座山。他静静地微笑，暗暗地使劲，可能还偶尔悄悄咬紧牙关，这一切都属于题外话，眼前要做的事，是登上五台山上这所最著名的寺庙。 (3)他是残疾人，一个下肢瘫痪的残疾人；他曾有过颀长的双腿，并且用这双腿丈量过陕北的山村，放牧过文静的牛羊们。可是今天他站不起来，尽管他的足魂傲然倔平地屹立着，肉体却早在许多年前就可耻地背叛了他。将他置于这样一种进退维谷的境地，早巳不是一次两次了。 (4)他是残疾人，但他又不是一般的残疾人 。他的朋友很多，而中国这块土地上最多。他的朋友们又极好，“仗义”。不久前他乘飞机走了一趟海南岛，事后有人逗他，说他没了腿之后，走的地方更多，他笑了，承认这是事实。从海南岛归来，没多久又接到一位老朋友的信、邀他到外地游览，紧接着老朋友来到北京，不容分说把他往背上一驮，上了火车，有点像绑架! (5)老朋友如今正在轮椅旁擦汗，他发誓要让他来五台山，他还发誓把他背到五台山顶还愿。究竟谁还谁的愿，待考。 (6)他和他、就这样静静地倚着轮椅，仰望着鲁智深醉打过的山门，小憩着，微笑着。轮椅上的他递给他一支烟，又代他点燃：轮椅下的他掏出手绢，替他拭去头上的汗珠，一派和谐和静谧，在这无言的动作里氤氲成几缕温馨。 (7)歇足了，他推起轮椅，向漫坡上的寺门挺进。他坐在轮椅上，用手竭力减轻他的负担，两个朋友，在炎炎夏日下，晒成一座绝美的雕塑。轮椅一寸寸向上移动，一寸寸接近山门，他和他，静止者和运动者，仿佛都被这轮椅吸附住一样，更像被山路黏结在了一处，每走一步，都显出几分庄重、严肃。 (8)路旁拐角处，坐着一位乞讨者，用哀怨的声调唱着自己的苦难。乞讨者年纪不大，可是分明也伤残了腿脚，面前还铺一块写满了字的白布，一见到他们走来，乞讨者停止了吟唱，呆呆地盯住轮椅上的他，他还给乞讨者以同样的凝视，继而是微笑；轮椅下的他摸索着衣袋，代表老朋友，向乞讨者表示了物质上的同情和慰藉。 (9)他们又向上升去，身后响起乞讨者的歌吟，似乎在感叹自己的命运，又在忌妒他们这种和谐的友谊。这歌声，一直陪伴他们的轮椅滚动，很远很远。 (10)山门到了。(11)轮椅上不了台阶，更迈不过门槛。佛们坐在大雄宝殿里等待着，用缭绕的香烟发出召唤。做法事的铙钹木鱼，活泼泼地开始了律动，僧侣们诵经的声音陡然响起，他和他都感受到了冥冥中的一股大力。(12)他伏下身子，把老朋友背出轮椅，迈入庄严的佛殿；有人帮忙推过轮椅，虽然无法拜上两拜，可毕竟是见到了五台山上的菩萨。坐在轮椅上，他在佛殿里缓移着，看天王们的古怪兵器，看罗汉们惊诧的面目表情，以及古朴珍贵的壁画，他又禁不住微笑起来。㈨做法事的僧众们声音愈加高亢响亮，木鱼声伴着诵经声。他和他注视、聆听着这一切。 (14)他来到了五台山，这本身已近乎奇迹，还愿?还什么愿? (15)他和他用一辆轮椅，进行了一次慈航普度的试验吗? (16)这一切都是个未知数。他们快活地交谈着，轻松地告别了五台山。 (17)下山时，轮椅急匆匆地滚动，左轮仍然像月亮，右轮依旧如太阳。只不过他的微笑因友谊的滋润显得愈加明亮，愈加温柔，而且还多了几分恬静的满足。 (18)佛、佛光，以及生与死、色与空、爱与恨、善与恶等等等等佛的诸般哲学意义上的命题、仿佛齐齐涌注到他的脑海。他的微笑于是愈加成熟、深沉。 (19)他和他，就这样走向远方。我想，美，不正存在于这静静的旅途中吗?日[注]本之用于纪念史铁生。史铁生，双腿瘫痪，著名作家，日因突发脑溢血逝世。小题1:第四段说史铁生“不是一般的残疾人”，根据全文说说，与一般瘫痪者相比，他的“比一般”体现在哪些方面？（6分）小题2:文中多次写到史铁生的微笑，请指出以下几处“微笑”的含义。（6分）（1）【第2段】他静静地微笑（2）【第8段】继而微笑(3) 【第12段】他又禁不住微笑起来小题3:作者在第8段写路旁的一位乞讨者，其用意何在?
(4分)小题4:文章末尾说“美，不正存在于这静静的旅途中吗”，请说说“这静静的旅途中”哪些事情是“美”的?
(6分)阅读下面的文字，完成下列各题(22分) (本大题共4小题，共22分)阅读下文，完成14～17题。啊，轮椅高洪波 (1)他坐在轮椅上，左轮是月亮，右轮是太阳。他的微笑因而显得灿烂，又充满温柔。 (2)轮椅向前移动时，他的两只大手使着劲，像推走一座山。他静静地微笑，暗暗地使劲，可能还偶尔悄悄咬紧牙关，这一切都属于题外话，眼前要做的事，是登上五台山上这所最著名的寺庙。 (3)他是残疾人，一个下肢瘫痪的残疾人；他曾有过颀长的双腿，并且用这双腿丈量过陕北的山村，放牧过文静的牛羊们。可是今天他站不起来，尽管他的足魂傲然倔平地屹立着，肉体却早在许多年前就可耻地背叛了他。将他置于这样一种进退维谷的境地，早巳不是一次两次了。 (4)他是残疾人，但他又不是一般的残疾人 。他的朋友很多，而中国这块土地上最多。他的朋友们又极好，“仗义”。不久前他乘飞机走了一趟海南岛，事后有人逗他，说他没了腿之后，走的地方更多，他笑了，承认这是事实。从海南岛归来，没多久又接到一位老朋友的信、邀他到外地游览，紧接着老朋友来到北京，不容分说把他往背上一驮，上了火车，有点像绑架! (5)老朋友如今正在轮椅旁擦汗，他发誓要让他来五台山，他还发誓把他背到五台山顶还愿。究竟谁还谁的愿，待考。 (6)他和他、就这样静静地倚着轮椅，仰望着鲁智深醉打过的山门，小憩着，微笑着。轮椅上的他递给他一支烟，又代他点燃：轮椅下的他掏出手绢，替他拭去头上的汗珠，一派和谐和静谧，在这无言的动作里氤氲成几缕温馨。 (7)歇足了，他推起轮椅，向漫坡上的寺门挺进。他坐在轮椅上，用手竭力减轻他的负担，两个朋友，在炎炎夏日下，晒成一座绝美的雕塑。轮椅一寸寸向上移动，一寸寸接近山门，他和他，静止者和运动者，仿佛都被这轮椅吸附住一样，更像被山路黏结在了一处，每走一步，都显出几分庄重、严肃。 (8)路旁拐角处，坐着一位乞讨者，用哀怨的声调唱着自己的苦难。乞讨者年纪不大，可是分明也伤残了腿脚，面前还铺一块写满了字的白布，一见到他们走来，乞讨者停止了吟唱，呆呆地盯住轮椅上的他，他还给乞讨者以同样的凝视，继而是微笑；轮椅下的他摸索着衣袋，代表老朋友，向乞讨者表示了物质上的同情和慰藉。 (9)他们又向上升去，身后响起乞讨者的歌吟，似乎在感叹自己的命运，又在忌妒他们这种和谐的友谊。这歌声，一直陪伴他们的轮椅滚动，很远很远。 (10)山门到了。(11)轮椅上不了台阶，更迈不过门槛。佛们坐在大雄宝殿里等待着，用缭绕的香烟发出召唤。做法事的铙钹木鱼，活泼泼地开始了律动，僧侣们诵经的声音陡然响起，他和他都感受到了冥冥中的一股大力。(12)他伏下身子，把老朋友背出轮椅，迈入庄严的佛殿；有人帮忙推过轮椅，虽然无法拜上两拜，可毕竟是见到了五台山上的菩萨。坐在轮椅上，他在佛殿里缓移着，看天王们的古怪兵器，看罗汉们惊诧的面目表情，以及古朴珍贵的壁画，他又禁不住微笑起来。㈨做法事的僧众们声音愈加高亢响亮，木鱼声伴着诵经声。他和他注视、聆听着这一切。 (14)他来到了五台山，这本身已近乎奇迹，还愿?还什么愿? (15)他和他用一辆轮椅，进行了一次慈航普度的试验吗? (16)这一切都是个未知数。他们快活地交谈着，轻松地告别了五台山。 (17)下山时，轮椅急匆匆地滚动，左轮仍然像月亮，右轮依旧如太阳。只不过他的微笑因友谊的滋润显得愈加明亮，愈加温柔，而且还多了几分恬静的满足。 (18)佛、佛光，以及生与死、色与空、爱与恨、善与恶等等等等佛的诸般哲学意义上的命题、仿佛齐齐涌注到他的脑海。他的微笑于是愈加成熟、深沉。 (19)他和他，就这样走向远方。我想，美，不正存在于这静静的旅途中吗?日[注]本之用于纪念史铁生。史铁生，双腿瘫痪，著名作家，日因突发脑溢血逝世。小题1:第四段说史铁生“不是一般的残疾人”，根据全文说说，与一般瘫痪者相比，他的“比一般”体现在哪些方面？（6分）小题2:文中多次写到史铁生的微笑，请指出以下几处“微笑”的含义。（6分）（1）【第2段】他静静地微笑（2）【第8段】继而微笑(3) 【第12段】他又禁不住微笑起来小题3:作者在第8段写路旁的一位乞讨者，其用意何在?
(4分)小题4:文章末尾说“美，不正存在于这静静的旅途中吗”，请说说“这静静的旅途中”哪些事情是“美”的?
(6分)科目:最佳答案小题1:(1)朋友多，且朋友“仗义”。(2)没了腿之后，走的地方更多。(3)：身残志坚，傲然倔犟。(4)对命运的不幸更加豁达，对生命的体悟更加深刻。(任答三点即可，每点2分，共6分。)小题2:1）[第2段]他静静地微笑瘫痪的史铁生要靠轮椅登上五台山十分困难，(1分)“微笑”表现了他战胜困难的勇气和自信。(1分)(2)[第8段]继而是微笑面对路边残疾乞讨者惊异的凝视，(1分)史铁生的“微笑”表现了对乞讨者的同情和慰藉．(1分)(3)[第12段]他又禁不住微笑起来进入五台山顶佛殿，观赏佛像和壁画，(1分)为实现了登五台山的愿望而高兴(1分）。(答到“不出所料”的意思也可给分。)(每个“微笑”答到因为什么事而“微笑”得1分，答出这样的“微笑”说明史铁生的什么心态得1分。每处“微笑”2分，共6分小题3:用乞讨者的身残志残反衬出史铁生的身残志坚，(2分)也用乞讨者的孤独无助反衬出史铁生因有真挚的友谊而具有的幸福满足。(2分)(手法答成“对比”“衬托”，只要“用意”符合答案，也可给满分。共4分)小题4:(1)瘫痪的史铁生在登五台山的过程中表现出的自强不息的精神是美的，（2）朋友帮助史铁生登上五台山的“仗义”行为是美的；(3)史铁生对人生意义和价值（或者“诸般哲学意义上的命题”)的探寻是美的；(4)史铁生对乞讨者的同情和慰藉所表现出的悲悯情怀是美的。
(意合即可，答到其中三点得满分。共6分)解析
知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心残疾人要从思想上觉悟，不要一味的怨天尤人
在现在的社会当中，有很多的人不知道礼仪廉耻是什么东西？拿礼仪廉耻来做什么？这个东西即不能拿来吃也不能拿来用要它来干嘛？虽然它不能吃
也不能用，可是它是做人最基本的礼仪，通过它可以反映出一个人的修养。
而现在的80后90后们却把这种做人最基本的东西随手丢弃了，从他们的言行举止当中他们根本不懂的什么叫礼仪廉耻，
在当代的社会当中不仅是8090后是这样，应该大多数的人都是这样 的。
虽然当今社会在生活物质上比以前要好的多，反而生活物质比以前好了，但是随着生活物质的提高人们的思想却越来越空虚，找不到任何的精神寄托，也没有任何的信仰可言。
现在的社会许多人都追逐时尚的豪迈，在公共场合不注重自己的言行举止在公共场合搂搂抱抱，甚至有些人还会有跟亲密的举动等等。难道这些人没有读过书吗？不知道礼仪廉耻四个字是怎么样写的吗？其实他们并非写不来这四个字，而是因为他们受这个社会腐败的风气所影响，社会的腐败，人民思想的倒退，促使我们无法进步。
在当今的社会中还有一些人为了自己能被跟多的人认识，居然也不顾什么礼仪廉耻，那自己的丑事出来炒自己的绯闻，为的是名和利，当有人问起他们时他们还能沾沾自喜说得头头是到,他们也不觉得脸红。&
也许现在的人追求了太多错误的东西了吧，思想极度的空虚找不到精神寄托，现在的人也冷淡无情。比如说看到有人要从几十层楼上跳下来时，站在楼下的人居然还说了一句怎么还不跳呢？要跳赶快跳，别在那里表演跳楼秀，结果当人们话一刚落时，那人纵身一跃跳了下来，也许那人不想跳的，可听到人们那冷漠无情的话语时，他没办法了，因为世间再也没有什么东西可留恋的，就这样一条鲜活的生命在我们的话语中扼杀了。
在社会当中我们也不能像猪一样活着，猪虽然是幸福的但是它所拥有的幸福是短暂的。
罗斯福曾经说过这样的一段话：我们不能像猪一样活着：吃 睡。
猪可以什么都不用想什么都不用做，一天只需要在猪圈里睡着，等时间一到主人就会来喂养它们，在它们的思想当中只有两个字那就是吃
，睡。但是等时间一到也会被宰杀。猪虽然是幸福的但是是短命鬼。
猪的思想永远是不用进步的，如果猪的思想会进步，它就不会当猪了也不会由人任意的宰杀了。
请问你们愿意当拥有短暂...
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