如果有了自己的家庭，没有时间读经，打坐的话，还可以好好修行么？ - 知乎25被浏览2146分享邀请回答/s/1bYULiA宋灵芝元照律师云： 一者， 入道须有始； 二者， 期心必有终。 言有始者， 即须受戒， 专志奉持。 令于一切时中， 对诸尘境， 常忆受体。 着衣吃饭， 行住坐卧， 语默动静， 不可暂忘也。 言其终者， 谓归心净土， 决誓往生也。以五浊恶世， 末法之时， 惑业深缠， 惯习难断。 自无道力， 何由修证？ 故释迦出世五十余年， 说无量法， 应可度者， 皆悉已度； 其未度者， 皆亦已作得度因缘。 因缘虽多， 难为造入。 唯净土法门， 是修行径路； 故诸经论， 偏赞净土。 佛法灭尽， 惟《无量寿经》 百年在世。 十方劝赞， 信不徒然。佛弟子要在相上持戒，亦要在心上持戒。不在相上持戒，而说持心戒。如人有目无足，行不得半寸，空诳自心。《四分律行事钞资持记》卷一七云： “相有形状， 览而可别。 前明戒法， 但述功能； 次明戒体， 唯论业性； 后明戒行， 略示摄修。 若非辨相， 则法、体、 行三， 一无所晓。 何以然耶？ 法无别法， 即相是法； 体无别体， 总相为体； 行无别行， 履相成行； 是故学者于此一门，深须研考。 ”（注：在家人不可看出家戒律。而律藏含摄了在家、出家之戒律，需依比丘拣择在家律供优婆塞学习，不可自行翻阅律藏。近有弘一大师数载披阅，呕心沥血而成《南山律在家备览》）27.自慰犯邪淫下可悔罪《佛说优婆塞五戒相经》讲的很明白。佛告诸比丘，优婆塞不应生欲想、 欲觉， 尚不应生心， 何况起欲、 恚、 痴， 结缚根本不净恶业。…… ……若优婆塞与人女、 非人女、 畜生女， 三处行邪淫， 犯不可悔。若人男、 非人男、 畜生男、 黄门、 二根， 二处行淫， 犯不可悔。 若发心欲行淫， 未和合者， 犯下可悔。下可悔罪，是为了让我们忏悔。忏悔即是观自在菩萨，观自在菩萨方能旋妄还觉，返闻闻自性，直趋菩提。忏云老法师《五戒表解》 云： 责心忏： 若意业起杀、 盗、 淫、妄之心， 虽身口未犯， 亦当即时呵责己心， 不应起犯戒恶念，应即转念念佛， 此即责心忏。 能使意业清净， 身口不犯， 防祸未然， 亦即转识成智功夫也。 若有毁犯，不应覆藏过宿，当于僧前（比丘三人或一人） 发露罪相， 顶礼忏悔。 又应常自礼佛忏悔罪业， 或专礼一佛或八十八佛或千佛等， 或修大悲、 占察、梵网忏法， 亦得灭罪。不可将食欲与淫欲同日而语。不行淫死不了，不吃饭要死，色身要灭，又如何借色身修行？佛赞叹梵行，佛也吃饭。所以生淫欲之心要忏悔，要观自在，要逐渐舍离，方能入道。不可以“正淫”而说自慰不犯 邪淫下可悔罪，而顺淫心恣意淫行。人乘男女夫妻已成实，故佛说因时、因地、因量之正淫。此为佛慈悯在家佛弟子之开缘，佛亦不赞叹正淫，故渐次令持八关斋戒，即不正淫。舍离淫欲，护持佛弟子究竟解脱，是佛本意。《楞严经》四种清净明诲阿难！云何摄心我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出，纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女、彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道，我灭度后末法之中，多此魔民，炽盛世间，广行贪淫，为善知识，令诸众生落爱见坑失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿难，若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫只名热砂，何以故？此非饭本，砂石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三涂，必不能出。如来涅槃，何路修证？必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。如我此说，名为佛说，不如此说，即波旬说。28.熟读楞严最后熟读楞严，欲求明心见性者更要熟读，五十阴魔不清楚，明心之后，十人九蹉路，多入魔境。而最重要的还是持戒。古德唯以德行化导众生，持戒圆满，具足十善业，六般若密。要以佛为榜样，以三宝为榜样。我的妄想多，所以说的很杂，没有真修实证，东听一处西闻一说，自身也迷糊，写了一大堆，也没明白写了些啥。有缘者且以我为鉴，不在知见上钻来钻去，要做穿山甲，抓住一个点，用心钻透。有一谒云：空门不肯出，投窗也大痴。百年钻故纸，何日出头时？我肚子里的墨水也掏空了，所谓黔驴技穷，乐说欲也随之熄灭。愿诸位有缘者，皈依三宝、严持戒律、不离十善业、具足般若密。南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！74 条评论分享收藏感谢收起&上海佛教网 沪ICP备号
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上海佛教协会 版权所有　　............................................................................　　　　有缘认师需一个月给佛磕一万个头。中途总是被自己的心魔干扰，我总是在想为什么要磕头，有时会感无聊厌倦不想磕，心里总是有两个自己在对抗，现在半个月过去了，我才磕了1千多，余下时间必须每天磕头一千才能完成心愿，不可打妄语，现在很犯愁，我太不精进了...现在竟然还在上网...心里着急却不行动...我知我惰性太重却迟迟不改正，我真是该罚该罚...　　　　求天涯和我有缘人开解开解 我这是怎么了...内心很苦闷啊...
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　　第一次听说啊 我磕四十九个头腿都站不稳了
　　你太执着于相了　　　　你错误的理解了那些佛学的东西　　　　你还打算误导别人　你可以显形了　妖孽
　　我听说有的念阿弥陀佛一天几十万遍，把脑袋都念空了！字都能够显现道眼前…你试一试…
　　@他们叫我爹
15:05:00　　　　第一次听说啊 我磕四十九个头腿都站不稳了　　-----------------------------　　　　(^-^) 我之前也觉得四十九已经了不起啦 平时也没有礼佛的习惯 偶尔也就几个　　　　刚开始想想一万个头也有点呆
尤其前一阵子
磕了几十个就不想磕了　　　　下午以蜗牛的速度磕了300个...中途感觉虚脱还吃了水果...哎...一定是中午喝粥饭吃少了...佛不怪不怪啊...　　　　看着纸上的数字 有的竟然是还是单位数啊
我真是又担忧又犯懒好纠结啊...　　　　刚才统计了一下
发现平均每天576个就可以了 震惊··· 这数字简直对我来说就是惊喜啊！！！看到希望了。。。　　　　
　　修的是心，不是磕头能修成的！你翻遍佛道的书本没有这样讲的…
　　@koey-14 16:40:00　　　　你太执着于相了　　　　　　　　你错误的理解了那些佛学的东西　　　　　　　　你还打算误导别人　你可以显形了　妖孽　　-----------------------------　　　　吼~　我成了妖孽
不成佛变成魔 ．．．　　　　其实我也觉得这样不对
没有诚心还拜什么佛　　　　可是这师傅说的不能不敬呀　其实我也觉得只要人心向善就好了么　　　　你把我说成了坏人好伤心．．．我是来寻求帮助的，希望大家不要误解。　　　　　　　　　　　
　　@发光的钻石
16:45:00　　　　我听说有的念阿弥陀佛一天几十万遍，把脑袋都念空了！字都能够显现道眼前…你试一试…　　-----------------------------　　　　　　我的天呢 老僧入定 呵呵
　　@发光的钻石
16:48:00　　　　修的是心，不是磕头能修成的！你翻遍佛道的书本没有这样讲的…　　-----------------------------　　　　其实我这个年龄么...理解不了太多
只是正在学习中 学佛学做人　　　　这一万个头感觉像是门槛
我不想欺骗也不太情愿 　　　　其实让我看看关于佛学的文章 诵经 做善事 学做人 我倒是极愿意的
　　修行人的誓愿，对师父传承的信心。磕头体会到自己的卑谦渺小，把心放到很低很低。最起码也要耐得住苦行，身体的耐苦同样是炼心修心。　　如果这磕一万个头很轻易且心不惧不烦就可以做到，你还会这样吗。真要进去修行，这磕一万个头连基本要求数目都差很多，这还只是磕头，当然坚持修行的益处也是你没修行时真正体会不到的。
　　@雷音寺放逐人
18:54:00　　　　修行人的誓愿，对师父传承的信心。磕头体会到自己的卑谦渺小，把心放到很低很低。最起码也要耐得住苦行，身体的耐苦同样是炼心修心。　　　　如果这磕一万个头很轻易且心不惧不烦就可以做到，你还会这样吗。真要进去修行，这磕一万个头连基本要求数目都差很多，这还只是磕头，当然坚持修行的益处也是你没修行时真正体会不到的。　　-----------------------------　　　　谢谢您，还想请问怎么能让心不烦呢？ 有时倒不觉得多累心就很烦躁了。
我是没这个毅力...我每次拜佛心里都很干净，什么也不求，就是表达对佛陀的尊敬。可是如果哪个法师让我一个月10000个，我真的无法做到...一是没那么精进，二是也没有那么多时间。佛法大开方便之门，我认为在家修行还是根据自己的情况因人而异吧！　　
　　心中有佛何需万叩？？？
　　建议叩，相信师傅定有深意。
　　@麒麟在跳舞
21:03:00　　　　我是没这个毅力...我每次拜佛心里都很干净，什么也不求，就是表达对佛陀的尊敬。可是如果哪个法师让我一个月10000个，我真的无法做到...一是没那么精进，二是也没有那么多时间。佛法大开方便之门，我认为在家修行还是根据自己的情况因人而异吧！　　　　　　-----------------------------　　　　我叩头倒也无所求 心中默念阿弥陀佛和次数
只是拖延的原因导致每天积攒好多 一想到每天磕头要几百次 心里就烦躁
但是又想趁现在有时间就磕吧 以后也不会这么闲了 可能就这么一次机会呢
说实在我也不想任务完成这件事 　　　　
　　@laoguo-14 21:08:00　　　　心中有佛何需万叩？？？　　-----------------------------　　　　我也是这么想滴...　　　　要是心存疑惑就不诚心了 所以求开解...
　　学习有时候对不同的人就是不一样的，也许对你这个是最合适的方法，如果没做到，就知道自己做事的时候是真偷懒的，成功的至少有两种：　　1 有智慧能顿悟的　　2 有恒心能渐悟的　　　　LZ也能发明其他方法，但只有你会了才知道能发明什么 :)
　　这也是一种毅力磨练的方法，　　佛祖苦行六年，差点饿死，一万个头，万法其一也
佛门慈悲为怀
广开方便之门普渡众生
楼主反省何因生起入佛门的念头吧
楼主若是由从善慈悲之发心
便己是初地菩萨了哦
日叩百千头 不如日行一善　　
　　所说磕头是方便法门，那儿有个什么穴位使人长生。。。。
　　磕头祛除身障。我们想想，种什么因，就有什么果，我们是用肉体给佛磕头，那么将来我们的肉体就会得到福报，我是这么想的，不知道对不对？
　　一万个头 真的很多。
我去年发愿读地藏经
读起来才发现 600部 对于我真是个不能说是天文数字 也能说是巨大的数目
但是 坚持下来
到现在为止还有20来部就完成了。
我想说的是
既然给了自己目标 而且自己又答应下来
那就不要心生无聊厌倦 打起精神来完成了
相信自己能完成
等你形成习惯
每天几百个的磕头 就不是问题了。 至于你说的
中途总是被自己的心魔干扰，我总是在想为什么要磕头，有时会感无聊厌倦不想磕，心里总是有两个自己在对抗
这些也都是初接触佛法之人 一般都经历的阶段
很正常 没什么
有点偷懒的小心思
有点感悟不到而生出的
怀疑心 厌倦心 都是正常的
10楼的 雷音寺放逐人 说的就很好
你在磕头时 想想 诸佛诸位菩萨 的大慈大悲度化一切众生之心
看破一切之宽广心
你心里就慢慢生出恭敬心 至诚心 进而又心生向往
慢慢会好起来的
还有 除了磕头
多接触各部佛经 开导智慧
也对你有所帮助
　　上帝肯定能帮你！
　　谢谢楼上的善人们开解。(^-^)
　　舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
　　@我只爱芳芳
11:41:00　　　　舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。　　-----------------------------　　　　　　楼上您想说的是？世间一切皆虚无么？我是个很愚笨的人，能简单解释一下么？
　　@坏到最坏就能更好
10:07:00　　　　一万个头 真的很多。 我去年发愿读地藏经 读起来才发现 600部 对于我真是个不能说是天文数字 也能说是巨大的数目 但是 坚持下来 到现在为止还有20来部就完成了。 我想说的是 既然给了自己目标 而且自己又答应下来 那就不要心生无聊厌倦 打起精神来完成了 相信自己能完成 等你形成习惯 每天几百个的磕头 就不是问题了。 至于你说的 中途总是被自己的心魔干扰，我总是在想为什么要磕头，有时会感无聊厌......　　-----------------------------　　　　我真是不好意思再看这个帖子了，真心感谢各位好心人的劝解。要是在头几天就来天涯就好了。　　　　早知就不执着在这个数字上，如果每天都能坚持磕头就好了。不管多少坚持下来。　　　　我算次数还算错了，眼看还有不到十天就满三十天了，我要平均磕头935次，感觉自己坚持不下来了。　　　　本来发这个帖子也有督促自己的想法，惭愧呀，心里突然觉得对不住那些为我想那么多码那么多字的天涯大师们了。　　　　昨天还一个头没磕只是看了了凡四训的书。觉得不磕头看经书也好。　　　　可是现在没脸见师父了...　　　　
　　也不知佛祖是像谁磕头，你没有悟性，把头磕破也没有用 了，境界的东西不是那么简单的了。
　　有时间就磕呗，能磕多少就磕多少，不必附加那么多要求，磕头就是磕头。每天认定把时间就用在这个地方，每天专心去做，也不必忧虑完不成。这样的状态，本身就是修行了。
　　难道当年佛祖留下的修炼方式中有天天磕头就能成佛的？？？搞笑呢……
其实你师傅想告诉你“今日事，，今日毕“的道理，让你别偷懒　　
　　你就不要拘泥于天数了
就坚持磕下去
真心实意的完成数目再说
16:00:00　　　　@坏到最坏就能更好
16:29:00　　　　(^-^) 好
每天拜佛 不拘泥天数了 真心实意的完成 　　　　　　
　　我本来今天心情有些低沉 浮躁
看到你发的这个小笑脸
我也要打起精神来 加油
　　@坏到最坏就能更好
17:27:00　　　　＼（￣︶￣）／加油加油~ 全宇宙你是独一无二的！　　　　
o(#￣▽￣)==O 我发功把你所有的坏运气全部赶跑了。。。
　　谢谢你 楼主
是你在开导我
反倒是我受益了
你这是结的善缘
希望以后坚持下来
会有成果的
无论是认知世界 还是认知自己
　　南无阿弥陀佛南无大悲观世音菩萨南无大愿地藏王菩萨　　
　　这个确实没听说过，一切法对一切心，无一切心则无一切法。当你有这样的厌倦磕头的想法或者其他厌恶的想法的时候，应该去除想法，而不是钻研于行为和动作。磕着头想着厌烦，这样就没意义了。
　　佛陀住世当时应该是禁止塑佛像的，佛经似乎也没看到有要给佛磕多少头的说法。但《圆觉经》云：“若佛现在，当正思惟。若佛灭后，施设形象，心存目想，生正忆念，还同如来常住之日。”是佛在回答“末世众生”如何修行一说，佛像也只是“生正忆念”，LZ，似乎过于执着了。
　　佛陀，就是觉悟者，觉者的意思。　　佛陀就是一个榜样，一位明师，拜佛实际上就是一种恭敬尊敬的意思。　　如果心里能升起足够的恭敬，是不是顶礼膜拜根本就不是关键，关键是要知道自己在干什么？　　学佛吗？寻找生命的出路？寻找觉悟解脱吗？注意方式方法，方能走上正道，得到正信，真正的升起信心，精进于觉悟之中！　　祝福你
　　佛不在磕头。　　六祖慧能不识字！！！！　　你的师父应该是西藏密宗的吧！？
　　发了愿就要去做
　　@白日梦魇
12:42:37　　............................................................................　　有缘认师需一个月给佛磕一万个头。中途总是被自己的心魔干扰，我总是在想为什么要磕头，有时会感无聊厌倦不想磕，心里总是有两个自己在对抗，现在半个月过去了，我才磕了1千多，余下时间必须每天磕头一千才能完成心愿，不可打妄语，现在很犯愁，我太不精进.....　　-----------------------------　　不知道楼主是否已经磕头完成了，希望能完成吧，毕竟快一年了。　　简单看了看，除了一两个明白人，胡说的人太多。　　我个人的肤浅理解是，如果是上师所要求的，那就一定要完成，最好在规定的时限之内完成。一般来说，具德的上师所强调的，并不是普通人可以了解的。另外，磕头主要对治的是‘贡高我慢’，简单说就是傲慢吧。平常人通常不会轻易放弃傲慢的，尤其是一些的确小有能力的人来说。也不是说这些人不明白道理，只是要让他们在日常生活当中做到低头和不再傲慢，恐怕很难。磕头，尤其是在磕头的时候，心里能够想着自己做错的事情，对谁谁有过伤害——这样，磕头的目的性就比较明显，而且相对来说，就有一些功效。假以时日，磕头所产生的效果会在日常生活中逐步体现出来。最明显的就是别人会说，某某没有过去傲慢了……　　磕头与日行一善，并不是可以互相取代的。这两个事情，对于一个普通人来说，基本上是完全的两回事。就楼主所写的帖子内容来看——恐怕也未必知道日行一善是怎么回事，或许连‘善’的定义都未必清楚！但是，如果有时间可以磕头的话，因为磕头就是磕头，没有迷惑和混淆在其中，所以坚持下去必然会有很好的收效。假如连‘善’是什么都不知道，还怎么日行一善？如果以恶为善，那还得了？！就算比较了解狭义的善吧，但做不到日行一善有怎么办？
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