一、准提菩萨的真言：
南无飒哆喃，三藐三勃陀，俱胝喃，怛侄他：，折戾，主戾，准提，娑婆诃
拼音：namosaduonan，sanmiaosanputuo，juzhinan，dazhituo：weng，zheli，zhuli
zhunti，suopohe
二、准提咒出现的因缘：
准提菩萨是观世音菩萨的化身，准提菩萨的真言出现因缘，在《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》中记载，佛陀因愍念未来薄福恶业众生的缘故，入准提三摩地，而说此过去七俱胝（七千万）佛所说陀罗尼。据此可知准提神咒是七千万尊佛加持后专为众生增加福报，消除恶业而共同举荐宣说。
根据《佛说大乘庄严宝王经》记载，七十七俱胝诸佛如来，在六字大明咒的因缘之下同时示现，共同宣说准提神咒。因为此咒所现起的根源为此，所以准提菩萨也可说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。
准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音。
在佛教中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。
三、准提咒的殊胜处：
准提神咒的殊胜之处，有三种不同余咒：
1、准提咒，总含一切诸真言故，一切真言，不能含准提，如大海能摄百川，百川不摄大海。
2、准提坛法，人易办故，但以一新镜，未曾用者，便是坛法，不同余咒，建办坛法，须得拣选净处，香泥涂地，广造佛像，多用供具，方能成就。&
3、准提法门不拣染净得诵持故，不问在家出家，饮酒食肉，有妻子等，皆能持诵，因为今时，俗流之辈，带妻挟子，饮酒啖肉，是为常业，虽逢善知识教示，习性难以改革，若不用此大不思议咒法救脱，如是人等，何日得出生死，不同余咒，须要持戒，方得诵习。
又《大教王经》云：“七俱胝如来三身赞，说准提菩萨真言，能度一切贤圣，若人持诵，一切所求，悉得成就，不久证得，大准提果。是知准提真言，密藏之中，最为第一，是真言之母，神咒之王也。”
《准提咒》被收入早晚课的十小咒中，是佛教徒每日必诵的咒语；同时也被收入《二时临斋仪》里，于佛教寺院早午二时过堂用斋（吃饭）后结斋祈福时所用。
称为神咒之王的准提神咒，其加持威力不可思议，他的感应甚为疾速与强大，持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、戒除不良嗜好、求得子嗣、获取财富、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。
修学准提咒并没有任何限制，不分任何身分者，都可以修学诵持，依此也可看出准提菩萨的慈悲。我从年月开始接触准提咒并每天坚持念遍有余,念了没几天便梦到呕吐,吐出赃物,开始以为是念地藏经的原因,后来知道是准提咒的感应,到月日开始正式对着准提镜修持准提,也就是持念,没有结手印和打坐,只几个月的时间,感应就非常强,以前我是月光族,不管每个月多少钱都会花光,而且很少有买的有用的东西,可是从开始念准提咒起,也就是月份起,我便存钱了,而且总觉得有很多钱花,花不完且买的东西都是非常正确到位从身体上讲,以前便秘,也不知道多少年了,现在也正常了,面部皮肤从以前的皱,紧,到现在的润和嫩,脸色也从黑红到现在的白里透红,体力和精力都得到了改善,心情也一直很开朗,以前有一点事我就象霜打的茄子,现在好象没有什么不顺心的事了,总觉得自己的天空是晴空万里新的一年我的目标就是尽快念到万遍,那时候的感应会更加迅猛的,我念准提是求消业和增福的,我要求好多财,为人为己,自利利他先简短的跟师兄们说这些。
一、《了凡四训》
《了凡四训》的作者袁了凡，是明末《嘉兴大藏经》刊行伟业的最早倡议者。而且，该藏经在版式方面舍弃传统的“梵k本”而改用“方册本”方式，也是袁了凡的建议。因此，他可以说是《嘉兴藏》最早的催生者与版面革新的倡议者。
袁了凡是一位因为持诵准提咒而改变一生的虔诚佛教徒。关于他持诵准提咒的因缘，请参阅他的示子书：《了凡四训》中的第一篇《立命之学》。在这篇相当感人的“示子书”中，有两件事值得一提。其一是云谷禅师所传授给他的准提咒持诵法。禅师告诉他：“……但能持准提咒，无记无数，不令间断，持得纯熟。于持中不持，于不持中持。到得念头不动，则灵验矣。”
其二是自持咒之日起，他的内心不再像往日的“悠悠放任”，而是“从此而后，终日兢兢……在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神。”而且，更难得的是，他从此不断地行善。而且往往以行善三千件、一万件之数量自期。就这样，他的命运突破了那位皇极神算所预言的宿命格局。
袁了凡一生的经历、他的准提咒持诵法、他的持续断恶行善，以及那位神相的准确度、云谷禅师的立命之说等等，实在都值得今人深思。我很愿意劝人详读这篇文字。
二、七佛通戒偈
在善无畏所译的《七俱胝独部法》中，曾有这样的字句：
“佛言此咒及印能灭十恶、五逆一切重罪，成就一切白法功德。 作此法不简在家出家。若在家人饮酒食肉、有妻子，不简净秽，但依我法，无不成就。”
这段文句曾引起历代多人的讨论，也曾有人因此而致疑。致疑的关键，在于可以“饮酒食肉、有妻子、不简净秽。”的描述。这样的文句，一则在彰显此一咒语的独特性及卓越功能，一则系为在家众开启方便之门，俾使一般在家佛子不致于因为畏惧禁戒的繁琐而不敢持诵。
但是必须深思的是：在家众“饮酒食肉、有妻子”等行为并不像杀人放火等一类直接伤害众生的恶行，它们只不过类似间接性的“遮戒”而已。其中，可想而知的是喝酒必须以不使神智昏乱为限，否则口齿尚且不清，要如何持咒？至于“食肉（但不可杀生）、有妻子”，原本就是在家佛子所容许的，当然不算是恶行。
所以，这样的“方便”并没有鼓励恶行的意思。事实上，在修持期间如能尽可能去恶行善，则效验必有可能更行加强。这一点可以从前述《了凡四训》一节得到印证。
袁了凡自从奉持准提咒之后，“终日兢兢……在暗室屋漏中，常恐得 罪天地鬼神”。以佛门的“七佛通戒偈”做比况，这是“诸恶莫作”。他以行善三千件、一万件自期而持续恭行善业，这是“众善奉行”。至于依云谷禅师所授而奉持准提咒：“于持中不持，于不持中持。到得念头不动……。”这也与“自净其意”的偈义相通。
对于一个对佛法并未深入而有意持诵准提咒的人来说，“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”这一“七佛通戒偈”，正可以用来作为日常行为的指针。毕竟，持咒不只是祈求现世效验而已。逐步净化个人的内在污染，培养关怀众生疾苦的胸襟，使自己踏入菩萨道的庄严领域里，这应该是准提菩萨更深一层的期许吧！
准提菩萨为三世诸佛之母，他的福德智能无量，感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，功德广大，无微不至的守护众生。
龙树菩萨曾赞叹此咒说：
准提功德聚，寂静心常诵，
一切诸大难，无能侵是人，
天上及人间，受福如佛等，
遇此如意珠，定获无等等。
就杂部法而言，此法的修持功德分为两种：
１、持咒门：
这一类的修法通常只有持诵咒语，并宣说持咒的功能而已。类似于陀罗尼法门。此类修法从经文中整理出来的功能大略如下：
（1）灭罪无余益（2）值遇诸佛益（3）生处富足益（4）常得出家益（5）具戒速证益（6）生天不堕益（7）人道尊贵益（8）无灾敬爱益（9）无畏脱难益（10）蛇懿∮妫11）增寿除病益（12）诤讼获胜益（13）念诵如意益（14）见圣随求益（15）菩萨胜友益（16）根被薄福益（17）往生净土益
２、加持门：
这一类的修法是以陀罗尼加持物品以应用于解决问题的方法。此类修法从经文中整理出来的功能大略如下：
（1）能知善恶法（2）鬼祟除愈法（3）止儿夜啼法（4）疫病除差法（5）降伏鬼神法（6）丰饶财宝法（7）能得子息法（8）夫妇和合法（9）闻持聪明法（10）能见鬼神法（11）摧破敌军法
准提咒威力不可思议，感应甚为疾速与强大。《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》记载准提法具有息灾、增益、敬爱、调伏四种成就法。可摧毁一切众生之惑业，凡事一切殊胜。降伏恶魔，除灾灭害，百邪惊怕，均不能得逞。种种如法祈愿，无不满足。尤其是汉传佛教信众，若能虔诚修持，感应是非常迅速的！而且是不拘秽净有无妻子乃至饮酒食肉者，只要发心修持，佛母都广大慈悲包容，若能持戒素食清净者，修习此法更加勇猛。
《显密圆通成佛心要集》记载：
准提咒能够灭除五逆、十恶、一切罪障，成就一切殊胜白法的功德。诵持此咒者，不论在家或出家，只要专一心志持诵，能使短命的众生延年益寿，如迦摩罗疾此等重病都可以除差，何况其他的病症。
假若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者，常跟随此人，所有善心恶心的念头，都会于耳边一一具报。
若有无福之人、求取官职不顺利；或有人为贫苦所逼迫，常诵此咒，能令其今生得如转轮圣王的福德，所求所愿必得称心。
若求取智慧，得大智慧;求男女者，使得男女。凡有所求，无不称遂其心意，就像随色摩尼宝珠，一切色随著心意而改变。
又持诵此咒，能令国王大臣及诸四众、生起爱敬心，凡有见者即感到欢喜。
诵持此咒的人，遇水不能溺、遇火不能焚烧、毒药怨家、军阵强贼，及恶龙兽诸鬼魅等，皆不能危害。
若欲请梵王、帝释、四天王、阎罗天子等，只要诵持此咒，必然随其心愿而来，所有驱使，随心皆得。
此咒于南瞻部洲有大威势力，能移须弥山，竭尽大海水，以咒加持干枯木，能生花果，何况更能依法持诵，不转肉身，得大神足，往生兜率天。
若求长生不老及诸众仙药，但依法诵咒，即得见观世音菩萨，或金刚手菩萨授与神仙妙药，随取食之，即成仙道，获得齐于日月的寿命，证得菩萨位。
若依法诵满一百万遍，便得往生十方净土，历事诸佛，普闻妙法，得证菩提。
七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
唐 地婆诃罗 译
尔时，佛在舍卫国只树给孤独园。是时世尊思惟观察，愍未来诸众生故，说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法，即说咒曰：&
南无 飒哆喃 三藐三勃陀 俱胝南 怛侄他 折隶 主隶 准提 娑婆诃&
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷受持读诵此陀罗尼，满八十万遍，无量劫来所造五无间等一切诸罪，皆悉消灭。所在生处，皆得值遇诸佛菩萨，所有资具，随意充足。生生常得出家，具持菩萨律仪净戒，恒生人天。不堕恶趣，常为诸天之所守护。&
若有在家善男女等诵持之者，其家无有灾横、病苦之所恼害，诸有所做，无不谐偶，所说言语，人皆信受。&
若有诵此陀罗尼咒满十万遍，梦中得见诸佛菩萨、声闻、缘觉，自见口中吐出黑物。若有重罪，诵满二十万遍，梦中亦见诸佛菩萨，亦复自见吐出黑物。若有五逆罪，不得如是善梦之者，宜应更诵满七十万遍，是时还得如前之相，乃至梦见吐出白色如酪饭等，当知此人即是罪灭，清净之相。&
复次，我今说此大陀罗尼所作之事。若于佛像前，或于塔前，若清净处，以瞿摩夷涂地，而作方坛；随其大小，复以花香、幡盖、饮食、灯烛随力所办而供养之。&
复咒香水，散于四方，上下以为结界，于坛四角及坛中央，皆各置一香水之瓶。持咒之者于其坛中，面向东方胡跪，诵咒一千八遍，其香水瓶即便自转。&
又手捧杂花，咒千八遍，散一镜面，又于镜前正观，诵咒亦千八遍，得见佛菩萨像。应咒花百八遍，而散供养，随请问法，无不决了。
若有鬼病，以咒茅草而拂病人，即得除愈。若有幼小为鬼所著，以五色缕，应令童女搓以为线，一咒一结，满二十一用系其颈，以芥子咒满七遍，散其面，即便除差。
复次有法，于病者前，墨画其形，咒杨枝打之，亦便除差。
复次有法，若有病人为鬼所著，身在远处，应咒杨枝具满七遍，寄人持打，即亦除差。
复次有法，若在路行诵此咒，无有贼、盗、恶兽等畏。
复次有法，常持此咒，设有诤诵，无不获胜。若欲往渡江河大海，诵咒而渡，无有水中恶兽等难。
复次有法，若被系闭，枷锁禁其身，论此咒者即得解脱。
复次有法，若诸国土，水旱不调，疫毒流行，应以酥和胡麻、粳米，用手三指取其一撮，咒之一遍，置火中烧，或经七日七夜，六时如是，相续不绝，一切灾疫，悉皆消灭。
复次有法，于河堵间砂之上，以印，印砂为塔形像，诵咒一遍印成一塔，满六十万遍，或见观世音菩萨，或见多罗菩萨，或见金刚手菩萨，随心所求，皆得满足。或见授与仙药，或见与受菩提之记。
复次有法，右绕菩提树像，论咒满千万遍，即见菩萨为其说法，欲随菩萨即得随从。
后次有法，若乞食时常持此咒，不为恶人、恶狗等类之所恼害。若于塔前或佛像前或舍利塔前，诵持此咒满三十万遍，复于白月十五日设大供养，一日一夜不食，正念诵咒，乃至得见金刚手菩萨，而彼菩萨即将是人往于自宫。
复次有法，若于转法轮塔前，或佛生处塔前，或从忉利天下宝阶塔前，或舍利塔前，于如是诸塔之前，诵咒右绕，即见阿波罗是多菩萨，及诃利底菩萨，随其所愿，皆悉满足。若须仙药，即便授之，复为说法，示菩萨道。
若有诵此陀罗尼者，乃至未坐道场，一切菩萨常为善友。
又此准提大陀罗尼明咒法，过去一切诸佛已说，未来一切诸佛当说，现在一切诸佛今说，我今亦如是说。为利益一切众生故，今得无上菩提故。
若有薄福众生，无少善根者，无有根器之者，无有菩提分法者，若得闻此陀罗尼法，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若有人能当自忆念，诵持此咒，无量善根，皆得成就。’
佛说此大准提陀罗尼法特，无量众生远尘杂垢，得大准提陀罗尼大明咒功德，得见十方诸佛菩萨、诸圣众等，作礼而去。
《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》
七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法
唐 善无畏 译
南无 飒哆喃 三藐三勃陀 俱胝南 怛侄他 折隶 主隶 准提 娑婆诃
总摄二十五部大曼茶罗尼印：以二手无名指、小指相叉于内，二中指直竖相拉，二头指屈附二中指第一节，二母指捻左右手无名指中节。若有召请，二头指来去。
佛言此咒印能灭十恶、五逆一切重罪，成就一切白法，其戒清洁，速得菩提。若在家人，纵不断酒肉妻子，但依我法，无不成就。
佛言：若求成就，先依坛法，不同诸部广修供养。掘地香泥涂之所建立，以一面净镜未曾用者，于佛像前，月十五日夜，随力供养，烧安悉香及清净水。先当静心，无所思惟，然后结印诵咒。咒镜一百八遍，以囊匣盛镜，常得将随身，后欲念诵，但以此镜，置于面前，结印诵咒，依镜为坛，即得成就。
佛言：欲持此咒，于十五日夜，清净澡浴，若新净衣，面向东方，半跏正坐，置镜在前，随有香、华、清净水诸物。先当静心绝思，然后结印，印于心上，诵此咒一百八遍。诵此咒时，能使短命众生还得增寿，加摩罗疾尚得除差，何况余病，若不消差，无有是处。
佛言：若人一心静思，诵满二十万遍，四十、六十万遍，世出世法，无不称遂。
佛言：若在家人，平旦清水漱口，未荤血时，面向东方，对镜结印，诵咒一百八遍。如果不断四十九日，有吉祥事，准提菩萨令二圣者，常随其人，心有所念，皆于耳边一一具说。
佛言：短命多病众生，月十五日夜，烧安悉香，诵咒，结印一百八遍，魔鬼、失心、野狐、恶病，皆于镜中现其本身，杀放随意，更再不来，增寿无量。
佛言：若人无福德相，求官不迁，对镜常诵此咒，福德官当能称遂。
佛言：若人欲有所作，先当思惟准提圣者，正念此咒，具满七遍，端身，少顷，其身自然摇动，即知能遂及以吉庆。若身刚强向前向后，即知不遂，必有灾难。
佛言：欲知此法成不成，依法诵咒，具满七日，便于梦中见佛菩萨及以华果，口吐黑物后吃白物，即知成就。
佛言：此陀罗尼有大势力，至心诵持，必当自证，能令枯树生华，何况世间果报。若常诵持，水、火、刀兵、怨家、毒药，皆不能害。
若卒为鬼神伤死，结印诵咒七遍，以印印心，皆令却活。舍宅不安，鬼神作祸，咒土四块，镇之即去。
佛言：若人六亲不和，不相爱念，依法诵咒，所向和合，闻名见身，皆生欢喜，凡所求无不遂心。况能结齐具戒，一心清净，依法诵持，不转此身，即证菩提，有大功力。
佛言：若人欲长生，于古塔及深山中，或净房内，依镜为坛，其满二、四、六十万遍，青莲华和安悉香烧，于睡梦中，梦食仙药，或授仙方，或于镜中有五色光，光中有药，随意取食，即得长生。
《七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法》
第七章 准提修法
准提法修持简要仪轨
供奉准提菩萨像（也可以摆放准提镜）
南无极乐本尊众生慈父阿弥陀佛（三称三拜）
南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨（三称三拜）
南无护法韦陀尊天菩萨伽蓝圣众菩萨（三称三拜）
净法界咒和护身咒（各持7遍）
嗡 蓝（观想种子字，清净坛场）
嗡 齿临（结金刚拳印）
六字大明咒（结金刚拳印 持21遍）：
嗡玛尼贝美
七俱胝佛母心大准提陀罗尼（结准提印，持多遍，观想准提种子字）：
稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝，
我今称赞大准提，惟愿慈悲垂加护。
南无飒哆喃三藐三勃陀 俱胝南 怛侄他
折隶 主隶 准提 娑婆诃
（namosaduonan，sanmiaosanputuo，juzhinan，dazhituo：weng，zheli，zhuli
zhunti，suopohe）
准提咒心（结准提印，持百千遍）
折隶 主隶 准提 娑婆诃
部林（一字大轮咒，持1遍）
往生咒(拔一切业障根本得生净土陀罗尼) （结弥陀印或合十 持7遍）：
南无阿弥多婆夜& 哆他伽多夜& 哆地夜他& 阿弥利都婆毗 阿弥利哆&
悉耽婆毗& 阿弥o哆& 毗迦兰帝& 阿弥o哆& 毗迦兰多& 伽弥腻& 伽伽那& 枳多迦利&
修法功德殊胜行，无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜。
1、准提法的修持，平常还是单以念咒为主，行住坐卧皆可持念，方便时大声念，不便时小声念，即使不依仪轨不结手印，效果仍极其显著。
2、为他人持念时，可以专持咒心，并加上他的名字，如：
折隶 主隶 准提（他人名字）娑婆诃
3、由于默念时心思易散乱，效果不明显，所以不提倡默念，只有在确实不便时才默念。
4、准提法已经普传，同时笔者也具有藏密觉囊派四川卓格寺第二十二代更高尼玛活佛和唐密瑜伽焰口中普陀寺芳振法师的两支准提法传承，一切有缘者皆可放心修学。
4、准提佛友讲述的体验
（1）我修准提咒已有四个月，每天早晚三个或五个108遍准提心咒，不过持诵之前先108遍六字大明咒再加上三遍加持咒。上星期的一天晚上，我梦见自己从喉咙吐出两块长方形的奶酪一样的东西。当时是我刚开始施食的第三天，我还以为是施食的感应。现在想来应该是持诵准提咒的感应。
（2）我持准提心咒2万遍的时候，梦见自己吐出黑红色的肉汁，持准提心咒100万遍的时候，梦见毛主席笑着和我说话，我想应该是是经典中说的“梦见国王”；持满110万遍的时候，梦见自己吐出一段自己的肠子。还经常梦见自己在飞行！（请注意，我持的是心咒，所以100万也只用半年时间。而且因为工作繁忙，仅仅依靠散持达到这个验相。）
（3）接触准提法门是从一年半前，刚开始对准提法还一知半解，每天就傻傻的持咒，并依上师指导的方式努力观想，当持到三万遍时，我就作了口吐黑虫的梦，真的如经典上所说的！又过了一阵子，我又梦到准提菩萨变成一位藏族的医生替我治疗眼睛（此梦境曾请问过上师，上师证实那位医生是准堤菩萨），其实除了梦境上的示现，心境上也有不可言喻的改变。日后，我除了更精进的持咒外，也陆续读许多的佛教经典，这对我日后学佛之路助益良多。
（4）日，同事李少兵约我到陶然亭公园放生，我们在公园的东湖放了一箱泥鳅，大概有二三百条。放完后我俩到园中游玩，走到华夏名亭园中的小水坑时，发现有很多人钓鱼。我记得《安士全书》中说：“看到有人打猎钓鱼时要念准提咒和揭谛咒，他们就钓不上鱼来”。我持准提咒已多年，心中开始默念，这时一条大鲤鱼上钩了，在水中拼命挣扎游动，我心想难道咒语不灵，心中拼命默念咒语，祈祷观音佛母救鱼脱难，这时鱼已被溜到岸边。有一人拿抄子准备捞鱼，还有一尺距离时，奇异的事情发生了，大鲤鱼脱钩而去，钓鱼人一片惊呼太可惜了。只有我心中暗喜，准提咒太灵验了，观音佛母太慈悲了，在此我敬请会念准提咒的同修，看到有人网捕渔猎时念诵准提咒，慈悲救度…
（5）念诵准提咒消除邪淫：我是一个屡犯邪淫的罪人，在没有真正下决心戒淫这前，回顾我自己，不客气的说就像畜生一样，邪淫上来，什么天良也不顾了，欺骗女生失身又将其抛弃，发廊找小姐，校园里无人教室行淫…当时还自认为个人自由，并且也是一直有手淫的恶习，身体也是30不到每况愈差，头发也越来越稀疏。自从修习准提法后，深感准提法的威猛殊胜是一些小的戒除邪淫的方法所不能相提并论的。准提咒语对于震动气脉，消业开慧，戒除邪淫，调理身体功效极大而且见效很快。我就是每天念两个小时准提咒语和半小时六字大明咒语，轻松戒除了邪淫，没有任何反复，身体也强壮了。很多人在和淫魔斗争的过程中出现反复失败，是因为没有找到强有力的武器，这就是我强烈推荐准提法的原因。（节录自戒邪淫网）
居士们持念准提咒后的的感应及利益略作整理归纳，一般具有如下几种情形：
（1）睡眠减少，精力旺盛，身体康健，气色具有光彩；
（2）梦感由口、鼻、耳、腹等排出秽物；在持咒时见光、见佛、见菩萨、见净土，自见口中放光、身坐莲台、听见天乐萦空等；
（3）在持咒时身体摇动、出汗、思维短暂处于空冥；
（4）事业好转，人际和谐；夫妻敬爱，心情愉悦；在持咒时感知前世情节，了悟今生障碍的因缘；
（5）鬼祟除愈，身心安宁；迅速戒除烟、酒、赌、色等各种不良嗜好；
（6）增进道心，消除恶业，增加福报，改善法缘；求得子嗣，完美姻缘；
（7）修行者与慈悲心不相应时，日常出现的神通现象会消失，能有效避免修行者遭遇魔障和我慢。
（8）《准提陀罗尼经》(不空 译)：“若诵满一万遍。即于梦中见佛菩萨。即吐黑物。其人若罪尤重。诵二万遍。即梦见诸天室寺舍。或登高山或见上树。或于大池中澡浴。或见腾空。或见与诸天女娱乐。或见说法或见拔发剃发。或食酪饭饮白甘露。或度大海江河。或升师子座或见菩提树。或乘船或见沙门。或见居士以白衣黄衣覆头。或见日月或见童男童女。或上有乳果树。或见黑丈夫口中吐火焰。共彼斗得胜。或见恶马水牛。欲来抵触。持诵者或打或叱怖走而去。或食乳粥酪饭。或见苏摩那花。或见国王。”又说：“若不见如是境界者。当知此人前世造五无间罪。应更诵满七十万遍。即见如上境界。应知罪灭。即成先行。”&&61.
准提威神治久咳 佛教大日网站长 慧净 居士
莫名久咳症、医生无法救
在去年六七月时，我妈便突然莫名的咳嗽。而且是干咳，然后愈来愈严重。
我带母亲去新店某知名天主教医院就诊，医生经过详细的胸部X光及健康检查，都检查不出问题。医生说这可能是一种过敏性干咳。于是开一些甘草药水来舒解。
但是这些药水都只能暂时止咳，药效也很短。而且也经介绍吃过中药及各种冷、热食补、热柿饼加蜜、姜母干面线等等，最后的结果也宣告无效。这段时间，我也非常苦恼，找不出病因来。每天看到我妈狂咳，就非常烦恼。
神明指明路、结果亦茫然。后来经一位亲人起乩问神，神明介绍我母亲去三重某著名神农大帝庙，求炉丹服用。
我妈也抱着恭敬心，去向神农大帝求炉丹，回来服用。隔天果然有好一点，只是咳嗽次数减少，但还是会咳，无法根治。准提威神现、解脱诸病苦
经过这般折腾努力，都无法解决。于是在今年95年一月时，便在修准提法时，向准提菩萨祈祷示现。当夜梦中，忽有一人，对我指示应取蜂胶给我母亲服用，能治咳症。
隔天醒来后，我便去屈X氏买了二瓶著名品牌的蜂胶胶囊给我妈吃。我妈吃了一瓶后，发现身体变得比较有力，精神较好，但还是会咳。于是我便对准提佛母请示，为何还是没根治?
佛母夜梦中又指示母亲咳嗽将好了，不用担心。醒来后，我便教授我妈每天持念准提心咒。我妈也虔诚地持念。
果然，在三月底时，我妈的咳嗽顽症，竟然痊愈！至今快一个多月了，都没再咳过。从前我告诉我母亲咒力不可思议，她都是存疑。但是经过此次因缘，我妈也因此非常相信佛菩萨真言密咒的殊胜。即使是单单持念咒语，也能感应道交难思议。
62.首先，末学不想搞怪力乱神，或是自吹自擂。
之前我持诵一个有问题的上师传的XX咒时的那晚，就梦到一个女鬼喔！到现在还历历在目耶！抓着我的手，一直求我，表情很痛苦；就说：「你不是说要还我吗？怎么现在不守承诺了。」我当时很害怕，就随口诵准提咒一遍。突然「啪～」的一声，一个穿战甲的人马上咻地一声把那女人带走了。
不是越来越小的景象，而是一个影子突然出现，突然消失，那女人也不见了，就是这样子。
末学虽没有灌顶过准提咒，很普通也很平凡的受持，但也蒙准提菩萨慈悲摄受。我是每天早上起床一定先去刷牙，然后面东，诵全咒108遍。诵完后，感觉全身舒畅，还想继续诵下去，诵的过程是一字一字要听的清楚，一字一字也要确实念到。诵几遍后，就会产生一种若有若无的感觉。就这样子而已！另外，就是打从心里相信这咒子。也不要求这咒子给我什么世间利益，只有一种我这一辈子不管如何，一定诵这一咒子的决心而已！
63.准提佛母法，非常厉害！其威猛度不逊于忿怒金刚法。
吾人当兵时，即有一次持准提法，破除鬼压床经验，在此略而简说。有一天，我的学弟向大家自白，说自己已经被鬼压了好多天，他想要向连长报告，想请病假，去外面『收惊』。当时我并不以为意，以为学弟可能是开玩笑的，可是当我仔细去看学弟的床尾，发现有一白衣女鬼站立学弟床尾。当时我不发一语，假装没看见。当晚学弟站夜哨是我的前一班，当我去接他的哨时，我问他此事是真是假？他说是真的。于是我便取一藏密咒轮，给他佩带，便交代他千万别离身，否则无效。他就很感谢我。
当时深夜我便感到有人不喜欢我这样做。当我下哨时，约四、五点，当天是周六，大家都放假，我是留守，大家集中在二楼就寝，但我下哨时，便自行独自一人到三楼的寝室睡觉，当我躺下半小时的时候，发现有人从后门进来，我一开始以为是查哨官，但是当我想翻身起来看的时候，发现有人用手，扣住我的脖子，当时我用眼睛余光看后面，发现根本就没有人，此时我便想结手印持咒，发现那鬼封住我的手和口，使我无法结手印持咒，此时我因为平时有修准提法，所以当时内心不会害怕，所以我心想『！这鬼真敢！』，马上金刚持念，刹那间，见到我的胸口爆出一道白光，把那鬼挣脱开来，我马上起身要打那只鬼，但是邪鬼速度很快，马上向后门跑走。我看到那鬼是个男的，身穿蓝色『寿衣』。
＊学弟从此到我退伍前，都不再被鬼压。＊准提法真猛！不会修的人才会认为不够强！其实佛教中的任一本尊，皆是具足息、增、怀、诛四种羯摩事业。
发表于：10-04-16 19:16
我是今年４月无意中发现这大准提咒的音乐，一听就很喜欢了。平常闲着时就心里默念几遍，也不知道这样行不行？
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