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请教家里供菩萨应在什么位置?
请各位大师指教,我家装修的时候没有留出供菩萨的位置,后来请了菩萨就供在了一进门口的处,菩萨座南朝北,还有就是台子下面就是鞋柜,我是每天早上洗漱后上香..是不是供菩萨的位置不对,还有我是不是不够虔诚.还有就是供品要什么时候换啊..请指教.谢谢!
不要背靠窗口或门口~~应该背靠墙壁~~~安静干净之所~~
供品每天换最好~~不能的话每月汉地初一,十五,藏地初十,二十五~一定换~
其实每天换也不是很难~~水果也花费不了几个钱~~买些果冻，糖块存上~~每天换换~~换下来的人可以吃~~
佛堂大小根据条件~~但是一定要卫生干净,环境洁净~~
佛像的高度要高于人的腰部以上~~过低不好~
有条件的话~最好在佛桌前方布置一个拉帘或推拉门~~~上香时打开~~平时关闭~~~如果屋子比较清净~那也无妨/
佛像背后墙壁有条件的铺上干净黄布~~无条件就算了/
洗漱上香是正确的~~我以前懒~有时候不洗漱就上香了~~后来在五台山时，被高人教育了一番~~多年来不敢再偷懒/
虔诚不虔诚看自己的心~~~
虽然有些朋友会说~~布置佛堂，上香，换供品这些形式无需太注重~~
但是这也是我们积累福报的一个方法~
如果我们福报很足的话，我们不会生到这个世界~~
看看那些高僧大德的佛堂吧~~哪个不是庄严无比？
每天只是清扫卫生就够忙乎一阵的了~~难道我们自己小小的佛堂~保持清净安雅~~~会很难吗？
放哪里都没放心里清净庄严
关于供品……看得见的要供看不见的也要供&&世上有得要供 没有的也要供 供一份不够要普贤云供…………
[ 本帖最后由 丹增多杰 于
21:52 编辑 ]
谢谢各位指点.再次谢过!
回复 2层地狱 金刚铠甲 的帖子
谢谢您这样详细的告知.我知道怎么做了.初一十五我知道是农历的初一十五,再请教藏地初十,二十五
是指什么时间?
回复 6层地狱 ydkjy 的帖子
初十是莲师降临日 那天一般念莲师会供&&25是空行降临日
神像要面冲大门 神像左右方要有墙&&神像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可 另外神像切不可供奉于面对厕所 厨房 个人卧室 饭桌附近 经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙 总体原则就是神像目光所处的地方不能有尖物 不能有挡住神像目光的物体
很受教。可是我家没地方设，很是遗憾！
阿弥陀佛！
遗世万年，苦坠红尘；历劫百世，无念无心；唯愿此生，魂归灵隐；斯人已逝，唯灵永存。
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我家原本供奉了一尊弥勒佛和一尊观音菩萨，均未开光，香炉开光了，分左右供奉在一处。马上要搬新家，搬佛像时要注意什么？
另外想供奉在玄关玻璃橱上，由于比较窄，一层只能供奉一尊，是否可以分上下供奉呢？
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求助各位了，盼告知该怎么办
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安心供奉，供奉安心
&如是。随喜赞叹！&
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被人笑 发表于
安心供奉，供奉安心
可不可以 分上下摆放呢？
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士力架 发表于
可不可以 分上下摆放呢？
可以啊。上下摆放，但莫起尊卑想，阿弥陀佛
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可参考寺庙里的方式
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非常感谢哈，放还是要放的，毕竟在老房子放了很多年，有感情了，只是新居有一些局限限制不能左右摆放，又怕上下的次序搞不清楚，还是想知道能不能分上下摆放的
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“又怕上下的次序搞不清楚，还是想知道能不能分上下摆放的”
这个“怕”是不是尊卑想？这个“想知道”是不是想知道尊卑？
是不是担心摆错了，佛菩萨会生气？那是什么佛菩萨啊，哈哈。只不过是师兄在以己心揣度而已啊。
安心供奉，供奉安心，阿弥陀佛
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南无阿弥陀佛
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恩恩 说得对
安心供奉，供奉安心，阿弥陀佛
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但莫起尊卑想，安心供奉即可！
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个人意见，仅供参考。
第一，搬家了，想把原来供奉的佛菩萨像也带走，这样做：
洗手，焚香，以恭敬心顶礼礼拜，说明要搬家了，敬请佛菩萨也能一起搬走，继续接受弟子某某（说自己的姓名，有法名者说法名）的供养礼拜。具体文词，可以自己来拟定，大概就是这样的意思。然后再搬走佛菩萨像。只要心存恭敬，不得已的情况下，动一动佛菩萨像，还是可以的。但是必须是心存恭敬。
第二，至于说搬家到新地方，由于地方狭小的缘故，不能把弥勒菩萨像和观世音菩萨像供奉在一处，必须是要一上一下两个地方供养，那么按照佛法的说法，是没有分别，没有区别的，不用考虑把哪尊置上，哪尊置下的问题。佛菩萨没有分别，把哪尊置上都是一样的，置下的那尊是不会怪罪的。不是说置上的那尊佛菩萨就高兴，置下的那尊就有意见。如果还有意见或高兴，就不是佛菩萨了。佛菩萨没有知见。但是，虽然佛菩萨没有分别没有知见，但是要注意还有护法的问题。每尊佛菩萨（包括像）处，都有很多护法。护法是什么层次境界的都有。有的菩萨是护法，有的天人神将是护法，有的鬼怪是护法，有的魔王是护法，连阎王都是护法。诸多护法当中，就不能保证都是没有分别的了。因此我们要心存恭敬，不可以随便。否则，佛菩萨不怪，护法可就不敢保证不怪了。
由于心存恭敬，各类护法都能知晓，因此，如果做得不是随便，护法也能理解的。建议这样做：虽然供奉两尊菩萨像，一尊是弥勒菩萨，一尊是观世音菩萨。建议把其中的一尊作为自己的本尊（主要皈依对象，以他做主要的老师），并一心皈依。如果以弥勒菩萨做本尊，就把弥勒菩萨像供奉在上层。如果把观世音菩萨做自己的本尊，就把观世音菩萨像供奉在上层。如果位置许可，还是吧两尊菩萨像都供奉供养在一起为好。因为地方狭小，放置不下两尊菩萨像，因此才一上一下，是不得已，非我们的本心，护法神将是不会怪罪的。
仅供参考。
请多念南无阿弥陀佛！
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建议楼主要拜就拜释迦摩尼佛吧，佛像不需要开光的。
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阿弥陀佛！善哉！
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不慧认为，佛，菩萨像应开光。
并排安奉以佛左、菩萨右；上下安奉以佛上、菩萨下。
搬新家，最先要安奉神位。
阿弥陀佛。
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sukhihontu 和 蔡礼远 两位菩萨说的都对，都好。
士力架师兄意下如何。
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请念阿弥陀佛 发表于
个人意见，仅供参考。
第一，搬家了，想把原来供奉的佛菩萨像也带走，这样做：
洗手，焚香，以恭敬心顶礼 ...
谢谢啊，受益匪浅
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sukhihontu 发表于
建议楼主要拜就拜释迦摩尼佛吧，佛像不需要开光的。
好的 谢谢了 一切取决于自己
原创大师勋章
Medal No.4
非经营性互联网文化单位备案：
地址：福建省厦门市湖里区金湖一里6号409室　邮编：361010　联系人：陈晓毅
电话：（值班时间：9：00-17：30）　QQ群：8899063　QQ：仙佛菩萨，神圣仙真佛灵诏告慈训--四。
尊者 & 舍利弗
& 我本舍利佛，为释迦牟尼佛（多宝道人）十大弟子之一，也为弟子中
& 智慧第一 &
；已有菩萨果五地，我等弟子当初皆为三清灵宝门天尊门下。而后降生印度国同大师兄多宝道人于人间创立佛教，其实大师兄当时受准提道人（准提佛母）以及接引（阿弥陀佛）法命；弘扬佛教门，佛教乃是准提道人与阿弥陀佛创立，净土为西方极乐世界。由大师兄多宝道人入世弘扬佛教法，我等师弟皆为辅助之弟子；我虽为智慧第一，确是于小范围内，若是于浩瀚宇宙之中而论，便是过于渺小，不值一提。宇宙圣贤仙佛无量无边啊，我等皆是小辈；今末法时期，佛门弟子分诸门派，各相争执，执着愚痴学佛，不知变通正己知见。佛经所讲外道乃是指当时印度国土其他门教，当时印度混乱，诸多邪门邪教；非是指中原道教，西方耶稣教，以及儒门，回教。所知莫要盲目修习经典，不知其真意；佛门经典只适合当初修习，而不适合如今末法时期。因当初真法不可泄露，皆未写于经典之内；而今佛门弟子便莫要执着经典，应当灵活运用。
莫要排斥他法，如今真道降世，如此机缘定要去寻；莫要因为执着自家之门自家修法便无视真道，真道乃是拈花一指，玄关一窍。只是不能写于经典，而造成后世误会；也是无奈，如今真道传世，佛门弟子应当前去寻求明师一指，万法归真。莫要错过时机啊，此乃唯一能躲末劫之路；等同法界授记，若无授记，法界便无名单，不得通过。我舍利弗在此希望佛门诸弟子前去寻求宇宙真传，无上不二法门也。
尊者 & 目犍连
& & 我目犍连乃是 &
释迦牟尼佛（多宝道人）十大弟子之一，为弟子中神通第一，已证金仙佛果后期；为三清灵宝门天尊门下弟子，我目犍连也就是地藏古佛。为幽冥教主，为何当初佛经未言我等弟子真实出处；实为当时掩人耳目，隐姓埋名。我今来讲诉本灵、元神、分灵、残灵区别之处；
本灵：本来的灵识，仙佛菩萨划分分灵时最本来的本体灵识称为本灵。本灵于人间便是本来灵识于人间，本来灵魂于人间。本灵支配元神。
& 元神：为最初的神识，本来的神识；同灵识一同存在。法身于法界便是神识于法界，元神于法界。
分灵：为仙佛菩萨从本灵分出的分灵，如同肉体分出一个细胞，也叫分身；可成为单独个体，也可收回本灵，一般佛果中期以下以及人间群生皆不可分身。
残灵：如一人体，血肉，眼泪，头发等有细胞存在的，如果离开人体，成为残灵；再过千万劫残留的灵便会变为单细胞动物以及细菌，蚊虫苍蝇。若是分灵残灵不收回难成圣果，此残灵仙佛菩萨天人群生皆有，只是多少，与收未收回。
以上便是区别之处，本灵支配所有，元神法身分灵；而今末法时期诸佛菩萨奉命下界应劫便是本灵下界，留于法界的便是元神法身。到最后灾劫之时本灵于法身合一便是肉体成佛，如今诸佛菩萨皆下世实乃不虚；待到灾劫之时重整地球，开辟新人间净土。
尊者 & 阿难陀
& 我阿难尊者，乃是 &
释迦牟尼佛（多宝道人）十大弟子之一，为多闻第一；已证菩萨果六地，当初为三清灵宝门下弟子。如今末法时期，便不再隐瞒出处；应是诸门同心之时，诸教归一之时。于时莫要抵谤他教，须知万教皆是一家何必如此分歧。万法归一无极此乃天之必定，佛门弟子应当有接受准备心理；莫要以为佛经所言去往西方极乐世界便永脱轮回，若是德行修为不够用还得继续历练，慢慢修行，受得真道点传，才能永远脱离轮回。脱离轮回实乃不容易，若是灵体上仙佛净土，便无肉身，当然继续下界考证；修行不是容易之事啊，千万劫才能证个佛果。就人间佛门弟子想的，只要念就能往生，只要念经就能怎样怎样；是否不合实际？上天公平，所做努力定和结果相符；若是努力做的不够修行只是念念，未能修证身心，怎么去净土永脱轮回？恐怕有者还不够资格上去，智慧修行吧；莫要口头禅说的好，一篇一篇大理论，站着说话不腰疼。
& 还是踏踏实实修行吧，莫要枉费一番修行；还是去寻真法吧，如此解脱才是实路．
尊者 & 优波离
　 &我优波离，
释迦牟尼佛（多宝道人）十大弟子之一，为持戒第一；已证菩萨四地，当初亦为三清灵宝门下弟子。今末法时期，特来此结缘群生；望群生能早日寻到正法早回无极，早回极乐。我等弟子于此感恩太乙救苦天尊帮助，虽当初殷商时期阐截相争；而今合为一家，帮助我等截门弟子超拔了累世累劫的冤亲债主，残灵分灵，父母家人，六亲眷属。于末世之时能得点玄关一窍，当初只有迦叶尊者得了道法真传；如今我等也得到宇宙无上不二法门，实乃万心之喜。特于此代表截门诸弟子来感谢救苦天尊慈悲，望我等慈训也能对末世群生有用；虽然如今截门诸多小弟子放不下仇恨，但相信不久之后定会放下，合为一家同赴龙华盛宴。我优波离在此有礼，望诸位圣贤仙佛于人间皆能通过考核；升级不同尊位，末世群生也要为圣贤仙佛考虑，莫要有违逆之心。圣贤仙佛下世为的是万民，为的是渡回９２亿元灵；可莫要识错好意，以为圣贤仙佛也是无用。灾劫来之时若不是圣贤仙佛庇佑除恶魔除邪灵人间群生也难过啊，莫要不知感恩反而诽谤；此罪不小啊，功德再大也会依法处理。于人间还是谨言慎行为妙啊，人间修行弟子修行应当一日三省吾身，应当正知正见；寻求正法早归无极才是。
尊者 & 阿那律
　　我阿那律尊者， & 乃是
释迦牟尼佛（多宝道人）十大弟子之一，为天眼第一；已证菩萨四地果位，如今末法时期，我便于此于群生结缘，望此殊胜之文可起诸大作用。于宇宙中，无量圣贤仙佛，其能皆是了得；我等弟子渺小，如同芝麻一颗。宇宙浩瀚，无边无际；宇宙神秘乃是世人难以相信，能量、密码、信息、光体
···包罗万象，殊胜无比啊。若要与宇宙同信息，那便需知宇宙之道，自然之道，真法真传之道；须知不可逆天道，不可逆真道。应当修习自身，发出慈悲智慧信息；发出最殊胜信息才能于宇宙合二为一，与宇宙同在。如今诸多群生就是与天道不合啊，造做诸恶；宇宙信息为善，怎能留啊，为何让世人修行，那便是提高自身能量能与宇宙相和。而如今就连修行者也不分青红皂白，无正知见，背道而驰；有者还假借名义，阳奉阴违，修的什么行。不与宇宙和契，宇宙便会毁灭尔等不良信息；消灭干净，最后宇宙只留和谐生命体，成为最善宇宙。世间群生还是好好修行吧，时日不多了，若于指定时期内，未能回归正道者，均会身灵灭亡，万劫难出。切记···
尊者 & 迦叶
　　我本迦叶， & 乃是
& 释迦牟尼佛（多宝道人）十大弟子之一， & 头陀第一
&；已证菩萨七地，当初世尊拈花一指，暗传我无上心法。隔空点开我玄关一窍，而后瞬间明心见性；会心一笑，当初道法真传只可传一人。我迦叶好福气，上天恩悯，受得那宝贵神圣的
&一指玄关 &
；此后玄关一开更能了知宇宙信息诸秘，更能看清宇宙本源，宇宙本性。实乃欢喜，如今仙佛皆向群生公开这玄关一窍的秘密；待有缘人去寻，我迦叶当初便是得了真传，若非真传世尊拈花一指我岂能会心一笑。我今在此说明，为的便是世间群生能找到路径；同我迦叶一样得点玄关，同我迦叶一样了知宇宙真理。如今仙佛慈训大多都言正法真传，何为正法？正法便是了知宇宙本源，宇宙规律，同心宇宙，了知万法归一；得点玄关回归无极，得无上不二心法，无字真经，手诀口诀。得七玄九祖超生，得彻底解脱路径；得脱离轮回之苦（除后天离道者以及未考核通过者），得肉身成佛，只能透露以上，其不二法门，无字真经，手诀口诀，授记玄关便是真传秘密，只有亲自寻得才能了知。才能于浩大宇宙同行同在，才能万劫不灭，才能归真无极，才能归纳宇宙。顺宇宙真道者昌也，我迦叶今此所言望世间群生，好好思想一番，仙佛菩萨虽有时言语气愤，那也是因群生不明；越来越糊涂，其是佛菩萨心里记挂，着急大家，软的不听能如何？只有加强语气，还让魔王出面；只是为的让群生向善，早日脱离苦楚，况且天时紧急，当然是恨铁不成钢。此等慈训只要有正知见才能够了明，若无正知见那说破嘴皮也无济于事；好生斟酌，仙佛所说之言是对是错，望自珍惜。
尊者 & 富楼那
& 我富楼那尊者，乃是 &
释迦牟尼佛（多宝道人）十大弟子之一，说法第一；已证菩萨四地，我等尊者境界还差很远，需要加倍努力啊。我等小弟子，不足为名；我等尊者于法界，就是爱玩神通，大事未做，群生也无力渡。实乃是我等修行不足，能力不足；于今末世本灵下界人间，接受此次宇宙大考核。若是通过者果位上升数级，未通过者只有果位下降；我等修行经历不够，通过考核的可能只有准圣、佛果后后期者，以及小部分其他果位。通过者寥寥无几，我等有自知之明；定当好好修行，好好提高自身心性，能量。末世是个大考场，也是个大染缸；一不当心便会落入染缸而不见光明，大考场如此严厉，刷下不良体。世间群生可要当心，不要被宇宙淘汰啊；如今求功名无用，求金
钱权利无用。求美貌享受无用，求长命百岁无用；功名金钱权贵美貌于灾劫之时一文不值，如同虚无。如今求的应当是正道，正法真传，灾劫来之时；也是护身符，也是天地凭证，入下一量劫凭证。此却比得那些金钱功名权贵美貌实际，灾劫来时钱已不再，权已不在，美貌已不在；真正的美来自内心的境界，境界越高自然越美。真正的钱来自自身的福德，自身的德行善功；真正的劝来自为群生办事，来自为宇宙和谐。此等才不会是，梦幻泡影；一切要从提高自性开始，提高自身修为开始，从现在开始。
尊者 & 迦旃延
& 慈训 & :
& 我尊者 & 迦旃延 & ，
& 乃是 & 释迦牟尼佛（多宝道人）十大弟子之一，
& 论议第一 &
；已证菩萨果四地，如今末世，我等皆是一阵恐慌。莫说我等恐慌，诸佛菩萨无一不是悲哀其面；此次末劫非同一般，仙佛下界修为不够很容易迷失人间啊。何况一般百姓修行，此次整顿宇宙神人颤栗；诸位人间修行者应当重视，如今情况十分悲观。法界气氛皆是伤心磁场，世人蒙蔽心智，看不见听不着；自然不会悲哀恐慌，自然不知宇宙变化，盲目虚度这短暂光阴。根本不知大劫将要来临，可不悲哀？整顿宇宙气氛，重整地球风貌；独留善种子，独留善因子。世人还是抓紧时间吧，看清时局；时机一过苦等千万劫也无用啊，如今法界各忙其事，皆在为末劫准备。我今再此言说，也望有缘群生能观到
& ；能起正见之心，能去寻找彻底解脱的方法，能于此紧迫时间里得成正法，快速了诸恶因缘，成就诸果。
尊者 & 罗睺罗
& 我尊者 & 罗睺罗 & ，
& 乃是 & 释迦牟尼佛（多宝道人）十大弟子之一，
& 密行第一 &
；已证菩萨四地，我罗睺罗今得皇天圣恩能于此言说慈训人间，结缘群生。在此我愿世间收圆圣贤仙佛成功而进，平安顺利；愿群生能够早开智慧，早见光明；早寻真道，早得正法。如今佛门经典不适合末世群生了，因未说明真道法，早就变异；多看仙佛菩萨慈训为妙，鸾书也可，此才能了知法界人间真实情况。不要盲目修行，盲目拜师学艺；如今那些师傅都还未开悟，还未得正法，再能的师傅也不能让你解脱啊。应当寻求天命明师，授记自身，得天地通过；得本性归真，此才是明智。明智者得宇宙圣光庇佑
,得宇宙能量加持；同宇宙合为一体，仙佛圣贤一直强调此正法，玄关一窍殊胜之处。不为其他，为的便是能让世人得渡；为的便是能让世间群生早得解脱，仙佛强调之处切记注意啊。我今所言亦是希望群生能早归无极，早回家园。
尊者 & 须菩提
& 我尊者须菩提， & 乃是 &
释迦牟尼佛（多宝道人）十大弟子之一， & 解空第一 &
；已证菩萨五地果位，而今身心疲惫啊，过了此末劫就可休息身心。我等弟子当初投生印度皆是为了助大师兄多宝道人完成任务，弘扬佛教法；而今佛门气运旺盛，只是修佛众弟子盲目修行，难能得到正法。曲解圣意，误导群生无数；误导佛子无数，再大气运也是徒劳，不清净。如今寺庙早已不清净，圣贤仙佛很少摆驾入寺庙去；寺庙之中乃是人间代理神职，非是仙佛菩萨本灵。寺庙如今气场不好，一些偏僻小寺庙大多被魔占领；而群生不知，每天供奉香火，花果，享乐的是魔群，而群生便成为无知的傀儡。难啊难啊，人间处处是邪灵妖魔啊，世间群生可要万分小心；莫让这些邪灵妖魔害了自己，还是快快寻得正法吧，至少不会有危险，可以躲过灾劫，莫要再迟疑了，去吧。
降龙罗汉慈训 :
我乃降龙罗汉，为十八罗汉之一；今，末劫之年。我降龙罗汉在此叩谢皇恩浩荡，能于末世慈训人间；结缘诸群生，亦是感恩太乙救苦天尊。我已证阿罗汉八地，今我想在此澄清；济公活佛并非是我降龙罗汉转世。济公活佛已是佛果后后期之圣中期，我等怎可比；只是当初借我名头，安排末世之运也。济公过佛于人间装疯卖傻乃是为了造世，为末世收圆奠定基础；如今末劫济公活佛执掌白阳道盘，活佛师尊。其实济公活佛于法界威严无比，辈分其高只是世人不识啊；我降龙罗汉还差之甚远啊，不知要多少劫才可修成。千万劫都难啊，望世人尊敬济公活佛吧；莫要不知地厚天高，得罪圣灵啊。还是好好修行吧，得点玄关一窍；回归正道无极。
布袋罗汉 慈训
我乃布袋罗汉，为十八罗汉之一；已证罗汉果八地，我布袋罗汉乃是弥勒佛祖分灵。今末法时期，特此说明；也于此胜文叩谢无上皇天之恩，叩谢太乙救苦天尊相助。此心无以言表，待龙华之时相逢把歌言笑；今弥勒佛祖当来下生，收圆末期之事。诸佛菩萨同心协助，变世界，整生灵，救地球；南无弥勒佛祖掌盘人间，为之祖师。下一量劫乃是人间净土国王，太乙救苦天尊（南无青玄九阳古佛）为人间净土左协使，南无正法明如来佛为右协使。上天下旨建立地球人间净土；就在末劫之后下一量期，刷新世间，独留善信，独留合格民。人间净土美无比，只有得点玄关一窍者，只有得受真传者才可见此繁华如意；时节生肖全改变，年月理法全新编。仙佛人间为管理，管理人间净土美无边；日行万里，无诸恼心。和气生活，一片光景；上下合一，天地合一。法界净土连地球人间土地，上下来去自如，如风如影；青山绿水，七宝琉璃。末世群生，快快去寻；寻得正法，才可如意过人间美景。才可不灭身心，才可继续修行，回归无极家园；脱离六道苦兮，快些醒快些去，时间紧急不迟疑。
禅宗 28代祖 東土第一代菩提達摩祖師 慈训：
贫僧菩提多罗，佛门禅宗达摩初祖，为三清灵宝天尊门下弟子，已证金仙佛果后期；而今已到末劫时期，贫僧于此同群生结缘，望能回归正道。当初于梁武帝时期，贫僧西来传道；不带一经一典，皆是心法，不立文字。当时无上心法只可单传，且不可传于邪心邪见者；而今时至末法，上天鸿恩，当初无上心法而今不再单传。泄露无上天机，此无上心法便是那玄关之门，宇宙无上大法；若得此法，成道不远矣。当初修行者，拜访明师；千里求口诀，为的便是那一指玄关。而今大道降世，群生可要有明慧之心，莫要错过此千年难寻之机缘。当初贫僧所传之心法便是这玄关一窍，无字真经，手诀口诀；单传于神光祖师，绝不再传其二。末法之时是修行者大好时机，只要知见见地正，自不会错过真道矣。须知未得无上大法，难以修成正果，难以修得金刚不坏；难得脱离六道之苦，难得回归真正家国。
而今禅宗门下众弟子，莫再死坐枯禅，若无无上心法真传坐破蒲团也无用；莫再执着想要达到何等禅境，须知末世时期，诸魔考道，若是不注修心性，那禅境亦是虚幻矣。可坐三天，一月甚至一年又能如何；正法难得成不了也，坐禅表面再是厉害也是空修行。无上大法不得知怎能超越，怎能奢求证得菩提；若是以此心修行便会落入魔境，而自身不得知，以为有神通灵力，就厉害无比。傲慢心气，浑不知觉，以为入了几禅境；心性不修，善行不做，内功外果不全怎能成就。再者未得无上真道法，未知宇宙真奥秘；未明宇宙真道理，未开悟，为明心见性，怎能去往向往之神境。莫要再执着名相，万教皆是一家；莫要争夺气运，会造成无边因果也。宇宙无边群生圣贤仙佛本是一家人，何苦争斗佛法；人间诸弟子修行让老衲于法界无颜面啊，严格要求自身吧。可知而今群生无数，皆有仙佛菩萨分灵残灵，诸多于地狱人间受苦；仙佛菩萨关系如同网一般，皆是一家亲。人间群生皆是当初女娲娘娘所放下之元灵，当初皆是上天仙佛圣贤之分灵残灵未成正果者；再次下人间历练也，无论好坏贵贱，其实皆是一家。只是有些道路错误，有些心性不稳有者走向黑暗，地狱；有者走向光明走向无极，此皆是自身于人间修行而定历练而定.
为何圣贤仙佛时常教育佛门道门弟子要慈悲为怀，莫要有恨人之心 ; 因群生本是一家也 , 圣贤仙佛当然要救世苦难 , 因是自家姐妹兄弟 ,
自家残灵分灵怎能不救也 . 快快回家去 , 真道如今就在不远只要有心 ,
定受皇天庇佑。要达到真正境界还需努力，莫要盲目修行了；时间不多，贫僧再上天看着，若是有心弟子，贫僧定会护持 .
第二代 慧可 祖師 慈训：
贫僧慧可，为三清灵宝天尊门下弟子，已证佛果金仙中后期；当初达摩祖师入东土，贫僧无知轻狂，见不顺眼便冒犯祖师，实乃是罪过也。后知祖师厉害，遂去求祖师收自身为徒；寒冷之天跪于山洞外，祖师有言只有天降红雪才可收贫僧为徒。当时贫僧心之坚定，一思之下割断左臂，而后鲜血沁入白雪，一片红色；祖师见有此诚意，便收之为徒。后祖师再讲真道传交于贫僧，贫僧甚喜，自身得知真正无上不二法门；得知诸法奥秘，此后便得道矣。感恩上天鸿慈，感恩祖师一番苦心；当初得受真传实乃不易啊，千里万里挑一，能有此机缘亦是福啊。
而今末法时期已到，上天大开普渡之门；真道降世不再单传，不再同当初那样严格，众多杰出只可一人得道。当初拜访明师走过千山万水，而今人间修行弟子有车有飞机；只是诚心问题，来之容易啊。亦是明师受天命于人间，点传真道；此等殊荣，世间修行弟子可要抓紧啊。莫要错过时期，此也是留下之凭证，若无此保，定是灰飞烟灭；因受不了这宇宙万灵之光，以及巨大灾劫。
当初真道失传，诸门弟子皆不知真道为何；今贫僧来说，真道便是玄关之门，拈花一指；万法归一，宇宙无极。奈何世今修行弟子多无慧眼，真道就在眼前，还诽谤一番；执着自家门派修行，互相争斗气运；修行无踏实之心漫无目的也不着急，而今天逢末运，乃是最后时期。再混混糊糊不听，那便等着身心灭净.
；贫僧言说至此，还望世人尊听 . 。
第三代僧燦祖師，
吾乃禅宗第三代祖师僧燦，同时出自三清灵宝天尊门下，已证金仙佛果中期；吾当初也是受得真道真传，自然可得成就。吾所写之《信心铭》中有几句话语暗藏玄机，只是世人难知晓啊。让吾今日点破玄机吧，“
不识玄旨，徒劳念静。”真意乃是不识真玄妙真传真意，再怎样也是徒劳也；当初因不可泄露真道，所以暗点也。再者“
智者无为，庸人自缚，心若不异，万法一如。
”乃是智者无为而修，无为而为；庸人自扰其心，心若是专心一致无他分别正见明，便知万法终归一理也，万法归一。“
一如体玄，兀尔忘缘。万法齐观，归复自然
”真意乃是真性之玄门（无上真道法，玄门妙谛，拈花一指），乃是解脱一切尘缘之路径；万法应当统一而观，才知万法回归最初自然，宇宙自然，道法自然，再归无极。
为何当初各派佛门经典不曾表露真道法，玄关之门？皆是上天有令不可泄露此无上天机，圣贤诸佛以及得到真传者只有暗喻；若是轻易泄露便遭天谴，只是后世诸门弟子猜不透矣，曲解其意。终不知此玄机，而今上天降旨意，于末法时期不再单传；由天命所受明师亲点，但自身不可外漏为得真道者。真道殊胜，人间修行弟子快快去寻吧，放下一切执着知见；放下一切心高气傲，一切的不以为然。早日寻得早日解脱吧，看看而今修行，成道者又有几人？特别是佛教各宗派，道家门派气功，周易，金丹·····成者少之又少，最多只是天人果位，或者声闻缘觉。哪能修成圣贤仙佛，就是差了这玄关一指真传；得道真传之后修行便不再迷茫，很快速便上升。若是未寻到，任修千万劫也难成大器，难成正果。切记切记·····
第四代道信祖師 ：
贫僧道信，乃是三清灵宝天尊门下弟子，已证菩萨果后期，世人定会疑惑不解，为何佛家佛菩萨大多出自三清灵宝天尊门下。是因当初殷商时期阐截教相争，后截教败落，诸截教弟子肉体毁灭；只有再重新修肉身，于是我门弟子大多投生于天竺。当时中原之地乱世纷纷，为了避嫌只好投生天竺；以我门大师兄多宝道人（释迦牟尼佛）为首，传扬佛教佛法。因这些皆是天机，从未透露于世人；而今佛门鼎盛，道教败落，也是当初影响，人才不多也。
只是而今无论佛门道门皆是混乱不堪，不知人间诸门派弟子瞎修甚；当初各门祖师也不应分门别派，各立山头。而导致后世弟子执着己见，思想不能转变；再者当初各派祖师，明知手下弟子邪知邪见，轻狂我慢。一味妇人之仁，养虎为患；导致门内门外相争，弟子曲解意思，任己而为导致如今末世一发不可收拾。此罪过诸门祖师必担之，当初分门别派，争夺气运；而今诸法统一都难啊，可知，皆是一家。造成多大影响啊，真道降世，不理不睬；甚至诽谤，多大的执着心啊。如今末世修行者，法界圣贤仙佛已经不指望能回头了；好自为之吧，修行之路对则永世受益，路若偏向，则难矣。
第五代弘忍祖師 慈训：
贫僧弘忍，出自三清灵宝天尊门下，已证金仙佛果初中期；贫僧为第五代禅宗祖师，得受道法真传。已回无极天，而今将证中期佛果果位；要知此末劫受得真道者便不必担心毁灭，诸多声闻缘觉、河汉星斗、天人、天兵天将、护法神祇、地仙、人仙、四值功曹、六丁六甲、值年太岁、天龙神鬼、土地伽蓝、人间代理神···皆是担忧无常，痛苦万分；未得真道真传，每日跪求济公活佛膝下。奈何天法森严，只有一条道路可就他们；只是天机不可泄露也，自到有缘之时筛选。人间修行弟子可要正视啊，莫要最后修行落入万劫不复之地；可要谨慎小心，若是寻不到那就落入万丈深渊咯。
可知当初贫僧为何传慧能而不传神秀？神秀讲法虽天花乱坠地涌金莲，却心性境地不如慧能；悟性不如慧能也；此也是因缘，慧能低心下气，神秀锋芒毕露。再见慧能乃是天命接道者，自然将真传所传于慧能；而今六祖皆已各归其位，皆以回到无极家园。只是而今末劫时期，皆要下世历练修行；吾等下世该证何果，考何级别。只是圣贤仙佛以及各派祖师于人间不容易，考道越是上乘越是严厉；越是级别高越是考人心，就是以次末劫修行再来果位排列。可莫要以为圣贤仙佛当初所做功德不算，圣贤仙佛功德无量无边不算了怎么于末法救渡群生？拿什么去？好不容易修了千万劫到个金仙佛果后后期，就这样什么不算，那不是得重修千万劫？虽然末劫考核是讲公平，可也有公平阶级。圣贤仙佛功德若是全部没有那是何景色？这些应该多揣摩思考。再者而今修行者连圣贤仙佛都不放在眼里，以为自身做了大功行或是以为自身修为比他人高一等；超出圣贤仙佛有余，那就是大错特错，圣贤仙佛所救之人无量无边，所做功德无量无边。怎么比较？此便是有狂妄傲胜之心，还是担忧自身修为吧；莫要出现漏缝，被逮个正着。好好修行，低心下气才是真意。
第六代盧惠能祖師 慈训：
贫僧六祖慧能，乃是三清灵宝天尊门下弟子，已证菩萨八地；而今天时末运，贫僧特来此结缘世间有缘群生。望世间良善正见者皆能寻到道法真传，脱离六道苦厄；当初五祖尊师传贫僧衣钵，后指点玄关一窍，得以正道。当初真传受点来之不易，若是得受真传必是千万年修来的福份；到此後，衣缽止傳，真法暗傳火宅。而今末法真道道降火宅，不在道观不在寺院；若寻真道切不可跑错方向啊，而今道院寺庙皆不清净，哪能有正法存在啊。只是如今诸法是似而非啊，不知无上不二法门，邬桑宇宙大法，怎能了之一切，如何能明心见性啊。而今诸多弟子口口声声说自己开悟，又怎得开悟？修行不可估高自身，以为他人同尔等不是一层次；看不起他门他派，其实皆是一家何来分别？
禅宗弟子，只顾参禅打坐，只顾了悟境界；哪能闻得真道大法，哪能寻得真道点传啊。就是遇到也会认为是邪门歪道，此执着将会害了众弟子所有修行，将会性命不保。若是得不到正法参禅打坐也只是浪费时间，听各位祖师慈言；好生去寻真道法吧，或许可以结缘能人之辈。找到归家之路，如今法界已下达通知：真道天命降落于四川绵阳；法界主力皆落于此，法界圣贤仙佛若需有缘群生得以点受玄关，引于四川无极道坛。道坛皆由宇宙真主宰亲自管理，上可点传一切法界有缘群生，下可点传善信大德之士。道令于此如见母颜。法界圣贤仙佛金刚罗汉声闻缘觉天龙神鬼护法神祇·····
皆已知晓，皆于末世赶忙各自事宜。世间诸门修行弟子应当珍惜此时机，时机已过千万劫难遇。
贫僧当初弟子多数，真法只传其一；那便暗传马祖道一。其他弟子皆为得真正法也，乃是上天不允许，贫僧当然想诸弟子皆得正法；只是真法单传不得再传其二其三，后马祖怀让再传白玉蟾。两者为白马第七代祖师，其他弟子未有缘遇到此机缘；还需多历练，愿早的正法也。其他弟子后分门派所传皆不是正法，皆是入门之法而已。贫僧当初讲法乃是让更多的群生入门，却不能传以真法；也可让群生修行啊，可让群生信善而善。至少可以少造业障，可是后弟子之弟子辈已经完全变形；争斗不停，各立门派，此也难免啊。当初时局混乱，真道暗传也是无奈啊；争斗不停哪来清净。除马道祖此线外，皆不为正法真道；后世弟子也不争辩，贫僧当初决定乃是上天指定，非是个人所选择。而今末世弟子用当寻得真道，莫再以为自家门派乃是真道所受；真道如今不再单传，时日紧迫，快快去寻。求得那玄关一指，证自人身。
西天三五祖·
东土八祖马祖道一结缘慈训：
吾马祖道一，乃是六祖慧能之弟子；受其衣钵者，得授无上不二法门玄关一指。当初真法真传为单传，不立文字口口相传无字真经；吾有此殊荣得授玄关一指实乃上天之恩啊，吾日后定当报答也。如今吾已回法界，于法界继续潜修；争取加倍提高自身心性，吾如今已是菩萨果七地。本灵于末劫时今同样下界人间，如今还在寻找正途；末劫修行难上难啊，是个大考场不行就灭。严厉无比的炼狱，能过去者又有几人？悲观······当初吾将正法传给白玉蟾，而后继续传下；也是为了末劫而作做准备啊，如今时机已到，该收就收该灭就灭。圣贤仙佛也为末期而下降人间，人间可是什么都有啊；确是要处处当心，诸多险境等着，可要看好路啊。
西天九一祖· 临济四三祖： ( 虚云和尚 )
吾乃虚云和尚，本为观世音菩萨分灵（观音菩萨已位证佛果后后期之准圣二地）；于南海净土灵修已证菩萨三地，掌管些净土事宜。今受上天鸿恩，太乙救苦天尊圣恩；可于此胜文慈训结缘末世弟子群生，望其能速归无极速知法理。吾于民国下世人间，也是为得末劫三期；下世应劫受考核也，只是吾下世之时早也，苦修一生未能得到那宝贵真法也。于人间修行知见不偏修行真心，也未丢尊师脸面也；上可对得起天下可对得起群生百姓，吾于法界本相乃是道相，头顶尊师为表尊敬。于人间圆寂之后乃是尊师接引回去，肉身未修成，火化之后出舍利；须知啊，若是得点宝贵玄关一窍相信肉身一定便可肉身成就啊，成就之时肉身一同走。只是未得玄关一窍，虽有修肉身；出舍利那也只是未成功状态，若是肉身成就便是金刚不坏之身。所以火化之时可烧出坚硬舍利，那便是肉体未完全成就金刚不坏；所以不可算为成功，只是缺少那一点玄关，缺少那正法真传。莫要以为肉身就是臭皮囊可以不用管肉身啊，若是肉身没有，下一量劫乃至更远以后还得下界重修肉身，肉身成圣佛在世高境界。若只是灵体成佛能量降低一倍有余，还得继续修证肉身；再行苦修行千劫万劫，便是拖延时间耗费精力。吾法身如今于南海净土管辖部分事宜，得知若是于此胜文书写慈训，便有功可于法界得点玄关一窍。吾虚云修弥勒法门，皆因末世之时弥勒下世普化掌盘；应当日后为之效力，因如今还未到时机去向弥勒净土。因本灵观世音菩萨也将下一量劫成为弥勒佛祖协助，到时便一同协助而去；吾虚云当初年高之时，挑柴下山乃是分两次所挑，吾今在此澄清。当初所受之苦，也是上天有意成就；逆境才是最好，顺境难成啊。
吾虚云弟子于人间百万众，今此时定要信吾之言；听师之语，积极寻求正道去。不管多艰辛多阻碍多危险，正法难得定要诚心；末世谣言错言万千，莫要道听途说以为是不正之法。上天于末世科考人间便是要借此来试探众佛子道子众赤诚真心，若是为真道不具生死不具困难阻碍；那便是有希望之佛子道子，而今时期不多，上天考核甚是严格，若是想错便失去成就机会。上天智慧诸多人间佛子道子难知啊，莫要只看表面；多以智慧之心观宇宙万物，便能是非分明，了了分明，正心知见方能寻得正法也。如今真道真传落于四川绵阳人间中华桃核中心，快快去寻吧，不在寺庙不在道院；寺庙道院已不清净，仙佛菩萨本灵皆不驻驾人间寺庙道院，皆是代替佛菩萨行事的人间代理神，乃是天人果位。看清时局吧，吾虚云在世业障不多，身体老当益壮；便是于人间不造诸业，世间弟子皆不要造作诸恶以免日后承担严重后果。吾虚云言说至此，还望世间修行佛子道子以及诸弟子未修行者能恭敬此胜文；正心知见，去寻那玄关一指，回归无极。（日）
诸葛亮仙师慈训：
吾诸葛孔明，乃是法界天师，已为菩萨四地；吾诸葛当初三国时期下世人，为的便是诸玄德大帝（太乙救苦天尊分灵刘备）兴邦立国。为之辅佐，吾诸葛当初一身才智为的也是助玄德大帝兴国；当初吾发明木牛流马也是科技啊，因通天达意，了知些宇宙科学。此木牛流马便是靠法界科学而研制，人间任何人不得造成；因其中有高科技，世上罕见，连如今末法时期科技也比不上法界万分之一科技。所见所闻所看皆广纳百识，不同人间科技；难以看破其中原理要借用先天科技，人间没有，所以难啊。宇宙法界也是宇宙最高科学界，需要大智慧者大善心者大德行者上升；明了法界真本性，那才是境界啊。如今吾诸葛孔明也下世应劫来，还未寻到门路；也担忧自身修为不高错过得授宇宙真传的大好机缘，空修一场。世人还是起正心吧，莫要邪知邪见个人知见处处；放不下，那就后悔也来不及了。吾诸葛向来尊天地，尊圣明；望世人也一样，严格约束自身，莫要再造恶业因。如今业障已是千万劫难消除，世人还敢肆无忌惮随便乱行；要是自家能看到后果，吓的便再也不敢了。一切好自为之吧，吾诸葛孔明还要提升修为呢；世人也好好努力吧，成功失败就在这两年了。
葛洪仙翁慈训:&
吾葛洪，当初乃是医药学家、炼丹家；吾当初下世已得正法真传，回天之后为菩萨三地。回归无极，如今末世三期，吾葛洪在此叩首谢恩诸天圣贤仙佛慈悲；能于此胜文中慈训末世人家，结缘群生。消吾因果，解吾冤亲残灵；实在欢喜，全因太乙救苦天尊天尊慈悲恩悯，吾才能于末法时期轻松自身。特此表明言谢，望世有缘群生也要尊敬太乙救苦天尊，因其天尊本灵于人间默默无私为群生奉献；默默围裙生一片担忧，默默为群生消灾解业。实乃一片苦心，群生应当感恩天尊一片慈心救渡；莫要不仁不义，忘记仙佛圣贤恩情，吾于此特别说。天尊本灵人间住世，日益劳苦；写之善书胜文，赤诚之心一片。实乃不应该啊，要知道如此不尊圣佛菩萨；罪过可大啊，好歹也应当忌惮三分啊，不能轻狂之心来看待。吾葛洪不言其他，就言群生是否对天地有尊有孝。对天尊敬便是不造诸恶业，不做有违天地之事；尊敬天地圣明，尊敬宇宙无边仙佛菩萨每一位，诚心一片。孝为大孝，非是对父母孝顺就为孝；若是父母在世时候孝顺而父母死去后不知引渡超拔，帮助父母亲人祖先解脱。让其灵魂于各种地狱受大酷刑为大不孝。能于天下大事舍小情，可为国为宇宙天地大局者为天地之大孝，可以保其小情，最终两全其美；若是不舍小情，只对家人孝顺，而不去担忧天下之事，或是无大慈悲心为不孝天地。群生是否真孝自己也可明了，吾葛洪望群生皆以宇宙天地兴亡匹夫有责之心；来观看天下，舍身为天下才是真汉子。
（注明"舍"不是宫殿）。
张三丰祖师慈训:
吾张三丰，于此有礼；今受上天之恩，特此胜文慈训一番，结缘群生来。吾张三丰当初修行，修的内丹，修的心性；已得到真传得授玄关一指，末世也下于人间来。只是肉身本灵还未寻到真传，希望本灵于人间不负天命；可归无极，代天宣理。吾为如今也是菩萨六地果位；只是还得继续提高心性，吾当初创立武当武功。也是一番热心想成就啊，修身养性容纳天地自然；于宇宙光体能量合一，吸收宇宙精华。所以自身也是延年益寿，也是鹤发童颜啊；向往云中野鹤，自在清净。吾张三丰在此希望世间群生好好把握自身性命，此身肉体来之不易；若不好好修肉身，日后只留灵体也无大用。还得下来人间受苦无数再重修肉身，实在不划算啊；听吾一言好好保重肉身吧，肉身可贵要知道啊。
北派祖师王重阳 慈训:
吾乃龙门祖师王重阳，全真祖师；今已是菩萨果六地，末期已到吾在此慈训人间，结缘有缘群生。
吾当初金丹所成，为内丹大师；而今末世本灵下界应劫，受上天考核。只是本灵于人间不知正法也，正法前来而避开；也是内丹之师，只是那法不同当初。还执着再其上而无心求真道，吾法身忏悔不已；只希望本灵于人间莫要偏离真道，而自立山头关闭他法。实在不该，法身在天着急本灵在人间不知；想想也难过啊，如今诸法不安，哪能如此容易便脱离啊。我法身虽然忏悔，可本灵依旧如此；法身忏悔也没用，除非本灵也，因本灵主控法身，主控这次应劫。此次通过考核者真是寥寥无几啊，思考一番还是自身修为不够，有诸大佛菩萨修行千劫万劫；下世也未迷掉，这也是吾缺乏人间历练啊。诸多仙佛菩萨下界寻不到门路也是此原因，也是自身修为问题；所以一般百姓修行更是困难无比，因无修行经验，无深修为也，末法时期只能寻求真道得以续慧命了。每位诸佛菩萨都有所言，此事非同小可；应当重视啊，莫要不听劝，毁掉前程性命。吾所言至此，末世群生好生保重吧；速速真心修行，寻得正法。我等祖师也非圣人，莫要以为祖师一切都是对；自身要有颗明辨是非正心，若是无此心炫耀显示自己境界如何，道法如何，能力如何。上天皆会记过，会承担严重后果；如今道门日渐衰落，也是诸多原因所至。已经完全无正心了，道士道姑身却还是无真心；心理私心无所不在；诸多道院变为了旅游之地，收钱收费成何体统啊。如今道观哪来清净？难寻正法啊，为何人间没有清净之处？只因世人业障如山，尚不知修行提高身心境界，永堕红尘六道中难求解脱。苦上千万劫，难以修成正果；可悲····修行不易难于天，可莫要说容易，或是轻易就得大法，成就了。眼不明心不正，智不开心不可；点开智慧之门才是途径，一切修行靠自身。
正一派张道陵慈训：&
吾张道陵乃是道家创始人，实为三清太上道德天尊分灵（佛果后圣八地）也；吾今已证金仙佛果后期，末法时期于此胜文结缘末世群生。观今诸道院道弟子不知正心修行，蒙混过日；口不择言，不尊他人，毫无礼仪。傲慢无比，邪知邪见；不明事理，假修真心。诸位祖师于天惭愧也，末世怎会有如此多弟子辈？想保道弟子也是保不住，天规森严无令不救也。只知修丹道术，如今时期紧急还有用否？修丹只顾修丹，不顾修行德行内外兼修；虽知玄关在何处确是不可自行冲开，不可就知真法秘诀。玄关开启必须要得受天命的授记师给以一点才可，如若不然上天视为不算；不通过认可，因无正式仪式也非圣贤仙佛亲点，哪能算？还是放下自身道士大师架子去寻求真道点传吧，若是时机一过将面临的便是千万劫受苦无边；莫要执着己见，看清如今末法时局吧。如今小道术皆是不究竟，不可日行十万八千里；变化千万身，毫无大神通，这些小神通便出来卖弄。即不得长生也不得道果，何必啊，执着来去；有者成了为钱办事，是否应该啊？小术能驱赶什么妖魔？能如何渡化群生？只靠一点小道术是无力救渡群生，况且诸道弟子还无救群生之心；小道术多用来为世人消灾解难，自己收钱收好处。消的何灾？在如何也不能救世群生危难，自身难保就回头修习自身心性吧；正己化人，自身做的不够怎么能为人师表？道弟子盛气凌人，心无慈善；不知儒家礼节尊敬所有群生，谦卑地下，低心下气，还趾高气扬，飘飘乎、仙仙乎·····道弟子看起来是小无修为，难成大器。一字一句，一表一情，一动一行便知修为差在何处？怎得圆满啊，自身陋习不足自身难观；但也要思想清明一日三省吾身，忏悔自身罪过啊。如今道弟子是否真心叩首忏悔自身列世以来罪业？按吾所言应当磕头百千万，自己业障如山还不知悔改；宇宙大法森严无比，一点小过也要承担大后果，看来是道弟子无心不畏后果也。这胆量好，连我等仙佛菩萨都小心翼翼不敢越雷池半步；吾等祖师真心希望道弟子都能得到正法加持，速离大苦难，走向最光明。消除诸业障，解脱万因果；回归大无极，明透自身心。
南派祖师紫阳真人慈训：&
吾紫阳真人，乃是张伯端；南派祖师，为三清太上道德天尊弟子，入证菩萨地。吾当初已得正法真传，玄关一窍；宇宙无上不二法门，回天之后修行速度百倍。末世元神法身也可放心而过，只是如今末法时期已到；也下世为人应此末运结束，受宇宙统一考核，肉身也需得玄关一窍也。若是法身得而本灵肉身不得，灾劫到来之时无法入得肉体；肉体也将毁灭无疑，莫要言肉体无用啊。若是肉身得点而法身未于法界得点，日后也要重新下界修行啊；莫要太过执着，肉身是宝。宝在只有肉身才可修证佛果后期以上圣果，才可有能力回归无无极界；若是无肉身千万劫就修炼吧，看看合适才能到达圣位，千万劫时间也不够啊。今道门日益败落，也无人才；修行弟子更是一塌糊涂不得入眼，法界仙佛祖师看着如何做想啊。心性真是不敢提，法界祖师个个没脸；言说尊敬祖师了，这样尊敬啊？至祖师颜面于不顾，此是不孝不敬之过。眼中只向往美好事物，只希望自己如何如何；这就是有求，有贪心。更不会尊重每一位群生悲悯群生苦，为的最多是家人后便是自己；心肠狭隘不言还大言不惭，出口便是伤人之语毫不知礼数教养。修行修的倒退千里，试问人间后世道门诸弟子是否是如此；有者便是于道观内专门收钱，这本为清净之地也成了游玩场所，还需门票，难道以此为生了？修行滥竽充数，假装正经；心中所想无一能瞒得过天地，自己还是小心。莫要言吾祖师今日教训后世道门弟子，看看是否应该教训？再不教训都废掉了，都不会有成就；胸无大志，只知权位斗争能力斗争。有多少是真心修行，寥寥无几啊；可悲可悲，吾于此奉劝道弟子还是起真心吧，莫要太过执着根深蒂固了。快快去寻吧，若是再不去时机一过千万劫难寻得；不要管真道在何处，为何道，只要一片真心便可要知道上天考验末世修行者.
可不要被表面事物蒙骗本心。玄关一窍为之神圣需要天命明师一指才可，众道门弟子应当放下一切执着去千里寻得；不管何事阻碍，也要一心一意上天便会看见。才可得到真正解脱，道门弟子要谨记啊；吾希望龙华盛会之时可同道门弟子团聚，共同一心进步也。
中派 祖师 李清庵 慈训:
吾李清庵，乃是全真中派祖师，精通道学；师出白玉蟾。当初吾便得了真传之法，修成了内丹；为之高兴，只是修为尚有诸多不足；还需漫长时间去磨合清净，去领略更高境界，宇宙之中便是学无止境。吾今有幸能于此胜文作慈训，实在满心欢喜啊；感恩上天鸿慈，感恩太乙救苦天尊啊，慈悲之心为之感叹。为吾等解去忧愁，实在无以为报，待有能之日定当全力相报；吾于此来也是劝化世间道门弟子，如今时期不比从前，乃是末法啊。不可小视，修丹、练就道术、周易等···皆不够时候了；也非是究竟之法，若是真想解脱便正其身心。寻得那真道点传，智慧之门；寻得那最彻底的解脱之法，才是上首路径。如今道门弟子心性极不稳定，做事偏差不知真理；模糊不清蒙蔽心智，养成人间习气处处秉性难改。个性更是坚固，贡高我慢，目中无人；假心清高、目无尊长、心无群生、唯利是图、蒙混过日，嗔心无比、卖弄自身、争斗高下、锋芒毕露、无礼无数、不知地厚天高。以为自己了不得，他人都不行；内心私心甚重，不希望他人比自己好，不希望他人超过自身，明争暗斗起来。阳奉阴违，背道而驰；只要有靠山就殷勤无比，仗着靠山便仗势欺人一般，尾巴翘到天上。盲目拜师学艺，最后不是一事无成便是不究竟；业障因果同样缠身，以至心性更加不稳。更是诽谤他门他法，以为自家之法就是最厉害；如今看看厉害在何处？有过什么大显示？争夺道门运气不停不休，来我门下做我门徒。天花乱坠之言全无实性，只是半罐水；礼仪真是不敢提，弄的仙佛苦夕夕啊。如今是万法归宗之时哪里来那么多分别？有者修行出口便是不善语，言语气盛；带针带刺，伤人心。好胜心强，无比执着；一意孤行不听良言善劝，左耳进右耳出，无心去理。谁不想为了自己？有者修行，看着好处多能如何如何；便去学习养成贪心妄心，不再他是修行，想想修行怎能一步登天啊。应当严格要求自身了，无规矩不成方圆；莫要明知是错偏要去犯，偏要控制不住去犯。应当谦卑礼让他人，正其身心莫要听信谣言乱语；心智坚定才不会轻易跌倒，真修寻求真道才是明事理。吾于此言说只是希望道门弟子莫要再如此下去，若是执意造业，后果不堪设想啊；还是他是修行，修证身心，寻求正法为妙啊
东派 祖师 陆西星 慈训：
吾乃全真东派祖师陆西星，本为三清太上道德天尊门派下后学弟子；已证菩萨三地，今末法时期特来此结缘末世群生，愿末世群生早得正法早归无极。如今末世各门各派甚多，皆是分门别派；万教一家法归无极不可同自家人相争气运，共同进步回归真无极界。如今道门之士修行偏差甚大，分别你我他；寻个偏途，千万劫难成正果。众道门弟子思考一番自修行以来有多少收获？多少变化？有无了明真性，真正开悟？大多便是入道门，学些小法术；修行退步走，渐渐被社会腐蚀。如今末世大考场，能人大德辈通过上天恩准者留，无实性瞎修行或是不修行者不得上天恩准则去；是留是去全靠自身心性修为判定，
如此大考场又有几者可真正通过？如此严厉啊，功过是非记账清楚。可不要轻视啊，道门弟子各有各不足，各有各失误；应当检讨自身忏悔自身，重拾正心真正去真修行。不是你穿着道服，就该让世人尊敬你；是否应该谦卑低心去尊敬每一位群生？穿着道服不代表境界便高，不代表能人大德，也非是自家可做评判，评判者乃是上天。有德真能者必当不露山水，低心下气；谦卑祥和知见正明想，心系无边群生百姓，非是在人间有能力便是大德也。人间若有能力反对修行不益，如今末法时期不同一般平凡平常才是最好；若是一旦有功便架子高起，哪里能够低心下气专心修行啊，若是执着人间功名能力定会走偏路径。难得正法，难见真性；思考一番是否合道理，真正有能者不会于人间有大能力，需要的是智慧心性是渡化群生的愿心，暗中为群生办实际，才是大能。道门弟子以及所有群生可要看清啊，不要被末世物质外表所蒙蔽心性；是非黑白请看清明，寻求真道才是时机。不管自家是谁也需要低心下气，也需要谦卑礼仪；也需要真心正意，也需要踏实修行。如若不然千万劫难修成，自家有点功劳便耀武扬威；私心处处可现，生怕他人超过自家修行，这是何心理？好逸恶劳，言说他人不是；从不真心忏悔自身列世以来罪业，还罪上加罪。眼不明心不清净，空空一副表象；可莫要想瞒天过海，到时算总账之时就知道是何等悲戚。如今众弟子感觉不到，身在局中哪能知道自家缺点；至始至终还是为了自己，都想如何让自身好，让自身能力更大。让自身获得神通万应，让自身得证道果；如此是否像是虚幻妄心？是否应当踏踏实实，无欲无求。快清醒吧，再不醒就只有落万丈深渊永不得出了；快去寻求明师一指，暗点玄关吧。
西派祖师李涵虚慈训：
&我李涵虚，为吕祖之徒弟；当初有幸得授丹道真传得授玄关一指实乃欢喜，也是上天鸿慈，我今已为菩萨果四地。今得上天之恩来此胜文慈训，结缘末世道门弟子以及群生男女；望世人多多念诵太乙救苦天尊圣号，得受天尊加持也。如今道门诸多修丹之士，一心修丹却不知真意；时间白白浪费，也不知真道法在何处，怎样才能修成内丹金刚不坏之身也？此末法时期还是莫要自己瞎炼丹了，去求得明师一点玄关，开启身体能量之锁；再去修证身心接受上天真正考核，到时机成熟之时得受玄关一指大德便会统一安排炼就金丹，用三昧真火炼就也。成者便是金刚不坏肉身成就，不成者当然过不了劫难也；一切要靠自家勤修苦练，自身提高全面能力心性，不被考倒不受外面污染诱惑便会成功也。上天自有妙安排，若是有心真心修道者定会了知，不负上天之恩啊；快快抓紧时机吧，我当初便是得了那真传，玄关一指。才有此荣誉站在上空慈训末世群生也，天时紧急啊；若是真修行便听我一言，快快去寻不管千山万水困难艰辛，定不要失去了心智，永不得出了；快去寻求
（成就一佛需万劫时间）
茅盈 、茅固、茅衷三茅君 慈训：
我等三茅真君，乃是宇宙真主宰无极瑶池金母弟子；已证天仙菩萨五地果位，今于末世我等在此结缘末世群生，望群生早上法船早归无极。今由我茅盈代表我等三茅真君言说末世劝世语，当初我茅山派也算正门之派，能人众多；
只是如今末世茅山派后代自称为我门弟子，但却是不符合当初要求，也是后世弟子越修越退，反倒是坏了我等颜面。莫要以为自家是第几代第几代便了不起，贡高我慢；将他人不放在眼里，我等三茅真君可没有这样的后世弟子啊，
还是自家把持心性莫要于人间丢祖师颜面吧。自己应当谦虚，不要以为是谁谁弟子便猖狂无比；如今末世已到，上天将考验所有修行人。每一方面皆会受到考核，被考道弟子心里行为无一不能隐瞒上天；劝众弟子还是修身心吧，修心性吧，莫要整天口头说的好。教训别人在理，不管自家修为如何；自身修好再去管其他事情吧，说实言，茅山派以及道门诸派如今通过考核者寥寥无几甚至没有。皆是自身修行不够，无真修实意；点明道弟子不足之处，有者还言不公平，感叹啊，为何不解圣人仙佛之心？明师一指，暗点玄关吧。
南无弥勒慈尊慈训：
吾弥勒尊，为四川无极道坛主席；今由吾慈训，四川无极道坛慈训第四期道务事宜。老母深知诸道坛孩儿之辛苦，特由吾代替问候；道坛诸弟子应当劳逸结合，莫要太过劳累。如今日期快要临近开坛，诸多事宜需要处理；佛堂布置尽快完善，以显人间总坛庄严威仪也。佛堂窗台柚子以及纸箱收回其他房间，不得在佛堂留不雅之物；各类物品摆放整齐，餐厅莫要摆放箱子纸袋杂物，一律收拾干净。将餐厅布置一番，干净整洁；餐桌主要上首位置莫要随便乱坐，餐桌就餐之时供养仙佛，餐桌礼仪莫要忘却。就餐前后应当洗净双手，不可翘二郎腿，不可吃饭声音如雷；不可说说笑笑，不可将双手臂平方餐桌因会挡住他人用餐，就餐完毕之后言请诸前贤慢用。就餐前需要全部人到齐才可供养就餐，个人提前就餐完毕需要等待所有就餐者一同下桌；若是人多另当别论，尊长有序；不得将手放于两腿之间取暖，若是就餐咳嗽喷嚏请转身向后掩手咳嗽。就餐之时不可抓耳挠腮不可整理衣物或是头发，若有电话铃响，起身鞠躬请示在场最高领袖（若是办道、讲课之时关掉手机，完毕后在开启。手机铃声莫要太吵，最好开为震动）。办道之前先给求道者说明礼仪问题，一条一条清楚说明；卫生间莫要放至檀香香薰，改为空气清新剂，卫生间处燃香视为不敬。道场之中坐有坐相站有站相，身体端正抬头挺胸；莫要弯弯扭扭靠墙靠门，低头无力有失体态。五官端正，莫要披头散发；莫要化妆带金银首饰（玉可佩戴），应当衣衫整洁注意形象。求道者来去道场应当向无极老母娘、圣贤诸佛辞驾；道坛内言说带请、感恩、您，若遇过言抱歉、失礼了。道坛内不可随意哭泣，有失道气；若是慈悲之泪便是可以，若是小事他事而哭便是不行。道坛内不可嬉戏玩耍，不注言行；男女有别不可太过靠近，品茗、闲坐休息、谈佛论道之时；也当注意餐桌同样礼仪，不可坏了规矩。就餐、品茗、闲坐休息之时应当先请道坛领导者就座，然后其他道弟子再其次入座，应当尊敬道坛领导者，谦卑有礼。道坛内走路不可拖鞋而走应当提起脚跟，拿接物品应当双手接去；言语柔软莫要粗言，面露微笑莫要拉脸僵硬无表情。待求道者要热情相迎，领导师以及点传师二位起好带头作用；严格要求自身礼仪规矩，才好给以求道者等好的形象学习。这些礼仪规矩定当落实，于元旦之前规划完毕；诸佛上天观看，莫要三心二意。
开坛事宜需要贡品25盘，佛灯常照24小时（以及莲花灯）；太初祖先、无极老母亲、圣贤仙佛大驾光临，无极老母亲、济公活佛、月慧菩萨、吾弥勒尊、太乙救苦天尊、南无正法明如来佛、五极战神、无边护法神祇驻驾总道坛来，以最大礼节表示庆贺接迎。诵念总道坛无极老母降旨文，弥勒救苦真经，叩首圣贤仙佛恩悯；佛堂点燃熏香熏其整个佛堂，紫气东升。多买鲜花供于佛堂，开坛之前清洁物品打理干净，需要之佛堂装饰按部就位；饭菜丰盛供养万千佛谛，一派道坛大同和气。
关于开设分坛问题，需要开设者过完文理班、清口班；需要有渡人之心，需要同总道场一心，受总道场管理。由总坛领导师点传师实地考察，教授相关事宜；规范化正统化庄严化，家中食素，以多渡有缘群生。
& 过班之事可于点窍后择日完成，文理班、清口班、忏悔班；
清口班主要内容：需要过完文理班者，不食诸肉类，血，烟酒，不食小五荤（葱、蒜、芹、韭、洋葱）；不食蛋类，不食赃物垃圾食品。不可造诸口业，恶语、诽谤、绮语、妄语、两舌；若有违反上天划记罪名，自己日后承担罪责，若是犯以上一条于佛前忏悔叩首一万。其中过清口班礼仪顺序诸事宜等道坛领导自拟。
忏悔班主要内容：需要过完文理班，清口班者，累世万劫所造之无边罪业，包括杀业，身口意业，杀盗淫妄酒；如累世杀生、食肉、残害生灵、欺负弱小、喝酒吸烟、偷盗抢劫、邪门歪道、误人子弟、妄语翻弄是非、邪淫贪图美色....乃至很小过错如说错话、做错事、说小谎、有私心....皆需要忏悔。真心忏悔累世所造业障，如今群生业障如山；还需要消除也，便是布施、修心、功德、德行、正心、大孝、超拔、解脱、求真道。若是以上有再犯便上天划记罪名，自己日后承担后果。若犯以上大罪叩首一万再加闭门思过也，若是小错真心忏悔叩首一千以示忏悔。
人间总道坛诸弟子，应当于渡人之时同时提高心性，以及自身管理能力，提高修行。如今快要开坛，仙佛菩萨为之高兴；只是吾为总坛主席希望诸道坛弟子一心一意，为群生办事不求其他。给老母亲争光去，让法界也同欢喜。
南无正法明古佛寻声救苦慈航普度大天尊慈训：
就餐前供养：
小弟子xxx默运玄玄（念三声）将此桌上（饭菜汤面或水或水果）海，化作无量无边阿僧祇（无量阿僧祇念五声）的妙智慧（饭菜汤面或水或水果）海，（存想将所有饭菜化作无量无边数量充满整个宇宙界）
上供无无极界所有太初祖先&
上供玄玄上人&
上供无极老母&
上供鸿钧老祖&
上供三清三境无上三宝大天尊&
上供先天五老
上供先天五母&
上供弥勒祖师&
上供南无济公活佛&
上供南无月慧菩萨
上供南无盖天古佛玄灵高上帝玉皇宥罪大天尊&
上供南无青玄九阳古佛寻声赴感太乙救苦天尊
上供南无正法明古佛寻声救苦慈航普度大天尊
上供尽虚空界遍宇宙界遍法界无量无边阿僧祇（无量无边阿僧祇遍念五声）所有一切圣贤仙佛菩萨金刚罗汉声闻缘觉一切天人天兵天将河汉星斗四值功曹六丁六甲值年太岁土地伽蓝乡坊里域社令尊神云空过往纠察真神护法神祇再祈请尽虚空界遍宇宙界遍法界所有圣贤仙佛菩萨金刚罗汉声闻缘觉慈悲加持此无量无边阿僧祇（无量无边阿僧祇遍念五遍）妙智慧（饭菜汤面或水或水果）海下施给四圣六凡的兄弟姐妹们，愿四圣六凡的受苦受难的所有兄弟姐妹们皆能得受此无量无边阿僧祇（无量无边阿僧祇遍念五声）妙智慧（饭菜汤面或水或水果）海
&速解一切饥渴 速离一切苦难 速破一切无明 速证阿耨多罗三藐三菩提 圣贤仙佛十方净土随缘随意往生 。
南无月慧菩萨慈训： &
&女子五十态
女子礼仪仪态不可少也，今吾月慧菩萨在此定下女子五十仪态，望人间道坛坤道弟子好生圆满身心。
一、为人谦卑有礼待人和睦相处
&二、言语轻柔不可粗言粗语声音过大
三、面露微笑 切不可大笑 &
四、不可涂脂抹粉穿金戴银&
五、不可染发纹身 不可衣衫不整
六、不可袒胸露腿不可穿衣过少
七、不可吸烟喝酒 不可吸毒混日
八、衣着整洁朴素大方
九、言语带礼貌用语 &
& &十 、坐姿双腿并拢 不可乱放双脚
十一、走路不可摇摇摆摆 抬头挺胸 正直而立
十二、入睡之时应当注意睡姿 &
&十三、节约食物 事物 钱财
十四、爱清洁 不应丢三落四 &
& 十五、勤持家务 勤劳无怨语
十六、尊老爱幼 惜老怜贫 &
& & 十七、乐于助人 为善之心
十八、谦让他人 不有自私心 &
& 十九、仪态端庄不可披头散发身体偏偏歪歪
二十、举止优雅 不可粗鲁 &
& & 二十一、遵纪守法 遵守规章制度
二十二、不可不注形象 嬉戏玩笑
二十三、不可男女无别&
二十四、不可不知尊长有序 &
& &二十五、不可以下犯上 不为女子仪态
二十六、正其身心 修习品德 &
& 二十七、不要轻浮 不自重
二十八、应有治家为国之道 &
&二十九、应当温柔如水不应新歌较强如母老虎也
三十、尊重每位群生无论贵贱 &
&三十一、不应懒惰有慵懒之心
三十二、食不言寝不语 &
&三十三、不可随便插话 对人无礼
三十四、不可好吃懒做 散漫无比
三十五、不可郁郁寡欢无精打采
三十六、不可面露不喜 坏他人心情
& & 三十七、不可说三道四 啰嗦长舌
三十八、懂得餐桌、为人、处事等礼仪
&三十九、修行自身 提高自性
四十、做好事情 一心一意 &
四十一、行动不可声响过大&
四十二、遵儒家礼仪 &
& &四十三、不可殷勤他人
四十四、不可炫己所长 &
&四十五、不可知错不改
四十六、不可心有玩乐 &
&四十七、知书达礼 无行为过失
四十八、无分别之心 无嗔恨之心
四十九、待人处事面面俱到
五十、应有悲悯之心 乐于助人众善奉行
南无青玄九阳古佛寻声赴感太乙救苦天尊慈训：男子三十态
& 男子仪态礼仪自古以来不可欠缺
&吾今列下男子三十态为四川中道坛乾道弟子标准
&当以严格要求自身
一、孝德天地敬重神明 &
& &二、尊老爱幼惜老怜贫
三、为人忠厚 &不失礼仪
&四、道德多行儒家礼仪应学习
五、待人和睦 为人亲近 &
六、低心下气谦卑有礼&
七、懂廉耻 知孝悌 &
& 八、站得正坐的端行得直 有英气
九、面露微笑 不可哈哈言说 &
十、不可翘起二郎腿
十一、不可言说带粗语 &
&十二、应当言说带敬语
十三、心怀天下 顾全大局 &
& 十四、节约勤俭 不铺张浪费
十五、注意五官清洁 衣着干净整洁
& 十六、礼让他人 为之贤能
十七、君子之风 不可歪曲 &
& 十八、修持心性 不可动气
十九、不可意气用事 不知远虑
二十、不可不听仙佛慈言
二十一、不可吸烟喝酒 赌博等
二十二、做事全心办理莫要糊涂身心
二十三、不可言说是非 目无尊长
& & 二十四、不可指手划脚 处处刁钻
二十五、不可有欺瞒之心 自私之心
& 二十六、善听良言 不应知错不改 &
二十七、不可贡高我慢 标榜自身
& & 二十八、遵纪守法 &
二十九、知佛堂 餐桌 为人处事礼仪
&三十、专心一致为末世群生办事
道教教主太上道德天尊 跋 ：
& 青烟如丝梦如雨，白手空前子规提；若看香茗最思溢，瑶瑶雪雪终不离。
吾乃太上道德天尊位是，乃是佛果后期之圣后中期；今遇有缘承蒙天命，于此宣说，实感欢喜、
此胜文已毕，吾太上道德天尊作言跋语。此书乃是天命，大道秘密暗藏玄机；特待有缘前来观凝，一举清醒。此中言圣贤仙佛真意，宇宙真道真理；如月明，归无极。宇宙万法皆归矣，何时归；此时也，此时之归如超天地。善人重视为其妙心，小人不识不知无疑；大道玄冥证身心，才是大门庭。文章遍全精髓地，排忧解难，引路径；乾坤夕变，更古至今，是该刷新为圣境。瑶池无极最宝地，安排龙华，汇聚群圣仙灵；皇天恩悯，泽临大地，看清如是才是明。胜文语中点迷津，方便门庭；需要用心思领，为最清新。字句如金，自当珍惜当为上宝地；莫落红尘失足蹄，劝不醒无缘见娘亲。龙华三会大聚集，期待那时；祥和一片，宇宙放光明，称念无极老母亲。
佛教教主南无释迦牟尼佛佛尊 跋 ：
&苦咽空悲也，哀心一片片。若非云中闲，哪来乐无边。
吾释迦子今于在此，已证佛果之后后期；同观宇宙无边生灵，悲叹娑婆已为乱世。
今于胜文作所跋言，楞严经云非同于初；已受波旬篡改过也，不是真理非吾所言。
为的便是末劫灾年，考道群生迷其心田；再言末世无有灾劫，言说灾劫便是魔邪。
如今灾劫确实降临，尔皆不信错识佛心；弥勒下世乃是如今，非是五十六亿劫运。
楞严咒更是难用也，末劫之时来不及且；修佛弟子终日念诵，生病还生难事还难。
冤亲照来业障照在，霉事照在心情照坏；家不和谐心不和蔼，魔王再来也是很快。
现已无用因封此咒，万魔考道为天效劳；怎可驱除怎可不在，还是快寻正法真传。
空心悠悠亦如风逝，群生还把佛话迷痴。不明真意不了佛心，误区经典错知佛识。
娑婆弟子难已回之，执迷甚深一堕形失。无奈佛心只愿安之，同归故里共享瑶池。
而今道兄著书于世，望之男女反省深知。有望渡回失落元灵，有愿男女皆归正知。
此书多有大师慈训，娑婆不知内幕诸事。并非人间万种说词，安心安心清醒来之。
莫单以为佛心无念，佛出圣情世出凡事。两者不同意义不一，圣情博爱无边悲慈。
男女不明圣心不知，莫拿凡心来观佛思。修行步稳莫要偏执，诸重业果皆不可拾。
当初经典流传于世，弟子载记苦了心志。而今世界早已无知，执着文章身爬经字。
无大智慧心性更次，苦口婆心等同无字。真法在心不在文字，心法不二无上真释。
大乘经典不露真事，法界规定不可雷池。真道单传口口于心，无上心法无字经是。
而今末法咬文嚼字，执着文章经典圣示。不观宇宙真心意理，反叛宇宙制法而治。
难也难也无奈于世，乾坤大地不可转此。只待龙华人间净土，共世欢连亲人再聚。
此外吾此公布一事，吾首肯兄太乙住世。超拔道令颁布证实，见令如见吾释迦子。
人间群生莫要小视，此乃宇宙无极颁旨。可调宇宙诸佛行事，如同母驾亲临而至。
&天运中华人民共和国阴历辛卯年己亥月甲辰日
& & & 阳历2011 年
12 月 15 日书谨书于三星王桃心地
九天玄女救世真经
一代天尊九天玄女天序本行集经者乃叙吾出身履历之由与历劫修证之实。吾乃宇宙先天道统一脉真传，迄今三百五十万年余。屡逢国运衰微，苍黎涂炭，仁君忠臣遇难，吾即统领九天神兵，驾起祥云，在冥冥中，扶助而除暴安良，驱邪逐疫，保国安邦，励行固有道德伦常。叹乎如今人心背道，世风日偷，奸邪日炽，恶俗猖獗，至使固有道德仁义之风日愈消沉，列圣诸佛不能挽止。吾九天玄女仁慈在抱，乃会集乾坤群仙，屡降寰宇，择在龙穴凤阕天枢之处，显化设坛，无非欲堵塞狂澜，扫除浇漓颓风，不良恶俗，恢复神州仁义孝悌纯朴之风耳。幸有昆仑鲲鹏凤山圣地，鸾门诸子，恳诚请旨，降著救世真经，与我玄女天人合一，广度众生，同归於善，登上九天光明大道，还本归宗，共证菩提，岂不乐哉。盼救世真经早日布於四海，为复与固有道德作砥柱。普天之下共同持诵奉行。仁君奉之四海干戈永息；诸侯奉之，一国人民寿考；仕大夫奉之，一家老幼安宁；士庶人奉之，一身灾消病减；三教人奉之，为圣为佛为仙；亿万民众奉之，祛病延年益寿，息郤千灾而迎来百福也！以维护国运隆昌，民安物阜，同乐升平，赐福禄于无疆哉，经著成矣，诸子代乞序於序。西王圣母、太乙救苦大仙共撰九天玄水净水赞九天真水，净洗灵台，杨枝一滴洗尘埃。仙境即昆仑，涤秽消灾，香林法界开。皈命荡魔解秽大天尊九天玄女九天玄水净香赞香焚宝鼎，气达九天，威光烜赫接云烟，降鉴此心虔。展诵灵篇，拥护仗雷鞭。皈命香林说法大天尊九天玄女九天玄水太上起经赞祥云初起，法界氤氲，罗天海岛异香腾，到处覆慈云，达信通诚，万圣尽遥临，达信通诚，万圣尽遥临。皈命环宇大圣香云浮盍(he2)大天尊九天玄女九天玄女净口咒人言从口出，出纳必谨慎。留心勿妄吐，清心诵经章，急急如律令！九天玄女净心咒人心本善良，杂念必提防。虔诚无杂念，仙佛降殿堂，急急如律令！九天玄女净身咒身在红尘秽气熏，但须沐浴对天尊。身净更衣无尘染，圣佛仙真即降临。急急如律令！大战神九天玄女护身护法除邪吉祥启运乾坤神咒天游地游，猛烈诸侯。上念北极，下临九洲。身穿金甲，手持神剑，挂于金髻(ji4)，火眼金睛。逢妖斩妖，逢鬼截头。上帝敕(chi4)令，不得停留。东方大战神九天玄女，急急如律令！(此咒佩身常念，终生吉祥平安)
九天九天，玄女乃天仙。乾坤元魁，一代大天神，头戴金盔，脚踏火轮，身骑龙凤在云间，手执七星宝剑斩凶顽。临凡济度救良民。何神不敬仰，何邪不胆颤!
亲身临凡，护佑万民，大悲大愿，大圣大慈，四海显威度善缘。玄珠妙道，玄女天母，度世大慈尊九天玄女。九天玄女开经偈九天仙境，巍峨仙宫。仁慈博爱，掀开天门。怜悯苍生，告业沉沦。混沌初开，大地朦胧。群灵混杂，人兽未分。仁慈布法雨，万物始初生。始奠阴阳，法度定乾坤。天皇地皇人皇氏，茹毛饮血，多生疾病命不长。教之取火熟食，免患虐疾早夭亡。奈何凶神恶煞常下降，扰民不安灾祸降。炼石填北缺，堵阻凶神人间降。怎奈何，人心多险恶，争权夺利乱纷纷，奸枭横行施强暴，善良无辜惨遭殃。怜悯苍生遭劫难，聚集仙佛在人间，同发慈悲救苍生，群真同发救世心。驾起祥云察大千，处处烟障冲霄汉。众生造孽重如山：伦理道德全不顾，争利负义且忘恩；丧良心不忠不孝，致惹灾疾祸缠绵。但须回头求忏悔，焚香忏悔祷苍天。炎黄世胄德为荣，六欲所迷堕沉沦。固有道德须重振，大日光辉照人间。吾为救世降红尘，手执宝剑斩妖邪，忠良义士逢厄难，吾驾祥云护其身。仁君良将遇灾厄，吾保厄难不临身。乱臣贼子吾不保，难逃天谴祸相侵。为人子当孝双亲，不孝父母罪不轻。祖传父母方传己，未来子孙照样行。养育之恩深似海，忤逆之罪大如天，亲病医药必自煎，亦须尝过献亲前，不宜解衣勿离食，时时刻刻侍身边。若要未来子能孝，汝当先孝奉亲前。不孝之人须忏悔，不亏为人在世间。勿谓善恶无报应，迟早有期到身边。劝众生，惜五彀(gou4)，彀乃先天母之乳。胡为抛散罪不轻，须知五谷养命宝。一日三餐不能离，任汝金丹成仙佛，不以此宝丹不成，一生惟此不可少。一朝无粮子不亲，抛散犹如不孝子。惜谷即如孝双亲，古今血脉凭此养，否则那得生人身！不惜五谷苍天怒，定缺衣食受饥贫。劝众生，敬惜字，苍颉(xie2)贤良功恩泽，乃如日月万世昌。五教经典字为成，敬惜圣字可为人。无知愚夫践字迹，分毫不敬昧良心。无读愚人尚且可，最恶儒门读书人。践踏书字逆天地，逆天逆地罪难容，君亲师恩汝不畏，枉生尘世读书人。见吾真经即速改，可免天地圣贤嗔，从今惜字根本固，上天护佑汝名成。劝众生，须保身，万恶贪首宜先戒。乃可惜假来修真。且看古今狂淫辈，性命江山概灭亡。纣王宠幸妲妃女，诸侯会上灭成汤；幽王吴王亦如此，董卓吕布因婵亡，贪淫败节把命伤。闻我真经须忏悔，回头禁戒姓名香。一灵真性先天物，体是动来静是灵，悟者栽培及涵养，成仙成佛及成真。炼就真灵朝金阙，职司护国与佑民，迷人痴痴竟不悟，酒色财气当宝珍，六欲七情迷真性，忘却先天一点灵。吾今指点金光路，乃在经中仔细寻。志心皈命礼，大悲大愿大圣大慈能仁救世赐福赦罪大天尊九天玄女。玉皇大帝、道德天尊合赞曰：九天玄女功德重，历劫救世降九重。除奸佞(ning4)、保仁君，乱臣贼子遭横祸，死到阴司禁囚笼。嗟叹群黎辈，负义忘恩背圣贤，迷於酒色财气若狂颠。听罢真经须忏悔，孝敬双亲崇圣贤。莫贪酒，莫贪财，忍气时常记在怀。倘有贪嗔痴爱欲，任汝忏悔亦徒然。执迷不悟甘造孽，难逃疾病祸缠绵。但能诵经存忏悔，自然清吉福绵绵。文珠、观音、普贤菩萨合赞曰：玄女救世著真经，仁慈护国济良民。忠臣孝子祈叩请，即驾祥云降坛庭。遇难避难，迪吉呈祥。孝子诵此经，父母增遐(xia2)龄。家宅诵此经，合家保安宁。行人诵此经，途路保安平。舟船佩此经，波浪即刻平。书生诵此经，金榜定标名。商人诵此经，利路定亨通。妇女诵此经，贤惠且长春。若为过世父母诵此经，九玄七祖尽超升。但须身行心慕，切勿心违不遵。如有妄行诋毁，试吾宝剑无情。吾著真经为救世，广度阎浮世上人。但愿苍生心早悟，随吾玄女回天庭。志心皈命礼，大悲大愿，大圣大慈无极无上大日佛王护国安邦救苦救难救世佑民一代大天尊九天玄女。（三称九叩）西王圣母、玄龙大帝、关圣帝君合赞曰：真经救世本乎仁，普度群伦出迷津。安邦定国护仁君，民安物阜享升平。宝剑光芒除奸佞，忤逆难逃祸相侵。但能诵经存忏悔，上天不加悔罪人。匡(kuang1)扶正义宏天道，德配乾坤感天心。历劫坚修证金仙，免沦凡俗不下尘。会同圣佛显天下，点化灵泉救万民。可除天瘟奇妙疫，济世功恩海洋深。代天宣化辟法门，金光大道复中兴。四维八德盼宇内，浇漓颓风自消沉，救世真经布天下，大日光辉照万民。志心皈命礼，大悲大愿大圣大慈护国佑民救世大天尊九天玄女。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、弥勒佛共赞曰：先天大道德无量，广布十方放光芒。历劫救世度迷津，慈悲与佛辟慈航。德泽配天功彪炳，亿万千秋显仙乡，镇守乾坤施法雨，苍黎感戴沐恩光。玄女指醒诸众生，功恩浩大不宜忘。方方阐教化愚顽，化迷醒悟振伦常。处处开堂播菩提，兆民康泰国运昌。恭诵真经诚皈依，同赴慈航往天堂。志心皈命礼，大慈大悲救苦救难广大灵感大战神九天玄女。三清天尊、文宣圣王合赞曰：九天玄女著真经，护国济良民，功德配天地，救世度迷津。历经亿万劫，维护天道张四维。儒释道真传，八德伦常，匡正人心，不偏不易达康庄。经声朗诵惊神鬼，消灾解厄锡祯祥。志心皈命礼，玄珠妙道，仁慈救苦救难度世威镇乾坤大战神九天玄女。（三称九叩）妈祖、黄帝、炎帝、梓童帝君共赞曰：真经功德无量，万圣普穹苍。一切妖魔拱首，诸般鬼崇潜藏。万道佛光普照，千层恶孽皆空。经声讽诵，民康物阜，国运昌隆。群黎赤子遵经句，普天之下呈瑞祥。救世真经功德议，殷勤讽诵度迷津。志心皈命礼，仁慈救世护佑大天尊九天玄女。收经偈弟子诵：真经诵成对，声浪似海涛。民气上九天，福泽降人间。高真至尊元魁，慈悲救世，怜悯苍生，慈光照大同，演教说法度，众生勤恳化迷津。诵经已毕，稽首礼谢无极圣母大慈尊九天玄女。（三称九叩）普为出资及读诵受持展转流通者（出资印此真经者为三世大功德）回向偈：三、六、九上吉日读诵，可消孽，消灾，祛邪，得福报。愿以此功德消除宿现孽增长诸福慧圆成胜善根所有刀兵劫乃与饥馑等悉皆尽灭除人各皆礼让一切出资者展转流通者现眷咸安乐失亡获超升风雨常调顺人民悉康宁法界诸含识同证无上道一代天尊九天玄女救世，天谕至理通明，治心消孽真经万世通用，做人修行创业护身立命之法宝，唯有福气善缘者得之。在世人若为过世亲人读诵可超度亡灵（农历正月初三、春分、清明、七月十五、十月初一读诵最妙）；此真经若放置在过世者的棺内或骨灰盒内，可消孽、镇邪、护佑、指引、超度、往生、升华。
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