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历史上的今天
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blogTitle:'在寺庙烧香许愿、还愿的原则',
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一、寺庙进门&&& 寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。商务人员进门只能走左边的那道门，中间那道门叫空门，只有天子、宰相、出家人才可以出入的。
&&& 进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且步子迈得越大越好。同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。
注意：不能踩踏在门槛（门槛代表佛祖的肩膀，不能踩踏）之上。而登临第1和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义。
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{list wl as x}{/list}还愿同时可以许愿吗
请问，还愿的同时可以再许愿吗？
09-10-15 &匿名提问
一般来说,如果认真许下之愿,那应该是要还愿的;因为做人第一要讲信誉。 但如果去还愿的地方不方便，那倒不是最主要的，可以就地找寺院上佛像前， 或者于自家中佛像前也可以的。只要荘重、认真地进行即可。 阿弥陀佛！ 末学了义顶礼！
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我的意思是我去还上个愿望的同时可以再许愿吗？
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义项一：原指对神佛有所祈求，向神祈福，并许下某种酬谢，应允应验后再祭祀答谢。许愿的方式有很多，除拜神佛许愿外，还有如生日时的吹灭蜡烛许愿、对着流星许愿、折纸鹤或幸运星许愿、或用许愿锁、许愿树、许愿绳、许愿石、许愿灯、许愿池、漂流瓶等。 　　凡人疾病时，勿要轻信鬼神，出动许愿，听巫祷祀。——明·陈荩《修慝馀编》 　　凡父母一经得有子女，或西庙烧香，或东庵许愿，莫不望其无灾无病，福寿绵长。——《镜花缘》第十二回 　　奥村尸横遍野，村人于是向天许愿，说逢十年全村必演一季警世的宗教戏。——萧乾《南德的暮秋》 　　义项二：借指事前答应对方将来给以某种利益或好处。 　　我素不轻许愿，无端破了一回例，遗我以日夜耿耿的心。 ——冰心《寄小读者》十三 　　（张学海）就向巧珠许愿道：“等哪天有空，我和陶伯伯一同带你上中山公园白相去。”——周而复《上海的早晨》第一部八 　　有次父亲还许愿说：“阿霞，你能跳个第一名，爸爸发给你奖金！”——《花城》1981年第2期
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这个可以。但是许了愿需要隔上一段时间再去还愿那样才好~~
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班级要演一个红楼梦的话剧，需要个剧本（人数大概为10人） 就排第37回秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题起诗社那回或者刘姥姥二进大观园都是不错的题材
25回，37回，83回，118回
排痴情女偏逢薄命郎,葫芦增判断葫芦案这一回反应了社会心理权谋官场没有水平你们就不要选这一节
刘姥姥进大观园
刘姥姥进大观园 群芳夜宴宝带初见
一、宝玉挨打；二、大观园抄捡。矛盾冲突明显，人物性格特点鲜明，台词也不错，很具表演挑战性。
经典我列举下：紫鹃试情，香菱作诗，木石前盟（绛珠草和神瑛侍者红楼梦第一回），宝玉成亲，黛玉葬花，癞头和尚和道士跟那个青梗峰拙石的对话，晴雯补裘，海棠社，复建桃花社，上元那天林黛玉和史湘云作韵（冷月葬花魂），妙玉敬茶，元妃省亲，探春理事，凤姐协理宁国府，宝玉题扁（大观园初建时），宝玉挨打，大观园抄捡，刘姥姥进荣国府（多次），贾雨村判案，林黛玉进京，宝玉出家，宝玉游幻境（推荐），等等太多了
我也是高中生，并且非常喜欢红楼梦，真羡慕你们还能排话剧，我觉得“刘姥姥进大观园”还是不错的，首先，这一回中人物多，可以调动很多同学参加，也能将书中人物的性格体现出来；其次，这一会很热闹，我像一定能吊起同学们欣赏的兴趣，不至于冷清；并且，这部戏中需要的道具不多，排起来也不麻烦；还有，因为剧中人物多，所以每个人的台词都不多，这对于没什么表演经验且学业繁重的我们，是再好不过了。
宝玉哭灵宝黛初遇宝玉挨打
第十八回大观园试才一节，最好根据出演同学的情况重新编排，元春与众姐妹及宝玉互动一节最有文学意味，也比较好把握节奏，无须太多演技．
茗烟闹学堂一回不错，场面热闹有趣，写实性强。其他内容都文绉绉的，其实不好演。
《林黛玉进贾府》剧本 第一幕 林黛玉进贾府 （贾母，林黛玉，王夫人，刑夫人，王熙凤，探春，迎春，惜春，老嬷嬷，五个丫鬟，鹦哥） 【屋外，下轿子后】 丫鬟一：（急忙笑迎上来） 刚才老太太还念呢，可巧就来了。 丫鬟二：（忙过来迎接林黛玉） 姑娘走好。 丫鬟三：（向其他姑娘喊） 林姑娘来了，林姑娘来了…… 丫鬟四：（向屋里喊） 林姑娘到了…… 【进屋后】 刑夫人：（搀扶着老太太） 老太太，林姑娘来了，好不容易见面，就高兴点吧。 贾 母：（抽泣后，看看林黛玉，又望望刑夫人，指给林黛玉） 这是你大舅母。 林黛玉：（欲跪拜，但被扶起） 大舅母。 贾 母：（看看王夫人） 这是你二舅母。 林黛玉：二舅母。 贾 母：这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子。 林黛玉：（亲切的） 大嫂。 贾 母：（注意到黛玉只带了两个人来，于是命鹦哥做黛玉的丫鬟） 鹦哥，以后你就服侍林姑娘吧。记住：要像待我一样带她。 鹦 哥：是。 贾 母：（对鹦哥吩咐道） 快去请姑娘们都来，今日远客才来，可以不用上学去了。 鹦 哥：是。 【三“春”来后】 惜 春：（热情的） 可把你盼来了，一路上累了吧？ 王夫人：（忙过来给黛玉介绍） 这是你迎春姐姐。 林黛玉：姐姐。 迎 春：妹妹。 王夫人：（转向探春） 这是你…… 林黛玉：二舅母，我属羊。 王夫人：那就是探春妹妹了。 林黛玉：（看了探春一会儿） 妹妹。 探 春：姐姐。 王夫人：这是你惜春妹妹。 林黛玉：（笑着） 妹妹。 惜 春：（握住黛玉的手） 姐姐。 王夫人：来，大家都坐吧，别站着了。 贾 母：（看见黛玉，再次伤感起来，感慨地对黛玉说） 我这些儿女里，最疼的就是你的母亲了。但她却先舍我而去，还未能先见上一面，今日见了你，怎能让我不伤心！ （说完，又呜咽起来） 王夫人：（走过来，摸摸黛玉的头） 这孩子，看起来有不足之症，常吃什么药？为何不急于治疗？ 林黛玉：我自来就这样，从会吃饭起就吃药，直到今日未曾间断。请了很多名医修方配药，皆不见效。那一年，我三岁时，听说来了个癞头和尚，说要让我去出家，我父母婉言拒绝了。他又说：‘既然舍不得他，只怕她的病一生也不能好的了。若想要好，除非从此以后总不许再哭；除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。’他疯疯癫癫的，说了这些无稽之谈，也没人理他。如今还是吃人参养荣丸。 贾 母：正好，我这儿正配药丸呢。叫他们多配一料就是了。 王熙凤：（未见其人，先闻其笑声） 哈哈哈哈……我来迟了，不曾迎接远客。 贾 母：（待黛玉拜见王熙凤时） 你不认得她，她是我们这儿有名的泼辣货儿，南省俗谓‘辣子’，你呀，就叫她‘凤辣子’吧！ 探 春：（见黛玉不知所措，前来告诉她） 这是琏嫂子。 林黛玉：（笑着） 嫂子。 王熙凤：天下真有这样标志的人物，我今个儿可是头一回见呢！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，倒像是嫡亲的孙女儿，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹如此命苦，怎么姑妈偏就去世了！ （说完，便用手帕拭眼泪） 贾 母：快别说了，我刚才好，你倒招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快别提了。 王熙凤：（讨好地说） 正是呢！我一见了妹妹，一心都在她身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打。 （接着，忙携黛玉之手） 妹妹几岁了？妹妹在这儿不要想家，想要什么吃的、玩的，尽管告诉我，丫头老婆们对你不好了，也只管告诉我。 （又冲婆子们） 林姑娘的行李可搬进来了？带了几个人？你们赶快打扫两间下房，让他们去歇息吧。 王夫人：凤丫头，月钱放过了没有？ 王熙凤：（得意的） 早放完了。刚才带着人到侯楼上找缎子，找了半天，也并没有见到昨日太太说的那样的，像是太太记错了？ 王夫人：没什么要紧，也该随手拿出两匹来给你这个妹妹裁衣裳，等晚上想着叫人再去拿吧，可别忘了。 王熙凤：这我早料着了，知道妹妹这两日到，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。 贾 母：（冲林黛玉） 去见见两位舅舅吧。 刑夫人：那我带外甥女过去，倒也方便。 贾 母：也好，你也去吧，不必过来了。 刑夫人：是。 （于是带着黛玉，与众人告辞后离开了） 林黛玉：（向贾母辞别） 我去了。 （向王夫人） 告辞了。 刑夫人：（领着黛玉） 走吧。 （出了房门，命令一丫鬟） 去书房请大老爷。 【刑夫人府中】 丫 鬟：（回来后） 老爷说了：‘连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心，暂且不忍相见。劝姑娘不要伤心……’ 刑夫人：（冲丫鬟） 去吧。 （转过身，握着黛玉的手） 你大舅说的好，跟着老太太和舅母，如同家里一样。若有什么委屈，只管说，莫把我们当外人。 林黛玉：（站起来） 告辞了。 刑夫人：吃了晚饭再走。 林黛玉：（笑道） 舅母赐饭，本不应辞，只是，还要去拜见二舅舅，望舅母原谅。 刑夫人：那倒也是。 【进荣府后】 老嬷嬷：姑娘，炕上坐。 王夫人：你舅舅今日斋戒去了，再见吧。只是有一句话嘱咐你：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙 里还愿去了，尚未归来，晚间你看见便知了。你以后不要理他，你这些姐妹都不敢招惹他。 林黛玉：舅母说的，可是衔玉所生的哥哥？在家时，常听我母亲说，这位哥哥比我大一岁，小名唤宝玉。虽然淘气点，可对姐妹们是极好的。 王夫人：你不知道，他自幼因老太太疼爱，与姐妹们一处娇养惯了。他有的时候甜言蜜语，有的时候有天无日，有的时候呢，又疯疯傻傻，以后你不要相信他就是了。 第二幕 宝黛初会 （贾母，王夫人，王熙凤，林黛玉，贾宝玉，三“春”姐妹，奶娘，两个丫鬟） 丫鬟一：老太太那里传晚饭了。 王夫人：（携黛玉走到王熙凤屋前，只给她） 你看，这是你凤姐姐住的屋子，回来你往这里找她，少什么东西，你只管和她说就是了。 王熙凤：（见黛玉来了，忙拉住她往左边第一张椅子上坐） 来，妹妹，请坐。 林黛玉：（推让的） 不。 贾 母：（见状，忙解释） 你舅母及嫂子们不在这里吃饭，你是客，本应如此坐的。 （见众人都坐好后，贾母对王夫人、王熙凤及一些丫鬟们吩咐道） 你们去吧，让我们自在说会儿话儿。 王熙凤：（一听老太太这么说，便起身对黛玉说道） 我走了，有什么事尽管找我啊。 （说完后，转身离去） 贾 母：（众人走后，拉住黛玉的手，问道） 都念过什么书？ 林黛玉：（小心翼翼的） 只刚念了《四书》，姐妹们都念什么书？ 贾 母：她们，读的什么书，只不过是认得几个字，不当睁眼瞎子罢了！ 丫鬟二：（笑着对大家喊） 宝二爷来了…… 贾宝玉：（配一块玉上，跪拜） 给老太太请安！ 贾 母：（宝玉来后，命令道） 去见你娘，再回来。 （见宝玉回来后，脱了衣裳，笑着说） 外客未见，就脱了衣裳，还不快去见你妹妹。 贾宝玉：（作揖后，凝神望了黛玉一阵） 这个妹妹我曾见过。 贾 母：（拍拍宝玉的肩，笑着） 你又胡说，你怎么可能见过她呢？ 贾宝玉：虽然没见过，却看着面善，心里就当是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。 贾 母：更好，更好，要是真是这样，就更和睦了。 贾宝玉：（走进黛玉身边坐下，细细打量一番后，试探地问道） 妹妹可曾念过书？ 林黛玉：（留心地，小心翼翼地说） 不曾读，只上过一年学，些许认得几个字 贾宝玉：妹妹尊名是哪两个字？ 林黛玉：（轻柔地） 黛玉。 （一边说，一边用手指在手上比划着‘黛’字） 贾宝玉：那……妹妹的表字是……？ 林黛玉：（摇摇头） 无字。 贾宝玉：那我送妹妹一个妙字，就属`颦颦'二字最妙。 探 春：这出自什么典故？ 贾宝玉：《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’这个妹妹眉尖若蹙，取这两个字，岂不妙哉？ 探 春：恐怕这又是你的杜撰。 贾宝玉：除《四书》以外，杜撰的很多，难道我就不能杜撰一个？ （转向黛玉，焦急地询问） 妹妹有玉没有？ 林黛玉：（看看宝玉身上佩戴的玉，思索了一阵） 没有。 贾宝玉：妹妹真的没有？ 林黛玉：哥哥的玉是一件稀罕物，怎么能人人都有呢？ 贾宝玉：（听完，摘下玉，狠狠地朝地上摔去） 什么稀罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我不要这个劳什子了。 迎春、探春、惜春：（忙拉住宝玉） 二哥哥，不要！ 贾 母：（气得轻轻打了宝玉一下） 孽种啊！你生气，打人骂人都可以，何苦摔那命根子啊。 宝 玉：家里的姐姐妹妹们都没有，就我有，没意思；今天来了个神仙似的妹妹也没有，这肯定不是个好东西，为什么我一定要有这个破石头？ 贾 母：（拭完泪后，灵机一动，忙哄他） 你这妹妹原来也有玉，只是因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，遂将她的玉带去了。这一来劲了你妹妹的孝心，二来你姑妈在天之灵，看着玉就全当看着女儿了。你妹妹说没有，是不愿张扬。如今，你怎么能跟她相比呢？还不快点戴好，当心你娘知道了。 （众人平息下来后，奶娘上场） 奶 娘：老太太，请问林姑娘今住何处？ 贾 母：今将宝玉挪出来，同我在套间暖阁儿里住，把林姑娘在暂且安置在碧纱橱里。等过了残冬，春天来后，我会另作一番安排的。 贾宝玉：好祖宗，我就在碧纱橱外的床上很妥当，何必又闹得老祖宗不得安静呢？ 贾 母：（想了一想） 好吧。
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愿一切众生离苦得乐究竟圆满
如何正确许愿还愿
　　任何去过寺庙的人对许愿、还愿这件事都不陌生，那么，佛教讲的许愿、还愿是什么呢？其实，在佛教经典里你是找不到“许愿”、“还愿”这两个词的，但是会经常见到“发愿”这个词。那么，“发愿”和“许愿”又有什么区别？什么是“发愿”？为何要“发愿”？到底需不需要“还愿”？让我们一起来听听众位法师怎么说。&&& 什么是发愿？&&& 问：什么是发愿？&&& 学诚法师：生活中我们处处都在“发愿”，对于自己希望实现的事情，内心中生起一个愿望，就叫“发愿”。发愿会产生一种牵引我们生命方向的力量，例如：发愿考上好大学，就会努力学习。&&& 问：佛教徒常常“发愿”，一般人则常常“发誓”，那么“发愿”与“发誓”相不相同？&&& 圣严法师：誓与愿有相通的地方，都是一种希望、一种承诺。也有不一样的地方：发誓有好的，也有不好的，而发愿一定是好的。一般人发的誓多是毒誓、恶誓，发的愿则多是自私的小愿。如果仅仅是发小愿、自私自利的愿，你得到的利益不仅是暂时的，而且是非常微小的。我希望诸位能够发菩萨的愿、发成佛的愿、发度众生的誓、发利益他人的誓，为了成就他人，一定要先成长自己，最后获得最多利益的一定是你自己。&&& 问：什么样的大愿才算是生命大愿呢？&&& 学诚法师：如果我们想做的事情不只是为了自己，而是为了更多人的福祉，那就是大愿。心中所想的人越多，愿力也就越大，希求成佛、利益法界一切众生，就是最广大、最圆满的大愿。&&&& 问：信心来源于听闻，需要不断忆持、思维。请问愿力来源于哪里呢？&&& 学诚法师：愿力来源于信心。了解、相信佛法如此殊胜之后，自然发起欲修欲证之心。&&&& 问：我们发大愿、发善愿，需要有实现的条件吗？比如需要吃素和还愿？&&& 学诚法师：发愿是为了主导自己的生命，不是为别人做的。&&&& 如何发愿？&&&& 问：是不是要发愿才能积福积德呢？如果是，要怎么发愿？&&& 学诚法师：发愿是树立行为的动机，譬如一个小孩，发愿成为一个科学家，行动上就会照着这个目标努力学习。有了良善的动机和实在的行为，就造下了善业，具备感善果的力量。要发善愿，发大愿，发利益众生之愿，比如给路上的乞丐一份午餐，可发愿：愿自己未来有能力解除天下人的身心之苦。&&& 问：怎么样发心呢？&&& 学诚法师：发心，激发起内心的力量，不是仅仅在口里说什么。发心不是凭自己的兴趣、爱好、热情，心血来潮想去做什么事情，一旦遇到困难就后退乃至放弃，这是不负责任；真正的发心是要有坚定不退的大愿，遇到任何困难都要想办法战胜，永不退缩。&&&& 问：平时弟子深感大愿的殊胜，能摧毁一切路上的障碍，羡慕祖师大德对于理想的坚定信心，也发愿成为如此的人！这种信心如何获得？&&& 学诚法师：愿一点点发，信心一点点培养，祖师大德们的信心与愿力也不是凭空而来，而是经过长久的修行而得，不光要羡慕果地的辉煌，更要努力在因地效学。&&&& 问：改变无精打采的生活是需要动力的，动力又是来自愿力，发什么样的愿才让人有动力呢？是我喜欢的，还是应该的、正确的，还是可以效仿他人的？发愿是一个选择题，有选择指南吗？&&& 学诚法师：对目前来说，寻找并融入一个清净、和合、增上的师法友团队是修行最好的助力。在团队中，能找到榜样，能得到鼓励，能学习他人的经验，慢慢从知道变为做到。如果现在还没有遇到团队，那么希望值遇有缘的师法友团队，就是当下最好的愿。&&&& 关于发愿释疑&&&& 问：愿力和执着有何差异？“愿”和“执”是否会混淆呢？&&& 学诚法师：愿力是正向的执着，是改变业力的关键所在。愿即“择善固执”，其关键在“择善”。没有经过深远抉择，唯随顺一己私利而固执的，就是烦恼、执着。&&&& 问：什么叫发愿种因啊？难道缘并非由客观不可控因素决定的，而是可以主观求得的吗？&&& 学诚法师：缘是可以改变的，就靠自己的发心去改变。譬如暂时没有遇到善知识，就要在内心去发愿，希望自己将来能够值遇具德的善知识，并从当下开始努力去提升自己的弟子相，这就是为未来亲近善知识种下了一个很好的因，持之以恒，将来就一定能感得善知识的摄受。&&&& 问：师父曾开示“人如不盼望未来，会失去生活动力的源泉”。但又如何理解安住当下，不要耽著已发生或未到来之事呢？&&& 学诚法师：当下并不仅仅指现前一瞬，它建立在过去的基础上；有了过去和未来，当下才有意义。人必须要有愿心，行为才能时时刻刻有力量。愿力即是“用未来决定现在”，未来希望如何，当下就要如何努力，而不是停留在对未来的幻想中。如果内心的想法不能指导现在的行动，那就变成了妄想，而不是愿力。&&&& 问：为什么做事要多发心、多祈求呢？这和不努力工作之间的区别是什么呢？&&& 学诚法师：发心是为了策励自己不忘做事的方向，祈求是为了提醒自己一切境界中用佛法去面对，然后努力去做事。&&&& 问：曾向菩萨许诺过金钱的愿，我可不可以把这些捐给一些需要的人，菩萨会怪我吗？我虽然富足，但在金钱上却不是非常宽裕。我知道答应过的事不可反悔，但是这么做是不是也算还了心愿呢？&&& 学诚法师：如法而行是最好的还愿。&&&& 问：在佛前已发了的愿，却暂时无法去还，该怎么办？&&& 学诚法师：佛陀不需要我们做什么，所有的一切都是我们自己需要。&&& 问：佛教徒如何发愿？&&& 圣严法师：每个人的一生都应该要发清净的愿、远大的愿，而不要发愚蠢的愿、不切实际的愿，佛教徒当然也不例外，但佛教徒更应该要发愿以佛法来成就他人、成就自己。&&& 问：如何发大愿？&&& 圣严法师：所谓的发大愿，不是要做大人物、做大事或赚大钱，而是要为他人多设想。为社会、为国家、为全体众生，自己受一点损失没有关系：受损失的同时，其实是一种成就、一种奉献，是值得的。但也不要做无谓的牺牲，或没有意义的冒险，这是非常愚蠢的事。&&& 问：在神面前许过愿，可后来没能实现，这个愿该怎么还呢？&&& 玄若法师：其实你在神前边许愿也好，在菩萨前边许愿也好，果真想要还愿，最好的办法，就是依教奉行，比方说，佛菩萨要你诸恶莫做，众善奉行，你做了没有，神要你慈爱世人，你做了没有。神也好，菩萨也好，他们其实不缺少水果，也不缺少香花，如果说他们有什么愿望，那就是希望你听话，做个如法的修行人。另外，愿望没有实现，当然不用还愿，但这不是神的错，而是你的错，你首先要看看自己的心是不是够诚恳，然后再观察一下自己以往和现在的行为，有没有行善，又造过多少恶，如果你是神，会不会想要保佑自己这样一个人？如此，至心诚意的忏悔，改善自己的行为，时间久了，自然会有求必应。（当然，是善愿有求必应，如果想要神或者菩萨保佑你干掉看不顺眼的人，那是不会实现的。）&&& 问：若去寺庙许愿，同时许过三个愿望，则何时去还愿比较合适？必须要去还愿吗，若不去会不会是对我佛的不敬？&&& 玄若法师：所谓还愿，并非佛教的说法，而是一些民间信仰，就好像有人觉着摸一摸寺院的香炉会带来好运一样，没有经典依据，不足采信。但是，如果您通过虔诚的念佛，自己的命运得以改变，愿望得以实现后，觉着想要报答佛的恩典，那么，最好的办法，就是照着佛所说的去做，依教奉行，比方说， 放生、印经、念佛、打坐等等，这才是真正的感恩佛陀，《楞严经》里所谓的“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩”就是这个意思，这比跑去磕几个头还愿要实际多了。&&& 问：古人有云：人命天注定。佛家有言：事情有因必有果。那是不是说命运不可违？若发愿凭自己的力量改变命运是否是可行之道呢？&&& 玄若法师：命运掌握在自己手中，怎么不能变呢？如果你想要将来富有，现在就要多布施，如果你想要健康，现在就要多放生。所谓“一饮一啄，莫非前定”这个“前”，不光指的你前世，也指你现在。具体改变命运的方法，太多了，看你想要怎么改。如果说，只是想要今生富有，来世获得人天福报，那么，可以日行一善，具体你可看看《了凡四训》，已经被改编成电视剧了。如果说，你想要摆脱轮回的束缚，将来成佛，那么，就要努力修证，佛法八万四千法门，念佛、诵经、禅修等等，随选一门，深入修行，皆可到达。《华严经》里开篇就记载到，诸位菩萨是修行何等法门成就的，有兴趣您可以去看看。&&& 编后：“发愿”里的行为因素本身就包含了“还愿”的意义，依照愿望去作就是在“还愿”。人必须要有愿心，行为才能时时刻刻有力量。愿力即是“用未来决定现在”，未来希望如何，当下就要如何努力，而不是停留在对未来的幻想中。所以，学会“发愿”是至关重要的。即便有些事情目前无力做到，只要始终坚定一个愿望，象保护种子一样守护她，依照这个愿望合理合法的行为，终会有开花结果，所愿圆满的一天。祝愿每一位发愿者发愿时都能做到“真实不虚”，事半功倍，所愿圆满。
文章关键词：
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佛教万年历还愿必须到许愿的地方吗？不还愿会怎样 - 第一星座网还愿必须到许愿的地方吗？不还愿会怎样 16:39:00来源：第一星座网作者：匿名　　我们都相信一些古老的传说，说看到流星可以把自己的想要实现的梦想说出来，就会实现你的梦想。还的就是在生日吹蛋糕的时候许愿，也是可以实现愿望的。或者说去寺庙许愿。那么，我们来看看还愿必须到许愿的地方吗？　　许愿通常是指对神佛有所祈求，向神祈福，并许下某种酬谢，应允应验后再祭祀答谢。许愿的方式有很多，除拜神佛许愿外，还有如生日时的吹灭蜡烛许愿、对着流星许愿、折纸鹤或幸运星许愿、或用许愿锁、许愿树、许愿绳、许愿石、许愿灯、许愿池、漂流瓶等。　　还愿，就是求神保佑的人实践对神许下的诺言，无论你的愿望是否实现，只要你许过愿，那么你就需要还愿。郑博士认为还愿的基本原则：存好心，说好话，做好事，当好人。还愿要挑选黄道吉日，不能自己随便就去还愿。广州廖女士，你放心，你完成了三千件善事！最后佛菩萨是一定会让你满愿的，祝好运一生。　　烧香注意事项　　在寺庙内有很多菩萨，如果你愿意，可以一尊一尊的拜过去，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧。步骤如下：　　1、自己请自己的香，不能由别人付香火钱。　　2、最好用自己的火点燃香（三支即可，不需要大把大把的烧），面朝大殿的大门；双手轻握三支青香（男的左手在上，右手在下，女士反之），突然向上方一提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。　　3、上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可。　　4、把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜。（举香的高度不得底于下身）　　5、右转，面朝东方（一般大殿的门是朝南的），按第3步方式许愿，三拜然后朝南、朝北。拜完后即可将香插到香炉内，注意：应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。　　6、郑博士提醒：女性朋友来例假时候千万不要去上香，切记。　　7、进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛、菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝，不必多烧。　　8、三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，商务人士男人跪拜用左边的，女人用右边。　　9、心要虔诚，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像。不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的；如果没把握做到，就千万别许愿。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。所谓做人应该有言必践吧。　　10、在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，因为会给人一种不庄严的感觉，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。　　11、许愿是要还愿的，如果没许愿光是拜，就不用。你可能也喜欢：星座测算子时23点子23-0丑1-2点寅3-4点卯5-6点辰7-8点巳9-10点午11-12未13-14申15-16酉17-18戌19-20亥21-22男白羊座男白羊座男金牛座男双子座男巨蟹座男狮子座男处女座男天秤座男天蝎座男射手座男摩羯座男水瓶座男双鱼座女白羊座女白羊座女金牛座女双子座女巨蟹座女狮子座女处女座女天秤座女天蝎座女射手座女摩羯座女水瓶座女双鱼座男子鼠男子鼠男丑牛男寅虎男卯兔男辰龙男巳蛇男午马男未羊男申猴男酉鸡男戌狗男亥猪女子鼠女子鼠女丑牛女寅虎女卯兔女辰龙女巳蛇女午马女未羊女申猴女酉鸡女戌狗女亥猪男：A型血男：A型血B型血O型血AB型血女：A型血女：A型血B型血O型血AB型血copyright &
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