什么是天道？什么是人道？能否用一句话总结？　　欢迎不吝赐教！！
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　　什么是天道，我问了几十人吧。　　一些人答案如下：　　就是现实。　　不知道　　自在人心　　老天爷的道理　　天道，是一个规则！又问：科学是不是属于天道。答，科学只不过是解释规则，利用规则。又问：为什么会存在规则。答：只能说是上帝创造的　　以万物为刍狗　　天上的道士。。　　人法地，地法天，天法道，道法自然。　　其实天道是人为地创造出来的吧，是人道的另一种表达方式。天色但苍苍，谁知道天在想什么呢？　　随心。随性。随缘　　现在没有天道　　上天之道。人间正道。
　　天道人道都来源人的意识，天道可以理解为天地万物都有各自的运行规则，人道是阐述人类的大致类似的行为。人道是可以改变的，天道能够改变人道，但是人道无法改变天道，只有适应天道。科学是对天道的认知学习运用的一套完整的理论体系，来源于人类的客观理性思想。
　　天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余……　　
　　何谓王道？对手不乖，便从他身上碾过去。　　何谓霸道？就算乖的，也碾过去。　　何谓天道？亲，今天该你被碾了。　　何谓帝道？你不想被碾，也不得不被碾！　　何谓儒家之道？碾过去之前跟他说一声。　　何为墨家之道？用器械从不乖的身上碾过。　　何谓墨者之道？用自己造的大轮子碾过去！　　何谓兵家之道？简单高效的碾过去。　　何谓道家之道？一边打酱油，一边淡定的看着你被碾！　　何为佛家之道？碾完你告诉你其实碾等于没碾没碾等于碾，你被碾是因为以前碾过别人；　　何谓法家之道？我依律严厉地将你碾过；　　何谓纵横家之道？我喊上一帮人来碾你！　　何为阴阳家之道？”我算出你今儿晚上要被碾过！”　　何为国际主义之道？我碾你是为了你好。　　何为中华之道？自古以来，你就是被我们碾大的……　　何谓中国特色社会主义之道？坐在轮子上大喊：“历史的车轮碾过来啦！”　　
　　@s146s 3楼
00:50　　天道人道都来源人的意识，天道可以理解为天地万物都有各自的运行规则，人道是阐述人类的大致类似的行为。人道是可以改变的，天道能够改变人道，但是人道无法改变天道，只有适应天道。科学是对天道的认知学习运用的一套完整的理论体系，来源于人类的客观理性思想。　　-----------------------------　　那这些规则为什么存在？　　
　　大学之道在明明德
　　@司空仪 4楼
00:56　　天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余……　　-----------------------------　　损有余而补不足，我觉得只是熵定律。这个有余和不足是量词，这两个量词描述的主语应该是熵。热量总是从温度高的物体流向温度低的物体。封闭系统总是会尽可能的达到最大混乱，即熵最大。人及一切生物是开放自组织系统，需要从外界吸收负熵，以维持平衡。这就是人道，损不足而补有余　　
　　@不凡沉思 7楼
02:28　　大学之道在明明德　　-----------------------------　　天道呢　　
　　@至少九年不曾流泪
@路过扔砖头
23:46:50　　　　-----------------------------　　这砖头扔得真好，太应景了。　　楼主的问题也是人类思考了几千年，争论了几千年的问题，估计打从有文明社会的时候，这话题就一直都有。　　要是一句话能概括，这几千年来的哲学家和思想家早就想到了吧？
　　天道是不干涉自然。　　人道是人定胜天。
　　@不凡沉思
02:28　　大学之道在明明德　　-----------------------------　　@至少九年不曾流泪
02:30:23　　天道呢　　-----------------------------　　你该不会把这里的“大学”理解成教育体系内的大学吧？　　请先读下【大学】一书
　　@桑谷雾
02:36:00　　天道是不干涉自然。　　人道是人定胜天。　　—————————————————　　人=仁　　
　　一句话能说，但估计楼主看不懂。　　天道就是存在与发展。　　人道就是人的存在与发展。
　　天道：自然之理　　人道：道法自然
　　回复楼主，@至少九年不曾流泪　　什么是天道？什么是人道？能否用一句话总结？ 　　欢迎不吝赐教！！　　-----------------------------　　天道就是公正，人道就是自由。　　
　　天道字面意思是上天的道理，实际上是愚弄老百姓用的，统治者说什么是天道什么就是天道
　　@至少九年不曾流泪 　　个人认为：天道就是万物平等有灵，世界容不下太多人类。　　人道就是人类是万灵之首，世界中人越多越好。
　　天道：人为刍狗，天地不仁　　人道：天行键，自强不息
　　@VV马超飞燕VV 10楼
02:34　　@至少九年不曾流泪
@路过扔砖头
23:46:50　　-----------------------------　　这砖头扔得真好，太应景了。　　楼主的问题也是人类思考了几千年，争论了几千年的问题，估计打从有文明社会的时候，这话题就一直都有。　　要是一句话能概括，这几千年来的哲学家和思想家早就想到了吧？　　-----------------------------　　呵呵，时代不总是在发展的吗？同样的问题说不定当代人比古代人答案更好　　
　　@桑谷雾 11楼
02:36　　天道是不干涉自然。　　人道是人定胜天。　　-----------------------------　　假如现在有一个彗星撞到地球上，我觉得人类灭亡是分分秒的事。何来人定胜天。如果人定胜天，古人又为何追求天人合一，为何不取而代之。　　天道不干涉自然，这句话实际又有涉及几个问题，一只解释了天道的行为，没解释什么是天道。另外又多出一个自然这个概念　　
　　@至少九年不曾流泪 　　在下以为：　　天道，就是顺其自然。　　人道，就是违背自然。
　　@超大晓卿 13楼
04:05　　@桑谷雾
02:36:00　　天道是不干涉自然。　　人道是人定胜天。　　—————————————————　　人=仁　　-----------------------------　　如果“仁”这么厉害，那么从10层楼上扔一块砖头，“仁”的被砸中，照样会死。人都死了怎么胜天。“仁”只是一个道德概念　　
01:08:45　　何谓王道？对手不乖，便从他身上碾过去。　　何谓霸道？就算乖的，也碾过去。　　何谓天道？亲，今天该你被碾了。　　何谓帝道？你不想被碾，也不得不被碾！　　何谓儒家之道？碾过去之前跟他说一声。　　何为墨家之道？用器械从不乖的身上碾过。　　何谓墨者之道？用自己造的大轮子碾过去！　　何谓兵家之道？简单高效的碾过去。　　何谓道家之道？一边打酱油，一边淡定的看着你被碾！　　何为佛家之道？碾完你告......　　-----------------------------　　高人
　　天道就是你生下来是瞎子，你哥生下来是瘸子　　人道就是你扶着你哥哥，你哥哥看路，一起向前走
　　@至少九年不曾流泪
02:29:00　　@司空仪 4楼
00:56 　　天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余…… 　　----------------------------- 　　损有余而补不足，我觉得只是熵定律。这个有余和不足是量词，这两个量词描述的主语应该是熵。热量总是从温度高的物体流向温度低的物体。封闭系统总是会尽可能的达到最大混乱，即熵最大。人及一切生物是开放自组织系统，需要从外界吸收　　—————————————————　　完全同意　　
　　@天-水
09:06:00　　@14-11-　　何谓王道？对手不乖，便从他身上碾过去。　　何谓霸道？就算乖的，也碾过去。　　何谓天道？亲，今天该你被碾了。　　何谓帝道？你不想被碾，也不得不被碾！　　何谓儒家之道？碾过去之前跟他说一声。　　何为墨家之道？用器械从不乖的身上碾过。　　何谓墨者之道？用自己造的大轮子碾过去！　　何谓兵家之道？简单高效的碾过去。　　何谓道家之道？一边打酱油，一　　—————————————————　　抄来的!嘻嘻嘻~　　
10:34:09　　@天-水
09:06:00　　@14-1
1-　　何谓王道？对手不乖，便从他身上碾过去。　　何谓霸道？就算乖的，也碾过去。　　何谓天道？亲，今天该你被碾了。　　何谓帝道？你不想被碾，也不得不被碾！　　何谓儒家之道？碾过去之前跟他说一声。　　何为墨家之道？用器械从不乖的身上碾过。　　何谓墨者之道？用自己造的大轮子碾过去！　　何谓兵家之道？简单高效的碾......　　-----------------------------　　怎么来的不重要，很好玩儿呦。
　　天道：生老病死；　　人道：去你的天道。
　　天道，形变。　　人道，神变。　　
01:08:45　　何谓王道？对手不乖，便从他身上碾过去。　　何谓霸道？就算乖的，也碾过去。　　何谓天道？亲，今天该你被碾了。　　何谓帝道？你不想被碾，也不得不被碾！　　何谓儒家之道？碾过去之前跟他说一声。　　何为墨家之道？用器械从不乖的身上碾过。　　何谓墨者之道？用自己造的大轮子碾过去！　　何谓兵家之道？简单高效的碾过去。　　何谓道家之道？一边打酱油，一边淡定的看着你被碾！　　何为佛家之道？碾完你告......　　-----------------------------　　@天-水
09:06:51　　高人　　-----------------------------　　总结得确实很形象。　　关于楼主问题，用正常人的定义讲就是，天道是自然科学，人道是社会科学　　一切现实中的错误解释，都源于用人道诠释自然科学，用天道诠释社会科学，扯来扯去，扯成了个JB蛋。
　　！！！　　《哈哈哈！！西方那赤裸裸的任命制竟然敢嘲笑中国？！！荒谬之极！！！！！》　　JY给老夫看好了哦，西方是怎么玩的：西方是不是先任命了总统侯选人，然后再搞二选一呀！！这样赤裸裸的先任命再选举跟直接任命有什么区别，哦对了是为了用个二选一来蒙骗人民群众，难怪西方只有百分之50多一点的投票率，那百分之40多的人是用脚在投票啊！！哈哈哈！！！西方这样赤裸裸的任命制，难道不就是新版的皇帝新装吗？？？　　这也看不明白，难怪JY智商是负的！！　　而中国搞的大概是：先有数十年的层层竞争淘汰、然后再是优中选优地选拔上来、然后还要培养然后再任命的哦！！！这难道不是很自然、很科学吗？？？　　可笑的是，西方赤裸裸的直接任命制，竟然嘲笑中国自然而科学的竞争淘汰选拔培养任命制！！！　　真是不自量力、自取其辱，真是一只只愚蠢的纸老虎！！！　　话说回来，把一人一票的选举等同与民主，只是强盗把持了话语，用强盗的逻辑强奸了民主的定义。其实民主如果离开了对各种腐败的专政、离开了为人民服务，那么就无所谓什么民主了，因为没有了黑暗这个世界也就没有什么光明可言。。。。。。　　把一人一票的选举等同与民主，那是最简陋的、最肤浅的民主，因为选举结束了，这样所谓的民主也就消失了，因为二选一选出来那一个都是统治阶级自己的人，都是听统治阶级话的总统而已；而只有对各种腐败的进行专政、并且各种为人民服务才能够实现真正的民主，如果对各种腐败所进行专政以及各种为人民服务消失了，那么民主也就消失了。　　所以，西方一人一票的选举只是对人民耍流氓而已，其根本上一点民主也没有。这样赤裸裸的先任命再选举跟直接任命有什么区别，哦对了是为了用个二选一来蒙骗人民群众，难怪西方只有百分之50多一点的投票率，那百分之40多的人是用脚在投票啊！！哈哈哈！！！西方这样赤裸裸的任命制，难道不就是新版的皇帝新装吗？？？　　这也看不明白，难怪JY智商是负的！！　　　　是了，一人一票选的不是总统，而是替罪羊！！！。。。。。。　　如果不是这样，为什么有三亿人口的美国竟然一个能解决问题的总统都选不出来？？？这难道不是为了以后让总统背黑锅制造条件吗？？？　　如果不是这样，为什么美国媒体总是大骂总统办事不力，却从来没有、也不会反思美国体制上的弊端？？？这难道不就是让总统替体制背黑锅吗？？？　　如果不是这样，为什么全世界都在看美国体制笑话的时候，美国媒体却在把所有问题打包塞给总统？？？这难道不就是美国版的皇帝新装吗？？？　　。。。。。。　　查看美国总统这些年以来的表现，老夫很是震惊！！：一个竞选时牛逼汹汹的总统、一个嘴炮第一的总统，为什么办起事来总是拉稀？？？更搞笑得是竞选时总统的各种牛逼汹汹竟然变成了各种猥琐不堪的模样！！！　　老夫不禁要问：究竟是什么样的原因，让这样一个一人一票选出来的总统办起事来总是拉稀？？？究竟是什么样的原因，让这样一个竞选时的各种牛逼汹汹的总统变成了各种猥琐不堪的模样！！！。。。。。。　　老夫思考好久、好久，分析来、分析去！！只能得出一个唯一靠谱一点而又令人惊讶的答案：就是“一人一票选的不是总统，而是替罪羊！！！”。。。。。。　　
　　天道，不存在用一句话或无数句话去描述解释。　　人道，非得强解释。就是不明天道。　　
　　@s146s
00:50　　天道人道都来源人的意识，天道可以理解为天地万物都有各自的运行规则，人道是阐述人类的大致类似的行为。人道是可以改变的，天道能够改变人道，但是人道无法改变天道，只有适应天道。科学是对天道的认知学习运用的一套完整的理论体系，来源于人类的客观理性思想。　　-----------------------------　　@至少九年不曾流泪
02:18:28　　那这些规则为什么存在？　　-----------------------------　　因为它们不以人的意志而存在
　　试着回答:天道指求公平，人道求效率　　
　　@芹物语
21:58:06　　试着回答:天道指求公平，人道求效率　　-----------------------------　　天道不求公平也不求效率，人道即求公平效率又不求公平效率。人类一直在认识世界和认识自己，人类的任何实践得出的经验都是宝贵的。
　　天道无为而得到最大的公平，公平绝对不是平均，天道求质朴有利于长久和稳定。人道有为而得到效率，求美，求精，求强，求大，有失偏颇，无法长久和稳定。　　
　　@s146s
00:50　　天道人道都来源人的意识，天道可以理解为天地万物都有各自的运行规则，人道是阐述人类的大致类似的行为。人道是可以改变的，天道能够改变人道，但是人道无法改变天道，只有适应天道。科学是对天道的认知学习运用的一套完整的理论体系，来源于人类的客观理性思想。　　-----------------------------　　@至少九年不曾流泪
02:18:28　　那这些规则为什么存在？　　-----------------------------　　@s146s
21:27:01　　因为它们不以人的意志而存在　　-----------------------------　　不以人的意志而存在，我觉得并没有解释规则为什么存在
　　简单讲：天道即自然，人道即自重　　
　　@s146s
00:50　　天道人道都来源人的意识，天道可以理解为天地万物都有各自的运行规则，人道是阐述人类的大致类似的行为。人道是可以改变的，天道能够改变人道，但是人道无法改变天道，只有适应天道。科学是对天道的认知学习运用的一套完整的理论体系，来源于人类的客观理性思想。　　-----------------------------　　@至少九年不曾流泪
02:18:28　　那这些规则为什么存在？　　-----------------------------　　@s146s
21:27:01　　因为它们不以人的意志而存在　　-----------------------------　　@至少九年不曾流泪
14:23:08　　不以人的意志而存在，我觉得并没有解释规则为什么存在　　-----------------------------　　就是不管你我是否能够解释或者认知，道就在哪里，不以你我的意志而转移。这就是可观，比如说地球自转，会因为你的几句话就停止吗会因为没有人道就停止转动吗？人类的认知总是有限的，也是永远不完美的，所以才有无限的潜力。就是说不管有没有人类社会或者人道，天道就在哪里，按自己的规律运行。
　　@芹物语
09:40:17　　天道无为而得到最大的公平，公平绝对不是平均，天道求质朴有利于长久和稳定。人道有为而得到效率，求美，求精，求强，求大，有失偏颇，无法长久和稳定。　　-----------------------------　　天道就好比河流，人道就像是舟，顺水自然就快，逆水自然就吃力，关键是不管是逆水还是顺水都是天道，人道与天道对抗就是逆水行舟，顺应天道就是顺水行舟。
　　@s146s
00:50　　天道人道都来源人的意识，天道可以理解为天地万物都有各自的运行规则，人道是阐述人类的大致类似的行为。人道是可以改变的，天道能够改变人道，但是人道无法改变天道，只有适应天道。科学是对天道的认知学习运用的一套完整的理论体系，来源于人类的客观理性思想。　　-----------------------------　　@至少九年不曾流泪
02:18:28　　那这些规则为什么存在？　　-----------------------------　　@s146s
21:27:01　　因为它们不以人的意志而存在　　-----------------------------　　@至少九年不曾流泪
14:23:08　　不以人的意志而存在，我觉得并没有解释规则为什么存在　　-----------------------------　　@s146s
22:14:42　　就是不管你我是否能够解释或者认知，道就在哪里，不以你我的意志而转移。这就是可观，比如说地球自转，会因为你的几句话就停止吗会因为没有人道就停止转动吗？人类的认知总是有限的，也是永远不完美的，所以才有无限的潜力。就是说不管有没有人类社会或者人道，天道就在哪里，按自己的规律运行。　　-----------------------------　　你始终没理解我的问题。是什么不等于为什么
　　@芹物语
09:40:17　　天道无为而得到最大的公平，公平绝对不是平均，天道求质朴有利于长久和稳定。人道有为而得到效率，求美，求精，求强，求大，有失偏颇，无法长久和稳定。　　-----------------------------　　@s146s
22:32:25　　天道就好比河流，人道就像是舟，顺水自然就快，逆水自然就吃力，关键是不管是逆水还是顺水都是天道，人道与天道对抗就是逆水行舟，顺应天道就是顺水行舟。　　-----------------------------　　@s146s 我觉得 你说的都是废话！ 顺应天道，怎么顺应？能举个具体的例子吗。
　　@s146s 你不懂什么是天道！　　既然不管是逆水还是顺水都是天道，又哪来的逆水行舟是对抗？逻辑根本不通。
　　@芹物语
09:40:17　　天道无为而得到最大的公平，公平绝对不是平均，天道求质朴有利于长久和稳定。人道有为而得到效率，求美，求精，求强，求大，有失偏颇，无法长久和稳定。　　-----------------------------　　@s146s
22:32:25　　天道就好比河流，人道就像是舟，顺水自然就快，逆水自然就吃力，关键是不管是逆水还是顺水都是天道，人道与天道对抗就是逆水行舟，顺应天道就是顺水行舟。　　-----------------------------　　@至少九年不曾流泪
21:29:07　　@s146s
我觉得 你说的都是废话！ 顺应天道，怎么顺应？能举个具体的例子吗。　　-----------------------------　　人道有目的,天道无所谓.
　　@至少九年不曾流泪
天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。上善若水，水利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。
　　一家言；天道，人对时间的规划使用；地道，人对环境立场角度的认知坚守；人道；人的言行价值取舍。天地人三道，三界，作为智慧种族对宇宙，自身，社会的认知界线。道门，应对这三种界线，有，道，法，术三门应对。西方，有基督天主，有圣父“道路”，圣子“真理”，圣灵“职业生命”应对。佛门，有佛，法，僧三宝应对。
　　@至少九年不曾流泪 天道：以万物为刍狗　　人道：己所不欲勿施于人
　　天道：弱肉强食，生老病死　　人道：在所谓的道德的框架下，弱肉强食，生老病死
　　@不凡沉思
02:28　　大学之道在明明德　　-----------------------------　　@至少九年不曾流泪
02:30:23　　天道呢　　-----------------------------　　天道就是天的道，天的规则　　人道就是人间的规则　　所以就要解释天是什么　　有关天的词语：天行健，天边，天圆地方，天涯海角，天崩地裂，天上人间。。。。
　　天上的道士　　人间的道士
　　用人的方式来理解的话，我个人觉得。　　天道=贪婪和恐惧　　人道=荣誉和尊严
　　解释一下：　　天道=贪婪和恐惧　　小日本为贪婪何恐惧发起战争，导致了逆天的屠杀，逆行天道。从古直径历来如此。　　人道=荣誉和尊严　　人类发展包括人生一世，都是为了尊严或者荣誉还不断进步前行，一个个人生目标和理想，一个个光环和财富。从古直径历来如此。
　　天道：吃饱了不饿　　人道：干活挣钱糊口
　　@变身小怪物
16:59:00　　天道：吃饱了不饿 　　人道：干活挣钱糊口　　—————————————————　　好，佩服　　
　　天道人道太广博了，归纳到一句话。。。就是 一二三四。。。。
　　董仲舒的天道宪政主义　　董仲舒的理想：去秦制　　汉武帝一登基，就准备接纳儒家。不过，他只是想让儒家点缀太平，塑造盛事景象，比如，为他安排封禅的仪式。此即时人所说的“改制”。儒家却不满足于此。他们要求“更化”，那就是摒弃秦政。　　《汉书·董仲舒传》全文收录了董仲舒上汉武帝“天人三策”，在第一策中，董仲舒就明确要求汉武帝进行“更化”。所谓更化，就是根本性变革，其核心则是抛弃秦制。董仲舒分析了战国时代的混乱局面，接着指出：　　秦继其后，独不能改，又益甚之。重禁文学，不得挟书。弃捐礼谊而恶闻之，其心欲尽灭先圣之道，而颛为自恣苟简之治。故立为天子十四岁，而国破亡矣。自古以来，未尝有以乱济乱、大败天下之民如秦者也。　　至秦则不然。师申商之法，行韩非之说，憎帝王之道。以贪狼为俗，非有文德以教训于下也。诛名而不察实，为善者不必免，而犯恶者未必刑也。是以百官皆饰虚辞而不顾实，外有事君之礼，内有背上之心。造伪饰诈，趣利无耻。又好用憯酷之吏，赋敛亡度。竭民财力，百姓散亡。不得从耕织之业，群盗并起。是以刑者甚众，死者相望，而奸不息，俗化使然也。　　董仲舒在这里指出了秦制的根本问题所在：专制。它有两大最为突出的表现：第一，严厉地禁止百家思想的自由争鸣，消灭思想、学术、文化事业，进而消灭民间社会。第二，任用刑罚、酷吏，实际上建立了一个警察国家。在价值被消灭、人人被权力控制的秩序中，人人自然都成为物质主义者。这样的统治所造成的最大的恶果是国民心灵的普遍败坏：　　其遗毒余烈，至今未灭，使习俗薄恶，人民嚚顽，抵冒殊扞，孰烂如此之甚者也。孔子曰：“腐朽之木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”今汉继秦之后，如朽木、粪墙矣。虽欲善治之，亡可奈何。法出而奸生，令下而诈起。如以汤止沸，抱薪救火，愈甚亡益也。　　
　　董仲舒还直率地指出汉初黄老之治下，官、商勾结所产生的严重社会与政治恶果：　　夫天亦有所分予：予之齿者，去其角；傅其翼者，两其足；是所受大者，不得取小也。古之所予禄者，不食于力，不动于末：是亦受大者，不得取小，与天同意者也。夫已受大，又取小，天不能足，而况人乎！此民之所以嚣嚣苦不足也。身宠而载高位，家温而食厚禄。因乘富贵之资力，以与民争利于下，民安能如之哉！是故众其奴婢，多其牛羊。广其田宅，博其产业。畜其积委，务此而亡已，以迫蹴民。民日削月浸，浸以大穷。富者奢侈羡溢，贫者穷急愁苦。穷急愁苦而不上救，则民不乐生。民不乐生，尚不避死，安能避罪！此刑罚之所以蕃，而奸邪不可胜者也。　　上面的文字清楚地表明了，董仲舒认为，体制已经完全败坏，其根源则是不受限制的权力。要摆脱危机，就必须终结秦制，终结汉初形成的宽和的秦制。如何做到这一点？秦制的关键是皇权独断专制，酷吏之治、权钱勾结是从这样的绝对权力引申出来的。因此，约束皇权就成为董仲舒所代表的汉儒所思考的首要问题。　　
　　董仲舒的天人感应　　天道信仰是古代中国治理秩序的关键性基础。这一信仰至少从尧舜时代就已形成，且尧舜以降夏商周三代历史已证明了这样一个命题：优良的治理以虔诚的天道信仰、尤其是国王的虔信为前提，一旦这种信仰松动、瓦解，君王必然放纵欲望和权力，整个社会必然陷入混乱与危机之中。　　为什么？《尚书·泰誓上》篇有过一番论证。首先：“惟天地，万物父母；惟人，万物之灵。”天地为万物之父母，其中也包括人。人为天地之子，天爱万民，因此，“天佑下民，作之君，作之师。”而幸福的生活需要秩序，为让万民过上幸福生活，上天在人间设立君王。　　这句话也就指示了君王的不可推卸的责任：上天乃是基于其对万民之爱而设立君王的，因此，君王唯一的职责就是让万民过上幸福生活。只有这样，才能够“克相上帝，宠绥四方”。为保障君王始终履行这一义务，天以其人格化的存在形态——“上帝”——监察着人间：“天矜于民，民之所欲，天必従之。”人间秩序是否合理，君王统治是否可取，是由万民判断的，上帝无条件接受万民的判断，上天一定顺从万民的意愿。　　《泰誓中》篇简明地概括了天道宪政主义的基本框架：“惟天惠民，惟辟奉天”。“辟”就是君王。上天照顾人民，君王遵奉上天。从政治哲学意义上说，君王固然高于万民；但在政治神学中，万民高于君王。而不管在何种情况下，君王都在天-上帝之下，因此，君王不是最高的权威。君王须敬畏上天。借助于天的权威，礼或者法律才具有压倒君王的权威，人民才有免于君王的意志之暴虐统治的可能性。　　秦制的根本特征也正在于，秦始皇完全不信仰天-上帝。他巡游各地勒铭纪念，铭文中从来没有提到过天。这与周初诸王虔诚的天道信仰形成了鲜明对比。正因为没有天道信仰，所以，秦始皇相信，自己不仅是人间的统治者，也是整个宇宙的统治者，他甚至有权惩罚神灵。这样的皇帝的权力是真正绝对的，法律也就根本不能约束他。有人说，“和尚打伞，无法无天”。其实，正确的说法是“无天无法”：皇帝不承认天的权威，也就不可能承认法的权威。拥有如此绝对之权力的皇帝，当然可以任意处置任何人。　　汉儒深知这一点，因此，为驯服秦制而做的第一件工作，就是重建天道信仰。而董仲舒的宪政方案也正是天道宪政主义。《天人三策》第一策中说：　　臣谨案《春秋》之文，求王道之端，得之于正。正次王，王次春。春者，天之所为也。正者，王之所为也。其意曰：上承天之所为，而下以正其所为，正王道之端云尔。然则，王者欲有所为，宜求其端于天。　　这是董仲舒天道宪政主义规划的基本原理。治理人间的皇帝必须服从天的权威。由于天的引入，秦制下无条件地命令-服从的君、民关系，就发生了根本性变化。董仲舒在《春秋繁露》开篇即这样概括：“《春秋》之法，以人随君，以君随天。屈民而伸君，屈君而伸天，《春秋》之大义也。”　　
　　道之大原出于天，天不变道亦不变。一句话，天道就是常道，也就是仁义礼智信五常。　　
　　现代宪政制度发源于英格兰，扎根于中世纪宪政制度，其基本原则被十三世纪英格兰普通法法律家布拉克顿概括如下：“国王在万民之上，但在上帝和法律之下。”董仲舒提出的原则是相同的：皇帝在万民之上，但在天之下。　　有人会说，可是，董仲舒不也说，“以人随君”，“屈民而伸君”么？这并非董仲舒的主张，这是在描述他所面临的事实。儒家毕竟不是革命者，而是宪政主义者，因此，他承认皇帝的权威，但接下来要求，“以君随天”，“屈君而伸天”，这才是他的真正主张。　　据此董仲舒主张，人间治理秩序必须模仿天道秩序。比如，阳为主，阴为辅，阳主生，阴主杀，那么，“王者承天意以从事，故任德教而不任刑……为政而任刑，不顺于天，故先王莫之肯为也。”董仲舒按照天道秩序论证了，必须废除警察国家式的刑治。　　更进一步，皇帝必须按照天意进行日常治理。这就是“天人相应说”的功用。周代的天只是在非常时期决定治理权的转移。在董仲舒的体系中，天对人间的监察则日常化了，天具有了生命，他始终在监察着人间，并通过“灾异”的方式，对人间，主要是对皇帝、大臣发出警告。而皇帝必须对此正确的回应。　　因此，在董仲舒的体系中，皇帝权威之绝对性被消解了。既然如此，对人间治理来说，至关重要的问题就是：某处发生了一个灾异，需要立刻弄清，它究竟意味着什么？又该如何对此天意做出正确的？这就是“独尊儒术”所要解决的问题。　　
　　天道，以心行事，务求最优最佳，学会去改造完善。　　人道，不强求，顺应事物的规律，学会去适应。
　　@桑谷雾
02:36　　天道是不干涉自然。　　人道是人定胜天。　　-----------------------------　　@至少九年不曾流泪
08:34:27　　假如现在有一个彗星撞到地球上，我觉得人类灭亡是分分秒的事。何来人定胜天。如果人定胜天，古人又为何追求天人合一，为何不取而代之。　　天道不干涉自然，这句话实际又有涉及几个问题，一只解释了天道的行为，没解释什么是天道。另外又多出一个自然这个概念　　-----------------------------　　自然即各种法则
　　@芹物语
21:58:06　　试着回答:天道指求公平，人道求效率　　-----------------------------　　好解，是否可以理解为：天道求公，人道求私；　　无论人恶人善，皆以“私”为终点；天道无情，以自然规律为终点。
　　@s146s
00:50　　天道人道都来源人的意识，天道可以理解为天地万物都有各自的运行规则，人道是阐述人类的大致类似的行为。人道是可以改变的，天道能够改变人道，但是人道无法改变天道，只有适应天道。科学是对天道的认知学习运用的一套完整的理论体系，来源于人类的客观理性思想。　　-----------------------------　　@至少九年不曾流泪
02:18:28　　那这些规则为什么存在？　　-----------------------------　　@s146s
21:27:01　　因为它们不以人的意志而存在　　-----------------------------　　@至少九年不曾流泪
14:23:08　　不以人的意志而存在，我觉得并没有解释规则为什么存在　　-----------------------------　　规则的存在原由可以理解为：　　一依自然物质规则存在　　二依天体自然规则存在　　三依生命自然规则而存在　　四依灵物灵道规则而存在　　此处规则借用“道”和“易”首章来析说，即道讲了道生一，一生二，二生三。。。由此而漫延开来，无穷宇宙。而易而讲了，无极生太极，太极生二仪，二仪生八卦，八卦生六十四卦，反复交叠，合万物万二千三百六十四。可以解释为：万物初生为无，即没有，现生成为有一，一生二，二二交合为三，三则交合重复下去则无穷无尽，各自洐化又相互影响和消亡，渐次形成各自规则。“易”的目的，而在于解释初始而推导终端。随带解说规则的由来。
　　@芹物语
09:40:17　　天道无为而得到最大的公平，公平绝对不是平均，天道求质朴有利于长久和稳定。人道有为而得到效率，求美，求精，求强，求大，有失偏颇，无法长久和稳定。　　-----------------------------　　@s146s
22:32:25　　天道就好比河流，人道就像是舟，顺水自然就快，逆水自然就吃力，关键是不管是逆水还是顺水都是天道，人道与天道对抗就是逆水行舟，顺应天道就是顺水行舟。　　-----------------------------　　是否可以理解为：天道如河流，人道如行舟。顺水顺天道，逆水逆天道，天道故无情。人道在取舍，不在顺和逆，终点为得到，行路即人道，人道有方法，天道有规则。
　　@至少九年不曾流泪
23:53:23　　什么是天道，我问了几十人吧。　　一些人答案如下：　　就是现实。　　不知道　　自在人心　　老天爷的道理　　天道，是一个规则！又问：科学是不是属于天道。答，科学只不过是解释规则，利用规则。又问：为什么会存在规则。答：只能说是上帝创造的　　以万物为刍狗　　天上的道士。。　　人法地，地法天，天法道，道法自然。　　其实天道是人为地创造出来的吧，是......　　-----------------------------　　天道就是宇宙规律 比如物理规律化学规律等等
　　孩子，天道你理解不了，对于你来说天道就是2两敌敌畏
　　这帖子一年半了。没有一个可以说服我的答案。　　生老病死、股三勾四弦五、无为、仁义礼智信、相对论、一千零一夜故事、深度学习算法在我看来没有本质的不同，皆是天道的一部分。天道是什么？估计这是超出人类智慧以外的问题
　　天道刚谓之阳，地道柔谓之阴，行天地之道而为人道。简约：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
　　天道是自然规律，人道是社会规律。
　　天道，大自然法则。人道，人类的道德秩序。　　
　　@我去年买表 26楼
09:08　　天道就是你生下来是瞎子，你哥生下来是瘸子　　人道就是你扶着你哥哥，你哥哥看路，一起向前走　　-----------------------------　　那你解释下了现在的人为何自私自利　　
　　@至少九年不曾流泪
02:37:44　　这帖子一年半了。没有一个可以说服我的答案。　　生老病死、股三勾四弦五、无为、仁义礼智信、相对论、一千零一夜故事、深度学习算法在我看来没有本质的不同，皆是天道的一部分。天道是什么？估计这是超出人类智慧以外的问题　　-----------------------------　　你说的这些我认为除了股三勾四为天道，其它皆人道。　　按道德经说法，人法地，地法天，天法自然。天道最大不过是自然规律。　　按道德经首则和易经总纲二者合并来说，无生有，有即为一，一生二，二生三，三生万物，万物相愽相生，衰亡与繁延，无穷无尽。天道也罢，人道也罢，皆为后天之洐化之道或者之物罢了。　　综合所述，不过是二点，自然无生命之物相互之洐化则为自然规律，而有生命之物参与自我意识改造和演化则为人道。
　　天道是平衡，人道是弱肉强食的动物道。天道无增减，人道有强弱
　　天道---生死之道既是天道！　　人道---人由生到死的过程之中所产生的一切善恶、是非、好恶、对错、爱恨、情仇。。。这些带有感情、情感意识的认知和行为皆为人道！　　因此！天道本身也即生死这个自然规律本身不带有任何感情、情感的色彩！所以古人说：天道不仁,以万物为刍狗！其实天道岂止不仁！天道亦不善！天道亦不恶！天道亦不是！天道亦不非！。。。世间万物生者自生！灭则自灭！当我们以善恶、是非、好恶、对错。。。这些带有感情、情感意识的认知和行为处理和解决问题时，就是人道情感和人道行为！人类生于天地之间！故，人法于天地、天地法于道、道法自然！这是一个包含与被包含的从属关系！因此！人类所有的人道情感和人道行为都是天道的一部分！无论是好、是坏！是善是恶！是对还是错！是以古人说：圣人不仁以百姓为刍狗！
　　天道：物质世界本身　　人道：人的主观意识　　
　　天道是进化，天道酬勤，天道又是公平。　　人道是人早万物之灵，会利用一切 ，为自已谋利，人道是自强不息利用天道的波断，比如在春天播种，秋天收获，人道有强者恒强，弱者恒弱的竞争关系，但这也是有底限的，并不能突破天道的管束与大自然的规则，天道经常把打破的平衡重新洗牌以体现天道规则的公平，大家同罚又共利，天道为效益最大化，成本最小化也不断调整，人也会这样做，但人的眼界与目标太狭隘。
　　天道损有余而补不足，开创起跑线的公平，人道损不足而补有余，强者恒强。
　　天道是规则是一切自然科学，一切的数学规则， 哲学规则，天道本来就存不以人的意志为转移，但人是能学习利用天道的最好载体。天道是相对论，人类学习天恩浩荡，从人类万之灵的本能去总结规纳利用天道。改善自身，天道最大的特点是时空，是平衡或是说数学法则相等，能量法则守恒，哲学法则相对。总体为进化。
　　对于相参对论中国人的认识是世界哲学的领导者与先驱，就是阴阳学说。但是中国人只把这些理论与精神世界连结，并没有在自然科学，数学上，计算机程序把老祖宗的智慧发搅出来 ，而是成天意淫，仙魔鬼怪什么的，反到是西方科学巨匠利用好了相对论，总结出了天道种种，大大提高了文明。
　　天道即存在又不存在，他对人类最大的恩惠就是保证人类生存的基础，给万以灵 ，不在是死物，而是鲜活的生命。地球就是天道的恩赐。但这并非肯定的，所以大农有生之年都应当学会维护地球，这个命题太大，一般人根本不理解。如果人类要实现这一点要学知识，特别学会科学知识。维护地球不易生物多样性，减少对资源的索取。自身控制好人类的欲望，有节制的发展。
　　人道是善恶 天道好轮回　　
　　天道：你们都得死！　　人道：去你妈的！
　　天道，即自然大道，万事万物存在和发展之道。　　人道，即人伦之道。事关人类存在和发展之道。　　
　　天之道，损有余而补不足
　　天道：宇宙法则。人道：符合宇宙法则的社会法则。
　　不以人的意志为转移的是天道，人的那些可怜的共性，是人道
　　个人认为　　天道即科学。万有引力，能量守恒之类　　人道即律法，道德
　　先富带动后富就是天道，先富剥削压榨后富就是人道。
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